無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
基督山伯爵讀書(shū)筆記篇一
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說(shuō)。這本書(shū)充滿(mǎn)了浪漫的傳奇色彩，不是完全的現(xiàn)實(shí)主義，故事奇特新穎，讀者往往會(huì)被那些精彩的情節(jié)所吸引。
這本小說(shuō)講的的是一個(gè)遭人陷害的年輕人，也就是故事的主人公——唐泰斯復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯年輕有為。有親情的精心呵護(hù)，有愛(ài)情的溫柔陪伴，有事業(yè)的前程似錦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心愛(ài)的人的訂婚典禮上被陷害入獄。當(dāng)被逮捕時(shí)，他渴望自由。當(dāng)失去自由，他渴望上訴。當(dāng)求助無(wú)門(mén)，他渴望有一群甚至是強(qiáng)盜或是殺人犯的牢房同伴。當(dāng)被徹底地關(guān)進(jìn)一間只有黑暗和水滴聲的地牢，他只能自己跟自己說(shuō)話，僅存的希望就是聽(tīng)到自己的聲音。
在突如其來(lái)的災(zāi)難面前，伴隨這個(gè)可憐人兒的只有地牢里的黑暗及還有精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。但在他的可知范圍之外，還有更為殘酷的事實(shí)在肆無(wú)忌憚地上演著，老父親因?yàn)槭懿蛔鹤尤氇z的打擊而憂(yōu)郁而死，愛(ài)人也在漫長(zhǎng)無(wú)果的等待中與仇人牽手走進(jìn)婚姻的殿堂。
在唐泰斯成功越獄后，十四年的光陰已使一切物是人非，甚至已經(jīng)沒(méi)人認(rèn)出或記得他這一號(hào)人物。在他“重生”之際，他把自己塑造成一個(gè)近似神靈的人物——基督山伯爵，從此展開(kāi)了他的報(bào)恩和復(fù)仇計(jì)劃。
昔日的恩人船主莫雷爾，因?yàn)闉l臨破產(chǎn)而絕望到即將自殺的時(shí)候，伯爵及時(shí)地解救了他，此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。而對(duì)曾經(jīng)陷害和背叛他的唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
在小說(shuō)中，作者塑造的基督山伯爵這個(gè)人物幾乎是完美的。敢愛(ài)敢恨，即使遭遇了無(wú)盡的不幸，即使承受了無(wú)邊的痛苦之后，在自己的復(fù)仇過(guò)程中，他始終有一顆柔軟的心，被仇恨沖昏了頭腦。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)曾經(jīng)的愛(ài)人不殺仇人之子的時(shí)候，他的良知依舊，他的人格亦未扭曲。同時(shí)，在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。他在財(cái)富、美色面前的不貪婪，依然讓人念念不忘。
但是在這部小說(shuō)中，還是有一些不及之處，在基督山伯爵越獄之后，他迅速地找到了寶藏，毫無(wú)阻礙地?fù)碛辛司薮筘?cái)富，并且開(kāi)始在上流社會(huì)呼風(fēng)喚雨，讓所有人都覺(jué)得他無(wú)所不能，整個(gè)社會(huì)都把他當(dāng)成神圣不可侵犯的偶像。復(fù)仇之路也是出奇的坦順，所有的罪人都毫無(wú)疑問(wèn)地受到了應(yīng)有的懲罰。
其實(shí)這很大原因是因?yàn)樽髡摺笾亳R，他時(shí)時(shí)吐露出金錢(qián)可愛(ài)、金錢(qián)萬(wàn)能的觀點(diǎn)，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過(guò)：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹(shù)什么旗幟；娛樂(lè)和趣味，這就是惟一的原則?！贝笾亳R之所以在法國(guó)文學(xué)史上不能得到更高的地位，我想這恐怕也是原因之一吧。
基督山伯爵讀書(shū)筆記篇二
基督山伯爵演奏了一曲人性之歌。他那堅(jiān)強(qiáng)的意志，不屈的信念，那對(duì)生命的極度渴求，美艷至極。他歷經(jīng)苦難，經(jīng)過(guò)苦難洗滌的心靈如此偉大，世俗的我竟不知所措，惟有對(duì)他充滿(mǎn)敬意，才可以表達(dá)我對(duì)他的深深的理解。
苦難能夠熔化所有的一切，同時(shí)也塑造了一顆堅(jiān)韌無(wú)比的心。
在他新婚之前，我們不幸的水手被捕入獄了。冷酷的現(xiàn)實(shí)瞬間將他從天堂拉入了地獄。那是一個(gè)怎樣的地獄??！堆積成山的大巖石封堵住了所有的出路，也一并滅絕了一切自由的希望。所有的一切都是黑暗的囚徒，獲得一絲陽(yáng)光是最奢侈的享受。
沒(méi)有盡頭的黑暗，徹底吞沒(méi)了愛(ài)德蒙的最后希望。如同在野外迷失了方向，在食物的一點(diǎn)點(diǎn)減少下，恐慌的內(nèi)心被痛苦的抽打著滴血。我門(mén)水手絕望的心靈被寂寞和絕望折磨得奄奄一息，是窒息了，是滴血了，是碎了！
奇跡，愛(ài)德蒙遇到了奇跡。他結(jié)識(shí)了一位不平凡的囚人。這個(gè)人點(diǎn)燃了他那早已被血浸濕的希望的火種。一股神奇的力量占據(jù)了他的體內(nèi)，不竭的求生欲望讓他失去了疲倦的滋味。絕望的銅墻鐵壁擋不住他高昂的頭顱，絕望的冰水澆不滅那希望的火種，求生的信念迸發(fā)出了他所有的能量。睿智熔進(jìn)了他的大腦，不屈的信念溶入了他的血液。不顧一切地，他渴求著生命，用他的一切，渴求著生命！
苦難熔鑄了愛(ài)德蒙堅(jiān)忍的心靈。
苦難熔成的鐵水摧殘了他的血肉之軀，但極度痛苦之后是新的更加堅(jiān)強(qiáng)的生命。
疾病一直在朝著人類(lèi)放肆地叫囂；戰(zhàn)爭(zhēng)張開(kāi)他那鐵鉗的大手，狠命地撕碎了一個(gè)個(gè)家庭；苦難在煎熬著脆弱的人類(lèi)！在苦難中，人類(lèi)逐漸走向成熟。在苦難的鞭笞下，人類(lèi)逐步邁向強(qiáng)大。
苦難，你是無(wú)情的鞭子，狠狠地抽碎了不幸的心靈。
苦難，你是冷酷的熔爐，熔化了心靈，熔化了所有的希望，熔化了一切。
苦難，你是還魂丹，你使那毀滅的心靈重獲生命，煥發(fā)出無(wú)比的堅(jiān)韌！
苦難，重塑著我們的心靈。
基督山伯爵讀書(shū)筆記篇三
有仇必報(bào)是很多人的人生信條或座右銘，這四個(gè)字引起了永無(wú)止境的爭(zhēng)論，帶來(lái)了不知多少人的痛苦與歡樂(lè)，絕望與希望。
然而，真正能痛快報(bào)仇的人，恐怕只在少數(shù)，而大仲馬的長(zhǎng)篇小說(shuō)《基督山伯爵》（又名《基督山恩仇記》）中的埃德蒙，也就是基督山伯爵，卻正是這樣的人。
埃德蒙原是一個(gè)年輕的水手，一個(gè)孝順的兒子，一個(gè)漂亮女孩的未婚夫，可因?yàn)榍閿车募刀?，被人暗算，進(jìn)了專(zhuān)關(guān)政治犯的監(jiān)獄，十四年后才逃出來(lái)，意外獲得一筆財(cái)富?？纱藭r(shí)，他的父親早已在饑寒交迫之下死去了，未婚妻也改嫁情敵。絕望下，他開(kāi)始了不顧一切的報(bào)復(fù)行動(dòng)。
幾年后，一位名叫基督山伯爵的不明人物來(lái)到了法國(guó)巴黎社交圈，隨著他的到來(lái)，一連串的厄運(yùn)也降臨至巴黎三個(gè)有名望的大家族。原來(lái)伯爵正是艾德蒙，他是來(lái)復(fù)仇的。
伯爵說(shuō)過(guò)：“上帝在我這邊，與我同在?！彼麖奈磳?duì)自己做的事所感到不安。相反，他心安理得的行使著自己的“權(quán)利”。他給自己戴上數(shù)不勝數(shù)的面具，如一個(gè)高明的導(dǎo)演，在導(dǎo)演一場(chǎng)復(fù)仇大戲。此時(shí)的他看起來(lái)強(qiáng)大到無(wú)人能敵，冷酷而心狠手辣。他強(qiáng)迫自己去相信自己是天命在身，復(fù)仇的烈焰扭曲了他原來(lái)純潔的心靈。
沒(méi)錯(cuò)，他看起來(lái)成功了——巴黎三巨頭家破人，名譽(yù)盡失，但他并沒(méi)有嘗到曾經(jīng)預(yù)想的快感。相反，在他內(nèi)心深處隱隱傳來(lái)了愧疚的聲音。原文寫(xiě)道：“基督山看到這樣慘不忍睹的景象，立刻面失血色心下明白自己報(bào)仇的權(quán)利，用了過(guò)頭……他懷著一種難以名狀的惶恐不安……”他為了復(fù)仇付出無(wú)法想象的代價(jià)！他本想懲惡揚(yáng)善，卻不想傷及無(wú)辜，令自己悔恨終生。他做出了他的仇敵的行為，他放不下過(guò)去，變成了自己意志的敵人！
經(jīng)過(guò)了十幾年刻骨銘心的仇恨，十年的隱忍不發(fā)，掃清敵后的埃德蒙卻被自己困住了，他深陷過(guò)去無(wú)法自拔。
最后的仇人是他自己，他自己將自己束縛在了復(fù)仇的牢籠中，被心魔所控。
故事的末尾，埃德蒙乘著船離開(kāi)了。他將財(cái)富留給了朋友，離開(kāi)了過(guò)去的自己，開(kāi)始了等待與希望的旅途，戰(zhàn)勝了最后的敵人，戰(zhàn)勝了自我。
基督山伯爵讀書(shū)筆記篇四
愛(ài)德蒙，我敬愛(ài)的基督山伯爵啊！你是怎樣一個(gè)男人啊？在大仲馬的筆下，它賦予你生動(dòng)的靈魂，給與你健美的體魄英俊的面容，剛毅果敢的性格，寬闊的心胸。早期的你是一個(gè)陽(yáng)光自信善良的快樂(lè)水手，你有美麗可愛(ài)的情人——美帝苔絲，你有慈愛(ài)的老父，你有很好的口碑，你有強(qiáng)硬的本領(lǐng)，你即將成為船長(zhǎng)，那時(shí)的你是那么的快樂(lè)與自由，快樂(lè)的連走路都哄著小調(diào)，那時(shí)的你似乎是上帝的寵兒。
當(dāng)你手中還留著情人的'余溫時(shí)，當(dāng)你嘴角還遺留著幸福的笑意時(shí)，當(dāng)你腦中還沉浸在未來(lái)美好的憧憬時(shí)，天空忽然狂風(fēng)大作，狂風(fēng)暴雨轟然而至！他的優(yōu)秀他的幸福受到別人的嫉妒，因此被誣陷入獄，命運(yùn)實(shí)在可惡，這個(gè)玩笑開(kāi)得實(shí)在太大！
如果說(shuō)貧困饑餓是可以使人喪失尊嚴(yán)，那么失去自由對(duì)于一個(gè)常人來(lái)說(shuō)就會(huì)失去理智，更何況是他——一個(gè)長(zhǎng)年游走在海上的水手，一個(gè)充滿(mǎn)追求和向往的年輕男子？那么這對(duì)于他比失去生命更為殘酷。在伊夫堡那個(gè)人間地獄，那個(gè)暗無(wú)天日的地方。他在那度過(guò)了十幾年的歲月，他由開(kāi)始的相信法律會(huì)還給他清白，還給他自由。慢慢的開(kāi)始絕望，他想到了死亡，用死亡來(lái)結(jié)束他的痛苦。也許對(duì)于一個(gè)失去自由的人沒(méi)有比死去更好的方法能使他們得到解脫?？墒浅鸷薜幕鹧鎱s燃燒了這個(gè)念頭“對(duì)我要活下去，我要復(fù)仇我要他們償還我的痛苦”憑借這個(gè)念想他活了下來(lái)，可此時(shí)的他已失去了愛(ài)的能力，心中只有恨。無(wú)論愛(ài)也好恨也罷，現(xiàn)在他不再祈求真理，而是祈求記憶，記住每一個(gè)仇恨。
看完這本書(shū)給我最深刻印象并非基督山伯爵復(fù)仇時(shí)的那種快意感，也不是他那伯爵府的富麗堂皇。而是伯爵的兩次流淚的場(chǎng)景，一次是當(dāng)他逃出伊夫堡，換變成伯爵不再是愛(ài)德蒙的身份去參加海蒂苔絲的宴會(huì)，當(dāng)海蒂苔絲雙手奉上她親手采摘的鮮果遞給他時(shí)，他因?yàn)椴怀猿鸺业墓樱裱跃芙^。看到海蒂苔絲，他曾經(jīng)的摯愛(ài)，那雙失望到絕望的雙眼，他轉(zhuǎn)過(guò)身去留下了一地清淚。那是為愛(ài)人而流的淚水，是圣潔而炙熱的！第二次流淚是他攜帶上海蒂要留開(kāi)時(shí)站在白色帆船上望著茫茫的海面，看到海的廣博，是為人性而哭，是為而感動(dòng)。站在船尾，他一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的男人流下了眼淚，這種淚珠比古西拉和奧費(fèi)亞兩地的最圓韻的珍珠更為寶貴。
基督山伯爵讀書(shū)筆記篇五
最初接觸這本書(shū)是在五年級(jí)的暑假，因?yàn)槟挲g的關(guān)系，直至初二才把這本書(shū)看完。這本書(shū)的年齡比我大，它是媽媽小時(shí)候看的，因此書(shū)已經(jīng)泛黃，書(shū)角有些卷起，但卻十分整潔，我也會(huì)把它收藏好。
故事是這樣開(kāi)始的：埃德蒙是法老號(hào)遠(yuǎn)洋船上的一名大副，即將成為船長(zhǎng)，他們航行歸來(lái)，埃德蒙回到村里，與相愛(ài)多年的姑娘美茜蒂斯即將舉行婚禮。事情總不會(huì)一帆風(fēng)順的，船上一個(gè)叫鄧格拉斯的押貨員，一心想取代埃德蒙。與埃德蒙一樣深?lèi)?ài)美茜蒂斯的人還有她的表哥弗南。鄧格拉斯和弗南決定聯(lián)合陷害埃德蒙。
歸途中，老船長(zhǎng)病發(fā)，彌留之際，委托埃德蒙在厄爾巴島?？?，見(jiàn)一見(jiàn)拿破侖。二人在這件事上做了文章，鄧格拉斯用左手寫(xiě)了一封告密信，說(shuō)埃德蒙受拿破侖的要求送封信給他在巴黎的同黨。這樣一封匿名信被寄給了檢察官。在婚禮當(dāng)天，埃德蒙被警察帶走。船主莫福爾憑借他得政治關(guān)系也未能救出埃德蒙。審判這件案子的負(fù)責(zé)人是維爾福，他得父親與拿破侖有關(guān)系，因此他以權(quán)謀私將埃德蒙關(guān)進(jìn)了伊夫堡，那是關(guān)押政治犯的地方，也是讓人有去無(wú)回的地方。
起初，埃德蒙堅(jiān)信，事情會(huì)被徹查，他會(huì)被無(wú)罪釋放，可十四年過(guò)去了，這樣一顆熱忱的心早就冷下來(lái)了。同樣被關(guān)在監(jiān)獄里的有一個(gè)神父法利亞。他一直朝獄卒嚷著知道哪里有個(gè)寶藏，可以帶他去，可獄卒不相信，埃德蒙也不信，大家都叫他瘋老頭。直到有一天老頭挖地道挖到埃德蒙房間，經(jīng)過(guò)交談，埃德蒙才發(fā)現(xiàn)他不瘋，反而是個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸的有知識(shí)有見(jiàn)識(shí)的'人。法利亞幫埃德蒙推導(dǎo)出是誰(shuí)陷害他，解了埃德蒙心頭之謎。他和法利亞合作挖地道準(zhǔn)備越獄，在這期間法利亞教了他很多東西，讓他從一個(gè)普通人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)富有知識(shí)的紳士。
地道挖成功了，可是法利亞卻因?yàn)榧易暹z傳病去世了。埃德蒙鉆進(jìn)為法利亞準(zhǔn)備的麻袋，被扔進(jìn)海里，借助小刀他得以脫身，找到了寶藏。
八年后，他自封基督山伯爵，身份是銀行家，重新回到了故土，展開(kāi)了對(duì)那些曾經(jīng)陷害他的人的報(bào)復(fù)，同時(shí)對(duì)幫助過(guò)他得人進(jìn)行報(bào)恩。
活著，只有不放棄等待和不失去希望，才能有奇跡發(fā)生，毅力讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)！
基督山伯爵讀書(shū)筆記篇六
五一在家沒(méi)事又讀了一遍《基督山伯爵》，這本書(shū)是高中歷史老師向我推薦的，高考結(jié)束后就讀完了，當(dāng)時(shí)并不是太理解這本書(shū)的意義，也曾再讀過(guò)很多遍，每次讀過(guò)之后的感觸都不一樣！也許是隨著年齡的增長(zhǎng)，看問(wèn)題、想事情的角度也會(huì)隨之改變吧！
《基督山伯爵》這本世界名著是法國(guó)作家大仲馬寫(xiě)的，這部作品最吸引我的地方就是它的故事情節(jié)。它的故事情節(jié)懸念很多，讓我有那種在武俠小說(shuō)里常見(jiàn)的，君子復(fù)仇，十年不晚的感覺(jué)。主人公基督山伯爵（水手唐太斯）的復(fù)仇是步步深入而又不易被人察覺(jué)，讀起來(lái)總覺(jué)得像讀偵探小說(shuō)一樣驚險(xiǎn)又充滿(mǎn)智慧。
整本書(shū)最吸引我的就是唐太斯在監(jiān)獄里的那段日子！優(yōu)秀的水手唐太斯因被人嫉妒而被害入獄，在監(jiān)獄里的那段生活他并沒(méi)有，怨天由命，而是想盡辦法逃離監(jiān)獄！當(dāng)他在挖墻洞時(shí)遇見(jiàn)了同樣要逃走的神甫之后，他的人生開(kāi)始發(fā)生了徹底的改變，睿智的神甫教會(huì)了唐太斯很多東西，讓唐太斯告別了從前羽翼未豐的小伙子，逐漸走向經(jīng)過(guò)歲月磨練而機(jī)警狡詐的中年人。唐太斯逃出監(jiān)獄以后開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃，也許正是因?yàn)樯窀⑺械闹R(shí)都教給了唐太斯，聰明的唐太斯才會(huì)策劃出如此完美的復(fù)仇！
我想對(duì)主人公唐太斯發(fā)表一下我個(gè)人的見(jiàn)解。他是一個(gè)成功的復(fù)仇者，是一個(gè)天才級(jí)人物，他的舊相識(shí)之所以一直沒(méi)認(rèn)出他，我想是因?yàn)樗麉⑴c的“行業(yè)”很多，很有錢(qián)，很有內(nèi)涵，給人神秘感，就仿佛一個(gè)偶像一樣讓人。他不費(fèi)一槍一劍就完成了他的復(fù)仇計(jì)劃：騰格拉爾被盜賊萬(wàn)帕抓去了，維爾福瘋了，弗爾南多因?yàn)槊廊λ购蛢鹤拥碾x去，就自殺了，而美塞苔斯則一個(gè)人痛苦地過(guò)起了隱居生活。
可我又覺(jué)得，他雖然成功，卻是一個(gè)悲劇人物。他和美塞苔斯的婚姻在一場(chǎng)“天災(zāi)人禍”中化為了泡影，直到書(shū)的結(jié)尾也沒(méi)能在一起；正所謂“君子報(bào)仇，十年不晚”，他復(fù)仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有錢(qián)，到三十多歲依然沒(méi)有結(jié)婚，一生都過(guò)著漂泊的生活，最終離開(kāi)了法國(guó)。
故事的結(jié)局，基督山伯爵說(shuō)了這樣一段話：“世界上既無(wú)所謂快樂(lè)或也無(wú)所謂痛苦；只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)不幸的人才能體會(huì)最大的快樂(lè)。
所以，我想說(shuō)，享受生命的快樂(lè)吧！人類(lèi)的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’。
基督山伯爵讀書(shū)筆記篇七
人類(lèi)的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”。
當(dāng)復(fù)仇使我們不幸時(shí)，寬容讓我們落淚。痛苦消融在人性里，便生出完美。
愛(ài)也徹底，恨也徹底，報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山伯爵》時(shí)最大的感受。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇，十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火，再所不惜，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船士一家，他竭其所能,默默也支持著，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái)。如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。
作為世界流傳最廣的名著之一《基督山伯爵》著實(shí)有著一種強(qiáng)大的吸引力，令作為讀者的我欲罷不能。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地心，看著他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發(fā)生了巨大的變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，恩怨分明，對(duì)幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。
人們總是不滿(mǎn)足語(yǔ)言現(xiàn)狀，不滿(mǎn)足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的磨足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的枯燥，父母的嘮咧，而我們卻不知道，父母的愛(ài)是世間最無(wú)私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō):”在這個(gè)世界上:既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)?！蹦鞘窃鯓拥幕磉_(dá)，怎樣的胸襟！那是歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟！
讀完《基督山伯爵》讓我覺(jué)得受益匪淺。在初中的時(shí)候我就聽(tīng)過(guò)大仲馬的這部作品，后來(lái)學(xué)習(xí)編導(dǎo)，更是對(duì)這部作品充滿(mǎn)了好奇和向往，可惜沒(méi)有太長(zhǎng)的時(shí)間讓我拜讀，所以一直懷著一種敬畏的心理，還有我覺(jué)得咱們中國(guó)人的文化觀念和人家法國(guó)人有太多的差異和隔刻，因此這次拜讀也是懷著一種虔誠(chéng)的心那來(lái)感受它。
在法國(guó)沒(méi)有人不承認(rèn)大仲馬是一個(gè)相當(dāng)杰出的作家,甚至可以和雨果莫泊桑等大家相提并論，也許就是這部《基督山伯爵》奠定了他在法國(guó)文壇乃至世界文壇的地位!相比較他的另一本著作《三個(gè)火槍手》而言，我還是更喜歡《基督山伯爵》這本書(shū)。
《基督山伯爵》采用了和《紅樓夢(mèng)》相似的問(wèn)答式的格式,使讀者不至于太累去讀那些長(zhǎng)篇大論。
我覺(jué)得整部小說(shuō)都強(qiáng)調(diào)了一個(gè)重要的主題“復(fù)仇”，因此人們有時(shí)把它翻譯成《基督山復(fù)仇記》，我覺(jué)得也未嘗不可，它向我們揭示了命運(yùn)的相差，從天堂到地獄，于監(jiān)獄墳?zāi)棺呦蛉碎g的輝煌殿堂，也許正是這種命運(yùn)的頻烈反差才造就了這部小說(shuō)的文學(xué)成就。王人公愛(ài)德蒙唐泰斯釣坎坷命運(yùn)貫穿于整部小說(shuō)，從他走出地獄門(mén)口的那刻起，他的心理就寫(xiě)著兩個(gè)字“復(fù)仇”，因?yàn)樯咸旖o他安排的命運(yùn)太不公平了。他20歲就成為了“法老號(hào)”船的大劇，而且有個(gè)很相愛(ài)的女朋友，美麗而善良，就在唐泰斯即將成為“法老號(hào)”船長(zhǎng)，就在他即將娶他心愛(ài)的梅爾塞苔絲的時(shí)候，那些嫉妒他的人給他的命運(yùn)下了無(wú)情的審判，而更不幸運(yùn)的是遇到了糟糕的法官德維勒福,讓他在可怕的紫杉堡監(jiān)獄度過(guò)了漫長(zhǎng)的14年。在這期間他的父親被活活餓死，他心愛(ài)的姑娘卻嫁給了陷害他的費(fèi)爾南，這些都是在他逃脫死牢之后才知道的。在紫衫堡監(jiān)獄他意外認(rèn)識(shí)了法利亞神捕.這為他后來(lái)成為有名的基督山伯爵打了基礎(chǔ)。法利亞神捕知道在基督山有筆寶藏，而他眼看是出不去了，在考驗(yàn)了唐泰斯之后，他把這個(gè)秘密告訴了他。盡管唐泰斯對(duì)這筆財(cái)富抱很大的希望，但這的確是正確的，這成為了他復(fù)仇的工具。我覺(jué)得法利亞神捕給唐泰斯最可貴的不是這些，而是那些上流社會(huì)的禮儀和不可估價(jià)的知識(shí)。
當(dāng)基督山完成他的復(fù)仇計(jì)劃之后，他的內(nèi)心有過(guò)掙扎，究竟他的復(fù)仇是對(duì)還是錯(cuò)的?盡管這些人都給過(guò)他太多的傷害，在這部小說(shuō)即將結(jié)尾的部分，有一節(jié)叫《寬容》，的確他雖然讓銀行家唐格拉爾破產(chǎn)，甚至遭受痛苦，但他卻沒(méi)有殺死他，盡管他的命就在基督山的手里。我覺(jué)得這正是小說(shuō)想向我們闡明的，在復(fù)仇的時(shí)候也不要忘記寬容。
在小說(shuō)的結(jié)尾處基督山給摩雷爾的信中成功的闡述了主旨，還有他贈(zèng)給瓦朗蹄娜維勒福和摩雷爾的財(cái)產(chǎn)，盡管她的父親是基督山的敵人，但可敬的伯爵還是給了善良的瓦朗蹄娜幸福，這正是寬容?；缴秸f(shuō)“世上本來(lái)就沒(méi)有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有經(jīng)歷過(guò)苦難才知道幸福的滋味，只有曾經(jīng)想過(guò)將要死去才知道活著的快樂(lè)。人類(lèi)的一切智慧和力量都包含在兩個(gè)詞中，—-希望和等待。
的確在唐泰斯被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄絕望的時(shí)候，在他想到去死的時(shí)候，是源于生命本能的呼聲”我要活下來(lái)，我要逃出去，我要自由，我要復(fù)仇“，正是在這些等待和希望中活下來(lái)，并最終獲得幸福。
《基督山伯爵》給我人生哲理就是“不管遇到什么樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來(lái)，不要放棄上天給予你的寶貴生命，在懷著希望和等待的人生里，上帝會(huì)看到你的虔誠(chéng)，會(huì)給予你幸福。
基督山伯爵讀書(shū)筆記篇八
幸運(yùn)的，我看到了這本《基督山伯爵》。我隨著主人公步入那個(gè)年代的社會(huì)，看到大仲馬眼中的世界。
主人公唐泰斯是一個(gè)本本分分的人，身為水手，他對(duì)工作的兢兢業(yè)業(yè)贏得了事業(yè)的認(rèn)可——法老號(hào)貨船的主人認(rèn)為他是老船長(zhǎng)接班人。在家鄉(xiāng)修養(yǎng)的幾個(gè)月里，他迎來(lái)愛(ài)情的碩果——愛(ài)人梅色苔絲將與他結(jié)為夫妻。一切是如此美好，可終有人暗中作對(duì)。在貨船上當(dāng)會(huì)計(jì)員的丹格拉爾一心要取代唐泰斯的船長(zhǎng)地位，唐泰斯的情敵弗爾南更是對(duì)他咬牙切齒。他們舉發(fā)唐泰斯是波拿馬的眼線。就在唐泰斯春風(fēng)得意，即將迎妻當(dāng)天，本是一身無(wú)罪的唐泰斯被送入一座孤島的牢中。作為本次案件的代理檢察官德維爾福為了自己的前途，不惜將一位無(wú)罪的好人，打入無(wú)期牢獄。
試想，一位19歲的年輕小伙，好不容易以一己之力拼來(lái)自己應(yīng)有的幸福，卻招來(lái)如此厄運(yùn)，這是多么令人痛心疾首啊！19歲，正值青春最繁盛的時(shí)刻，卻被小人的歹毒心腸導(dǎo)致含冤入獄。大仲馬在對(duì)唐泰斯入獄后幾年渾渾噩噩的描寫(xiě)無(wú)不揪動(dòng)人心，讓筆者深切地體會(huì)到唐泰斯內(nèi)心的不安與痛苦。他愛(ài)他的父親，愛(ài)他的戀人，就在前不久，他正處在人生最美好的時(shí)刻，而如今，他竟然成了一個(gè)瘋子！
就在這么一個(gè)環(huán)境下，他偶然認(rèn)識(shí)了一位恩人——老神甫。在他的幫助下，唐泰斯在獄中重拾信心。唐泰斯跟著老神甫學(xué)習(xí)，逐漸豐富自己的知識(shí)，他在獄中蛻變，成了一個(gè)內(nèi)在的紳士，靜待沖出牢獄的機(jī)會(huì)。終于老神甫的離世換來(lái)了唐泰斯的自由，并且唐泰斯找到了神甫口中的基督山寶藏，唐泰斯躍升為有淵博的知識(shí)、高雅的儀態(tài)和無(wú)數(shù)的財(cái)富的人。他決心化身基督山伯爵對(duì)恨他的人進(jìn)行復(fù)仇。最終，憑借自己狠狠打擊了恨他的人。
“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人?！边@便是唐泰斯人格的一面。人可以善良，但絕不能對(duì)敵人心慈手軟。社會(huì)便是如此，黑白兩道永遠(yuǎn)存在，打在社會(huì)的身板上，對(duì)于善人，我們可以恣意去呵護(hù)，去幫助，去熱愛(ài)，建造一方美麗的山水。而對(duì)于惡人，我們應(yīng)狠狠去打擊，保護(hù)善良，也是為了愛(ài)我的人。更為可貴的，是唐泰斯認(rèn)識(shí)到了復(fù)仇的險(xiǎn)惡，他最終也沒(méi)敢說(shuō)出上帝與我同在的話。也許是良心受到譴責(zé)，他放下高貴的身份，最終遠(yuǎn)走高飛，離開(kāi)巴黎。這使他與其他復(fù)仇的人區(qū)分開(kāi)來(lái)。
人性的光輝彌足珍貴。
誠(chéng)然，在苦難面前，我們很難像唐泰斯那樣平心等待，因?yàn)槲覀冃枰氖窍Ｍ?duì)生活懷揣一顆希望之心就顯得尤為重要了。抱著一顆平常之心，盡管遇到狂風(fēng)暴雨，也不動(dòng)搖向前進(jìn)發(fā)的信念。
基督山伯爵讀書(shū)筆記篇九
最初接觸這本書(shū)是在五年級(jí)的暑假，因?yàn)槟挲g的關(guān)系，直至初二才把這本書(shū)看完。這本書(shū)的年齡比我大，它是媽媽小時(shí)候看的，因此書(shū)已經(jīng)泛黃，書(shū)角有些卷起，但卻十分整潔，我也會(huì)把它收藏好。
故事是這樣開(kāi)始的：埃德蒙是法老號(hào)遠(yuǎn)洋船上的一名大副，即將成為船長(zhǎng)，他們航行歸來(lái)，埃德蒙回到村里，與相愛(ài)多年的姑娘美茜蒂斯即將舉行婚禮。事情總不會(huì)一帆風(fēng)順的，船上一個(gè)叫鄧格拉斯的押貨員，一心想取代埃德蒙。與埃德蒙一樣深?lèi)?ài)美茜蒂斯的人還有她的表哥弗南。鄧格拉斯和弗南決定聯(lián)合陷害埃德蒙。
歸途中，老船長(zhǎng)病發(fā)，彌留之際，委托埃德蒙在厄爾巴島?？?，見(jiàn)一見(jiàn)拿破侖。二人在這件事上做了文章，鄧格拉斯用左手寫(xiě)了一封告密信，說(shuō)埃德蒙受拿破侖的要求送封信給他在巴黎的同黨。這樣一封匿名信被寄給了檢察官。在婚禮當(dāng)天，埃德蒙被警察帶走。船主莫福爾憑借他得政治關(guān)系也未能救出埃德蒙。審判這件案子的負(fù)責(zé)人是維爾福，他得父親與拿破侖有關(guān)系，因此他以權(quán)謀私將埃德蒙關(guān)進(jìn)了伊夫堡，那是關(guān)押政治犯的地方，也是讓人有去無(wú)回的地方。
起初，埃德蒙堅(jiān)信，事情會(huì)被徹查，他會(huì)被無(wú)罪釋放，可十四年過(guò)去了，這樣一顆熱忱的心早就冷下來(lái)了。同樣被關(guān)在監(jiān)獄里的有一個(gè)神父法利亞。他一直朝獄卒嚷著知道哪里有個(gè)寶藏，可以帶他去，可獄卒不相信，埃德蒙也不信，大家都叫他瘋老頭。直到有一天老頭挖地道挖到埃德蒙房間，經(jīng)過(guò)交談，埃德蒙才發(fā)現(xiàn)他不瘋，反而是個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸的有知識(shí)有見(jiàn)識(shí)的人。法利亞幫埃德蒙推導(dǎo)出是誰(shuí)陷害他，解了埃德蒙心頭之謎。他和法利亞合作挖地道準(zhǔn)備越獄，在這期間法利亞教了他很多東西，讓他從一個(gè)普通人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)富有知識(shí)的紳士。
地道挖成功了，可是法利亞卻因?yàn)榧易暹z傳病去世了。埃德蒙鉆進(jìn)為法利亞準(zhǔn)備的麻袋，被扔進(jìn)海里，借助小刀他得以脫身，找到了寶藏。
八年后，他自封基督山伯爵，身份是銀行家，重新回到了故土，展開(kāi)了對(duì)那些曾經(jīng)陷害他的人的報(bào)復(fù)，同時(shí)對(duì)幫助過(guò)他得人進(jìn)行報(bào)恩。
活著，只有不放棄等待和不失去希望，才能有奇跡發(fā)生，毅力讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)！
基督山伯爵讀書(shū)筆記篇十
從前，曾對(duì)復(fù)仇這一命題半命題的作品嗤之以鼻，堂而皇之地以為那些悲劇的始作俑者都是一群內(nèi)心陰暗，對(duì)真善美視而不見(jiàn)的齷齪小人，而那悲劇的過(guò)程自是復(fù)仇，然后其結(jié)果亦自是毀滅：要么手起刀落，大快人心；要么玉石俱焚，同歸于盡。而當(dāng)時(shí)間變了他的模樣再次出現(xiàn)在我面前時(shí)，我面對(duì)說(shuō)出上面那段話的自己不禁發(fā)出過(guò)來(lái)人一般的感嘆：只有缺乏信仰的人，才會(huì)對(duì)此深信不疑吧。
（沒(méi)想到會(huì)這么長(zhǎng)的）題記
一 感謝那個(gè)下午，那場(chǎng)病，與校醫(yī)院空蕩的點(diǎn)滴室
就在若干個(gè)禮拜之前，因?yàn)橐淮呜澴斐詨牧硕亲?，去校醫(yī)院檢查過(guò)后被告知要打三天點(diǎn)滴，每次兩個(gè)大瓶子。對(duì)時(shí)間向來(lái)遲鈍的我也知道今后三天將很難熬。
無(wú)奈之舉也是不二選擇，我?guī)е潜鞠惹澳矫璧絽s也一直自找借口推讀的名著先生陪著我。
而這一陪就是那痛并快樂(lè)的三天以及后來(lái)直到現(xiàn)在，那感覺(jué)就好像結(jié)識(shí)了一位相見(jiàn)恨晚的摯友，他即是——《基督山伯爵》（蔣學(xué)模先生注①的譯本）。
二 鄧蒂斯，你要你的復(fù)仇與憤怒，我要你的感恩與善良
經(jīng)典從不會(huì)是這么庸俗與單調(diào)的。如果你還沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)，那么你千萬(wàn)別抱著種先入為主的觀點(diǎn)去看待它，這既是不公平的，也是不盡客觀的。若果真是如此 在法國(guó)文學(xué)史上那個(gè)最為群星璀璨，百花齊放的時(shí)代中，大仲馬先生和他的《基督山伯爵》是不會(huì)從左拉，雨果，巴爾扎克，司湯達(dá)等等文豪和他們的作品中脫穎而出的注②。
百年已過(guò)，時(shí)光輾轉(zhuǎn)，它褪去了最初狂熱的追捧與褒獎(jiǎng)，歷練出了一種沉著與睿智，歷久彌新，品味甘醇。
一百多萬(wàn)字的書(shū)讀下來(lái)足以稱(chēng)得上是浩大的工程量，因?yàn)檫@樣的書(shū)中包羅萬(wàn)象，擁有著龐大的設(shè)定量（天曉得我到后來(lái)是怎么把那些拗口的音譯名一個(gè)一個(gè)區(qū)分開(kāi)的），而讀下來(lái)之后的感受也因此更為豐富，更為復(fù)雜，也更為充實(shí)，并非是那種一句話便能概括的情感。
而我對(duì)于主角的感情，就更為復(fù)雜了。在我眼里，它不是一個(gè)被仇恨與復(fù)仇沖昏頭腦的人，這對(duì)他而言太過(guò)膚淺，基督山伯爵是一個(gè)飽滿(mǎn)的角色，有著豐富而不為人知的內(nèi)心世界，更多的，他是一個(gè)游走在復(fù)仇與生活交際之間實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的吟游詩(shī)人，那種詩(shī)篇是用對(duì)摯愛(ài)的悲痛和對(duì)宿敵的仇恨書(shū)寫(xiě)的。
通俗地講，鄧蒂斯，我們的伯爵是一名復(fù)仇者，區(qū)別于一般路人甲乙丙的方式，他規(guī)劃出了一個(gè)大大的藍(lán)圖，一步一步施工，一個(gè)一個(gè)圈套，一出一出表演，一次一次逼迫，在最后最高潮的時(shí)刻，猶如死神一般降臨，帶著那些人去回憶他們避而不談的回憶，接著，他們?cè)萎吢?，丑態(tài)盡現(xiàn)，往日的虛偽與驕傲蕩然無(wú)存，把人性中最丑惡的一面展現(xiàn)在我們與他——基督山伯爵，一個(gè)復(fù)仇者與審判者的面前，最后，他以上帝的名義宣讀他們的罪行，又借以死神的名義讓他們償還了罪孽。
14年伊夫堡的牢獄生涯，給了他除了日復(fù)一日被自由與痛苦撕扯的焦灼和一副病態(tài)的高貴蒼白之外，還有法利亞長(zhǎng)老饋贈(zèng)于他那無(wú)比的智慧與巨大財(cái)富。
富有而又富有智慧，堅(jiān)定而又勇敢，注定使他成為一名必將走向成功的強(qiáng)者，然而一個(gè)真正強(qiáng)大的人還有一樣?xùn)|西必不可少，那即是愛(ài)。難能可貴的是，我們的伯爵自始至終沒(méi)有將它丟棄。
他愛(ài)美茜蒂斯，那個(gè)差一點(diǎn)就成為了他的妻子的伽太蘭人；他愛(ài)他的父親，那個(gè)一直深?lèi)?ài)著他的善良老人；他愛(ài)摩萊爾先生，那個(gè)正直而又無(wú)私的人；他愛(ài)海蒂，他愛(ài)范巴，他愛(ài)……這些愛(ài)的轉(zhuǎn)置變成為了那一腔熱烈的復(fù)仇之火。
有人說(shuō)，鄧蒂斯為什么不選擇原諒，寬恕那些人的.罪行，既然他已經(jīng)擁有了那么多，相對(duì)于14年的牢獄之災(zāi)，縱是虧欠也算有所補(bǔ)償。古人有云：“以德報(bào)怨，何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！蔽覀儚牟环裾J(rèn)寬容是美德，可如果寬容換不來(lái)壞人的懺悔，那么這樣的寬容將失去意義，不以其人之道還治其人之身地進(jìn)行報(bào)復(fù)，這樣不僅徒勞無(wú)功反倒還搭進(jìn)了自己的清白。試看，把一個(gè)無(wú)辜的人送入伊夫堡暗無(wú)天日的監(jiān)牢之后，登徒子弗南依舊自私地愛(ài)著奪來(lái)的美茜蒂斯，一路用盡卑鄙手段扶搖直上；鄧格拉司仍舊愛(ài)財(cái)如命吝嗇冷酷；而維爾福，還是老樣子，急功近利，咄咄逼人，飛黃騰達(dá)，人前人后的虛偽做派。午夜夢(mèng)回時(shí)，想必他們都不曾為自己所造的孽有一絲懺悔與不安吧。
由此可見(jiàn)，復(fù)仇是貫穿全文的線索，這一點(diǎn)無(wú)可厚非，可這洶涌而來(lái)的復(fù)仇卻從來(lái)以愛(ài)作為出發(fā)點(diǎn)，哪怕主人公也未曾注意過(guò)。
三 不由自主地想起《肖申克的救贖》，書(shū)與電影的對(duì)立與統(tǒng)一
同樣的題材，不同的人物，相似的情節(jié)，是美國(guó)驚悚大師斯蒂芬？金在對(duì)大仲馬先生與《基督山伯爵》致敬。這部電影我很早之前就已看過(guò)，讀這本書(shū)時(shí)它總是不經(jīng)意的浮現(xiàn)在我的腦海，一開(kāi)始只是一些只言片語(yǔ)，后來(lái)是一些零碎的故事情節(jié)片段，而在最后，猶如醍醐灌頂?shù)伢@覺(jué)——它們兩個(gè)，隔著時(shí)空隔著電影與文學(xué)的海洋交相輝映著！
在書(shū)的末尾，伯爵帶著海底默默離開(kāi)的情景，讓我不由自主地想到電影中的那一幕：andy在雷電交加的夜晚，爬過(guò)下水道，一躍而出，對(duì)著狂風(fēng)驟雨的濃稠夜色伸出雙臂緊緊擁抱自由，用手向天空擺出勝利的“v”字，那瘋狂的呼喊是對(duì)久違的自由地呼喚更是對(duì)人性勝利的吶喊！
不可否認(rèn)，伯爵與andy這兩個(gè)角色在某些方面是對(duì)立的。andy在肖申克完成的救贖使他更為珍惜自由與今后的生活而非復(fù)仇，所以在他越獄之后追求的是生命與希望極致的本源和今后生活的幸福與快樂(lè)。
《基督山伯爵》是一部經(jīng)典之作，慚愧得很，直至不久之前我才有幸拜讀。
仇恨夾雜著愛(ài)，復(fù)仇不忘感恩，絕望衍生出希望，化悲憤為力量，我想，這就是它所對(duì)我傳達(dá)的意義吧。
注 ① 后來(lái)通過(guò)資料才了解到，蔣學(xué)模先生是一位著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的他代表作是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，而這本書(shū)是他作為國(guó)內(nèi)的首譯進(jìn)行譯著的，他曾說(shuō)這兩本書(shū)可以代表他的一生。
注 ② 當(dāng)時(shí)，它連載于《辯論報(bào)》，一年多的時(shí)間內(nèi)，她獲得了無(wú)數(shù)如癡如狂的青睞與追捧，甚至當(dāng)時(shí)為之瘋狂的讀者不惜重金賄賂印刷廠的排版工人，只是為了提前知道最新劇情（汗一個(gè)先……）。
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