城市規(guī)劃原理實踐報告精選(十篇)

報告，漢語詞語，公文的一種格式，是指對上級有所陳請或匯報時所作的口頭或書面的陳述。寫報告的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀報告范文，希望大家能夠喜歡!

城市規(guī)劃原理實踐報告篇一

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實習

實習期間，一并看了鐘鼓樓，對位于xx市中心位置的

旅游

鐘樓位于xx市中心，城內(nèi)東西南北四條大街的交匯處，建在方型基座之上，為磚木結構，重樓三層檐，四角攢頂?shù)男问?，總?6米，基座高8.6米，每邊長35.5米，面積約1377.4平方米，內(nèi)有樓梯可盤旋而上。在檐上覆蓋有深綠色琉璃瓦，樓內(nèi)貼金彩繪，畫棟雕梁，頂部有鎏金寶頂，金碧輝煌。以它為中心輻射出東、南、西、北四條大街并分別與明城墻東、南、西、北四門相接，這就是西安人引以為自豪的鐘樓。它是我國古代遺留下來許多鐘樓中形制最大、保存最完整的一座。西安是明代西北軍政重鎮(zhèn)，它的鐘樓無論從建筑規(guī)模、歷史價值或藝術價值各方面衡量，都居全國同類建筑之冠。

鼓樓，東與鐘樓隔廣場相望?，F(xiàn)為全國重點文物保護單位。建于明洪武十三年（1380年），比鐘樓大四歲，迄今已有6xx年歷史，為重檐三滴水與歇山頂?shù)哪窘Y構，高大雄偉。清代曾兩次修耷。樓上原有巨鼓一面，傍晚擊鼓報時，故名鼓樓。昔日樓檐下懸掛有巨匾，南為“文武盛地”，北為“聲聞于天”。鼓樓斗拱彩繪，外觀莊重絢麗，與鐘樓為姐妹樓,亦有“晨鐘暮鼓”之說。

鼓樓系古典建筑，基座為長方形，用青磚砌成，樓高33米，面積1924平方米。樓基正中辟有南北券門洞，連通北院門和西大街。建筑結構采用重檐三滴水式與歇山琉璃瓦頂形式，與鐘樓相輝映，樓內(nèi)有梯可上，登至二樓，憑欄可眺望終南山與全城景觀。

同作為市民休閑娛樂的廣場，大雁塔北廣場就顯得生動很多。

西安大雁塔北廣場位于舉世文明的佛教圣地大雁塔腳下，廣場周邊改造工程占地近１０００畝，主要包括北廣場、南廣場、雁塔東苑、雁塔西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商貿(mào)區(qū)組成，總占地約１０００畝，總投資２.６億元人民幣，堪稱西安城市建設的一大創(chuàng)舉。與此同時，大雁塔北廣場創(chuàng)造了多項建筑紀錄：水景廣場水面面積達２萬平方米，廣場內(nèi)有２個百米長的群雕，８組大型人物雕塑，４０塊地景浮雕；有著綠化無接觸式衛(wèi)生間，大量坐凳、超光萬米的彩色光帶以及超大規(guī)模的音響組合等。大雁塔北廣場中心部分東西寬２１８米、南北長３４６米，以大雁塔為廣場中心軸三等分，中央為主景水道，左右兩側分置“唐詩園林區(qū)”、“法相花壇區(qū)”、“禪修林區(qū)”等造景設計，廣場南端設置百米落瀑、觀景平臺及百米長大型浮雕構成北廣場的端景區(qū)。

廣場的整體設計概念是以能突顯大雁塔慈恩寺及大唐文化精神為主軸，結合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的設計手法，精致大氣的設計構成，利用南北高差９米，大雁塔北廣場設計九級踏步，每個臺階五步，每級水池有７級疊水，與大雁塔７層相印合。由北往南逐步拾階而上。進入廣場首先映入眼簾的`為八座大唐文化柱及兩座萬佛燈塔，萬佛歸宗、盛世雄渾，堪稱北廣場的門戶；北廣場中心為中央水景；唐八大精英人物雕塑環(huán)繞水景四周；四處石質牌坊為廣場的東、西、北三個主要方位；現(xiàn)代唐風的商業(yè)建筑分布于廣場東西兩側。

大雁塔北廣場真正體現(xiàn)了古都風韻和現(xiàn)代風采的完美結合，使高科技文化和大雁塔歷史遺跡融為一體，凸現(xiàn)了大雁塔的價值，使歷史文化得到最好的延續(xù)和提升。并對改善整個城市片區(qū)的大環(huán)境有良好效用。

大雁塔北廣場是曲江新區(qū)的門戶，是以張揚城市文化個性、提升城市旅游休閑品位的唐文化主題廣場從西安城市本身來說，大雁塔既是西安的一個客廳，又是西安的起居室。她不僅僅接待外面的客人，而且供xx市民在其中休息、游玩，給城市居民提供了一個很好的休閑環(huán)境。曲江新區(qū)又是一個旅游度假區(qū)，新區(qū)的大門就在大雁塔這個位置，是新區(qū)與老城的一個對接處，大雁塔周邊的建設成功，也為今后曲江新區(qū)的建設起到很好的帶動作用。

四、城市公園綠地——興慶公園、蓮湖公園

綠地是城市的眼睛，公園是供人們休息娛樂的場所，是城市規(guī)劃中不可缺少的一部分。其規(guī)劃也極大地體現(xiàn)出是規(guī)劃的水平，并且直接關聯(lián)到城市的可持續(xù)發(fā)展。

城市規(guī)劃原理實踐報告篇二

開學之后，我們進行了兩周的課程認識實習，先后參觀了曲江水廠、規(guī)劃院、咸陽機場、鐘鼓樓廣場、大雁塔廣場、興慶公園、蓮湖公園、高新科技開發(fā)區(qū)、北郊經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、東南西北四條大街、書院門以及陜西省圖書館、美術館、體育館等地。

西安曾是十三朝古都，經(jīng)歷代王朝興衰，城市規(guī)劃布局也日見完善。 自從公元前１１世紀，周原地區(qū)的周人把活動中心移至今西安城西南灃河流域。文王在灃河西岸建立豐京，其子武王后在灃河東岸建立鎬京，統(tǒng)一華夏，開創(chuàng)了西安長期作為中國古代政治、經(jīng)濟、文化中心的歷史。到唐代整個城市布局已經(jīng)很嚴整，分區(qū)也明確，并充分體現(xiàn)了以宮城為中心，官民不相參和便于管制的指導思想。城市干道系統(tǒng)有明確的分工，設集中的東西兩市。整個城市的道路系統(tǒng)、坊里、市肆的位置體現(xiàn)了中軸線對稱布局。坊里制在唐長安得到了進一步發(fā)展，坊中巷的布局模式以及道路的連接方式都相當成熟，并且在坊中考慮了城市居民豐富的社會活動和寺廟用地。 唐以后，長安城不復為都，發(fā)展受到一定影響，但仍不失為一個重要的地方性都會。明初改奉元路為西安府，"西安"由此得名。明太祖將次子朱木爽封為秦王，鎮(zhèn)守西安。明將五代、宋、元的長安城向北、向東加以擴展，形成今天西安古城的規(guī)模。清代在西安城的東北隅修建了滿城，占有今北大街以東、東大街以北。其他街巷一如明代。

現(xiàn)代的西安城市也基本沿用古代布局，軸對稱的東南西北四條大街，市內(nèi)規(guī)劃分為九個區(qū)、四個縣，進行了多次規(guī)劃，城市布局日益成熟。通過實習，使我們城市規(guī)劃有所認識，對所學課程——城市規(guī)劃原理有了初步了解。

城市基礎上設施是指為城市服務的.各種市政公用的設施，包括供水、排水、供電、電信、供熱、供燃氣等設施，水廠作為供水的設施，對城市有著重要的意義。城市基礎服務設施的規(guī)劃，對整個城市有著重要的影響。

曲江水廠位于西安市南郊,水廠總用地203畝；單位水用地0．225米2/米3；單位水造價172元/米3；設計水處理成本0．06元/米3；單位水耗電0．0177度/米3；總建筑面積12840米2；綠化面積占全廠面積40%。曲江水廠是黑河引水工程的一部分，而黑河引水工程是一個系統(tǒng)工程，從水源、89公里輸水暗渠、水廠至城市管網(wǎng)，都是利用水源與市區(qū)的自然地形高差，采用重力流；工程分兩期建設，一期工程水廠原水來自黑河，水源沒有調節(jié)功能，原水水質直接與雨量大小有關，暴雨季節(jié)水質渾濁，二期工程黑河建庫，原水經(jīng)水庫自然沉淀，水質常年變情。根據(jù)一、二期原水水質不同的特點，一期工程水廠處理工藝以沉淀、過濾為主；二期工程采用直接過濾的工藝，設計中有意將一期工程中的沉淀池尺寸與濾池相同，二期工程只需簡單將沉淀池改造為濾池，就可滿足二期工藝要求，在不增加水廠占地的前提下，使水廠規(guī)模達到80萬米3/日，并將一、二期工程有機地結合起來，體現(xiàn)了新穎、創(chuàng)新的設計思路。 曲江水廠建成投產(chǎn)不僅緩解了西安市供水緊張狀況,滿足了城市居民的用水需求,提高了供水水質；而且對振興西安市經(jīng)濟,改善旅游環(huán)境,有效控制了因地下水超采所造成地裂縫的不良現(xiàn)象,以及在西部大開發(fā)中,改善西安市投資環(huán)境等方面起到了顯著的社會與經(jīng)濟效益。

曲江水廠建成投產(chǎn)不僅緩解了西安市供水緊張狀況,滿足了城市居民的用水需求,提高了先引進先進的氣水反沖洗濾池及 工藝技術與設備，出廠水質及技術經(jīng)濟指標在國內(nèi)同行業(yè)名列首榜，并有顯著的社會與經(jīng)濟效益?？傮w效果達到了國際先進、國 內(nèi)一流的水平，為國內(nèi)同行樹立了典型工程的現(xiàn)象。

西安咸陽國際機場是1984年批準建設，1991年9月1日投入運營的國家一級民用機場。機場位于陜西省西安市西北、咸陽市東北面的黃土塬上，經(jīng)機場專運線至西安市中心47公里，距離咸陽市13公里。場區(qū)占地500公頃，地勢平坦，凈空良好。

機場一期工程設計年旅客吞吐量200萬人次，目前已處于嚴重飽和狀態(tài)。1999年12月，機場二期擴建工程正式奠基，2000年8月開工建設，2003年9月16日正式投入運營。機場二期擴建工程總投資15億元，新老航站樓總面積10萬平方米，客機坪面積32萬平方米，停機位32個，共有15座登機廊橋，可保證年旅客吞吐量1000萬人次，飛機起降10萬架次，貨郵吞吐量13萬噸?？晒┎ㄒ?47等大型飛機安全起降，滿足2010年前陜西省航空業(yè)務發(fā)展需要。

城市規(guī)劃原理實踐報告篇三

1、城市的產(chǎn)生及代表性典型城市 隨著生產(chǎn)方式的改進，生產(chǎn)力的發(fā)展，有了剩余產(chǎn)品，產(chǎn)生了私有制和階級分化，而后出現(xiàn)了城市。巴比倫城、卡洪城、龐貝城、呂貝克城。

2、城市化的概念與四個方面。美國學者弗里德曼區(qū)分的城市化ⅰ和城市化ⅱ 城市化：農(nóng)業(yè)人口及土地向非農(nóng)業(yè)城市轉化的現(xiàn)象及過程。四個方面：①人口職業(yè)的轉變②產(chǎn)業(yè)結構的轉變③土地及地域空間的變化④文明意識和生活方式的轉變。城市化ⅰ和城市化ⅱ：前者包括人口和非農(nóng)業(yè)活動在規(guī)模不同的城市環(huán)境中的地域集中過程、非城市型景觀轉化為城市型景觀的地域推進過程;后者包括城市文化、城市生活方式和價值觀在農(nóng)村的地域擴散過程。

3、霍華德的“田園城市”理論和柯布西耶的現(xiàn)代城市設想

“田園城市”理論：①疏散過分擁擠的城市人口，使居民返回鄉(xiāng)村。②建設新型城市，即建設一種把城市生活的優(yōu)點同鄉(xiāng)村的美好環(huán)境和諧地結合起來的田園城市。③改革土地制度，使地價的增值歸開發(fā)者集體所有。

6、歐斯曼巴黎改建：歐斯曼對巴黎施行了一次大規(guī)模改建：再次拆除城墻，建造新的環(huán)城路，在舊城區(qū)里開出許多寬闊筆直的大道，建造了新的林蔭道、公園、廣場、住宅區(qū)，督造了巴黎歌劇院。改建后的巴黎成了當時世界上最先進、最美麗的城市。

7、我國城市用地按十大類的名稱與代碼。居住用地（r）：分一二三四類居住用地。工業(yè)用地（m）：分一二三類工業(yè)用地。

公共設施用地（c）倉儲用地（w）對外交通用地（t）道路廣場用地（s）市政公用設施用地（u）綠化用地（g）特殊用地（d）水域和其他用地（e）

大中工業(yè)項目的中小工礦城市，其工業(yè)用地占城市建設用地的比例可大于25%。

①自然屬性②社會屬性③經(jīng)濟屬性④法律屬性

10、城市用地評定三類用地的區(qū)分：①一類用地：用地的自然環(huán)境條件比較優(yōu)越，能適應各項城市設施的建設需要，一般不需或只需稍加工程措施即可用于建設的用地。

②二類用地：需要采取一定的工程措施，改善條件后才能修建的用地。

③三類用地：不適宜修建的用地。

11、工業(yè)用地布局與城市總體布局的關系：

在城市總體規(guī)劃布局中，重點安排好工業(yè)用地，綜合考慮工業(yè)用地和居住、交通運輸?shù)雀黜椨玫刂g的關系。

12、確定城市性質的方法：城市性質確定的一般方法是采用“定性分析”與“定量分析”相結合，以定性分析為主。定性分析就是在全面分析說明城市在政治、濟、文化生活中的地位和作用。定量分析就是在定性分析基礎上對城市職能，特別是經(jīng)濟職能從數(shù)量上去分析，說明其潛在優(yōu)勢。

15、居住區(qū)用地分四類：

住宅用地 公共服務設施用地 道路用地④綠地。

①成組成團②成街成坊③整體式的組合方式

19、居住區(qū)公共綠地組成：

21、組團路兩側建筑控制線之間的寬度，需鋪設管線的不宜小于10m，無供熱管線不宜小于8m。

22、沿街建筑物長度、消防車通道的規(guī)范要求：街區(qū)內(nèi)的道路應考慮消防車的通行，其道路中心線間距不宜超過160m。當建筑物長度超過80m時，應在底層加設人行通道。當建筑物的沿街部分長度超過150m或總長度超過220m時，應設不小于 4m×4m的穿過建筑物的消防車通道。

23、機動車道對外出人口間距不應小于150m。

24、各級公共服務設施合理的服務半徑：

25、人口凈密度：是指單位面積的住宅用地上居住的人口數(shù)量。人口凈密度=規(guī)劃總人口/住宅用地總面積。

26、居住區(qū)的人口規(guī)模：包括人口及用地兩個方面，一般以人口規(guī)模作為主要的標志。①公共設施的經(jīng)濟性和合理的服務半徑。②城市道路交通方法的影響。③居民行政管理體制方面的影響。④住宅的層數(shù)對居住區(qū)的人口和用地規(guī)模都有很大的影響。

27、廣場按功能分：

市民、市場、建筑、紀念性、生活、交通廣場。28、60年代到70年代步行街三種類型：①全步行林蔭商業(yè)街②限制車行的步行林蔭商業(yè)街③準步行林蔭商業(yè)街。

29、城市中心位置的選擇：①利用原有基礎②中心位置地段的選擇③適應可持續(xù)發(fā)展的要求④考慮城市設計的要求。

30、雅典憲章的主要內(nèi)容：人民的利益是城市規(guī)劃的基礎，以人的尺度和需要來估量功能的分區(qū)和布局，為城市規(guī)劃的發(fā)展指明了以人為本的方向。提出①城市規(guī)劃主要解決居住、工作、交通、游憩四大功能的正常進行。②城市規(guī)劃要注意對歷史文化遺產(chǎn)的保護。③城市規(guī)劃解決的對象是三維空間。

31、馬丘比丘憲章的思想基礎：強調人與人之間的相互關系，宣揚社會文化論的基本思想。其中社會文化論認為，物質空間只是影響城市生活的一項變量，而且這一變量并不能起決定性的作用，而起決定性作用的應該是城市中各人類群體的文化、社會交往模式和政治結構。

32、廣場的空間組織：應滿足人們活動的需要及觀賞的要求。要考慮動態(tài)空間的組織要求。靜觀時，空間層次穩(wěn)定；動觀時，空間層次交替變化。有時要使單一空間變?yōu)槎鄻涌臻g，使靜觀視線轉為動觀視線，把一覽無余的廣場景色轉變?yōu)閷訉右龑?，開合多變的廣場景色。

34、美國郊區(qū)化的特點：按照技術條件、發(fā)展速度及其不同特點，以1920年為界美國城市的郊區(qū)化可分為近代和現(xiàn)代兩個時期。美國近代郊區(qū)化以有軌交通為主要技術條件，發(fā)展速度相對緩慢，以近郊的發(fā)展為主。而現(xiàn)代郊區(qū)化的主要技術條件是汽車和公路的發(fā)展，發(fā)展進程突飛猛進，以遠郊的發(fā)展為主。

上、地下空間綜合的商業(yè)建筑群體，發(fā)展了步行天橋連通商業(yè)大樓和地下商業(yè)系統(tǒng)。解決了寬闊商業(yè)大道上行人穿街和繁忙汽車交通互相干擾的矛盾。

(2)確定規(guī)模，確定人口數(shù)量和用地大小

(6)擬定綠地、活動、休息等室外場地的數(shù)量、分布和布置方式

(7)擬定有關市政工程設施的規(guī)劃方案(8)擬定各項技術經(jīng)濟指標和造價估算。

40、城市公共空間的含義:狹義概念指供城市居民日常生活和社會活動公共使用的室外空間，廣義概念可以擴大到公共設施用地的空間。

城市性質：指各城市在國家經(jīng)濟和社會發(fā)展中所處的地位和所起的作用，是各城市在城市網(wǎng)絡以至更大范圍內(nèi)分工的主要職能。

城市規(guī)模：通常指城市的人口數(shù)量，有時以城市用地面積為輔助界定。

人口年齡構成：指城市人口各年齡組的人數(shù)占總人數(shù)的比例。

城市規(guī)劃：研究城市的未來發(fā)展、城市的合理布局和管理各項資源、安排城市各項工程建設的綜合部署。

城市規(guī)劃區(qū)：為編制城市總體規(guī)劃所劃定的地域范圍。

城市居住用地:在城市中包括住宅及相當于居住小區(qū)及小區(qū)級以下的公共服務用地，道路和綠地等設施的建設用地。

社區(qū)：是我們生活中不可缺少的一個綜合基礎的群眾基礎機構。

綠地率：指的是居住區(qū)用地范圍內(nèi)各類綠地的總和占居住區(qū)總用地的百分比。

居住區(qū)容積率:指建筑總面積與總建筑用地面積的比。

繪制居住區(qū)規(guī)劃結構

住宅群體平面組合基本形式自由式布置行列式布置周邊式布置混合布置

城市規(guī)劃原理實踐報告篇四

課 程 名 稱 ： 馬克思主義基本原理

專 業(yè) 班 級 ： 計算機21-3班

學 生 姓 名 ： 王淼

所 得 分 數(shù) ：

時 間 ： 2022 年 6 月 30 日

歷史總是以紀念的方式來展示偉大人物或偉大事跡所具有的不朽價值與重大意義。在馬克思誕辰200年，這一特殊節(jié)點，結合歷史與現(xiàn)實、理論與實踐，深刻予以紀念，意義自不待言。

按照馬克思主義唯物辯證法，任何事物包括科學理論都是個性與共性、特殊性與普遍性的統(tǒng)一體，既沒有單純的個性、特殊性的東西，更沒有孤零零的共性、普遍性的事物。共性、普遍性寓于個性、特殊性之中，個性、特殊性的東西是內(nèi)含共性、普遍性的實在載體。在現(xiàn)代和當代，馬克思主義理論的一個重要載體就是從毛澤東思想到習近平新時代中國特色社會主義思想的中國化馬克思主義理論。這些中國化馬克思主義理論，由于豐富和發(fā)展了馬克思主義，就既有屬于中國特色的個性、特殊性內(nèi)容，也有豐富和發(fā)展了馬克思主義的與中國國情相近的國家和民族的共性、普遍性內(nèi)涵。

學習《辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》的心得體會

在馬克思主義世界觀和方法論中，唯物辯證法是其核心內(nèi)容，為人們認識世界和改造世界提供了根本方法。就當下我國的具體情況而言，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，就要增強戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維，從客觀實際出發(fā)制定政策、推動工作，提高駕馭復雜局面、處理復雜問題的本領。一方面，堅持加強黨的領導和尊重人民首創(chuàng)精神相結合，堅持摸著石頭過河和頂層設計相結合，堅持問題導向和目標導向相統(tǒng)一，堅持試點先行和全面推進相促進，既鼓勵大膽試、大膽闖，又堅持實事求是、善作善成。另一方面，堅持問題導向，聚焦我國發(fā)展面臨的突出矛盾和問題，拿出抓鐵有痕、踏石留印的韌勁，以釘釘子精神抓好落實，確保各項重大改革舉措落到實處。既要敢為天下先、敢闖敢試，又要積極穩(wěn)妥、蹄疾步穩(wěn)，把改革發(fā)展穩(wěn)定統(tǒng)一起來，堅持方向不變、道路不偏、力度不減，才能推動新時代改革開放走得更穩(wěn)、走得更遠。

我們黨要團結帶領人民實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)。堅持馬克思主義指導地位不動搖，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，就能讓黨和人民事業(yè)始終充滿奮勇前進的強大動力，將改革開放進行到底！

學習《實踐論》的心得體會

任何事物的誕生均有特殊的歷史背景，實踐論也同樣如此。這篇文章是毛澤東同志在1937年7月創(chuàng)作的，當時正是中國革命的生死關頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了兩種非常不好的思想，即教條主義和經(jīng)驗主義，這嚴重妨礙了革命的發(fā)展。正因如此，毛澤東站在中國發(fā)展大局的高度，深刻揭露了這種不好現(xiàn)象，對推動中國革命的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。實踐是人類生存和發(fā)展最基本的活動，是人類社會生活的本質，是人的認識產(chǎn)生和發(fā)展的基礎，也是真理與價值統(tǒng)一的基礎，馬克思主義實踐觀揭示了實踐在自然演化與社會發(fā)展中的作用，揭示了實踐的本質、基本結構和表現(xiàn)形式，為科學把握認識的本質和發(fā)展規(guī)律奠定了基礎。

辯證唯物主義認為，在實踐和認識之間，時間是認識的基礎，實踐在認識活動中起著決定性作用。認識的內(nèi)容是在實踐活動的基礎上產(chǎn)生和發(fā)展的。人們只有通過時間實際地改造和變革對象，才能準確把握對象的屬性、本質和規(guī)律，形成正確的認識u，并以這種認識指導人的實踐活動。實踐需要推動認識的產(chǎn)生和發(fā)展，推動人類的思想進步和理論創(chuàng)新。

簡單來說，實踐是尋求真知的唯一途徑。馬克思主義者認為，只有人們的社會實踐，才是人們對于外界熟悉的真理性的標準。實際的情形是這樣的，只有在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預想的結果時，人們的熟悉才被證實了。人們要想得到工作的勝利即得到預想的結果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，假如不合，就會在實踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗中取得教訓，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂失敗者成功之母，吃一塹長一智，就是這個道理。

歷史唯物主義作為馬克思主義哲學的重要組成部分，是關于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學。在革命、建設、改革各個歷史時期，我們黨運用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國社會運動及其發(fā)展規(guī)律，在認識世界和改造世界過程中不斷把握規(guī)律、積極運用規(guī)律，推動黨和人民事業(yè)取得了一個又一個勝利。毛澤東同志提出的以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的道路，我們黨帶領人民進行艱辛的社會主義建設探索，新的歷史時期我們黨科學分析我國社會主要矛盾、果斷決定把黨和國家工作中心轉移到經(jīng)濟建設上來、實行改革開放，都是正確運用歷史唯物主義的結果。我們黨在實踐中不斷回答什么是社會主義、怎樣建設社會主義、建設什么樣的黨、怎樣建設黨、實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這些重大歷史性課題，也都是正確運用歷史唯物主義的結果。歷史和現(xiàn)實都表明，只有堅持歷史唯物主義，我們才能不斷把對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到新的水平，不斷開辟當代中國馬克思主義發(fā)展新境界。

恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！痹隈R克思主義世界觀和方法論中，唯物辯證法是其核心內(nèi)容，為人們認識世界和改造世界提供了根本方法。馬克思主義哲學包括辯證唯物主義和歷史唯物主義，是馬克思主義立場、觀點、方法的集中體現(xiàn)，是馬克思主義學說的思想基礎。

思想政治理論課社會實踐報告

思想政治理論課社會實踐報告

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馬克思主義基本原理概論

城市規(guī)劃原理實踐報告篇五

學院：地理與環(huán)境科學學院 年級：2008級地理科學 姓名：丁志勇

學號：081001010006

一、實習時間：2011年7月6日

二、實習地點：金陽新區(qū) 花溪青巖古鎮(zhèn)

三、實習目的和意義：

通過這次實習，使我們了解了城市體系；在現(xiàn)有體制下，如何規(guī)劃和管理開發(fā)區(qū)使之能達到資源環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。使我們對城市和區(qū)域規(guī)劃的模糊的理論變得清晰起來。使我們達到理論聯(lián)系實際，加深和鞏固課堂所學知識。雖然只有短短一天的實習，我們對城市的總體規(guī)劃、城市的二、三產(chǎn)業(yè)分布與結構、城市開發(fā)區(qū)建設與管理等有了深刻的認識，從中學到了書本上沒有的知識，極大的開闊了自己的視野。為今后的教學打下了堅實的基礎。通過這次實習，了解金陽新區(qū)的規(guī)劃，同時，也是檢驗學生在校的學習下的成果，彌補課堂學習之不足。

四、實習內(nèi)容：（1）金陽新區(qū)

金陽新區(qū)建設概況：

在金陽新區(qū)的開發(fā)建設過程中，按照先規(guī)劃后建設的思路，在貴陽城市總體規(guī)劃、金陽新區(qū)分區(qū)規(guī)劃的指導下，先后完成了金陽文化商貿(mào)區(qū)、實施建設區(qū)17平方公里的城市設計和金陽新區(qū)然氣、給水、排水、消防、公共交通、環(huán)衛(wèi)設施、城市道路、電力、電訊等專業(yè)規(guī)劃的編制和審批工作，通盤考慮建筑、綠化、雕塑、環(huán)境、生態(tài)、交通、信息等各個方面的綜合協(xié)調，強化精品意識，為金陽新區(qū)的基礎建設和規(guī)劃管理打下了堅實的基礎。

新區(qū)的居住區(qū)建設、大型公建項目，在規(guī)劃上采取招標競爭的方式，按照建筑布局和建筑物要求體現(xiàn)時代性、地方性，注重藝術風格，展示生態(tài)型、園林式城市要求，獲取最優(yōu)方案，用于指導建設。

概況：青巖古鎮(zhèn)，位于貴陽市南郊，距市區(qū)約29公里。它是貴州四大古鎮(zhèn)之一，一座建于600年前的軍事古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)內(nèi)設計精巧、工藝精湛的明清古建筑交錯密布，寺廟、樓閣畫棟雕梁、飛角重檐相間。悠悠古韻，被譽為中國最具魅力小鎮(zhèn)之一。

青巖鎮(zhèn)始建于明洪武十年（1378年），至今已有六百多年歷史。明初，天啟四年至七年（1624～1627），布依族土司班麟貴建青巖土城，領七十二寨，控制八番十二司。作為軍事要塞和所占的特殊地理位置，其后數(shù)百年，經(jīng)多次修筑擴建，土城垣改為石砌城墻，街巷用石鋪砌。四周城墻用巨石筑于懸崖上，有東、西、南、北四座城門。城內(nèi)3平方公里范圍，文物景點近百處。九寺（九泉寺、慈云寺、觀音寺、朝陽寺、迎祥寺、壽福寺、圓通寺、鳳皇寺、蓮花寺）、八廟（藥王廟、黑神廟、川主廟、雷祖廟、財神廟、火神廟、孫臏廟、東岳廟）、五閣（奎光閣、文昌閣、云龍閣、三宮閣、玉皇閣）、二祠（班麟貴土司祠、趙國澍祠），以及青巖書院、萬壽宮、水星樓、牌坊等，多為明清建筑，設計精巧，工藝精湛。青巖古鎮(zhèn)人文薈萃，有歷史名人周漁璜、清末狀元趙以炯（貴州歷史上第一個文狀元）。鎮(zhèn)內(nèi)有近代史上震驚中外的青巖教案遺址、趙狀元府第、平剛先生故居、紅軍長征作戰(zhàn)指揮部等歷史文物。周恩來的父親、鄧穎超的母親、李克農(nóng)等革命前輩及其家屬均在青巖秘密居住過。

該鎮(zhèn)是省級文物保護單位、歷史文化名鎮(zhèn)，國家級文明市場。具有深厚的歷史文化、建筑文化、宗教文化、農(nóng)耕文化、飲食文化、革命傳統(tǒng)文化底蘊，多民族聚居。全鎮(zhèn)總人口中，漢族占總人口數(shù)的61％，少數(shù)民族占總口數(shù)的39％。少數(shù)民族人口中，苗族、布依族占絕大多數(shù)。經(jīng)濟以農(nóng)業(yè)為主，林業(yè)為輔。以磷化工、建材、保健三大支柱產(chǎn)業(yè)為龍頭的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展快速。2003年，全鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)營業(yè)收入43063萬元。依托豐富的歷史文物資源和區(qū)域優(yōu)勢，旅游經(jīng)濟收入上升趨勢明顯，與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)互為補充，行成該鎮(zhèn)兩大經(jīng)濟支柱。

編制規(guī)劃，理清保護內(nèi)容。規(guī)劃是有序發(fā)展的龍頭，是古鎮(zhèn)建設保護的關鍵，是解決可持續(xù)發(fā)展，正確處理好保護原有古鎮(zhèn)風貌與發(fā)展經(jīng)濟，促進古鎮(zhèn)資源的合理配置的重大問題。地方政府委托貴州省建筑設計院編制《青巖古鎮(zhèn)保護規(guī)劃》，進一步明確了古鎮(zhèn)保護的內(nèi)容和具體對象，采取分級分區(qū)，“點、線、面”結合的方法進行?！包c”是指對分散于古鎮(zhèn)范圍的歷史建筑、文化古跡、革命名人住址、典型民居；“線”是今后的發(fā)展計劃即城鎮(zhèn)新區(qū)用地發(fā)展方向；“面”是將古鎮(zhèn)劃分為絕對保護區(qū)、嚴格控制區(qū)和環(huán)境協(xié)調區(qū))編制《青巖古鎮(zhèn)區(qū)旅游區(qū)規(guī)劃》以及《花溪區(qū)青巖鎮(zhèn)總體規(guī)劃》等。依據(jù)《青巖古鎮(zhèn)保護規(guī)劃》，地方政府投資2069多萬元，對12個項目進行修繕與搶救性修建，促進了古鎮(zhèn)保護與旅游發(fā)展。

搞好建設，實施保護工程。青巖古鎮(zhèn)現(xiàn)有5座城門、4條正街、26條小街巷，朝陽寺前的大坪為場壩，以此為中心向四周輻射，整座城在布局設計上保持了我國古城的建筑風貌。因歲月滄桑，古鎮(zhèn)許多文化建筑破壞嚴重，有的危在旦夕。按照規(guī)劃搶救修復，強調“遵照規(guī)劃、樹立精品、機制創(chuàng)新”的原則，投資1600萬元完成了萬壽宮、定廣門、慈云寺、壽佛寺、趙公專祠、文昌閣、北城樓等具有歷史價值的文物景點的修復工程；投資500多萬元分批實施了南街古驛道、北街、狀元街、背街、下寨山步道及南出口古驛道等古街道的恢復建設工作；從2003年開始，每年安排一定資金用于古鎮(zhèn)典型民居和南北明清街的民居搶救修復工作。嚴格規(guī)劃審批程序，采取以點帶面，政府補助的方式，逐步進行了10多戶民居修復改造工程，今年計劃完成50戶民居改造工作，“點”的保護工作取得了階段性的成果。

發(fā)掘文化內(nèi)涵，提升保護價值。作為貴州省的一個歷史文化名鎮(zhèn)，青巖融中西文化于一地，有保存完好的明清古建筑群以及獨特的人文生態(tài)環(huán)境。經(jīng)過收集整理，提煉出青巖古鎮(zhèn)獨具魅力的三大文化現(xiàn)象：一是“全”，古鎮(zhèn)雖小，但文化豐富，既有傳統(tǒng)儒家的文化，又有“四教并存”的宗教文化；既有來自中原、江南的漢族文化，又有貴州世居的布依、苗族文化，此外還有匯集華夏諸多省份的建筑文化、飲食文化、民俗文化以及長征、抗戰(zhàn)留存下來的革命文化等。另外，青巖古鎮(zhèn)人才輩出：有《康熙字典》編撰之一，詩作傳世的清翰林大學士周漁潢；有名振京華的貴州狀元第一人趙以炯；有投身舊民主主義革命的先驅者、辛亥革命先驅平剛等。二是“神”，古鎮(zhèn)選址布局看似自然隨意，實為用心獨具，九寺八廟五閣二祠一宮一樓五門八座(現(xiàn)存三座)牌坊法天像地，立城像理，是中國古代風水營城理論的現(xiàn)實典范，充滿著神秘的色彩，是研究我國古代傳統(tǒng)建筑學的活教材。三是“霸”，古城墻用巨石依山而建，易守難攻，是貴陽市南部最近的最佳軍事防御點，格局合理，鎮(zhèn)外防御體系渾然天成，充分發(fā)揮了雄霸貴陽南大門的軍事堡壘作用。文化是古鎮(zhèn)保護的靈魂，將進一步收集整理材料，讓更多的市民和游客認識古鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵，充分動員全社會關注和保護古鎮(zhèn)。

合理開發(fā)，發(fā)揮保護作用。開發(fā)與保護是一個密不可分的有機整體，古鎮(zhèn)恢復建設伊始，鎮(zhèn)黨委、政府確定了以旅游產(chǎn)業(yè)為主導，帶動全鎮(zhèn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、城鎮(zhèn)建設和社會各項事業(yè)協(xié)調發(fā)展的戰(zhàn)略思路，將旅游放在優(yōu)先產(chǎn)業(yè)的位置上作為新的經(jīng)濟增長點。圍繞旅游服務、市場營銷、文物管理、民族產(chǎn)品開發(fā)等項目，按市場化運作、企業(yè)化經(jīng)營的模式，合理開發(fā)古鎮(zhèn)的旅游資源。近年來，以政府主辦、公司承辦、社會參與的方式，利用“黃金周”、古鎮(zhèn)民俗節(jié)氣等時間，舉辦“古鎮(zhèn)民間藝術游”、“民俗文化周”、“古鎮(zhèn)廟會”、“元宵古鎮(zhèn)燈會”、“中秋古鎮(zhèn)賞月游”等旅游文化活動；借助電影《尋槍》的市場效應，組織《尋槍》原班劇組重游古鎮(zhèn)活動等。旅游產(chǎn)業(yè)的興起，促進二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鎮(zhèn)財政收入年均遞增20個百分點。群眾得到了實惠，正逐漸意識到“增加收入靠旅游，旅游發(fā)展靠古鎮(zhèn)”。因此，古鎮(zhèn)保護與我們的切身利益相關，道出了保護工作的真諦，也只有更好地保護，古鎮(zhèn)才更有希望發(fā)展。

強化管理，經(jīng)營保護發(fā)展古鎮(zhèn)。管理是保護的具體體現(xiàn)，建設與管理的同步推進是古鎮(zhèn)保護的又一個重要原則。城鎮(zhèn)管理對于我們而言，是一場新的考驗，如何從農(nóng)村管理向城鎮(zhèn)綜合管理轉變，鎮(zhèn)黨委、政府高度重視，強化領導，對古鎮(zhèn)內(nèi)違法違規(guī)建筑、文物景點、城鎮(zhèn)環(huán)境衛(wèi)生等實行綜合治理。與此同時，繼續(xù)堅持保護與開發(fā)并重，規(guī)劃先行的原則，在嚴格保護古鎮(zhèn)的同時，開發(fā)新區(qū)，抓好配套，以新區(qū)的開發(fā)來解決古鎮(zhèn)保護工作中面臨的社會發(fā)展帶來的壓力，合理布局旅游文化區(qū)、配套服務區(qū)、居民生活區(qū)、行政辦公區(qū)等城鎮(zhèn)分區(qū)，有效保護古鎮(zhèn)；抓投入，著力改善歷史街區(qū)的道路建設和管線下埋等工作，搞好污水排放治理的實施工作，多渠道爭取資金，全方位籌措資金，搞好文物景點陳列和搶救修復工作，積極完善停車場、公廁、垃圾清運站等市場基礎設施；在管好、建好、保護好古鎮(zhèn)建筑的同時，注重古鎮(zhèn)整體空間尺度的保護，實現(xiàn)古鎮(zhèn)歷史風貌格局的整體保護；抓機制創(chuàng)新，逐步實現(xiàn)管理權、所有權、經(jīng)營權分離，各負其責的管理經(jīng)營模式，變建設歷史文化名鎮(zhèn)為經(jīng)營保護古鎮(zhèn)，促進發(fā)展。

五、實習心得

通過這次實習，使我們了解了城市體系；在現(xiàn)有體制下，如何規(guī)劃和管理開發(fā)區(qū)使之能達到資源環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。使我們對城市和區(qū)域規(guī)劃的模糊的理論變得清晰起來。通過城市與區(qū)域綜合實習，使我們達到理論聯(lián)系實際，加深和鞏固課堂所學知識。通過一天的實習，我們對城市的總體規(guī)劃、城市的二、三產(chǎn)業(yè)分布與結構、城市旅游、城市開發(fā)區(qū)建設與管理等有了深刻的認識，從中學到了書本上沒有的知識。城市規(guī)劃應從整體、長遠的角度出發(fā)城市是人們工作和居住的地方。隨著經(jīng)濟的快速增長，人們的生活水平大幅提高，低矮，破舊的棚房被大量拆除，取而代之的是高樓大廈。隨著房地產(chǎn)商加緊開發(fā)的腳步，城市的面貌被一天天地改變，直到面目全非，步入城市只能感覺到鋼筋混凝土的森林。我國幾千年來發(fā)展的城市文明一下子湮沒在現(xiàn)代的鋼筋混凝土之中。

城市規(guī)劃原理實踐報告篇六

當今社會，經(jīng)濟在不斷發(fā)展，人們生活水平逐漸提高，但隨之而來的就是源源不絕的各種垃圾。此時，環(huán)境保護就顯得尤為重要，尤其是居民自主的環(huán)保行為。本次調查從安陽山村的居民入手，調查不同的學歷、不同工作、不同年齡的環(huán)保意識情況。立足于居民環(huán)保意識，來審視當下的環(huán)保狀況。在這次調查中我們采用了問卷調查的方式，對現(xiàn)今面臨的環(huán)境問題加以了解并提出相應的解決方案，使更多人參與到環(huán)保建設的隊伍中來。

我所居住的地方陽山鎮(zhèn)，是一座歷史較為悠久的村鎮(zhèn)，其名字是鎮(zhèn)上的一座死火山陽山而得名的。陽山鎮(zhèn)憑借著自身得天獨厚的地理優(yōu)勢，有中國水蜜桃之鄉(xiāng)之稱，它地處江南水鄉(xiāng)，南臨美麗的太湖，北靠京杭大運河，全鎮(zhèn)總面積36平方公里，下轄16個行政村、2個社區(qū)居委。境內(nèi)景色秀麗，有獅子山、長腰山、大陽山、小陽山4座山丘。改革開放以來，陽山鎮(zhèn)以水蜜桃為主的多種經(jīng)營穩(wěn)步發(fā)展，水蜜桃基地建設和果樹示范園建設日益加強，先后被列為江蘇省農(nóng)業(yè)標準化示范區(qū)及江蘇省模范果園。而我所要調查的。安陽山村則是在陽山鎮(zhèn)中離陽山最近點一個村莊。

總體來說，安陽山村的環(huán)境是比較好的，但隨著人們越來越享受便捷的生活，制造了許多垃圾并且還不自知，于是給這片山清水秀的地方造成了許多污染。為了更真實的反映居民情況，我決定先去村委會了解一下每個居民的大概信息，盡量能夠找到村中大部分居民，然后走訪街道，分發(fā)調查問卷，對安陽山村的居民進行對環(huán)保意識、垃圾處理、生活環(huán)境、環(huán)保狀況等進行問卷調查，爭取將最真實的反映出來，以便做出正確地判斷，希望大家為了改善安陽山村的環(huán)境一起努力。

1、從總體上加強環(huán)保意識，給如何環(huán)保提出具體的意見；

雖然限塑令早在好幾年前就已經(jīng)開始實施，但至今還只有13%的人去買東西的時候隨身帶環(huán)保袋，這意味著過度使用塑料袋，造成的環(huán)境污染和資源浪費是很嚴重的，同時，居民關于使用方便飯盒、一次性筷子的環(huán)保意識不夠深，不能深刻認識到其重要性。使用環(huán)保袋有很多好處有很多，使用環(huán)保袋，即減少塑料袋的使用可以大大減少白色污染；而且環(huán)保袋的使用壽命比塑料袋長，最重要的是環(huán)保袋可以循環(huán)使用。并且過度使用這些塑料制品，造成嚴重的土地污染，在安陽山村中，大部分田地都是用來種桃樹的，如果塑料污染再嚴重下去，那么也許過個幾十，甚至只有十幾年，這邊的火山土將不再適合種桃樹，那損失是巨大的。我認為應該將事情的嚴重性告知每一個居民，讓他們自覺地保護環(huán)境，將環(huán)保付諸行動，最好養(yǎng)成一種習慣。

結果顯示，大部分居民還是挺關注當?shù)氐沫h(huán)保狀況的，但就是光有意識，沒有將意識實踐到行動中去，而且都覺得環(huán)保問題是很嚴峻的問題，需要及早解決，并且希望政府能夠完善監(jiān)督體制，完善法律。定期舉行大型關于城市社區(qū)環(huán)境建設宣傳工作，使環(huán)保意識深入人心。讓宣傳進入家家戶戶，大到老人小到兒童，人人皆知。讓人們了解到自己環(huán)境的重要，從而自覺保護環(huán)境。當人們的意識健全時，才會控制自己的行為，是顯而易見的。

總結與啟示

以上是我個人環(huán)保工作的一些建議和看法，還有許多不足之處有待完善。環(huán)保不只是種觀念，更應該成為一種生活方式，用實際行動去證明，而不應該停留在淺層得理論教育模式，但也不能完全脫離知識的教化，只有做到理論知識和實踐的有機結合，才能以最優(yōu)化地方式將環(huán)保事業(yè)推上新的高度。當然，這不是一朝一夕可以完成的，也不是一個兩個人可以做到的，這需要我們每個人的努力與堅持，愛護我們賴以生存的環(huán)境是我們每一個人義不容辭的職責。我們相信，通過政府部門的正確領導和廣大人民的大力配合，我們會擁有一個美好舒適的生活環(huán)境，將我們的家園打造成世外桃源。

報告人：**班姓名****年9月1日

城市規(guī)劃原理實踐報告篇七

簡述居住用地規(guī)劃的原則 協(xié)調與整合城市總體功能空間與環(huán)境歡喜、尊重地方文脈及生活方式以人為本、提高生態(tài)效應、遵循相關的用地與環(huán)境等規(guī)范與標準提高土地效用保證環(huán)境質量、提供好的社區(qū)環(huán)境與設施支持。

居住用地規(guī)劃要作為城市土地利用結構的組成部分，協(xié)調與整合城市總體的功能、空間與環(huán)境關系，在規(guī)模、標準、分布于組織結構等方面，確定規(guī)劃的格局與形態(tài)；居住用地規(guī)劃組織要尊重地方文化脈絡及居住生活方式，體現(xiàn)生活的秩序與效能，貫徹以人為本的原則；居住用地的規(guī)劃，要重視居住地域同城市綠地開放空間系統(tǒng)的關系，使居民更多的接近自然環(huán)境提高居住地域的生態(tài)效應；居住用地規(guī)劃要遵循相關的用地與環(huán)境等的規(guī)范與標準，在為居民創(chuàng)造良好的居住環(huán)境的前提下，確定建筑的容量、用地指標，并結合地理的、經(jīng)濟的、功能的因素，提高土地的效用，保證環(huán)境質量；城市居住地區(qū)作為定居基地，具有地域社會即社區(qū)的性質，居住地由規(guī)劃要為營造安定、健康、和諧的社區(qū)環(huán)境，提供空間與設施支持。

列舉居住區(qū)文化商業(yè)服務中心的布置方式 關鍵詞：沿街線狀、獨立地段成片集中、綜合。

（1 1）

沿街現(xiàn)狀布置

這種布置方式應根據(jù)道路的性質和走向等綜合考慮。

在交通過于繁忙的城市交通干線上一般不宜布置。在沿城市主要道路或居住區(qū)主要道路布 置時，如交通髢不大，可沿道路兩側布置；當交通量較多時，則宜布置在道路一側，以減少人流和車流的相互干擾。道路的走向也影響建筑的布置，如當?shù)缆窞槟媳弊呦驎r.往往產(chǎn)生建筑朝向與沿街面貌要求之間的矛盾，尤其是采用住宅底層商店的形式時更為突出。在這種情況下，一般應在保證住宅有良好朝向的前提下考慮沿街建筑群體的藝術要求。當公共建筑布置在道路交叉口時，應注意人流和車流的合理組織，一般不宜把有大骨人流的公共服務設施布置在交通量大的交叉口?？刹贾靡恍┪肆鬏^少的公共服務設施，并將建筑適當后退，留出小廣場，以作人流集散的緩沖。

沿街線狀布置公共服務設施，應根據(jù)其功能要求和行業(yè)特點相對成組集中布置。對一些吸引人流較多且時間集中的項目，如飯店、影劇院等，必須保證有足夠供人流集散用的 人行道寬度和車輛存放的場地。沿街線狀布置公共服務設施時，車行道與人行道圾好用綠 帶分隔，以保證行人的安全，并減少灰塵和汽車噪聲的干擾。

為了充分保證居民的安全和創(chuàng)造一個富于生活氣息的居住區(qū)中心，宜采用步行街的形式。

（2 2）

獨立地段成片集中布置

獨立地段成片集中布置公共服務設施時，也應根據(jù)各類服務設施的功能要求和行業(yè)特點成組結合，分塊布置，在建筑群體 的藝術處理上既要考慮沿街立面的要求，又要注意內(nèi)部空間的組合以及合理地組織人流和 貨流的線路。

（3 3）

沿街和成片集中相結合布置

城市土地使用性質分類：主要包括工業(yè)用地、居住用地、公共設施用地、綠化用地等。

城市土地兼容性：包括兩方面的含義，其一是指不同的使用性質在同一地塊上共處的可能性，反映了不同使用性質的土地之間親和與矛盾的程度；其二是指在同一地塊中多種用地性質選擇的多樣性和置換的可能性，反映了該地塊的周圍環(huán)境對其的約束關系。

意義：城市用地分類的規(guī)范化和標準化，有利于土地的利用和管理，在不同城市，不同規(guī)劃方案之間可以進行類比，以及便于規(guī)劃之后表的定量與統(tǒng)計。土地兼容性控制可以提高城市規(guī)劃的彈性、活力和可操作性。

鄰里單元 組成原則 1．規(guī)模：以一所小學所服務人口提供住房，用地面積由人口密度來定。目的使小孩上學安全。

2．邊界：周邊以城市干道為界，避免過境交通從居住單位內(nèi)穿越。

3．開放空間：提供一系列小公園及娛樂空間構成的開放空間系統(tǒng)，以滿足特殊人群和小孩身心發(fā)展。

6.內(nèi)部道路系統(tǒng)：利于鄰里內(nèi)部交通的道路系統(tǒng)。

應用 鄰里單位有寬闊的邊界和內(nèi)部街道形式，有助于實現(xiàn)社區(qū)目標（社區(qū)歸屬感、認同感、責任感與尊重感。

二戰(zhàn)后，蘇聯(lián)和歐洲把鄰里單位的概念進一步發(fā)展為小區(qū)規(guī)劃理論，規(guī)模不限于小學的服務能力，用地邊界發(fā)展為以城市干道及自然地形為界，公共建筑的項目和規(guī)模也相應擴大。

我國的小區(qū)規(guī)劃模式是在鄰里單位概念和蘇聯(lián)小區(qū)規(guī)劃理論基礎上發(fā)展而來的。

圖解

城市規(guī)劃原理實踐報告篇八

隨著改革開放和人口老齡化時代的到來，農(nóng)村出現(xiàn)了許多“留守老人”。他們承擔著繁重的體力勞動、擔負著撫養(yǎng)教育孫輩的重任、身體健康狀況令人擔憂、安全隱患時有發(fā)生、情感生活缺失，這都是新農(nóng)村建設中非常重要的問題。通過對本次暑期的調查研究，我們可以通過不斷鼓勵老人調節(jié)好心態(tài)并積極參與社會；強化尊老、愛老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育，建立農(nóng)村老年人志愿者服務；完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件；建立農(nóng)村養(yǎng)老制度，興辦養(yǎng)老福利事業(yè)，引導老年人樹立現(xiàn)代生活理念，真正使“留守老人”能夠安享晚年，只有這樣，才能夠真正的建設好社會主義新農(nóng)村。

（一）“留守老人”的概念

改革開放以來，城鄉(xiāng)居民的收入差距日益加大。由于農(nóng)村人均可耕地面積的減少，農(nóng)民從自己原有土地上獲得的收入趕不上經(jīng)濟發(fā)展水平，越來越多的農(nóng)民涌入城市打工。大量的農(nóng)民進城務工增加了家庭經(jīng)濟收入，也帶動城市經(jīng)濟的發(fā)展，為城市建設做出了巨大貢獻。但是，大量農(nóng)村青年進城打工，將孩子、老人留在家里，即所謂的“留守人員”，留守人員中的老人就稱為留守老人。這對留守人員在物質生活上和感情上產(chǎn)生了極大的影響。

（二）“留守老人”的現(xiàn)狀

“留守老人”，是社會主義新農(nóng)村建設中的一個沉重話題，是現(xiàn)代社會發(fā)展過程中面臨的一個難點。黨的十七屆三中全會通過的《中共中央關于推進農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》指出，建設社會主義新農(nóng)村，必須發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，使廣大農(nóng)民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。因此，我們要努力使“留守老人”能夠安享晚年，這既是促進農(nóng)村和諧穩(wěn)定的具體要求，又是加快農(nóng)村改革發(fā)展的重要舉措。

我國農(nóng)村長期以來一直普遍實行以家庭為主的養(yǎng)老方式，子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的唯一保障。但是，隨著農(nóng)村青壯年勞動力大量到外地務工，長期兩地分離，使得承擔主要贍養(yǎng)義務的子女無法為留守的父母提供必要的照料和關懷，這在很大程度上影響到留守老人的經(jīng)濟供養(yǎng)、生活照料、健康保證和精神慰藉。同時，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人情往來和培養(yǎng)教育孫輩等負擔都落到了留守老人身上。據(jù)聯(lián)合國人口基金組織公布的《20xx年世界人口狀況報告》，我國目前每年大約有1800萬來自農(nóng)村地區(qū)的人口進入城市，越來越多的年輕人背井離鄉(xiāng)到城市打拼，子女不在身邊的留守老人正在成為日益龐大的一個特殊群體。

現(xiàn)如今，農(nóng)村勞動力轉移的步伐逐年加快，云南省部分農(nóng)村留在家中獨居的老人不斷增多，根據(jù)云南省祿豐縣14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)對農(nóng)村“留守老人”的調查統(tǒng)計。祿豐縣現(xiàn)有“留守老人”存在一系列問題，生活狀況令人堪憂。

（一）生活艱苦，居住環(huán)境差

在調查訪問中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)農(nóng)村老人飲食都非常簡單，尤其是留守老人。稀飯，饅頭，咸菜，就只求個飽，在農(nóng)忙季節(jié)飽一餐餓一頓是經(jīng)常的事，而在住宿方面，他們因年紀大無法對房屋進行修繕，房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片大洞小洞，雨天時室外下大雨，室內(nèi)下小雨，屋內(nèi)到處是大大小小接水的盆和桶。家里也沒什么像樣的家具，甚至連照明的燈都昏昏暗暗。

（二）承擔著繁重的體力勞動

留守老人不得不承擔著繁重的體力勞動。除少數(shù)年齡特別大，行動不便的留守老人外，老人普遍參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，甚至有70歲以上的仍然從事體力勞動。與其他老年人相比，勞動強度更大。如金山鎮(zhèn)小巖子村的李春富，男，78歲，老伴76歲，一個兒子兩個女兒都外出打工，小孫子7歲在家須照顧，還種有三畝多的地，每個星期縣城趕集時還要背上自家做的咸菜去賣，以此增加一些收入來維持生活。其艱難程度可想而知。

（三）擔負起撫養(yǎng)教育孫輩的重任

從調查來看，小巖子村因人數(shù)不多，所以沒有小學可供孩子就讀，要上小學必須去到離該村四公里外的大洼村委會，而常年在外并能攜帶子女進行隨身教育的打工者為數(shù)不多，外出務工造成許多農(nóng)村孩子短期或長期沒有直接監(jiān)護人在身邊，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”現(xiàn)象。老人們不得不重新當起了“父母”。但是農(nóng)村“留守老人”的文化程度相對不高，又不懂得科學的教育方法，大多數(shù)老人只管孩子的吃和穿，至于學習、心理、性格和道德教育，就只能聽之任之了，再加上祖孫之間的代溝，使得許多孩子因感情缺失或多或少地出現(xiàn)自卑、自閉、冷漠等心理現(xiàn)象，學習成績受到影響，有的甚至好吃懶做、棄學厭學。老人自己也力不從心，有的連自己照顧自己也成了問題，大大增加了留守老人的生活負擔和精神負擔。

（四）身體健康狀況令人擔憂

隨著年齡的增長，老人身體的各項機能逐漸下降，容易引發(fā)多種疾病，再加上農(nóng)村醫(yī)療機構不健全，醫(yī)務人員少，兒女常年在外務工，對“留守老人”疏于照顧，無法盡到贍養(yǎng)職責，所以老人頭痛發(fā)熱就常常缺醫(yī)少藥，無人照料，加上家務勞累、孫輩操心，往往小病拖成了大病。有的老人病了，連飯都做不了。想哭旁邊連一個聽的人也沒有，心里頓時覺得無助，孤單。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無人或搶救不及時，可能會錯過治療時機，導致嚴重后果。而子女也只有在老人病重時才能給予一定的照顧，但恐怕那時為時已晚。

（五）安全隱患時有發(fā)生

隨著農(nóng)村“留守老人”的增多，我們社會面臨的不僅是這些老人的贍養(yǎng)和照料問題，還有便是一些不法分子起歪腦筋專騙留守老人所帶來的一系列社會問題。盡管這些騙子的詐騙手段并不高明，卻能屢屢得逞。隨著年事漸高，一些農(nóng)村老人記憶力下降，有的行動不便或身有殘疾，一些日常行為都有可能留下安全隱患，面對一些隱患時可能心有余而力不足。除此之外，還可能有各種各樣的突發(fā)狀況，使得我們對老人的生活更加擔憂。

要真正解決留守老人存在的問題，短時間內(nèi)很難一步到位，因此我們只能做好規(guī)劃，循序漸進。

（一）老人要調整哈心態(tài)，做積極參與社會的主人。

充分發(fā)揮農(nóng)村“留守老人”自身的積極性和能動性，讓他們積極參與各項社會文化活動。鼓勵老人保持好的心態(tài)，鍛煉身體，養(yǎng)成好的生活習慣，學習新鮮事物，積極尋找精神寄托，充實自己的生活。

尊老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德，要加強農(nóng)村年輕人的孝道教育，要弘揚表彰那些在敬老愛老等方面做得較好的年輕人，并曝光、鞭撻那些歧視、排斥老人的行為。架起親情時時溝通的橋梁，在外子女要經(jīng)常給自己的父母打電話關心生活情況，給老人寄一些生活費用，天寒時寄一些棉衣棉褲。過年時盡量能夠回家陪陪父母。

（三）完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件

要加快發(fā)展農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，強化農(nóng)村公共衛(wèi)生醫(yī)療服務。首先要不斷鞏固和發(fā)展新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，提高財政補助水平，對老年人治病產(chǎn)生的門診費、醫(yī)藥費、住院費按一定比例進行報銷。其次，政府做好調控工作，把城市富余、閑置的醫(yī)療資源轉移到農(nóng)村，同時改革鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院運行機制，向老年人提供安全廉價的醫(yī)療服務；三是要加強農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生隊伍建設，定向培養(yǎng)農(nóng)村衛(wèi)生人才，提高鄉(xiāng)村醫(yī)生待遇福利，為農(nóng)村留住醫(yī)療衛(wèi)生人才。

（四）建立農(nóng)村養(yǎng)老制度，興辦養(yǎng)老福利事業(yè)

我國目前的養(yǎng)老保險制度還不健全，城鎮(zhèn)和農(nóng)村存在著巨大的差別。因此必須建立新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險制度，把符合條件的農(nóng)村“留守老人”納入低保范圍。同時，大力發(fā)展社會福利和慈善事業(yè)，促進農(nóng)村老齡事業(yè)的發(fā)展，讓“留守老人”老有所養(yǎng)。

只要我們認識到農(nóng)村“留守老人”這個問題并積極采取有效措施予以應對，農(nóng)村的“留守老人”將不再留守，而變成幸福老人。

城市規(guī)劃原理實踐報告篇九

《城市規(guī)劃原理》作為一門理論性考試科目，內(nèi)容是關于城市與城市發(fā)展的知識，城鄉(xiāng)規(guī)劃學科知識，城鄉(xiāng)規(guī)劃體系知識，城市用地與空間布局形成的知識，城鄉(xiāng)規(guī)劃編制的知識，城鄉(xiāng)規(guī)劃實施的知識。本科目考試的目的是：考核應試人員所具備的城鄉(xiāng)規(guī)劃理論知識的狀況，包括對城市發(fā)展及城市規(guī)劃學科的基礎理論，對城鄉(xiāng)規(guī)劃制定、編制、實施等有關的專業(yè)理論的熟悉、掌握、了解程度。

1.城市與城市發(fā)展

1.1城市與鄉(xiāng)村

城鄉(xiāng)“二元”化，收入差異大，單向集中，公共資源供給失衡

1.1.1☆☆☆☆☆掌握城市和鄉(xiāng)村的基本特征

城市相對鄉(xiāng)村存在，要素聚集，動態(tài)變化，系統(tǒng)性

1.1.2☆☆☆熟悉我國城鄉(xiāng)社會經(jīng)濟的特點

集聚、生產(chǎn)效率、生產(chǎn)力、職能、物質形態(tài)、文化觀念

1.2城市的形成與發(fā)展規(guī)律

1.2.1☆☆了解城市形成和發(fā)展的主要動因

資源開發(fā)、科技創(chuàng)新、全球化、文化特質

1.2.2☆☆☆熟悉城市發(fā)展的階段及其差異

1.2.3☆☆☆熟悉城市空間環(huán)境演進的基本規(guī)律及主要影響因素

單一多中心，平面——立體，生產(chǎn)——生活，分離——連續(xù)

自然、社會、經(jīng)濟、政策

1.3城鎮(zhèn)化及其發(fā)展

1.3.1☆☆☆熟悉城鎮(zhèn)化的含義

農(nóng)——非農(nóng)

1.3.2☆☆☆熟悉城鎮(zhèn)化發(fā)展的基本特征

7個方面：

1.3.3☆☆☆熟悉我國城鎮(zhèn)化發(fā)展的歷程及當前狀況

1.4城市發(fā)展與區(qū)域、經(jīng)濟社會及資源環(huán)境的關系

1.4.1☆☆☆熟悉城市發(fā)展與區(qū)域發(fā)展的關系

（核心與基礎）堅持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調發(fā)展，提高城市綜合承載能力，按循序漸進、節(jié)約土地、集約發(fā)展、合理布局的原則，積極穩(wěn)妥地推進城鎮(zhèn)化。

1.4.2☆☆☆熟悉城市發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展的關系

（載體與表象）

1.4.3☆☆☆熟悉城市發(fā)展與社會發(fā)展的關系

1.4.4☆☆☆熟悉城市發(fā)展與資源環(huán)境的關系

米利都、希波丹姆、維特魯威

2.1.1☆☆了解歐洲古代社會和政治體制下城市的典型格局

希臘（公共場所）、羅馬（炫耀與享樂）、中世紀（城堡、教堂）、文藝復興（古典廣場）、君主專制（放射軸線、廣場、宮殿）

2.1.2☆☆了解現(xiàn)代城市規(guī)劃產(chǎn)生的歷史背景

2.1.3☆☆☆熟悉現(xiàn)代城市規(guī)劃的早期思想

（2主2輔）

2.1.4☆☆☆熟悉現(xiàn)代城市規(guī)劃主要理論發(fā)展

2.2中國城市與城市規(guī)劃的發(fā)展

2.2.1☆☆了解中國古代社會和政治體制下城市的典型格局

2.2.2☆☆了解中國近代城市發(fā)展背景與主要規(guī)劃實踐

2.2.3☆☆☆熟悉我國現(xiàn)代城市規(guī)劃思想和發(fā)展歷程

2.3.1☆☆了解當代城市發(fā)展中的主要問題和趨勢

2.3.2☆☆☆熟悉當代城市規(guī)劃的主要理論或理念

2.3.3☆☆☆熟悉當代城市規(guī)劃的重要實踐

3.城鄉(xiāng)規(guī)劃體系

3.1城鄉(xiāng)規(guī)劃的內(nèi)涵

（對一定內(nèi)城市）

3.1.1☆☆☆☆☆掌握城鄉(xiāng)規(guī)劃的概念

構成：法律體系（核心）、行政體系（職能分配、行政管理）、工作體系（編制與實施）

3.1.3☆☆☆熟悉城鄉(xiāng)規(guī)劃的公共政策屬性

3.1.4☆☆☆熟悉規(guī)劃師的角色與地位

1）調控、保障；2）協(xié)調，改善環(huán)境

3.2我國城鄉(xiāng)規(guī)劃體系

3.2.3☆☆☆熟悉我國城鄉(xiāng)規(guī)劃工作體系的構成編制(組織、審批、內(nèi)容)、管理（實施、項目——用地、工程——劃撥與出讓、督察——行政監(jiān)察、立法監(jiān)察、社會監(jiān)察）

3.3城鄉(xiāng)規(guī)劃的制定

3.3.1☆☆☆☆☆掌握制定城鄉(xiāng)規(guī)劃的基本原則

3.3.2☆☆☆熟悉制定城鄉(xiāng)規(guī)劃的基本程序

3.3.3☆☆☆☆☆掌握城鄉(xiāng)規(guī)劃編制的層次及其相互關系

總體——分區(qū)——綱要

總體——分區(qū)——逐步深化

詳細——控制性

詳細——修建性

3.3.4☆☆☆熟悉城鄉(xiāng)規(guī)劃編制的公眾參與

知情權、參與權、監(jiān)督權

4.城鎮(zhèn)體系規(guī)劃

4.1城鎮(zhèn)體系規(guī)劃的作用和任務

4.1.1☆☆☆☆☆掌握各層次城鎮(zhèn)體系規(guī)劃的作用

4.1.2☆☆☆☆☆掌握各層次城鎮(zhèn)體系規(guī)劃的主要任務

編制——互動；實施——公示；修改——互動；修改詳規(guī)——相關人

4.2城鎮(zhèn)體系規(guī)劃的編制

4.2.1☆☆☆熟悉城鎮(zhèn)體系規(guī)劃編制的基本原則

4.2.2☆☆了解各層次城鎮(zhèn)體系規(guī)劃的主要內(nèi)容

5.城市總體規(guī)劃

5.1城市總體規(guī)劃的作用和任務

5.1.1☆☆☆☆☆掌握城市總體規(guī)劃的作用

指導與調控城市的重要手段，有公共政策的屬性

5.1.2☆☆☆☆☆掌握城市總體規(guī)劃的主要任務

原則：1）統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展

2）積極穩(wěn)妥推進城市化

3）加快建設節(jié)約型城市

4）為人民生產(chǎn)生活提供方便

5）統(tǒng)籌城市基礎設施建設

5.2城市總體規(guī)劃編制程序和方法

5.2.1☆☆☆熟悉城市總體規(guī)劃編制的基本工作程序

5.2.2☆☆☆☆☆掌握城市總體規(guī)劃編制的基本工作方法

定性、定量、空間模型

5.3城市總體規(guī)劃的基礎研究

5.3.1☆☆☆☆☆掌握城市總體規(guī)劃現(xiàn)狀調查的內(nèi)容

5.3.2☆☆☆☆☆掌握城市總體規(guī)劃的實施評價內(nèi)容與方法

（自然、人工、現(xiàn)狀、政策）

5.3.3☆☆☆熟悉城市發(fā)展條件綜合評價內(nèi)容與方法

基本職能，對外，對內(nèi)（非基本職能）

2城市性質：城市在一定區(qū)域內(nèi)的發(fā)展中處的地位與主要職能

1）內(nèi)容：對主要職能的高度概括

2）依據(jù)：從城市在區(qū)域中的職能，內(nèi)在基本因素兩方面確定

3）方法：定性為主，定量為輔

5.3.4☆☆☆熟悉城市發(fā)展目標和城市性質的內(nèi)涵

5.3.5☆☆☆熟悉城市規(guī)模預測方法

5.3.6☆☆了解城市總體規(guī)劃的其他專題研究

5.4城市總體規(guī)劃綱要

5.4.1☆☆☆☆☆掌握城市總體規(guī)劃綱要的主要任務和內(nèi)容

5.4.2☆☆☆☆☆掌握城市總體規(guī)劃綱要的成果要求

5.5城鎮(zhèn)發(fā)展布局規(guī)劃

5.5.1☆☆☆熟悉市域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃的內(nèi)容和方法

主體功能區(qū)：優(yōu)化調整區(qū)、重點控制區(qū)、適度開發(fā)區(qū)、控制發(fā)展區(qū)

5.5.2☆☆☆☆☆掌握劃定規(guī)劃區(qū)的目的及其劃定原則

目的：控制城市建設

原則：科學發(fā)展、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、因地制宜、可操作

5.5.3☆☆☆☆☆掌握城市結構與城市形態(tài)的類型

6種：集中、帶狀、放射、星座、組團、散點

5.5.4☆☆☆☆☆掌握城市空間布局選擇的基本方法

城市布局原則：

1）城鄉(xiāng)統(tǒng)籌

2）功能協(xié)調、結構清晰

3）依托舊區(qū)，緊湊發(fā)展

4）分期發(fā)展，留有余地

5.6城市用地布局規(guī)劃

5.6.1☆☆☆☆☆掌握城市建設用地分類的標準

10大、46中、73小

5.6.2☆☆☆☆☆掌握各項城市建設用地間的相互關系及布局要求

5.6.3☆☆☆☆☆掌握城市建設用地變化及分布的特征

5.6.4☆☆☆☆☆掌握城市用地布局與交通系統(tǒng)的關系

5.7城市綜合交通規(guī)劃

5.7.1☆☆☆熟悉城市綜合交通規(guī)劃的主要內(nèi)容

城市交通發(fā)展戰(zhàn)略、城市道路交通系統(tǒng)規(guī)劃

5.7.2☆☆了解城市交通發(fā)展戰(zhàn)略研究的要求和方法

5.7.4☆☆☆熟悉城市交通設施規(guī)劃的要求和基本方法

交通樞紐設施、立交橋、停車

5.7.5☆☆了解城市公共交通系統(tǒng)規(guī)劃的要求和基本方法

5.8.1☆☆☆熟悉歷史文化遺產(chǎn)保護的意義

5.8.2☆☆☆☆☆掌握歷史文化名城保護規(guī)劃的內(nèi)容和成果要求

5.8.3☆☆☆☆☆掌握歷史文化街區(qū)保護規(guī)劃的內(nèi)容和成果要求

5.9其他主要專項規(guī)劃

5.9.1☆☆☆熟悉城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃的主要內(nèi)容

功能（247），綠地人均9平方米，公共綠地7平方米，內(nèi)容（249）

5.9.2☆☆☆熟悉城市市政公用設施規(guī)劃的主要內(nèi)容

5.9.3☆☆☆熟悉城市防災系統(tǒng)規(guī)劃的主要內(nèi)容

5.9.4☆☆☆熟悉城市環(huán)境保護規(guī)劃的主要內(nèi)容

分大氣、水、噪聲、固體廢物

5.9.5☆☆☆熟悉城市豎向規(guī)劃的主要內(nèi)容

5.9.6☆☆了解城市地下空間規(guī)劃的主要內(nèi)容

5.10城市總體規(guī)劃成果

5.10.1☆☆☆☆☆掌握城市總體規(guī)劃成果的文本要求

5.10.2☆☆☆☆☆掌握城市總體規(guī)劃成果的圖紙要求

5.10.3☆☆☆☆☆掌握城市總體規(guī)劃成果的附件要求

5.10.4☆☆☆☆☆掌握城市總體規(guī)劃強制性內(nèi)容

6.城市近期建設規(guī)劃

近期建設的意義：

3）加強城市監(jiān)督管理

6.1城市近期建設規(guī)劃的作用與任務

6.1.1☆☆☆☆☆掌握城市近期建設規(guī)劃的作用

行動計劃、落實的重要步驟

6.1.2☆☆☆☆☆掌握城市近期建設規(guī)劃的任務

6.2.1☆☆☆☆☆掌握城市近期建設規(guī)劃的內(nèi)容

6.2.2☆☆☆☆☆掌握城市近期建設規(guī)劃的成果要求

7.1控制性詳細規(guī)劃

7.1.1☆☆☆☆☆掌握控制性詳細規(guī)劃的作用

承上啟下的環(huán)節(jié)，管理的具體手段，協(xié)調利益的平臺

7.1.2☆☆☆☆☆掌握控制性詳細規(guī)劃的內(nèi)容

1）確定用地界限

2）規(guī)定各地塊的控制指標

4）交通的布局與銜接

5）工程管線的布局與確定

6）土地使用管理

7.1.3☆☆☆☆☆掌握控制性詳細規(guī)劃的編制方法

7.1.4☆☆☆☆☆掌握控制性詳細規(guī)劃的成果要求

7.2修建性詳細規(guī)劃

7.2.1☆☆☆熟悉修建性詳細規(guī)劃的作用

具體的建設安排，用以指導建筑設計與其它工程設計

7.2.2☆☆☆熟悉修建性詳細規(guī)劃的基本內(nèi)容

7.2.3☆☆☆熟悉修建性詳細規(guī)劃的編制方法

7.2.4☆☆☆熟悉修建性詳細規(guī)劃的成果要求

8.鎮(zhèn)、鄉(xiāng)和村莊規(guī)劃

8.1鎮(zhèn)、鄉(xiāng)和村莊規(guī)劃的工作范疇及任務

8.1.1☆☆☆熟悉鎮(zhèn)、鄉(xiāng)和村莊規(guī)劃的工作范疇

8.1.2☆☆☆熟悉鎮(zhèn)、鄉(xiāng)和村莊規(guī)劃的任務

8.2鎮(zhèn)規(guī)劃的編制

8.2.1☆☆☆熟悉鎮(zhèn)規(guī)劃的內(nèi)容

8.2.2☆☆☆熟悉鎮(zhèn)規(guī)劃編制的方法

8.2.3☆☆☆熟悉鎮(zhèn)規(guī)劃的成果要求

8.3鄉(xiāng)和村莊規(guī)劃的編制

8.3.1☆☆☆熟悉鄉(xiāng)和村莊規(guī)劃的內(nèi)容

8.3.2☆☆☆熟悉鄉(xiāng)和村莊規(guī)劃編制的方法

8.3.3☆☆☆熟悉鄉(xiāng)和村莊規(guī)劃的成果要求

8.4名鎮(zhèn)和名村保護規(guī)劃

8.4.1☆☆☆熟悉名鎮(zhèn)和名村保護規(guī)劃的內(nèi)容

8.4.2☆☆☆熟悉名鎮(zhèn)和名村保護規(guī)劃的成果要求

9.其他主要規(guī)劃類型

9.1居住區(qū)規(guī)劃

9.1.1☆☆☆☆☆掌握居住區(qū)規(guī)劃的目的與作用

9.1.2☆☆☆☆☆掌握居住區(qū)規(guī)劃的內(nèi)容與方法

9.2風景名勝區(qū)規(guī)劃

9.2.1☆☆了解風景名勝區(qū)規(guī)劃的任務

9.3城市設計

9.3.1☆☆☆熟悉城市設計在城市規(guī)劃中的地位與作用

9.3.2☆☆☆熟悉城市設計的基本理論和方法 好建筑的六個標準：

1）秩序與統(tǒng)一

2）表達

3）完整性

4）平面與剖面

5）細節(jié)

6）整合10.城鄉(xiāng)規(guī)劃實施

10.1.1☆☆☆☆☆掌握影響城鄉(xiāng)規(guī)劃實施的基本因素 分為5個方面

1）政府組織管理

城市規(guī)劃原理實踐報告篇十

實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種。種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

二、實踐方式

采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人

三、實踐內(nèi)容

我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時）白話文●（我們總結了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。

（二）我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講

在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。

（三）配合區(qū)政法委等部門進行問卷調查

因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施。現(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調查。

（四）舉行法律知識燈謎活動

法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。

（五）進行流動模擬法庭的表演

我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。

（六）進行宣傳模式的調研

因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農(nóng)村宣傳模式的調查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。

四、 實踐體會

“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。

向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識大多來自學長和領導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學習很多知識和道理。

大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎！

10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導人的機構。在學校，我們學的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學的便是素質與能力，講的便是氣質與，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質修養(yǎng)，更應該不斷增強各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。

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