人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
迷信的事例篇一
小時候生病了，媽媽不僅會帶我去看醫(yī)生，還會帶我到我們村上能去除邪氣和妖魔的四娘家，四娘每次都會為我把脈，然后燒香，再就是唱一些我聽不懂的歌，我并不相信卻很喜歡讓她為我驅邪，在我幼小的心里，感覺那樣很好玩，很有意思。結婚后，有一年頭痛的厲害，怎么也看不好，媽媽讓我回老家認四娘做了師傅，雖然我依舊不相信那些，卻還是聽了媽媽的，只是這個師傅不是白認的，逢年過節(jié)媽媽都會為我送上幾十塊錢或買上幾十塊錢的東西，我每次回家，那也是必須去看望四娘的。錢花的不多，只求個心安！
住在我們家隔壁的是我家老公的堂嫂，對于佛呀神的，那是著了魔地信。前些年，看風水的說她家的衛(wèi)生間不好，樓梯也不該對著大門，她都重新整了，樓梯沒有辦法就裝上了移門以遮掩，她的家里不僅有菩薩還有財神，大哥是個以賭為生的人，我經(jīng)?？吹剿鲩T的時候還會給財神敬香······家里大門上，樓梯間，都有神符，弄得整個家里都怪怪地。三年前，大嫂的孩子，一個24歲陽光帥氣的男孩強強被一場車禍當場奪去了生命，看著大嫂痛不欲生的樣子，想到她對佛的虔誠，想到佛沒有保佑她，我以為她會摔了家里的觀音像，哪想她更加地信了。我曾對她說：你天天燒香，菩薩也沒有保佑強強！大嫂說：菩薩是提醒我了，我沒有看出來！我不想多說什么了，畢竟菩薩不會說話，靠我們這雙凡夫俗子的眼睛看香火，還真是看不出來那么大的事情。后來，大嫂依舊會常常請人看風水，每一個人的說法都不同，但是她花的錢卻是越來越多了。三年里單單是為孩子超度就用掉了好多錢，今年這一次一共超度了七天，七天七千塊，大嫂說只要孩子能上天，這點錢算不了什么，我想也是，但是廟里還有要求，要求大嫂孩子的同輩或者晚輩到廟里做什么，具體的我也不清楚，但是大嫂就一個孩子，哪里來的同輩，也只有叫我的孩子，我能不同意嗎？不能。只是看到大冷的天，一個大早我的孩子坐在大嫂的電動車上很是心疼。逢年過節(jié)，強強的忌日，大嫂都會叫我的孩子一起幫強強燒紙錢，說是長輩燒強強拿不到，而我們也會燒點給強，雖然我不知道是否真的有陰間，我都是希望他過得富足快樂！前一段時間，我的孩子從一米多高的墻上掉了下來，而那墻邊又都是我堆放的啤酒瓶，當時一聲陣嘩嘩的酒瓶滾落聲，我嚇得慌慌忙忙跑了出去，見孩子坐在一堆破碎的啤酒瓶間，兩手支地，我先是叫他不要動，然后就去小心翼翼地把他涼鞋里的碎玻璃拿掉，再然后就拉起了他，看著那么多酒瓶碎片，我慶幸孩子的運氣好，而大嫂卻說是強強墊在了我的孩子屁股下，并說：所以你們逢年過節(jié)一定要燒點給他，他會保佑你們的！對于強強，我還是有感情的，孩子很有禮貌，而且很喜歡我的孩子，只是對于大嫂的說法，我多多少少有那么點不贊同。
迷信的事例篇二
;“一根筋”地追求經(jīng)濟增長。
經(jīng)濟增長的表現(xiàn)是什么?反彈的股市、新房銷售火爆還是個人收入增加?長久以來，各國政府都選擇一個數(shù)值作為評判經(jīng)濟狀況的指標——國內(nèi)生產(chǎn)總值，也就是我們常聽常說的gdp。似乎只有它可以告訴官員和民眾一切是在向好還是壞的方向發(fā)展。
gdp把一個國家廣闊而復雜的經(jīng)濟狀況以高壓縮比例融匯成一個數(shù)字。對于它的傳統(tǒng)看法是，gdp增長越高，一個國家和國民的日子就越好過。以美國為例，2009年初該國的經(jīng)濟活力急轉直下，到下半年才有所恢復，目前仍處于復蘇之中，今年第一季度的gdp環(huán)比增長3，2％。
不過，圍繞gdp的爭議從未停止過。幾十年來，經(jīng)濟學家和學者們一直對gdp持批評態(tài)度，認為它是不準確的，是“虛假繁榮的計量器”；近幾年，一些國家的領導人，尤其是歐洲國家的政要紛紛對gdp提出異議；加入“聲討大軍”的還有部分國際組織，如經(jīng)濟合作與發(fā)展組織等。
gdp的前世今生
上世紀30年代的經(jīng)濟危機是“統(tǒng)計數(shù)據(jù)之母”。
最早關于gdp的提法出現(xiàn)在一戰(zhàn)之后，當時美國經(jīng)濟學家缺少可信的數(shù)據(jù)來引導和調整國內(nèi)的生產(chǎn)政策。美國國家經(jīng)濟研究所(nber)提出了gdp的概念。而直到20世紀30年代的大蕭條時期，第一個關于國家收入的數(shù)字才登上歷史舞臺——公民、企業(yè)和政府收入的總和。
人們對當時的總統(tǒng)赫伯特·胡佛的評價一向毫不客氣，但客觀地說，當時他手里拿不到什么有用的信息：因為沒有gdp，胡佛不得不參照一些零散的經(jīng)濟數(shù)據(jù)，如貨運量、鋼產(chǎn)量和紐約證券交易所的動蕩。當時甚至沒有失業(yè)率的統(tǒng)計。除了媒體上混亂的報道和許多不靠譜的工業(yè)數(shù)字，胡佛根本無從知道國內(nèi)經(jīng)濟形勢如何以及什么地方需要政府介入。
1932年，改變到來了。國會議員羅伯特·拉福萊特提出了一種解決方案，要求當時的美國商務部長對過去三年蕭條中的國家收入進行估算。由于在國會內(nèi)部找不到可以完成這一任務的人，商務部便聘用了國家經(jīng)濟研究所的經(jīng)濟學家西蒙·庫茲涅茨——在nbersii作時，他就開始著手研究國家總收入的計算問題。接下來的14年里，庫茲涅茨創(chuàng)造了gdp的計算方法。伴隨著不斷的改進和增補，gdp的概念沿用至今。
至少到現(xiàn)在，gdp的地位仍不可動搖。它是幾乎所有發(fā)達國家首選的經(jīng)濟“體溫計”。gdp擁有一套嚴格和標準的計算方法，人們對它的長久信賴并非沒有根據(jù)。
“人類發(fā)展指數(shù)”更具參考價值?
諾貝爾經(jīng)濟學得主西蒙·薩繆爾森將二戰(zhàn)稱為“經(jīng)濟學家的戰(zhàn)爭”，其實，大蕭條和第二次世界大戰(zhàn)都改變和創(chuàng)造了現(xiàn)代世界的很多方式，同時被創(chuàng)造出來的還有人們觀察世界的一些新“透鏡”。gdp就是其中的重要一員。不幸的是，這面“透鏡”被微微曲解了——很多時候它算出的是我們生產(chǎn)的價值，但不能折射出公民生活質量的提高，甚至不能反映經(jīng)濟狀況好轉與否。
從那時起，對gdp的批評分成了兩個陣營。一些學者堅持認為，gdp本身需要被“修訂”。人均gdp的高與低是引發(fā)爭議的來源。首先，個人在家庭內(nèi)部的生產(chǎn)活動是否需要被賦予經(jīng)濟價值?從gdp的概念出發(fā)，用自家的爐火做飯和餐廳里的飲食服務，都是gdp可參考的因素。另一項需要修正的地方是：gdp可能給予一些對國民來說的“遭難”給出正面的評分，如洪水等自然災害發(fā)生后進行的基建投入對gdp數(shù)字有所貢獻，但對國民來說卻肯定不是幸福的回憶。
與此同時，另一些批評家把對數(shù)字的辯論上升到哲學高度。這就更復雜了：就算gdp已經(jīng)被修訂為一個更現(xiàn)代、更符合邏輯的“gdp2，0”，人們對這個數(shù)值的依賴仍然證明了我們把經(jīng)濟發(fā)展等同于人類進步，而地球可能已經(jīng)被人類的消費和污染“超載”了。解決這種不平衡的唯一途徑就是使其他指標制度化，例如環(huán)境或醫(yī)療衛(wèi)生指數(shù)，這樣才能反映人類發(fā)展過程中的真實復雜性。那么到底需要多少指數(shù)才能全面地評估一個社會是否健康發(fā)展?3個，30個，還是300個?普通人無從知曉，經(jīng)濟學家也為此爭論多年。
到目前為止，似乎只有一個指標能“挑戰(zhàn)”gdp的權威地位——人類發(fā)展指數(shù)(hdi)。它誕生已有20多年的歷史，印度籍經(jīng)濟學家、諾貝爾獎得主阿瑪?shù)賮啞ど侨祟惏l(fā)展指數(shù)的創(chuàng)始人之一。hdi的考察內(nèi)容包括一個國家的gdp以及其他兩個修正因素：1、國民的教育質量，基于成年人的識字率和學校的入學率；2、國民的健康狀況，以平均壽命為基準。
hdi主要被聯(lián)合國提倡使用，而對它的詬病同樣也存在，比如，它采取的三個衡量指標經(jīng)常被批評是隨意或武斷的；另一個問題是，發(fā)達國家的識字率差別很小，遠遠高于發(fā)展中國家，從而會對所有國家的排位產(chǎn)生顯著的影響。阿瑪?shù)賮?森在接受采訪時強調，hdi并不是與gdp“為敵”，而是“反對過于依賴gdp”。而且，hdi對于相對貧窮的國家更有參考價值。
美國的新“統(tǒng)計局”
一文，文章重點回顧了gdp的發(fā)展史，
gdp就是一個數(shù)字——對國家整體產(chǎn)值的描述，可以幫助當權者制定經(jīng)濟政策，沒有其他多余的意義。但長久以來，政客們總愿意拿gdp當作全國人民都幸福的“代言人”，例如，奧巴馬政府總是把gdp數(shù)字的反彈強調為政治成績，而不選擇居高不下的失業(yè)率。并介紹了歐洲國家研究新的經(jīng)濟指標的情況；類似的文章還有《商業(yè)周刊》的《gdp的海市蜃樓》等等。
目前在美國，gdp的“挑戰(zhàn)者”不是一兩個、十幾個，而是幾百個經(jīng)濟統(tǒng)計指標。這些數(shù)值都被發(fā)布在網(wǎng)上，每個人都可以瀏覽查閱，數(shù)字也會定期更新。據(jù)悉，一個國家背景的統(tǒng)計發(fā)布系統(tǒng)“美國狀態(tài)”(state of the usa)將于今年正式上線。在當前的形勢下，它的登場似乎恰到好處，但實際上，該系統(tǒng)已經(jīng)籌備多年。2003年，在美國聯(lián)邦審計總署工作的克里斯·霍恩開始領導一個特別小組，尋找評估國家發(fā)展狀況的新方法。2007年，該計劃從政府中獨立出來，取名為“美國狀態(tài)”，并獲得了美國國家科學院的軟件支持。一些知名的慈善機構，包括洛克菲勒基金會等，則提供資金支持，幫助項目的開展。
霍恩指出，即便有一整套新的國家發(fā)展衡量指標，相關的爭論仍不會停止，相反，它們的出現(xiàn)會引發(fā)更為激烈的辯論。
對高gdp的誤讀
對于政治家們“濫用”gdp的批評不只局限在錯誤使用上。很多年來，經(jīng)濟學家認為gdp本身就存在著邏輯局限和缺陷。
“高先生”就和老婆下館子；隔三差五還要來一次短途旅行。
“低先生”在自家后院種蔬菜；
“高先生”需要什么書就在網(wǎng)上訂購，“低先生”去圖書館借書；“高先生”為了保持體形走進健身房，“低先生”穿著便宜運動鞋沿著大街跑步。清晨的街道上，“高先生”開著汽車，而“低先生”正在步行。
“高先生”的高消費和好日子并不是絕對的：他家里的警報系統(tǒng)可能不那么安全；他的醫(yī)療費相對超支；同時，他家旁邊道路上的交通擁堵，可能帶來的是環(huán)境和社會的病態(tài)。
“高gdp”先生在透支自己的時間，就像那些過量使用金融杠桿的銀行一樣。因此，人人都緊跟“高先生”的腳步，一味地追求高gdp，并不能直接帶來繁榮昌盛。
相關熱詞搜索：;迷信的事例篇三
認知：
1.知道迷信是違反科學的，是愚昧無知的表現(xiàn)。
2.懂得科學是破除迷信的有力武器。
情感：
對迷信思想感到可笑、可悲。
行為：
1.熱愛科學，多讀科學書刊。
2.不信鬼神，不宣傳迷信思想，不參加迷信活動。
建議
教材分析：
一、本課設置
本課是依據(jù)《課程標準》三至五年級“熱愛科學”德目的有關要求設置的。著重進行的，讓學生知道科學與迷信是根本對立的，迷信是違反科學的，是愚昧無知的表現(xiàn)，生要從小相信科學，不信鬼神，不宣傳迷信思想，不參加迷信活動。
二、欄目意圖
1.導入??部分“想一想”欄目以學生學過的語文課《河伯娶親》導入??。本課以此為出發(fā)點，一則能取得學生對迷信思想、迷信活動害人不淺的統(tǒng)一認識；二則可以讓學生直接進入所需要的情境。
2.課后練習“講一講”，要求學生“講幾個因迷信上當受騙的事例”。通過講述進一步強化觀點：迷信是無知的表現(xiàn)，科學是破除迷信的有力武器，我們要。
3.“議一議”欄目設計了一個情景：小強生病后，奶奶讓他喝香灰水。處理此題時應鼓勵學生積極參與討論，設想多種答案，只要言之有理就加以肯定。通過本題的處理，要讓學生理解：一、知道什么是迷信活動；二、自己不參與迷信活動；三、能積極勸阻迷信活動。
4.“讀一讀”欄目要求學生讀故事，談感想。這一欄目選取的是一個日本小孩新島襄的故事，旨在告訴學生一些有關宗教本質的知識，學生不要盲目崇拜偶像。
教法建議：
為了使學生真切地體會迷信是騙人，可以通過演示科學實驗，也可以讓學生親自做實驗，從而加深學生對要道理的理解。
設計示例
第六課
〈目標〉
認知：
1.知道迷信是違反科學的，是愚昧無知的表現(xiàn)。
2.懂得科學是破除迷信的有力武器。
情感：
對迷信思想感到可笑、可悲。
行為：
1.熱愛科學，多讀科學書刊。
2.不信鬼神，不宣傳迷信思想，不參加迷信活動。
重點：學生不信鬼神，不宣傳迷信思想，不參加迷信活動。
難點：對迷信的原因的認識，是本課的難點。
過程：
一、講故事，導入??新課
1.師：同學們，你們知道“河伯娶親”的故事嗎？
2.學生講河伯娶親故事。
3.提問：
給河伯娶親就能避免災害嗎？為什么？
：迷信
4.師：迷信就是相信一些神、仙、鬼、妖等世上根本不存在的東西。
6.小結：我們不能相信迷信，一定要破除迷信。
：破除
7.師：有人曾說：“人之所以迷信，只是由于恐懼，人之所以恐懼，只是由于無知?！边^去，由于人們無知，存在著各種各樣的迷信思想。認為打雷是雷公在發(fā)怒。下雨是龍王在行云布雨。生病是鬼怪纏身。
8.提問：
你們現(xiàn)在相信不相信這些？為什么？
9.小結：
以前，人們由于缺乏科學知識,對自然界和人類社會的許多現(xiàn)象迷惑不解，又找不到合理的解釋，以為這些是上天主宰，命運注定的?，F(xiàn)在，隨著科學的發(fā)展，對于過去人們弄不清的自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，都能用科學原理去解釋。這樣的例子有很多。
二、分析事例，強化觀點
1.學生讀課文第2自然段。
2.提問：
（2）科學家做了些什么？科學家的研究充分證明了什么？
3.學生自讀（課文3-5自然段）
4.提問：
（1）巫婆治好小兵的病了嗎？為什么治不好？
（2）巫婆斬鬼見血是怎么回事？
5.演示：姜黃汁與堿水反應的實驗。
6.提問：
要認清巫婆騙人的把戲，沒有科學知識行嗎？為什么？
7.小結：
迷信活動是蒙騙、愚弄人的。科學是破除迷信的武器，我們就是要運用這個武器，反對形形色色的迷信活動。
三、聯(lián)系實際，辨別是非，指導行為
1.學生講一講自己了解到的因迷信而上當受騙的事例。
2.學生討論：
聽完事例后有什么感想？假如自己遇到這樣的事例應該怎樣對待？
3.小結：
迷信是愚昧無知的表現(xiàn)，迷信害人。我們一定要努力學習科學文化知識，用科學來武裝自己的頭腦，不相信鬼神和違反科學的事情，不參加迷信活動。
4.討論：遇到下面的情況應怎么辦？
5.出示投影：
6.提問：
7.學生用表演的方式回答問題。
8.小結：
遇到這種情況我們首先要做到自己不信，還要積極勸阻別人不要相信。
：積極勸阻
五、總結全課，提出希望
1.學生閱讀“讀一讀”的小故事，談感受。
2.總結：
同學們，科學是破除迷信的有力武器，我們一定要努力學習科學文化知識，用自己的實際行動抵制迷信思想，反對迷信活動。
設計：
六
科學是破除迷信的最好武器
努力學習 不迷信 不參加 積極勸阻
迷信的事例篇四
在生活、工作和學習中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的迷信議論作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人，年輕時最想知道些什么？
——明天的他，他的前途、愛情、事業(yè)……
那么，關于明天，他喜歡聽些怎樣的話？
——太美麗的沒人會當真，全是不幸或兇遇的預測沒人愿入耳。那該是些不傷美好結局的波折坎坷中，總有許多值得稱道、驕傲的事兒。
并非名人名言，亦非圣人圣語，這是曾經(jīng)年輕和正在年輕的人，共同寫下的心理啟示錄。
有因就有果，有需求必然要尋找滿足需求的手段和途徑。懷揣著對明天的一份向往和焦慮，人們盼望有丫扇窗戶，透過它能看到明天的生活；盼望有一條藤蔓，順了它能清晰地觸摸到明夭自己的影子。在眾多的“窗戶”或“藤蔓”中，就有一冠冕堂皇者，和顏悅色地迎合著這份盼望，而在許多片心域，爭得了一方地盤。它，就是算命。
你我“不愚昧”，或許永不會以屈膝磕頭的姿態(tài)為明天要走的路祈福。你我都相信，只有智慧的光芒才會穿透層層迷霧。然而，正是當你發(fā)現(xiàn)新大陸般沉戀于人類“新科學、大智慧”中，愛不釋手地研究“相面學”、“手相術”……推算、預測著自己的明天時，我想提醒你：你從這扇“窗戶”燎望到的境象，只是一些幻影；你挎在臂上的這位身著時髦的智慧彩衣的朋友，只是一具美麗的骷髏。你已被它的'蜜語甜言，誘引進了巧妝打扮了的迷信的新迷宮。
迷信，產(chǎn)生于原始的愚昧，是人們對自然現(xiàn)象及人生境遇的歪曲論釋。而迷信中的算命（古稱占卜），則是人們對生命順逆、吉兇等因果關系的主觀嫁接、聯(lián)姻和毫無科學而言的揣度。具體說，占卜即通過一定工具和方法預測未來。最先是“龜卜”，古人認為龜是神靈。其堅硬龜甲上的“紋理”兆示著歲月四季的四時運轉；另外，古時外出做官常以曹草預測仕途是否順利，稱為i；還有，照書占卜，即依據(jù)《周易》等書中所畫的一套符號（象征自然現(xiàn)象和人事變幻），來測定吉兇。稱為“卜卦”。
迷信的事例篇五
說起我奶奶啊！那可真是個迷信的50后，不信，你往下瞧！
看見我奶奶，就覺得喜慶。雖然年過花甲，但穿著絕不次于那些充滿時尚味兒的90后。一頭烏黑的頭發(fā)微帶自然卷兒。穿著大紅棉襖。紅，是奶奶最喜歡的顏色。打開衣櫥，紅短袖，紅大衣，紅被單等，都洋溢著濃烈的舊社會氣息?？赡棠滩贿@么認為，她說：“紅怎么了，老一代人都喜歡這色兒。太陽是紅的吧，暖洋洋的；火苗是紅的吧，熱乎乎的，問誰都說紅色好，大氣、喜慶、熱鬧唄！”嘿，你別說，還真有那么一點兒道理！
爺爺說奶奶迷信，奶奶還跟他急。爺爺說世上沒有靈神，沒有鬼魂，可奶奶不信，依然我行我素。每逢初一、十五、八月半奶奶照樣進香，祈求神靈保佑全家，沒辦法，解放思想。
在家里睡覺，爸爸媽媽隨意，奶奶說不行，得男左女右。哎，沒辦法，犟不過奶奶。搬家了，奶奶主管，買風水書，請人做佛事。大到家具擺放，小到工藝品擺設，奶奶都循規(guī)蹈矩。長者要睡主臥，兒童睡次臥，一條條，一句句，奶奶說得頭頭是道。
論數(shù)字，奶奶當然最喜歡“6”和“8”了?！?”預示著六六大吉，又是偶數(shù)?！?”象征“發(fā)”，財源滾滾嘛！因此，我家的電話號碼也是個吉利數(shù)88866266。
論動物，奶奶情種于龍、鳳，麟鳳龜龍、龍鳳呈祥都是奶奶喜歡的成語，它們象征吉祥、高貴、長壽，深得奶奶喜愛。
我的奶奶真迷信啊！
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