寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
教育激揚(yáng)生命讀后感篇一
郭教授強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識，教學(xué)應(yīng)以學(xué)為主，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，本著“全面依靠學(xué)生、高度尊重學(xué)生、一切為了學(xué)生”的全新理念進(jìn)行教學(xué)。提倡在教學(xué)過程中把思考的權(quán)利交給學(xué)生；把課堂的主動權(quán)交給學(xué)生；把學(xué)習(xí)、思考的時(shí)間、空間交給學(xué)生。課堂上的時(shí)間交給了學(xué)生，教師只是一名引導(dǎo)者，因此，在課前的前置性作業(yè)布置就顯得尤為重要。
課堂應(yīng)以學(xué)生為主體，我們應(yīng)把課堂的主動權(quán)交給學(xué)生，生本教育提出應(yīng)“先做后學(xué)、先會后學(xué)；先學(xué)后教、不教而教”，因此我們可以通過前置性作業(yè)要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，并通過學(xué)生完成作業(yè)的這個(gè)過程，讓學(xué)生先做后學(xué)，先會后學(xué)，在課堂上我們可以學(xué)生作業(yè)的展示，來了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，如果學(xué)生會了，就不用講了，如果學(xué)生做得不對，再引導(dǎo)學(xué)生思考，進(jìn)行教學(xué)，這樣就會事半功倍。但教師必須進(jìn)行適當(dāng)有效的調(diào)控，才能引起學(xué)生的“思維碰撞”，給學(xué)生提供一個(gè)互相交流、信息共享的平臺，引導(dǎo)學(xué)生開展自由的、激烈的小組討論，拓寬學(xué)生解決問題的思維方式。
如小學(xué)數(shù)學(xué)的《認(rèn)識人民幣》一課，教師就可以預(yù)先布置一些作業(yè)，讓學(xué)生在父母的陪同下進(jìn)入超市購買生活用品，大致了解所購物品的總體價(jià)格，讓學(xué)生去付錢和結(jié)帳，這樣學(xué)生就對人民幣的作用和使用方法有了直觀的認(rèn)識，在課堂上老師讓學(xué)生講講購物的過程和結(jié)帳的過程，通過討論來完成知識的學(xué)習(xí)。
生本教育中主張要相信學(xué)生、依靠學(xué)生，認(rèn)為學(xué)生的天性是玩，也是學(xué)習(xí)的一種方式，他們天生對學(xué)習(xí)很感興趣，而在平時(shí)的教學(xué)中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)小學(xué)生會覺得數(shù)學(xué)只是一些枯燥的數(shù)學(xué)和公式，很難理解，其實(shí)數(shù)學(xué)有時(shí)會給人以很深奧的感覺，但卻是離我們生活和工作最近的一門學(xué)科。只要靜下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，就一定能夠?qū)W好數(shù)學(xué)，并從中找到樂趣。教師要注重?cái)?shù)學(xué)來源于生活，用之于生活，讓學(xué)生體驗(yàn)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣及其中的重要性。
如角的認(rèn)識一課，學(xué)生對角的認(rèn)識大多局限于課桌、練習(xí)冊、三角尺等等，對角的度數(shù)及銳角、直角缺乏直觀的認(rèn)識，理解起來比較困難。筆者上課時(shí)就聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生找找教室里的角、找找校園里的角，再說說生活中碰到、見過的角，接著討論各種角的特點(diǎn)和作用，這樣學(xué)生就認(rèn)識了角，并對三角形的穩(wěn)定性有了認(rèn)識，印象也較深刻。
對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評價(jià)，是課堂教學(xué)的重要組成部分，但在平時(shí)的工作中，我們會發(fā)現(xiàn)大多教師對學(xué)生的評價(jià)沒有起到鼓勵(lì)作用，評價(jià)中鼓勵(lì)、表揚(yáng)的話少，批評的多，有時(shí)甚至?xí)⒆拥淖宰?，即使是表揚(yáng)的話，也是千篇一律，沒有新鮮感，學(xué)生聽多了也就不覺得這是一種表揚(yáng)了。
1、對學(xué)生多點(diǎn)關(guān)愛，多點(diǎn)表揚(yáng)。曾經(jīng)有個(gè)兒童心理學(xué)機(jī)構(gòu)研究證明，在兒童的成長階段，80%是表揚(yáng)、激勵(lì)的話，20%是提醒的話，這樣的比例是最適合兒童心理健康成長的。但我們的教師對學(xué)生的表揚(yáng)有時(shí)卻惜字可金，這是因?yàn)槲覀儗⒆舆€缺乏關(guān)愛。曾看到許多父母對自己的孩子充滿了愛意，自己的孩子會走路了，父母們會覺得真是了不起，會不吝嗇用最美的語言來表揚(yáng)孩子。老師對學(xué)生也要多一份關(guān)愛，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，這樣就會對學(xué)生多點(diǎn)表揚(yáng)了。
2、表揚(yáng)要形式多樣，要有新鮮感。我們平時(shí)的表揚(yáng)大多是“你真行”，“你真棒”，而且對每個(gè)學(xué)生都是如此，在課堂中還會經(jīng)常聽到老師說“來，我們來表揚(yáng)你一下”，這時(shí)所有學(xué)生就鼓掌三次，大多如此。中國的語言文化是很豐富的，表揚(yáng)一個(gè)人可以有許多種方式，如可以用各種各樣的語言，盡量每個(gè)人都不要重復(fù)，如可以說“你真給力??！”，學(xué)生會覺得很新潮，也給讓學(xué)生一份小稱號或者小星星，如我校就對學(xué)生采用了“五星樂樂”的評價(jià)方式，這種科學(xué)的評價(jià)方式對學(xué)生起到了激勵(lì)作用。
從科學(xué)世界走向生活世界的教育，從主要用科學(xué)方式轉(zhuǎn)向主要用生活方式進(jìn)行的教育，從師生教育到生本教育，我們要學(xué)習(xí)和解決的問題還有很多，希望在生本教育理論的引領(lǐng)下，我們的課堂教學(xué)會更精彩，兒童的個(gè)性成長、學(xué)習(xí)生活也會更加精彩。
教育激揚(yáng)生命讀后感篇二
俗話說的好：“讀一本好書，就像和一位高尚的人談話”。因此，每讀完一本書，就會多一份感想，多一份收獲。這個(gè)假期有幸接觸《教育激揚(yáng)生命》一書。讀完此書，感觸頗深。
從前，“生本”這個(gè)詞我聽起來就覺得陌生，但是在我們的實(shí)際教學(xué)中卻是存在的。作為一名教學(xué)工作者，我們都清楚明白我們教學(xué)的對象是學(xué)生，是一個(gè)活生生的人，是一個(gè)個(gè)有個(gè)性、有需求的活動的個(gè)體，是不會以老師的意志為轉(zhuǎn)移的教學(xué)資源。因此我們作為人類靈魂的工程師的職責(zé)就是要想方設(shè)法地尊重學(xué)生的個(gè)性，迎合他們的需要，而且要體諒學(xué)生的感受，考慮他們的.想法。也就是說教與學(xué)之間，學(xué)才是主導(dǎo)，占有主體性的地位，教只是輔助性的，從旁幫助、指導(dǎo)學(xué)生去學(xué)，才是老師的職責(zé)所在!在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)活動中已經(jīng)有生本教育理論的體現(xiàn)，但是在沒有理論指導(dǎo)的情況下，我們的認(rèn)識是模糊的;我閱讀了郭思樂教授的《教育走向生本》后，在有理論依據(jù)的情況下，我們清晰的概念，把握了方法，更是找到了自己教學(xué)道路的方向了。以學(xué)生為主體，以老師為主導(dǎo);一切從學(xué)生出發(fā);高度尊重學(xué)生。
生本教育的行為觀是全面依靠學(xué)生。他首先把學(xué)生作為教育教學(xué)活動中最重要的資源來看待的。例如對同一個(gè)問題，有多少學(xué)生就有多少種思考方法，那么解決問題的辦法就有多少種，如果每人各獻(xiàn)一策，交流出來，資源共享，那將是多么大的財(cái)富。而師本教育把解決問題的辦法都寄托于老師一人，且不說老師的思路能否為學(xué)生所接受，僅就思維的空間來說，優(yōu)劣已見分曉。
其次，他認(rèn)為學(xué)生將在某種教育生態(tài)環(huán)境中蓬勃發(fā)展，這就是他的“生態(tài)論”。也就是說老師提供的教育適合了學(xué)生學(xué)習(xí)的需要時(shí)，學(xué)生會表現(xiàn)為忘我地學(xué)習(xí)，他的潛能就能夠發(fā)揮出來。師本教育是以教師為中心的教育，也就是有意識或無意識地為教師好教而設(shè)計(jì)的教育。這種教育往往把人們引入一個(gè)誤區(qū)，學(xué)生學(xué)得好就是老師教得好，學(xué)生學(xué)得差就是學(xué)生笨或是不認(rèn)真學(xué)。生本教育的認(rèn)識卻是學(xué)生學(xué)得好是學(xué)生找到了適合自己的學(xué)習(xí)方式，同時(shí)老師也提供了恰當(dāng)?shù)慕逃绞?。這種適合表現(xiàn)為學(xué)生忘我的學(xué)習(xí)，全身心地投入學(xué)習(xí)狀態(tài)。反之，學(xué)生學(xué)得差，往往就是老師的責(zé)任了，這說明你提供的教育方式不適合學(xué)生的學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能的開發(fā)是一個(gè)無限廣闊的空間，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生身上都有幾萬年人類進(jìn)化歷史的學(xué)習(xí)遺傳基因。所謂的教得好與不好，是看你是否把學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能開發(fā)利用起來。
生本教育的倫理觀是高度尊重學(xué)生。對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則。生本教育中老師的教不能定位在知識的傳授上，而應(yīng)該起著學(xué)習(xí)引路、學(xué)習(xí)幫助、學(xué)習(xí)的激勵(lì)的作用。
師本教育的學(xué)生學(xué)習(xí)是靠老師的監(jiān)督進(jìn)行的，老師的監(jiān)督對課內(nèi)的學(xué)習(xí)是有作用的，但對課外的學(xué)習(xí)則收效甚微，根源是學(xué)生被動學(xué)習(xí)。生本教育的學(xué)生學(xué)習(xí)的動力靠的是學(xué)習(xí)興趣，靠的是學(xué)習(xí)熱情。課內(nèi)課外的學(xué)習(xí)都是靠著這種內(nèi)驅(qū)力驅(qū)動著，老師的作用是不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
一切為了學(xué)生，是生本教育的教育價(jià)值原則。這一原則在考試方面最為突出，師本教育的考試是帶有極強(qiáng)的功利思想的考試，考試的目的很少是為了學(xué)生，它是選拔精英式的考試，是教師排隊(duì)、學(xué)生分類式的考試，是幾家歡喜幾家愁的考試。生本教育的考試是以增強(qiáng)自信、培養(yǎng)個(gè)性、發(fā)現(xiàn)差異、鼓舞熱情為目的的考試。
學(xué)生是我們的教學(xué)對象更是教育資源，他們每一個(gè)人都充滿了個(gè)性，都存在個(gè)別的差異性。正因?yàn)檫@樣，我們在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候千萬不能夠以老師的意志為轉(zhuǎn)移，而不顧學(xué)生的需要。我們一定要一切從學(xué)生出發(fā)，高度尊重他們，給他們充分的發(fā)展空間，盡可能地讓他們能夠表現(xiàn)自己。與此同時(shí)，老師也要從旁指導(dǎo)，見到任何細(xì)微的進(jìn)步都要及時(shí)地給予表揚(yáng)與鼓勵(lì)，從而激發(fā)學(xué)生求知的欲望和表達(dá)自己的動力。這恰恰就是生本教育的價(jià)值觀和倫理觀的表現(xiàn)，一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生。
《教育激揚(yáng)生命》一書中提出：“相對于學(xué)生生命體，教師在教育教學(xué)中的定位應(yīng)是“牧者”。教者對學(xué)生學(xué)習(xí)的管理，應(yīng)是為了學(xué)生的自主的有效的活動。然而長期以來，教師的職能卻缺失這種宗旨。我們忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長領(lǐng)域的生命活動，對他們一點(diǎn)一滴地教，把自己的臆斷和模擬加于他們，要他們亦步亦趨，教不厭細(xì)，日清月結(jié)，把學(xué)生看成是需要拉動的逆水之舟，而我們教師則成了“纖夫”。
生本教育主張“把作為教育者的所有的活動，都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”，從教轉(zhuǎn)變到促進(jìn)兒童的學(xué)，教師的工作應(yīng)該是“成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活”。教師的核心能力是組織學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點(diǎn)燃火把，而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水。這就決定了教師可以成為“生命的牧者”。
讀完《教育激揚(yáng)生命》一書，作為一名教師，重新審視自己，需要反思的地方的確很多。即使已具備了這些理念，要落實(shí)在行動中我們還是存在距離的。如在教學(xué)中如何恰當(dāng)?shù)靥幚砗媒處熍c學(xué)生之間的關(guān)系，如何在學(xué)生的活動中及時(shí)的、恰到好處的引導(dǎo)，如何使學(xué)生自由發(fā)展但同時(shí)又對我們產(chǎn)生信賴和依靠，從而使教學(xué)活動健康的、有效的進(jìn)行。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”，在今后的教學(xué)中，作為教師的我們一定會不斷地思索，力爭在自己的課堂上和孩子一起實(shí)現(xiàn)生命的飛揚(yáng)。
教育激揚(yáng)生命讀后感篇三
最近讀了郭思樂教授的著作《教育激揚(yáng)生命》，我更加確信兒童的潛能無限，只要我們相信他們，給出足夠的時(shí)間、空間和氛圍會激勵(lì)他，他們就會還給我們一個(gè)驚喜。沒有任何人能教會任何人任何東西。也就是學(xué)生學(xué)會任何東西，最終都要通過自己的內(nèi)化，因而，這個(gè)最后過程不是教師完成的。就這個(gè)意義來說，人的獲得最終不是依靠教而是依靠主動的學(xué)。
人們習(xí)慣地把兒童看作是“一張白紙”，該書強(qiáng)調(diào)兒童不是“零起點(diǎn)”，每個(gè)生命都具有高級本能，如果我們能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和提供一個(gè)開放的、多樣性的發(fā)展環(huán)境，那么我們的學(xué)生獲取適合自己發(fā)展方式的機(jī)率就會大大提高。
以前，在我的意識中孩子們只有在老師講明白了之后，學(xué)生才能真正會做題。讀了《教育激揚(yáng)生命》后，我才深深體會到孩子的潛能是無限的，哪怕剛剛?cè)雽W(xué)的一年級小朋友，他們平時(shí)通過電視、電腦等接觸的內(nèi)容很廣，舉一個(gè)簡單的例子吧，一個(gè)字他可以說出好幾個(gè)詞語來，有的詞語甚至令老師吃驚。所以，孩子的潛能是無窮的，我們老師一定要少講，讓孩子自己動手動腦親自完成。
走近生本教育，走進(jìn)生本課堂，我深切感受到生本教育倡導(dǎo)的高度的尊重學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)、教師后教、以學(xué)定教、小組和班級中的交流、討論、教師適時(shí)的引領(lǐng)等，無一不在體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。生本教育主張“把作為教育者的所有的活動，都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”，從教轉(zhuǎn)變到促進(jìn)兒童的學(xué)，教師的工作應(yīng)該是成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。也是老師在學(xué)生的解放中得到了解放。引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)也提高了自己。生本課堂更使我領(lǐng)悟到了教育要依靠學(xué)生的真諦，感悟到了兒童生命的燦爛，精神面貌的煥然一新。又如現(xiàn)在的每一節(jié)課課前學(xué)生總能做好下節(jié)課學(xué)習(xí)準(zhǔn)備工作，預(yù)備鈴一響他們馬上會喊出自己班響亮的口號，然后大家一起分享兩分鐘（經(jīng)典誦讀或背誦等），看到孩子們那一張張可愛的面孔和專注的表情，我們老師更會激情飛揚(yáng)地融入其中——上好每一節(jié)課。
郭思樂教授曾說：“教師的導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)把精力放在設(shè)計(jì)‘先做后學(xué)’，‘生會后學(xué)’的過程上，這是生本教育的重要環(huán)節(jié)。”“先學(xué)”的習(xí)慣對學(xué)生學(xué)習(xí)有很大的幫助。自學(xué)預(yù)習(xí)一兩次或三四次也不能養(yǎng)成習(xí)慣，要持之以恒。行動的次數(shù)越多，習(xí)慣就越堅(jiān)固，越能經(jīng)受得住各種考驗(yàn)。我相信，用我們的耐心和恒心幫助孩子們養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，他們一輩子都會受益無窮。
以前我布置的預(yù)習(xí)作業(yè)就是讀課文，在我眼里預(yù)習(xí)的作用并不大，可是讀了《教育激揚(yáng)生命》后，我也開始嘗試讓學(xué)生準(zhǔn)備預(yù)習(xí)本，每天系統(tǒng)的布置預(yù)習(xí)任務(wù)，時(shí)間一長預(yù)習(xí)成了一種習(xí)慣，有時(shí)候?qū)W生會在課間提前問我今天的預(yù)習(xí)任務(wù)是什么。
我們以教材為載體，利用教材與學(xué)生共同感情學(xué)習(xí)中的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，進(jìn)而學(xué)會生活，學(xué)會發(fā)展。課堂教學(xué)中注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)存動力和熱情。引導(dǎo)學(xué)生在合作探究中發(fā)現(xiàn)，誘發(fā)學(xué)生在討論交流中質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀欣賞感情。讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中成長。
相對于學(xué)生生命體，教師應(yīng)該是一個(gè)“牧者”。教師的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點(diǎn)燃火把，而不是過去所認(rèn)為的“灌滿一壺水”。我們的課堂不再是教師的滿堂灌，而是教師點(diǎn)燃激情，讓課堂成為學(xué)生燃燒學(xué)習(xí)熱情的舞臺。
“生本教育”最著名的例子中，其中有一個(gè)就是“拋秧啟示”，什么是“拋秧啟示”呢？插秧是種水稻的大農(nóng)活。一直以來，農(nóng)民把秧苗插得密密層層，以為付出得勞動越多，收獲就會越多。年復(fù)一年，人們照此方法辦理，但禾苗產(chǎn)量依舊。不知誰發(fā)明了拋秧的方法，農(nóng)民把插秧改為拋秧，卻能帶來豐收。初看起來，勤勞并沒有帶來相應(yīng)的回報(bào)，悠閑的卻能帶來豐收，完全有悖常理。其實(shí)，插秧貫注了我們的豐收的意愿，但破壞了秧苗的自由生長的自然規(guī)律。類比到教育上來，老師就好像插秧的農(nóng)民，主觀意愿很想豐收，但沒想到當(dāng)我們強(qiáng)行對秧苗進(jìn)行密植時(shí)已經(jīng)破壞了自然規(guī)律。學(xué)生也一樣，他們是我們的秧苗，當(dāng)我們將知識和行為變成一些細(xì)密的目標(biāo)以后，就會對學(xué)生提出細(xì)密的要求。殊不知，學(xué)生對這種“保姆式”“灌輸式”“填鴨式”的教育并不領(lǐng)情。因?yàn)?，學(xué)生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范。因?yàn)檫@些不是他們思想的一部分，而在于這些規(guī)范是否合乎兒童天性和如何使學(xué)生認(rèn)同?？偠灾?，尊重人的自然規(guī)律，發(fā)展學(xué)生的天性，發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能?；蛟S能取得以前苦教未果的成績?！吧窘逃崩砟畹暮诵木褪恰耙磺袨榱藢W(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生為宗旨的教育”。
是花，總有盛開的時(shí)候，即使花季已過，也會在合適的時(shí)機(jī)綻放一生最明艷的美麗。同樣的道理，只要是正常人，總有開竅的一天。因此，不要急于拔苗助長，只要提供足夠養(yǎng)分，然后靜靜等待，就像守候一朵花悄然開放……耐心地靜候花開，更能體驗(yàn)到教與學(xué)共同成長的真正和諧，也不能真實(shí)地感受生本理念下簡單的“牧者”的幸福。
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