在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
中行匯華理財(cái)產(chǎn)品 女主角叫晴晴的電視劇篇一
有人說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了讀圖時(shí)代，我不敢茍同。圖片比起文字，的確有它的優(yōu)勢(shì)。圖片給人的視覺(jué)沖擊力是文字無(wú)法達(dá)到鋼琴曲仍在重復(fù)，好像每一個(gè)音符都在注解人生。我分明看到，—座座凝固了大理石般堅(jiān)韌的信仰的塑像屹立起來(lái)，挑起了日月星辰……的，且對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)講，讀圖要比閱讀文字更方便快捷。圖片以它的直觀性在這個(gè)快餐時(shí)代里占據(jù)了一席之地。但文字是不可替代的。文字憑借它的精準(zhǔn)性，使它從被創(chuàng)造以來(lái)盡管經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)變遷卻依然萬(wàn)古長(zhǎng)存。文字無(wú)疑比圖片更加利于傳承思想?，F(xiàn)代都市的繁華和浮躁致使許多人失去了靜下來(lái)閱讀文字的耐性，他們通過(guò)隨手翻閱圖片來(lái)了解信息，但這并不能說(shuō)明我們進(jìn)入了讀圖時(shí)代，就像快餐業(yè)發(fā)展得如火如荼，卻從未撼動(dòng)過(guò)大餐的地位。
有報(bào)告顯示，近五年國(guó)內(nèi)讀書人口持續(xù)下降，一半國(guó)人不讀書。我覺(jué)得這未必是文化衰落的表現(xiàn)，而更可能是文化發(fā)展的表現(xiàn)?，F(xiàn)今我們了解世界的方式早就不僅僅局限于書本了。“沒(méi)知識(shí)你也得有常識(shí)，沒(méi)常識(shí)你也得看電視”，電視和網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們文化生活中不可或缺的事物，越來(lái)越多的人放棄了書本，改為電子閱讀。誠(chéng)然，紙質(zhì)閱讀不會(huì)被淘汰，但不可否認(rèn)的是，電子閱讀突飛猛進(jìn)的發(fā)展已經(jīng)對(duì)紙質(zhì)閱讀產(chǎn)生了一定的沖擊。現(xiàn)在有很多人像追電視連續(xù)劇一樣追網(wǎng)絡(luò)連載的小說(shuō)，包括我，追一部書已經(jīng)追了近十個(gè)月。如果叫我等待它出書，這個(gè)過(guò)程太過(guò)漫長(zhǎng)，但是網(wǎng)上時(shí)不時(shí)的更新，讓我有了看下去的興趣。當(dāng)然，在越來(lái)越多的電子閱讀的同時(shí)，我感到自己是離不開紙質(zhì)閱讀的，也許電子閱讀更讓我喜歡，但紙質(zhì)閱讀更讓我習(xí)慣。
隨著科技的發(fā)展，我們面前放著“一本本”色、香、味俱全的“百科全書”，我們可以眼觀六路，耳聽(tīng)八方，足不出戶，走遍天下。這是這個(gè)信息時(shí)代帶給我們的至上便利，但這同樣意味著信息泛濫。每天，你的郵箱里可能會(huì)收到最新的病毒，你的手機(jī)里可能會(huì)收到垃圾信息，你看電視總能看到千篇一律的冗長(zhǎng)廣告。這些是我們不愿看到的，但它也是信息，只不過(guò)他們是信息爆炸、泛濫的產(chǎn)物罷了。
當(dāng)各式文化撲面而來(lái)的時(shí)候，我們要有選擇地去接受，找到最合適的、最需要的、最有益的，不要被蒙蔽了雙眼。
這是我們?cè)谶@個(gè)科技和文化主導(dǎo)的時(shí)代里應(yīng)該學(xué)會(huì)的。
中行匯華理財(cái)產(chǎn)品 女主角叫晴晴的電視劇篇二
人生匆匆，只有追求高度，創(chuàng)造輝煌，才無(wú)悔在人間走這一遭。
人的一生就像在爬一座高山。若止步不前，只能見(jiàn)到平凡不過(guò)的風(fēng)景。若勇敢攀登，奇花異草，天地湖海盡收眼底。試想，若你心存高遠(yuǎn)，想成為天空中那最燦爛奪目的明月，我想你通過(guò)不懈努力，就有可能真的實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。就算不能，你至少也能成為天空中那最耀眼的明星。明星不也為人們所欣賞的嗎?可見(jiàn)追求高度的重要性。
大鵬從一出生就努力向天空中騰翔，高度雖不可觀，可其一直不愿放棄。斥晏(池邊的小鳥)譏笑說(shuō)：“你何必費(fèi)如此大的力氣?我們飛不過(guò)幾丈高就落了下來(lái)，何不在雜草間嬉戲游玩?”然而，結(jié)果是大鵬從東海飛往南海，在更廣闊的海面上自由翱翔，斥晏只能在雜草間荒度一生?！把嗳赴仓欩]之志?”斥晏不愿追求高度，一生只會(huì)碌碌無(wú)為。大鵬的精神值得我們學(xué)習(xí)。
泰勒斯與常人一同行走，泰勒斯走高地，常人走低地。泰勒斯不小心從高處滑落下來(lái)，常人恥笑他。泰勒斯卻說(shuō)：“你無(wú)需笑我，你連想掉下來(lái)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，你是悲哀的?！庇谑牵├账褂仲M(fèi)力重新走在高地上。是啊!如果你只甘于現(xiàn)狀，連從高處掉下來(lái)的機(jī)會(huì)也沒(méi)有。偉大的人必能在掉下來(lái)后自省，通過(guò)繼續(xù)奮斗，到達(dá)一個(gè)更高的高度，貝多芬是一個(gè)音樂(lè)天才，創(chuàng)造無(wú)數(shù)首世人推崇的名曲。而他后來(lái)失聰，就如從高高的云端掉落到深淵中一般。他不甘于命運(yùn)的作弄，扼住命運(yùn)的咽喉，創(chuàng)作了《月光》等更加優(yōu)美動(dòng)人的曲子。我想他后來(lái)的成就應(yīng)該比先前的成就更加珍貴難得。他所達(dá)到的新高度是令人敬畏的。
曾聽(tīng)朋友說(shuō)過(guò)一句很經(jīng)典的話：“做人低調(diào)，做事高調(diào)?！边@里的“高調(diào)”或許就是指做事要追求高度，追求完美吧!我正努力讓自己成為這樣的人。
丁玲曾說(shuō)過(guò)：“幸福不是月下飲酒，花前吟詩(shī)，而是在猛烈的暴風(fēng)雨中做勇敢的搏擊?！迸笥褌儯?qǐng)無(wú)畏于追求高度，或許這過(guò)程是痛苦的，是漫長(zhǎng)的，但你一定會(huì)在暴風(fēng)雨的搏擊中飛向新的高度。如果能這樣，此生何悔?
中行匯華理財(cái)產(chǎn)品 女主角叫晴晴的電視劇篇三
“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引您走到黎明……”人生如蠟，理想如芯，沒(méi)有了理想，人生還有何意義?有夢(mèng)想縈繞的日子是非常寶貴的，有理想相伴的感覺(jué)是充實(shí)的。理想，驅(qū)散了人生路上的每一處黑暗!
歷史上，無(wú)數(shù)能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因?yàn)閾碛欣硐耄攀沟萌松佑幸饬x，作出更多非凡成就。
理想是沙漠中的綠洲，給予您生存的希望。司馬遷年輕時(shí)遵從父親遺愿，立志寫一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。在他著手撰寫這部史書期間，受李陵案牽連被捕入獄，受盡酷刑，司馬遷一度打算自殺，卻因撰寫史書心愿未了而頑強(qiáng)地活下來(lái)，歷時(shí)18載，終于完成《史記》這部著作，史料豐富翔實(shí)，備受后人推崇，開創(chuàng)我國(guó)紀(jì)傳體通史的先河。
理想是大海中的燈塔，給予您前進(jìn)的方向。王羲之酷愛(ài)書法，自小立志成為大書法家，每天勤學(xué)苦練，老師卻將他的字稱作“死字”。為此王羲之曾一蹶不振，后來(lái)受父母勸導(dǎo)，迷惘間入山拜師學(xué)藝，日復(fù)一日、年復(fù)一年地練習(xí)，直到他寫完第十八缸水后，師傅才允許他出師。自此其書法已成氣候，字體端秀清新，“飄若浮云，矯若驚龍”，被后人傳贊為“書圣”。
理想是風(fēng)雨中的港灣，給予您無(wú)窮的斗志。魯班出生工匠世家，從小耳濡目染繼承了精湛的技術(shù)，并立志要將它發(fā)揚(yáng)光大。一次，國(guó)王下達(dá)任務(wù)，要求20天內(nèi)建造一座宮殿，可完成宮殿需要300根巨木，憑當(dāng)時(shí)的工具根本無(wú)法按時(shí)完成。魯班一度意志消沉，讓弟子們離開，準(zhǔn)備一人承擔(dān)罪責(zé)。但想到自己未競(jìng)的理想，又重新燃起斗志，經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐研究，終于制造出“鋸”，大幅提高了采伐速度，按時(shí)完成了任務(wù)。從此，魯班信心大增，遇事不再頹喪，通過(guò)觀察生活，又陸續(xù)發(fā)明了刨子、云梯等工具，其美名在民間廣泛流傳，對(duì)后代工匠技術(shù)的進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
沒(méi)有理想，人生就如荒漠般沒(méi)有生機(jī);沒(méi)有理想，人生就如黑夜般沒(méi)有光明;沒(méi)有理想，人生就如迷宮般沒(méi)有方向。讓我們用理想的明燈驅(qū)散生活的迷霧，照亮人生的路途，讓我們?cè)诔绺呃硐氲闹敢?，一路披荊斬棘，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值!
中行匯華理財(cái)產(chǎn)品 女主角叫晴晴的電視劇篇四
有病就得吃藥，這已成了一條定理，當(dāng)然，有了病，吃藥固然重要，然而，藥的成分與吃藥的時(shí)機(jī)、方式也同樣深深地影響著療效。
“秦王掃六合，虎視何雄哉!”一代雄才，一統(tǒng)天下之后，吃錯(cuò)了李斯的“藥”——焚書坑儒、嚴(yán)刑苛法，引起了天下的不滿，為秦朝的迅速滅亡埋下了伏筆。李斯之意本是更好禁錮思想，維護(hù)封建統(tǒng)治，但藥的成分不對(duì)，不但治不了病，反而傷害了身體。
反觀商鞅變法，他針對(duì)秦國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，對(duì)癥下藥，最終使秦國(guó)走上了富強(qiáng)之路。兩種截然不同的結(jié)果，正是由于“藥”的成分好壞所導(dǎo)致的。因此，對(duì)于病癥，就需要拿捏得到位，開出一份好藥方。
同樣，吃“藥”的時(shí)機(jī)也至關(guān)重要。蔡桓公諱疾忌醫(yī)，一再拒絕扁鵲為他治病，等到病入膏肓之時(shí)，連神醫(yī)也回天乏術(shù)了。面對(duì)“疾病”，我們將其消滅于萌芽之中。
周厲王橫暴專橫，竟下令禁止臣民評(píng)說(shuō)朝政，導(dǎo)致“國(guó)人莫敢言，道路以目”。防民之口，甚于防川，此舉最終導(dǎo)致國(guó)人動(dòng)亂，厲王最終被殺。其實(shí)，周厲王的臣子曾上書厲王，請(qǐng)求取消這一荒唐的做法，可為時(shí)已晚矣!周厲王用“藥”時(shí)機(jī)太晚，最終落下個(gè)身首異處的下場(chǎng)。
除了藥的成分和用藥的時(shí)機(jī)、用藥的方式也需要講究。
“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！比欢@句放之四海而皆準(zhǔn)的古訓(xùn)難道真的正確嗎?為什么良藥一定苦口呢?忠言一定要逆耳呢?我看未必，良藥和忠言，如果都有一層美麗的糧衣片，這將更利于病者。
唐太宗時(shí)期賢相魏征，敢于直諫，屢屢觸怒龍顏?！皶?huì)當(dāng)殺此田舍翁?！边@是太宗的一時(shí)氣話，但也可以從此看出太宗動(dòng)了殺機(jī)。所幸的是太宗是明君，更有一個(gè)好王后。面對(duì)皇帝的怨氣，王后婉言相勸，魏征才得以保全。倘若換了別人，魏征早就身首異處了，而魏征，最多得個(gè)“死諫”的稱號(hào)，于國(guó)失了人才，于個(gè)人送了性命，于君王則背了個(gè)昏君的罪名。如果下“藥”的方式和緩委婉，“藥”喝下去的機(jī)率大得多。這樣，才是用“藥”的最佳方式。
面對(duì)“疾病”，我們用“藥”應(yīng)該是選擇正確的成分，有利的時(shí)機(jī)恰當(dāng)?shù)姆绞?，只有這樣，“疾病”才會(huì)好得更快，更徹底。
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