作為一位杰出的老師，編寫(xiě)教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高二語(yǔ)文必修五教案全冊(cè) 高二語(yǔ)文必修五教案第一課篇一
1、提起戰(zhàn)爭(zhēng)，同學(xué)們想到了哪些詞語(yǔ)?
想到了痛苦、災(zāi)難、血腥……還有血肉橫飛、槍林彈雨、烈火硝煙、……
“戰(zhàn)爭(zhēng)”給我們的印象是總苦痛的。
2、今天，我們學(xué)習(xí)小說(shuō)《荷花淀》，(板書(shū)荷花淀)也與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。課前同學(xué)們預(yù)習(xí)了課文，那同學(xué)們也用一個(gè)詞來(lái)概括自己讀后的感受，好嗎?
你感受到的是清新，有的同學(xué)說(shuō)是恬靜，還有的同學(xué)說(shuō)是自然，還有和諧
本文與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，但同學(xué)們卻感受卻是美好的，同學(xué)們，你們知道嗎，《荷花淀》真的被人們稱(chēng)為“戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的一曲純美的絕唱”。(板書(shū)美)
我們?cè)谶@節(jié)課就來(lái)重點(diǎn)賞析文章在哪些方面帶給了我們“純美”的感受。
3、我們來(lái)看一下本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)，你來(lái)給大家讀一下吧。
二、研讀文本，品味純美
下面同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再讀文本，把文本中能給你“美”的感受的地方找出來(lái)細(xì)品。五分鐘。
1、披文入情賞美景
好，哪一個(gè)同學(xué)先來(lái)說(shuō)?
這位同學(xué)。
奧，前三個(gè)自然段環(huán)境描寫(xiě)感覺(jué)特別美，能具體說(shuō)一下嗎?
你看到了一幅圖畫(huà)，什么畫(huà)面，月下女人編席圖。概括的非常好。
這位同學(xué)，你也想說(shuō)?
你感受到了純美的意境
把純美換一個(gè)詞?
清新明麗，一般而言，意境的營(yíng)造離不開(kāi)意象，那你能說(shuō)一下作者選取了那些意象嗎?
對(duì)，有月亮、葦眉子、云彩、薄霧，意象也是那么唯美。
你喜歡這一部分，那你就給大家讀讀吧，其他同學(xué)可以試著想象畫(huà)面?
他讀的怎么樣?
節(jié)奏感好，聲音很美。的確，我也感覺(jué)聲音與畫(huà)面很相配。
同學(xué)們，我把第一自然段在形式上做了一個(gè)小小改動(dòng)，同學(xué)們看一看，讀一讀。
有什么不一樣?
感覺(jué)像讀散文詩(shī)。評(píng)論家也這樣說(shuō)，因?yàn)閷O犁小說(shuō)散文詩(shī)般的語(yǔ)言、朦朧詩(shī)般的意境，還稱(chēng)孫犁的小說(shuō)是“詩(shī)體小說(shuō)”。
2、沿波討源見(jiàn)真情
荷花淀不僅景美，人也美，本文的主要人物是誰(shuí)，水生嫂。
誰(shuí)來(lái)結(jié)合文本分析一下水生嫂的形象?
好，最后排的這位同學(xué)，你來(lái)說(shuō)。
勤勞美麗，從哪里看出來(lái)的，從編席的描寫(xiě)中看到的，
還有嗎?從大門(mén)沒(méi)有關(guān)，端飯看出體貼丈夫、溫柔多情。用詞十分準(zhǔn)確。
誰(shuí)來(lái)補(bǔ)充?
你從他們坐船找丈夫看到水生嫂惦念丈夫，遇見(jiàn)敵人看出她的勇敢，把船劃進(jìn)荷花淀中去，還表現(xiàn)出他們的智慧，很好，這不僅有水生嫂，還有其他女人，只是他們共同的品質(zhì)。
剛才我們抓住動(dòng)作細(xì)節(jié)賞析人物形象之美，本文在塑造人物形象時(shí)還有一個(gè)突出的手法，不知你們發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有?對(duì)，就是對(duì)話(huà)，也就是語(yǔ)言描寫(xiě)。
我們來(lái)看這三句。
“你總是很積極的?！?投影)
從這句話(huà)，同學(xué)們讀出了什么?
你讀出了嘲諷，嘲諷的話(huà)應(yīng)該是這樣的吧“就你積極”，再讀一遍，換一個(gè)詞，有點(diǎn)埋怨，對(duì)，水生嫂埋怨什么呢?(太危險(xiǎn)了，不和家里商量)除掉埋怨，我們還讀出了什么，是肯定和夸贊，由此看出水生嫂的深明大義。
第二句，“你走，我不攔你。家里怎么辦?”
當(dāng)時(shí)出版時(shí)句號(hào)被改為逗號(hào)，孫犁先生不同意，你們看有什么不同嗎?
對(duì)，句號(hào)強(qiáng)調(diào)的是我不攔你，更能突出水生嫂的深明大義，如果是逗號(hào)的話(huà)可能更強(qiáng)調(diào)家里的困難了。你對(duì)標(biāo)點(diǎn)理解的都這么深刻，可見(jiàn)很會(huì)賞析文章。
第三句呢，妻子對(duì)丈夫的忠貞。
中國(guó)有句老話(huà)是寧為玉碎，不為瓦全。寧可站著死，對(duì)，不可跪著生!這就是我們中華兒女的本色。
同學(xué)們將分析整合一下，學(xué)總括水生嫂形象
溫柔體貼、勤勞淳樸、勇敢堅(jiān)貞、深明大義、愛(ài)家愛(ài)國(guó)。
這不僅是水生嫂的品格，也是當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)戰(zhàn)地農(nóng)村婦女的品性，他們像荷花淀里的荷花，有著純真的的性情，閃耀著純美的人性的光輝。
3、水到渠成識(shí)結(jié)構(gòu)
環(huán)境、人物形象、故事情節(jié)構(gòu)成了小說(shuō)的三要素，我們來(lái)看情節(jié)，課前讓同學(xué)們擬小標(biāo)題，找一個(gè)同學(xué)說(shuō)一下。
好，中間這位同學(xué)，你來(lái)說(shuō)。
能夠抓住主要場(chǎng)景，概括的很好，“送夫抗敵”“探夫遇敵”“助夫殺敵”，情節(jié)簡(jiǎn)單，沒(méi)有驚心動(dòng)魄，也沒(méi)有曲折離奇，水到渠成，自然成文。這也應(yīng)是本文被稱(chēng)為純美絕唱的一個(gè)方面。
4、疑義相析探主題
同學(xué)們注意到?jīng)]有，故事的高潮部分也就是槍?xiě)?zhàn)環(huán)節(jié)，三言?xún)烧Z(yǔ)便被帶過(guò)，對(duì)此提出批判，還有人說(shuō)，“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這么嚴(yán)酷，有這么恬靜優(yōu)美的環(huán)境嗎?人們會(huì)這么恬靜自得嗎?作家這么寫(xiě)是詩(shī)化戰(zhàn)爭(zhēng)，是違反現(xiàn)實(shí)的呢?”你們是怎樣看待這一問(wèn)題的。
小組內(nèi)討論一下。
一組先來(lái)說(shuō)把。
你們認(rèn)為我們的祖國(guó)本就美好，人民本就純真，所以與現(xiàn)實(shí)相符。是支持孫犁先生這樣進(jìn)行創(chuàng)作的。
三組來(lái)說(shuō)。
這樣更能激發(fā)人民保家衛(wèi)國(guó)的決心。江山如此多嬌，豈容外敵踐踏。
這就是作者的寫(xiě)作目的。
在《孫犁文集》中有這么一段話(huà)，齊讀一下，“看到真善美的極致，我寫(xiě)了一些作品。看到邪惡的極致，我不愿意寫(xiě)。這些東西，我體驗(yàn)很深，可以說(shuō)是鏤心刻骨的，可是我不愿意去寫(xiě)這些東西。我也不愿意回憶它。
孫犁就是這樣用他獨(dú)特的筆法，構(gòu)建了一幅情景交融的美妙畫(huà)卷，表達(dá)了他對(duì)美麗的中華河山、中華兒女、中華民族不屈精神的禮贊。
《荷花淀》是當(dāng)之無(wú)愧的“戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的一首純美絕唱”。
孫犁的創(chuàng)作如荷花一樣根植于水鄉(xiāng)泥土，帶著自然的清新純樸，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，被稱(chēng)之為“荷花淀”派。
雖然荷花淀帶給了我們美的感受，但戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑是殘酷的。我們生活在和平年代，定當(dāng)珍惜這美好的生活。
三、布置作業(yè)
還有一篇小說(shuō)與《荷花淀》并稱(chēng)現(xiàn)代詩(shī)化小說(shuō)的雙璧，那就是茹志鵑的《百合花》。課后請(qǐng)閱讀，并完成思考題。
高二語(yǔ)文必修五教案全冊(cè) 高二語(yǔ)文必修五教案第一課篇二
教學(xué)目的：
1.了解孫犁的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作成就。
2.體會(huì)文章景物描寫(xiě)、人物對(duì)話(huà)的特色及其對(duì)展開(kāi)情節(jié)、刻畫(huà)人物性格、表達(dá)主題的作用。
3.領(lǐng)略冀中抗日根據(jù)地人民熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)的精神。
第一教時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：
解題;講析景物描寫(xiě)和情節(jié)結(jié)構(gòu)特色。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課：
相傳在很久很久以前，一個(gè)中秋節(jié)的晚上，嫦娥偷吃了仙藥后不由自主地往上飄，就在她離月宮還差一步的時(shí)候，隨身佩戴的寶鏡卻掉了下來(lái)，這塊寶鏡摔成了大大小小的99個(gè)碎片，于是地上便有了大大小小99個(gè)水淀。(板書(shū)課題《荷花淀》)荷花淀便是其中的一個(gè)淀泊，它屬白洋淀水域，白洋淀又名西淀，屬河北省安新、伍丘、高陽(yáng)、雄縣、容光煥發(fā)城5縣(市)所轄。這是一片面積為五百平方公里的水域，淀周堤埝環(huán)繞，淀內(nèi)地形復(fù)雜，縱橫交織著3700條溝壕，把淀面分割成43個(gè)大大小小的淀泊，形成淀內(nèi)有淀、淀間大小溝壕相通的水網(wǎng)澤國(guó)景觀。
《荷花淀》可以說(shuō)是以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的小說(shuō)，一提起戰(zhàn)爭(zhēng)，我們首先想到的是硝煙彌漫、血肉橫飛，但在本文里又是怎樣一副截然不同的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面呢?
本文寫(xiě)于1945年春天，是孫犁“在延安的窯洞里一盞油燈下，用自制的墨水和草紙寫(xiě)成”的，最初發(fā)表在《解放日?qǐng)?bào)》副刊上，反響很大。孫犁自己還說(shuō)“這篇小說(shuō)引起延安讀者的注意，我想是因?yàn)橥緜冮L(zhǎng)年在西北高原工作，習(xí)慣于那里的大風(fēng)沙的氣候，忽然見(jiàn)到關(guān)于白洋淀水鄉(xiāng)的描寫(xiě)，刮來(lái)的是帶有荷花香味的風(fēng)，于是情不自禁地感到新鮮吧。當(dāng)然，這不是最主要的，是獻(xiàn)身于抗日的戰(zhàn)士們，看到我們的抗日根據(jù)地不斷擴(kuò)大，群眾的抗日決心日益堅(jiān)決，而婦女們的抗日情緒也如此令人鼓舞，因此就對(duì)這篇小說(shuō)發(fā)生了喜愛(ài)之心?！?/p>
二、作家作品：
孫犁(1913――1996)，原名孫樹(shù)勛，河北安平縣人，現(xiàn)代作家。年輕時(shí)就讀于保定育德中學(xué)，中學(xué)畢業(yè)后流浪北京，當(dāng)過(guò)店員。1936年在白洋淀邊的安新縣同口鎮(zhèn)做小學(xué)教員?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，在晉察冀根據(jù)地從事革命文化工作。1944年去延安魯迅藝術(shù)學(xué)院工作。解放后，在《天津日?qǐng)?bào)》工作，注重發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)文學(xué)新人，并堅(jiān)持寫(xiě)作。曾任全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)委員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事。
主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》，中篇小說(shuō)《鐵木前傳》，短篇小說(shuō)集《白洋淀》、《荷花淀》、《采蒲臺(tái)》、《囑咐》，小說(shuō)散文集《白洋淀紀(jì)事》等。
孫犁小說(shuō)語(yǔ)言清新自然、樸素洗練，被稱(chēng)為“詩(shī)體小說(shuō)”。他和作家劉紹棠、叢維熙、韓映山、房樹(shù)民等，在創(chuàng)作風(fēng)格上有共同的特點(diǎn)：如荷花一樣根植于水鄉(xiāng)泥土，帶著自然的清新純樸，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。被稱(chēng)之為“荷花淀”派。
三、分析景物描寫(xiě)特色：
1.提問(wèn)：這篇文章沒(méi)有驚險(xiǎn)的戰(zhàn)斗故事，也沒(méi)有纏綿的愛(ài)情情節(jié)，甚至沒(méi)有留下一兩個(gè)具體的、活生生的人物形象，卻為什么會(huì)有這么大的藝術(shù)感染力呢?它給人們留下的最深刻的印象又是什么呢?
學(xué)生討論回答。
明確：給人們留下最深刻的美感印象是那一片充滿(mǎn)生機(jī)、充滿(mǎn)活力、象征著人的美好追求、美好愿望的荷花荷葉組成的美麗坦蕩的荷花淀。這是一副純美的畫(huà)面，荷花荷葉是畫(huà)面的主體，人物只是融入畫(huà)面并融入荷花荷葉的精魂，這正是《荷花淀》的真正藝術(shù)魅力所在，這也正是把生活高度藝術(shù)化、審美化的結(jié)晶。
2.提問(wèn)：作者為故事情節(jié)的展開(kāi)提供了一個(gè)什么樣的典型環(huán)境呢?
讓學(xué)生找出描寫(xiě)段落：
明確：首先，描寫(xiě)月色下的水鄉(xiāng)景色。第1段和第3段。
第1段開(kāi)頭3句點(diǎn)明了時(shí)間、空間和勞動(dòng)對(duì)象，語(yǔ)言簡(jiǎn)練、動(dòng)聽(tīng)、優(yōu)美，不僅寫(xiě)了環(huán)境，還反襯出環(huán)境的主人的勤快利落。
第3段通過(guò)水生嫂眼光的引示，展示了院內(nèi)院外的基本色調(diào)：潔白、銀白、透明。水生嫂身子下面編成了一大片席，在皎潔的月光下，“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上”。這兩個(gè)充滿(mǎn)想象的比喻，把水生嫂的勞動(dòng)場(chǎng)面詩(shī)化了。
這兩段景物描寫(xiě)的作用是：①描寫(xiě)了蘆葦、荷花，這與后文的荷花淀伏擊戰(zhàn)的環(huán)境有密切關(guān)系。②正因?yàn)榘籽蟮砣绱嗣利惪蓯?ài)，所以人民熱愛(ài)她，決不容許日寇來(lái)侵犯。這都為以后小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展埋下伏筆。
其次，描寫(xiě)日光下的水鄉(xiāng)風(fēng)光。第61段。
作者運(yùn)用巧妙的比喻富有詩(shī)意地描寫(xiě)密密層層的大荷葉象“銅墻鐵壁”高高挺出的荷花箭象“監(jiān)視白洋淀的哨兵”嚴(yán)陣以待，這威武雄壯的景色，不僅突出了水鄉(xiāng)游擊戰(zhàn)的特點(diǎn)，暗示出在這清香四溢的荷花淀里即將發(fā)生一場(chǎng)激烈的伏擊戰(zhàn)，而且寫(xiě)出根據(jù)地人民同仇敵愾的心里和克敵致勝的信心，洋溢著歌頌人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想感情。
到此，全部畫(huà)面融為一體，由朦朧逐漸完全清晰，由暗示而至直接展現(xiàn)，前后畫(huà)面遞進(jìn)，具有流動(dòng)感，又層次分明，顯得意境縱深而高遠(yuǎn)。概括起來(lái)說(shuō)，荷花淀的景物是美麗的，水和天，荷和葦無(wú)一不美，明麗清純，讓人心醉。這么美的家園，誰(shuí)人不愛(ài)!怎么肯讓敵人蹂躪!這就找到了景和情的契合點(diǎn)。這么美麗的一方水土，當(dāng)然會(huì)養(yǎng)育一方英雄兒女，他們美麗的身心不容玷污，他們平時(shí)有多少溫情，戰(zhàn)時(shí)就會(huì)有多少勇氣，這是景和人的契合點(diǎn)。
四、分析情節(jié)結(jié)構(gòu)：
提問(wèn)：作者淡化了傳統(tǒng)的小說(shuō)模式，以抒情見(jiàn)長(zhǎng)，不以情節(jié)取勝，他精選三個(gè)生活片斷來(lái)抒寫(xiě)對(duì)水生嫂等一群青年婦女的贊美之情。請(qǐng)快速概括這三個(gè)生活片段的內(nèi)容。
夫妻話(huà)別、探夫遇險(xiǎn)、助夫殺敵
五、布置作業(yè)：
文中對(duì)話(huà)描寫(xiě)的特點(diǎn)。
高二語(yǔ)文必修五教案全冊(cè) 高二語(yǔ)文必修五教案第一課篇三
教學(xué)目標(biāo)
1.解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。
3.積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。
4.樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！痹谥袊?guó)，自古以來(lái)就有從師的風(fēng)尚，但是唐朝時(shí)候，人們卻以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》說(shuō)：“今之世，不聞?dòng)袔?有輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師;世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。”韓愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可嘉。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇的文章《師說(shuō)》。
二、作者介紹
韓愈(768-824)，字退之，唐代河南河陽(yáng)(今河南孟縣)人，文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、解題
“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說(shuō)”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說(shuō)》《馬說(shuō)》都屬“說(shuō)”一類(lèi)文體?！罢f(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類(lèi)文體，都可按“解說(shuō)……的道理”來(lái)理解?！稁熣f(shuō)》意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理。
四、研習(xí)課文
1.整體把握，理清思路。
(1)學(xué)生自讀課文，查字詞典疏通文字，并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導(dǎo)。
(2)請(qǐng)學(xué)生統(tǒng)計(jì)本課的生難字詞，并注音解釋?zhuān)蓪⒂嘘P(guān)的內(nèi)容整理在筆記本上，教師請(qǐng)兩位同學(xué)到黑板上將自己整理的內(nèi)容寫(xiě)出，然后全班同學(xué)一起訂正、補(bǔ)充。
2.具體研習(xí)，突出重點(diǎn)難點(diǎn)。
(1)請(qǐng)學(xué)生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。
(2)學(xué)生相互討論，將自己的疑難問(wèn)題提出，以求教于周?chē)瑢W(xué)，最后全班統(tǒng)一討論，請(qǐng)同學(xué)向全班學(xué)生和老師詢(xún)疑問(wèn)難，教師或引導(dǎo)學(xué)生回答，或親自回答。
(3)學(xué)生朗讀課文。
(4)教師范讀課文。
(說(shuō)明：本課主要任務(wù)是在理解寫(xiě)作背景、熟悉作家的基礎(chǔ)之上把握文意，以學(xué)生自學(xué)為主，培養(yǎng)其獨(dú)立閱讀淺易文言文的能力;誦讀也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方式，通過(guò)誦讀可以使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格。)
五、布置作業(yè)
完成課后練習(xí)第一題。
高二語(yǔ)文必修五教案全冊(cè) 高二語(yǔ)文必修五教案第一課篇四
一、研習(xí)課文
1.本文的中心論點(diǎn)是什么?
討論后明確：古之學(xué)者必有師，這句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不僅起到點(diǎn)題作用，而且籠罩全文，概括要論及的內(nèi)容、范圍。
2.分析第一段：作者怎樣從理論上對(duì)中心論點(diǎn)作初步論證的?
討論后明確：第一層：提出中心論點(diǎn);第二層：正面概論教師的職能;第三層：反面論述無(wú)師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性;第四層：正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn);第五層：歸納上文，提出從師的原則：無(wú)貴無(wú)踐，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存。
3.分析第二段：
(1)說(shuō)說(shuō)這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的?
討論后明確：批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣，通過(guò)針砭時(shí)弊，從反面論證第一段所提出的中心論點(diǎn)。
(2)這一段的分論點(diǎn)是什么?
討論后明確：第一句：師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!
(3)為論證分論點(diǎn)，為抨擊“恥學(xué)于師”的人，作者從哪三個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比論證?
討論后明確：
a.縱比
古之圣人：從師而問(wèn)。
今之眾人：恥學(xué)于師。
作者的議論：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?
b.自比
對(duì)其子：擇師而教。
對(duì)其身：恥學(xué)于師。
作者的議論：小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
c.橫比
百工之人：不恥相師。
土大夫：群聚而笑之。
作者的觀點(diǎn)：師道之不復(fù)，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟!
4.分析第三段：
(1)作者引述孔子的言行，闡述什么觀點(diǎn)?作出什么論斷?
討論后明確：用孔子的言和行兩方面的事例論證“圣人無(wú)常師”的論點(diǎn)，最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已”的結(jié)論。
(2)本段的分論點(diǎn)?所用的論證方法?
討論后明確：圣人無(wú)常師。舉例論證。
5.分析第四段：
提問(wèn)：(1)作者為什么稱(chēng)贊李蟠?(2)這段文字的作用是什么?
討論后明確：
(1)作者贊揚(yáng)李蟠，既是對(duì)他不從流俗的肯定，也是對(duì)士大夫們“不從師”的有力批判;既針砭時(shí)弊，又通過(guò)贊揚(yáng)李蟠倡導(dǎo)從師。
(2)說(shuō)明寫(xiě)作本文的原因。
二、欣賞品味
問(wèn)題：本文語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?
討論后明確：
(1)整句散句結(jié)合：整齊的排偶句和靈活的散句交錯(cuò)運(yùn)用，配合自然，錯(cuò)落有致。
(2)一個(gè)意思，多種句式。第二段結(jié)語(yǔ)一句比一句重。
(3)頂真修辭手法的運(yùn)用。如：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！?/p>
三、課堂訓(xùn)練
(1)完成課后練習(xí)第二、三、四題。
(2)背誦全文。
高二語(yǔ)文必修五教案全冊(cè) 高二語(yǔ)文必修五教案第一課篇五
教學(xué)目標(biāo)
1.理清課文層次結(jié)構(gòu)，體會(huì)科普說(shuō)明文描寫(xiě)和說(shuō)明相結(jié)合的寫(xiě)作方法。
2.學(xué)習(xí)下定義、舉例子、分類(lèi)別、打比方等說(shuō)明方法。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
課件展示(神奇的極光圖片展示)
提起極光大家都不陌生，它是南北極地區(qū)特有的一種大氣發(fā)光現(xiàn)象，極光在西方文學(xué)中還留下了許多神奇而美麗的傳說(shuō)，今天，就讓我們來(lái)走近極光，認(rèn)識(shí)極光。
二、整體感知
學(xué)生默讀全文，思考下列問(wèn)題：
1.本文第一部分引述了哪幾種古老的神話(huà)傳說(shuō)?引述的角度有什么不同?
2.理清課文層次結(jié)構(gòu)，弄清楚本文說(shuō)明和描寫(xiě)是怎樣結(jié)合的。
3.學(xué)習(xí)本文下定義、舉例子、分類(lèi)別、打比方等說(shuō)明方法。
三、課文分析
1.(學(xué)生討論)本文引述了哪幾種古老的神話(huà)傳說(shuō)，引述的角度有什么不同?
明確：文中共寫(xiě)了三種古老的神話(huà)。
①附寶感極光而孕黃帝;
②《山海經(jīng)》中關(guān)于“觸龍”的記載;
③西方伊歐斯的傳說(shuō)。
從東西方兩種文化背景、兩個(gè)角度來(lái)描繪極光。
2.(提問(wèn))上世紀(jì)60年代以前，人們對(duì)極光的成因有哪些推測(cè)?
明確：在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，人們一直認(rèn)為極光可能是由以下三種原因形成的：
一種看法認(rèn)為極光是地球外面燃起的大火，因?yàn)楸睒O臨近地球的邊緣，所以能看到這種大火。
另一種看法認(rèn)為，極光是紅日西沉以后，透射反照出來(lái)的輝光。
還有一種看法認(rèn)為，極地冰雪豐富，它們?cè)诎滋煳贞?yáng)光，貯存起來(lái)，到夜晚釋放出來(lái)，便成了極光。
3.(提問(wèn))現(xiàn)在的科學(xué)研究認(rèn)為，形成極光的三個(gè)必不可少的條件是什么?
明確：現(xiàn)在人們認(rèn)識(shí)到，極光一方面與地球高空大氣和地磁場(chǎng)的大規(guī)模相互作用有關(guān)，另一方面又與太陽(yáng)噴發(fā)出來(lái)的高速帶電粒子流有關(guān)，這種粒子流通常稱(chēng)為太陽(yáng)風(fēng)。由此可見(jiàn)，形成極光必不可少的條件是大氣、磁場(chǎng)和太陽(yáng)風(fēng)，缺一不可。
4.分組討論并概括：文中運(yùn)用的說(shuō)明方法及運(yùn)用特點(diǎn)。(學(xué)生找出文中例句，指明說(shuō)明方法)
明確：
(1)打比方
在說(shuō)明極光的形成原理時(shí)，作者用恰當(dāng)?shù)谋扔?，避免了枯燥的說(shuō)明，使文章通俗易懂。
地磁場(chǎng)分布在地球的周?chē)惶?yáng)風(fēng)包裹著，形成一個(gè)棒槌狀的腔體，它的科學(xué)名稱(chēng)叫做磁層。為了更形象化，我們打這樣一個(gè)比方?？梢园汛艑涌闯墒且粋€(gè)巨大無(wú)比的電視顯像管，它將進(jìn)入高空大氣的太陽(yáng)風(fēng)粒子流匯聚成束，聚焦到地磁的極區(qū)，極區(qū)大氣就是顯像管的熒光屏，極光則是電視屏幕上移動(dòng)的圖像。但是，這里的電視屏幕卻不是18英寸或24英寸，而是直徑為4000公里的極區(qū)高空大氣。通常，地面上的觀眾，在某個(gè)地方只能見(jiàn)到畫(huà)面的1/50。在電視顯像管中，電子束擊中電視屏幕，因?yàn)槠辽贤坑邪l(fā)光物質(zhì)，會(huì)發(fā)射出光，顯示成圖像。同樣，來(lái)自空間的電子束，打入極區(qū)高空大氣時(shí)，會(huì)激發(fā)大氣中的分子和原子，導(dǎo)致發(fā)光，人們便見(jiàn)到了極光的圖像顯示。在電視顯像管中，是一對(duì)電極和一個(gè)電磁鐵作用于電子束，產(chǎn)生并形成一種活動(dòng)的圖像。在極光發(fā)生時(shí)，極光的顯示和運(yùn)動(dòng)則是由于粒子束受到磁層中電場(chǎng)和磁場(chǎng)變化的調(diào)制造成的。
打比方，就是借助于打比方來(lái)說(shuō)明事物。作用在于把陌生的事物，說(shuō)成讀者熟悉的事物，把深?yuàn)W的事理說(shuō)成淺顯的事理。
(2)舉例子
在古代，我國(guó)沒(méi)有極光這個(gè)詞，所以是根據(jù)極光不同的形狀差異分別加以稱(chēng)謂，如叫作“天狗，刀星，蚩尤旗，開(kāi)天眼，星隕如雨”等等，它們大部分散落在史書(shū)的星象、妖星、異星、流星、祥氣的記載中。
舉例子是以具體的簡(jiǎn)單的事物說(shuō)明抽象的、復(fù)雜的事物。把抽象的具體化，把復(fù)雜的簡(jiǎn)單化。
(3)分類(lèi)別
……毫不夸大地說(shuō)，在世界上簡(jiǎn)直找不出兩個(gè)一模一樣的極光形狀來(lái)，從科學(xué)研究的角度，人們將極光按其形態(tài)特征分成五種：一是底邊整齊微微彎曲的圓弧狀的極光孤;二是有彎扭折皺的飄帶狀的極光帶;三是如云朵一般的片朵狀的極光片;四是面紗一樣均勻的帳幔狀的極光幔;五是沿磁力線(xiàn)方向的射線(xiàn)狀的極光芒。
分類(lèi)別說(shuō)明就是將被說(shuō)明的對(duì)象，按一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類(lèi)別，一類(lèi)一類(lèi)地加以說(shuō)明。分類(lèi)別說(shuō)明的作用在于理清頭緒，具體說(shuō)明。
(4)下定義
極光是天空中的一種特殊的光，是人們能用肉眼看得見(jiàn)的惟一的高空大氣現(xiàn)象，它常常出現(xiàn)在南北半球的高緯度地區(qū)，主要是在南極區(qū)和北極區(qū)。
下定義，就是用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言揭示概念的內(nèi)涵。
5.舉例說(shuō)明本文哪些部分是描寫(xiě)，哪些部分是說(shuō)明?
明確：在文章第一部分關(guān)于極光的古老傳說(shuō)部分是描寫(xiě)，比較生動(dòng)的描寫(xiě)是文中第一自然段。
文中其余部分是簡(jiǎn)潔的說(shuō)明。
四、小結(jié)
本文是一篇通俗易懂的科普說(shuō)明文，記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明渾然一體，并運(yùn)用下定義、舉例子、分類(lèi)別、打比方等多種說(shuō)明方法使文章嚴(yán)格遵循科學(xué)的原理，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、平實(shí)，淺顯易懂，使人獲得科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，還能得到某種思想感情的陶冶和藝術(shù)上的享受。
五、布置作業(yè)
完成課后練習(xí)第一、二題。
板書(shū)設(shè)計(jì)
神奇的極光
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