人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
世說(shuō)新語(yǔ)詠雪教學(xué)設(shè)計(jì)世說(shuō)新語(yǔ)詠雪教學(xué)目標(biāo)篇一
1．積累常見(jiàn)的文言詞匯與特殊句式；
2．借助注釋和課堂補(bǔ)充理解文章的基本內(nèi)容。
3．了解古代兒童的聰慧機(jī)敏。
1．誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)與特殊句式；
2．翻譯文章。
一、導(dǎo)入：同學(xué)們?cè)谛W(xué)應(yīng)該學(xué)過(guò)一些古代少年兒童聰慧機(jī)敏的故事，例如司馬光砸缸等，今天讓我們來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)新故事。
二、釋題：了解《世說(shuō)新語(yǔ)》的相關(guān)知識(shí)。
三、整體感知：
1、注意字音
驟差奕謝道韞
2、理解字詞，注意停頓，翻譯文章（朗讀原文加翻譯）
（1）謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。
（結(jié)合注釋?zhuān)a(bǔ)充：古今異義詞“兒女”）
（2）俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪/紛紛/何所似？”
（點(diǎn)“公”指誰(shuí)；補(bǔ)充“欣然”）
（3）兄子/胡兒曰：“撒鹽/空中/差可擬?！?/p>
（點(diǎn)“兄”與“兄子”指誰(shuí)；補(bǔ)充古今異義詞“差”）
（4）兄女曰：“未若/柳絮/因風(fēng)起。”
（點(diǎn)“兄”與“兄女”指誰(shuí)；補(bǔ)充古今異義詞“因”）
（5）公/大笑/樂(lè)。即/公大兄無(wú)奕/女，左將軍/王凝之/妻也。
（點(diǎn)“大兄”指誰(shuí)）
四、悟讀課文，自主探究
1、理解特殊句式（讀下面句子，感受它們與別的句子的不同之處）
（1）賓語(yǔ)前置句：白雪紛紛何所似（疑問(wèn)代詞“何”作“似”的賓語(yǔ)，原順序應(yīng)為“白雪紛紛所似何？”）
（2）狀語(yǔ)后置句：撒鹽空中差可擬（即“（于）空中撒鹽差可擬”）
（3）省略與判斷句：即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也（略主語(yǔ)，……也）
2、文章開(kāi)頭一句話(huà),短短十五字,交代了哪些內(nèi)容?復(fù)述一下文章的內(nèi)容。
4、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
5、撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
五、小結(jié)
世說(shuō)新語(yǔ)詠雪教學(xué)設(shè)計(jì)世說(shuō)新語(yǔ)詠雪教學(xué)目標(biāo)篇二
1.了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)，掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞，掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。
2.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
3.明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專(zhuān)一”的道理。
教學(xué)重點(diǎn):理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
教學(xué)時(shí)間 2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一.導(dǎo)入新課
“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚€(gè)成語(yǔ)，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢?和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢?我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《荀子?勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。
1.介紹《荀子》
學(xué)生看課本注①，教師補(bǔ)充。
荀子(約前313～前238)，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢(xún)諱，寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?shū)共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T(mén)人弟子所記。
2.題解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
二.課文誦讀
1.教師范讀課文。學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。
2.學(xué)生自由朗讀課文
3.檢查學(xué)生字音掌握情況
4.指名2～3名學(xué)生朗讀課文(分節(jié)讀)
教師作朗讀提示：
為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來(lái)讀。
5.分組齊讀課文(通過(guò)讀、聽(tīng)，強(qiáng)化記憶)
三.課文分析
1.討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)
(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的?
引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
(2)引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)。組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書(shū)。
四.布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。
第二課時(shí)
一.檢查背誦
二.整理、歸納文中重要文言知識(shí)(用多媒體展示)
a.字詞解釋
(1)通假字
輮以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴，不復(fù)挺者
則知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也
(2)詞類(lèi)活用
①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。
②名詞作狀語(yǔ)：a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉
③名詞用作動(dòng)詞：a.假舟楫者，非能水也b.假輿馬者，非利足也
④形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也
(3)一詞多義
b.特殊句式(學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))
(l)判斷句
①青，取之于藍(lán)
②冰，水為之
③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加長(zhǎng)也
⑤君子生非異也，善假于物也
(2)固定格式
無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江?！敝小盁o(wú)以”同此)
(3)定語(yǔ)后置
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
三.組織學(xué)生討論以下問(wèn)題(小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流)
點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。
點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過(guò)錯(cuò)。
(3)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)
點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。
點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ埽且驗(yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。
點(diǎn)撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專(zhuān)一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。
四.鑒賞本文的論證藝術(shù)
引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識(shí)，明確比喻的表達(dá)效果。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞。
點(diǎn)撥：
(1)本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類(lèi)事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對(duì)照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對(duì)照，朽木與金石對(duì)照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有的比喻，單說(shuō)比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長(zhǎng)也。而見(jiàn)者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。
(2)論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
(3)語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。(引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)這一特點(diǎn))
五.小結(jié)
本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。
關(guān)鍵在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱(chēng)雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類(lèi)比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
六.課后作業(yè)
以《勸學(xué)》為話(huà)題，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，借鑒本文的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇文章，600字以上。
世說(shuō)新語(yǔ)詠雪教學(xué)設(shè)計(jì)世說(shuō)新語(yǔ)詠雪教學(xué)目標(biāo)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過(guò)誦讀法，知曉大意，理解作者在文中抒發(fā)的情感。
2.通過(guò)分析法，整體感知全文行文脈絡(luò)。
3.賞析名句，解密李白浪漫飄逸風(fēng)格。
重點(diǎn)：文章行文脈絡(luò)的梳理，感受作者的情感。
難點(diǎn)：賞析李白浪漫主義風(fēng)格。
印象李白
說(shuō)一說(shuō)你心中的李白：
生1：李白是一位浪漫主義詩(shī)人，詩(shī)歌有990多首，飄逸奔放雄奇壯麗。
生2：李白是一個(gè)學(xué)習(xí)非常那個(gè)用心的人，持之以恒，他曾經(jīng)學(xué)習(xí)老婆婆鐵杵磨針的道理，成就耀眼的才華。
生3：李白極富個(gè)性，不畏權(quán)貴，曾叫力士脫靴，貴妃捧硯，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，真性情，真傲骨。
師：余秋雨在詩(shī)歌《尋李白》中曾說(shuō)他：“酒放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣。繡口一吐，就半個(gè)盛唐?！睒O富有概括力，他的豪放，他的月亮，他的任俠，他的詩(shī)歌在唐朝的影響力全寫(xiě)到位了。
02
誦讀全文，感知情感
有一句話(huà)在文中反復(fù)出現(xiàn)?是那句話(huà)?
“蜀道之難，難于上青天“三次出現(xiàn)，第一段段首，第二段中間，第三段結(jié)尾。2.它們有相同詞匯，但也有不同。第一段，用“危乎高哉”，第二段“使人聽(tīng)此凋朱顏”，第三段“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”。從“蜀道之高，蜀道之險(xiǎn)，蜀道之慘”三個(gè)維度突出蜀道難。三句話(huà)直抒胸臆，突出蜀道之難，層層深入，結(jié)合注釋可以看出，李白此處告誡朋友前行艱難，仕途坎坷。
03
分析概括，梳理文脈
1蜀道之高(兩種人)
神人：蜀國(guó)歷史——無(wú)道——鳥(niǎo)道——天梯石棧
凡人：上高下深——鳥(niǎo)獸發(fā)愁——捫星坐嘆
2. 蜀道之險(xiǎn)(兩幅畫(huà))
悲涼畫(huà)：悲鳥(niǎo)﹑古木﹑樹(shù)林﹑子規(guī)﹑夜月、空山(詩(shī)人用這些具有感傷色彩的意象構(gòu)成了一幅凄冷悲涼的畫(huà)面;原始森林中鳥(niǎo)的悲號(hào)，在幽靜荒寂中喚起一份心底的悲凄;子規(guī)聲聲泣血，冷月當(dāng)空，夜色幽深，讓人感到害怕，變了臉色;營(yíng)造一種凄涼的氛圍，表達(dá)作者對(duì)蜀道之陷的慨嘆。聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)中，有視覺(jué)畫(huà)面的滲透。
奇險(xiǎn)畫(huà)：連峰，枯松，絕壁，飛湍，瀑流，砯崖，轉(zhuǎn)石，萬(wàn)壑雷(詩(shī)人用這些奇險(xiǎn)的意象構(gòu)成一幅驚險(xiǎn)的畫(huà)面;連綿起伏的山峰高聳入天，絕壁上倒掛的枯松，沖擊山崖的飛一樣的激流和瀑布，不斷裹挾著沖刷下的巨石，發(fā)出雷鳴般的聲音;營(yíng)造一種萬(wàn)分驚險(xiǎn)的氛圍，進(jìn)一步表達(dá)作者對(duì)蜀道之險(xiǎn)的驚懼。視覺(jué)描寫(xiě)中，有聽(tīng)覺(jué)，動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰。
3.蜀道之慘(兩種慘)
劍閣險(xiǎn)要兩種慘——戰(zhàn)禍、獸災(zāi)(早還家)
04
賞析細(xì)品，解讀風(fēng)格
這首詩(shī)歌哪里彰顯李白的浪漫飄逸風(fēng)格?
1. 奔放的熱情，赤熱的情感：“蜀道之難，難于上去天?！币怀龂@，直抒胸臆。
2.神話(huà)傳說(shuō)：相傳上古時(shí)代，古蜀地與世隔絕。 秦、蜀兩國(guó)要交流，要在秦嶺、龍門(mén)山脈絕壁溝壑間鑿石筑路，工程難以想象，留下了充滿(mǎn)神奇和荒誕色彩的傳說(shuō)。秦王造了五頭石牛，造謠說(shuō)他們會(huì)拉金子。蜀王想要金牛，便叫來(lái)五丁力士，開(kāi)鑿山路金牛道。結(jié)果拉回金牛，結(jié)果驗(yàn)證是假的。秦王喜歡這條路，但忌諱五丁力士，又生美人計(jì)。蜀王王派五丁力士接美女入蜀。他們接美女回來(lái)的半路上遭遇一條巨蛇，結(jié)果山崩地裂，力士和美女全部被壓死，山分為五嶺，入蜀之路遂通。(蜀秦國(guó)經(jīng)由金牛道，派兵攻入蜀地，滅蜀國(guó)。)
3.想象：這首詩(shī)歌是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作?？梢?jiàn)，詩(shī)人身在長(zhǎng)安。那一路的所有內(nèi)容皆為想象。
黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣，行人手捫星辰，撫胸長(zhǎng)嘆兩個(gè)畫(huà)面，皆為想象之物、人、景，但通過(guò)摹寫(xiě)神情、動(dòng)作、視聽(tīng)、動(dòng)靜、細(xì)節(jié)，讓人如臨其境。
4.夸張：
蜀國(guó)開(kāi)國(guó)的歷史“四萬(wàn)八千歲”，“上有六龍回日之高標(biāo)”高到讓太陽(yáng)掉頭，“捫參歷井”，手可捫星辰，“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)。
小結(jié)：通篇都是虛構(gòu)，但細(xì)節(jié)、描摹、豐富而具體，讓人感到真實(shí)。李白初見(jiàn)賀知章，作為見(jiàn)面禮，呈上自己的《蜀道難》，被多次贊嘆，被送美號(hào)“謫仙”。李白寫(xiě)人所不能寫(xiě)，信手拈來(lái)，高超的文字駕馭力。
05
作業(yè)
1.寫(xiě)作片段練習(xí)：.我眼中的李白(至少200字)
2.按照文脈線(xiàn)索，背誦《蜀道難》。
世說(shuō)新語(yǔ)詠雪教學(xué)設(shè)計(jì)世說(shuō)新語(yǔ)詠雪教學(xué)目標(biāo)篇四
這首詩(shī)大約作于開(kāi)元二十九年以后。王昌齡當(dāng)時(shí)離京赴江寧(今南京市)丞任，辛漸是他的朋友，這次擬由潤(rùn)州渡江，取道揚(yáng)州，北上洛陽(yáng)。王昌齡可能陪他從江寧到潤(rùn)州，然后在此分手。這詩(shī)原題共兩首，這一首寫(xiě)的是第二天早晨在江邊離別的情景。
設(shè)計(jì)理念
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出要豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。語(yǔ)感強(qiáng)調(diào)了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人感悟，個(gè)人語(yǔ)言修養(yǎng)。語(yǔ)感從何而來(lái)，古詩(shī)詞則是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最好教材，因?yàn)楣旁?shī)有“只可意會(huì)，不可言傳”的意境美，因此在本課的教學(xué)中，通過(guò)學(xué)生自主誦讀，教師范讀，材料補(bǔ)充，教師引導(dǎo)補(bǔ)白等多種手段，拉近學(xué)生與文本的距離，使學(xué)生跨越時(shí)空，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操，充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生個(gè)性化理解。
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與技能
正確、有感情地朗誦詩(shī)歌，背誦積累送別詩(shī)。
2.過(guò)程與方法
感悟詩(shī)歌的內(nèi)容，想象詩(shī)歌所描繪的情景，體會(huì)朋友間深厚的情誼。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
抓住“冰心”“玉壺”理解詩(shī)人不會(huì)因橫遭謗議貶謫而改變志氣的決心。
教學(xué)重點(diǎn)
能通過(guò)不同方式的讀，理解體會(huì)詩(shī)意，感悟詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境。
教學(xué)難點(diǎn)
能在不斷的補(bǔ)白及小練筆的過(guò)程中感悟作者內(nèi)心，理解人物品質(zhì)。
教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、 情境導(dǎo)入(播放歌曲《相見(jiàn)時(shí)難別亦難》)
1.談話(huà)：相見(jiàn)時(shí)難別亦難，多情自古傷離別，離別自古以來(lái)就是
(設(shè)計(jì)意圖：課堂伊始，播放此曲，一方面是對(duì)送別詩(shī)的一個(gè)課外積累，同時(shí)是為整堂課渲染一種氣氛，使學(xué)生初步感受那種離愁別緒，為感悟作者的情感奠定基礎(chǔ)，以達(dá)到“未成曲調(diào)先有情”的目的。)
2.學(xué)生談感受。
資料補(bǔ)充：辛漸是王昌齡的同鄉(xiāng)，這次是要送好友辛漸回他們的故鄉(xiāng)去，這一送就是一百多里啊!
(設(shè)計(jì)意圖：在此處做資料的補(bǔ)充，可以幫助學(xué)生走進(jìn)作者內(nèi)心，感受朋友之間真摯的友情及那種難舍難分。)
二、初讀古詩(shī)，整體感知
1.打開(kāi)課本，請(qǐng)同學(xué)們自由讀詩(shī)。
(點(diǎn)撥：注意讀詩(shī)要強(qiáng)調(diào)字與字之間的停頓，讀出它的節(jié)奏來(lái)。)
2.指名朗讀，教師點(diǎn)評(píng)，并進(jìn)行范讀。
指導(dǎo)讀法：我們讀古詩(shī)文，光有節(jié)奏是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要能讀出自己的體會(huì)與感受來(lái)。(再次練習(xí)朗讀)
3.借助注釋?zhuān)Y(jié)合你自己的感受，談?wù)勀愕哪X海中留下了什么影響和感受。
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)反復(fù)誦讀，加之注釋及課前的相關(guān)資料的補(bǔ)充，使學(xué)生腦海中形成一定的畫(huà)面，拉近與文本之間的距離，初步感悟詩(shī)歌的空靈之美。)
三、精讀古詩(shī)，重點(diǎn)品悟(學(xué)習(xí)前兩句)
(借學(xué)生的回答隨機(jī)點(diǎn)撥總結(jié)。)
1.學(xué)習(xí)體會(huì)“寒”感悟“孤”。(課件出示古詩(shī)的前兩句)
(1)自然的“寒”與楚山的“孤”。
師：“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”這場(chǎng)趁著夜色潛入?yún)堑氐挠甑拇_帶點(diǎn)寒意，就連那楚山看起來(lái)都是那樣孤零零的，讓我們一起讀出這場(chǎng)雨的寒意與楚山的孤寂——寒雨連江夜入?yún)?，平民送客楚山孤?齊讀)
(2)離別的“寒”內(nèi)心的“孤”。
(點(diǎn)撥：除秋雨自然的寒意之外，還有什么是令作者感到寒意與孤獨(dú)的?)學(xué)生談體會(huì)。
師：是啊，那寒意不僅彌漫在滿(mǎn)江煙雨中，也沁透在兩個(gè)離人的心頭啊，這場(chǎng)雨使作者平添了幾份孤獨(dú)!該怎樣讀出那種寒意呢?(指導(dǎo)激情誦讀前兩句。)
總結(jié)：除此之外，你知道作者還會(huì)為什么感到寒心嗎?這里還暗含著同學(xué)們所不了解的一些歷史背景。
(課件出示補(bǔ)充資料：王昌齡曾在朝廷為官，為人剛正不阿，為官清廉，卻屢遭奸佞小人詆毀誣陷，兩次貶官，開(kāi)元二十七年，被貶為江寧丞，開(kāi)元二十九年，又被貶到非常偏僻的龍標(biāo)作縣尉，但始終不肯向惡勢(shì)力屈服，頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，直到最后“安史之亂”時(shí)被濠州刺史閭丘曉所殺，終年不到六十歲，他一生壯志未酬，這首詩(shī)是他第二次遭貶時(shí)所作。)
隨機(jī)提問(wèn)：你認(rèn)為這個(gè)寒，我們還能怎么理解?(學(xué)生談體會(huì))(3)對(duì)世態(tài)心寒，更覺(jué)孤立無(wú)援。
引導(dǎo)談話(huà)：世態(tài)的炎涼，朝廷的不公，仕途的坎坷，使他更覺(jué)寒心啊，朋友的離去更讓他覺(jué)得孤立無(wú)援，讓我們一起讀讀這兩句，一起去感受作者那種復(fù)雜的內(nèi)心。(齊讀)
(設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)重在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)找含義深刻的字切入，品讀感悟，從最初的含糊的印象到對(duì)作者復(fù)雜的內(nèi)心的深入理解，是一個(gè)由淺入深，循序漸進(jìn)的梯度的引導(dǎo)過(guò)程，同時(shí)在此基礎(chǔ)上進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可謂水到渠成。)
四、走進(jìn)作者內(nèi)心，感悟人物品質(zhì)(學(xué)習(xí)后兩句)。
1.小練筆，走進(jìn)作者內(nèi)心。
(設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)是通過(guò)一個(gè)情境的創(chuàng)設(shè)，再次拉近學(xué)生與當(dāng)時(shí)環(huán)境、文本、作者之間的距離，以小練筆的形式，引導(dǎo)學(xué)生切身體會(huì)作者內(nèi)心，能與作者對(duì)話(huà)，同時(shí)也為感悟人物品質(zhì)奠定基礎(chǔ)。)
(2)指名發(fā)言。
(3)情境創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)激情朗誦古詩(shī)后兩句。
師：于是，在那長(zhǎng)亭外，瑟瑟秋風(fēng)中，我們聽(tīng)到了這樣一句話(huà)(生)：“————”。(師)那是他對(duì)家人如冰心玉壺般一覽無(wú)余的愛(ài)啊!
師：在那古道邊，萋萋芳草地上，我們聽(tīng)到了同樣一句話(huà)(生)：”————?！?師)那是他對(duì)朋友如冰心玉壺般純真的情啊!
師：在那一葉小舟上，茫茫滄海邊，我們也聽(tīng)到了那句話(huà)(生)：————?！?師)那是他對(duì)朝廷如冰心玉壺般清澈見(jiàn)底的忠心啊!
(設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)仍然采用教師創(chuàng)設(shè)情境激情引導(dǎo)的方式，描繪出一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生想象與朗讀的欲望，而且這一個(gè)個(gè)腦海中不斷變換的場(chǎng)景，和朗讀后老師及時(shí)的補(bǔ)充，也會(huì)使學(xué)生明白，作者那種對(duì)家人，對(duì)朋友，對(duì)朝廷矢志不渝的愛(ài)無(wú)論何時(shí)何地都未曾改變。與此同時(shí)對(duì)“冰心”、“玉壺”這兩個(gè)抽象的詞語(yǔ)也已經(jīng)形象化，學(xué)生對(duì)此已經(jīng)有了個(gè)性化的理解。因此，此時(shí)的朗讀，已經(jīng)化為了學(xué)生情到深處的一種自然、真實(shí)的流露。)
2.感悟人物品質(zhì)。
(1)師：沒(méi)有了對(duì)親人的竹報(bào)平安，也沒(méi)有了封封家書(shū)中字斟句酌的牽掛，千言萬(wàn)語(yǔ)化作臨別時(shí)的一句叮嚀：“————。”學(xué)生再次激情補(bǔ)白。(古詩(shī)后兩句。)
(3)學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解。
總結(jié)：是的，他要讓那些惡勢(shì)力知道，即使遭遇再多的坎坷與磨難，他都不會(huì)屈服，自己依然冰清玉潔，保持著自己的信念。
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)層層遞進(jìn)的方式，引導(dǎo)學(xué)生感受作者想要回家但又不能回去的內(nèi)心，從而體會(huì)他剛正不阿，不畏強(qiáng)暴，不因橫遭謗議貶謫而改變志氣的決心。此環(huán)節(jié)是本課的一個(gè)點(diǎn)睛之筆。)
五、課后拓展
如果你是王昌齡的家人或朋友，聽(tīng)到辛漸的一番描述，你會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么，可以以書(shū)信的形式，也可用詩(shī)歌的形式。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
世說(shuō)新語(yǔ)詠雪教學(xué)設(shè)計(jì)世說(shuō)新語(yǔ)詠雪教學(xué)目標(biāo)篇五
1、文本：通讀文章，掌握大意。
2、文言：掌握“于”、“而”這兩個(gè)文言虛詞的用法;掌握“日”、“水”、“一”等詞類(lèi)活用。
3、文章：了解“是什么、為什么、怎么辦”的文章結(jié)構(gòu)和問(wèn)題解決的思維方法。
4、文化：學(xué)以致用，能夠引用荀子名言，運(yùn)用比喻論證、對(duì)比論證進(jìn)行說(shuō)理。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、文本：通讀文章，掌握大意。
2、文言：掌握“于”、“而”這兩個(gè)文言虛詞的用法;掌握“日”、“水”、“一”等詞類(lèi)活用。
3、文章：了解“是什么、為什么、怎么辦”的文章結(jié)構(gòu)和問(wèn)題解決的思維方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
4、文化：學(xué)以致用，能夠引用荀子名言，運(yùn)用比喻論證、對(duì)比論證進(jìn)行說(shuō)理。
【教學(xué)過(guò)程】
一、激趣導(dǎo)入：
你們的父母在鼓勵(lì)你們學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)說(shuō)怎樣的話(huà)呢?
二、文本——梳理大意：
1、剛才這兩個(gè)同學(xué)說(shuō)得真好，你們真懂事。謝謝你們!你們說(shuō)得有道理，但好像沒(méi)有深入，也缺乏勸說(shuō)藝術(shù)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》，看一看荀子是怎樣“勸學(xué)”的。
2、我們來(lái)看一看，題目“勸學(xué)”。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)，“勸”是什么意思呢?“勸”勉勵(lì)?！皩W(xué)”呢?“學(xué)習(xí)”。
3、知人論世：
誰(shuí)來(lái)給大家介紹一下荀子。
教師補(bǔ)充：先秦諸子百家中，儒墨道法的名氣最大。墨家代表人物是墨翟，道家代表人物老子莊子，法家代表人物韓非子、李斯。儒家代表人物有三個(gè)，孔子、孟子、荀子。荀子是先秦最后一位儒學(xué)大師。
代表著作《荀子》，作者是荀子和他的弟子。
一讀，讀準(zhǔn)字音：(方法指導(dǎo)：通假字、易錯(cuò)字、生僻字、多音字)
請(qǐng)學(xué)生朗讀
三、文言——整體感知：
二讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏，講解重點(diǎn)文言知識(shí)：(方法指導(dǎo)：以字為詞，理解詞義，準(zhǔn)確譯句)
找三個(gè)同學(xué)來(lái)讀，一個(gè)同學(xué)一段。讀完后，教師講解字詞。
請(qǐng)學(xué)生朗讀。
知明而行無(wú)過(guò)矣 并列
吾嘗終日而思矣 修飾
非利足也，而致千里 轉(zhuǎn)折
積善成德，而神明自得 順承
君子博學(xué)而日參省乎己(每日，名作狀)
假舟楫者，非能水也(游水，名作動(dòng))
用心一也(專(zhuān)一，數(shù)詞作形容詞)
三讀，讀出語(yǔ)勢(shì)：讀出語(yǔ)氣：循循善誘、諄諄勸勉(排比、對(duì)偶句，使句式整齊，節(jié)奏和諧、變化流暢)
教師范讀
四、文章——結(jié)構(gòu)分析：
荀子的這篇文章，提出了什么問(wèn)題，中心論點(diǎn)是什么：學(xué)不可以已
2、分析問(wèn)題，為什么：學(xué)習(xí)為什么不能停止?
五組比喻：
青——藍(lán)
冰——水
木——輪
木——直
金——利
結(jié)論是，學(xué)習(xí)的意義：知明而行無(wú)過(guò)矣。
3、解決問(wèn)題，怎么辦：怎么樣學(xué)習(xí)呢?
作者用了幾個(gè)比喻呢?
跂而望——登高博見(jiàn)
登高而招——見(jiàn)者遠(yuǎn)
順風(fēng)而呼——聞?wù)哒?/p>
假輿馬——致千里
假舟楫——絕江河
學(xué)習(xí)方法：君子生非異也，善假于物也
4、第四段用了哪些比喻句呢?
積土——風(fēng)雨
積水——蛟龍
學(xué)習(xí)態(tài)度：積善成德。積累
跬步——千里
小流——江河
騏驥一躍——駑馬十駕(比喻論證、對(duì)比論證)
結(jié)論：鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。(同樣是一組比喻句)
學(xué)習(xí)態(tài)度：鍥而不舍。堅(jiān)持
蚓，用心一也——蟹，用心躁也。(比喻論證、對(duì)比論證)
學(xué)習(xí)態(tài)度：用心一。專(zhuān)心。
五、文化——學(xué)以致用：
通過(guò)我們剛才的分析，能夠發(fā)現(xiàn)荀子在論述“學(xué)不可以已”，這一觀點(diǎn)時(shí)，依照“是什么”“為什么”“怎么辦”來(lái)展開(kāi)，采用了比喻論證、對(duì)比論證的論證方法。
1、在語(yǔ)言特點(diǎn)上：多用對(duì)偶，夾用排比。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，參差錯(cuò)落，變化流暢。整個(gè)來(lái)看：氣勢(shì)充沛，議論透徹。
同學(xué)們，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)呀?
學(xué)生回答……
齊讀文本。
六、文化——拓展提升：
1、觀看書(shū)上圖片：“荀子卷第一，勸學(xué)篇第一”
《勸學(xué)》是整個(gè)《荀子》這本書(shū)的第一篇，這與荀子的思想有什么聯(lián)系呢?
“性惡論”是荀子的觀點(diǎn)。在人性問(wèn)題上，他不同意孟子的性善論，主張性惡論，認(rèn)為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性，所以他主張“明禮義而化之”。他很重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要。
2、關(guān)于“(蟹)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者”(周錦華)
非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者：荀況認(rèn)為蟹性浮躁，心不專(zhuān)，自己不能挖洞，沒(méi)有蛇鱔的洞穴就不能安身，這是不符合蟹的生活規(guī)律的。據(jù)老農(nóng)說(shuō)，蟹是會(huì)挖洞的。生物研究者說(shuō)，蟹會(huì)挖洞，蛇鱔也會(huì)挖洞。但蛇鱔是利用天然的縫隙，用頭鉆進(jìn)去，轉(zhuǎn)動(dòng)身子，產(chǎn)生動(dòng)力，從而挖成洞穴的。蟹偶爾存身于蛇鱔之洞穴，并非自己不會(huì)挖洞，認(rèn)為蟹不會(huì)挖洞，是觀察不全面造成的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。(摘自《〈勸學(xué)篇〉正誤》，1963年12月7日《文匯報(bào)》)
七、文化——作業(yè)：
引用荀子的話(huà)，并采用比喻、對(duì)比論證，來(lái)寫(xiě)一段話(huà)，論證學(xué)習(xí)的重要性，來(lái)勸勸你這個(gè)學(xué)弟吧!
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
勸 學(xué)
是什么?學(xué)不可以已
為什么?學(xué)習(xí)作用——知明而行無(wú)過(guò)
怎么辦?學(xué)習(xí)方法——善假于物、積累
學(xué)習(xí)態(tài)度——堅(jiān)持、專(zhuān)心
論證方法：比喻 對(duì)比
語(yǔ)言特色：對(duì)偶 排比
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