2023年雞鳴驛郵政編碼大全

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2023年雞鳴驛郵政編碼大全
時(shí)間:2023-06-06 15:38:15     小編:zdfb

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雞鳴驛郵政編碼篇一

【拼音】:gǒu dào jī míng

【簡(jiǎn)拼】:gdjm

【解釋】:①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。

【近義詞】:雞鳴狗盜

【反義詞】:光明磊落

【語(yǔ)法】:作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指小本事

狗盜雞鳴 成語(yǔ)接龍

雞鳴驛郵政編碼篇二

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古人言:凡事過(guò)則損,需把握分寸。進(jìn)退需有度,人生方從容。下面達(dá)達(dá)文檔網(wǎng)小編為您整理的,希望能夠幫助到您!

因?yàn)榘葑x了劉心明主席的紀(jì)實(shí)文學(xué)《潘家灣的微笑》,我早在國(guó)慶節(jié)前就與紫墨及其表弟晏曉醫(yī)生約好,要一起去潘家灣看看。10月4日,劉主席邀人去登雞鳴尖,得知我們當(dāng)天要去潘家灣,他建議去登雞鳴尖更應(yīng)景些。潘家灣和雞鳴尖同屬白廟河鎮(zhèn),于我而言都是神往之地,我們仨便決定跟著劉主席一起去登雞鳴尖。

我們?cè)跇蚰现貞c小面館與劉主席他們會(huì)合,為劉主席駕車(chē)的是一個(gè)清秀帥氣、溫文爾雅的眼鏡男士,是小晏的同行熟人姚醫(yī)生,車(chē)上還有我熟悉的美女作家石頭。按照劉主席的路線安排,一行六人兩臺(tái)車(chē),經(jīng)大霧山到達(dá)河鋪牌形地,然后等人、換車(chē)。

站在牌形地村寬敞整潔的街道上,我和紫墨小聲嘀咕著:兩位醫(yī)生的車(chē)都是suv,開(kāi)車(chē)技術(shù)都那么好,為何還要換車(chē)呢?這時(shí)來(lái)了幾輛車(chē),其中有一輛很高大霸氣的黑色越野車(chē)和一輛皮卡,人突然就多了起來(lái),劉主席一一為大家做了介紹:有新華社高級(jí)記者方政軍、湖北省委政策研究室二級(jí)巡視員王耀輝、武漢大學(xué)教授朱仁山等幾位回鄉(xiāng)探親的重量級(jí)大咖,還有羅田縣人大常委會(huì)原副主任張向東以及河鋪鎮(zhèn)黨委書(shū)記盧志雄。他們都熱情地跟我們握手,低調(diào)謙遜,非常平易近人,一點(diǎn)架子也沒(méi)有。

我和紫墨、小晏上了皮卡,我有暈車(chē)的毛病,坐在副駕上。副駕下面放著一大袋罐頭、牛奶、蛋糕等食品,司機(jī)說(shuō)這是牌形地村的丁書(shū)記提前為大家準(zhǔn)備的登山“糧草”,孝德之鄉(xiāng)的這位美女書(shū)記的細(xì)心和熱情周到讓我不由感嘆,難怪紫墨在車(chē)上一直念叨著這位曾與她同屆市黨代表的優(yōu)秀村官。但我心想,劉主席不是說(shuō)登山只需要半個(gè)小時(shí)嘛,這些東西用得上嗎?

我們從天堂水庫(kù)二級(jí)電站上九資河鎮(zhèn)關(guān)家山螺絲地,向雞鳴尖腳下的張家上灣方向行去。經(jīng)過(guò)關(guān)家山林場(chǎng)后,山路變得狹窄而崎嶇不平,我頓時(shí)明白了劉主席安排換車(chē)的原因,兩驅(qū)suv是上不來(lái)的,普通轎車(chē)更上不來(lái)!正感覺(jué)山路蜿蜒盤(pán)旋,車(chē)行顛簸,百轉(zhuǎn)千回不知所去,突然看到有個(gè)人站在上坡拐彎處朝我招手,原來(lái)這是劉主席事先聯(lián)系好的向?qū)А?/p>

來(lái)到一處平闊草地,即可望見(jiàn)右上方有一山峰突起,巍峨挺拔。向?qū)Ы榻B說(shuō),那就是壁立如削的雞鳴尖。看來(lái)雞鳴尖好像離我們不遠(yuǎn)了。向?qū)дf(shuō),這里是個(gè)小停車(chē)場(chǎng),接下來(lái)往張家上灣的路更不好走,坐車(chē)顛得更厲害,可以考慮步行上山。新華社方記者和人大張主任一聽(tīng),馬上應(yīng)允,他們笑著對(duì)紫墨說(shuō):“作家要親身體驗(yàn),你得下車(chē)步行啊!”

紫墨反應(yīng)快,立即笑道:“我是山里長(zhǎng)大的伢兒呢,這種體驗(yàn)最不缺?!贝_實(shí),紫墨的老家是河鋪許家宕,那里山高地僻,但人杰地靈,民風(fēng)淳樸,人文底蘊(yùn)深厚,滋養(yǎng)了許多像紫墨一樣聰慧善良、勤勞質(zhì)樸、樂(lè)觀堅(jiān)韌的優(yōu)秀兒女。我喜歡看紫墨的文章,就是因?yàn)樗奈淖志拖袼娜艘粯訕銓?shí),干凈利落,接地氣。

聽(tīng)說(shuō)步行登山還需要三個(gè)小時(shí),兩位本想步行的大咖也上了皮卡,我和紫墨、小晏及向?qū)д驹谄たǖ能?chē)廂里。皮卡一走動(dòng),我們左搖右晃,有時(shí)差點(diǎn)要蹦起來(lái)。向?qū)иs緊對(duì)我們說(shuō):“蹲下來(lái),當(dāng)心樹(shù)枝打頭、刺條劃臉!”我們趕緊低頭蹲下。山路兩邊的樹(shù)木荊叢向中間延伸,遮天蔽日,形成了天然帳篷,車(chē)在幽深的叢林里穿行,只聽(tīng)得樹(shù)枝劃在車(chē)身上唰唰作響。偶爾枝條壓得低,一抬頭,就會(huì)挨一鞭子。紫墨的帽子不知何時(shí)被樹(shù)枝帶跑了,向?qū)У念^也被不明物體撞了一下。有的路段邊緣就是懸崖峭壁,一晃一顛之間,驚心動(dòng)魄,我不禁對(duì)這條路,對(duì)雞鳴尖,甚至對(duì)大自然產(chǎn)生了莫名的敬畏。

我忍不住問(wèn)紫墨:“我們這算是叢林探險(xiǎn)嗎?”紫墨說(shuō):“不算,我小時(shí)候爬過(guò)比這更艱險(xiǎn)的山路呢?!本瓦@樣,我懷著緊張又興奮的心情蹲在車(chē)廂里,一路蹦顛著,好不容易到達(dá)張家上灣——雞鳴尖山腳下。

經(jīng)歷了穿山越林的刺激,我已饑腸轆轆,副駕下的那袋食品這時(shí)候果真派上了用場(chǎng),大家下車(chē)加點(diǎn)“糧油”稍息片刻后,就開(kāi)始徒步登山了。隊(duì)伍蛇形于原始的山間羊腸小道上,風(fēng)不斷在林間掃蕩,耳邊不時(shí)傳來(lái)嗚嗚的聲音。因是陰天,溫度不高,額頭上的汗水很快被涼風(fēng)吹干,人一下子輕松了許多。我環(huán)顧四周,地上撒滿落葉,像鋪了一層厚厚的地毯,極富詩(shī)情畫(huà)意。我拾起一片紅葉,讓它帶著山土的氣息輕輕劃過(guò)我的臉頰,仿佛大自然在輕輕撫摸著我。一棵棵懸崖奇松蒼勁挺拔,成為一道道亮麗的風(fēng)景;或深紅或淺紅的葉子在高低錯(cuò)落的密林深處恣意舒展著身姿,釋放著無(wú)盡的情懷。我邊走邊拍照,翠山、密林、絕壁、奇石,形成了得天獨(dú)厚的自然景觀。雄奇險(xiǎn)峻、風(fēng)光秀麗的雞鳴尖,似一塊未經(jīng)雕琢的翡翠,充滿著神秘誘人的色彩。

幾位前輩大咖都精神十足,走在隊(duì)伍的最前列,我和紫墨、石頭幾個(gè)在中間走走停停,劉主席及兩位醫(yī)生一行在隊(duì)伍的后面壓陣,這樣給了我們極大的安全感。在穿行一片密林后,只見(jiàn)一座山門(mén)屹立于長(zhǎng)滿蒼松的峭壁上,山門(mén)全部用石頭砌成,斑駁陸離,似在向我們?cè)V說(shuō)著它的滄桑。只聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō):“這是雞鳴尖古寨城門(mén),當(dāng)年山寨抗敵的壁壘,如今成了羅田一處珍貴的古城遺跡。”進(jìn)入城門(mén)后,前行的路更是艱險(xiǎn),幾乎沒(méi)有路,準(zhǔn)確地說(shuō),是需要通過(guò)攀爬狹窄陡峭的石梯登上石峰。到達(dá)山頂共有三座險(xiǎn)峻的石峰,每座石峰上都建有一座供奉著不同神靈的石廟。而石峰一座比一座難登,或怪石嶙峋,或萬(wàn)丈懸崖。我站在最高的那座石廟下面猶豫很久,因?yàn)榈堑酱颂?,我已是氣喘吁吁,全身發(fā)軟,實(shí)在是沒(méi)有信心爬上去。通往石廟的路是古人在絕壁上開(kāi)鑿的石梯,筆陡狹窄。仰望,似是從天而降,猶如天險(xiǎn)。每一級(jí)臺(tái)階僅可踏大半只腳,若不是有條從頂峰懸下的粗鐵鏈,恐怕是無(wú)人敢攀行。

這時(shí),從山頂傳來(lái)幾位大咖興奮的談?wù)撀暫退实男β暎颐艘幌掠凸怙恋蔫F鏈,心想,人們都說(shuō)美景常在更高處,無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。想看最美的風(fēng)景,就要繼續(xù)攀登,可不能半途而廢。此時(shí)此刻,我心中陡生信念,無(wú)論多艱難,也一定要登上去,只有這樣,才能欣賞到不一樣的風(fēng)光。在河鋪鎮(zhèn)政府躍哥的鼓勵(lì)下,我雙手緊抓鐵鏈,小心翼翼地一步一步往上登去。終于到達(dá)了石梯的頂部,一座古樸的石廟頓時(shí)矗立在眼前。這就是雞鳴尖頂峰上的主廟,墻體斑駁,藤蔓纏繞,歷盡劫難而古風(fēng)猶存,廟頂?shù)蔫F瓦清晰可見(jiàn),散發(fā)著厚重的歷史氣息。人大張主任用手機(jī)拍照時(shí),也忍不住發(fā)出驚嘆聲。我曾聽(tīng)聞古人對(duì)于祀神之事從不糊弄,但在這奇山險(xiǎn)峰之上修建這樣幾座石墻鐵瓦的廟宇,可見(jiàn)古代勞動(dòng)人民的勤勞和智慧,著實(shí)令人敬佩。站在石廟旁,居高臨下,極目千里,看山峰起伏,層巒疊嶂,四周風(fēng)景盡收眼底,此刻我真正領(lǐng)略到“一覽眾山小”的意境。山頂?shù)娘L(fēng)呼呼地吹,樹(shù)枝隨之扭動(dòng)著,樹(shù)葉不斷被掀起,形成一陣陣碧綠的波浪。看著這些長(zhǎng)在巖石縫隙中的松樹(shù),蒼勁挺拔,古韻優(yōu)雅,風(fēng)雨難摧,生命之頑強(qiáng)令人折服,我想起一首詩(shī)來(lái):“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!?/p>

“我們還沒(méi)有到達(dá)最高點(diǎn)呢!”這時(shí)有人在喊。我往四周一看,在主廟的下側(cè),有一巨石凌空而起,向?qū)иs緊介紹說(shuō):“這頂尖石名叫‘雞冠石’,比主廟還高很多,到尖頂有簡(jiǎn)短的石級(jí)而無(wú)鐵鏈保護(hù),如果上去了,恐怕很難下來(lái)。”幾位大咖也同時(shí)說(shuō):“安全起見(jiàn),大家不上去為好,我們已登上了主峰,不必非到絕頂,留下一絲遺憾也挺好啊!”

古人言:凡事過(guò)則損,需把握分寸。進(jìn)退需有度,人生方從容。想必幾位大咖正是領(lǐng)略了人生真諦,世事洞明,才會(huì)人情練達(dá),心胸豁達(dá)。看來(lái),在這喧鬧的塵世,要適時(shí)找一個(gè)適合自己的地方安放自己的靈魂。透過(guò)秀美風(fēng)光,領(lǐng)悟山水文化的底蘊(yùn)與生活的美好,從中定能得到人生的感悟。

有人提議大家一起合影留念。小晏和劉主席的侄子接連按下快門(mén),讓我們最美的笑容定格在這美麗質(zhì)樸的雞鳴尖頂峰上。下山途中,我已經(jīng)沒(méi)有來(lái)時(shí)的緊張,也未感覺(jué)到絲毫勞累。經(jīng)過(guò)一大片竹林時(shí),小晏說(shuō):“竹林深處有人家。如果能借鄉(xiāng)村振興的東風(fēng)將這條上山的路修好,將雞鳴尖開(kāi)發(fā)和利用起來(lái),也能造福一方百姓吧?!?/p>

我們笑著,心里默默期待著:羅田的山山水水定會(huì)越來(lái)越美!


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雞鳴驛郵政編碼篇三

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中國(guó)雞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),內(nèi)涵豐富多彩。我國(guó)甲骨文中就已有“雞”文字出現(xiàn)。雞是人類(lèi)最熟悉的家禽,它同人類(lèi)的關(guān)系非常密切,長(zhǎng)期以來(lái)都被賦予了各種吉祥寓意。因而,以雞為內(nèi)容的藝術(shù)作品盛行不衰。

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,雞是一種身世不凡的靈禽,鳳的形象即來(lái)源于雞。《太平御覽》記載:“黃帝之時(shí),以鳳為雞?!眰髡f(shuō)雞為日中鳥(niǎo),雞鳴日出,帶來(lái)光明,能夠驅(qū)逐妖魔鬼怪。我國(guó)古代特別重視雞,稱(chēng)它為“五德之禽”。西漢韓嬰在《韓詩(shī)外傳》中謂雞有“五德”:“君獨(dú)不見(jiàn)夫雞乎?頭戴冠者,文也;足傅距者,武也;敵在前敢斗者,勇也;見(jiàn)食相呼者,仁也;守夜不失時(shí)者,信也。雞有此五德,君猶日瀹而食之者,何也?則以其所從來(lái)者近也?!闭蛉绱?,有詩(shī)贊曰:“意在五更初,幽幽潛五德。瞻顧候明時(shí),東方有精色?!毙垭u司晨,守夜有時(shí),因而古代帝王以雞為侯。雞守時(shí)有信的美德,贏得了人們的贊譽(yù),享有了農(nóng)歷正月初一謂之“雞日”的美名。晉董勛《答問(wèn)禮俗》記載:“正月初一為雞日,正旦畫(huà)雞于門(mén)。”魏晉時(shí)期,雞成了門(mén)畫(huà)中辟邪鎮(zhèn)妖之物。晉代《拾遺記》關(guān)于堯舜時(shí)代重明鳥(niǎo)的傳說(shuō),講雞“使妖災(zāi)群惡不能為害”,反映元日刻木鑄金為雞置于戶首,或畫(huà)雞于牖上的風(fēng)俗,雞成為辟邪的靈物。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》也有“正月一日……貼畫(huà)雞戶上,懸葦索于其上,插桃符其傍,百鬼畏之”的記載。又因“雞”與“吉”諧音,被人們賦予吉祥寓意,故雞的形象在中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)中被廣泛應(yīng)用,流傳至今,寓意吉祥美好。

雄雞形體高大英武,有雄赳赳氣宇軒昂之態(tài)。唐代詩(shī)人李賀有“雄雞一唱天下白”的詩(shī)句,寓意雞鳴將旦、光明到來(lái)之意。因公雞的“公”與功名的“功”同音,鳴叫的“鳴”與功名的“名”同音,公雞打鳴則寓意功名;牡丹喻富貴,雄雞與牡丹組成圖案寓意“功名富貴”;“雞”與“吉”諧音,雞與牡丹組合又寓意“吉祥富貴”。此外,還有繪雄雞與雞冠花,寓意“官上加官”;繪一雄雞引頸高鳴,旁有五只小雞,寓意“教子(小雞)成名(鳴)”;繪雞與荔枝,寓意“大吉大利”;繪兩只雄雞相斗,寓意“英雄斗志”;繪雄雞立于石上,寓意“室(石)上大吉”、合家安康等等。

因此,在中國(guó)國(guó)畫(huà)中,雞的題材有著雞鳴富貴、室上大吉、大吉大利、吉祥如意、金雞報(bào)曉、聞雞起舞等吉祥寓意,從古至今深受畫(huà)家和世人的喜愛(ài)。見(jiàn)于記載的畫(huà)雞作品,最早是漢代的門(mén)神畫(huà)。兩晉南北朝時(shí),一些文士創(chuàng)作了相當(dāng)數(shù)量帶有雞形象的人物畫(huà),如張僧繇所繪《梁宮人射雛圖》等。唐代,畫(huà)雞已不僅僅是一種個(gè)別的繪畫(huà)題材,它和其他翎毛、花卉、草蟲(chóng)等題材形成了獨(dú)立的畫(huà)科——花鳥(niǎo)畫(huà),使這一畫(huà)科專(zhuān)業(yè)化、行業(yè)化,這是古代花鳥(niǎo)畫(huà)史的新開(kāi)端。畫(huà)家常常把雞置于生機(jī)盎然的花竹叢中或與其他家畜相伴,表現(xiàn)出和諧的自然生態(tài)。五代畫(huà)家開(kāi)始注重細(xì)致入微地刻畫(huà)雞的外部特征和好斗的特性,為宋人的寫(xiě)實(shí)藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)。如南唐畫(huà)家梅行思,最擅畫(huà)雞,世稱(chēng)“梅家雞”“工畫(huà)斗雞,至于爪起項(xiàng)引,回環(huán)相擊,宛有角勝之勢(shì)?!眱H《南宋館閣續(xù)錄》記載就有他的雞圖8幅以及《子母雞》《斗雞》《護(hù)雛雞》等十?dāng)?shù)幅,將雞的護(hù)雛、啄食、聚散、爭(zhēng)斗等種種形神,無(wú)不曲盡其態(tài)、細(xì)致入微地表現(xiàn)出來(lái)。

宋人畫(huà)雞基本秉承了五代的傳統(tǒng)。題材上雛雞遠(yuǎn)多于家雞;創(chuàng)作手法上,大多以精工細(xì)致的設(shè)色畫(huà)為主流。刻畫(huà)精細(xì)入微,賦彩華麗秀雅,風(fēng)格工麗。例如宋徽宗趙佶著名的《芙蓉錦雞圖》,畫(huà)面出神地描繪了一只羽毛斑斕的錦雞,飛臨芙蓉枝頭,回首望向一對(duì)翩翩飛舞的蝴蝶。臺(tái)北故宮藏宋人畫(huà)子母雞圖中,一只母雞引領(lǐng)五只幼雛在地上漫步啄食。母雞目光充滿慈愛(ài),小雞依偎在母親的羽翼下,顯得稚嫩怯弱。子母雞除蘊(yùn)含五子登科之意,還表現(xiàn)母雞帶著雛雞四處覓食、其樂(lè)融融的田園生活。該畫(huà)對(duì)明成化皇帝影響很大,以至于誕生了著名的明成化斗彩雞缸杯。南宋畫(huà)家李迪《雞雛待飼圖》,以寫(xiě)實(shí)手法描繪了兩只憨態(tài)可掬的雛雞,一只站立,一只半臥,均張嘴待哺,一副等待母雞飼喂的天真模樣,刻畫(huà)細(xì)致入微,形象生動(dòng)自然,后人譽(yù)為“神品”。元代王淵有《桃竹錦雞圖》,以秀潤(rùn)的筆墨描繪錦雞棲息于桃竹湖石間梳理羽毛,注重細(xì)節(jié)表現(xiàn),較宋人更加樸素、雅致,更接近文人逸士的審美情趣。明宣宗朱瞻基的《母雞圖》,公雞與母雞帶領(lǐng)幼雛在草地上覓食,呼哺育幼之情,躍然紙上。取材日常生活,宣揚(yáng)家庭倫理,具有教化功能。明代畫(huà)家沈周頗愛(ài)畫(huà)雞,傳世以雞為主題的畫(huà)不下十余幅,如藏于上海博物館的《雄雞芙蓉圖》、臺(tái)北故宮博物院的《畫(huà)雞圖軸》等,用筆簡(jiǎn)括,在水墨濃淡干濕的變化中,呈現(xiàn)雞圓渾身軀以及羽絨蓬松的質(zhì)感,充分流露出筆墨趣味,開(kāi)創(chuàng)了寫(xiě)意禽鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格,對(duì)后世影響頗大。明代畫(huà)家周之冕《蕉石群雞圖》則用子母雞的題材來(lái)表現(xiàn)雞之“仁”德,慈母情態(tài)躍然紙上。明末清初畫(huà)家、書(shū)法家、清初畫(huà)壇“四僧”之一的八大山人朱耷亦有《雄雞圖》傳世。他畫(huà)雞往往用筆簡(jiǎn)練,不刻意寫(xiě)生,追求“脫略形似”,雞的造型皆以直率、方折而極簡(jiǎn)的墨筆為之,造型夸張,眼睛和嘴都畫(huà)成超脫現(xiàn)實(shí)的方形,顯得冷峻孤傲,格外引人注目,甚至頗有幾分禪意。清代宮廷畫(huà)家郎世寧《錦春圖》,描繪錦雞立于石上,寓意室上大吉。清代華喦《錦雞竹菊?qǐng)D軸》,描繪了風(fēng)中錦雞的錦繡寒芳。清代居巢《菊下雞雛》表現(xiàn)母雞護(hù)雛的慈愛(ài)天性。清末畫(huà)家任頤(伯年)有《棕櫚雞圖》《艷秋雙吉圖》《鳳仙雞石圖》《菊花白雞圖》傳世,以“沒(méi)骨法”畫(huà)雞,充分利用水和膠的作用,雞毛用濃墨渲染,雞尾以運(yùn)筆速度極快的干擦而成。所畫(huà)之雞靈活生動(dòng)、清雅和諧,具有西洋水彩畫(huà)的效果,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。吳昌碩的《雞菊?qǐng)D》粗放厚重,一洗畫(huà)壇纖弱風(fēng)氣,開(kāi)一時(shí)新風(fēng)。而近現(xiàn)代如齊白石、徐悲鴻、李苦禪、潘天壽、黃胄、林風(fēng)眠、葉淺予、王雪濤、程十發(fā)、江寒汀等大師所繪之雞,則更是為世人所熟知、喜愛(ài)和贊賞。

下面就我院所藏清至民國(guó)時(shí)期部分繪雞畫(huà)作略作介紹,以饗讀者。

1、金子陶設(shè)色雞石圖紙本立軸(圖1)

高159厘米,寬45.5厘米。畫(huà)面為稀疏的草樹(shù)叢中一石高立,一只雄雞立于石上,俯身向下凝視,紅冠黃啄,雙目圓睜,羽毛奓起,雙翅貼身,黑尾高翹,似欲捕食,或欲斗敵,氣勢(shì)凌人,生動(dòng)形象。矮小的樹(shù)干以濃墨涂繪而成,以橙彩點(diǎn)繪樹(shù)葉,布局疏密有致。矮小的草樹(shù)使立石更顯高聳,襯托出雄雞高高在上、俯視天下、斗志昂揚(yáng)的不凡神態(tài)。畫(huà)面右上角題識(shí)“子陶金镕鼎寫(xiě)”,鈐“金镕鼎”(白文)印。有黃慎畫(huà)風(fēng),筆法洗練,形象概括,畫(huà)風(fēng)潑辣。

金子陶,即金镕鼎,號(hào)子陶。清代畫(huà)家。祖籍浙江,出生于河南,流寓清苑,一說(shuō)流寓天津。揚(yáng)州八怪黃慎弟子,工寫(xiě)意人物、走獸,偶作山水花鳥(niǎo)。頗具超俗氣韻。

2、金夢(mèng)石設(shè)色雞菊?qǐng)D紙本立軸(圖2)

高147厘米,寬39厘米。畫(huà)面中部繪怪石之一角,石上盛開(kāi)四朵黃菊。石左下方盛開(kāi)數(shù)朵紅菊。菊之枝葉均以水墨涂抹而成。石下繪子母雞圖,一只母雞引領(lǐng)三只雛雞覓食信步,母雞回首凝視三子,含情脈脈,母性畢現(xiàn)。三只雛雞錯(cuò)落分布,分別為黑、白、黃色,毛茸茸的,令人喜愛(ài)。一派秋高氣爽的田園樂(lè)趣。繪畫(huà)工致,形態(tài)畢現(xiàn),具有海派繪畫(huà)的韻味。畫(huà)面左上角題識(shí)“秋耀金華。夢(mèng)石寫(xiě)”,鈐“金龢之印”(白文)印。

金夢(mèng)石(1869—1952),名龢,字夢(mèng)石,以字行,江蘇吳縣人。清末民國(guó)書(shū)畫(huà)家,上海書(shū)畫(huà)研究會(huì)會(huì)員,海上畫(huà)派代表人物之一。工人物、花卉、翎毛。寫(xiě)意畫(huà),蒼莽簡(jiǎn)率,筆意奔放,極具高致。工細(xì)畫(huà),形神必肖,栩然若生。畫(huà)格有兩種,一為寫(xiě)意類(lèi),則蒼莽簡(jiǎn)率、筆意奔放;一為工致類(lèi),形神畢肖。1910年,上海成立“海上書(shū)畫(huà)研究會(huì)”,金夢(mèng)石為其成員。1952年,他以83歲高齡作富貴大吉扇面、錦鱗翠羽立軸,之后不見(jiàn)其作品。

3、趙乙青設(shè)色雞石牡丹圖紙本立軸(圖3)

高113厘米,寬55.5厘米。畫(huà)面中部一只大紅公雞立于石上,紅冠紅背,黑腹黑尾,黃啄黃腿,俯首左望,尾羽聳翹,羽毛畢現(xiàn),神態(tài)十足。石下兩朵紅白牡丹盛開(kāi),葉片以綠彩涂抹。左上角一只杏花含苞待放。畫(huà)面布局有致,層次分明,雄雞刻畫(huà)傳神,翎毛工致到位,配景以牡丹,一派富貴大吉之象。畫(huà)面右上角題識(shí)“歲在甲午嘉平上浣仿范玉溪先生筆敬應(yīng)杏園先輩老先生大人囑。蘭汀趙乙青”,鈐“蘭汀”(朱文)、“趙乙青印”(白文)印。據(jù)落款可知,該畫(huà)作于1894年臘月上旬。

趙乙青,字蘭汀,清末畫(huà)家。擅翎毛,工山水。

4、吳伯年設(shè)色雙雞圖紙本立軸(圖4)

高122厘米,寬34厘米。畫(huà)面左上角繪老樹(shù)一角,枝葉茂密參差,有迎風(fēng)飛舞之態(tài),與明代畫(huà)家陳道復(fù)筆下樹(shù)木神似。樹(shù)枝上蜘蛛、蛛網(wǎng)清晰可見(jiàn)。樹(shù)下兩雞挺立,形態(tài)獨(dú)特,藍(lán)冠、白羽、黑趾,一昂首仰望,一俯首下視,雙翅后背,悠然自得,寓意雙吉。雞下草石以水墨點(diǎn)涂而成,看似簡(jiǎn)單卻形態(tài)皆出。畫(huà)面右上角題識(shí)“仿白陽(yáng)山人法。伯年寫(xiě)”,鈐“吳伯年印”(白文)、“伯年長(zhǎng)壽”(朱文)印。

白陽(yáng)山人即明代畫(huà)家陳道復(fù),初名淳,字道復(fù),后以字行,號(hào)白陽(yáng)山人,漢族,長(zhǎng)洲(今江蘇吳縣)人,諸生。嘗從文徴明學(xué)書(shū)畫(huà),工花卉,擅寫(xiě)意花卉,淡墨淺色,風(fēng)格疏爽。亦畫(huà)山水。書(shū)工行草。后人將徐渭與其并稱(chēng)為青藤、白陽(yáng),有《白陽(yáng)集》。

吳伯年(1891—1975),民國(guó)時(shí)期天津著名畫(huà)家,回族。工人物、動(dòng)物、山水。取法任伯年,有“南任北吳”之說(shuō)。水墨師承海派。為京津畫(huà)派代表畫(huà)家之一,人稱(chēng)“津門(mén)任伯年”。其畫(huà)作清逸、俊秀、栩栩如生。擅長(zhǎng)畫(huà)人物,兼長(zhǎng)花鳥(niǎo)走獸,行筆灑脫,蜚聲津門(mén)畫(huà)壇。

5、柳濱設(shè)色雙雞梅花圖紙本立軸(圖5)

高141厘米,寬41厘米。一樹(shù)梅花獨(dú)自盛開(kāi),枝干佶屈,梅花朵朵,略施淺淡顏色,凸顯百折不撓氣勢(shì)。梅下石上兩雞前后而立,雄雞低首俯視,一足著地,一足縮起,動(dòng)態(tài)十足。母雞回首作啄癢狀,悠閑自得。整體色調(diào)暗淡冷艷,布局層次分明,結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致。畫(huà)面左上角題識(shí)“庚辰清明前百角上漁笙柳濱”,鈐篆書(shū)“柳濱”(白文)印。據(jù)此可知,該畫(huà)作于1940年清明節(jié)前。梅花是中國(guó)十大名花之首,與蘭花、竹子、菊花一起列為四君子,與松、竹并稱(chēng)“歲寒三友”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,梅花具有高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格,開(kāi)百花之先,獨(dú)天下而春,給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。時(shí)值日軍侵華之際,作者以寒梅、雙雞作畫(huà),其寓意不言而喻。

柳濱(1887—1945),字漁笙,浙江寧波人,寓居上海。擅畫(huà)翎毛、花卉、走獸、山水、人物等,私淑程璋(瑤笙),自學(xué)成才。與程璋(瑤笙)馳譽(yù)畫(huà)壇,有“海上二笙”之美稱(chēng)。與孔小瑜等人從事新國(guó)畫(huà)運(yùn)動(dòng),創(chuàng)作中對(duì)色彩、明暗等方面均有研究。主要作品有《書(shū)畫(huà)成扇》、《花鳥(niǎo)立軸》、《猴立軸》、《水鳥(niǎo)秋戲》、《花鳥(niǎo)四屏》、《國(guó)色天香》、《商山四皓圖》、《葡萄松樹(shù)圖》、《貓戲圖》、《芭蕉小狗》等。

6、趙霖設(shè)色雄雞樹(shù)石圖紙本立軸(圖6)

高149厘米,寬39厘米。古木枝干虬曲、蒼老,施赭黃色,蒼勁有力。綠葉、紅花、紫果,古樸淡雅。綠葉紅花旁,樹(shù)下圓石上,一只雄雞作飛躍狀,右爪抓石,左爪抬起,頭略前趨,雙翅微張,尾羽上翹,動(dòng)態(tài)十足。雄雞跳石的瞬間被畫(huà)家描繪得栩栩如生。整幅畫(huà)給人一種古樸滄桑的感覺(jué),有王武工整秀麗的畫(huà)風(fēng)。畫(huà)面右上角題識(shí)“仿王庵老人大意西泠趙霖畫(huà)”,鈐“曉云書(shū)畫(huà)”(白文)印。

忘庵老人指清初畫(huà)家王武(1632—1690),字勤中,晚號(hào)忘庵,又號(hào)雪顛道人。吳縣(今江蘇蘇州)人。清初院畫(huà)名家。明代畫(huà)家王鏊六世孫,精鑒賞,富收藏,對(duì)于宋、元、明諸家名跡,往往心追手摹,務(wù)得其法。擅畫(huà)花鳥(niǎo),風(fēng)格工整秀麗。王時(shí)敏對(duì)其作品極為稱(chēng)贊,認(rèn)為“近代寫(xiě)生,率有院氣,獨(dú)勤中神韻生動(dòng),應(yīng)在妙品中”。所作花鳥(niǎo),能得生趣,秀麗多姿,功力深厚,水墨沒(méi)骨多取周之冕、陸治畫(huà)法,只在點(diǎn)筆方面有所發(fā)展,與惲壽平齊名,亦擅詩(shī)文。傳世作品有《紅杏白鴿圖》、《花竹棲禽圖》、《松竹白頭圖》、《鴛鴦白鷺圖》等。

趙霖,字歗云、曉云,號(hào)風(fēng)篁中人等,浙江杭州人。善畫(huà),私淑程璋(瑤笙)、朱夢(mèng)泉等,所作尤以花卉、山水為佳。居滬上鬻畫(huà)為業(yè),名重一時(shí)。

7、嚴(yán)柏年設(shè)色雙雞圖紙本立軸(圖7)

高115厘米,寬43.5厘米。畫(huà)面繪雄雌雙雞于藤架之前,雄雞聳立,昂首鳴叫,黑羽黃啄,冠羽蓬松,尾羽下垂,雙足矯健有力,身體健碩,斗志昂揚(yáng),可謂“雄雞一唱天下白”。母雞紅垂、黃羽、黑翅、墨尾,作匍匐前行狀,有臣服、依偎雄雞之態(tài)。畫(huà)面左上角題識(shí)“聞聲應(yīng)起舞算讓著先鞭。柏年”,鈐篆書(shū)“柏年”(朱文)印。作者借用東晉祖逖“聞雞起舞”、劉琨“著人先鞭”的典故,激勵(lì)有志之士及時(shí)奮起,發(fā)奮有為,報(bào)效祖國(guó)。畫(huà)面簡(jiǎn)約卻主題突出,使人頓感精神鼓舞,熱情洋溢,愛(ài)國(guó)之情油然而生。

嚴(yán)柏年,河北省樂(lè)亭縣新寨鎮(zhèn)芍榆坨村人。冀東民國(guó)四大畫(huà)家(嚴(yán)柏年、宣道平、果樹(shù)邨、李浴星)之首,與王文燦、惠易唐、苗竹樓并稱(chēng)樂(lè)亭四大畫(huà)家。平生酷愛(ài)繪畫(huà),長(zhǎng)于寫(xiě)意,國(guó)畫(huà)、西畫(huà)均有很深造詣,以寫(xiě)意花卉、山水見(jiàn)長(zhǎng)。其所畫(huà)牡丹富貴生動(dòng),山水畫(huà)亦頗有氣派。善作花卉、駿馬,深受徐悲鴻賞識(shí),曾在其一幅《游魚(yú)圖》上親筆題“游哉悠哉”四字并落款。20世紀(jì)30年代,在南京舉辦畫(huà)展,與海派畫(huà)家交流畫(huà)藝,熔南北畫(huà)風(fēng)于一爐。1948年,在北京箭樓舉辦個(gè)人畫(huà)展,獲齊白石、徐悲鴻、李苦禪等人贊譽(yù)。

8、梅蘭芳設(shè)色雄雞牡丹圖紙本立軸(圖8)

高128厘米,寬66厘米。圖繪一只雄雞立于嶙峋怪石之上,俯首怒視,紅羽披身,黑尾聳立,羽毛奓起,兩腿蹲屈,雙足有力,欲捕食或斗敵狀,劍拔弩張,盛氣凌人,寓意英雄斗志,君子霸業(yè)。怪石后面牡丹盛開(kāi),團(tuán)花錦簇,五顏六色,若隱若現(xiàn),富貴十足。左上角題識(shí)“大丈夫?qū)帪殡u口無(wú)為牛后故有濟(jì)世之才尤貴有濟(jì)世之事業(yè)富貴功名蓋可忽乎哉。蘭芳”,鈐“瀾”(朱文)、“蘭芳”(白文)印。作者借用“雞口牛后”典故以表達(dá)作品的高潔立意,典出西漢劉向《戰(zhàn)國(guó)策·韓策》:“臣(蘇秦)聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后?!翊笸跷髅娼槐鄱际虑兀我援愑谂:??”該畫(huà)應(yīng)作于抗戰(zhàn)時(shí)期,圖文相配,主題鮮明,令人斗志昂揚(yáng),激情飽滿。

梅蘭芳(1894—1961),名瀾,字畹華。漢族,生于北京,祖籍江蘇泰州。中國(guó)京劇表演藝術(shù)大師。其畫(huà)清麗秀雅、神形兼?zhèn)洌猩詈竦乃囆g(shù)修養(yǎng)。抗戰(zhàn)時(shí)期蓄須銘志,曾以賣(mài)畫(huà)為生計(jì)。其書(shū)法功底深厚、清靜雋秀,以行楷書(shū)為主,小楷尤精。

9、齊白石設(shè)色群雞圖紙本立軸(圖9)

高102厘米,寬33厘米。畫(huà)面簡(jiǎn)潔,除一只雄雞和八只雛雞外,再無(wú)其他,亦無(wú)背景。除雄雞首部施以朱彩外,其余皆為水墨繪就。雄雞神態(tài)雄武,雛雞憨態(tài)可掬,令人憐愛(ài)。右上角題識(shí)“八十八歲白石老人”,鈐“老木”(朱文)印,左下角鈐“雕蟲(chóng)小技家聲”印。可知時(shí)老人八十八歲,當(dāng)為1952年作。作品筆墨蒼潤(rùn),具有較強(qiáng)的書(shū)法意趣,用筆簡(jiǎn)練概括,形象生動(dòng)活潑,充分體現(xiàn)了老人善于描繪鄉(xiāng)間風(fēng)物,尤其擅長(zhǎng)刻畫(huà)村野小動(dòng)物的高超技藝。

雛雞題材承載了白石老人對(duì)中國(guó)繪畫(huà)語(yǔ)言和審美的探索與研究。老人最擅長(zhǎng)畫(huà)毛茸茸的雛雞,靈動(dòng)可愛(ài),洋溢著濃濃的生機(jī)與情趣。通常皆以水墨畫(huà)成,或濃或淡,很少設(shè)色,有疏有密,千姿百態(tài)。老人熟練地掌握了墨色的濃淡干濕以及筆法的不同,把雛雞身上絨毛的質(zhì)感畫(huà)得纖毫畢現(xiàn)。為表現(xiàn)雛雞稚嫩、嬌小的身體特征,老人多運(yùn)用淡墨進(jìn)行點(diǎn)染,只在雛雞的頭部、兩翅施以濃墨,不僅加強(qiáng)了雛雞的立體感,還避免了題材和形象過(guò)于單調(diào)之不足。

齊白石,湖南湘潭人。近現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)大師,世界文化名人。擅畫(huà)花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)、山水、人物等,筆墨雄渾滋潤(rùn),色彩濃艷明快,造型簡(jiǎn)練生動(dòng),意境淳厚樸實(shí)。以畫(huà)蝦著稱(chēng)于世,所作魚(yú)蝦蟲(chóng)蟹,天趣橫生。先生主張繪畫(huà)應(yīng)在“似與不似之間”,師法徐渭、朱耷、石濤、吳昌碩等,形成獨(dú)特的大寫(xiě)意國(guó)畫(huà)風(fēng)格,開(kāi)創(chuàng)紅花墨葉一派。先生將淳樸的民間藝術(shù)風(fēng)格與傳統(tǒng)的文人畫(huà)風(fēng)相融合,達(dá)到了中國(guó)現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)的最高峰。代表作有《墨蝦》等。

10、李苦禪設(shè)色雞竹圖紙本立軸(圖10)

高79.5厘米,寬42厘米。畫(huà)面上部為叢竹,以墨色濃淡表現(xiàn)進(jìn)深與層次。竹葉飄擺,表現(xiàn)了風(fēng)竹姿態(tài)。下部為一只雄雞矗立于草叢之中,充滿斗志,毫無(wú)懼色,其啄、眼、足皆具有鷹的雄姿和氣魄。瀟灑幾筆,繪出疾風(fēng)勁草,如鋼絲般強(qiáng)勁有力。右上角題“勵(lì)公寫(xiě)意”四字,鈐篆書(shū)“苦禪”(朱文)印。作品明顯受到了齊白石畫(huà)風(fēng)的影響,繪畫(huà)手法上極為相似,皆以濃淡水墨繪成,僅在雄雞首部施以朱彩。技巧嫻熟,筆法老到,神態(tài)畢現(xiàn),堪稱(chēng)苦禪師的經(jīng)典之作。該畫(huà)體現(xiàn)了苦禪師于逆境中亦不失斗志與信心的胸懷和氣魄,這正是處于困境中的中華民族所需要的民族精神和民族氣節(jié)。

苦禪師畫(huà)雞,常有鷹的氣魄。代表作有《與天同契》、《大吉圖》、《雙雞圖》等。齊白石先生曾在李苦禪《雙雞圖》上親題:“雪個(gè)先生無(wú)此超縱,白石老人無(wú)此肝膽。”對(duì)李苦禪畫(huà)雞的筆墨評(píng)價(jià)頗高。

李苦禪(1899—1983),原名李英杰,字超三、勵(lì)公。中國(guó)近現(xiàn)代大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)宗師、現(xiàn)代書(shū)畫(huà)家、美術(shù)教育家。齊白石弟子。擅畫(huà)花鳥(niǎo)和鷹,以畫(huà)鷹著稱(chēng)于世。所畫(huà)之雞亦類(lèi)鷹。“硬”是苦禪師繪畫(huà)的最大特點(diǎn)。他用八大山人(朱耷)早期的“方筆”畫(huà)法加上自己魏碑書(shū)法的蒼勁渾厚,形成了一種貌似鐵筆鋼線的畫(huà)法,用線見(jiàn)棱見(jiàn)角。晚年常作巨幅通屏。代表作品有《盛荷》、《群鷹圖》、《松鷹圖》、《蘭竹》、《晴雪圖》、《水禽圖》等。

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