象征意義的作文七篇(實用)

無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

意義篇一

【課 題】：

人教版小學(xué)數(shù)學(xué)六年級(下)《正比例的意義》 【教材簡解】：

正比例的意義是小學(xué)數(shù)學(xué)人教版六年級(下)第4單元的教學(xué)內(nèi)容。這部分知識是在學(xué)生具有比和比例的知識以及認識常見數(shù)量關(guān)系的基礎(chǔ)上編排的，通過對兩個數(shù)量保持商一定的變化，理解正比例的意義，初步滲透函數(shù)的思想。

【教學(xué)目標(biāo)】：

1、知識能力：使學(xué)生認識正比例的意義，理解、掌握成正比例量的變化規(guī)律及其特征。

2、過程與方法：能根據(jù)正比例的意義判斷兩種相關(guān)聯(lián)的量成不成正比例關(guān)系。

3、情感態(tài)度與價值觀：進一步培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、綜合等能力；培養(yǎng)學(xué)生的抽象概括能力和分析判斷能力。

【重點、難點】：

重點：使學(xué)生理解正比例的意義。

難點：引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、思考發(fā)現(xiàn)兩種相關(guān)聯(lián)的量的變化規(guī)律(即它們相對應(yīng)的數(shù)的比值一定)，從而概括出正比例關(guān)系的概念。

【設(shè)計理念】：

本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計遵循以下幾點設(shè)計理念：

1、抽象實際事例中的數(shù)量變化規(guī)律，形成正比例的概念。

例1是讓學(xué)生初步感知“兩種相關(guān)聯(lián)的量”以及“成正比例的量”的含義。教材先指出路程和時間是兩種相關(guān)聯(lián)的量，用“時間變化，路程也隨著變化”具體解釋兩種量的“相關(guān)聯(lián)”。再指出這輛汽車行駛的路程和時間的比的比值總是一定，可以說路程和時間成正比例，它們是成正比例的量，學(xué)生在這里首次感知了正比例關(guān)系?！霸囈辉嚒笔窃诹硪唤M數(shù)量關(guān)系中繼續(xù)感知正比例關(guān)系。使得學(xué)生在上面兩個實例中感知了正比例的具體含義，然后教材再抽象概括出正比例的意義，這一環(huán)節(jié)是概念形成的重要環(huán)節(jié)，也是發(fā)展數(shù)學(xué)思考的極好機會。

2、用圖像直觀表達正比例關(guān)系。

例2是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求“根據(jù)給出的有正比例關(guān)系的數(shù)據(jù)在有坐標(biāo)系的方格紙上畫圖，并根據(jù)其中一個量的值估計另一個量的值”編排的，設(shè)計的三個問題體現(xiàn)了教學(xué)正比例圖像的三個步驟。

第一步認識圖像上的點，說出其他各點的具體含義，體會各個點都表示汽車在某段時間所行駛的路程，也體會這些點是根據(jù)對應(yīng)的時間與路程的數(shù)據(jù)在方格紙上畫出來的。

第二步認識圖像的形狀，從圖中描出的點在一條直線上，體會正比例關(guān)系的圖像是一條直線。

一、復(fù)習(xí)準(zhǔn)備： 口答(課件演示)

1、已知路程和時間，怎樣求速度？

2、已知總價和數(shù)量，怎樣求單價？

3、已知工作總量和工作時間，怎樣求工作效率？

二、新授教學(xué)： (一)自學(xué)

課件出示以下兩組自學(xué)材料：

(2)路程是怎樣隨著時間變化而變化的？

(3)相對應(yīng)的路程和時間的比分別是什么？比值是多少？

(2)總價是怎樣隨著數(shù)量變化而變化的？

(3)相對應(yīng)的總價和數(shù)量的比分別是什么？比值是多少？(二)反饋：

1、學(xué)生自由說，小組內(nèi)

總結(jié)

【根據(jù)學(xué)生反饋板書】： ①兩種相關(guān)聯(lián)的量

②一種量擴大(或縮小)另一種量也擴大(或縮小)③兩種量中相對應(yīng)的兩個量的比的比值是一定的(說明：相對應(yīng)的兩個數(shù)的比的比值都一樣或固定不變，在數(shù)學(xué)上叫做“一定”)

2、概括正比例的意義。

(2)小結(jié)：兩種相關(guān)聯(lián)的量，一種量變化，另一種量也隨著變化，如果這兩種量中相對應(yīng)的兩個數(shù)的比值(也就是商)一定，這兩種量就叫做成正比例的量，它們的關(guān)系叫做正比例關(guān)系。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

【板書課題】：成正比例的量

追問：判斷兩種相關(guān)聯(lián)的量成不成正比例的關(guān)鍵是什么？(比值是不是一定)(3)字母表達關(guān)系式。

【板書】： =k(一定)(4)質(zhì)疑。

(三)探究：

1、課件出示表格

2、學(xué)生嘗試畫出正比例的圖像。

3、展示、糾錯。

強調(diào)：每個點都應(yīng)該表示路程和時間的一組對應(yīng)數(shù)值。

4、回答例2圖像下面的問題，重點弄清： (1)說出每個點表示的含義。

(2)為什么所描的點在一條直線上？

1、判斷下面每題中兩種量是不是成正比例，并說明理由。(1)蘋果的單價一定，購買蘋果的數(shù)量和總價。(2)長方形的長一定，它的寬的面積。

(3)每小時織布米數(shù)一定，織布總米數(shù)和時間。(4)小新跳高的高度和他的身高。

學(xué)生獨立思考，指名回答，課件演示核對。

2、完成練習(xí)十三第2題。

先讓學(xué)生獨立判斷，再指名學(xué)生有條理地說明判斷的理由。

3、完成練習(xí)十三第3題。

先讓學(xué)生說出把已知的正方形按怎樣的比放大，放大后正方形的邊長各是幾厘米？再畫一畫。

分別求出每個圖形的周長和面積，并填寫表格。

討論、明確：只有當(dāng)兩種相關(guān)聯(lián)的量的比值一定時，它們才成正比例。

4、完成練習(xí)。學(xué)生先獨立填表，再根據(jù)表中的數(shù)據(jù)描出長度和總價所對應(yīng)的點，把它們按順序連起來。(組織同桌討論和交流)

三、

四、課堂延伸：

思考：正方形的邊長和面積成正比例嗎？

五、課外作業(yè)：

完成練習(xí)十三第1、4題。

六、板書設(shè)計： 正比例的意義 ①兩種相關(guān)聯(lián)的量

②一種量擴大(或縮小)另一種量也擴大(或縮小)③兩種量中相對應(yīng)的兩個量的比的比值是一定的 路程÷時間=速度(一定)

總價÷數(shù)量=單價(一定)

=k(一定)

意義篇二

[標(biāo)簽:標(biāo)題]

篇一：軍訓(xùn)的意義

軍訓(xùn)的意義

軍訓(xùn)，教我們怎樣做一個堅強人，怎樣吃苦耐勞，怎樣迎接挑戰(zhàn)，怎樣把握自由與紀(jì)律的尺度；軍訓(xùn)，是我們增長才干的機遇，也是對我們的挑戰(zhàn)。這要求我們用心融入其中去學(xué)習(xí)，去鍛煉，去磨礪，其目的是：增強國防意識與集體主義觀念，深刻領(lǐng)悟“效率源于執(zhí)

行”的真正含義；培養(yǎng)團結(jié)互助的作風(fēng)，增強集體凝聚力與戰(zhàn)斗力；軍訓(xùn)，還能提高生活自理能力，培養(yǎng)思想上的自立和獨立，還能幫助我們養(yǎng)成嚴(yán)格自律的良好習(xí)慣。

企業(yè)軍訓(xùn)的意義

企業(yè)軍訓(xùn)是軍事訓(xùn)練中心的特色業(yè)務(wù)，它區(qū)別于傳統(tǒng)的軍事訓(xùn)練，同時他又是對傳統(tǒng)軍訓(xùn)的提高與延伸，在保留原有軍事訓(xùn)練的正規(guī)嚴(yán)

格磨練意志力的同時，將團隊訓(xùn)練和管理培訓(xùn)融入其中形成了更加符

合企業(yè)要求的特色軍訓(xùn)練項目在提高參訓(xùn)人員的儀表姿態(tài)和頑強扎實的工作作風(fēng)的同時，更注重團隊合作精神，溝通能力和高效執(zhí)行力的訓(xùn)練，使每一個參訓(xùn)人員由儀表姿態(tài)到行為表現(xiàn)思維方式都能得到一個嶄新的升華和提高，使每一個參訓(xùn)單位都能建立一個高效溝通執(zhí)行有力的團隊和一個協(xié)調(diào)有致配合默契的工作氛圍。增強團隊的凝聚力，加強員工之間的有效溝通與相互了解，通過培訓(xùn)讓員工擁有高昂的斗志和飽滿的熱情，以更嶄新的面貌投入到自己的本職工作中，為企業(yè)創(chuàng)造新的輝煌！

總的來說，企業(yè)軍訓(xùn)可以達到以下幾個目的：

一、可以快速提升團隊的凝聚力和執(zhí)行力，提高團隊?wèi)?zhàn)斗力；

二、增強受訓(xùn)人員的自覺性和團隊精神；

三、給企業(yè)員工提供一個相互溝通密切配合的平臺；

四、使受訓(xùn)人員養(yǎng)成良好的工作和生活習(xí)慣，提高受訓(xùn)人員的綜

合素質(zhì)；

五、提高企業(yè)的工作效率，提升企業(yè)的形象和業(yè)績。

企業(yè)軍訓(xùn)就是借助軍事化訓(xùn)練和管理的理念將軍隊的先進管理理念進行商業(yè)化應(yīng)用,主要培訓(xùn)學(xué)員面對困難克服困難的能力培養(yǎng)堅強的毅力、超強的執(zhí)行力，提升在團隊中的人格魅力、良好的溝通和協(xié)作力、百折不撓打不爛拖不垮的鐵血精神，對待生活的正確態(tài)引用西點軍校的管理和訓(xùn)練模式，將西點精神滲透到每個人的日常行為和工作中;細節(jié)之處方體現(xiàn)訓(xùn)練精髓，西點訓(xùn)練營結(jié)合企業(yè)自身的特點，為企業(yè)量身定做培訓(xùn)課程;將學(xué)員工作態(tài)度改善和企業(yè)理念灌輸，以及工作作風(fēng)和習(xí)慣的養(yǎng)成很好的融合在一起;能夠很好地把參訓(xùn)企業(yè)的文融會貫通在訓(xùn)練過程中，體現(xiàn)在日常的行為規(guī)范里，使每一位到溫州心旅陽光軍訓(xùn)營參訓(xùn)的學(xué)員，從思想根源上領(lǐng)悟團隊精神，在行為工作中體現(xiàn)、絕對執(zhí)行，沒有任何借口！強化管理層的決策力、領(lǐng)導(dǎo)力、凝聚力、執(zhí)行力、協(xié)作力、說服力、創(chuàng)新力，激發(fā)個人潛能與團隊精神，提升管理層的綜合素質(zhì)；強化提高全員的全局意識、團隊意識、責(zé)任意識，增進參訓(xùn)學(xué)員相互的了解、信任與支持、建立彼

此間的信任感和合作精神，營造愉悅工作環(huán)境，提升工作績效，建立高效團隊。我們的宗旨我們本著“沿著軍人的道路前進”目標(biāo)，建立以軍訓(xùn)為基本依

托，以行為引導(dǎo)、心理拓展、團隊意識以及綜合素質(zhì)能力培養(yǎng)為基本導(dǎo)向，通過規(guī)范言行舉

止、強化文化認同、嚴(yán)格管理模式、挑戰(zhàn)生理與心理極限等方式，努力從各個方面得到鍛煉、心理更加成熟、思想得到升華，從而為其個人的成長掃清障礙，為公司發(fā)展提供強大有的力

支持。

我們的承諾:給我一群員工，還您一支戰(zhàn)隊

我們的口號

軍人以服從命令為天職，我們以服務(wù)企業(yè)為己任

我們的文化

效率源于執(zhí)行

做企業(yè)騰飛的助推器

大學(xué)生軍訓(xùn)意義

軍訓(xùn)是根據(jù)《中華人民共和國兵役法》和《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》要求進行的，是高等院校改革教育內(nèi)容，學(xué)生接受國防教育的基本形式；是培養(yǎng)“四有”人才的一項重要措施；是培養(yǎng)和儲備我軍后備兵員及預(yù)備役軍官，壯大國防力量的有效手段。軍訓(xùn)的目的是通過嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練提高學(xué)生的政治覺悟，激發(fā)愛國熱情，發(fā)揚革命英雄主義精神，培養(yǎng)艱苦奮斗，刻苦耐勞的堅強毅力和集體主義精神，增強國防觀念和組織紀(jì)律性，養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)和生活作風(fēng)，掌握基本軍事知識和技能。

學(xué)生軍訓(xùn)是培養(yǎng)學(xué)生德智體全面發(fā)展的需要

學(xué)校教育擔(dān)負著傳授科學(xué)文化知識、為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)各類專門人才的重要任務(wù)。要完成這個任務(wù)，需要通過多種途徑，而學(xué)生軍訓(xùn)就是為培養(yǎng)合格人才而采取的一項重要措施。學(xué)生軍訓(xùn)，除了學(xué)習(xí)初級軍官和士兵必須掌握的基本知識和基本技能以外，還要進行政治教育，組織他們學(xué)習(xí)我國近代史，了解革命先驅(qū)奮斗的道路和英勇事跡，學(xué)習(xí)黨的路線、方針和政策，增強同黨中央在思想上和政治上保持一致的自覺性；組織他們到農(nóng)村、工廠、部隊搞社會調(diào)查，體驗生活，了解我國的國情和社會現(xiàn)實。同時，由于軍事本事也是一門科學(xué)，有著自己的規(guī)律和特點，并且包含了許多自然科學(xué)的內(nèi)容，學(xué)習(xí)軍事，也可以促進其他專業(yè)的學(xué)習(xí)。

學(xué)生軍訓(xùn)是加速人民解放軍現(xiàn)代化建設(shè)的需要

隨著國家經(jīng)濟建設(shè)的不斷發(fā)展，人民解放軍武器裝備現(xiàn)代化的步伐將進一步加快。這就需要成千上萬具有較高軍事素質(zhì)和科學(xué)文化知識的人去掌握。高等院校和高級中學(xué)的學(xué)生具有較高的文化程度，經(jīng)過一段軍事訓(xùn)練以后，挑選一部分適合服現(xiàn)役的學(xué)生入伍，這對人民解放軍的現(xiàn)代化建設(shè)是有好處的。我軍已從全國各地方大學(xué)選撥了一大批大學(xué)畢業(yè)生入伍服役，在部隊現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了很好的作用。今后，根據(jù)國家教育事業(yè)的發(fā)展和人民解放軍現(xiàn)代化建設(shè)的需要，我軍將不斷從高等院校和高級中學(xué)畢業(yè)選拔軍人，吸收軍官。通過這樣的改革，必將更好地改善人民解放軍官兵的知識結(jié)構(gòu)，提高官兵的素質(zhì)，加速人民解放軍的現(xiàn)代化建設(shè)。

學(xué)生軍訓(xùn)是加強國防后備力量建設(shè)的需要

堅持走精干的常備與強大的國防后備力量相結(jié)合的道路，這是我國國防現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。對高等院校學(xué)生和高級中學(xué)學(xué)生進行軍事訓(xùn)練，是黨中央、中央軍委從加強國防后備力量建設(shè)出發(fā)作出的戰(zhàn)略決策。我們對高等院校和高級中學(xué)的學(xué)生實施軍事訓(xùn)練，使他們牢固樹立國防觀念，掌握一定的軍事知識和技能，就能為我軍實行戰(zhàn)時快速動員，儲備基層指揮軍官、技術(shù)軍官和后備兵員打下堅實的基礎(chǔ)。目前，我國已有高等院校1000余所，在校學(xué)生150萬余人，每年招收新生60余萬人；已有高級中學(xué)（含中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高中）2.4萬余所，在校學(xué)生700余萬人，每年招收新生400余萬人。如果他們都經(jīng)過一定的軍事訓(xùn)練，掌握一定的軍事知識和軍事技能，做到寓兵于民，寓兵于校，我國的國防后備力量將會更加強大。一旦戰(zhàn)爭發(fā)生，將會源源不斷地滿足兵員動員的需要，保證戰(zhàn)爭的勝利。

學(xué)生軍訓(xùn)是加強全民國防教育的需要

國防教育是全民教育的一項重要內(nèi)容，也是當(dāng)代大、中學(xué)生整個思想政治教育的重要組成部分。歷史經(jīng)驗表明，一個國家、一個民族的強弱興衰與國民國防意識的強弱有密切的聯(lián)系。大、中學(xué)生既有較高的科學(xué)文化知識，又年輕力壯，他們是國家最有希望的一代，是國防兵員的主要來源。加強全民的國防教育，首選要加強學(xué)生的國防教育，要從娃娃抓起，提高他們的國防觀念。要做到這一點，最有效的途徑就是對他們進行軍事訓(xùn)練。通過軍事訓(xùn)練，對他們進行愛國主義、革命英雄主義和人民軍隊的傳統(tǒng)教育，激發(fā)他們的愛國主義熱情，增強建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的責(zé)任感，從而推動全民國防教育的發(fā)展，弘揚中華民族崇勇尚武的傳統(tǒng)美德，使全體公民都樹立起居安思危、常備不懈、有備無患的國防觀念。

軍訓(xùn)的意義籠統(tǒng)概括吧。具體有以下幾點: 一.軍訓(xùn)對學(xué)校素質(zhì)教育的促進作用學(xué)校對學(xué)生進行素質(zhì)教育，其目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，作為學(xué)校的重要組成部分，軍訓(xùn)教官是實施素質(zhì)教育的基本途徑之一．對促進大學(xué)生道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)、美育素質(zhì)、愛國主義精神的養(yǎng)成及智力發(fā)揮等具有重要作用。素質(zhì)教育強調(diào)學(xué)生的智能發(fā)展、全面發(fā)展和個性發(fā)展，它要使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力和信息加工的能力。實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。2.二.軍訓(xùn)對學(xué)校道德素質(zhì)教育的促進作用學(xué)生繼承和發(fā)揚了解放軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，經(jīng)過嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練后要求每個軍訓(xùn)教官十分重視禮儀的教育，這種禮儀的教育可使大學(xué)生明白和懂得做人的道理。禮節(jié)禮貌是大學(xué)生軍訓(xùn)教官素質(zhì)的外在表現(xiàn)形式。這種禮儀是表現(xiàn)在教官與教官之間、教官與老師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及同學(xué)和其它行業(yè)人員間的團結(jié)友愛，上下級的相互尊敬、尊重的一種優(yōu)良作風(fēng)，是講精神文明的表現(xiàn)。是大學(xué)生軍訓(xùn)教官在軍人作風(fēng)、紀(jì)律、軍事素質(zhì)和戰(zhàn)斗力的外在表現(xiàn)，是軍人文化素養(yǎng)、文明程度和精神面貌的反映。一個軍訓(xùn)教官他的言行舉止體現(xiàn)著他本人的道德素質(zhì)和人格品性，而具備這種道德教育的實質(zhì)是對一個軍訓(xùn)教官道德品質(zhì)的完善。三、軍訓(xùn)對學(xué)校文化素質(zhì)教育的促進作用教育實際上是理想人格的教育，目的是使受教育者學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活。軍訓(xùn)教官實際是為學(xué)校建立了一支思想好、學(xué)習(xí)優(yōu)、作風(fēng)硬的學(xué)生骨干隊伍，他們在生活和學(xué)習(xí)中要以身作責(zé)；起表率作用。充分利用這一有利因素，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)動機，進一步加強了學(xué)習(xí)，提高了自身的思想認識基礎(chǔ)。增強了主人翁意識和歷史責(zé)任感，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力、實踐能力。大學(xué)生軍訓(xùn)教官就培養(yǎng)人才而言，它應(yīng)滲透于德、智、體全面發(fā)展的教育之中，其實質(zhì)是教育、培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生樹立理論聯(lián)系實際和實事求是的作風(fēng)，幫助學(xué)生形成"勤奮、嚴(yán)謹、求實、創(chuàng)新"的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。在培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，

樹立遠大的理想，端正學(xué)習(xí)的目的與動機，養(yǎng)成科學(xué)的思維方式，成長為德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人等方面，都起著至關(guān)重要的作用。四.軍訓(xùn)促進了大學(xué)生的愛國主義精神建立大學(xué)生教官，是把軍訓(xùn)教官、學(xué)生骨干、預(yù)備役軍官三者緊密結(jié)合在一起，全方位地培養(yǎng)了學(xué)生的能力，挖掘了學(xué)生的潛力，使學(xué)生得到了鍛煉和提高。五.軍訓(xùn)對大學(xué)生艱苦奮斗的意志品質(zhì)也有促進作艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)?！捌D難困苦，玉汝于成”。要使中國進入世界先進民族之林，我們必須繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗精神。隨著時代的發(fā)展，艱苦奮斗精神也會不斷增加新的內(nèi)容。對當(dāng)代大學(xué)生教官來說，艱苦奮斗首先是一種學(xué)習(xí)態(tài)度，一種不怕吃苦的精神；其次是一種創(chuàng)業(yè)精神，勇于拼搏，戰(zhàn)勝困難的勇氣；第三，艱苦奮斗是大學(xué)生教官磨煉堅強意志的必由之路，也是大學(xué)生教官自尊、自信的表現(xiàn)；第四，艱苦奮斗是取得成功的基本素質(zhì)。教官意志品質(zhì)具體表現(xiàn)在平時的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。既緊張又艱苦,可以磨煉他們的意志,增強體質(zhì),進而克服意志和身體障礙對學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的不良影響，嚴(yán)格的紀(jì)律要求,可以提高自我約束的能力,培養(yǎng)其作風(fēng),克服人格和行為習(xí)慣障礙對學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的不良影響。這些都有利于促進大學(xué)生學(xué)習(xí)的進步和全面

發(fā)展。因此,大學(xué)生軍訓(xùn)教官在推進素質(zhì)教育方面,具有其他教育形式不可替代的作用。3、結(jié)束語大學(xué)生軍訓(xùn)教官培養(yǎng)了大學(xué)生團結(jié)互助的集體主義精神在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐中,在德智體全面發(fā)展的人才培養(yǎng)中,集體主義思想和精神的教育顯得尤為重要。他們?yōu)榍嗄陮W(xué)生補上了集體主義教育課。軍人的集體是最集中、最統(tǒng)一、最緊張、最嚴(yán)格的。軍人的集體除了一般集體所具有的團結(jié)、嚴(yán)肅、協(xié)調(diào)、一致等作風(fēng)外,還有令行禁止、雷厲風(fēng)行、英勇頑強、艱苦奮斗的良好作風(fēng)。接受軍訓(xùn)的每一個大學(xué)生軍訓(xùn)教官都被編進了班、排、連、營的集體中,每天都生活在整齊劃一、步調(diào)一致、令行禁止的集體中,“集體”很快成為大學(xué)生軍訓(xùn)教官的自覺意識,在培養(yǎng)集體主義精神的實踐中,可以看到一幕幕生動的畫面,訓(xùn)練場上連連班班不甘示弱、人人為本班本連獲得領(lǐng)先成績而奮勇拚搏;籃(足)球場上龍爭虎斗;拔河比賽號聲震天;歌詠比賽氣勢宏大;內(nèi)務(wù)衛(wèi)生爭先創(chuàng)優(yōu)……無不顯出集體主義的精神氛圍。因此把大學(xué)生軍訓(xùn)教官作為學(xué)校素質(zhì)教育的內(nèi)容之一，大力推廣，這不僅為大學(xué)生教官發(fā)展創(chuàng)造了一個絕好的空間，而且對深化改革，全面推動了學(xué)校素質(zhì)教育起到了重要的作用。

企業(yè)軍訓(xùn)的意義和目的

瀏覽（1）2011年7月7日

最有戰(zhàn)斗力的隊伍是什么？我想就是軍隊了，絕對服從的執(zhí)行力，抱著同一目標(biāo)的戰(zhàn)斗心，一個優(yōu)秀的企業(yè)就如同一支軍隊。軍訓(xùn)可以增強軍人的素質(zhì)，提高軍隊的作戰(zhàn)能力。而對企業(yè)員工進行軍訓(xùn)，不僅可以提高員工的工作效率，增強團隊效益，更重要的的是在企業(yè)團隊中建立一種抵御各種危機的能力。

企業(yè)軍訓(xùn)的意義：

軍訓(xùn)是磨練人的意志力、強化紀(jì)律性的良好武器，要求通過堅忍和服從等自我約束的方式，來達到訓(xùn)練目的。軍訓(xùn)中的拓展訓(xùn)練則可在磨練個人意志的同時，培養(yǎng)大家積極合作的團隊精神，并通過積極進取的方式來實現(xiàn)目標(biāo)。在軍訓(xùn)基地的企業(yè)軍訓(xùn)課程除了包含培養(yǎng)自我約束能力、增強志力和紀(jì)律性以外，還能培養(yǎng)多方面的能力，如制定計劃和實施計劃的能力、團隊協(xié)作能力、團隊溝通能力、緊急應(yīng)變能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力等。一般的一個完整企業(yè)軍訓(xùn)課程除包括傳統(tǒng)的軍訓(xùn)項目,如隊列、軍體拳、條令教育、優(yōu)良傳統(tǒng)教育、軍事理論課外，但是學(xué)員在軍訓(xùn)基地，還包括部分現(xiàn)代拓展項目以及一些別開生面的感恩的娛樂活動等。

企業(yè)軍訓(xùn)的目的：

企業(yè)軍訓(xùn)是國防教育的特色服務(wù)，它區(qū)別于傳統(tǒng)的軍事訓(xùn)練，同時他又是對傳統(tǒng)軍訓(xùn)的提高與延伸，在保留原有軍事訓(xùn)練的正規(guī)嚴(yán)格磨練意志力的同時，將團隊訓(xùn)練和管理培訓(xùn)融入其中形成了更加符合企業(yè)要求的特色軍訓(xùn)練項目在提高參訓(xùn)人員的儀表姿態(tài)和頑強扎實的工作作風(fēng)的同時，更注重團隊合作精神，溝通能力和高效執(zhí)行力的訓(xùn)練，使每一個參訓(xùn)人員由儀表姿態(tài)到行為表現(xiàn)思維方式都能得到一個嶄新的升華和提高，使每一個參訓(xùn)單位都能建立一個高效溝通執(zhí)行有力的團隊和一個協(xié)調(diào)有致配合默契的工作氛圍。增強團隊的凝聚力，加強員工之間的有效溝通與相互了解，通過培訓(xùn)讓員工擁有高昂的斗志和飽滿的熱情，以更嶄新的面貌投入到自己的本職工作中，為企業(yè)創(chuàng)造新的輝煌！

總的來說，企業(yè)軍訓(xùn)可以達到以下幾個目的：

可以快速提升團隊的凝聚力和執(zhí)行力，提高團隊?wèi)?zhàn)斗力；

改變員工的工作態(tài)度；

增強受訓(xùn)人員的自覺性和團隊精神；

給企業(yè)員工提供一個相互溝通密切配合的平臺；

使受訓(xùn)人員養(yǎng)成良好的工作和生活習(xí)慣，提高受訓(xùn)人員的綜合素質(zhì)；

提高企業(yè)的工作效率，提升企業(yè)的形象和業(yè)績。

大學(xué)新生入校軍訓(xùn)的意義及注意事項！[復(fù)制鏈接]

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它既是一次初步接受軍事

向解放軍學(xué)習(xí)的極好機會，是同學(xué)們接受素質(zhì)教育的良好

篇二：企業(yè)軍訓(xùn)的意義和目的

企業(yè)軍訓(xùn)的目的和意義

一個優(yōu)秀的企業(yè)就如同一支軍隊。軍訓(xùn)可以增強軍人的素質(zhì)，提高軍隊的作戰(zhàn)能力。而對企業(yè)員工進行軍訓(xùn)，不僅可以提高員工的工作效率，增強團隊效益，更重要的的是在企業(yè)團隊中建立一種抵御各種危機的能力。

企業(yè)軍訓(xùn)的意義：

軍訓(xùn)是磨練人的意志力、強化紀(jì)律性的良好武器，要求通過堅忍和服從等自我約束的方式，來達到訓(xùn)練目的。軍訓(xùn)中的拓展訓(xùn)練則可在磨練個人意志的同時，培養(yǎng)大家積極合作的團隊精神，并通過積極進取的方式來實現(xiàn)目標(biāo)。在軍訓(xùn)基地的企業(yè)軍訓(xùn)課程除了包含培養(yǎng)自我約束能力、增強志力和紀(jì)律性以外，還能培養(yǎng)多方面的能力，如制定計劃和實施計劃的能力、團隊協(xié)作能力、團隊溝通能力、緊急應(yīng)變能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力等。一般的一個完整企業(yè)軍訓(xùn)課程除包括傳統(tǒng)的軍訓(xùn)項目,如隊列、軍體拳、條令教育、優(yōu)良傳統(tǒng)教育、軍事理論課外，但是學(xué)員在軍訓(xùn)基地，還包括部分現(xiàn)代拓展項目以及一些別開生面的感恩的娛樂活動等。

企業(yè)軍訓(xùn)的目的：

企業(yè)軍訓(xùn)是軍事訓(xùn)練中心的特色業(yè)務(wù)，它區(qū)別于傳統(tǒng)的軍事訓(xùn)練，同時他又是對傳統(tǒng)軍訓(xùn)的提高與延伸，在保留原有軍事訓(xùn)練的正規(guī)嚴(yán)格磨練意志力的同時，將團隊訓(xùn)練和管理培訓(xùn)融入其中形成了更加符合企業(yè)要求的特色軍訓(xùn)練項目在提高參訓(xùn)人員的儀表姿態(tài)和頑強扎實的工作作風(fēng)的同時，更注重團隊合作精神，溝通能力和高效執(zhí)行力的訓(xùn)練，使每一個參訓(xùn)人員由儀表姿態(tài)到行為表現(xiàn)思維方式都能得到一個嶄新的升華和提高，使每一個參訓(xùn)單位都能建立一個高效溝通執(zhí)行有力的團隊和一個協(xié)調(diào)有致配合默契的工作氛圍。增強團隊的凝聚力，加強員工

之間的有效溝通與相互了解，通過培訓(xùn)讓員工擁有高昂的斗志和飽滿的熱情，以更嶄新的面貌投入到自己的本職工作中，為企業(yè)創(chuàng)造新的輝煌！

下面，就讓成都礪劍者來企業(yè)管理服務(wù)有限公司來告訴您，企業(yè)軍訓(xùn)可以達到的幾個目的：

1. 可以快速提升團隊的凝聚力和執(zhí)行力，提高團隊?wèi)?zhàn)斗力；

2. 增強受訓(xùn)人員的自覺性和團隊精神；

3. 給企業(yè)員工提供一個相互溝通密切配合的平臺；

4. 使受訓(xùn)人員養(yǎng)成良好的工作和生活習(xí)慣，提高受訓(xùn)人員的綜合素質(zhì)；

5. 提高企業(yè)的工作效率，提升企業(yè)的形象和業(yè)績。

篇三：軍訓(xùn)的意義

軍訓(xùn)的意義

軍訓(xùn)是大學(xué)生入學(xué)以后接受的一次特殊教育。大學(xué)生進行軍事訓(xùn)練，是我國法律尤其是軍事法賦予的一項使命，是國家圍繞人才培養(yǎng)長遠戰(zhàn)略和國防后備力量建設(shè)需要開展的一項重要工作，是根據(jù)國家兵役法、國防教育法及《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》，圍繞國家人才培養(yǎng)的長遠戰(zhàn)略目標(biāo)和國防后備力量建設(shè)的需要，對大學(xué)入學(xué)新生的一種帶強制性的訓(xùn)練?！侗鄯ā返?3條明確規(guī)定：“高等院校的學(xué)生在就學(xué)期間，必須接受基本軍事訓(xùn)練?！?001年4月28日九屆人大常委會第21次會議通過的《中華人民共和國國防教育法》第15條規(guī)定：“高等學(xué)校、高級中學(xué)和相當(dāng)于高級中學(xué)的學(xué)校應(yīng)當(dāng)將課堂教學(xué)與軍事訓(xùn)練相結(jié)合，對學(xué)生進行國防教育?！避娪?xùn)的目的在于通過軍事教學(xué)，使

學(xué)生掌握基本軍事理論與軍事技能，增強國防觀念和國家安全意識，強化愛國主義、集體主義觀念，加強組織紀(jì)律性，促進綜合和素質(zhì)的提高，為中國人民解放軍訓(xùn)練儲備合格的后備兵員和培養(yǎng)預(yù)備役軍官打下堅實基礎(chǔ)。

軍訓(xùn)一直以來是交大的特色，不僅在第一學(xué)期有散訓(xùn)，而且在大一暑假還有更為嚴(yán)格的集中軍訓(xùn)。擁有兩次軍訓(xùn)的機會，我們真應(yīng)該感到慶幸。初中高中我們對軍訓(xùn)只是一些淺顯的認識，如今上了大學(xué)，我們應(yīng)該著眼大局，發(fā)現(xiàn)它“寓軍于民”的政策思想以及它契合黨在新歷史條件下提出的軍民融合式發(fā)展戰(zhàn)略的特點，了解它對國家、國防的意義。

(一) 國家人才培養(yǎng)

一強化國防觀念，增強責(zé)任意識

（二）高校管理

首先，軍訓(xùn)使大學(xué)生養(yǎng)成了良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。大學(xué)生活過度的自由也使同學(xué)們不自覺地養(yǎng)成了散漫的壞習(xí)慣，而軍訓(xùn)讓學(xué)生們不再拖沓：良好的作息時間，標(biāo)準(zhǔn)的軍被，嚴(yán)謹?shù)难孕小＿@些對于大學(xué)生今后的大學(xué)學(xué)習(xí)和生活打下了良好的基礎(chǔ)，也輔導(dǎo)員的學(xué)風(fēng)管理和學(xué)風(fēng)建設(shè)提供了方便。

第二，軍訓(xùn)培養(yǎng)了大學(xué)新生團結(jié)與協(xié)作的精神。經(jīng)過軍訓(xùn)的磨合，大學(xué)新生逐漸適應(yīng)大學(xué)的集體生活，及時調(diào)整個人生活習(xí)慣和集體生活的矛盾，以適應(yīng)今后大學(xué)四年的集體生活。這對于大學(xué)生今后的寢室管理和班級管理打下了堅實的基礎(chǔ)。

第三，軍訓(xùn)為大學(xué)生搭建了展示與訓(xùn)練自己的舞臺。高中除學(xué)習(xí)之外的課余活動比較少，同學(xué)們各方面的能力也鍛煉得相對較少。進入大學(xué)之后，許多同學(xué)不愿意主動地展現(xiàn)自己的才華。而軍訓(xùn)為同學(xué)們提供了一個發(fā)揮特長和能力的空間。輔導(dǎo)員根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不同特點，大概可以明確如何培養(yǎng)不同的大學(xué)生。對于那些涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀學(xué)生，更可以成為輔導(dǎo)員學(xué)生管理工作中的好幫手。

國防建設(shè)：

首先，學(xué)生軍訓(xùn)能夠奠定后備兵員的思想根本。

系統(tǒng)的國防知識和國際安全形式教育,使大學(xué)生增強憂患意識,激發(fā)起愛國之心、報國之志,增強建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的政治責(zé)任感,自覺地擔(dān)負起時代所賦予的歷史使命。學(xué)生軍訓(xùn)是落實國防教育實踐活動,強化學(xué)生國防觀念的治本良策,也是推動全民國防教育的客觀需要的明智之舉。

其次，學(xué)生軍訓(xùn)能夠打牢后備兵員的軍事基礎(chǔ)。

通過必要的軍事訓(xùn)練,使其接受我軍宗旨、任務(wù)、光榮傳統(tǒng)、兵役教育,親身體驗軍事生活,接受解放軍優(yōu)良傳統(tǒng)和品德情操的感染熏陶,不斷激發(fā)他們的愛國熱情,增強他們履行兵役義務(wù)的體魄和保衛(wèi)祖國的政治責(zé)任感。

第三，學(xué)生軍訓(xùn)能夠提高后備兵員的綜合素質(zhì)。大學(xué)生有計劃地進行軍事訓(xùn)練,讓他們掌握一定的軍事知識和軍事技能,并通過軍訓(xùn)把他們的能量儲備起來,從而達到寓軍于民,寓軍于校的目的,這是改善后備兵員知識結(jié)構(gòu),為未來高技術(shù)局部戰(zhàn)爭輸送高素質(zhì)后備兵員的有效

途徑。

個人成長：第一，是對“德”的培養(yǎng)。軍訓(xùn)可以使參訓(xùn)學(xué)生重新思索人生的價值，進一步認清時代賦予當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和肩負的歷史重任。國防教育對大學(xué)生確立人生目標(biāo)起到了導(dǎo)向作用，它有利于高校德育總體目標(biāo)的實現(xiàn)。

第二，是對“智”的培養(yǎng)。一方面，軍事理論課通過講授軍事科技，開闊視野，擴大知識面；另一方面，軍事斗爭的殘酷性和復(fù)雜性，孕育了軍事思維的創(chuàng)造性特點。而創(chuàng)造性思維正是創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的源泉和動力。學(xué)習(xí)軍事科學(xué)，有利于學(xué)生打破專業(yè)學(xué)習(xí)的思維定勢，拓展思維空間，進一步提高創(chuàng)造力和綜合思維能力，促進智育的發(fā)展。

第三，軍訓(xùn)有利于大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)。軍訓(xùn)培養(yǎng)了青年大學(xué)生鍛煉身體，增強體質(zhì)的自覺

意識，經(jīng)過刻苦訓(xùn)練，身體素質(zhì)發(fā)生了很大變化，身體強壯了，精力充沛了，學(xué)習(xí)效率得到了提高；緊張有序的軍訓(xùn)生活節(jié)奏使大學(xué)生學(xué)會了科學(xué)利用時間。軍人的鐵的紀(jì)律和擠時間的“釘子精神”，使大學(xué)生們受到啟發(fā)，從“時間就是勝利”的至理名言中，找到了成功的秘決——科學(xué)地利用時間搞好專業(yè)學(xué)習(xí)；軍訓(xùn)調(diào)動了大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

意義篇三

導(dǎo)數(shù)的幾何意義是該函數(shù)曲線在這一點上的切線斜率。導(dǎo)數(shù)的物理意義：導(dǎo)數(shù)物理意義隨不同物理量而不同，但都是該量的變化的快慢函數(shù)，既該量的變化率，是函數(shù)的切線。如位移對求導(dǎo)就是速度，速度求導(dǎo)就是加速度，對功求導(dǎo)就是功的改變率等等。

導(dǎo)數(shù)(derivative)是微積分中的重要基礎(chǔ)概念。當(dāng)自變量的增量趨于零時，因變量的增量與自變量的增量之商的極限。一個函數(shù)存在導(dǎo)數(shù)時，稱這個函數(shù)可導(dǎo)或者可微分?？蓪?dǎo)的函數(shù)一定連續(xù)。不連續(xù)的函數(shù)一定不可導(dǎo)。導(dǎo)數(shù)實質(zhì)上就是一個求極限的過程，導(dǎo)數(shù)的四則運算法則來源于極限的四則運算法則。

意義篇四

看一本他人的傳記，可以在一天內(nèi)便大概的知道那個人的一生?？墒牵谶@一天內(nèi)卻不能完成我們一生的使命。

一天可以知道一個人的一生。可是這一天卻只能在知道他人生活的狀況下度過。自己卻無法完成我們?nèi)松稽c使命。曾想多否？是否總覺得別人的人生總是曲折離奇、總是那么有意義，正是自己所向往的？可是一當(dāng)想起自己的人生便會埋怨：不如別人好，不如別人的美，比別人不幸很多等諸多類似的想法。

自己的人生就真的沒意義嗎？很多人都會認為自己的人生不夠他人的有意義。然則，他們卻不知道：哪個名人也有過這樣的想法。但是這位名人不知道的是，眾多人們都覺得他的人生比自己要有意義。就這樣，人們總抱著：別人的人生比自己好！

事實上，自己覺得生活很美好的話，那么這個人必定會感到自己的人生很棒。而不是遇到一點挫折便埋怨上帝，說是對自己不公平，別人總能過上幸福的日子而自己卻總要受苦。有這樣想法的人，盡管他的人生道路長滿荊條，但他卻不知道，這便是七彩的水泡給這條人生道路添上了色彩。

“身在福中不知福。”大概說的是那么不會分辨現(xiàn)實的人罷了。每個人總能看到別人的福，卻始終不能發(fā)現(xiàn)自己的福。

看完別人的人生只需要一天，然則自己的一生要用昨天，今天，明天來組成的。而自己的使命是否完成了并不要緊，更重要的是自己已竭力去完成了。這樣的人生便是最有意義的了。

意義篇五

(一)關(guān)于意義

“意義”是一個極其普通又普遍使用的詞。但是，它在哲學(xué)的發(fā)展中，卻具有不同尋常的地位?！氨臼兰o(jì)初以來，對意義的尋求成了西方哲學(xué)的一個中心課題”。邁向意義的世界成為本世紀(jì)西方哲學(xué)發(fā)展的一個基本傾向。

意義是對人而言的，因此，對于意義的理解，總要涉及到事物與人的活動的關(guān)聯(lián)。維特根斯坦認為，“‘意義’這個語詞可以這樣來加以解釋：一個語詞的意義就是它在語言中的用法”。海德格爾認為，“意義是某某東西的可領(lǐng)會性的棲身之所。在領(lǐng)會著的展開活動中可以加以分環(huán)勾連的東西，我們稱之為意義?！边@類關(guān)于意義的解釋，雖然解釋者有著不同的哲學(xué)背景，但都表達著意義與人、與人的活動的聯(lián)系。

“人是尋求意義的生物，人無法忍受無意義的生活。人對意義的追求和創(chuàng)造，使人與其他生物不同，人不僅生存于物質(zhì)世界中，同時也生活于意義世界中?！比怂非蟮摹安粌H僅是物質(zhì)本身，更重要的是事物的意義”。實現(xiàn)這種追求是人的活動。

由此可以得到的一個合乎邏輯的推論，即“離開入與意義的關(guān)系，就無法理解人的活動”。這也是本文寫作的一個理論動機。意義對于理解人的活動之重要，使“許多問題追根到最后，都可以歸結(jié)到意義問題”，甚至被認為成為“社會科學(xué)諸領(lǐng)域中各種學(xué)術(shù)問題的核心和源頭”。

“意義”的發(fā)現(xiàn)，在胡塞爾看來，無異于解釋了整個西方哲學(xué)的最后秘密，找到了從古代希臘哲人開始要尋求的東西。

人們不是老在尋找絕對的、永恒的“本源”(始基)嗎?人們不是老在追根求源探索那“第一性原則”嗎?人們不是一直在談?wù)摗霸印?、“單子”?人們這種探索精神常為物質(zhì)世界的變動不居、無窮分割和感覺之幻滅而受到挫折，殊不知人們要追求的這個“本源”，既不在“物”，也不在“心”，而就“是”“意義”……純粹現(xiàn)象學(xué)邏輯中的“意義”，就像算術(shù)中的數(shù)、幾何學(xué)中的空間一樣，是最小的單位，世上萬事萬物都可無限分割，但意義卻不能無限分割，因而它正是“原子”、“單子”的真實的含義所在。

從這一論述獲得啟示，開始探索，是否可以這樣提出問題：以意義為單元理解教育和教師的專業(yè)發(fā)展。意義可能是一個最普遍、最空泛的范疇，但正是這樣的普遍與空泛的品質(zhì)使得它有可能在每一個具體的、個別的實踐環(huán)節(jié)都能夠從最根本處承擔(dān)事情本身的豐富。意義為實踐所激活，它依然普遍，但卻不再空泛而具有一種鮮活、生動的實在。這正是我們的探索所期待的。

(二)關(guān)于實踐

“社會生活在本質(zhì)上是實踐的。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義方面去的神秘的東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決?！雹庖饬x總是在人與事物或他人的聯(lián)系中顯現(xiàn)的。使人與事物或他人相聯(lián)系的，正是人的能動的實踐。人通過實踐所實現(xiàn)的正是對意義的理解、追求和創(chuàng)造。意義就是這樣與實踐聯(lián)系在一起。意義并不是空洞、虛玄，總是陷入相對主義、神秘主義的東西，之所以會以意義為虛玄，是因為它或許難以在認識領(lǐng)域獲得一個確定的表述。但是，“如果我們把解釋人生的意義看作是認識論的任務(wù)，我們就永遠不可能把這個意義揭示出來，因為，這個意義在知識上永遠是個問題?！背姓J知識的局限，并不一定就是消極或悲觀，它也可以走向新的進取。意識到認識的界限，同時也在開啟新的領(lǐng)域——實踐領(lǐng)域。認識領(lǐng)域里不能解決的問題，可以在實踐領(lǐng)域探索。它們之所以在認識領(lǐng)域里未能得到揭示，或許正是因為它原本就是實踐領(lǐng)域的問題。實踐領(lǐng)域并不是認識領(lǐng)域的對立物，它們也不是對等的、并列的關(guān)系。實踐之于認識，具有包容的聯(lián)系。實踐孕育著認識，所以認識源于實踐。實踐比認識豐富，所以實踐領(lǐng)域還有著不同于知識王國的法度。實踐不是一種僅僅在認識結(jié)論支配下的機械操作，而是人以全部信念、情感、認識、智慧和力量投入的具有豐富創(chuàng)造性的行動，認識只是其中的一部分。把實踐領(lǐng)域的問題僅僅作為一個認識問題去解決，往往會因為認識結(jié)論的抽象而失去其原始的豐富，因為認識結(jié)論的固定而失去其新鮮和生動。海德格爾為了尋求對存在的理解，曾經(jīng)追究“存在的名詞化”?！八l(fā)現(xiàn)on在現(xiàn)代德文里寫作動名詞dassein(英譯being)，而不是動詞不定式意義上的sein(相當(dāng)于英文tobe)”。他認為，“通過從不定式到動名詞的轉(zhuǎn)變，不定式原有的空泛被限死，存在成了嚴(yán)格的對象，存在本身也蛻變成存在者。”由此可見，名詞與動詞，在根本的含義上代表著不同的接近問題的態(tài)度和方式。being是動名詞，代表的是一種名詞的方式，傾向于把事情固定下來，是用概念的定義做出規(guī)定，并因而總是指向一個存在者，而存在者僅僅是一個“壓癟了的存在”。作為動詞不定式的tobe，代表的是一種動詞的方式，它總是以一種走向未來的行動去敞開一個總是在發(fā)生的過程。認識也許更多地帶有了名詞的方式，而實踐則是動詞的方式，帶著對意義的追求，展開一個使意義得到發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和實現(xiàn)的過程。

實踐也不是理論的對立物。實踐和理論的含義在起初并沒有涇渭分明地分立著?！啊碚摗辉~的最初意義是真正地參與一個事件，真正地出席現(xiàn)場，”這原本就帶有行動、生活的性質(zhì)。從“古希臘意義上的理論與實踐之間的關(guān)系”來理解，“‘實踐’這一語詞和概念置身其中的概念系列，其自身規(guī)定根本不是從與理論的對立中獲得的。正如約西姆·利特爾(joachimritter)在其書中已經(jīng)指出的那樣，“構(gòu)成實踐的，不是行為模式，而是最廣泛意義上的生活”。把理論與實踐對立起來，把實踐僅僅作為一種理論的應(yīng)用和技術(shù)的操作，只是嗣后的西方認識論傳統(tǒng)的產(chǎn)物，只不過是人類思想的一個階段中的一種傳統(tǒng)而已。

胡塞爾以“回到事情本身”的態(tài)度和方式所開啟的現(xiàn)象學(xué)運動，改變著這種思想傳統(tǒng)?；氐绞虑楸旧?，意味著關(guān)于事情本身的理解不再僅僅寄托于一個抽象的概念，而需要在一個總是在豐富的整體的聯(lián)系中發(fā)生著的“生活世界”中才能獲得。當(dāng)這樣一種方式被運用于追問存在本身，海德格爾揭露了“存在的遺忘”，強調(diào)存在不是名詞性的being，而是動詞性的tobe。名詞性的being總是指向一個存在者，而動詞性的t。be卻是一個使存在者敞開、顯現(xiàn)的過程或狀態(tài)。伽達默爾發(fā)揚了海德格爾以理解作為存在狀態(tài)的本體論取向，并最終走向?qū)嵺`哲學(xué)?，F(xiàn)象學(xué)所帶來的西方哲學(xué)的轉(zhuǎn)折，從回到事情本身到追問存在本身到實踐哲學(xué)，現(xiàn)象學(xué)運動的發(fā)展有著一個與其學(xué)理的邏輯相一致的歷史過程。實踐哲學(xué)是實踐的理論形態(tài)，它是理論的，但它是一種關(guān)于實踐的理論，是以實踐為取向的理論，它不僅僅關(guān)心人們認識到什么，更加關(guān)注人們實現(xiàn)著什么，而這個為我們所實現(xiàn)的“什么”，正是我們所說的“意義”。

意義篇六

本節(jié)課的內(nèi)容是在學(xué)生學(xué)習(xí)了除數(shù)是整數(shù)除法的基礎(chǔ)上，進一步升華和提高，有著承前啟后的作用。通過這部分的教學(xué)，讓學(xué)生懂得除數(shù)是小數(shù)除法的算理，并為下一步“人民幣的兌換”、“小數(shù)的四則混合運算”打下堅實的基礎(chǔ)。同時，本節(jié)課的是本單元的重點、難點，也是這一冊書的重點、難點。它包括了整數(shù)除法的算理，小數(shù)點的移動等相關(guān)知識的融合。

1、知識目標(biāo)：利用學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗，從學(xué)生的角度出發(fā)，讓學(xué)生積極思考、努力探索，從中獲取算理和方法，并能正確的筆算。

2、能力方面：在探索的過程中，培養(yǎng)學(xué)生觀察、比較、概括的能力，能利用學(xué)過的知識去解決問題。

3、思想情感方面：感受數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，讓學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的過程是一個不斷遇到問題，不斷探索方法解決問題的過程。

本班學(xué)生在知識能力方面參差不齊，個別學(xué)生在學(xué)習(xí)整數(shù)除法方面不扎實，對于本節(jié)課所學(xué)的知識存在著一定的困難，加上學(xué)習(xí)本章內(nèi)容需要仔細、認真。因此，在教學(xué)中要著重從學(xué)生的實際出發(fā)，去合理安排教學(xué)方法，對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生加強輔導(dǎo)，應(yīng)用小組合作交流的方式學(xué)習(xí)。

本節(jié)課利用遠教多媒體教學(xué)，要充分發(fā)揮多媒體形象生動、突出重點、便于學(xué)生接受等優(yōu)點，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中既掌握知識又培養(yǎng)能力。從“復(fù)習(xí)舊知——探究交流——深化提高——鞏固應(yīng)用——評價回顧“五個環(huán)節(jié)進行教學(xué)。在教學(xué)中，利用知識的遷移，充分發(fā)揮學(xué)生動手、動腦去探索解決問題的方法，始終貫徹教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的原則。

重視對學(xué)生學(xué)法、算法的指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生自主探索，利用合作交流的方式，以“學(xué)”為主線，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，用舊知識去解決新問題，貫徹“授人以魚不如授人以漁“教學(xué)理念，達到培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的最終目標(biāo)。

復(fù)習(xí)舊知——探究交流——深化提高——鞏固應(yīng)用——評價回顧五個環(huán)節(jié)

（1）復(fù)習(xí)舊知（目的：利用知識的遷移，幫助學(xué)生打開知識的窗口）

依次打開幻燈片“小博士考考你”。

第二張“擴大相應(yīng)的倍數(shù)，小數(shù)點應(yīng)向右移動幾位？”

第三張“被除數(shù)、除數(shù)、商之間的變化規(guī)律”——復(fù)習(xí)被除數(shù)、除數(shù)同時擴大（或縮?。┫嗤谋稊?shù)，商不變的規(guī)律。

復(fù)習(xí)舊知這一環(huán)節(jié)，主要采用自由搶答、集體訂正的方式來調(diào)動學(xué)生的思維，同時這一部分的知識為探究交流打下知識基礎(chǔ)。

（2）探究交流

談話導(dǎo)入打電話情節(jié)，同時出示第五張幻燈片。

引導(dǎo)學(xué)生仔細觀察圖片，找出圖片中含有的信息。

出示下一張幻燈片，出示問題，（誰打電話的時間長？）安排學(xué)生自行思考，如何解決問題，嘗試探究，列出算式。后用課件顯示出正確的算式。

根據(jù)顯示出的兩個算式，引導(dǎo)學(xué)生觀察，提問：今天我們學(xué)習(xí)的除法和上次課學(xué)過的有什么不同？學(xué)生通過比較，發(fā)現(xiàn)除數(shù)由整數(shù)變成了小數(shù)。教師順勢引出課題。

板書：除數(shù)是小數(shù)的除法。

探究除數(shù)是小數(shù)除法的算理：

小組合作交流（4個同學(xué)一組，在小組中交流自己的看法，如何來解決除數(shù)是小數(shù)的除法，最后選取一名代表把交流討論出的結(jié)果講出來）

本環(huán)節(jié)十分重要，是中心環(huán)節(jié)，是突出重點，突破難點的關(guān)鍵，教師要讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的能動性，匯集組員的意見，教師對能力薄弱的小組進行引導(dǎo)，但不能點破，要讓學(xué)生自己去探究出解題的關(guān)鍵所在。學(xué)生匯報成果時，教師可在黑板上板書出學(xué)生的算式。通過幾組學(xué)生的式子，讓全體學(xué)生找出這些算法的共同點——總結(jié)出利用轉(zhuǎn)化的方法（把除數(shù)轉(zhuǎn)化成為整數(shù)來除）

接著，利用多媒體課件顯示出豎式算法，顯示時要進行必要的語言講述，幫助學(xué)生弄清每一步的依據(jù)，強調(diào)要先把除數(shù)擴大成為整數(shù)，除數(shù)的小數(shù)點向右移動幾位，被除數(shù)的小數(shù)點也要向右移動幾位（依據(jù)前面學(xué)習(xí)過的被除數(shù)和除數(shù)同時擴大相同的倍數(shù)，商不變的規(guī)律）——其實實質(zhì)是把除數(shù)轉(zhuǎn)化成前面學(xué)過的除數(shù)是整數(shù)的除法）。在顯示到第二個算式時，要問學(xué)生在移動被除數(shù)的小數(shù)點時，如果被除數(shù)的小數(shù)位數(shù)不夠時，怎么辦？——要在被除數(shù)的末尾用“0”補足數(shù)位。

最后，寫出相應(yīng)的答案，作答。

（3）深化提高

課件顯示第七、八張幻燈片。

第七張幻燈片，讓學(xué)生口答如何把除數(shù)變成整數(shù)，同時等號兩邊式子完全相等。說出依據(jù)。

第八張幻燈片，觀看用豎式計算除數(shù)是小數(shù)除法時，怎樣移動小數(shù)點，強調(diào)格式要規(guī)范，書寫干凈。

（4）鞏固應(yīng)用

練習(xí)是學(xué)生掌握知識，形成技能，發(fā)展智力的重要手段，也是學(xué)生體驗成功喜悅的階段，同時這一階段可以改變學(xué)習(xí)氣氛的主要階段。

出示第九張幻燈片，讓學(xué)生利用學(xué)習(xí)到的知識，在紙上計算出這些式子的商（任選三個，教師要對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生進行課堂輔導(dǎo)，最后舉手回答，集體訂正）

（5）評價回顧

通過舉手回答，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，教師進行總結(jié)，進行板書。最后，課件顯示第十張幻燈片，讓學(xué)生齊讀兩遍，加深印象。

如時間充分，可進行能力拓伸，讓學(xué)生試做第十一張幻燈片的題，拓展學(xué)生的思維能力，對學(xué)習(xí)的知識進行鞏固。

板書是教學(xué)活動的重要一部分，多媒體課件并不能完全取代傳統(tǒng)的板書，簡潔明了的板書，可幫助學(xué)生理清思路，進行深刻記憶的良好保證。

板書設(shè)計：

誰打電話的時間長

1、先觀察除數(shù)是幾位小數(shù)，向右移動除數(shù)的小數(shù)點，把除數(shù)變成整數(shù)。

2、被除數(shù)的小數(shù)點馬與除數(shù)的小數(shù)點向右移動相同的位數(shù)，位數(shù)不夠時，在被除數(shù)的末尾用“0”補足數(shù)位。

3、按除數(shù)是整數(shù)的方法去除。

遠程教育資源的運用，大大縮短了農(nóng)村與城市在運用多媒體方面的差距，遠程教育資源上的課件及先進的教學(xué)理念，為農(nóng)村教師在教學(xué)上帶來一次革命，運用形象生的課件給學(xué)生上課，讓學(xué)生直觀的學(xué)習(xí)到抽象的知識。本節(jié)課，我運用多媒體教學(xué)資源，把除數(shù)、被除數(shù)小數(shù)點的移動形象直觀地展示給學(xué)生，讓學(xué)生真正學(xué)到了方法。我相信，隨著遠程教育資源不斷的深入到我們的課堂中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式將發(fā)生巨大的變化，我更相信，廣大教師會在教學(xué)中取得巨大的成功。

意義篇七

一陣陣微風(fēng)拂過，一個個小生命探出了頭，在期盼等待什么。公園里，有一個渴望生長，但又懼怕成長的蒲公英。

“媽媽，外面的世界可怕嗎？”

“不，外面的世界很美好！”

“可是，我感覺外面的世界很危險?！?/p>

小蒲公英聽了后，小心翼翼的將頭探了出來，但是又瞬間縮了回去。“孩子，你應(yīng)該堅強，我等待著你的表現(xiàn)。”小蒲公英點了點頭，慢慢將頭伸了出來，它感到一束刺眼又溫暖的光照在它的臉上，它的眼睛閉得緊緊的?！昂⒆?，把眼睛睜開吧，好好看看你久違的世界吧?！彼瞄]的'眼睛終于睜開了，慢慢地，它看清了這個世界——湛藍的天空，悠悠的白云，耀眼的太陽，萬物充滿勃勃生機。

過了一天又一天，小蒲公英長大了，蒲公英媽媽看著自己的孩子說：“我親愛的孩子，今天是你實現(xiàn)生命意義的日子了，風(fēng)，會來接你的?！逼压枺骸皨寢?，您總是說‘生命的意義’，什么是生命的意義？”蒲公英媽媽指著遠方，告訴她說：“你到了遠方，你就會明白的”。

風(fēng)來了，蒲公英離開了他*的懷抱，但它的手卻始終拉著他*的手?！皨寢?，我有點害怕”蒲公英說。蒲公英媽媽撫摸著蒲公英的頭說：“孩子，勇敢地去外面吧，我想你會實現(xiàn)生命的意義”。

蒲公英媽媽久久地看著孩子遠去。不知走了多遠，蒲公英看著外面的世界。

他這才明白世界上不只有平原，還有高山；不只有小河，還有大海；不只有蒲公英，還有千千萬萬的生物。他們擁有不同的樣子，不同的責(zé)任。蒲公英又想起媽媽說的話，頓時明白：“這就是生命的意義吧？媽媽我不再等待了”。

她勇敢地投入大自然的懷抱，和其他的朋友一起做好自己的事。

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