每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
中小學(xué)教師資格證考試作文素材篇一
歷史典故主要是對(duì)歷史事件或者歷史人物事跡的總結(jié)和概括。中國(guó)歷史悠久，中國(guó)文化博大精深，這部分的素材相對(duì)來(lái)說(shuō)比較多，比如：
1、越王勾踐臥薪嘗膽
春秋時(shí)期，吳王夫差在與越國(guó)交戰(zhàn)中大敗越王勾踐。夫差要捉拿勾踐，范蠡出策，假裝投降，留得青山在不愁沒(méi)柴燒。夫差不聽(tīng)老臣伍子胥的勸告，留下了勾踐等人。越國(guó)君臣在吳國(guó)為奴三年，飽受屈辱，終被放回越國(guó)。勾踐暗中訓(xùn)練精兵，每日晚上睡覺(jué)不用褥，只鋪些柴草，又在屋里掛了一只苦膽，他不時(shí)會(huì)嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過(guò)去的恥辱。最終勵(lì)精圖治，成功復(fù)國(guó)，越王勾踐亦成為春秋時(shí)期最后一個(gè)霸主。
2、孔子韋編三絕
春秋時(shí)的書，主要是以竹子為材料，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹簡(jiǎn)，用火烘干后在上面寫字。竹簡(jiǎn)有一定的長(zhǎng)度和寬度，一根竹簡(jiǎn)只能寫一行字，多則幾十個(gè)，少則八九個(gè)。一部書 要用許多竹簡(jiǎn)，這些竹簡(jiǎn)必須用牢固的繩子之類的東西編起來(lái)才能閱讀。像《易》這樣的書，當(dāng)然是由許許多多竹簡(jiǎn)編起來(lái)的，因此有相當(dāng)?shù)闹亓俊？浊鸹撕艽蟮木?，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內(nèi)容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點(diǎn)。接著，他又讀第三遍，對(duì)其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來(lái)讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。
3、李白的故事
李白小時(shí)候在四川象耳山讀書，很不用功，并想中途廢學(xué)。有一天，他在山下小溪旁
看到一位白發(fā)老婆婆在那里磨鐵杵。李白問(wèn)干什么，老婆婆回答說(shuō)：“把鐵杵磨成針?！崩畎撞幌嘈?，嗤一聲笑了，對(duì)她說(shuō)：“鐵杵豈能磨成針?” “只要功夫深，鐵杵磨成針?！崩掀牌畔蛩v了這個(gè)道理，李白頓時(shí)領(lǐng)梧。從此，他便發(fā)奮用功，終于懂得了“功到自然成”的道理。
4、 匡衡鑿壁借光
漢朝元帝時(shí)的匡衡，從小喜好讀書?？墒羌依锖芨F，連飯都吃不飽，哪有錢上學(xué)讀書呢?他只好白天干活，晚上自己學(xué)習(xí)。家里沒(méi)有錢買燈油，怎么辦呢?匡衡沒(méi)有向困難屈服，想出了一個(gè)辦法：在墻壁上鑿了個(gè)小洞，借鄰居家照射過(guò)來(lái)的微弱燈光看書學(xué)習(xí)。他勤奮刻苦，學(xué)到了許多知識(shí)，后來(lái)做了宰相。
5、秦始皇堅(jiān)持自我一統(tǒng)天下;廉頗藺相如將相和……
6、文王被拘而演《周易》，左丘失明著有《國(guó)語(yǔ)》，屈原被逐寫有《離騷》……
這部分的例子大家可能比較熟悉，用的也比較多。但是只用這種類型的例子太過(guò)于通用，不能夠體現(xiàn)你作為教師的基本素養(yǎng)，所以不建議大家通篇都用歷史典故類的素材。
考教師資格證將來(lái)是要做老師的，因而必須站在教師的角度來(lái)思考問(wèn)題，建議大家在名人名言這部分也多積累一些教育家的權(quán)威話語(yǔ)，如：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、孔子、陶行知、杜威、洛克、夸美紐斯、凱洛夫等，以下是我總結(jié)的一些例子，大家可以參考。
1、師者，所以傳道授業(yè)解惑也。 ——韓愈
2、業(yè)精于勤而毀于隨。 ——韓愈
3、捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。 ——陶行知
4、 我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理。 —— 亞里士多德
5、所有能使孩子得到美的享受美的快樂(lè)和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。 ——蘇霍姆林斯基
6、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！招兄?/p>
7、熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西。 ——蘇霍姆林斯基
8、一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。 ——第斯多惠
9、天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識(shí)和德行。這些種子需要發(fā)展，而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達(dá)到的。 ——?jiǎng)P洛夫
對(duì)于這部分的內(nèi)容建議大家在平時(shí)讀書、看報(bào)的時(shí)候?qū)⒁恍┛捎玫拿哉聛?lái)，通過(guò)一段時(shí)間的積累，相信你一定能有所收獲。
作為一名合格的教師，必須要掌握教育教學(xué)的相關(guān)知識(shí)，它體現(xiàn)了教師的基本素養(yǎng)，因而在備考的過(guò)程當(dāng)中，建議大家多積累一些有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，并運(yùn)用到寫作當(dāng)中。其實(shí)教師資格證的各個(gè)科目是不分家的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)科目二(教學(xué)知識(shí)與能力)的許多知識(shí)我們也可以運(yùn)用到寫作中，比如：
1、素質(zhì)教育——素質(zhì)教育以提高全民族的素質(zhì)為根本宗旨;素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育;素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育;素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。
2、新課改的學(xué)生觀——教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”;教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”;教學(xué)從“重結(jié)論輕過(guò)程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更加注重過(guò)程”;教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。
中小學(xué)教師資格證考試作文素材篇二
由于天真稚氣烘托著的美是無(wú)法形容的，沒(méi)有什么能像那種容光煥發(fā)、信步向前、手里握著天堂的鑰匙而不知道的天真少女一樣可愛(ài)。
女子對(duì)她愛(ài)人的微笑，在黑暗中有一種照人的光亮。
婦女是憑著她心中的柔性本能——那種排除錯(cuò)誤的資質(zhì)，來(lái)領(lǐng)悟和言語(yǔ)的。誰(shuí)也不能像婦女那樣把話說(shuō)得既甜美又深刻。甜美和深刻，整個(gè)女性也就在這里了，全部稟賦也就在這里了。
女人，上帝微笑的化身。一個(gè)真正有良心的女人必然也是有思想有美德的女人，因?yàn)榕说男氖旨?xì)膩。細(xì)膩是敏感和精細(xì)的結(jié)合體，那正是沒(méi)有歹意的思想之所在。
——法國(guó)作家蘇利·普呂多姆
呵，女人，你不但是神的，而且是人的手工藝品，他們永遠(yuǎn)在心里用美來(lái)打扮你。
詩(shī)人用比喻的金線替你織網(wǎng)，畫家們給你的身形以永遠(yuǎn)新鮮的不朽。
海獻(xiàn)上珍珠，礦獻(xiàn)上金子，夏日的花園獻(xiàn)上花朵來(lái)裝扮你，覆蓋你，使你更加美妙。
人類心中的愿望，在你的青春上灑上光榮。你一半是女人，一半是夢(mèng)。
——印度作家泰戈?duì)?/p>
小的時(shí)候，記得男孩過(guò)年有三盼：盼鞭炮，盼新衣，盼好吃的。一進(jìn)臘月，就天天數(shù)著天數(shù)。到了臘月二十三，“年味”就濃了。鞭炮在村東村西噼噼啪啪，不絕于耳，夾雜著一股刺鼻的火藥味；扭秧歌的鑼鼓，時(shí)而稀稀落落，時(shí)而咚咚作響；家家戶戶不管窮富，都要蒸饃、殺雞、燉肉，這幾天村莊里也就總彌漫著惹孩子們吮吸手指的香氣……上了年紀(jì)的長(zhǎng)輩愛(ài)嘮叨過(guò)年的俗話，什么“……過(guò)年閨女要花，小子（指男孩）要炮（指鞭炮）……”“二十三，糖瓜粘；二十四，寫福字；二十五，掃塵土；二十六，燉牛肉……”過(guò)年的歌謠，各地各有不同，但基本都反映了人們對(duì)過(guò)年的一種企盼，也描繪出了年的氣氛，即“年味”。兒時(shí)的“年味”，多融合在豐富的年俗活動(dòng)中，像貼春聯(lián)、貼年畫、貼“?！弊?、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、守夜、拜年等。濃濃的`節(jié)日氣氛中飽含著一種濃郁的鄉(xiāng)情，使人難以忘懷。
書業(yè)的營(yíng)銷手段不斷花樣翻新。近日，春風(fēng)文藝出版社將三本暢銷書：石鐘山的《遍地鬼子》、洪峰《革命·革命了》、閻連科《受活》，在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展“放書漂流”活動(dòng)。此舉引起了出版界和讀書界的廣泛關(guān)注。
“放書漂流”最早緣起一個(gè)創(chuàng)辦于2001年4月17日的“書流”網(wǎng)站，它的宗旨非常簡(jiǎn)單———把整個(gè)世界變成一個(gè)圖書館。目前全球會(huì)員已接近17萬(wàn)，登記的書籍超過(guò)500萬(wàn)冊(cè)。
“書流”的玩法類似古代的“漂流瓶”：讀一本好書；在“書流”登記，輸入自己的讀書心得，并在書上做標(biāo)記；把書放出去，讓別人讀到您的心頭好書。放書的方式也是不勝枚舉：可以把書送給朋友，放在公園的長(zhǎng)椅上，捐給慈善機(jī)構(gòu)，“忘”在咖啡館……“書流”會(huì)把書籍的最新下落和其他人的讀書心得用電郵通知書的主人。這種新鮮的閱讀方式在國(guó)外已是如火如荼。
“放書漂流”，讓書在漂流中為更多的人閱讀，這本是一件十分美妙的事。但是，也應(yīng)該承認(rèn)，此舉委實(shí)有些大膽，它不僅考驗(yàn)讀書人的品德，也是對(duì)公民道德底線的一種挑戰(zhàn)。
“紫氣”舊指寶物的光氣或所謂祥瑞之氣?！白蠚鈻|來(lái)”這一吉祥語(yǔ)很有些來(lái)頭，《辭?！穼ｉT為之釋義：傳云老子出函谷關(guān)，令尹見(jiàn)有紫氣從東而來(lái)，知道有圣人過(guò)關(guān)。果然老子騎了青牛前來(lái)，便請(qǐng)他寫下《道德經(jīng)》，后人因以“紫氣東來(lái)”表示瑞祥云。杜詩(shī)《秋興》中的“西望瑤池降王母，東來(lái)紫氣滿函關(guān)”便是典出于此。
在古代，帝室講究天意，而恰巧在眾星官中的三座垣星中紫微星居中，在北斗以北（天子朝南坐）；由此紫微垣也便是皇帝（天子）的象征了。許是出于“天意所歸，正合朕懷”的緣故罷，紫色便受到格外青睞，慢慢地在起變化。據(jù)史料記載，從唐代起，紫色因與皇家“沾親帶故”而添上高貴的光彩；那時(shí)“紫衣”成為公服，親王及三品以上大臣服用紫，五品以上服用朱。連朝廷特賜的和尚袍，也特稱為“紫袈裟”。開(kāi)元時(shí)還一度把掌握機(jī)要、發(fā)布政令的中書省改為紫微省，中書令為紫微令。
特別是經(jīng)過(guò)詩(shī)人們的打造，“紫”威深入民間?；实劬咏貒鷫ν孔?，稱作“紫禁宮”（如今北京故宮前身為“紫禁城”）。這種余響不絕，一直延至明朝———“銀燭朝天紫陌長(zhǎng)，禁城春色曉蒼蒼”（賈至《早朝大明宮》）。這里的“紫陌”，正是帝都道路專用名。于是成為時(shí)興，諸多“紫”字入詩(shī)來(lái)。比如“紫艷半開(kāi)籬菊靜”，（唐·趙嘏《長(zhǎng)安晚秋》）“紫蝶黃蜂俱有情”（李商隱）；還有李白的“日照香爐生紫煙”，李賀的“家泉石眼兩三莖，曉看陰根紫陌生，”……總結(jié)成一句話，就是后來(lái)朱熹那家喻戶曉的“萬(wàn)紫千紅總是春”罷！這可是有賴于不絕如縷的紫氣東來(lái)??！
《水知道答案》將新一輪席卷世界的水研究浪潮帶進(jìn)了中國(guó)?！端来鸢浮肥且槐旧衿娴目破兆x物，該書用122張前所未見(jiàn)的水結(jié)晶照片，向世人展示了一項(xiàng)獨(dú)一無(wú)二的科學(xué)觀察：水能聽(tīng)，水能看，水知道生命的答案！
這項(xiàng)震驚世界的實(shí)驗(yàn)由日本研究水結(jié)晶的i.h.m綜合研究所的江本勝博士主持，已進(jìn)行了10年。所有的這些風(fēng)姿各異的水結(jié)晶照片都是在零下5℃的冷室中以高速攝影的方式拍攝而成。在最初的觀察中，研究員發(fā)現(xiàn)城市中被漂白的自來(lái)水幾乎無(wú)法形成結(jié)晶；而只要是天然水，無(wú)論出自何處，它們所展現(xiàn)的結(jié)晶都異常美麗。當(dāng)研究員異想天開(kāi)地在實(shí)驗(yàn)水兩邊放上音箱，讓水“聽(tīng)”音樂(lè)后，一個(gè)奇妙的現(xiàn)象產(chǎn)生了：聽(tīng)了貝多芬《田園交響曲》的水結(jié)晶美麗工整，而聽(tīng)了莫扎特《第40號(hào)交響曲》的水結(jié)晶則展現(xiàn)出一種華麗的美。研究員進(jìn)而在裝水的瓶壁上貼上不同的字或照片讓水“看”，結(jié)果看到“謝謝”的水結(jié)晶非常清晰地呈現(xiàn)出美麗的六角形；看到“混蛋”的水結(jié)晶則破碎而零散。
波動(dòng)理論告訴人們，世間萬(wàn)物都處在波動(dòng)的狀態(tài)中，各自擁有一定的波長(zhǎng)和固定的頻率。不僅人們周圍的物體呈波動(dòng)狀態(tài)，就連各種文字、聲音、圖像，以及我們的心理變化和情感活動(dòng)也呈現(xiàn)為一種波動(dòng)狀態(tài)。而構(gòu)成人體的60％～70％是水，地球表面也有70％被水覆蓋，所以當(dāng)人們看不見(jiàn)、聽(tīng)不到、摸不著波動(dòng)的時(shí)候，水卻能感受到，并且受到強(qiáng)烈的影響。水結(jié)晶也許正是這些影響的信息記錄。
蘇聯(lián)大教育家蘇霍姆林斯基曾告訴過(guò)我們這樣一個(gè)故事，說(shuō)是在他做一家學(xué)校校長(zhǎng)的時(shí)候，校園的花房里長(zhǎng)出了幾朵非常大的玫瑰，全校同學(xué)都很驚訝，每天來(lái)看這朵玫瑰的人絡(luò)繹不絕。這天早上，蘇霍姆林斯基照常在校園里散步，看到幼兒園一個(gè)四歲的女孩在花房里摘下了一朵玫瑰花，然后拿著它從容地往外走。
故事轉(zhuǎn)述到這里，現(xiàn)在我假設(shè)：要在我們這里，老師碰到學(xué)生把學(xué)校里最好的玫瑰摘走，他會(huì)怎樣？我做過(guò)老師，我很可能沖過(guò)去，一把捉住這個(gè)小采花賊，奪過(guò)鮮花，口中怒斥：“哎呀，小小年紀(jì)，你就做賊呀！這是公共財(cái)物你知不知道？知道你還偷呀？說(shuō)，你是哪個(gè)班的？班主任是誰(shuí)？”接著，就把這小孩捉賊一樣捉到她班主任面前去，然后呢，班主任也可能會(huì)覺(jué)得她丟了自己班的臉，或者用更難聽(tīng)的話訓(xùn)斥這小女孩以表示自己的“大公無(wú)私”
那么，蘇霍姆林斯基是怎樣做的呢？他俯下身去，親切地問(wèn)這個(gè)小女孩：“孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的？能告訴我嗎？”小女孩害羞地說(shuō)：“奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣幾朵大玫瑰，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來(lái)一朵送給她看，看過(guò)后我就把花送回來(lái)。”
蘇霍姆林斯基聽(tīng)了小女孩的這番話，攙著小女孩回到花房，又摘下兩朵對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子?！薄笆裁矗俊甭?tīng)到這里，有人也許會(huì)大吃一驚，“還獎(jiǎng)勵(lì)她？還大教育家？”
也許，這就是大教育家和教書匠的區(qū)別所在。
一位心理學(xué)家曾和喬打賭說(shuō)：“如果給你一個(gè)鳥籠，并掛在你房中，你就一定會(huì)買一只鳥?！眴掏獯蛸€。因此心理學(xué)家就買了一只漂亮的瑞士鳥籠給他，喬把鳥籠掛在起居室靠近桌子的上頭。
結(jié)果出現(xiàn)的情況是——當(dāng)人們走進(jìn)來(lái)時(shí)就問(wèn)：“喬，你的鳥什么時(shí)候死了？”喬立刻回答：“我從來(lái)沒(méi)有過(guò)一只鳥?！薄澳敲矗阋恢豢狰B籠子干嘛？”
喬不想多費(fèi)口舌解釋。后來(lái)，只要有人走進(jìn)喬的屋里，就會(huì)問(wèn)同樣的問(wèn)題。喬的心情因此搞得很煩躁，為了不再讓人詢問(wèn)，喬干脆買了一只鳥裝進(jìn)鳥籠里。
心理學(xué)家后來(lái)說(shuō)，去買一只鳥比解釋為什么他有一只空鳥籠要簡(jiǎn)便得多。
人們經(jīng)常是首先在自己頭腦中掛上鳥籠，最后就不得不在鳥籠中裝上什么東西。
很久以前，在德國(guó)發(fā)生了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，成千上萬(wàn)的士兵分散在全國(guó)各地。一位騎兵上尉有很多的戰(zhàn)馬需要供給糧草。他的上司告訴他必須從附近的農(nóng)場(chǎng)弄到糧食。上尉穿過(guò)一個(gè)偏僻的村子走了很久，最后在一個(gè)小農(nóng)舍前敲響了門。開(kāi)門人看起來(lái)年紀(jì)大了，還跛著腳。他靠在拐杖上站著。
“您好，先生，”上尉說(shuō)，“您能不能帶我去找一塊地，讓我的士兵為軍隊(duì)收割些糧食帶走？”老頭領(lǐng)著士兵們穿過(guò)山谷，大約走了一英里路。在遠(yuǎn)處，他們看到田地里的大麥迎著微風(fēng)擺動(dòng)。
“這正是我們所要的。我們?cè)谶@兒停下吧?！鄙衔菊f(shuō)。
“不，不能停，”老頭說(shuō)，“你們必須隨我來(lái)，再走遠(yuǎn)點(diǎn)?！?/p>
又走了一二英里，他們來(lái)到第二塊大麥田。士兵們從馬上跳下來(lái)，把大麥割倒，一捆一捆地扎好，帶走了。
上尉問(wèn)這位老農(nóng)：“您為什么叫我們走這么遠(yuǎn)？第一塊的大麥比這一塊地的大麥更好?！?/p>
“那確實(shí)，先生，”誠(chéng)實(shí)的農(nóng)夫回答說(shuō)，“但那不是我的大麥?！?/p>
一位富豪走進(jìn)一家銀行，來(lái)到貸款部前，舉止得體地坐下來(lái)。
“先生，您有什么事需要我們服務(wù)嗎？”貸款部經(jīng)理一邊打量著來(lái)人，一邊熱情地問(wèn)道。
“我想借點(diǎn)錢!”富豪回答。
“可以，您想借多少呢？”
“我只需要借一美元。可以嗎？”
“當(dāng)然。只要有擔(dān)保，借多少都是可以的?！苯?jīng)理彬彬有禮地說(shuō)。
“好吧。”那人從皮包里取出一沓股票、債券放在桌上，“這些票據(jù)作擔(dān)?？梢詥?？”
經(jīng)理清點(diǎn)之后說(shuō)：“先生，總共50萬(wàn)美元，作擔(dān)保足夠了。不過(guò)，……先生，您真的只借一美元嗎？”
“是的?！备缓啦粍?dòng)生色地回答。
經(jīng)理干脆地說(shuō)：“好，請(qǐng)辦理手續(xù)吧?！?/p>
“謝謝！”富豪辦完手續(xù)后，從容離去。
一直在一旁觀望的銀行行長(zhǎng)怎么也不明白，一個(gè)擁有50萬(wàn)美元的人，怎么會(huì)跑到銀行來(lái)借一美元呢？于是，他追了上去，大惑不解地問(wèn)這位富豪：“對(duì)不起，先生，我想問(wèn)您一個(gè)問(wèn)題。我實(shí)在弄不懂，您擁有50萬(wàn)美元的家當(dāng)，為什么還要借一美元呢？”
“好吧，我可以把實(shí)情告訴你，我到這里來(lái)辦事，需要一段時(shí)間，隨身攜帶這些有價(jià)票據(jù)很不安全。我曾到過(guò)幾家金庫(kù)，想租他們的保險(xiǎn)箱，但租金都很昂貴。我知道貴行的保安很好，所以就將這些票據(jù)以擔(dān)保的形式寄存在貴行。況且借款利息很便宜，一年只要支付6美分……”
行長(zhǎng)恍然大悟：有頭腦又有金錢的人是幸運(yùn)的，他們能用頭腦支配金錢；而只有金錢沒(méi)有頭腦的人則是不幸的，因?yàn)樗麄兊念^腦被金錢所支配。
拿破侖入侵俄國(guó)期間，當(dāng)他意外地與他的軍隊(duì)脫離時(shí)，一群俄國(guó)哥薩克人盯上了他，開(kāi)始在彎曲的小鎮(zhèn)街道上追逐他。拿破侖開(kāi)始逃命，并潛入僻巷中的一家小毛皮商的家里。
毛皮商說(shuō)：“快點(diǎn)，藏在角落的那堆毛皮底下！”然后他用很多張毛皮蓋住拿破侖。
俄國(guó)哥薩克人不顧毛皮商人的抗議，他們把他的店給拆了，想找到拿破侖。他們將劍刺入毛皮內(nèi)，但是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他。不久，他們放棄并離開(kāi)了。過(guò)一會(huì)兒，當(dāng)拿破侖的貼身侍衛(wèi)來(lái)到門口時(shí)，拿破侖毫發(fā)無(wú)損地從毛皮下爬出來(lái)。毛皮商向拿破侖膽怯地說(shuō)：“原諒我對(duì)一個(gè)偉人問(wèn)這個(gè)問(wèn)題：不知您在最后一刻，有什么樣的感覺(jué)？”
拿破侖站穩(wěn)身子，憤怒地向毛皮商人說(shuō)：“你竟然對(duì)拿破侖皇帝問(wèn)這樣的問(wèn)題？警衛(wèi)，將這個(gè)不知輕重的人帶出去，蒙住眼睛，處決他。我將親自發(fā)布槍決命令！”
警衛(wèi)捉住那可憐的毛皮商人，拖到外面，他的雙腳不由自主地顫抖著。然后，他聽(tīng)見(jiàn)拿破侖清清喉嚨，慢慢地喊：“預(yù)備……瞄準(zhǔn)……”在那一刻，一股難以形容的感覺(jué)自他身上奔瀉而出。
經(jīng)過(guò)一段長(zhǎng)時(shí)間的寂靜之后，毛皮商人聽(tīng)到有腳步聲靠近他，他的眼罩被解了下來(lái)。他看見(jiàn)拿破侖深深地看著自己的眼睛，似乎想看穿他靈魂的每一個(gè)角落。然后拿破侖輕柔地說(shuō)：“現(xiàn)在你知道這個(gè)答案了?！?/p>
商人所需要的答案，拿破侖并沒(méi)有直接告訴他，而是讓他親身體驗(yàn)了。拿破侖不但是個(gè)偉大的軍事家，還是一個(gè)優(yōu)秀的心理學(xué)家。
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