當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
西游記第十六回的讀后感受篇一
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化?？梢?，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢(mèng)"。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
西游記第十六回的讀后感受篇二
暑假里我讀了《西游記》感受很深。它那扣人心弦的故事情節(jié)，以及生動(dòng)的人物刻畫，無不深深地吸引著我。
西游記是我國(guó)四大名著之一，作者是明代小說家吳承恩。書中主要講述了唐僧和三個(gè)徒弟千辛萬苦的降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，最后取得真經(jīng)的故事。
唐僧慈悲善良、意志堅(jiān)強(qiáng)，取經(jīng)的路上他堅(jiān)定不移，從不懈怠動(dòng)搖。同時(shí)他又是個(gè)是非不分的人，看到三打白骨精這一回合，唐僧把大師兄趕走時(shí)，我委屈的差點(diǎn)哭出來。豬八戒是二師兄。他呢，本事是有一點(diǎn)兒，會(huì)三十六變?？擅∫膊簧伲贺澇?、貪睡、遇到困難他就要嚷著分鋪蓋回高老莊。用現(xiàn)在的話來說真是對(duì)他無語了。師徒四人中最忠厚老實(shí)的是沙僧，他勤勤懇懇，干最重的活，一路上都挑著擔(dān)子卻毫無怨言。
孫悟空是我最喜歡的人物，是個(gè)非常了不起的英雄：他火眼金睛、決不放過任何一個(gè)妖怪;他的如意金箍棒、橫掃一切妖魔，遇到困難，他也決不退縮低頭。媽媽說小時(shí)候我總是問我是從哪里來的?可媽媽總是笑著說我是從石頭縫里蹦出來的。我想肯定有許多小孩子問過和我一樣的問題，而且每個(gè)媽媽的回答都是一樣的，因?yàn)槲覀兌枷胱鰧O悟空。
讀了《西游記》后，我要在以后的日常生活中做像孫悟空一樣足智多謀，忠心耿耿的人，還要像沙僧一樣老實(shí)厚道，任勞任怨，做事認(rèn)真的人。
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