心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
教師師德培訓(xùn)心得體會(huì)篇一
當(dāng)初選擇師范院校，因?yàn)槲蚁Ｍ転樽鎳?guó)做些事，即使微薄。所以，在高考填報(bào)志愿時(shí)，我毅然選擇了教師這職業(yè)。直到現(xiàn)在，我依然不時(shí)回味著大學(xué)兩年的“三下鄉(xiāng)”那短暫而精彩的生活，思緒起伏，心潮澎湃。我曾服務(wù)過(guò)的山區(qū)、曾支教過(guò)的學(xué)校雖然已成為我魂?duì)繅?mèng)縈的地方。我也已經(jīng)記不清，多少次在夢(mèng)里回到了那個(gè)學(xué)校，回到了那一群群可愛(ài)的孩子身邊。如今我同樣走進(jìn)了一所鄉(xiāng)村小學(xué)，我深知這里的環(huán)境比《尋找最美的鄉(xiāng)村教師》的每一位老師的教學(xué)環(huán)境都要好得多，可是，自己的用心卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他們，并沒(méi)有珍惜好這里的優(yōu)越環(huán)境和利用好良好的教學(xué)資源。
大學(xué)時(shí)有人問(wèn)我，“三下鄉(xiāng)”那么苦、那么累，怎么你還那么想去?!下鄉(xiāng)，真的很苦，那是我出生到現(xiàn)在人生體驗(yàn)過(guò)最苦和最累的。然而艱難困苦玉汝于成，過(guò)程的苦難與收獲的甜美總是成正比的。嘗過(guò)最苦，捱過(guò)最累，但我收獲過(guò)最甜美!也許這就是一個(gè)22歲的漢族小伙子宋玉剛老師，從拉薩師范學(xué)校畢業(yè)后，卻主動(dòng)寫(xiě)下志愿，只身一人來(lái)到偏遠(yuǎn)高原地區(qū)執(zhí)教的原因，當(dāng)時(shí)一起來(lái)的老師一個(gè)個(gè)都走了，但宋玉剛卻選擇留下。遠(yuǎn)離拉薩120多公里外米拉山腳下的日多鄉(xiāng)，自然條件十分惡劣，海拔高達(dá)4600米。夏季這里暴雨裹挾冰雹，冬季風(fēng)雪交加，零下30多度的極寒，在這樣的惡劣環(huán)境下，有一所牧區(qū)小學(xué)，很多人都望而卻步，可15年來(lái)，他一直堅(jiān)持，走遍高原的每一個(gè)角落，為了只是不讓一個(gè)學(xué)生輟學(xué)。
他承受著前途就如同茫茫無(wú)際的沙漠，看不見(jiàn)一點(diǎn)指向的希望;他不懼寂寞，他不是沒(méi)有常人的情感，只是將這些深深的埋在心底。宋玉剛老師為工作，自20__年起，一直未能探望已退休回到河南養(yǎng)老的父母。只是父親20__年曾來(lái)過(guò)一次西藏見(jiàn)面。宋玉剛惦念年邁雙親，也牽掛著學(xué)生和工作，面對(duì)兩難選擇，他每次都選擇留下。這也許就是我現(xiàn)在所考慮的：我寒窗苦讀數(shù)十載，吹盡黃沙，只希望自己這顆“金子”可以發(fā)光發(fā)亮。另外，我這想法曾與父母商討，但他們一直都不能理解，供書(shū)教學(xué)、苦心培育，只希望孩子能過(guò)上幸福美好的生活，要是我執(zhí)意，是不孝嗎?我又能忍受到艱苦嗎?藏得住思念嗎……
宋玉剛老師的堅(jiān)定是我所不及的，宋玉剛老師從22歲起投身西藏山區(qū)教育，把13年青春歲月獻(xiàn)給了他所深?lèi)?ài)著的藏族孩子。說(shuō)藏語(yǔ)、吃糌粑，融入藏民生活，他成為藏族學(xué)生愛(ài)戴的“漢族阿爸”。工作13年來(lái)，宋玉剛幾乎去過(guò)每個(gè)藏族學(xué)生家里家訪(fǎng)。夏日，跋山涉水;冬季，踩冰踏雪，山路崎嶇，加上高原缺氧，家訪(fǎng)路途漫長(zhǎng)而艱辛。日復(fù)一日的練習(xí)、打磨，四年努力，宋玉剛終于能用藏語(yǔ)表達(dá)，跟藏族學(xué)生家長(zhǎng)交流不再有障礙。他把追求與奉獻(xiàn)當(dāng)成一種責(zé)任，甚至當(dāng)成一種享受。因此，不論在什么情況下，不論需要付出多大代價(jià)，他都能毫不動(dòng)搖地常年堅(jiān)持。宋玉剛老師執(zhí)教的十三載，他顧不上自己的，起早貪黑關(guān)照孩子們起居、為孩子們個(gè)別輔導(dǎo)、批改作業(yè)、家訪(fǎng)……宋玉剛老師卻忙得不亦樂(lè)乎，許多時(shí)候忘記了吃飯，餓了就買(mǎi)些方便面。也許僅僅因?yàn)閷W(xué)生也是他的摯愛(ài)。宋玉剛老師用他的青春年華踐行了他的快樂(lè)信條，他無(wú)愧是貧苦孩子的一盞引路神燈。
記得大學(xué)的第三年，我們的“三下鄉(xiāng)”隊(duì)伍也到祖國(guó)最需要的地方廣西南寧武鳴縣馬頭鎮(zhèn)，一個(gè)大明山腳下的偏僻小鎮(zhèn)去送科技、文化、衛(wèi)生，獻(xiàn)出我們的青春活力。我們?cè)趶V西開(kāi)展的支教活動(dòng)大受歡迎，報(bào)名學(xué)生踴躍，超過(guò)了一個(gè)學(xué)校可以容納的限度。擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)的我選擇了開(kāi)辟三個(gè)教學(xué)點(diǎn)，進(jìn)行“巡回支教”。如此一來(lái)，課程與教學(xué)安排的難度大大增加，每一位隊(duì)員都超負(fù)荷地承擔(dān)大量的課時(shí)，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)科目也隨之增多。就我一人已經(jīng)擔(dān)任了4個(gè)年級(jí)3門(mén)科目的任課老師，因此，當(dāng)我看到宋玉剛老師一人承擔(dān)了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、信息技術(shù)等多門(mén)課程的情景時(shí)，心仿佛就找到一份共鳴。在條件簡(jiǎn)陋的情況下，宋玉剛老師沒(méi)有被教學(xué)條件所局限，憑借自己的努力，為每一個(gè)孩子創(chuàng)設(shè)信息技術(shù)課堂。
宋玉剛老師由于長(zhǎng)期的過(guò)度勞累以及生活條件的惡劣，明顯看出他身軀的纖弱，頑強(qiáng)的教育信念支撐著他的熱情。宋玉剛老師其實(shí)是有兩次調(diào)動(dòng)機(jī)會(huì)，根據(jù)西藏當(dāng)?shù)匾?guī)定，在高海拔艱苦地區(qū)工作滿(mǎn)五年，可申請(qǐng)調(diào)動(dòng)去條件較好的地方任教;從南京曉莊學(xué)院計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的宋玉剛，上級(jí)要求調(diào)到縣教育局工作，但兩次機(jī)會(huì)宋玉剛都放棄了，因?yàn)樗呀?jīng)深深?lèi)?ài)上藏區(qū)的土地、藏族孩子和自己的事業(yè)。他毅然選擇了放棄，主動(dòng)響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，自愿到拉薩來(lái)工作。也許設(shè)身處地，我也會(huì)有這樣的選擇，但現(xiàn)在我不敢肯定。
細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，“三下鄉(xiāng)”是我最苦最累的十天，也是成長(zhǎng)最大的十天，更是收獲最甜美的十天，是每一滴汗水都閃耀著青春的智慧與光彩的十天。十天，我撐下來(lái)，可是數(shù)十載呢?宋玉剛老師用他的行動(dòng)告訴我們，他做到了。他是教師中的典范，學(xué)生心中的英雄，是我學(xué)習(xí)的榜樣……也許有一天我也會(huì)堅(jiān)定地說(shuō)：“我服從組織的安排，志愿參與西部支援?！?/p>
教師師德培訓(xùn)心得體會(huì)篇二
暑期將近結(jié)束，武當(dāng)山特區(qū)教育局對(duì)全區(qū)教職工進(jìn)行了為期三天的師德培訓(xùn)，通過(guò)聆聽(tīng)陳必發(fā)教授的師德講座和黑龍江最美女教師張麗莉的事跡，心靈又一次受到洗禮，思想素質(zhì)又一次充電?！皩W(xué)高為師，身正為范。”這個(gè)身正就是要修師德，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)有深遠(yuǎn)的影響，對(duì)于保證教育任務(wù)的順利完成具有十分重要的意義。
一、要愛(ài)崗敬業(yè)
要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心，如果連這點(diǎn)都沒(méi)法做到，那么這一輩子都很難成為一個(gè)優(yōu)秀的老師。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、要熱愛(ài)學(xué)生
“教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，愛(ài)是教育的靈魂。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能正確對(duì)待、寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。特別是對(duì)待班上的后進(jìn)生，更要給他們多一些的愛(ài)。要經(jīng)常找他們談心，多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)地給予表?yè)P(yáng)，督促他們不斷前進(jìn)。
感情是最具感染性的東西，一個(gè)人的情感可以誘發(fā)別人產(chǎn)生同樣的情感，教師情感的彌散則會(huì)深深地影響學(xué)生。因此，感情本身就是一種教育力量。古人云：“親其師，信其道?！睂W(xué)生對(duì)教師的親近感、仰慕感，可以使他對(duì)教師所講的道理心悅誠(chéng)服，使教師的要求通過(guò)感情的“過(guò)濾”和“催化”變成學(xué)生自身的思想和要求，形成覺(jué)悟和決心，推動(dòng)他去實(shí)踐自己的諾言。
著名教育家夏丐尊說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能成其為池塘;沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。”有的老師面對(duì)學(xué)生不自覺(jué)地戴著“面具”，把自己的喜怒哀樂(lè)深埋心底，從不流露，明明內(nèi)心似火，處處為學(xué)生著想，卻貌似冰霜，不茍言笑;有的老師信奉“嚴(yán)師出高徒”，對(duì)學(xué)生少有鼓勵(lì)、首肯，卻動(dòng)輒訓(xùn)斥、譏諷，以為如此的“心直口快”可刺激學(xué)生的上進(jìn)心，卻不料常常事與愿違;有的老師為了維護(hù)自己的“威信”，保持在學(xué)生心目中的“高大形象”，甚至自覺(jué)不自覺(jué)地在學(xué)生面前掩飾自己的過(guò)失殊不知，正是這種種師生關(guān)系的片面理解，成為師生情感交流的障礙，學(xué)生對(duì)教師望而生畏，冷淡疏遠(yuǎn)，教師則失去了把握學(xué)生思想脈搏的機(jī)會(huì)，難以對(duì)癥下藥。
放松你的面部肌肉。用愛(ài)喚醒了孩子們心中沉睡已久的羞恥心，蕩滌了久積在心靈窗戶(hù)上的塵埃，他們恢復(fù)了久違的自尊和榮譽(yù)，激發(fā)了上進(jìn)的熱情和勇氣。畢竟，熱以真為貴，情以誠(chéng)為美，教師流露真情決不是要矯揉造作、強(qiáng)顏歡笑，但也切忌高高在上，擺出一副“師道尊嚴(yán)”的架勢(shì)。要使學(xué)生理解你的一片真心，接受你的一腔熱情，你須重新潤(rùn)色一下你在學(xué)生面前的形象：調(diào)動(dòng)所有的情緒細(xì)胞，把你的熱切關(guān)懷流露在目光里，用你溫暖的手去撫摸一下學(xué)生的頭，用你明朗的笑容去點(diǎn)燃學(xué)生心頭的希望你不會(huì)失去威信，反而能贏得學(xué)生的愛(ài)戴和信任。怎樣熱愛(ài)學(xué)生?我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
1、關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康。作為一名合格教師，不僅要教好功課，同時(shí)要關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)。關(guān)心和保護(hù)學(xué)生的生命安全、身體健康和心靈的健康。
2、給學(xué)生以尊重。尊重比熱愛(ài)更為重要。因?yàn)榻o學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認(rèn)為失去自尊他們就會(huì)失去向上的動(dòng)力，精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。反之，他們就會(huì)獲得向上的動(dòng)力源泉。為此，我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。
3、做學(xué)生的朋友，走進(jìn)孩子內(nèi)心
真誠(chéng)關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，不僅在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上等給予關(guān)心，而且要具體體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上，我就讓學(xué)生寫(xiě)《老師我想對(duì)你說(shuō)》，把平時(shí)不敢當(dāng)面跟老師說(shuō)的話(huà)通過(guò)寫(xiě)的形式告訴老師，讓老師更深入地了解自己的學(xué)習(xí)、生活和想法，使得學(xué)生更能感受到教師的親切與平易近人。小學(xué)生盡管年齡小，但他們也是感覺(jué)敏銳、有獨(dú)立想法的個(gè)體。教師的為人、責(zé)任心和愛(ài)心、學(xué)識(shí)和教學(xué)能力水平、對(duì)學(xué)生的態(tài)度等，都會(huì)在平日的言行舉止中傳達(dá)給學(xué)生。教師付出的愛(ài)心和奉獻(xiàn)，會(huì)得到學(xué)生的真情回報(bào)。
4、讓學(xué)生當(dāng)主人。知識(shí)最終要靠學(xué)生自己去掌握，做人最終要學(xué)生自己去做。這就決定了學(xué)生的主體地位。因此應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐，學(xué)會(huì)自我教育、自我管理、自我成才，才能使學(xué)生的個(gè)性得到全面展示。
5、改變自己。師生關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在運(yùn)動(dòng)變化中起著主導(dǎo)作用。因此，構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀(guān)念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過(guò)硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。很多教師就是因?yàn)檫@點(diǎn)讓他們每到一個(gè)新的班級(jí)都會(huì)獲得學(xué)生的一片歡呼。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨(dú)奏者而應(yīng)是伴奏者，舞臺(tái)的中心應(yīng)該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者。
三、要學(xué)無(wú)止境
有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
四、要為人師表
“教師是學(xué)生的榜樣”，教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”，學(xué)生往往把教師當(dāng)作自己的楷模，正如加里寧所說(shuō)的：“教師的世界觀(guān)，他的品行、他的生活、他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。”因此，教師更應(yīng)起到表率的作用，在平時(shí)嚴(yán)格地要求自己，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，讓學(xué)生心服囗服，讓學(xué)生把自己當(dāng)成良師益友，給學(xué)生做個(gè)好榜樣。
身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
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