每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
態(tài)度的特點(diǎn)包括 態(tài)度具有什么性和什么性篇一
七情六欲，喜怒哀樂(lè)由我們自己掌控，藝術(shù)品般的軀體由我們分工支配，上帝給予了我們?nèi)绱硕嗟膼?ài)，我們，如何？應(yīng)該也珍重這些吧。生命，點(diǎn)是美麗的，為何要摧殘這美麗結(jié)晶呢？苦惱的困惑？遠(yuǎn)離的幸福？
不！不是苦惱太多，而是我們不懂；不是幸福太少，而是我們不懂得把握。人，并非要擁有很多，也并非可以擁有很多。許多的人只看到自己沒(méi)有的東西，只會(huì)看目的努力，只會(huì)搖著大旗大喊“奮斗”。等著三分熱度一過(guò)，便又失去目標(biāo)，失去方向。所以，先整理自己已經(jīng)擁有的東西，回味它，提煉它，再在它的高度上更上一個(gè)臺(tái)階！
大海無(wú)限廣闊，因?yàn)樗兄鴮?duì)每一條小溪的珍重；蒼松翠綠欲滴，因?yàn)樗兄鴮?duì)每一縷陽(yáng)光的珍重；群山巍峨連綿，因?yàn)樗兄鴮?duì)每一寸土地的珍重。
珍重的態(tài)度會(huì)使生命更加精彩，正如無(wú)垠的大海，茂盛的蒼松與高聳的群山。
朱自清先生在《匆匆》一文寫(xiě)道：燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候……你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？
時(shí)間匆匆流去，我們中大多數(shù)人沒(méi)有目標(biāo)地活著，就這樣，日子從指甲縫中溜走了……
學(xué)會(huì)珍重，人生難免有困難，也難免有失敗，但人生中更有無(wú)限美好的希望。只有從布滿(mǎn)荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的才最自豪。讓我們用微笑撥開(kāi)烏云，去迎接燦爛的朝陽(yáng)。
得到真正屬于自己的東西并不容易，只有學(xué)會(huì)珍重，我們才能更好的懂得生命的真諦，體會(huì)生命的意義，創(chuàng)造生命的價(jià)值。
態(tài)度的特點(diǎn)包括 態(tài)度具有什么性和什么性篇二
不知不覺(jué)中在家里享受了20多天了，屈指算來(lái)，才做了幾天作業(yè)，一味的放縱自己，從未想過(guò)后果……
還有十多天，就開(kāi)學(xué)了，開(kāi)學(xué)后還能這么的輕松，這么的放縱嗎？答案不想而知——不能，早上早起，跑操，上早自習(xí)，上課，晚自習(xí)……這些在東方雙語(yǔ)住宿生活規(guī)律，在家里，簡(jiǎn)直完全不同，打破規(guī)律，一直的放縱，一直的，一直的……在家里，就是天堂，沒(méi)有上課鈴，沒(méi)有宿舍里生活老師那刺耳的哨聲，只有太陽(yáng)從東方升起那安靜的“音樂(lè)”，那么和諧，那么安詳，好似時(shí)間不會(huì)流逝，這與學(xué)習(xí)生活大不相同，可是我真的想問(wèn)一句，開(kāi)學(xué)快臨近了，該怎樣調(diào)整心態(tài)，迎接六年級(jí)下冊(cè)的新篇章，讓六年級(jí)下冊(cè)有個(gè)華麗的開(kāi)端，漂亮的起點(diǎn)，該怎樣做呢？
我覺(jué)得要想有華麗的開(kāi)端，那就必須要有完美的計(jì)劃，而且，必須要讓這個(gè)計(jì)劃無(wú)懈可擊，這樣才能為目標(biāo)（讓六年級(jí)下冊(cè)有個(gè)華麗的開(kāi)端）有基礎(chǔ)，正如我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文中的拼音、數(shù)學(xué)中的數(shù)字，英語(yǔ)中的26個(gè)字母一樣，這些都是學(xué)習(xí)各科的奠基石（有時(shí)還會(huì)為別的學(xué)科做鋪墊喲，嘿嘿）。
當(dāng)然，只有計(jì)劃是行不通的，在我看來(lái)，最重要的還是——實(shí)施，要堅(jiān)持不懈按照計(jì)劃嚴(yán)格進(jìn)行，這時(shí)千萬(wàn)馬虎不得的。
我相信，通過(guò)自身努力，達(dá)到目標(biāo)不是難事，你覺(jué)得呢？如果你覺(jué)得我的提議好的話(huà)，可以自己試試看哦！
再說(shuō)說(shuō)我吧！“再過(guò)幾天就放假啦！”一個(gè)月前我還期盼的說(shuō)，而這，“再過(guò)幾天就開(kāi)學(xué)了?！蔽矣悬c(diǎn)憂(yōu)愁地說(shuō)，還有10來(lái)天就開(kāi)學(xué)了，我該如何準(zhǔn)備，去面對(duì)老師，面對(duì)學(xué)習(xí)這項(xiàng)艱巨、重要而又沉重的任務(wù)，去翻開(kāi)嶄新的課本，這些都該如何準(zhǔn)備？你知道嗎？
記住，快開(kāi)學(xué)了，該收斂些了，加油吧！
態(tài)度的特點(diǎn)包括 態(tài)度具有什么性和什么性篇三
性格具有可塑性，周?chē)h(huán)境的人和事物會(huì)影響性格的形成，所以家長(zhǎng)的教育態(tài)度至關(guān)重要，甚至影響孩子的命運(yùn)與未來(lái)。
棍棒之下出孝子
中國(guó)有一句古話(huà)：“棍棒之下出孝子”，信奉暴力教育態(tài)度。誠(chéng)然，這句話(huà)過(guò)于絕對(duì)，但也并無(wú)道理。
就當(dāng)下的風(fēng)氣也有一定的借鑒意義。有很多家長(zhǎng)把孩子當(dāng)做溫室的花朵，呵護(hù)備至，從不忍心責(zé)罵教育，這就養(yǎng)成孩子驕蠻任性的性格。而且這種教育態(tài)度不僅使孩子的性格扭曲也會(huì)使其生存能力消失殆盡，在弱肉強(qiáng)食的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中難以生存，只顧一味放任自己的喜好，無(wú)法獲得真正的成長(zhǎng)。但是也不可以暴力的態(tài)度對(duì)待孩子。也有一些家長(zhǎng)認(rèn)為，暴力會(huì)讓孩子更聽(tīng)話(huà)，更容易對(duì)孩子進(jìn)行教育。但是他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，過(guò)分的暴力，會(huì)使孩子養(yǎng)成逆來(lái)順受的性格，一遇到困難，只會(huì)一度躲避，退讓?zhuān)橙醯陌炎约悍胖玫桨踩沫h(huán)境中，不懂教育態(tài)度也會(huì)造成
其奮斗能力的喪失，無(wú)法獲得成功。
傅雷家書(shū)
傅雷是中國(guó)有名的文學(xué)家，同時(shí)也是一位教育家。他在與家中的通信中，通過(guò)切身的經(jīng)驗(yàn)與感悟，把自立的教育思想融入其中，對(duì)孩子進(jìn)行正確的，溫和的教育。正是他的這種教育態(tài)度，讓他的孩子無(wú)一例外成為有能力的人。
大教育家的教育態(tài)度，讓他們的孩子都養(yǎng)成了良好的性格，懂得謙讓?zhuān)瑘?jiān)強(qiáng)，都獲得了一個(gè)圓滿(mǎn)的人生。
后記
正確的教育態(tài)度，對(duì)孩子的成長(zhǎng)有至關(guān)重要的作用。不要只一味的溺愛(ài)或暴力，要?jiǎng)側(cè)岵⑦M(jìn)，以身作則，用正確的態(tài)度去對(duì)待孩子，培養(yǎng)他們完善的性格去面對(duì)人生。
雄鷹展翅，蝴蝶飛舞，用正確的教育態(tài)度去教育孩子，讓他們盡情的去享受生活的波瀾壯闊，人生的跌宕起伏，擁有更美麗的人生。
態(tài)度的特點(diǎn)包括 態(tài)度具有什么性和什么性篇四
盧梭曾說(shuō)：感謝生活給我的一切不幸。擁有一顆積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，你的人生就是甜的。
莫言，在看到他輝煌的一刻，有沒(méi)有想過(guò)他自己也曾被批為得獎(jiǎng)bei率最高者，雖然在無(wú)盡的否認(rèn)下，他也沒(méi)有放棄自己，閉關(guān)淡然寫(xiě)作，現(xiàn)在我們才得以通曉他，我想如果用橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。這也就是告訴我們的人生常八九不如意，沒(méi)有十全十美的事物，而生活本身也如此，但我們可以用一顆完美無(wú)瑕的心態(tài)也就是樂(lè)觀的生活態(tài)度完成它，當(dāng)拿到甜的會(huì)慶幸它是甜的。
相比之下，劉偉，獨(dú)臂鋼琴師，在他的彈奏下，我又體驗(yàn)到另一番的甜，或許是上帝對(duì)他的偏愛(ài)，讓這個(gè)個(gè)飽滿(mǎn)的蘋(píng)果被上帝多咬了一口，他深知這一點(diǎn)，也感恩生活。困難只是暫時(shí)的，知道那么一天，在金色大教堂下的歷史性一刻，他淡淡的微笑征服了一切，在他超凡的技藝下，樂(lè)觀便是他成功的催化劑。
樂(lè)觀是一件感恩萬(wàn)物的生活態(tài)度，我們雙眼是平行的，你在看見(jiàn)缺點(diǎn)下憑什么忽略?xún)?yōu)點(diǎn)。對(duì)待生活，你又憑什么只帶著悲觀？讓我們來(lái)樂(lè)觀對(duì)待生活吧！
或許我們不是舉足輕重的大人物，不會(huì)如咖啡那般濃的，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，但我們可以是一杯簡(jiǎn)單的茶，茶是淡的，一杯在手，上下沉浮，近乎透明，那種感覺(jué)的愉悅，也并非筆墨可以形容的。喝上這么口茶吧，它不僅是樂(lè)觀的代詞，更是無(wú)盡的快樂(lè)。或許我們周?chē)h(huán)境不那么優(yōu)美寧?kù)o，但是試想在沙漠里，兩個(gè)求生的人在一杯僅存的半杯水下的一番話(huà)。其一說(shuō)：只有半杯水了，死定了。其二說(shuō)：真幸運(yùn)，居然還有半杯水。我們應(yīng)該明白，適應(yīng)環(huán)境，不抱怨，從自身著手來(lái)改變，若本著一顆積極的心，那你的世界會(huì)不美？
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；漫漫人生，我要采擷那人世間最美的生活態(tài)度樂(lè)觀。
態(tài)度的特點(diǎn)包括 態(tài)度具有什么性和什么性篇五
一杯咖啡，聞起來(lái)是濃郁的香，喝起來(lái)卻是澀澀的苦；一棵郁郁蔥蔥的大樹(shù)，看起來(lái)是綠的，完美無(wú)缺，但觀察中發(fā)現(xiàn)，每一片葉子都有些泛黃；一個(gè)壯美的人生，聽(tīng)起來(lái)是順利，自在的，但講起來(lái)，卻是充滿(mǎn)了挫折與痛苦！
生活中，有多少成功人士，不是經(jīng)歷無(wú)數(shù)次磨難，才抵達(dá)成功的彼岸！我想，在失敗與痛苦的面前，要微笑！
音樂(lè)家貝多芬，面臨雙耳失聰?shù)耐纯嗟默F(xiàn)實(shí)，他依然堅(jiān)持創(chuàng)作，因?yàn)橹挥袖撉偾冁I的起伏，才能讓他知道生活的情趣與生存的快樂(lè)！
總而言之兩個(gè)字——樂(lè)觀！
記得上次，期末考試失利，讓我的思緒在一時(shí)的緊張中失去了信心，難道我真的不行嗎？自己怎么會(huì)有這樣的想法。但我想，現(xiàn)在就放棄，那么以后怎么辦？我有繼續(xù)踏上前進(jìn)的路，以飽滿(mǎn)的精神和樂(lè)觀的心態(tài)去接受新的挑戰(zhàn)。果不其然，這次期中考試我有了明顯的進(jìn)步！
其實(shí)遇到困難不是什么壞事，它可以讓我們得到更多的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)識(shí)。我們要用積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)我們腳下的“絆腳石”，讓它成為我們的“墊腳石”。
樂(lè)觀，看似簡(jiǎn)單，但在困難面前真正做到的人卻寥寥無(wú)幾，因?yàn)槟切┩纯嗟娜?，不能真正感受到“人生的真諦”！
用好的心態(tài)，微笑的面容，健康的心理面對(duì)眼前的挫折，其實(shí)微笑猶如火車(chē)離不開(kāi)鐵軌；魚(yú)離不開(kāi)水；人離不開(kāi)空氣一樣，微笑同樣也離不開(kāi)我們！
美不在于你的外表，而是要找到自己缺點(diǎn)的那一刻，想辦法改正過(guò)來(lái)，這才是真正“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”！
有樂(lè)觀的心態(tài)，去發(fā)現(xiàn)生活的真諦！
態(tài)度的特點(diǎn)包括 態(tài)度具有什么性和什么性篇六
江河有百折不撓的態(tài)度，才能交匯成浩瀚的大海；雄鷹有至死不渝的態(tài)度，才能翱翔于遼闊的藍(lán)天；松脂有千年不悔的態(tài)度，才能造化成珍貴的琥珀……唯有明確的態(tài)度，才可保證命運(yùn)的方向。由此觀之：態(tài)度，乃生命的墊腳石也。
成就國(guó)之興
“宮婦左右莫不私王：朝廷之臣莫不畏王；四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。”鄒忌的一句話(huà)，打破了齊王眼前的三重迷霧，以自身為例使得齊王明白了不可只聽(tīng)信周?chē)朔畛械脑?huà)。敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清局勢(shì)的態(tài)度才是一個(gè)統(tǒng)治者該存有的。便有了“善，乃下令。”接而便是“燕趙韓魏聞之，皆朝于齊?！钡膰?guó)家興盛的局面。
試想，若齊王沒(méi)有明確態(tài)度，那么齊國(guó)的命運(yùn)也不會(huì)如此——走向全盛。
填補(bǔ)國(guó)之憾
20xx年最讓人難以忘懷的便是莫言獲取了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)了吧。之后，有關(guān)于莫言的一切事物都異?；鸨?。莫言的家鄉(xiāng)成為了旅游圣地，莫言的書(shū)籍變的供不應(yīng)求……在之后的節(jié)目訪(fǎng)談“你幸福嗎”節(jié)目中，作者問(wèn)他在獲獎(jiǎng)后是否覺(jué)得很幸福和最想做的事情是什么。莫言回道：“只是覺(jué)得很震驚并講最想做的是結(jié)束訪(fǎng)談。”莫言的態(tài)度很明確，只是想寫(xiě)好自己的文章。
試想，若莫言沒(méi)有明確的態(tài)度，那么莫言的命運(yùn)也不會(huì)如此——彌補(bǔ)國(guó)之憾。
造就人之悲
“既生瑜，何生亮！”仰天長(zhǎng)嘯便抱恨而終。周瑜，一代才俊，本應(yīng)盡情的展示自己的曠世才華，卻因諸葛亮巧妙的草船借箭，機(jī)智的舌戰(zhàn)群儒等，氣血攻心含恨而去。他的能力統(tǒng)統(tǒng)化為泡沫而散。一切只因他的態(tài)度不對(duì)不明確。
試想，若周瑜有一個(gè)盡情施展自己的態(tài)度，那么結(jié)果將大大不同，命運(yùn)也不會(huì)如此——悲痛含恨。
嫩草沖破泥土，水滴穿透石塊，臘梅怒放嚴(yán)寒無(wú)不是有著明確的態(tài)度，為之拼搏得命運(yùn)朝想要的方向發(fā)展。
“態(tài)度，命運(yùn)的墊腳石?！笨芍^準(zhǔn)矣。
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