人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
高中生命的意義議論文篇一
為我們裝潢的木匠已經(jīng)是臺北一流的師傅，任何細(xì)作的家具都難不倒他，但是當(dāng)他看到那些清朝的古門窗時，也忍不住贊嘆不已，言詞中充滿了敬仰與神往。
“不論是構(gòu)圖、組合、接榫，都是一百分，無話可說。你看這四面門窗，沒有用到一根釘子，古代也沒有黏合膠，卻可以接得如此完美，保留到現(xiàn)代，完全沒有損壞。”他說。
我忍不住問木匠師傅：“如果把這窗花交給你，做出一個一模一樣的，不用釘子與膠水，你辦得到嗎？”
他沉吟了半晌，說：“我可以做得一模一樣，甚至做得更好，但是我不能做，也不愿意做?！?/p>
“為什么？”
木匠師傅道出了一個現(xiàn)代人普遍面臨的問題。他說，如果他要以手工不借助任何機(jī)器，做出一個鑲滿窗花的窗子，至少要花一個半月的時間。以一天工資三千元來算，加上材料，一個窗至少要賣十五萬元，可是買一個真正的古窗只要五六千元。何況，有誰在裝潢時，愿意讓工匠花一個半月，只做一扇窗呢？
“再說，古代的人蓋房子、做門窗，都是為子孫來思考的，他們的眼光、用心，至少在百年以上?，F(xiàn)代人很少在同一個房子住十年以上，何況是對待一扇窗呢？”木匠師傅說，“在時間上，我不能做；在用心上，我不愿意做?！?/p>
從前，我一直認(rèn)為古人的手工好，才能做出那么好的明清式家具。木匠師傅為我釋疑，其實(shí)現(xiàn)代的工匠也可以做得一樣好，只是沒有古人的時間，也沒有古人的心情吧！
只要我們有一點(diǎn)人文藝術(shù)的素養(yǎng)，就會羨慕古代木匠的接榫哲學(xué)，了解到不用釘子與膠水而能密合，不只是木匠，也是生命里最完美的境界。
在我們年輕剛剛會欣賞木作接榫的時代，誰不向往此生的愛情、婚姻、友情、人際關(guān)系都可以那樣完美地接榫呢？
可惜的是，由于時空的錯謬、因緣的落差、用心的不同，我們往往無法那么完美地接榫。后來不得不借助機(jī)器、鐵錘、鐵釘、黏膠，使那隨時可能松脫的情緣勉強(qiáng)組合。直到有一天，啪啦一聲，完全地碎裂。
如果我們在年輕的時候，也能像木匠一樣追求完美，選取的木材，用最細(xì)膩的接榫，有著百年的用心，說不定我們也可以塑造出完美的、永不朽壞的情緣！
在迷離的清朝窗花下，我這樣想著。
高中生命的意義議論文篇二
生命的多少用時間計算，生命的價值用奉獻(xiàn)計算。
的確，但不論你活了多長時間，在你沒有任何價值的生命中，也算是白活，但即使你英年早逝，但在短暫的生命中有所留戀，活的有價值，也比活了百歲強(qiáng)得多，因?yàn)橹辽僭谧约旱纳杏靡环莨獠?，那么你的生命就要比一切都珍貴。
有這樣一件事。
在汶川地震后志愿者和軍隊在極力搶救人們。這時，他們看見一個婦女，跪伏在地上似乎有點(diǎn)像古代人行禮一樣，發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)斷氣后，他們便走了，突然隊長高叫道：“回來，還有人活著！”于是他們飛奔回來，隊長在婦女身下摸索著，似乎要找什么東西。終于發(fā)現(xiàn)了一個襁褓——一個可愛的小嬰兒，他還活著正安然地睡著，隨著又發(fā)現(xiàn)有一條已經(jīng)寫好的短息：孩子，如果你還活著要記住，我愛你！看著那個可愛的、正熟睡的孩子和那已經(jīng)寫好的短信，大家都被這種偉大的母愛所感動了。
這位母親用自己的生命換來了一個小嬰兒的生命，在孩子心中難道不比一切都更珍貴嗎？她雖然不會說話，但相信她在心中已經(jīng)感受到了這種母愛。
或許，在那個孩子長大以后，不知道自己曾有這樣一位母親，但她如果知道了她會多么驕傲，至少她母親的生命要比其他人的生命有價值得多。
老子曾說過“死而不亡者壽”，它告訴人們，有的人雖然活著，在人們心中卻早已死了；？有的人雖然死了，而他的學(xué)說，他的思想，他的精神，卻長期影響著當(dāng)代及后代的人們，活在人們心中。郭沫若說“生要生的有精神，死要死得有氣概”的確，活著不就是為了別人嘛，活著什么都不做活著干嘛！
有人說，生命就像一支蠟燭，嬰兒呱呱墜地的時候，就是它燃起火花的那一剎那。有人的火焰，微弱欲熄；有人的火焰，燭影搖紅；有人的火焰，靜靜發(fā)光；有人的火焰，燦爛耀眼。然而，它總有蠟炬成灰、歸復(fù)平靜的一刻，不同的是——所留下的贊嘆。一個人如果只碌碌無為，只為自己渺小的生存而度度人生，那么即使活到100歲的高壽，又有什么價值和意義呢？
正如這句話“吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯?！闭_的看待生命，生命才會釋放光芒。
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