“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
天使與魔鬼讀后感字篇一
問天使和魔鬼的數(shù)量到底有多少？天真無暇的孩子認為，魔仙比例為100：1。成熟的女性犀利的認為，男人就是魔鬼的化身，就像男人的胡子一樣，一天比一天濃重。每10次碰鬼才能遇仙一次。被妖魔化的男人更邪曲的認為，天使是女人，小孩的細弱，飄渺和無知。而魔鬼能呼風喚雨，騰云駕霧。論實力魔鬼為1，天使是0。于是人們每天都在發(fā)生著撞鬼的故事。那是人們心中生活的惡魔，它侵略了我們的靈魂。而人們把天使遺忘在遙遠的角落，天使忘記了回家的路。于是成為了契柯夫所描寫的裝在套子里的人，里三層外三層，嚴嚴實實。
世俗的黑暗好像一件緊繃的大衣，套住原本自由的身體。人性的扭曲好比一副有色眼鏡，蒙住了以往純真的眼神，使幸福的眼神暗淡無光，到最后的黯然淚下。對現(xiàn)實的無奈更如一對千斤手銬使可憐的人類與這深淵的人間難以分離。裝在套子里的人總和天使擦肩而過。錯過了那善意的'雙手，善良的微笑。曾經(jīng)皎潔的明月放出的月光散落在松林間，清澈的冰泉涌動于彩石之上。曾經(jīng)。人們眼前的烏云隱蔽了那些曾經(jīng)的美好。人們真的失去了對世間美好事物的向往與信賴了嗎？安詳?shù)睦先祟Ｖ堑膱远ㄇ抑貜偷恼J為，一半是天使，一半是魔鬼。即使在魔鬼最興旺發(fā)達的時期，天使的數(shù)量也是魔鬼的3倍。人們記住了天使永恒的力量。漸漸天使感受到了家的磁場，扇動動著雪白的翅膀。順著路標，尋找回家的路。人們不忘努力為天使的回家導航。天使是華麗的車輪用清晰的車轍掩蓋魔鬼的馬蹄印。
這車輪就是歷史?？资ト艘浴熬尤雱t孝，出則梯”喚醒人們自身的反思。屈原嘆“舉世混濁唯我獨清，眾人皆醉唯我獨醒”引起了人們對現(xiàn)實社會的重新的審視。粉紅的花簾，落在幽靜的羊腸小道。在花謝花飛花滿天的時節(jié)，黛玉更是頌出“質(zhì)本潔來還潔去，強于污泥陷溝渠?！迸瓮魈焯焓沟臍w來。透過那灰色的薄薄的窗紙，感覺人們開始以“威嚴不足以易其位，重利不足以變其心”的心錘開始打造嶄新的生活。開始懂得讓心靈長出眼睛看宇宙，讓耳朵長出觸須撫摸自然。
努力拉開心頭的薄紗，撥開烏云，讓柔晨的光激起天使回家的渴望，讓我們十指相鉤，為我們的明天獻出虔誠的祈禱。
天使與魔鬼讀后感字篇二
簡簡單單的幾個字揭示了一個至高無尚的道理。
所以，我非常贊同他的說法。讀一本書就必須讀出書自身的世界來。這樣才能叫會讀書，才能真正理解這本所傾訴的感情色彩，才能認識到這本書的作者的心靈，也才能知道自己的內(nèi)心深處所向往的到底是哪一個“世界”。唯有這樣才能品出讀書的酸甜苦辣。這才是真正的讀書方法，看似簡單，其實卻很深奧。
那我讀過一本具有獨特意味的書。它不像網(wǎng)絡小說般樣
抒情;也不像愛情小說般驚天動地;更不像一般小說那樣清析明了。它，開創(chuàng)了知識型懸疑小說創(chuàng)作的新時代。以懸疑的手筆寫創(chuàng)出了屬于自己的世界。
它，就是《天使與魔鬼》。承襲了丹布郎作品的一貫風格，創(chuàng)作靈感來自作者一次梵蒂岡之族。顯然，小說中作者將帶我們走進他世界里的 懸疑梵蒂岡。
故事開始于一位虔誠的上帝信徒——歐洲原子核研究組織的杰出科學家列奧多 維特勒畢生致力于以科學的手段證明神明的存在。又制造出了‘反物質(zhì)’。接著，他被殺害，反物質(zhì)失蹤且在24小時內(nèi)自動爆炸。于是主人羅伯特蘭登與死者的養(yǎng)女維多利亞展開一場緊迫，危險，艱辛的任務——尋找‘反物質(zhì)’。故事內(nèi)容曲折離奇，氣氛懸疑急迫。作者制造了一個充滿科學的宗教世界。以成熟穩(wěn)重的筆法，知識淵博的內(nèi)容，結(jié)構(gòu)巧妙的思路寫出了自己獨特的觀念。
在作者的世界里;宗教與科學應怎樣發(fā)展?宗教人物的內(nèi)心思想應怎樣去培養(yǎng)?以及人性的深處往往會有一些怎樣的意外?在《天使與魔鬼》中的世界里通通出現(xiàn)了，通通給予提示了。
《天使與魔鬼》具有獨到的文化意義，因為它的世界里有獨特的意味。用心去讀，用心去感悟，獨特“世界”會在書上出現(xiàn)。
一書一世界。
天使與魔鬼讀后感字篇三
天使與魔鬼讀后感怎么寫?看看下面的天使與魔鬼讀后感范文吧!
近期，丹·布朗的小說最讓我著迷了。
第一次接觸他的寫風是那本風靡全球的《達·芬奇密碼》，里面的宗教之間的故事和那種神秘感深深的吸引了我。他總是能把小說控制在一個固定的時間范圍內(nèi)，讓你拿起這本書就無法放下，直到得到答案。它里面所描述的宗教建筑與派別都是真實存在、可考的，讓這個本有些夸張的故事情節(jié)顯得有幾分真實感。
正是他的小說使我迷上了西方最著名的宗教：基督教。神秘的面紗使它更顯得理性而美麗。我現(xiàn)在看得這本《天使與魔鬼》中就有一個小小的片段，他正好解答了我、你、乃至每一個人對宗教的疑問：(純對話)
“神父，我可以問一個奇怪的問題嗎?”
“但愿我能給你個奇怪的答案?！?/p>
“我曾經(jīng)問過認識的每一個牧師，但是還是不能理解。”
“是什么困擾你呢?”
“我不理解無所不能和樂善好施?！?/p>
……
“無所不能和樂善好施簡言之就是上帝是萬能和至善的?！?/p>
“我明白這個概念。只是……這似乎有些矛盾。”
“是的，這種矛盾是一種痛苦。人類遭受的饑餓，戰(zhàn)爭，疾病……”
“他該嗎?”
“中尉，你有孩子嗎?”
“沒有，先生。”
“假如你有個八歲的孩子……你會愛他嗎?”
“當然!”
“你會做一切力所能及的事情去保護他一生免受痛苦折磨嗎?”
“當然!”
“那你會讓他玩滑板嗎?”
“我不該跟在他后面，對他嬌生慣養(yǎng)，你是這個意思吧?！?/p>
“但是如果他摔倒了，跌破膝蓋怎么辦?”
“他會自己學著變得更小心一些。”
“當然!痛苦是一種成長的歷程。我們可以從中學習?！?/p>
“正是如此?！?/p>
丹·布朗就是這樣，他在講述這個小說時，又回答了我們對宗教的一些疑問;而這一段簡單明了的對話，正解答了我的疑惑。所以，每當我祈禱后卻依舊遇到麻煩時，我回想，這一定是上帝在提醒我不要再犯同樣的錯誤，他在教會我如何成長。
在玉樹地震后，我看過一家報道，說玉樹人民在遭遇地震后并沒有表現(xiàn)出汶川人民表現(xiàn)出的絕望，他們都在念經(jīng)文，為死者超度靈魂，為生者帶來祝福。
這就是宗教的力量，盡管不同的宗教中有不同的見解，但他們都會跟人們帶來希望和戰(zhàn)勝困難的信心;宗教的來源與意義就是如此。
我很感謝丹·布朗告訴了我他的秘密，用生動的語言帶給我遇到困難永不放棄的信心!
其實，每個人的心中都有一個上帝，他不僅是神，更是一種信念：相信自己能創(chuàng)造奇跡!
我不僅對科幻小說很喜愛，對一些有內(nèi)涵的懸疑小說也有著非常大的興趣。比如蠻久以前的《天使與魔鬼》，我記得是在08年的校運會上看完的，當時著實是看得入迷，在吵雜的校運會上都渾然忘我，完全投入到《天使與魔鬼》構(gòu)造的極其復雜的劇情中了。
這本書的主題應該是科學與宗教的沖突，是著名的作品《達芬奇密碼》的前傳，講述了哈佛符號學教授羅伯特.蘭登破解一個又一個謎團，在6小時的`緊迫時間中，一面與自稱要毀滅天主教圣地梵蒂岡的“光照派”周旋，一面探秘梵蒂岡所隱藏的秘密的故事。整個故事緊湊到了極點，一個個秘密不斷的出現(xiàn)，又一個個不斷的被破解，從科學圣地“歐洲原子核機構(gòu)”一直探秘到宗教圣地“圣保羅大教堂”，從神秘的“光照派”教堂，到世界上最大的圖書館。劇情緊湊豐富，讓人一旦翻開就難以合攏，完全被那充滿了懸疑的故事所吸引，跟隨羅伯特.蘭登一起進入了一場驚險刺激，只有6小時的極限之旅中。
故事最值得稱贊的地方在于雖然劇情曲折，可是整個故事的目標非常明確一一找到被自稱“光照派”從“歐核組織”偷走并藏在梵蒂岡的具有毀滅城市威力的“反物質(zhì)”。因此做到了多而不雜，亂中有序，并且因為故事中的所有地名、機構(gòu)名、研究成果，甚至是繪畫、雕塑作品名，都是現(xiàn)實中存在的，并且非常著名的，因此給人一種超乎想象的代入感。
這是一部懸疑小說的巔峰，甚至超越了傳世之作《達芬奇密碼》，或許世界上能把這個復雜而又充滿內(nèi)涵的故事講得那么好的，除了《天使與魔鬼》，再沒有第二本書了。
這篇文章講的是一位修道士有不同的兩面。
一位畫家想畫耶穌，可是他四處尋找也沒找到一位本性純正的人，最后畫家在修道院內(nèi)找到了一位修道士。無論是外形還是秉性都符合自己的要求。畫家完成這副之后就享譽畫壇了，當然哪位模特道士也得到了不菲的回報。
后來有人提議：既然畫了圣人耶穌，也應該畫一畫魔鬼的撒旦。畫家認為有道理，于是就四處尋找，終于找到了一位十分理想的人選，驚訝的是也是一位修道士。當修道士知道自己要被畫成魔鬼時失聲痛哭。畫家不解的問：“你問什么哭，你不想被畫嗎?”修道士說：“以前你畫的圣人找的人是我，現(xiàn)在畫魔鬼找的人還是我?！碑嫾覇枺骸霸趺磿@樣?！毙薜朗挎告傅纴恚骸白詮牡玫侥枪P錢后，我就去花天酒地，把錢花光后為了滿足遇止不住的欲望，就去偷、去搶、去騙……最后鋃鋃入獄。
圣人是他，魔鬼也是他，人性有善的一面，也有惡的一面。修身養(yǎng)性就是要壓制住自己心中的魔鬼撒旦。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/3081105.html】
