在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
西游記讀書心得字篇一
我們總是看到自己人生中的失意，總是抱怨“心比天高，命比紙薄”，卻從來沒想過，人生從來就沒有完美。我們總在仰望天空，卻從未好好體會腳下踏著的大地。
都知道玫瑰花很美，可是有人注意到它背后那尖銳的刺嗎？荷花同樣也美，可是它只開在水中，你能近離的把玩嗎？好的東西不一定沒有缺點，世間萬物都有它本身的遺憾。上天給予它們高貴的地方，但同樣也賦予了它的不足。
西游記中，孫悟空說過“天地本不全”，天地都不齊全，更何況小小的人。一個普通人何必勉強給自己一個放松的理由，要知道，不完美的人生，才是人生。
我恍然大悟，要快樂活在當下，盡心即是完美。要每一刻都盡量快樂，活在眼前這一刻，盡心一切就已經(jīng)完美了。為什么？因為未來絕對不會完美，這個世界絕對不會用一種完美的狀態(tài)在等待著我們。
有這樣一個故事：有個非常幸運地得到一顆碩大而美麗的珍珠，他卻覺得很遺憾，因為珍珠上有個小斑點。他想，若除掉這個斑點它該多完美啊。于是，他刮去一層，但斑點依舊存在，他不斷地刮下去，最終，珍珠沒了。
追求完美即是不完美。俗話說“金無足赤，人無完人”，現(xiàn)實就是這樣殘酷。想除掉珍珠斑點的人一定是痛苦的。因為在他眼中，看到多是不完美的，最終只落得兩手空空。
魯迅說過：“倘若完全的書，天下可讀之書怕要絕無；倘若完全的人，天下配活之人也就有限?！庇袝r很多事是人力所不能及的，有時也是超出計劃外的，也許有一些殘缺，留一點遺憾，才能讓已經(jīng)擁有的一切顯得可貴、美麗。
人生不存在完美，但是我們永遠不能放棄對完美的追求。只是要明白，不能過度苛求，為人生留點遺憾的空間，體會身邊的好、美和遺憾與不完美。
人生總有遺憾，何必苦苦求全。
西游記讀書心得字篇二
今年暑假我閱讀了《西游記》這本長篇小說，這本長篇小說是由明代小說家吳承恩所著，同時它也是我國的四大名著之一，這本長篇小說詳寫了唐朝的一個神話故事，而小說里的中心及主要人物則是：孫悟空，豬八戒，沙悟凈和他們的師傅唐僧。在這本長篇小說中這師徒四人一起經(jīng)歷了佛祖給他們安排的九九八十一難，最終為大唐取得了真經(jīng)，這四人也終修成了正果。下面就由我來給大家介紹一下我所認識到得《西游記》中的這四個中心人物。
首先是孫悟空，他是唐僧的大徒弟，也是這四人中法術(shù)最高的，他有一顆正直的心，也很樂于助人，還有著火眼金睛，神通廣大，能夠七十二變，每次都是由他把師傅唐僧從險境中營救出來的。
再就是豬八戒了，他原本可是天蓬元帥，可誰知卻是因為輕薄了嫦娥而被貶下凡，在取經(jīng)的路途中，他雖然總幫倒忙，也時常會有怨言，不過卻是不可缺少的一員。
三弟沙悟凈樸實厚道，一般承擔干重活或看護師父唐僧之類的任務(wù)，他善于在水底營救師父唐僧，這是他的優(yōu)點，因為孫悟空和豬八戒都不擅長下水。
而最后一個人，也就是以上三人的師父——唐僧，則是一個尊師重道的和尚，而且整個故事的起因也是因為他收大唐皇帝之托要西天取經(jīng)造福民眾才發(fā)生的。他總是對他的徒弟傳授道義之說，為人善良，卻因為他可以使人長生不老而屢屢被抓，最后總要三個徒弟去救他。
這師徒四人各有優(yōu)缺點，但他們努力的克服了缺點，團結(jié)在了一起，最終取得了真經(jīng)?！段饔斡洝愤@本小說讓我們知道人生總要經(jīng)過磨難和困難，當你克服之后，就會得到一條康莊大道。
西游記讀書心得字篇三
提到《西游記》，大家對于其中的一些橋段必須爛熟于心。我亦是如此。
我最喜歡的主角是孫悟空：他有著無窮大的法力，天不怕、地不怕，有著不屈的反抗精神。他與至高無上的玉皇大帝作斗爭，愣是叫響了齊天大圣的.名號;他與妖魔鬼怪們作斗爭，火眼金睛絕不放過一個壞蛋，金箍棒下絕不留情;他與一切阻礙他前行的艱難困苦作斗爭，從未想過放棄!
初次拜讀《西游記》，我對齊天大圣佩服得一塌糊涂，對其他西行之人卻無佩服之意。豬八戒在我眼中可是是個搬弄是非的小人，總是成事不足敗事有余;沙僧么，便是個毫無主見、只對大師兄說一不二的木頭人;唐僧則是個嘮嘮叨叨、軟弱無能的和尚罷了。再次品味，我卻發(fā)現(xiàn)并非如此。豬八戒變得可愛，是那種傻傻的可愛;沙僧，他是那么忠厚老實;而唐僧則是心地善良，待人真誠，一絲不茍。
《西游記》作為中國四大名著之一，被翻拍成了好多版本，有電視劇、電影、動畫片……然而，我仍是對文字版情有獨鐘。電視劇只是為了看打斗場面，圖個新鮮，卻忽略了其本身的意境。文字版的《西游記》雖有幾分乏味，既無動人心弦的場面，也無華麗的場景，但它卻能令人靜靜地去揣摩人物內(nèi)心的情感。
我想，縱使不一樣版本的《西游記》有天大的差別，它們也都講明了一個道理：生活就像那師徒四人西天取經(jīng)的旅程一樣，避免不了大大小小的挫折，也許你不會遇見白骨精，但你總會遇到令你厭惡的人，也許你不必去過火焰山，但你必須要經(jīng)過一場重要的考試……不管怎樣，我們還是要像他們一樣，克服一系列的困難險阻，才能到達成功的彼岸!
挫折、困難——可能是一種阻撓、也可能是一種考驗，而關(guān)鍵就要看你有沒有像那西行四人的堅定毅力與勇氣!
西游記讀書心得字篇四
先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個神奇絢麗的神話世界?！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗云，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會兒變作一只麻雀，一會兒變作一只大鷀老，一會兒變作一條小魚，一會兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國與妖道作斗爭，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進行合法斗爭，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風、管雨、管雷的神，不準幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。
不過這些想象都并不單是純技巧的運用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術(shù)思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個值得注意的特點：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無論從全書或是從細部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂于接受。舉一個小例子，如果無限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒有直接了當讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現(xiàn)實生活的`依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實世界中的讀者也易于理解和接受?！段饔斡洝返幕孟耄偸沁@樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說奇趣?！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
那大圣護了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥??！誰著你來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實不瞞你說，自從降了黃風怪，這個把月不曾耍棍，我見你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。
你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來?？梢?，孫悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實在是興味無窮的?！段饔斡洝返淖髡撸且耘c孫悟空同樣的興味無窮的態(tài)度來描寫西行路上一場接一場的險惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫車遲國斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲。看看孫悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當年在寺里修行，曾遇著一個方上禪和子，教我一個砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長出一顆頭來。斗完后，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦么？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來自然也會同樣地興味無窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒有堅定性，動不動就嚷著要分了行李再回高老莊去當女婿。常常好耍點小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫這個人物，時時讓他出一點洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實以及豬似的笨拙和聰明，就都相當討人喜歡；何況他能勞動，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時由他開山，過稀柿同時他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰(zhàn)紅孩兒時，他受騙被捉，被裝到一個口袋里吊起來，準備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在里面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個個遭腫頭天瘟！這報復(fù)的心思和罵語，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語？行者說：兄弟，實不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
行者道：前面不遠，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應(yīng)。八戒聽說，認了真實，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識偏有，走上前，唱個大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費事？幸如今風霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好?。∧憬袢諈s怎肯這等勤謹？快去快來?。ù奖槐娧龂?，扯住衣服時）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動物性，同形象的人性，亦即社會性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動物特征，使得《西游記》具有童話的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。
《西游記》的童話性質(zhì)遠不止于藝術(shù)形象的動物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達的樂觀情調(diào)，正是童真童話精神的生動表現(xiàn)。林庚先生說：童話中的樂觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動寫照。因為童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不斷生長著的快樂中，為面向無限的發(fā)展所鼓舞，這是個體生命史上不斷飛躍的時期。而在真正進入社會之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無盡的快樂。同時，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個天真活潑的充滿生機的世界。《西游記》所創(chuàng)造的世界，正是一個充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽到明中期以后特定時代的社會思潮的回聲。林庚先生說：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動、富于想象和輕松游戲的樂觀性格，都正暗含著當時社會思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往?！段饔斡洝分械耐捫耘c李贄的童心說，分別在文學與哲學的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。 這樣看來，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨特的藝術(shù)風貌與藝術(shù)情趣，在那個特定時代出現(xiàn)，都不是偶然的。
西游記讀書心得字篇五
夏楠小時候，經(jīng)常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)?？础段饔斡洝返膭赢嬈c圖畫書。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛的古老的神話故事。偶然的機會，我和阿姨去圖書館找，無意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。
它在四大名著中，是最生動活潑的，我讀起它來總覺得既過癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，我的感悟。一部人都愛讀的經(jīng)典大作，人都能在解讀它時獲取不同的和啟示，有人喜歡它鮮明物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還它的歷史背景、社會。
但在我，那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由。在了日復(fù)個性受約束的日子，廿一世紀的都自由，自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱王?？梢哉f人性擺脫束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實自由的化身，品質(zhì)中最的自由，他在追求自由，它的斗爭自由。鮮活的形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，人都明白，在，是，完全的自由是不的，人要受到這般那般的約束。包圍著我們個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，社會上人被價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很。幾百年的和發(fā)展，對物質(zhì)需求已迫切，但精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之，我現(xiàn)代人最的開闊進取，最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中，竟蘊含著新世紀最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。
《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路斬妖除魔，歷盡千辛萬苦，終于取得真經(jīng)。正所謂：世上無難事，只怕有心人??！
我最喜歡孫悟空，他智勇雙全，武藝高強，一路為唐僧披荊斬棘。沒有他的鼎力相助，取經(jīng)之路寸步難行。如三打白骨精、大戰(zhàn)黃袍怪、黑松林遇妖。他火眼精金，打敗妖怪，為唐僧西天取經(jīng)開道。他的人緣也很好，很會搬救兵。遇到厲害打不過的妖精，他就會請菩薩來幫忙。實在不行，就請如來佛祖親自出馬。他還很調(diào)皮搗蛋，愛看師弟出丑。有一次，孫悟空去摘桃子，豬八戒啃起西瓜來。孫悟空看見八戒的舉動，就使了個隱身法把八戒亂丟的西瓜皮沿著小路一直擺到廟門前，摔得八戒四腳朝天。他卻在一旁哈哈大笑，說道：師父這徒兒真有禮貌，沒還進門就給師父磕頭呢。
豬八戒給我的印象也很深刻。他最大的特點是貪吃，胃口不是一般的大。在別人的寺廟吃齋的時候，他一口氣吃下十幾碗飯呢，還要滿滿兩籠饅頭才肯上路。豬八戒的長相不是一般的丑，人見人怕。他不但長得丑，還非常好色。在高老莊的時候，喜歡上了高老莊的女兒。從那以后，他就一直纏著他。不過，豬八戒身上的許多缺點倒讓我覺得他親切有趣。
唐僧師徒歷盡九九八十一難取得真經(jīng)讓我明白，在生活中只要像他們一樣堅持不懈，許多難事就迎刃而解了。
西游記讀書心得字篇六
看了《西游記》，感觸很深，對唐僧曲折的情節(jié)和離奇的經(jīng)歷印象很深。
《西游記》向人們展示了一個五彩繽紛的神魔世界，人們驚嘆于作者豐富而大膽的藝術(shù)想象力。然而，任何文學作品都是必要的社會生活的反映。
孫悟空是《西游記》的第一個英雄，是個大英雄。他能力無限，無所畏懼，有不屈不撓的反抗精神。他有大英雄的過人氣質(zhì)，但也有聽人恭維的缺點。他機智、勇敢、幽默。
說到豬八戒，他的身手遠不如孫悟空，且不說他的才氣高大，但這個形象也刻畫得很好。豬八戒是一個喜劇形象。他憨厚，有實力，敢于與惡魔作戰(zhàn)。他是孫悟空的第一個得力助手。但是他問題多多，比如好吃的，占小便宜，擅長女人，怕困難。他還不時挑釁唐僧念咒語，讓孫悟空受罪；他甚至藏了一些私房錢。
師父，雖然沒有孫悟空的本領(lǐng)，沒有豬八戒的活法，沒有沙僧的精進，沒有白的腳力，但為人循規(guī)蹈矩，能讀真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，信仰堅定；沙和尚和白雖然沒有什么大本事，但都很勤快，很勤快，肯做好后勤，不容易出風頭。
書中唐僧師徒經(jīng)歷了81個磨難，讓我想起了他們的堅持，不畏艱難，鍥而不舍。這真是一種值得學習的精神。一想到自己被拋棄，虎頭蛇尾的行為，我就忍不住為自己感到羞愧。為什么我們不能像他們一樣堅持下去？也許這就是我所缺乏的，只要我能從頭到尾做好一件事，無論成功還是失敗，只要我盡力去做，對我來說也是一種成功！就因為我做到了，堅持到底。
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