2023年山西交警創(chuàng)新案例心得體會總結(jié)(模板5篇)

心得體會是指個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

山西交警創(chuàng)新案例心得體會總結(jié)篇一

一、樹立創(chuàng)新意識，發(fā)展創(chuàng)新思維能力

1.營造創(chuàng)造性思維的氛圍

從心理學(xué)角度分析，創(chuàng)造性活動產(chǎn)生的一般條件是心理的安全和心理的自由。首先讓學(xué)生成為課堂上的主角，促使他們積極主動地探求知識，改變學(xué)生是觀眾、聽眾的陳舊教學(xué)模式。因?yàn)殛惻f的課堂教學(xué)往往過多地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用而忽略了學(xué)生的主體作用，限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。教師應(yīng)拓寬學(xué)生自己的翱翔空間，尊重學(xué)生的愛好、個(gè)性和人格，以平等、寬容、友善的態(tài)度對待學(xué)生，使學(xué)生在教育教學(xué)過程中能夠與教師一起參與教和學(xué)，做學(xué)習(xí)的主人，形成一種寬松和諧的教育環(huán)境。只有在這種氛圍中，學(xué)生才能充分發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造想象的能力，從而在學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生集體創(chuàng)新能力。值得注意的是，任何合作，都不要讓有的學(xué)生處于明顯的從屬地位，都應(yīng)是細(xì)心把握，責(zé)任確定到每個(gè)學(xué)生，最大限度調(diào)動學(xué)生潛能。

2.鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，發(fā)展創(chuàng)新思維能力

教師注意運(yùn)用建設(shè)性的語言創(chuàng)設(shè)情境，激勵學(xué)生打破思維定勢，從嶄新的角度構(gòu)思，進(jìn)行批判性質(zhì)疑。批判性質(zhì)疑是創(chuàng)新思維的集中體現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造正是通過批判性質(zhì)疑開始。讓學(xué)生敢于對教材上的內(nèi)容質(zhì)疑，敢于對教師的講解質(zhì)疑，特別是同學(xué)的觀點(diǎn)，由于商榷余地較大，更要敢于質(zhì)疑。能夠打破常規(guī)，進(jìn)行批判性質(zhì)疑，并且勇于實(shí)踐、驗(yàn)證，尋求解決的途徑，是具有創(chuàng)新意識的學(xué)生必備的素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生對復(fù)雜問題的判斷能力，在課堂教學(xué)中隨時(shí)體現(xiàn)。設(shè)計(jì)一些復(fù)雜多變的問題，讓學(xué)生自己判斷來加以解決，或用辯論形式訓(xùn)練學(xué)生的判斷能力，使學(xué)生思維更具流暢性和敏捷性，抒寫出具有個(gè)性的見解。在課堂教學(xué)過程中，教師必須有意識地讓學(xué)生自我小結(jié)，歸納能力是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力，即鍛煉學(xué)生集中思維的能力，這與培養(yǎng)學(xué)生的求異思維是相輔相成的，集中思維使學(xué)生準(zhǔn)確、靈活地掌握各種知識，將它們概括、提取為自己的觀點(diǎn)以作為求異思維的基礎(chǔ)，保障了求異思維的廣度、深度和科學(xué)性。培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，課堂教學(xué)中要將總結(jié)的機(jī)會盡可能地放給學(xué)生，如總結(jié)一個(gè)問題;總結(jié)一堂課的內(nèi)容;總結(jié)一次討論的結(jié)果;總結(jié)一次辯論的正、反意見等。每次總結(jié)，都挑選多位學(xué)生發(fā)言，要求他們說出自己的獨(dú)特理解，不要眾口一詞，隨聲附和?？偨Y(jié)完后，讓學(xué)生提出自己發(fā)現(xiàn)的更深層次的問題，進(jìn)一步延伸，拓展思維。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，讓學(xué)生感受成功的喜悅

興趣是最好的老師，濃厚的學(xué)習(xí)興趣可以使人的感官、大腦處于最活躍的狀態(tài)，能夠最佳地接收教學(xué)信息;濃厚的學(xué)習(xí)興趣，能有效地誘發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，促使學(xué)生自覺地集中注意力，全神貫注地投入學(xué)習(xí)活動。興趣是學(xué)習(xí)的動力，也是創(chuàng)新的重要因素，沒有興趣的強(qiáng)制學(xué)習(xí)將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望。

1.利用學(xué)生的獵奇心理，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣

興趣基于思維，而思維又需要一定的知識基礎(chǔ)。在教學(xué)中恰如其分地出示問題，讓學(xué)生“跳一跳，就摘到桃子”，問題難易適度又是學(xué)生想知道的，這樣就會吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾，引起認(rèn)知沖突，引發(fā)強(qiáng)烈的興趣和求知欲，學(xué)生因興趣而學(xué)，而思維，并提出新質(zhì)疑，自覺地去解決、去創(chuàng)新。

2.合理滿足學(xué)生好勝的虛榮心理，激發(fā)他們創(chuàng)新的興趣

人都具有好勝心理，如果在學(xué)習(xí)中屢屢失敗，會對從事的學(xué)習(xí)失去信心，教師創(chuàng)造合適的機(jī)會使學(xué)生感受成功的喜悅，對培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力是有必要的。比如：針對不同的群體開展幾何圖形設(shè)計(jì)大賽、數(shù)學(xué)笑話晚會、邏輯推理故事演說等等，展開想象的翅膀，發(fā)揮他們不同的特長，在活動中充分展示自我，找到生活與數(shù)學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，感受自己勝利的心理，體會數(shù)學(xué)給他們帶來的成功機(jī)會和快樂，培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣。

3.利用數(shù)學(xué)中圖形的美，培養(yǎng)學(xué)生的興趣

生活中大量的圖形有的是幾何圖形本身，有的是依據(jù)數(shù)學(xué)中的重要理論產(chǎn)生的，也有的是幾何圖形組合，它們具有很強(qiáng)的審美價(jià)值，在教學(xué)中應(yīng)充分利用圖形的線條美、色彩美，給學(xué)生最大的感知，充分體會數(shù)學(xué)圖形給生活帶來的美。在教學(xué)中盡量把生活實(shí)際中美的圖形聯(lián)系到課堂教學(xué)中，再把圖形運(yùn)用到美術(shù)創(chuàng)作、生活空間的設(shè)計(jì)中，產(chǎn)生共鳴，使他們產(chǎn)生創(chuàng)造圖形美的欲望，驅(qū)使他們創(chuàng)新，維持長久的創(chuàng)新興趣。

教育家劉佛年說過：“只要有一點(diǎn)新意識、新思想、新觀念、新設(shè)計(jì)、新意圖、新做法、新方法,就可稱得上創(chuàng)新,我們要把創(chuàng)新的范圍看得廣一點(diǎn),不要看得太神秘. ”由此,本人在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行了創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)的嘗試.需要指出的是,數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),需要教師以現(xiàn)代教育教學(xué)理論為指導(dǎo),在教學(xué)中,教師要善于為學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主創(chuàng)造,積極思維,充分發(fā)揮創(chuàng)造力提供足夠的時(shí)空,營造有利于創(chuàng)新的寬松環(huán)境,并鼓勵學(xué)生以樂觀的態(tài)度迎接挑戰(zhàn),對待挫折失敗,以頑強(qiáng)的毅力去爭取創(chuàng)新的成功,使課堂教學(xué)真正成為：“處處是創(chuàng)新之地,天天是創(chuàng)新之時(shí),人人是創(chuàng)新之人”的創(chuàng)新?lián)u籃.教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是多方位的，既需要教師的主導(dǎo)，也需要學(xué)生的主體，只有師生共同的配合下，才能教學(xué)相長。

山西交警創(chuàng)新案例心得體會總結(jié)篇二

隨著社會競爭的日趨激烈和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，人們在便捷獲得各種信息的同時(shí)，也正在承受隨之而來的焦慮、急躁甚至是莫名的惶恐。在此狀態(tài)下，大家一方面是步履匆匆停不下來，沒有時(shí)間認(rèn)真聽聽他人的聲音和想法；另一方面則是越來越希望得到他人的關(guān)心、關(guān)注和認(rèn)可。

思想工作是面向人的工作、教育人的工作、塑造人的工作，人的工作狀況、生活狀況、情感狀況，既是思想工作的起點(diǎn)，更是思想工作的生命線。如果我們都處于誰也聽不見別人說什么，自己說什么別人也沒閑心去傾聽的環(huán)境中，我們需要的思想工作也就不可能深入人心了。所以，在支部的政治思想建設(shè)工作中，如果我們不能真正的設(shè)身處境為職工著想，那我們的思想工作也就難免浮在表面而難有實(shí)效。

作為一個(gè)和諧、樂觀的小集體，我們支部一貫重視用“以心換心，以情動心”的方式營造塑人、聚人、育人的良好思想政治環(huán)境。真心關(guān)注教職工的全面成長，發(fā)揮思想政治工作的塑人作用。在教研部門，教師知識成長主要依靠個(gè)人的積極主動，而在教師職業(yè)成長、思想成長過程中，老教師對年輕老師“傳幫帶”作用非常重要。老教師在

教學(xué)

“家家有本難念的經(jīng)”，一個(gè)部門也一樣。我們部門多年都存在教學(xué)工作量嚴(yán)重不足、年輕老師進(jìn)入主體班教學(xué)困難等情況。近年來，在學(xué)校統(tǒng)籌安排下，年輕教師通過參加掛職鍛煉來沖抵工作量對緩解課時(shí)不足的冏境有所改善。這在部門，就需要及時(shí)做好相關(guān)思想工作，讓教師主動克服對行政工作不熟悉、對坐行政班的不適應(yīng)、生物鐘被打亂的不適應(yīng)等多方面的考驗(yàn)；針對課時(shí)方面存在的問題，部門通過對新進(jìn)人員交心談心的方式，面對面分析掛職的優(yōu)勢劣勢、解決的方法，讓年輕教師在面臨工作壓力、生活壓力時(shí)少了抱怨，多了更積極、樂觀、主動的態(tài)度去面對和解決。貼心關(guān)愛教職工及其家庭成員的身體健康，發(fā)揮思想政治工作的聚人作用。身體健康是我們做好工作的有力保障，食五谷生百病也是人生的常態(tài)。人在生病時(shí)是最脆弱、最孤獨(dú)也最需要關(guān)心幫助的時(shí)候。近些年來，我們支部非常重視抓好這個(gè)切口以更好地開展思想政治工作，凝聚人心力量。只要得知職工或家屬病情較重時(shí)，支委們都會第一時(shí)間前往醫(yī)院或家中看望，在慰問中了解職工的身體狀況、精神情緒、生活困難等，給予一些病中調(diào)養(yǎng)的方法和建議等，鼓勵生病職工開朗樂觀，戰(zhàn)勝疾病。例如，一名支委的小孩高三那年記憶、身體頻出狀況，自己也因?yàn)楦鞣N原因造成的累和焦慮出現(xiàn)了無心工作的情況，一次偶然與部門副主任提起這事后，部門副主任馬上說自己的侄兒頭年高考也出現(xiàn)過這種問題，當(dāng)即給出了“天麻蒸豬腦”的建議，并及時(shí)給該同志送去了對改善記憶很有幫助的云南野生天麻，使該同志感受到了集體的溫暖，急躁的心情平靜了不少，工作也更有干勁了。

用心加強(qiáng)支部文化建設(shè)，發(fā)揮思想政治工作的育人作用。充分利用讀書沙龍、春游秋游等豐富的文化活動來開展思想政治工作是我們支部的一大特色和亮點(diǎn)。由于文化活動遠(yuǎn)離了工作的喧囂，在非常放松的情況下，大家的思想狀況、生活狀況更容易真實(shí)地呈現(xiàn)出來，因而，支部總是鼓勵職工積極參加校院和支部組織的各類文化活動。比如，針對教學(xué)效果、課題申報(bào)、職業(yè)規(guī)劃、子女學(xué)習(xí)教育、中年焦慮等諸多問題，支部的同志總是樂于借文化活動之機(jī)分享自己的看法和觀點(diǎn)，讓其他人受益匪淺。這種潤物無聲的文化活動，相比簡單的思工作，更拉近了同志之間的距離，消除了思想上的隔閡，增進(jìn)了同志間的友誼，提升了支部團(tuán)隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

支部是部門政治上的核心，承擔(dān)著鍛造“忠誠、團(tuán)結(jié)、敬業(yè)、求實(shí)、創(chuàng)新”職工隊(duì)伍的任務(wù)，既要維護(hù)職工的主人翁地位，又要從思想上引導(dǎo)職工充分發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，為“西部領(lǐng)先、全國一流”校院建設(shè)貢獻(xiàn)智慧力量。相信心的力量，傳遞正能量?！耙孕膿Q心，以情動心”的思想政治工作方式，必將讓職工工作更專注，生活更美好。

當(dāng)前，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作已日益受到廣大教育工作者的高度重視，但與此同時(shí)，部分教師也因此而忽略了對優(yōu)秀生的管理與教育，致使部分優(yōu)秀生出現(xiàn)了思想誤區(qū)。因此，廣大教育工作者應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)對優(yōu)秀生的管理與教育。

案例：劉東洋是我班成績優(yōu)異的學(xué)生，他天資聰穎，思維敏捷。學(xué)習(xí)上的許多問題都難不倒他。充滿朝氣的他，無論課內(nèi)還是課外，總可以見到他活躍的身影?？墒牵佑|時(shí)間越長，我越是發(fā)現(xiàn)他身上存在著不少思想問題，比如：自我感覺過于良好，優(yōu)越感太強(qiáng)，爭論問題時(shí)喜愛咄咄逼人；凡事喜歡自我為中心，喜歡吹捧，看不起其他同學(xué)；他是獨(dú)生子，父母都在醫(yī)院上班，經(jīng)濟(jì)寬裕的他出手大方，經(jīng)常買零食或買一些游戲卡，花錢如流水。

像劉東洋這一類的優(yōu)秀生在我工作中還遇到過不少。這一類學(xué)生成績優(yōu)異，深受老師、家長的喜愛，同學(xué)對他們也是分外敬佩和贊賞。所謂“一俊遮百丑”，這種看待事物的觀點(diǎn)更常出現(xiàn)在老師和家長對待學(xué)生這個(gè)方面。人們看到的通常只是優(yōu)秀生優(yōu)異的成績，卻忽視或放松了對他們思想、紀(jì)律、心理和人格方面等的要求和教育，甚至在他們犯了錯誤時(shí)也容易得到別人的庇護(hù)或諒解。久而久之，就形成了優(yōu)秀生驕橫無理、自命不凡的性格。同時(shí)，優(yōu)秀生當(dāng)中也有許多是獨(dú)生子女，由于家長的溺愛，激勵方式不當(dāng)，如過于注重物質(zhì)獎勵或金錢獎勵，使他們滋生了不斷膨脹的“物欲”，產(chǎn)生了不正確的消費(fèi)觀念，養(yǎng)成了鋪張浪費(fèi)的惡習(xí)。

針對劉東洋存在的思想問題，我主要是從以下兩方面加以糾正和引導(dǎo)的：

對策一：學(xué)理財(cái)，培養(yǎng)正確的消費(fèi)觀。

為了使劉東洋同學(xué)改變不正確的消費(fèi)觀念，學(xué)會“理財(cái)”，我有意識讓他擔(dān)當(dāng)班級的“財(cái)務(wù)管理員”。每年，我都要求任教班級的學(xué)生把班級廢紙或廢品收集起來，賣給廢品店，換得一些學(xué)習(xí)用品，以供大家使用。這一舉措不但增強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識，更重要的是能讓學(xué)生明白錢來之不易，要把錢花在最急需的方面。劉東洋同學(xué)自擔(dān)任管理員以來，表現(xiàn)非常突出。除在學(xué)習(xí)之余認(rèn)真收拾、整理廢紙外，還把每一項(xiàng)收入和支出記得清清楚楚，成了我們班出色的“財(cái)務(wù)管理員”。班級角色的轉(zhuǎn)變也帶動了他生活中的轉(zhuǎn)變，原來花錢如流水的他漸漸變得“吝嗇”起來，校門口的小店再也看不到他熟悉的身影。但是，“吝嗇”的他卻在一些獻(xiàn)愛心活動中表現(xiàn)得異?！按蠓健薄Ｔ谀谴巍耙环接须y，八方支援”的救災(zāi)募捐活動中，他把自己積攢下來的40多塊錢大方地捐了出去，得到了學(xué)校和同學(xué)們的贊揚(yáng)。

對策二：找不足，增強(qiáng)“危機(jī)感”。

著名作家冰心曾經(jīng)寫過一首寓意深刻的詩：“墻角的花，當(dāng)你孤芳自賞時(shí)，天地便小了?！边@首詩告訴我們，如果一個(gè)人只看到自己的長處，看不到自己的不足，久而久之，他就會固步自封，停滯不前。原來的劉潤增就是這樣的同學(xué)。針對他的這個(gè)問題，我在班內(nèi)設(shè)立各種競爭機(jī)制，例如根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的高低，分成不同層次的學(xué)習(xí)小組，建立小組競賽制度。為使劉潤增這類優(yōu)秀生認(rèn)識到自己的不足，增強(qiáng)“危機(jī)感”，我把他們分在了同一個(gè)小組，每次檢測或競賽都來比比高低。這一做法挫去了這類優(yōu)秀生由來已久的“銳氣”，轉(zhuǎn)變最明顯的就是劉東洋同學(xué)。一次閱讀能力競賽，劉東洋同學(xué)排在該小組的倒數(shù)第二，一向咄咄逼人的他一下子變得沉默不語，靜靜地坐在座位上糾正錯題。他在日記中寫道：“我滿以為這次考試一定可以拿到本小組的前三名，沒想到他們太厲害了，把我趕下去了??”就這樣，他在競爭中找到了自己的不足，并懂得了要發(fā)奮自勵，勇往直前。劉東洋同學(xué)這一案例說明，大膽地讓學(xué)生在實(shí)踐中接受情感體驗(yàn)，培養(yǎng)能力，創(chuàng)設(shè)競爭環(huán)境，讓學(xué)生在競爭中找到不足，挫去“銳氣”，是糾正優(yōu)秀生思想誤區(qū)的最有效的方法。這比蒼白的說教會更有實(shí)效，更能讓人領(lǐng)略喜出望外的愉悅！

山西交警創(chuàng)新案例心得體會總結(jié)篇三

【

心得體會

教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無奈：如知識更新速度加快，原有知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念不能很好適應(yīng)教學(xué)需要等。因此，對所從事的工作興趣不濃，無成就感不強(qiáng)。

通過學(xué)習(xí)《專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新案例》，使我更深刻地認(rèn)識到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因?yàn)?，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。

一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會黨中央和各級黨委的有關(guān)方針政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表” 重要思想和“xx大”的精神實(shí)質(zhì)，深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。

學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會“親其師而信其道”;對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。

二、擯棄舊事，與時(shí)俱進(jìn)

擯棄舊事，緊隨時(shí)代步伐。時(shí)代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學(xué)方法、專業(yè)知識都必須緊隨時(shí)代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!

愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

三、立足本職，做好工作

既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔!

對教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)

教案

對學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

對學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒有把他們“看衰”。

教師，只有立足本職，將個(gè)人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹立和牢固民族意識、社會意識和責(zé)任意識，個(gè)人在工作上才會有所所為;教師，只有更新觀念，終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，做好本職工作，才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

一、樹立創(chuàng)新意識，發(fā)展創(chuàng)新思維能力

1.營造創(chuàng)造性思維的氛圍

從心理學(xué)角度分析，創(chuàng)造性活動產(chǎn)生的一般條件是心理的安全和心理的自由。首先讓學(xué)生成為課堂上的主角，促使他們積極主動地探求知識，改變學(xué)生是觀眾、聽眾的陳舊教學(xué)模式。因?yàn)殛惻f的課堂教學(xué)往往過多地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用而忽略了學(xué)生的主體作用，限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。教師應(yīng)拓寬學(xué)生自己的翱翔空間，尊重學(xué)生的愛好、個(gè)性和人格，以平等、寬容、友善的態(tài)度對待學(xué)生，使學(xué)生在教育教學(xué)過程中能夠與教師一起參與教和學(xué)，做學(xué)習(xí)的主人，形成一種寬松和諧的教育環(huán)境。只有在這種氛圍中，學(xué)生才能充分發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造想象的能力，從而在學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生集體創(chuàng)新能力。值得注意的是，任何合作，都不要讓有的學(xué)生處于明顯的從屬地位，都應(yīng)是細(xì)心把握，責(zé)任確定到每個(gè)學(xué)生，最大限度調(diào)動學(xué)生潛能。

2.鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，發(fā)展創(chuàng)新思維能力

教師注意運(yùn)用建設(shè)性的語言創(chuàng)設(shè)情境，激勵學(xué)生打破思維定勢，從嶄新的角度構(gòu)思，進(jìn)行批判性質(zhì)疑。批判性質(zhì)疑是創(chuàng)新思維的集中體現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造正是通過批判性質(zhì)疑開始。讓學(xué)生敢于對教材上的內(nèi)容質(zhì)疑，敢于對教師的講解質(zhì)疑，特別是同學(xué)的觀點(diǎn)，由于商榷余地較大，更要敢于質(zhì)疑。能夠打破常規(guī)，進(jìn)行批判性質(zhì)疑，并且勇于實(shí)踐、驗(yàn)證，尋求解決的途徑，是具有創(chuàng)新意識的學(xué)生必備的素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生對復(fù)雜問題的判斷能力，在課堂教學(xué)中隨時(shí)體現(xiàn)。設(shè)計(jì)一些復(fù)雜多變的問題，讓學(xué)生自己判斷來加以解決，或用辯論形式訓(xùn)練學(xué)生的判斷能力，使學(xué)生思維更具流暢性和敏捷性，抒寫出具有個(gè)性的見解。在課堂教學(xué)過程中，教師必須有意識地讓學(xué)生自我小結(jié)，歸納能力是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力，即鍛煉學(xué)生集中思維的能力，這與培養(yǎng)學(xué)生的求異思維是相輔相成的，集中思維使學(xué)生準(zhǔn)確、靈活地掌握各種知識，將它們概括、提取為自己的觀點(diǎn)以作為求異思維的基礎(chǔ)，保障了求異思維的廣度、深度和科學(xué)性。培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，課堂教學(xué)中要將總結(jié)的機(jī)會盡可能地放給學(xué)生，如總結(jié)一個(gè)問題;總結(jié)一堂課的內(nèi)容;總結(jié)一次討論的結(jié)果;總結(jié)一次辯論的正、反意見等。每次總結(jié)，都挑選多位學(xué)生發(fā)言，要求他們說出自己的獨(dú)特理解，不要眾口一詞，隨聲附和?？偨Y(jié)完后，讓學(xué)生提出自己發(fā)現(xiàn)的更深層次的問題，進(jìn)一步延伸，拓展思維。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，讓學(xué)生感受成功的喜悅

興趣是最好的老師，濃厚的學(xué)習(xí)興趣可以使人的感官、大腦處于最活躍的狀態(tài)，能夠最佳地接收教學(xué)信息;濃厚的學(xué)習(xí)興趣，能有效地誘發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，促使學(xué)生自覺地集中注意力，全神貫注地投入學(xué)習(xí)活動。興趣是學(xué)習(xí)的動力，也是創(chuàng)新的重要因素，沒有興趣的強(qiáng)制學(xué)習(xí)將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望。

1.利用學(xué)生的獵奇心理，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣

興趣基于思維，而思維又需要一定的知識基礎(chǔ)。在教學(xué)中恰如其分地出示問題，讓學(xué)生“跳一跳，就摘到桃子”，問題難易適度又是學(xué)生想知道的，這樣就會吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾，引起認(rèn)知沖突，引發(fā)強(qiáng)烈的興趣和求知欲，學(xué)生因興趣而學(xué)，而思維，并提出新質(zhì)疑，自覺地去解決、去創(chuàng)新。

2.合理滿足學(xué)生好勝的虛榮心理，激發(fā)他們創(chuàng)新的興趣

人都具有好勝心理，如果在學(xué)習(xí)中屢屢失敗，會對從事的學(xué)習(xí)失去信心，教師創(chuàng)造合適的機(jī)會使學(xué)生感受成功的喜悅，對培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力是有必要的。比如：針對不同的群體開展幾何圖形設(shè)計(jì)大賽、數(shù)學(xué)笑話晚會、邏輯推理故事演說等等，展開想象的翅膀，發(fā)揮他們不同的特長，在活動中充分展示自我，找到生活與數(shù)學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，感受自己勝利的心理，體會數(shù)學(xué)給他們帶來的成功機(jī)會和快樂，培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣。

3.利用數(shù)學(xué)中圖形的美，培養(yǎng)學(xué)生的興趣

生活中大量的圖形有的是幾何圖形本身，有的是依據(jù)數(shù)學(xué)中的重要理論產(chǎn)生的，也有的是幾何圖形組合，它們具有很強(qiáng)的審美價(jià)值，在教學(xué)中應(yīng)充分利用圖形的線條美、色彩美，給學(xué)生最大的感知，充分體會數(shù)學(xué)圖形給生活帶來的美。在教學(xué)中盡量把生活實(shí)際中美的圖形聯(lián)系到課堂教學(xué)中，再把圖形運(yùn)用到美術(shù)創(chuàng)作、生活空間的設(shè)計(jì)中，產(chǎn)生共鳴，使他們產(chǎn)生創(chuàng)造圖形美的欲望，驅(qū)使他們創(chuàng)新，維持長久的創(chuàng)新興趣。

教育家劉佛年說過：“只要有一點(diǎn)新意識、新思想、新觀念、新設(shè)計(jì)、新意圖、新做法、新方法,就可稱得上創(chuàng)新,我們要把創(chuàng)新的范圍看得廣一點(diǎn),不要看得太神秘. ”由此,本人在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行了創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)的嘗試.需要指出的是,數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),需要教師以現(xiàn)代教育教學(xué)理論為指導(dǎo),在教學(xué)中,教師要善于為學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主創(chuàng)造,積極思維,充分發(fā)揮創(chuàng)造力提供足夠的時(shí)空,營造有利于創(chuàng)新的寬松環(huán)境,并鼓勵學(xué)生以樂觀的態(tài)度迎接挑戰(zhàn),對待挫折失敗,以頑強(qiáng)的毅力去爭取創(chuàng)新的成功,使課堂教學(xué)真正成為：“處處是創(chuàng)新之地,天天是創(chuàng)新之時(shí),人人是創(chuàng)新之人”的創(chuàng)新?lián)u籃.教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是多方位的，既需要教師的主導(dǎo)，也需要學(xué)生的主體，只有師生共同的配合下，才能教學(xué)相長。

知識更新速度快，對創(chuàng)新能力提出更高要求，隨著新課程改革的實(shí)施，知識更新速度加快，對教師的素質(zhì)也提出了更高的要求。深刻領(lǐng)會黨的方針政策，深刻理解共產(chǎn)主義理論與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升綜合素質(zhì)。這是21世紀(jì)教師的必備素質(zhì)。

通過學(xué)習(xí)《專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新案例》，我更深刻地領(lǐng)悟到作為一名教師要立足當(dāng)今，放眼未來。因?yàn)椋處煶袚?dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類的發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。而教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程。自己只有終身學(xué)習(xí)，及時(shí)更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，不斷努力提升自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才能成為一名合格的教師。

一、保持對知識的熱情，樂學(xué)善學(xué)

當(dāng)今的科學(xué)技術(shù)日新月異，知識創(chuàng)新日趨鮮明。作為教師要保持對知識的熱情，不厭其煩的吸取新知識、新理念，充實(shí)自己，學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)，確保自己始終站在知識的前沿。不斷進(jìn)行“充電”、“補(bǔ)氧”。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)新教育要以教師的知識更新為起點(diǎn)。面對學(xué)習(xí)，作為教師還要具備樂學(xué)善學(xué)的能力。才能不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才。

二、從工作入手，理論聯(lián)系實(shí)際

教師要用心育人，與學(xué)生建立平等關(guān)系，在關(guān)注全體的同時(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)有發(fā)展特長的學(xué)生。尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，采取老師啟發(fā)、引導(dǎo)和學(xué)生積極參與的方法，啟發(fā)、幫助學(xué)生獨(dú)立地思考和探索，養(yǎng)成對新知識的好奇心與求知欲，培養(yǎng)發(fā)散思維能力，以及對問題主動思考的質(zhì)疑態(tài)度。

三、在探索、研究中不斷成長

作為教師，我們要改變過去輕視非智力因素的做法和忽視做人教育的狀況，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，滿足學(xué)生的好奇心和求知欲。因?yàn)椋@些都能成為創(chuàng)新的動力源。同時(shí)，這就要求教師在平時(shí)的教育教學(xué)工作中，要進(jìn)行探索、研究，并在行動研究中成長成熟起來。

時(shí)代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學(xué)方法、專業(yè)知識都必須緊隨時(shí)代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。教師要認(rèn)真地研究新理論，主動地學(xué)習(xí)新知識，開拓進(jìn)取。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，教師的工作對象是人，人是有情感的，教師工作的特殊性、復(fù)雜性，是不容置疑的。這就要求教師們擁有一顆堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新的心，這樣才能完成我們肩負(fù)的重任。

山西交警創(chuàng)新案例心得體會總結(jié)篇四

當(dāng)我認(rèn)真讀完《人民法院警示教育案例選編》之后，用心潮澎湃、沉重至極來形容其時(shí)的心情亦不為過。掩卷深思，十則案例的主人公在未出事前的身份之尊、地位之高、學(xué)識之淵博不能不謂之優(yōu)秀，什么學(xué)者型、專家型、先進(jìn)、優(yōu)秀、立功等一頂頂光彩炫目的光環(huán)一環(huán)套一環(huán)，讓人目不暇接、頂禮膜拜，因?yàn)閾碛猩鲜龉猸h(huán)的人無疑是職業(yè)領(lǐng)域甚至全社會效仿的楷模乃至于聽聞最高法院的副院長黃松有被中紀(jì)委雙軌時(shí)還不敢相信，然而事實(shí)是不可改變的。從黃松有、郭生貴到羅凱元、羅平等輩為一己貪欲著實(shí)給組織、給上級、給下級、給同事、給全社會、給自己的法律審判事業(yè)開了一個(gè)天大的極為諷刺的笑話。昔日高高在上手執(zhí)法槌掌握生殺予奪大權(quán)的法官為了一己貪欲依仗自己熟知的法律玩弄法律于股掌之中，而今日淪為階下囚接受審判，角色竟是采取如此的轉(zhuǎn)變方式，無疑使中國的司法事業(yè)蒙羞。嘆其可笑因其可恥，因其可恥故而無德！

我們常說做事要先做人。那么該如何做人呢？《資治通鑒》曰：德才兼?zhèn)渲^之圣人，有德無才謂之君子，無德無才謂之愚人，有才無德謂之小人。我以為做個(gè)圣人是難做的，中國幾千年也就出了那么幾個(gè)圣人，但要做一個(gè)君子或者愚人還是可以的，但小人是做不得的，因?yàn)樾∪藭会斣跉v史的恥辱柱上。黃松有之流，用魯迅的話說就是“滿嘴的仁義道德，一肚子男盜女娼”。在他們身上已經(jīng)難以找到有德之處。所以，我認(rèn)為做人不應(yīng)失去做人的基本原則，不要打破做人應(yīng)有的道德底線。舉個(gè)例子：當(dāng)你看到一個(gè)落水之人時(shí)，如果你有能力下水救人你就應(yīng)當(dāng)義無反顧下去救人；如果你沒有能力下水救人但你完全可以報(bào)個(gè)警求助于有能力救人的人；但你千萬不能站在岸邊擺出一副幸災(zāi)樂禍的丑惡嘴臉指指點(diǎn)點(diǎn)而尋求開心，因?yàn)檫@時(shí)你已經(jīng)打破了做人的道德底線，同時(shí)也無異于落井下石而淪為小人并為人所不齒！人與動物之區(qū)別往往就是在此一瞬。是與人為伍，還是與獸為伍是經(jīng)緯分明的，甚至有時(shí)連獸也不齒與你為伍，那你將是禽獸不如，因?yàn)闉貘f尚知反哺的道理是幾千年以來中國進(jìn)行傳統(tǒng)教育得出的優(yōu)秀品德。而黃松有之流在從事我們言必神圣、言必公正、言必公平的法官職業(yè)中實(shí)實(shí)在在地打破了做人和做法官的道德底線而最終遭到世人的唾棄。昔日的社會驕子，今日的階下囚，天壤之別的社會落差，恥辱和悔恨將伴其終生。作為一名基層法院的普通法官我認(rèn)為無論從哪個(gè)角度講都可以說是不值得的，太不值得了！其實(shí)，人生這筆賬是很好計(jì)算的。人活在世上，不就是衣食住行和自由嘛，衣食住行是物質(zhì)層面的基本需求，自由是精神層面的需求。法官職業(yè)，工作很辛苦，收入不太高，但總體來說滿足上述基本的物質(zhì)需求和精神需求還是足夠的。黃松有之流因喪德而弄權(quán)玩法，其結(jié)果是連最基本的物質(zhì)需求和精神需求也失去了保障。

道德是一個(gè)人的內(nèi)心自我約束。記得從事法官職業(yè)之初參加崗前培訓(xùn)，主要是職業(yè)道德的培訓(xùn)，現(xiàn)在看來也就是在做人的基礎(chǔ)之上有了更高一層的要求。做人是有道德要求的，做法官是有職業(yè)道德要求的，法官的職業(yè)道德是包含做人的道德要求的。但黃松有之流在貪欲面前不僅喪失了法官職業(yè)道德，更喪失了做人的道德，面對金錢美色沒了道德沒了約束，極度的瘋狂迎來的必定是自我毀滅。對照《資治通鑒》對人的劃分，他們無疑是小人之列。為此我很納悶，法官的行為準(zhǔn)則規(guī)范于《法官職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律》，《法官職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律》同時(shí)也規(guī)定了法官違反職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律行為的后果，每一項(xiàng)行為都有可能帶來滅頂之災(zāi)，然而其后又出臺了一道道禁令來約束我們的行為，這是為什么？當(dāng)一些蛀蟲暴露后，就每每有人嘆息我們的制度尚不健全，期待完善。我認(rèn)為這個(gè)論調(diào)是完全徹底錯誤的，是為那些當(dāng)為不為的人進(jìn)行解脫，是掩蓋瀆職的行徑。因?yàn)槲覀兊牡谝粋€(gè)制度從來就沒有被認(rèn)真執(zhí)行落實(shí)過，才導(dǎo)致后來多如牛毛的禁令，且禁而不止。如果仔細(xì)研讀禁令，你會得出似曾相識的感覺，一查原來早已有此規(guī)定，不過是精煉一些罷了。于是社會之怪現(xiàn)象層出不窮：吃喝之風(fēng)愈禁愈烈，超標(biāo)之風(fēng)愈禁愈超。就像逢年過節(jié)時(shí)，上級都要下發(fā)通知嚴(yán)禁請客送禮，而現(xiàn)實(shí)是過節(jié)了又該請客送禮了，通知就好像是給全社會提了個(gè)醒也即千萬不要錯過請客送禮的機(jī)會了，否則就難以進(jìn)步了。面對誘惑，黃松有之流的概念中是沒有制度約束的，更妄談內(nèi)心的自我約束。在他們的心目中，制度是約束別人的，不是約束自己的，也從來不希望別人來約束自己，因?yàn)樗麄兾桓邫?quán)重，光芒四射，他們不是法盲，還往往是業(yè)界精英，甚至有可能還是制度的制定者，然而他們卻是地地道道的欺世盜名之徒，最終的結(jié)果當(dāng)然是落個(gè)可悲可嘆的下場。

十則案例，一個(gè)類型，有才無德亦貪婪。莫伸手，伸手必被捉。我們應(yīng)當(dāng)從黃松有之流身上汲取深刻的教訓(xùn)，牢固樹立社會主義法治理念，恪守法官職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律，始終堅(jiān)持“三個(gè)至上”的工作指導(dǎo)思想，并把維護(hù)社會公平正義作為首要的人生價(jià)值追求，自覺抵御權(quán)力、關(guān)系、人情、利益等各種因素的影響和干擾，努力從實(shí)體、程序、效率上體現(xiàn)維護(hù)社會公平正義的要求，做到嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、廉潔司法，進(jìn)而做一個(gè)純粹的、高尚的、有益于人民的并脫離了低級趣味的人。

第二篇

位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，大家好！

工作效率，甘做人民公仆，是司法工作的核心基礎(chǔ)。將中央和自治區(qū)反腐倡廉工作落到實(shí)處，切實(shí)依法維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，始終做到為民司法是司法工作的主體。廉潔是指黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)為人民掌好權(quán)，服好務(wù)，不貪污受賄，不接受請客送禮；自律是指黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自省、自清、自愛、自重。在我們今天這個(gè)政治經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的國度里，有極少數(shù)司法領(lǐng)導(dǎo)干部由于在金錢和利益的誘惑面前沒有保持冷靜的頭腦，思想麻痹，以至于貪污腐化，敗壞了黨風(fēng)黨紀(jì)，利益熏心，違反了國家法律，最后走向犯罪的道路，他們被歷史的車輪碾得粉身碎骨，也將永遠(yuǎn)被扔進(jìn)了歷史的垃圾堆中，也將永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上。

以原最高院副院長黃松有貪污受賄一案為例，這是建國以來落馬的最高級別法官。從嚴(yán)重違法違紀(jì)的黃松有到瘋狂斂財(cái)800萬，高墻凄惶度余生的北京市西城區(qū)法院原院長郭生貴，從濫用權(quán)力玷污天平，縱容妻女禍及家庭的湖南省湘潭市原中院院長羅凱元，到被“黑金”擊倒的吉林省高院原刑一庭庭長宋祥，從一個(gè)學(xué)者型法官墜落的四川高院原執(zhí)行局局長羅書平脫變到從優(yōu)秀法官至階下囚的湖南郴州中院刑一庭原副庭長黃孝光，從權(quán)力尋租的代價(jià)的湖北高院原執(zhí)行庭法官賈耀作，到從審判臺跌落到被告席上懺悔的上海浦東新區(qū)執(zhí)行庭原法官朱擁軍，從吃請收錢徇私判案農(nóng)婦敗訴絕望服毒自焚的甘肅金塔縣法院行政庭原副庭長崔紀(jì)元，到23名法官的傾覆的寧夏“丁海玉現(xiàn)象”。真是讓人觸目驚心，這些案件的發(fā)生無一不與一個(gè)字有關(guān)，那就是“貪”字,由于這個(gè)貪字作崇才使某些個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部沒有把握好自己，以至于讓這個(gè)貪字毀了自己的前程，毀了自己的美好人生，扭曲了自己的人生軌跡。這些案例告訴我們，作為一名法官在處理案件時(shí)，一定不要忘記自己頭頂上的國徽和胸前的天平，時(shí)刻警惕當(dāng)事人的“糖衣炮彈”的侵襲，時(shí)刻保持清醒的頭腦，不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的地方不去。這就要求我們在和當(dāng)事人打交道時(shí)，接受以往領(lǐng)導(dǎo)干部所犯下的嚴(yán)重違紀(jì)違法的教訓(xùn)，讓我們深深的明白“莫伸手，伸手必被捉”這一淺顯的道理。

在現(xiàn)實(shí)中，由于一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握了一些權(quán)力，在他們看來一旦有了權(quán)，就可以利用自己的權(quán)力為所欲為，忘記了權(quán)力是誰給予的。有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為權(quán)力是上級領(lǐng)導(dǎo)給的，工作只對上負(fù)責(zé)，不對下負(fù)責(zé)，熱衷于弄虛作假，欺上瞞下，忘記了手中的權(quán)力是人民賦予的。他們顛倒了自己與人民群眾的位置，時(shí)時(shí)刻刻以人民的“父母官”自居，對老百姓居高臨下、指手劃腳，對群眾的疾苦漠不關(guān)心，對群眾的意見聽不進(jìn)去，做了一點(diǎn)工作、有了一點(diǎn)政績就像是群眾的“救世主”，忘記了黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，忘記了自己為群眾應(yīng)盡的職責(zé)，忘記了領(lǐng)導(dǎo)就是為國家執(zhí)好政，為人民服好務(wù)。還有的領(lǐng)導(dǎo)干部把權(quán)力視為斂財(cái)?shù)氖侄?，甚至為了金錢公然走到了人民的對立面，充當(dāng)黑惡勢力的保護(hù)傘。實(shí)踐證明，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦自我迷失，忘記權(quán)力的正確行使就會濫用權(quán)力，其結(jié)果只能是逐步步入泥潭和深淵，不能自拔，最后走向自我毀滅。

權(quán)力的迷失與理想信念的迷失是緊密聯(lián)系在一起的，很多人正是因?yàn)槔硐胄拍蠲允Я?，才失去了人生的方向，走上了邪路，走向了毀滅自己的道路。黃松有、黃書平、宋祥等人就是因?yàn)闉E用自己手中的權(quán)力，才最后成為歷史的罪人。要防止自我迷失，領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)提高足夠的自省意識，及時(shí)調(diào)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，回到正確的軌道。由于人民的信任將權(quán)利賦予我們，為人民掌好權(quán)，用好權(quán)，服好務(wù)是我們義不容辭的責(zé)任，也是我們必須把握的一條基本工作準(zhǔn)則。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部正確行使權(quán)力，最根本的是要有堅(jiān)強(qiáng)的黨性。黨性不純，品質(zhì)不好，作風(fēng)不正，必然導(dǎo)致權(quán)力的迷失。在新的歷史時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，防止自我迷失，尤其要牢固樹立正確的權(quán)力觀，從根本上解決“為誰當(dāng)官、為誰用權(quán)”的問題。要堅(jiān)持以最廣大人民群眾的根本利益為自己一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，吃苦在先、享受在后；注重把遠(yuǎn)大理想和具體工作相結(jié)合，在本職崗位上恪盡職守、勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)為人民群眾謀福祉；做到個(gè)人利益服從黨和人民利益，識大體、顧大局，把無私奉獻(xiàn)的精神轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的付出。當(dāng)今社會，金錢對人的誘惑愈來愈大。現(xiàn)實(shí)中，有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“一切向錢看”，信奉“有錢能使鬼推磨”，說什么“有錢就有一切”等等，甚至對金錢達(dá)到了頂禮膜拜的程度。金錢觀的錯位，必然導(dǎo)致人生觀、價(jià)值觀的扭曲。具體表現(xiàn)在，有的領(lǐng)導(dǎo)干部信奉拜金主義，唯錢是圖；有的搞權(quán)錢交易，敗壞黨風(fēng)黨紀(jì)；有的瘋狂斂財(cái)，不顧國格人格；有的利令智昏，以身試法，在社會上造成了惡劣的影響，損害了黨和政府的形象。甚至個(gè)別人對金錢的追求，達(dá)到了認(rèn)錢不認(rèn)理、認(rèn)錢不認(rèn)法的程度，為了撈錢斂財(cái)絞盡腦汁、不擇手段。對金錢的這種過度追逐，勢必造成貪欲膨脹，助長拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義，從而導(dǎo)致貪污、受賄等犯罪行為。金錢對惟利是圖、愛錢如命、貪得無厭之輩來說，就像魔鬼一樣，使其鬼迷心竅、失去理智、違法亂紀(jì)，直至走向犯罪的深淵。自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，筑牢拒腐防變的思想防線，按照黨章規(guī)定的基本原則做事，是我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必要遵循的正確行使權(quán)利的法則。黃孝光、郭生貴、羅凱元等就是因?yàn)榻疱X觀的錯位，才最終被人民所唾棄。

揭開金錢的神秘面紗，但是金錢本身并沒有什么神秘之處，也并沒有什么特殊之力量，它只不過是充當(dāng)商品的一般等價(jià)物而已。金錢的價(jià)值反映的只是商品價(jià)值，并不能衡量人的價(jià)值。衡量人的價(jià)值尺度不是擁有金錢的多少，而是對人類社會貢獻(xiàn)的大小。錢只是事業(yè)、生活的必要條件，而不是人生追求的終極目標(biāo)。身為老一輩無產(chǎn)階級革命家的毛澤東、周恩來、鄧小平等和千千萬萬的革命先烈、英雄模范人物，都視金錢淡如水，看事業(yè)重如山，無論是革命戰(zhàn)爭年代還是社會主義建設(shè)時(shí)期，都是艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，從不看重金錢。他們的高尚品質(zhì)和精神境界，為我們做出了榜樣，在人民群眾心中樹起了不朽的豐碑。

認(rèn)真分析錢的作用我們就會發(fā)現(xiàn)，錢不是萬能的，錢的價(jià)值是有限的。正如一位哲人所說：錢可以買到書籍，但買不到智慧；錢可以買到藥物，但買不到健康；錢可以買到物品，但買不到幸福。金錢的不同“身份”對人的作用是不同的，勞動所得的錢會使我們坦然幸福，獲得獎勵得來的錢會使我們充滿喜悅，更加實(shí)干，勤儉節(jié)省下來的錢會使我們美德傳揚(yáng)，花的踏實(shí)。而受賄得來的錢會使人貪得無厭，心靈不潔，貪污得來的錢會使人靈魂糜爛，坐臥不安，索要得來的錢會使人欲壑難填，心底不坦。生活告訴我們，金錢具有兩重性，取之有道者才是珍寶，來之不當(dāng)者就是禍根。貪得無厭占有金錢，就會讓人走向歧途。貪污受賄得來的金錢，不僅可以毀了受賄人的人格和靈魂，也毀了他的人生和家庭。賈耀作、朱擁軍、崔紀(jì)元等人就是因?yàn)樨澵?cái)圖利才一步步邁向深淵。

以史為鏡可以知興衰，以錢為鏡可以正人心。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該經(jīng)常用金錢這面鏡子照一照，看看自己得來的錢是否堂堂正正、取之有道，是否來路不明。面對金錢的誘惑，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要警鐘長鳴，不該拿的錢堅(jiān)決不拿，不該動的錢堅(jiān)決不動。用理智去控制欲望，用正氣去驅(qū)逐污濁，自警自律守住底線，做到以德為先，談錢不亂心；以職為重，見錢不眼開；以廉為道，掙錢不出軌；以紀(jì)為繩，用錢按制度。只有這樣，才能確保自己的名節(jié)不損氣節(jié)不丟。

領(lǐng)導(dǎo)干部在當(dāng)今社會，面對金錢的誘惑比任何時(shí)侯都要多、都要大，若自己不提高警惕，隨時(shí)都有被金錢“吞沒”的危險(xiǎn)。為什么有的人面對金錢的誘惑心旌動蕩，不能自持，以致成了金錢的俘虜，而有的人卻能夠氣定神安，不為所動。善于用馬克思主義的立場觀點(diǎn)去觀察社會、觀察人，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在工作中始終保持清醒頭腦，始終用黨紀(jì)國法嚴(yán)格要求自己，筑牢拒腐防變的思想防線。也只有這樣，才能做到立黨為公、執(zhí)政為民，為人民掌好權(quán)、執(zhí)好政。在金錢面前做到不動手、不動心。寧夏“丁海玉現(xiàn)象”使我們的23名法官葬送了前程，扭曲了人生。

以上這些真實(shí)的案例告訴我們，在辦案過程中，應(yīng)著力推進(jìn)社會矛盾化解、社會管理創(chuàng)新、公正廉潔執(zhí)法三項(xiàng)重點(diǎn)工作，著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，始終把黨和人民的利益放在首位，全心全意為人民服務(wù)，甘當(dāng)人民公仆。始終堅(jiān)持能動司法，堅(jiān)持能調(diào)則調(diào)、當(dāng)判則判，調(diào)解優(yōu)先的原則，高度重視從源頭化解矛盾糾紛，積極參與社會化管理創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)辦案的法律效果、社會效果和政治效果的有機(jī)統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)和深入貫徹全國政法工作會議精神的同時(shí)，用司法為民的真情去悉心化解矛盾糾紛，充分發(fā)揮能動司法的作用，增強(qiáng)拒腐防變意識，用廉潔司法，公平、公正之心，依法保護(hù)當(dāng)事人合法、合理的利益分配，做到調(diào)判結(jié)合，案結(jié)事了。

新年伊始，春回大地，萬物復(fù)蘇，陽光普照。在新的一年里，在院黨組的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在中央政法工作會議精神的指引下，在陳燕萍同志的先進(jìn)事跡鼓舞下，我們應(yīng)始終堅(jiān)持對公平正義的信仰與追求，時(shí)刻繃緊拒腐防變這根弦，嚴(yán)格遵守“五個(gè)嚴(yán)禁”，始終堅(jiān)持“說話和氣，辦事認(rèn)真，公平正義，人民滿意”的十六字方針，確保司法的公正和廉潔；不斷提高辦案的質(zhì)量和水平。用我們勤勞的雙手，在審判事業(yè)及各項(xiàng)工作中為我院譜寫最美、最壯麗的篇章！

山西交警創(chuàng)新案例心得體會總結(jié)篇五

——以**鄉(xiāng)**村門徒會成員***案為例

農(nóng)村思想政治工作，農(nóng)民思想動態(tài)，一直新農(nóng)村建設(shè)中的薄弱環(huán)節(jié)，也是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。沒有與生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕相適應(yīng)的思想信念，導(dǎo)致他們不能幸福地享受物質(zhì)成果，反而為信仰空白感到苦惱、無助，產(chǎn)生嚴(yán)重的信仰危機(jī)。

一、現(xiàn)狀調(diào)查

針對**鄉(xiāng)農(nóng)民思想現(xiàn)狀展開調(diào)查，發(fā)現(xiàn)四方面問題較為突出：

（一）欲望失常。糾纏鄉(xiāng)干部要臨時(shí)救濟(jì)，錢少了還不滿意，至少三五百才看得上眼；本來生活并不困難，認(rèn)為低保是國家給的錢，不要白不要，取消他的低保就要鬧得所有人不得安寧；因?yàn)樾藿ü返裙苍O(shè)施占用田地，就向政府漫天要價(jià)，認(rèn)為政府有的是錢，全家人要靠占地這一次機(jī)會過上富裕的生活。在這些屢見不鮮的現(xiàn)象中，看到了一些人近乎變態(tài)的欲望，因?yàn)樗麄兛吹截澪鄹瘮?、坐吃空餉、投機(jī)取巧這些行為，不再相信付出才有回報(bào)的公平理論，相信不正當(dāng)?shù)男袨榭梢园l(fā)家致富的，欲望無限膨脹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離正常軌道。

（二）信任缺失。一是不信任他人，認(rèn)為人與人之間沒有真誠的相處，沒有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益。二是不信任政府，政府公信力缺失，公職人員的公信力缺失。公路集資款上繳兩年依舊不動工，群眾不相信這是受到項(xiàng)目統(tǒng)籌安排的影響，而是認(rèn)為村干部把錢存到銀行，貪污利息。群眾不知道誰可以信任，誰能信守承諾，對他人、對政府產(chǎn)生抵觸情緒，而邪教組織反黨、反政府的宣傳趁虛而入，一部分群眾受到迷惑加入邪教組織，把所有愿望的實(shí)現(xiàn)寄希望于練功，越是無法實(shí)現(xiàn)就越刻苦，越陷越深。

二、案例分析

張三，男，55歲，**鄉(xiāng)**村人。2001年，老伴離世，兒女各自成家，頓感生活空虛無趣，遂加入門徒會，尋找精神寄托。因癡迷練功，田地荒廢，積蓄用盡，久病不治導(dǎo)致身體每況愈下，兒女差點(diǎn)與其斷絕關(guān)系。這種狀況下，張三仍執(zhí)迷不悟，認(rèn)為身體不好、家庭不和諧是自己功力不夠，于是更加瘋狂地聯(lián)系，有時(shí)甚至連續(xù)幾天都沒吃上過一頓熱飯。

這時(shí)候，村干部了解到張三的情況，立即趕到他家中進(jìn)行勸導(dǎo)，給他講解科學(xué)和法律知識，為他送去藥物，還幫他收拾屋子、打掃衛(wèi)生。張三不僅沒有一句感謝的話，還更加癡迷于練功。村社干部沒有放棄，在機(jī)關(guān)相關(guān)工作負(fù)責(zé)人員的協(xié)助、指導(dǎo)下，對張三進(jìn)行心理疏導(dǎo)，發(fā)動周圍群眾關(guān)心他，照顧他，讓他感受到家庭的溫暖，感受到社會主義新農(nóng)村的勃勃生機(jī)。在長達(dá)三年的不懈努力下，張三終于認(rèn)識到門徒會是邪教組織，害人誤事，于是開始和身邊的人接觸，幫助鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親做一點(diǎn)力所能及的事，發(fā)展生產(chǎn)，關(guān)心兒女，又重新融入了這個(gè)社會，找回了自己。

三、

（一）加強(qiáng)農(nóng)民培訓(xùn)學(xué)習(xí)，提高文化素質(zhì)。一是加大投入，保障學(xué)習(xí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。各村（社區(qū)）要管理好、使用好農(nóng)家書屋，豐富圖書種類，鼓勵農(nóng)民借閱圖書，開闊眼界，增長知識，提高對新事物的認(rèn)知能力、適應(yīng)能力、辨別能力。有條件的地方要建成文化活動中心，豐富農(nóng)民生活，培養(yǎng)其健康的興趣愛好，促進(jìn)鄰里友好相處。二是開展各類培訓(xùn)。一方面增加法理知識、社會主義先進(jìn)理論等培訓(xùn)，充實(shí)農(nóng)民群眾的大腦，教會他們用正確合法的突進(jìn)實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益，正確看待分析社會現(xiàn)象，形成獨(dú)立正確的思想認(rèn)識。一方面增加生產(chǎn)技術(shù)培訓(xùn)，在農(nóng)村發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，增加農(nóng)民收入，普遍改善農(nóng)民生活，提高生活質(zhì)量。

（二）提高村干部工作能力。一是學(xué)習(xí)科學(xué)的心理疏導(dǎo)方法，對癡迷邪教人員進(jìn)行心理疏導(dǎo)，及時(shí)糾正心理偏差。避免方法不當(dāng)引起邪教人員心理抵觸，產(chǎn)生過激行為，對自身安全、社會公共安全產(chǎn)生隱患。二是學(xué)習(xí)法律知識，在對邪教人員展開救助的同時(shí)，及時(shí)向上級有關(guān)部門匯報(bào)情況，收集有力證據(jù)，用法律武器將邪教組織徹底鏟除。三是不斷提高自身思想素質(zhì)，用先進(jìn)的思想理論武裝自己，用樂觀積極的人生態(tài)度影響身邊人，引導(dǎo)正確的輿論方向。

（三）轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，提高政府公信力。中國倫理學(xué)會會長萬俊人認(rèn)為，“在我們的傳統(tǒng)社會里，社會的信仰體系和道德引領(lǐng)常常是通過公共權(quán)力和權(quán)力者的公共示范來實(shí)現(xiàn)的。官員對職責(zé)是否有神圣感？公共權(quán)力或公共資源的運(yùn)用是否源自高尚的精神動機(jī)？管的示范的公共領(lǐng)袖示范不可或缺”。只有干部注重務(wù)實(shí)，時(shí)刻牢記為群眾辦好事、辦實(shí)事、辦成事，切實(shí)履行對群眾的承諾，把實(shí)現(xiàn)老百姓的利益放在首位，才能取信于民。

（四）發(fā)揮廣大黨員的垂范作用。中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性集中體現(xiàn)在共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性上，在農(nóng)村，黨員更是成為群眾心中的道德標(biāo)桿、學(xué)習(xí)榜樣、精神領(lǐng)袖，必須加強(qiáng)農(nóng)村黨員黨性教育，深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，充分發(fā)揮黨員在群眾中的帶頭作用，形成良好的思想輿論氛圍。

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