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共同富裕感言篇一
一是生產(chǎn)力發(fā)展途徑。這個實現(xiàn)共同富裕的途徑是在市場經(jīng)濟條件下進行的，主要體現(xiàn)在初次分配上，主要手段是提高工資檔次，以此增加勞動人民的實際收入。在這個途徑上，經(jīng)濟政策的實施者并沒有想實現(xiàn)共同富裕這個美好而偉大的理想，其目的是為了消除經(jīng)濟隱患，創(chuàng)造穩(wěn)定的經(jīng)濟環(huán)境，共同富裕僅是一個附帶效應(yīng)，剝削現(xiàn)狀和賴以剝削的條件都沒有改變。雖然剝削依然存在，但是通過生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，勞動人民得到的勞動成果比以前多了，生活比以前富裕了。當(dāng)然，多分給勞動人民一點勞動果實也并非情愿，而是在勞動人民的反抗之下的無奈之舉，或者是對經(jīng)濟矛盾妥協(xié)。這條路徑的優(yōu)點是生產(chǎn)力發(fā)展進步了，整個社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)強大了，擁有優(yōu)越的競爭能力和生產(chǎn)能力。其缺點是剝削程度加重，財富分配失去均衡，整個社會發(fā)生財富傾斜，生產(chǎn)、分配、消費之間的矛盾進一步激化。雖然可以采取借貸等手段暫時緩解生產(chǎn)和消費之間的矛盾，并極大的短暫的調(diào)和實際財富傾斜的現(xiàn)狀，但是這些手段只能讓經(jīng)濟矛盾越積越深，最終導(dǎo)致不可化解的矛盾爆發(fā)。這個方法是以發(fā)展生產(chǎn)力的方式增加社會財富，勞動人民也受益于生產(chǎn)力發(fā)展，得到了更多的財富，但是從根本上講，它是不顧及分配問題的和剝削問題的，所以不是真正的共同富裕道路。這個途徑給我們的啟示是，生產(chǎn)力發(fā)展可以讓人民群眾富裕，但是不消滅剝削，人民群眾無法真正富裕。
二是均衡再次分配途徑。就是在初次分配不均衡的情況下，通過再次分配達到分配均衡的目的，這是也在市場經(jīng)濟條件下進行的。這個途徑可以提高國民的個人實際收入，同時也可以通過再次分配的方式調(diào)和生產(chǎn)與消費之間的矛盾，使整個經(jīng)濟體系和諧運轉(zhuǎn)。其實現(xiàn)手段是提高國民福利待遇、失業(yè)救助、增強社會保障體系以及打造共享的公共服務(wù)體系等。其優(yōu)點是通過政府性的國民分配行為對低收入者進行扶持，縮小整個社會的財富差距，促進整個經(jīng)濟社會和諧發(fā)展。其缺點是仍然沒有從根本上解決分配和消費之間的矛盾，因為其手段是再次分配。再次分配的勞動成果是大眾性的稅收收入，而不是直接削弱剝削程度而得的收入。根本上，是不可能解決分配和消費之間的矛盾，因為剝削階級的剝削部分并沒有減少。實際上，這是一個貧窮的收入相對高的人民群體對另外一個收入相對低的人民群體的幫助，就是一個集體的慈善活動。均衡再次分配的共同富裕途徑，沒有真正解決剝削問題，也沒有真正解決人民個體沒有經(jīng)濟主導(dǎo)能力的問題。接受再次分配的人民群眾，不是走在共同富裕的道路上，而是走在被慈善的道路上，因為他們沒有經(jīng)濟主導(dǎo)權(quán)，對經(jīng)濟來源沒有支配權(quán)和控制權(quán)。這種情況，不論是在一些發(fā)達的資本主義國家，還是在中國，都是屬于一個性質(zhì)的，其事實作用沒有任何差異。這個途徑給我們的啟示是，不解決勞動人民對經(jīng)濟的主導(dǎo)權(quán)問題，也就是經(jīng)濟支配權(quán)和控制權(quán)的問題，只能是被慈善，而不是共同富裕。
三是平均分配途徑。這種分配方式主要存在于計劃經(jīng)濟體制中，其分配計算不考慮各個勞動因素或者生產(chǎn)因素在整個生產(chǎn)過程中的增殖或者利潤作用，并把各個因素同等起來，進行平均分配。這種分配方式雖然有一定的按勞分配因素，但是“勞”與增殖勞動或者利潤之間并沒有明確的計算。由于其分配方式?jīng)]有體現(xiàn)效率的作用，以及資本和文化的作用，抑制了優(yōu)勢因素參與生產(chǎn)或者勞動的積極性，最終抑制整個經(jīng)濟社會的發(fā)展。同時，由于計劃經(jīng)濟的原因，抑制了整個經(jīng)濟社會的運動活力，直接導(dǎo)致生產(chǎn)力發(fā)展緩慢。當(dāng)然，由于生產(chǎn)力得不到優(yōu)勢發(fā)展，也就不可能創(chuàng)造共同富裕的財富，但是這個分配方式的惟一優(yōu)點就是消除了貧富差距?？墒沁@個優(yōu)點不會永遠存在，會因為財富創(chuàng)造能力的降低而消失，甚至人民群眾得到的實際財富會減少到比在剝削社會得到的財富還少。這個途徑給我們的啟示是，沒有先進的生產(chǎn)力，即使是消滅了剝削和消除了兩極分化，也是不可能實現(xiàn)共同富裕的。
綜合三個啟示，得出的結(jié)論是，“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)”和“消滅剝削，消除兩極分化”必須是統(tǒng)一的行動，也就是說，“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)”本身是在為“消滅剝削，消除兩極分化”創(chuàng)造經(jīng)濟條件，而“消滅剝削，消除兩極分化”本身是在“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)”，二者必須是高度統(tǒng)一和協(xié)調(diào)的。同時，勞動人民個體必須掌握到相應(yīng)的經(jīng)濟主導(dǎo)權(quán)，才能真正創(chuàng)造財富而擁有財富。實現(xiàn)了這些條件，才可能實現(xiàn)共同富裕。
共同富裕是人類之偉業(yè)，就需要全人類來完成！我們實施的不是主義性戰(zhàn)略，而是全人類安居樂業(yè)，共同富裕的戰(zhàn)略！讓我們懷抱世界而擁有世界！
共同富裕感言篇二
而“富?！笔怯脕肀碚魃钬S裕的程度，它是相對于貧窮而言的。共同富裕就是消除兩極分化和貧窮基礎(chǔ)之上的普遍富裕。
共同富裕雖然是普遍的富裕，但它不能靠把現(xiàn)有財富平均分配來實現(xiàn)，共同富裕并不是同時﹑同步﹑同等富裕。作為一個社會公平的范疇，共同富裕絕不可能是全體社會成員在財富占有上的絕對平均，而是在生活普遍富?；A(chǔ)上的有差別的富裕。也就是說社會成員因其素質(zhì)的不同、對社會貢獻的不同，在財富占有的多寡上也必然不一樣。事實上，也只有承認(rèn)富裕程度上的差別性，才能調(diào)動人民群眾發(fā)展經(jīng)濟的積極性，才能為高層次的富裕提供示范。如果是沒有差別的富裕，也就沒有人民群眾追求更富裕生活的積極性，就不會有全體人民高層次的普遍富裕。
2.共同富裕的內(nèi)容
共同富裕并不僅僅是物質(zhì)生活上的富裕，它也包括了精神生活的富裕。物質(zhì)生活的滿足是共同富裕的基礎(chǔ)，它也是共同富裕的最重要的內(nèi)容。然而，僅有物質(zhì)生活的富裕，這種富裕是不符合現(xiàn)代文明的。因此，共同富裕必須要包括高度的物質(zhì)文明和高度的精神文明，這既是我國現(xiàn)代化的重要內(nèi)容,也是我國共同富裕的主要內(nèi)容。
另一方面，伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，擁有閑暇時間將成為富裕生活的一個顯著標(biāo)志，如果沒有精神生活作為依托，閑暇時間不僅無助于人的全面發(fā)展和生活質(zhì)量的提高，相反可能成為滋生社會問題的溫床。
對于一個發(fā)展的民族，必須總有一種積極進取的意志。
共同富裕對于我國現(xiàn)階段發(fā)展中的一些問題有很重要的意義。針對我國當(dāng)前存在的貧富差距拉大、地區(qū)發(fā)展不協(xié)調(diào)等問題，遵循共同富裕原則，可以深化改革，擴大開放，切實化解各類社會矛盾，正確處理各種社會問題，調(diào)動一切積極因素。共同富裕是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本要求、長期任務(wù)和迫切需要。
當(dāng)前，我國改革正處于攻堅階段，發(fā)展進入關(guān)鍵時期，既是一個“黃金發(fā)展期”，也是一個“矛盾凸顯期”，機遇與挑戰(zhàn)同時并存。在深化改革開放的歷史進程中協(xié)調(diào)好各種利益關(guān)系，化解各方面的矛盾和問題，堅持共同富裕原則，調(diào)動一切積極因素，正是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本要求和緊迫任務(wù)。
社會上存在的消極腐敗現(xiàn)象以及各類嚴(yán)重犯罪活動也給社會穩(wěn)定與和諧帶來了嚴(yán)重影響等等。這就凸顯了共同富裕的重要意義，共同富裕在解決這些問題中占有很重要的地位，只有使全民的物質(zhì)生活和精神生活一起共同富裕起來，這些問題才能得到好的解決。
要想達到共同富裕，就必須要有合適的途徑和方法。首先，要達到共同富裕就應(yīng)該注重公平公正，人們只有在一個公平公正的良好環(huán)境里，才能安心的靠自己的努力刻苦來發(fā)展經(jīng)濟，到達富裕的標(biāo)準(zhǔn)。由于現(xiàn)階段我國的市場改革還不夠完善，所以還存在著許多不公正不公平的情況，這些都阻礙了我們達到共同富裕。所以，要想達到共同富裕就必須著重解決公正公平的問題。
其次，是要明確共同富裕是一個從部分富裕到整體富裕的過程，這個過程需要逐步實現(xiàn)，不可能畢其功于一役，突然一下就實現(xiàn)整體的共同富裕。在這里，“逐步”包括兩層意思：一是從社會歷史發(fā)展縱向看，實現(xiàn)共同富裕是一個客觀的物質(zhì)積累的過程，這就需要分步驟的有秩序的進行。二是從某一歷史發(fā)展階段的橫斷面看，我們應(yīng)該允許一部分人、一部分地區(qū)通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來，然后幫助和帶動更多乃至全國各族人民富裕起來。允許和鼓勵一部分人先富起來，是實現(xiàn)全國各族人民共同富裕的手段。
最后，要達到共同富裕就得保證有個良好的社會環(huán)境，而社會穩(wěn)定就是最重要的一點。如果不注重社會穩(wěn)定，而只是一味的發(fā)展經(jīng)濟，一定會帶來很多負(fù)面問題，到最后也必將影響到經(jīng)濟的發(fā)展，結(jié)果仍然還是達不到共同富裕。要維持社會穩(wěn)定，就得注重經(jīng)濟發(fā)展的平衡，不能讓貧富差距過大，盡量避免貧富兩極化。這樣才能盡量減少社會矛盾，維持住社會的穩(wěn)定和和諧。
5.共同富裕所面對的問題和解決方法
走向共同富裕是我們堅定的目標(biāo)，但在走向共同富裕的過程中也會遇到很多的問題，這些問題如果沒有解決好，就會阻礙全國人民的富裕之路。
第一，目前過多的人只是注重物質(zhì)生活的富裕，而忽略了精神生活的富裕，導(dǎo)致了人們思想空虛，缺乏道德信仰，造成了人們更加過分的追求物質(zhì)富裕，有些人甚至不擇手段的去追求物質(zhì)金錢。對于這個問題，必須強化發(fā)展面向大眾的精神文明，加強發(fā)展積極向上的道德文化，以好的精神和文化來影響人們，使人們內(nèi)心有所寄托和有所寬慰，這樣才能讓人們的精神生活也同時富裕起來，達到與物質(zhì)生活富裕相匹配的水平。
第二，現(xiàn)階段過多的人求富裕的心態(tài)不正，很多人往往都是急于求成的，都想著自己一夜之間暴富以達到富裕狀態(tài)。但是，他們忽略了富裕其實是一個循循漸進的過程，不是一朝一夕就可以達到的。把共同富裕界定為社會主義的本質(zhì)要求和根本目標(biāo)時，并不意味著將來有一天實現(xiàn)了共同富裕，人類就不用再前進、社會就會至此停滯了。真正的共同富裕并不是對社會主義社會發(fā)展終極目標(biāo)細(xì)枝末節(jié)上的描述，而是對社會主義公平和理想的一種形象概括。要明白共同富裕并不是一個固定的模式，而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷充實新內(nèi)容的動態(tài)過程，是一個從貧窮到富裕再到高層次富裕的過程富裕。我們今天所謂的共同富裕只是相對于我們今天所面臨的普遍貧窮而言的，它只是個過程，并不是一個固定的終極目標(biāo)。要讓廣大人民明白這一點，才能使現(xiàn)在社會的發(fā)展不會過于“急躁”，才能使我們的社會平穩(wěn)扎實的發(fā)展下去。
總之，達到共同富裕是一個漫長的過程，雖然目前有很多阻礙和很多問題，但我們有對未來的向往和憧憬，這是推動我們社會不斷發(fā)展的不竭動力。人類的歷史在一定意義上就是一部追求富裕的歷史。我們需要做的，就是堅持不懈的追求共同富裕，使我們的社會盡可能達到真正的和諧，使我們的人民得到真正的幸福生活。
共同富裕感言篇三
共同富裕，并不意味著同時富裕、共享富裕，而是一部分人先富起來，由先富帶動后富。
共同富裕并不是空想的天方夜譚，具有很大的可行性。只要敢想、敢做、不怕失敗，就能實現(xiàn)富起來、強起來。
好比鄉(xiāng)下農(nóng)村，經(jīng)濟不發(fā)達，卻勝在自然風(fēng)光，民風(fēng)淳樸。若是發(fā)展旅游業(yè)，開展農(nóng)家樂，一切大有可為。
當(dāng)今時代，科技發(fā)達，網(wǎng)絡(luò)也是推銷的好渠道。自己成功富起來了，拉身邊的人一把，先富帶動后富，互幫互助、協(xié)同合作、一起富裕，這便是共同富裕。當(dāng)一個人抓住機會，成功富起來，他人便會爭相效仿，這也是共同富裕。
共同富裕聽起來似乎很難，其實一點也不。中國地大物博，資源繁多，市場龐大，多的是機會，只看你能不能抓住。
沒有真正的窮人，只有不會利用資源的人。不說遠的，單說身邊的，定然有人比你富足。也許那稱不上富裕，但你盡可以向他學(xué)習(xí)，吸取經(jīng)驗，把自己的經(jīng)濟水平拉上來，這便是共同富裕。
共同富裕并沒有準(zhǔn)確的方法，但想要富起來，必定有一條準(zhǔn)則：互幫互助，合作共享。
共同富裕感言篇四
自巍巍招寶山腳，一路延伸至寧波火車站，有一條名為“541”的公交線路，作為曾經(jīng)去市區(qū)的唯一線路，是幾代鎮(zhèn)海人的回憶。
轉(zhuǎn)眼間十年匆匆而過，時光無言中，541線路沿畔，早已綻了新顏。
20__年，我自西子湖畔學(xué)成返鄉(xiāng)。數(shù)年之暇，已無需再扛著沉重的行李，乘541顛簸一路。地鐵2號線鋪陳開去，足不出站即可轉(zhuǎn)乘，一路通暢，單趟可省下半個多小時。但更令人驚喜的還是541沿線的變化。
清除“垃圾”，鋪路植綠，征地拆遷，建設(shè)新農(nóng)村，引入產(chǎn)業(yè)園……散亂在541沿線的清水浦村，碧波縈繞、綠樹成蔭，印象老街與文化禮堂透露著歷史的厚重，這里既是省級引領(lǐng)型農(nóng)村社區(qū)，更成了2號輕軌線上的一顆明珠。朱家橋村的村民告別世代聚居的老房子，搬進了裝有電梯、窗明幾凈的新式小區(qū)。寧波大學(xué)路段早櫻盛開，與藍天白云、追逐夢想的年輕人，以及頭頂2號線疾馳而過的列車交相輝映。
541路的嬗變，如同一闕窗口，透視出鎮(zhèn)海人不斷“提質(zhì)增富”的生活。但鎮(zhèn)海的變化，豈止于此？在九龍湖，千畝耕地完成“非農(nóng)化”“非糧化”整改，農(nóng)家樂如點點繁星，點綴在青山綠水間，讓農(nóng)民們的腰包鼓起來了；在招寶山，“車輪食堂”每日運行在高齡獨居老人集居的老小區(qū)里，居家智慧養(yǎng)老、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合讓“老有所依”照進現(xiàn)實；在澥浦，畫室、美術(shù)館是農(nóng)民“洗腳上田”后新的娛樂場所，船頭、墻頭，乃至背包、手機殼，盛開著一個個新時代五彩斑斕的鄉(xiāng)村夢……縣域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級，城鄉(xiāng)融合深入推進，生態(tài)環(huán)境全面提質(zhì)，民生保障持續(xù)進步，基層治理有效夯實。共同富裕的光影之下，物質(zhì)豐沛和精神富足、詩和遠方，都不再需要60萬新老鎮(zhèn)海人去費力追尋，因為美好，就發(fā)生在身邊。
生于安樂處，更欲報吾鄉(xiāng)。作為土生土長的鎮(zhèn)海人，返鄉(xiāng)后踏上基層崗位，我繼續(xù)親眼見證著、觸摸著這些共同富裕引起的滄桑質(zhì)變。眺望共同富裕的遠大目標(biāo)，那是中國共產(chǎn)黨人的初心使命，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。沉思前行腳步，我堅信，唯有將個人之理想融入鎮(zhèn)海高質(zhì)量發(fā)展的萬頃洪流中，用奮斗托舉未來、書寫華章，才能傳好經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、民族復(fù)興的接力棒。
時代的指針向前撥動，使人不禁暢想，2050年的鎮(zhèn)海會是什么樣子？在那時，也許“鎮(zhèn)海速度”催生了更多“鎮(zhèn)海智造”，“鎮(zhèn)海力量”鍛造了更多“鎮(zhèn)海奇跡”。
但無論如何變化，這其間必定有你，有我，有我們。每一粒塵埃都將積蓄山丘之力，創(chuàng)造出一個更燦爛、更喧騰、更蒸蒸日上的新鎮(zhèn)海！
共同富裕感言篇五
古今中外，人們對共同富裕的追求從沒停止。我國儒家經(jīng)典《禮記·禮運》中就有過“大道之行也，天下為公”的“大同”思想;放眼世界，歐洲的空想社會主義思想家如托馬斯·莫爾、托馬斯·康帕內(nèi)拉等對理想社會進行的樸素描述，其中便蘊含著對共同富裕的追求。按照馬克思、恩格斯的構(gòu)想，我們所要追求實現(xiàn)的共產(chǎn)主義社會是消滅三大差別，實行各盡所能、按需分配，真正實現(xiàn)社會共享、實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，中國共產(chǎn)黨以此為指導(dǎo)，帶領(lǐng)中華兒女朝著共同富裕的目標(biāo)不斷前行。
一、共同富裕的基本內(nèi)涵
共同富裕，顧名思義，是不斷提高人民大眾的生活水平，實現(xiàn)人民大眾的富裕。理解共同富裕，需從以下三個方面著手。
一是共同富裕是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有機統(tǒng)一體?！案辉！闭宫F(xiàn)的是生產(chǎn)力，即社會財富的發(fā)展程度，是相對于貧窮來說的?！肮餐闭宫F(xiàn)的是社會主義的生產(chǎn)關(guān)系，即社會財富以何種形式歸誰所有，是區(qū)別于資本主義私人占有及兩極分化而言的。
二是共同富裕不是絕對的平均主義。“我們堅持社會主義道路，根本目標(biāo)是共同富裕，然而平均發(fā)展是不可能的。過去搞平均主義，吃大鍋飯，實際上是共同落后、共同貧窮，我們就是吃了這個虧?！币虼?，在談到共同富裕的時候，我們不能認(rèn)為每個人都應(yīng)該在同一時間點擁有相同數(shù)量和質(zhì)量的社會財富。
三是共同富裕的實現(xiàn)需要經(jīng)歷一定的過程。共同富裕的實現(xiàn)不是一蹴而就的，不僅需要在數(shù)量上實現(xiàn)增長，更需要在質(zhì)量上有所突破，而實現(xiàn)這一過程需要經(jīng)歷不同的發(fā)展階段。自中國共產(chǎn)黨成立以來，我們始終在追求共同富裕的理想生活，但由于受不同階段的社會財富總量及分配方式等因素的影響，我們在不同時期所追求的共同富裕的實現(xiàn)程度是不同的，是隨著社會發(fā)展而逐步實現(xiàn)的。
二、實現(xiàn)共同富裕是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重要目標(biāo)
中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的堅定信仰者，自成立以來，就確立了為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，對共同富裕的追求是中國共產(chǎn)黨堅守初心、踐行使命的生動體現(xiàn)，追求全體人民共同富裕貫穿中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程。
改革開放之后，我們黨在深刻總結(jié)以往現(xiàn)代化建設(shè)歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出了關(guān)于共同富裕的一系列新思想和新認(rèn)識。“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”，提出“先富帶后富”的方針及“兩個大局”理論。
但應(yīng)看到，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段以及我國是世界上最大的發(fā)展中國家的基本國情沒有變，我國發(fā)展不平衡不充分問題依然突出，我國在經(jīng)濟發(fā)展和民生福祉等方面還不能很好適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求及人民對美好生活的期盼，需要加快步伐促進全體人民共同富裕。
三、在新發(fā)展階段奮力實現(xiàn)共同富裕的奮斗目標(biāo)
“十四五”時期，我國將進入新發(fā)展階段，我們?nèi)孕璨煌跣?，繼續(xù)朝著共同富裕的目標(biāo)邁進。
一是堅持發(fā)展生產(chǎn)力與變革生產(chǎn)關(guān)系并行。首先，發(fā)展生產(chǎn)力即為共同富裕提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，我們必須先把“蛋糕”做大。改革開放以來，我國經(jīng)濟實力、綜合國力躍上新的大臺階，經(jīng)濟運行總體平穩(wěn)，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化，預(yù)計20__年國內(nèi)生產(chǎn)總值突破100萬億元，但對比發(fā)達國家人均gdp及實現(xiàn)共同富裕所需的物質(zhì)基礎(chǔ)，我們?nèi)孕璨粩嘟夥藕桶l(fā)展生產(chǎn)力，繼續(xù)將我國這塊“蛋糕”做更大。其次，實現(xiàn)共同富裕還涉及如何分配“蛋糕”的問題。資源分配方式直接影響著資源配置的結(jié)果，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存，提高勞動報酬在初次分配中的比重，要求著力提高低收入群體收入，擴大中等收入群體，改善收入和財富分配格局。
二是堅持完整準(zhǔn)確全面落實新發(fā)展理念。理念是行動的.先導(dǎo)，共同富裕所需的物質(zhì)基礎(chǔ)需由落實新發(fā)展理念來保障。在發(fā)展中堅持創(chuàng)新，不僅要注重先進核心技術(shù)的突破，更要在“五位一體”建設(shè)中凸顯創(chuàng)新，為實現(xiàn)共同富裕提供動力;在發(fā)展中堅持協(xié)調(diào)，處理好不同區(qū)域、城鄉(xiāng)之間及人與人之間的關(guān)系，為實現(xiàn)共同富裕提供基本方法;在發(fā)展中堅持綠色，處理好經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護之間的關(guān)系，將健康發(fā)展的理念融入發(fā)展全過程，為實現(xiàn)共同富裕提供可持續(xù)發(fā)展的可能;在發(fā)展中堅持開放，為實現(xiàn)共同富裕開辟更廣闊的空間;在發(fā)展中堅持共享，堅持在發(fā)展中保障和改善民生，促進社會公平正義，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，為實現(xiàn)共同富裕提供社會基礎(chǔ)。
三是堅持盡力而為與量力而行的辯證統(tǒng)一。實現(xiàn)共同富裕是社會主義國家的本質(zhì)要求，也是全體人民共同的追求，但共同富裕的實現(xiàn)絕非易事，因此，在追求共同富裕的道路上，我們必須盡力而為，也需量力而行。
共同富裕感言篇六
“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；利在一時固謀也，利在萬世者更謀之?！惫餐辉Ｊ巧鐣髁x的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征，是中華民族歷久彌新的價值追求。共同富裕重在“共同”，貴在“高質(zhì)量”。要讓共同富裕的道路越走越穩(wěn)、越行越寬，就應(yīng)當(dāng)站穩(wěn)“人民至上”的立場，堅持“高質(zhì)量發(fā)展”的步調(diào)，步步為營、久久為功。
站穩(wěn)“人民至上”立場，方能確?！肮餐辉！辈慌苷{(diào)?！爸螄?，富民為始”，實現(xiàn)“共同富裕”的根本就在于滿足人民群眾在物質(zhì)層面和精神層面的各項需求，不斷提升人民幸福感、增強人民獲得感、保證人民安全感。回望百年，無論是在悠悠南湖之畔立下獻身中華的誓言，還是在巍巍井岡山上點燃革命的星星之火，無論是在莊嚴(yán)天安門上發(fā)出民族崛起的宣告，還是滄滄南海之濱重新?lián)P起遠航的風(fēng)帆……--多年來，中國共產(chǎn)黨始終把“人民至上”刻在心中、扛在肩上，取得了偉大的成就、積累了豐厚的經(jīng)驗。也正是因為把人民群眾當(dāng)作最深厚的力量源泉、把群眾路線當(dāng)作最重要的致勝法寶，我們黨才能披荊斬棘、風(fēng)雨無阻，在浴血革命、艱苦建設(shè)、大膽改革中，團結(jié)帶領(lǐng)中華億萬萬兒女全面建成了小康社會，推進中國特色共同富裕建設(shè)邁上了新的臺階。
堅持“高質(zhì)量發(fā)展”的步調(diào)，方能確保“共同富?！辈淮蛘??！安┯^而約取，厚積而薄發(fā)”，發(fā)展才是硬道理，高質(zhì)量的發(fā)展才能實現(xiàn)真的共富裕。共同富裕既要“富口袋”，又要“富腦袋”；既要家家“倉廩實衣食足”，又要人人“知禮節(jié)明榮辱”；既要實現(xiàn)“錢袋子”鼓起來的“看得見”的“顯性富?！?，又不能忽視實現(xiàn)“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”這些“看不見”的“隱性富裕”。簡而言之，中國特色的共同富裕就是要實現(xiàn)全體人民的“全面富?！薄＿@不是“先做蛋糕”再“分蛋糕”的問題，而是要通過高質(zhì)量發(fā)展，同步推進“做大蛋糕”與“分好蛋糕”的問題。而唯有堅持新發(fā)展理念，把共享當(dāng)作根本目的、創(chuàng)新當(dāng)作第一動力，讓協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點，綠色成為普遍形態(tài)，走開放的必由之路，才能持續(xù)的“做大蛋糕”“分好蛋糕”。
拿出“久久為功”的韌性，方能確?！肮餐辉！辈凰蓜?。“立志欲堅不欲銳，成功在久不在速”。當(dāng)前我國發(fā)展不充分不平衡的問題仍然突出，人民日益增長的對美好生活的希望亟待滿足，共同富裕工作的長期性、艱巨性、復(fù)雜性也就不言而喻。因此，實現(xiàn)共同富裕必然是一個循序漸進、日積跬步的過程。在此期間，我們沒有捷徑可走，沒有順風(fēng)船可搭，唯有按照經(jīng)濟社會發(fā)展的規(guī)律，依靠苦干實干的沖勁、穩(wěn)中求進的務(wù)實、水滴石穿的韌性，一件事接著一件事辦，一年接著一年干，腳踏實地、綿綿用力、久久為功。
前路漫漫，道阻且長，行則將至，做則必成。共同富裕是全體人民的百年期盼、是中華民族的共同夙愿，但“前不見古人，后不見來者”，走一條從未有人走過的道路是何其艱難，然而我們在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，一百年風(fēng)雨都走過，又何懼前方征途險且長?！
共同富裕感言篇七
重溫入黨誓詞的意義在于不忘入黨初心。我們每一名共產(chǎn)黨員，要牢記入黨時舉起右手自己宣誓的誓言，以黨章規(guī)范自己的言行，牢記黨的宗旨，立足崗位奉獻，做一名稱職的、無悔于入黨誓詞的真正的共產(chǎn)黨員。
“講紀(jì)律”是不忘入黨初心?！皣?yán)守黨的紀(jì)律”是入黨宣誓的誓詞，更是自己加入中國共產(chǎn)黨那一刻的莊嚴(yán)承諾，是終生的要求。嚴(yán)于律己，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面是新時代合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)之一。因此，重溫入黨誓詞，每一名黨員干部都要牢記“黨的紀(jì)律”，要時刻保持清醒的頭腦，生活上，儉樸清淡、潔身自好;思想上，有戒尺、知敬畏，自覺保持與核心的統(tǒng)一;情趣上，大氣高雅，交良師益友，不與濁流合污并鮮明反對。
“講奮斗”是不忘入黨初心。誓詞里“對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身”，就是要求我們黨員加入中國共產(chǎn)黨以后，必須做到對黨忠誠，矢志不渝堅定信念;新時代、新作為，要靠奮斗實現(xiàn);“脫離了組織、離開了單位”你什么都不是，務(wù)必珍惜工作、勤奮不輟。因此，重溫入黨誓詞，每一名黨員干部都要牢記初心是“為共產(chǎn)主義奮斗終身”、對黨忠誠需持之以恒。
“講奉獻”是不忘入黨初心?！半S時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”字字鏗鏘。奉獻就是“能吃苦、能吃虧，實干在前、享受在后”;奉獻就是勇?lián)?dāng)，善作為。責(zé)任擔(dān)當(dāng)是中國共產(chǎn)黨人的政治本色。因此，重溫入黨誓詞，就是要進一步明確講奉獻、勇?lián)?dāng)是入黨不變的初心，就是要嚴(yán)格要求自己，樹立“不以事多而遲為，不以事小而不為”理念。作為黨員干部，牢固樹立強烈的擔(dān)當(dāng)意識，對應(yīng)該做的事不推諉、不扯皮、不回避;銘記責(zé)任，守土盡責(zé)，時刻牢記黨和人民的的重托，敢于承擔(dān)責(zé)任，敢于知難而上，充分發(fā)揮“主心骨”作用，為老百姓辦真正的實事、好事、正事，以實際行動“詮釋”自己的入黨誓詞。
但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。多少個日日夜夜，黨中央心系百姓，夙興夜寐，只為讓人民過上更美好的生活。在經(jīng)濟下行寒意陣陣之時，民生改善卻從未停滯，人民群眾的獲得感在不斷增強。矚望未來，一幅國家富強、民主、文明、和諧的美好畫卷正在我們面前徐徐展開。
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