值日的心得

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

值日的心得篇一

十八歲，再不是一個(gè)懵懂的時(shí)期，我們所面對的，是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，在即將展翅飛翔之前,除了心存對師恩，對母愛，對父教的感激之外，學(xué)會對人生的思考，探索生活哲理，也是成長道路上必不可少的。

以下是我讀了守望的距離后的感想：

此書是一本散文集，積累了作者周國平數(shù)十載的心血，他的文章都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復(fù)。對于生活，人生的變幻和命運(yùn)的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因?yàn)檫@些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的文章表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。

整本書大多寫的都是哲學(xué)問題，對于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對比，讓我知道對于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對于人生需要審察,這樣就可以在看清自己的基礎(chǔ)上提高內(nèi)涵修養(yǎng)。

對于人們都在追求的“幸?！保車竭\(yùn)用設(shè)問的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實(shí)現(xiàn)愿望那么簡單。幸福雖然是個(gè)不確定的東西，但也有人認(rèn)為自己是幸福的，只有當(dāng)最熱列的愛，受到創(chuàng)傷而返諸自身時(shí)，人在孤獨(dú)中學(xué)會了愛自己，也學(xué)會了理解別的孤獨(dú)的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛，從而體味到一種超越的幸福。

對于死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結(jié)局，死亡和太陽一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前，大多數(shù)人對于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒有多少人敢于將他看作是一件平凡的事,然后接受它。死是個(gè)體的絕對毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發(fā)掘出正面的價(jià)值。對于死的思考雖然徒勞,但并非沒有意義。

光陰蹉跎,世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的，只會埋頭于種種事物，沒有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負(fù)了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來并時(shí)不時(shí)懷念一下那份童貞，可貴,也不枉活了一場。

作品的最后加入了作者的格言，同樣是對人生的獨(dú)特見解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個(gè)未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對于人生的另一角度思考。反思我們，或許真會在成功后停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。

人生中融合了精神，理想，追求，當(dāng)然不免還有些情緒。可以沉默又可以嫉妒，人生就在作者筆下變得生動起來。剖析人生，評論人生并學(xué)會如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。

后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起，把握現(xiàn)在，正視人生！

值日的心得篇二

作為一名大學(xué)生，社會實(shí)踐是我們在大學(xué)生活中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。今年暑假我跟隨同學(xué)一起來到廣東河源永勤實(shí)業(yè)有限公司進(jìn)行為期一月的社會實(shí)踐。

這里的環(huán)境算是良好，綠化做得蠻好的，員工宿舍樓也還行，跟學(xué)校差不多，飯?zhí)没锸骋彩呛蛯W(xué)校差不了多遠(yuǎn)，這讓第一次打工的我感覺不那么陌生，也沒有太過悲觀的一面感受。我的暑假工就在這拉開了序幕。

通過這次打工我也學(xué)到許多。在實(shí)踐的這段時(shí)間內(nèi)，我感受著工作的氛圍，體驗(yàn)著工作的辛苦與快樂。這些都是在學(xué)校里無法感受到的，在這里，沒有人會告訴你要做什么，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價(jià)。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個(gè)人都會為了獲得更多的報(bào)酬而努力，無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力!

一片葉子屬于一個(gè)季節(jié)，年輕的莘莘學(xué)子擁有絢麗的青春年華。誰說我們意氣風(fēng)發(fā)，年少輕狂，經(jīng)受不住暴雨的洗禮?誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?走出校園，踏上社會，我們書寫了一份滿意的答卷 通過社會實(shí)踐的磨練，我深深地認(rèn)識到社會實(shí)踐是一筆財(cái)富。在實(shí)踐中可以學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。課本上學(xué)的知識都是最基本的知識，不管現(xiàn)實(shí)情況怎樣變化，抓住了最基本的就可以以不變應(yīng)萬變。如今有不少學(xué)生實(shí)習(xí)時(shí)都覺得課堂上學(xué)的知識用不上，出現(xiàn)挫折感，可我覺得，要是沒有書本知識作鋪墊，又哪應(yīng)付瞬息萬變的社會呢?經(jīng)過這次實(shí)踐，雖然時(shí)間很短?？晌覍W(xué)到的卻是我一個(gè)學(xué)期在學(xué)校難以了解的。就比如何與同事們相處，相信人際關(guān)系是現(xiàn)今不少大學(xué)生剛踏出社會遇到的一大難題，于是在實(shí)習(xí)時(shí)我便有意觀察前輩們是如何和同事以及上級相處的，而自己也盡量虛心求教，不恥下問。要搞好人際關(guān)系并不僅僅限于本部門，還要跟別的部門例如市場部的同事相處好，那工作起來的效率才高，人們所說的“和氣生財(cái)”在我們的日常工作中也是不無道理的。而且在工作中常與前輩們聊聊天不僅可以放松一下神經(jīng)，而且可以學(xué)到不少工作以外的事情，盡管許多情況我們不一定遇到，可有所了解做到心中有底，也算是此次社會實(shí)踐的目的之一了。

我想我們的社會實(shí)踐活動就是這樣一座橋梁，它引導(dǎo)我們的學(xué)生去更多地認(rèn)識和接觸社會，幫助我們這些在校園中成長的大學(xué)生完成由校園走向社會，由書桌走向辦公臺的轉(zhuǎn)換，避免了大學(xué)生在初入社會時(shí)所發(fā)生不知所措，真正地把大學(xué)生的教育與社會的就業(yè)相結(jié)合，培養(yǎng)符合社會需求的高素質(zhì)人才。社會告訴我們：我們在今后的三年大學(xué)中，不僅要學(xué)習(xí)，而且要全面提高自己的能力!

通過一月的實(shí)踐，我也掙到了我人生中的第一桶金，這次社會實(shí)踐，是第一次，毋庸置疑，將是我一生寶貴記憶的財(cái)富。

值日的心得篇三

我是一名畢業(yè)生的小學(xué)生，學(xué)習(xí)是我的主要任務(wù)，以前，我用完東西就順手一丟，媽媽就在后面幫我收拾，后來通過幫媽媽在家里打掃衛(wèi)生，使我漸漸體會到了父母的辛苦，星期六，我和媽媽一起在家里大掃除，首先，我們整理幾個(gè)房間的東西，該收的收，該擺的擺，我主要是打掃我的房間，我把每一本書都整整齊齊地?cái)[在書桌上，然后用把桌子、椅子、臺面細(xì)細(xì)地擦拭一遍，然后掃地、擦地板，一遍擦下來，我的胳膊酸的不聽使喚，可是看著自己明亮的房間，疲勞一下子就會跑到腦后去了，因?yàn)槲殷w會到了勞動的樂趣。

平時(shí)我還會參加學(xué)校的一些義務(wù)勞動。從樓梯掃到走廊，從墻壁擦到玻璃，一周的勞動課，來也匆匆，去也匆匆?？嘀杏袠?，酸中有甜，留下不盡思索。 勞動創(chuàng)造了美，它是腦力勞動和體力勞動的完美結(jié)合。在我們的汗水澆灌下，一棟教學(xué)樓里里外外煥然一新——從垃圾散亂到窗明幾凈，這凝聚了我們的無盡心血。 勞動培養(yǎng)了我們吃苦耐勞的精神。以前的我，是一個(gè)飯來張口，衣來伸手的“小太陽”。在家懶懶散散，四體不勤，五谷不分。初上勞動課，感到新鮮。上完一天，腰酸背疼。第二天清晨，遲遲不愿起床，結(jié)果誤了時(shí)間，造成惡性循環(huán)。 勞動培養(yǎng)了我們的社會實(shí)踐能力，它使我認(rèn)識到：課本知識是不夠的，應(yīng)積極投身于社會實(shí)踐，經(jīng)風(fēng)雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為社會主義建設(shè)添磚加瓦。 勞動還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹立了要回報(bào)社會，回報(bào)人民的人生觀。它使我們認(rèn)識到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個(gè)合格的社會主義新人。 一周的勞動如白駒過隙，但它使我的思想發(fā)生了質(zhì)的飛躍，它促使我早日摒棄那些“小太陽”的思想，從而樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，我將會在漫漫人生路上勇挑重?fù)?dān)，銳意進(jìn)取，不畏艱險(xiǎn)，奮發(fā)有為！

通過勞動，使我懂得了父母的辛苦，父母為了我們的成長和學(xué)習(xí)，付出了許多倍的艱辛勞動，想起辛勞的父母，我們是多么的幸福；以后我要懂得尊重別人的勞動成果，多幫父母做一些家務(wù)。

勞動實(shí)踐課程心得5

大學(xué)生參加勞動實(shí)踐活動培養(yǎng)其熱愛勞動、艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)，鍛煉自理潛力和協(xié)作潛力，使其養(yǎng)成吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、珍惜群眾榮譽(yù)與他人勞動的美德和良好行為習(xí)慣，縮短學(xué)校與社會的距離；推動學(xué)校教書育人、管理育人、服務(wù)育人的工作；美化校園環(huán)境，使學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展，成為合格的社會主義的建設(shè)者和接班人。

我院本期設(shè)置大學(xué)生勞動課，后勤總公司將這一任務(wù)交予了我們（物業(yè)分公司），分公司領(lǐng)導(dǎo)把學(xué)生勞動課作為培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、吃苦耐勞精神和服務(wù)育人的一項(xiàng)重要工作，結(jié)合我院實(shí)情制定了一套行之有效的規(guī)章制度。

為確保勞動任務(wù)的落實(shí)，我們把任務(wù)逐項(xiàng)分解，層層落實(shí)，建立職責(zé)制，劃分職責(zé)區(qū)，明確職責(zé)，職責(zé)到人。建立了物管組職責(zé)人、組內(nèi)職工、勞動委員、班長、班內(nèi)成員職責(zé)制，實(shí)行目標(biāo)職責(zé)管理，一級抓一級，層層抓落實(shí)，做到職責(zé)任務(wù)到人，每個(gè)人都在勞動中找到自己的位置。根據(jù)勞動課的要求和同學(xué)們的具體狀況，把勞動課的同學(xué)分成校園環(huán)衛(wèi)組、教學(xué)樓管理組、綠化組、公寓管理組、臨時(shí)突擊組，構(gòu)成了全天候校園勞動教育、勞動教育管理不放松的格局。

在勞動中我們以對待事業(yè)要中心，服務(wù)學(xué)院要全心，實(shí)踐操作要精心為工作指南，要求每位同學(xué)在崗期間做到全心全意，認(rèn)真細(xì)致，不錯(cuò)過任何一個(gè)鍛煉機(jī)會，不放過任何一個(gè)衛(wèi)生死角，在勞動過程中注意自身的禮貌禮儀、禮貌用語、禮貌行為，確保勞動課順利有序進(jìn)行，保證圓滿完成勞動任務(wù)。

勞動創(chuàng)造了禮貌。勞動創(chuàng)造了美。事實(shí)證明，學(xué)生在勞動課中拓展了知識、技能，發(fā)展了智力，在必須程度上提高了思想品德水平，感受到勞動價(jià)值和創(chuàng)造之美。此外，還改善了師生關(guān)系，使學(xué)校教學(xué)、勞動處于樂融融的氣氛之中。

在競爭如此激烈的這天，對于我們這些在校的大學(xué)生們，獨(dú)立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個(gè)更新速度超快的這天，如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的問題。對于此刻的我們，越早接觸這個(gè)日新月異的社會，就意味著我們越能適應(yīng)它。我們就應(yīng)做我們力所能及的事情，從小事做起、從我做起，不辜負(fù)黨組織對我們的要求。

值日的心得篇四

實(shí)踐

心得體會

篇一 寒假期間我和媽媽一起去了第二課堂活動地點(diǎn)參觀。

這次第二課堂實(shí)踐活動我最大的感想就是:"我一定要好好學(xué)習(xí),天天向上,長大利用聰明的頭腦造福人類.要呼吁大家積極保護(hù)動物,不要讓我們的朋友――動物遭到滅頂之災(zāi)!" 篇二 寒假期間我和媽媽一起去了第二課堂活動地點(diǎn)參觀.在第二課堂實(shí)踐活動場所,我們玩了許多游戲,有:滾小球、猜生肖、拼金字塔、照鏡子、打網(wǎng)球、打乒乓球、龍卷風(fēng)......這些游戲不僅蘊(yùn)含著許多科學(xué)道理,使人受益匪淺,而且還體現(xiàn)出了人類聰明的頭腦.我們還通過機(jī)器貓頭鷹、鳥和魚所看到的世界是怎樣的.之后我覺得貓頭鷹、鳥和魚的眼睛真奇特,看到的世界好奇特.除了玩游戲讓我們受益匪淺,還有通過 3d 眼鏡看動物的圖像和資料,使人受益匪淺.我們戴上 3d 眼鏡看圖畫,圖畫就好像變成了真的一樣,我伸手去摸卻什么也摸不到,真神奇呀!我們看到了許多稀有的被保護(hù)的動物,有:白冠長尾錐、白頸長尾錐、蒼鷹、藏馬雞、丹頂鶴、金雕、草原雕、燕隼、游隼、豚鹿、企鵝等等.我不禁感嘆道:"這些動物真可憐呀!它們又沒有做什么對我們?nèi)祟惒焕氖虑榫鸵蝗祟惻脼l臨滅絕,真可悲呀!我們一定要好好保護(hù)動物,不讓它們?yōu)l臨滅絕,遭到滅頂之災(zāi)!" 這次第二課堂實(shí)踐活動我最大的感想就是:"我一定要好好學(xué)習(xí),天天向上,長大利用聰明的頭腦造福人類.要呼吁大家積極保護(hù)動物,不要讓我們的朋友――動物遭到滅頂之災(zāi)!" 篇三 今天，我和許多同學(xué)一起去了科技館。

我認(rèn)識了許多的稀有動物，如：白冠長尾雉、白頸長尾雉、蒼鷹、藏馬雞、草原雕、金雕、丹頂鶴、燕隼、游隼、豚鹿等等。

我深刻的體會到了保護(hù)動物的重要性，感嘆道："哎，這些動物實(shí)在是太可悲了!又沒做錯(cuò)什么，卻要瀕臨滅亡，我一定要保護(hù)好動物，不讓它們受到滅頂之災(zāi)!不能因?yàn)橐粫r(shí)的小利益兒不顧一切的屠殺它們!"我又想到："那些屠殺動物的人實(shí)在是太愚蠢了!如果大批大批的種族滅絕，那會對食物鏈產(chǎn)生巨大的影響的，到那時(shí)，人類也會受到影響，真是拿石頭砸自己的腳啊!"我想。我還明白了一個(gè)道理："任何事情都有一個(gè)解決的方法，是要想出來，問題就迎刃而解了!我們還玩了一些游戲：拼金字塔、猜生肖、讓鐵環(huán)移位這些游戲雖然看似簡單，但是其中卻蘊(yùn)含著許多的智慧，讓我為之驚嘆。

接著，我們用機(jī)器分別看到了蜜蜂、貓頭鷹、鷹所看到的世界，感受到了大自然的神奇。經(jīng)過了半個(gè)多小時(shí)的參觀，我獲取了新的知識，感受到了人類的智慧，并且吸收了其中的精華，感嘆道："人類的智慧真是博大精深啊!我一定要努力學(xué)習(xí)!" 這次參觀科技館讓我懂得了許多知識和道理，讓我最深刻的是："活到老，學(xué)到老，我們要努力學(xué)習(xí)，像海綿一樣吸收知識。"這次參觀科技館讓我非常難忘!

實(shí)踐心得體會

實(shí)踐心得體會

關(guān)于企業(yè)實(shí)踐心得體會

車間實(shí)踐心得體會

大學(xué)生實(shí)踐心得體會

值日的心得篇五

寒假結(jié)束了，一段假期，一場實(shí)踐。整個(gè)寒假中，好像我都在為這件事努力和奔波，但卻收獲了數(shù)不清的體驗(yàn)和收獲。

回顧這次的社會實(shí)踐，其實(shí)我也是在同學(xué)的提議后才想到要利用寒假的時(shí)間去體會工作實(shí)習(xí)。盡管如此，在參加了不同的假期工作后，我們每個(gè)人都收獲了獨(dú)屬于自己的寒假的體會！

在寒假中，我來到了xxx超市的促銷崗位。盡管這是一個(gè)很常見的兼職崗位，但卻給我這個(gè)沒有任何工作經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生好好的體會了一番。

通過這次的工作，我在工作中感受到了累，感受到了父母話語里的那種辛苦！每天早出晚歸，深知沒有過多的休息和空閑的時(shí)間。如今，真正的體會過去工作之后，我才感覺到，父母說的真的一點(diǎn)也沒錯(cuò)！及時(shí)是在最忙碌的高中階段，也經(jīng)常會有休息的時(shí)候，再加上我們不用為生活和明天擔(dān)心，所以就更沒法比了。

但經(jīng)過此次的體驗(yàn)，我的思想也改變了很多，尤其是在對人生的看法上！當(dāng)我真正明白了自己今后的道路會更加的嚴(yán)格后，我開始自覺的要求自己，改進(jìn)自己，在工作中以高要求、高標(biāo)準(zhǔn)的思想態(tài)度要求自己并在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我也會更加努力的鍛煉自我，塑造更好的自己。

在工作中，我第一次體會到了工作的要求和管理。和學(xué)校不同，工作中的要求更加的嚴(yán)格，并且在結(jié)束了培訓(xùn)之后，工作中的一切基本就靠我們自己去判斷，什么時(shí)候補(bǔ)貨，去哪里取貨，又該怎么更好的招攬顧客……這些經(jīng)驗(yàn)在過去我是完全沒有體會過的新鮮體會。但也正是因?yàn)槿绱耍矊ξ耶a(chǎn)生了更大的沖擊，讓我明白了，社會不僅僅只是根據(jù)書本上的要求學(xué)好我知識就可以了的。這個(gè)社會更加多變，及時(shí)是最簡單，最普遍的兼職工作，也有這么多的技巧和經(jīng)驗(yàn)！

參加此次的社會實(shí)踐，讓我學(xué)會了太多的事情。尤其是在交流、溝通方面，而且我還學(xué)會了以一名工作者的角度去思考，思考著如何進(jìn)行下一步的工作，如何將自己的工作做的更好！

相信這些經(jīng)驗(yàn)和體會都能在今后的工作中幫助我，讓我在未來真正走向工作之時(shí)做的更好！

值日的心得篇六

首先我代表學(xué)校向值周班主任和值周同學(xué)表示衷心的感謝，正是值周班主任的嚴(yán)格要求、細(xì)致安排、親自示范以及值周同學(xué)的文明執(zhí)勤、嚴(yán)格自律才使我們學(xué)校的紀(jì)律、衛(wèi)生、兩操有了較好的轉(zhuǎn)變，才讓我們的校園多了些溫馨。現(xiàn)在在我們校園隨手扔垃圾的同學(xué)少了，主動撿垃圾的同學(xué)多了;課間打鬧、說臟話的同學(xué)少了，見到老師主動問好的同學(xué)多了;以大欺小的同學(xué)少了，主動幫助有困難學(xué)生的同學(xué)多了。

學(xué)校就是我們的家，需要我們每一位老師和每一名二附中的學(xué)生去愛護(hù)、去呵護(hù)。當(dāng)然在值周檢查過程中我們也發(fā)現(xiàn)了一些不好的現(xiàn)象：如有部分學(xué)生在校內(nèi)購買零食和飲料，在學(xué)校門口聚集買零食，課間在樓道打鬧，甚至還出現(xiàn)個(gè)別同學(xué)辱罵和威脅執(zhí)勤學(xué)生。我想正是因?yàn)橹抵馨嘀魅魏椭抵芡瑢W(xué)的辛苦付出才會有我們現(xiàn)在良好的學(xué)習(xí)氛圍。希望每一名學(xué)生都要遵守學(xué)校的常規(guī)要求，嚴(yán)格要求自己，做一個(gè)有修養(yǎng)、有尊嚴(yán)的學(xué)生。

當(dāng)然我希望我們每一位老師，每一名學(xué)生都應(yīng)該對我們值周的學(xué)生多一份寬容和理解。正象一名值周學(xué)生寫到：經(jīng)過了一周的值周，感觸很深!其實(shí)對于當(dāng)一個(gè)微小的執(zhí)勤，其實(shí)也不是這么好當(dāng)?shù)模型瑢W(xué)的嫉妒、老師的關(guān)心、也有不良學(xué)生的恐嚇，從這一次感覺到班長的辛苦，團(tuán)支書的苦惱，課代表的辛勤還有紀(jì)律委員的苦衷。我想正因?yàn)槲覀冇H身感受到執(zhí)勤的辛苦，才會讓我們值周的每一名學(xué)生知道我們該如何去做，該如何去要求自己。

其實(shí)值周不僅僅是我們值周的同學(xué)檢查、監(jiān)督其他班級的同學(xué)，更主要的是值周同學(xué)對照值周要求檢查我們自己，我們是不是也能夠做到，我們是不是能堅(jiān)持做到，堅(jiān)持做好，我想這才是我們輪流值周的真正目的和作用。現(xiàn)在有些班雖然已經(jīng)值周完畢，但這些班的同學(xué)依然在用自己的實(shí)際行動為班級、為學(xué)校作出自己的努力，初二、五班六班同學(xué)在4月27號向全校發(fā)出倡議：“維護(hù)校園環(huán)境從你我做起”。相信會有更多的班級、更多的同學(xué)也能行動起來，共同來創(chuàng)造我們美好的校園，塑造我們二附中人美好的形象。

1、各值周班主任一定要明確值周時(shí)間和值周分工，值周學(xué)生做到按時(shí)到崗、按時(shí)檢查。

2、值周班長要做到及時(shí)巡查，衛(wèi)生以保潔為主，紀(jì)律以制止為主，兩操以監(jiān)督為主。

3、值周同學(xué)要嚴(yán)格要求，文明執(zhí)勤，尺度統(tǒng)一。

4、中午值周同學(xué)要做好教學(xué)樓、操場、科技樓的衛(wèi)生保潔。

5、對于違紀(jì)或嚴(yán)重違紀(jì)的現(xiàn)象要做好詳細(xì)記錄。

6、愛護(hù)執(zhí)勤物品，不在執(zhí)勤標(biāo)志上亂寫、亂劃。

同學(xué)們，值周讓我們學(xué)會了自律，學(xué)會了合作，學(xué)會溝通與交流，也鍛煉了我們的能力。雖然我們付出了很多，但也得到了大多數(shù)同學(xué)的理解和尊重。相信值周的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都會留給我們美好的回憶。

值日的心得篇七

10月15日，學(xué)校組織我們?nèi)チ松澈幼觿趧訉?shí)踐教育基地校進(jìn)行學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

我在去的一周前就聽說了這次活動，不但心情興奮，而且對這次活動充滿了期盼。于是我提前三天就做好了充分的準(zhǔn)備。

終于到了實(shí)踐活動的那一天了。我們都背著沉重的書包，懷揣著激動的心情走上了車，在同學(xué)們的歡聲笑語中，我們不知不覺就到了基地。

校長講話之后，我們進(jìn)行了軍事模擬訓(xùn)練，我們像真正的軍人那樣邁著整齊的步伐、唱著軍歌、喊著強(qiáng)勁有力的口號。晚上我們進(jìn)行了自主生活實(shí)踐，離開媽媽和同學(xué)一起住在一鋪大炕上，別提大家有多高興了。但是我們太高興了，以至于教官都來警告我們不要睡得太晚。

第三天中午，我們吃了大家親手包的餃子之后就快樂地離開了難忘的教育基地。

通過這次實(shí)踐活動，我在集體中感受了團(tuán)隊(duì)精神，體驗(yàn)了軍營生活，培養(yǎng)了自己的組織紀(jì)律觀念和艱苦奮斗的作風(fēng)，并且領(lǐng)略了田園風(fēng)光，享受了收獲的喜悅，在自主生活實(shí)踐中，我感到了自主生活的有趣和美好，積累了成長的經(jīng)驗(yàn)，體會了生活的真諦。

值日的心得篇八

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐指導(dǎo)我們做事情。下面小編為你整理了實(shí)踐論心得體會，歡迎閱讀!

人民解放和社會主義探索階段偉大成就的科學(xué)的具有中國特色的馬克思主義實(shí)踐觀，是辯證唯物論的認(rèn)識論，是科學(xué)的知行統(tǒng)一觀。

毛澤東同志的實(shí)踐思想，是具有偉大指導(dǎo)意義的馬克思主義的世界觀和方法-論的理論突破，對于指導(dǎo)我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會，有著不可估量的借鑒意義。

作為一名大學(xué)生，肩負(fù)著祖國未來建設(shè)的歷史重任，更應(yīng)該不辱使命，潛心鉆研理論，苦練實(shí)踐本領(lǐng)，完善健全人格，在黨的指引和帶領(lǐng)下，為中華民族光輝燦爛的明天，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》與馬克思主義的科學(xué)的唯物實(shí)踐論的發(fā)展

實(shí)踐問題，是馬克思主義理論關(guān)注的最關(guān)鍵核心思想內(nèi)容之一，是馬克思主義先進(jìn)性的最生動的理論體現(xiàn)之一，也是馬克思主義者區(qū)別于其他一切落后思潮的衛(wèi)道者的生動標(biāo)志。

對實(shí)踐的理性思考與全面關(guān)照，肇始于馬克思青年時(shí)期的理論探索。

其中，馬克思所作的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》，可謂是這一哲學(xué)范疇的權(quán)威讀本，也是我們了解和掌握馬克思主義思想方法的生動教程。

在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，馬克思關(guān)于費(fèi)爾巴哈的獨(dú)到見解，鞭辟入里，分解科學(xué)，極富戰(zhàn)斗力，充滿了哲學(xué)意味之上的指導(dǎo)意義。

馬克思一語中的：“從前的一切唯物主義(包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義)的主要缺點(diǎn)是：對對象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解。

”在這里，馬克思直接引出了關(guān)于客體與主體，直觀與本質(zhì)，感性與理性等哲學(xué)范疇的極富意義的討論，將唯物主義在現(xiàn)實(shí)中的巨大困境，赤裸裸地暴露在了人民面前。

接下來，馬克思進(jìn)一步指出：“(費(fèi)爾巴哈)不了解‘革命的’、‘實(shí)踐批判的’活動的意義。

”這就將唯物主義的危局與對實(shí)踐的認(rèn)識程度聯(lián)系了起來。

“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。

人應(yīng)該在實(shí)踐中自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性。

關(guān)于思維——離開實(shí)踐的思維——的現(xiàn)實(shí)性或非現(xiàn)實(shí)性的爭論，是一個(gè)純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題。

”在馬克思看來，純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題，便是唯心主義的問題，盡管對于人類精神世界的認(rèn)識，經(jīng)院哲學(xué)誠然有其貢獻(xiàn)之處。

通過這樣的建構(gòu)，馬克思開創(chuàng)了一條獨(dú)特的對真理的認(rèn)識之路，即“主觀認(rèn)識”——“人類實(shí)踐”——“客觀檢驗(yàn)”——“再認(rèn)知”的一條循環(huán)往復(fù)不斷上升的朝向真理的通達(dá)之路。

也為后世馬克思主義研究者提供了一個(gè)有效的理論發(fā)展范式。

毛澤東同志的《實(shí)踐論》便可以稱得上是將馬克思主義唯物實(shí)踐論與中國現(xiàn)實(shí)國情相結(jié)合從而發(fā)展具有中國特色馬克思主義的唯物實(shí)踐觀的理論典范。

毛澤東同志的《實(shí)踐論》與馬克思列寧主義一脈相承，是極富現(xiàn)代中國馬克思主義特色的先進(jìn)的理論的精華。

《實(shí)踐論》是辯證唯物主義認(rèn)識論。

我認(rèn)為，不懂得哲學(xué)的人，是無法深刻理解事物的;沒有哲學(xué)思維功底做鋪墊，也是無法進(jìn)行事物抽象思維的，因此，認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)十分必要。

直到今天，我仍經(jīng)常讀了《矛盾論》、《實(shí)踐論》這些哲學(xué)著作。

一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識論的主要特征;二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對性。

《實(shí)踐論》對認(rèn)識當(dāng)今中國的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會性問題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會的實(shí)踐中，有必要再讀了《實(shí)踐論》一文。

首先、實(shí)踐是認(rèn)識的來源和基礎(chǔ)，是認(rèn)識發(fā)展的動力。

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點(diǎn)，這一基本觀點(diǎn)，對批判主觀主義特別是教條主義和媚外思想，端正在思想、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)工作中思想政治工作(做人(個(gè)體的和社會的人)的思想工作)的態(tài)度，有極強(qiáng)的針對性。

毛澤東指出：“無論何人要認(rèn)識什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于(實(shí)踐于)那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。

”同樣，工作中要了解與掌握人的思想和正確的理論、觀點(diǎn)，都必須深入實(shí)踐，調(diào)查研究，從群眾中來，到群眾中去，掌握第一手材料。

教條主義者認(rèn)識真理的道路的根本錯(cuò)誤，就在于他們熟讀、背誦和摘引經(jīng)典書籍的個(gè)別詞句，自以為是百分之百正確的理論家，把經(jīng)典書籍當(dāng)作教條，生吞活剝，脫離群眾，空談理論，嚇唬人，已經(jīng)引起人民群眾的反感。

如一些打著改革招牌的假經(jīng)濟(jì)學(xué)家和所謂精英人物們認(rèn)為，中國的經(jīng)濟(jì)改革現(xiàn)在已到了攻堅(jiān)的最后階段，一個(gè)十字路口，向前走，就是建立迎合美、英要求的完善市場經(jīng)濟(jì)，不與美、英等國際接軌，就是向后退，就是回到經(jīng)濟(jì)的死路。

此類理論謊謬得很(帝國主義用精英之口亡中國的理論)，正是這些年來誤國之根源。

中國當(dāng)前確實(shí)也處在十字路口。

近年來脫離中國實(shí)際情況的國營企業(yè)私有化運(yùn)動的后果，已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)、政治和社會的廣泛層面上，逐漸浮現(xiàn)。

甚至于發(fā)生極端情況;在私有化運(yùn)動過程中，醫(yī)院背離了救死扶傷、治病救人原則的改革，造成了全國有近一半的病人有病不去醫(yī)院，去醫(yī)院的人一半應(yīng)住院不住院。

激化了社會矛盾、階級矛盾，已經(jīng)到了危害人民和平生活的邊緣，嚴(yán)重背離了中國共*產(chǎn)*黨最基本的要求：“牢固樹立為人民服務(wù)的觀念,這是最低的要求,也是最高的要求。

”國企私有化運(yùn)動難道還不應(yīng)當(dāng)立即終止嗎?中國的社會形勢、安全形勢和國際環(huán)境面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，對當(dāng)前中國的一些社會問題和現(xiàn)象，只有用馬克思主義的階級觀點(diǎn)才能解釋，也才能找到恰當(dāng)?shù)膶Σ摺?/p>

這就是必須堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會主義及與之相適應(yīng)的市場經(jīng)濟(jì)(以公有制經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，其它私有制經(jīng)濟(jì)為輔)。

因此，加強(qiáng)黨的思想，組織和作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，反對教條主義、反對崇洋媚外思想，在當(dāng)前顯得由其重要和緊迫。

只有解決了指導(dǎo)思想問題，才能增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)、動員全國各族人民進(jìn)行中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

第二，“沒有革命的理論，就不會有革命的運(yùn)動。

”革命理論具有重要的指導(dǎo)作用，輕視理論、甚至否定理論的經(jīng)驗(yàn)主義同樣是錯(cuò)誤的。

毛澤東嚴(yán)厲地批評了經(jīng)驗(yàn)主義者，指出“他們尊重經(jīng)驗(yàn)而看輕理論，因而不能通觀客觀過程的全體，缺乏明確的方針，沒有遠(yuǎn)大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之見。

這種人如果指導(dǎo)革命，就會引導(dǎo)革命走上碰壁的地步。

”例如中國的全民教育和衛(wèi)生體系被破壞的問題：實(shí)施教育產(chǎn)業(yè)化、醫(yī)療市場化政策，使我國的全民免費(fèi)(低費(fèi))普及教育及全民衛(wèi)生體系幾乎完全崩潰，這就是經(jīng)驗(yàn)主義者瞎搞的結(jié)果。

改革方向使國立學(xué)校和醫(yī)院市場化，使私立學(xué)校和醫(yī)院貴族化，使窮人看不起病，窮人孩子上不起學(xué)。

但是窮人孩子受教育的權(quán)利被漠視，竟要靠私人籌款和社會捐資(什么“希望工程”)，而原有的'國有學(xué)校和醫(yī)院，竟變成了可以大賺其錢的市場。

中國人民群眾的這種權(quán)利卻正在被市場化進(jìn)程所剝奪，通過高學(xué)費(fèi)的壁壘，窮人的孩子世世代代將被拋棄!而人民得到醫(yī)療衛(wèi)生救治的基本保障(公費(fèi)、半公費(fèi)醫(yī)療)，也被從根本上破壞了，這樣的改革難道不是謊謬的嗎?毛澤東堅(jiān)持這樣的觀點(diǎn)：“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。

”“理論若不和革命實(shí)踐聯(lián)系起來，就會變成無對象的理論，同樣，實(shí)踐若不以革命理論為指導(dǎo)，就會變成盲目的實(shí)踐。

”理論聯(lián)系實(shí)際、理論對實(shí)踐具有反作用的原理，既是建設(shè)社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想，也是黨的思想、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)工作的歷史經(jīng)驗(yàn)和基本原則。

這要求我們要重視馬克思主義的理論教育，發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用。

思想政治工作工作者不能就事論事，停留在低水平、淺層次，而要努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論，把各項(xiàng)工作中的實(shí)踐問題提高到理論的高度來分析，不斷開創(chuàng)思想、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)工作的新局面。

第三，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。

判定認(rèn)識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實(shí)踐的結(jié)果如何而定。

真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實(shí)踐。

”實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)思想、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)工作成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

一方面，思想、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)工作的理論、原則、方針、方法以及效果，都需要在實(shí)踐中予以檢驗(yàn)，不能憑主觀想象，也不能局限于原有結(jié)論;另一方面，不但“通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理”，實(shí)踐是不斷發(fā)展變化的，真理又是相對與絕對的辯證統(tǒng)一，所以要隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展真理。

思想、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)工作，不能把馬克思主義當(dāng)作教條，不能用理論去切割事實(shí)，而應(yīng)該在實(shí)踐中不斷地驗(yàn)證、修改、補(bǔ)充、完善計(jì)劃、，以適應(yīng)新情況，解決新問題。

第四，堅(jiān)持“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識”的認(rèn)識路線。

“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。

”這是認(rèn)識的辯證發(fā)展過程。

根據(jù)這一基本原理，在思想、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)工作中必須堅(jiān)持“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識”的認(rèn)識路線，不斷提高工作水平。

毛澤東指出：“理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識”，“從感性認(rèn)識而主觀能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識而主觀能動地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。

”因此，思想、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)工作中工作者對其作用對象思想本質(zhì)及其活動變化的了解，就不能停留在具體感性材料的把握上;對工作對象的認(rèn)識，就不能滿足于經(jīng)驗(yàn)層次，而耍經(jīng)過“思考”、“制作”，“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”，求得理性認(rèn)識，規(guī)律性。

對事物的正確認(rèn)識正是在長期、細(xì)致的實(shí)踐中，達(dá)到螺旋式上升的良性循環(huán)狀態(tài)。

實(shí)踐已經(jīng)證明當(dāng)今中國所面臨的最大危險(xiǎn)，并不是強(qiáng)敵外患，而是指導(dǎo)改革的整體思路出了問題。

中國人不能老是被美國人和西方人提供的經(jīng)濟(jì)改革模式所誘導(dǎo)。

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