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民族工作總結(jié)篇一
民族宗教工作是黨和國(guó)家工作的重要組成部分，在黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展中有著重要的位置。做好民族宗教工作，關(guān)系到加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關(guān)系到推進(jìn)三個(gè)文明建設(shè)，關(guān)系到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、保持社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)國(guó)家安全和祖國(guó)統(tǒng)一。近年來(lái)，陽(yáng)泉市委、市政府始終堅(jiān)持民族宗教無(wú)小事的思想，高度重視民族宗教工作，全面貫徹落實(shí)黨的宗教信仰政策，把依法管理宗教事務(wù)作為宗教工作的重中之重，放在了突出位置，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)，不斷加強(qiáng)黨對(duì)宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，積極探索新時(shí)期做好民族宗教工作的新思路，采取有效措施，加強(qiáng)制度建設(shè)和宗教人士、宗教干部隊(duì)伍建設(shè)，不斷完善工作機(jī)制，鞏固發(fā)展黨同宗教界的統(tǒng)一戰(zhàn)線，使全市的民族宗教工作出現(xiàn)了新的局面，為全市的改革、發(fā)展?fàn)I造了良好的社會(huì)環(huán)境，為保持全市的政治穩(wěn)定發(fā)揮了積極的作用。
目前，全市轄區(qū)內(nèi)共有少數(shù)民族33個(gè)，3564人，主要包括回族、滿族、苗族、壯族、朝鮮族等。其中回族最多1587人，其次是滿族人，其他少數(shù)民族大部分人口極少，有的只有一人，而且居住分散。
陽(yáng)泉市管轄的城區(qū)、郊區(qū)是全省民族宗教工作的重點(diǎn)縣區(qū)，全市主要有佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教四大宗教教派。共有依法批準(zhǔn)的宗教活動(dòng)場(chǎng)所17處，包括平定冠山資福寺、石門口長(zhǎng)國(guó)寺、東浮山壽圣寺、西鎖簧西來(lái)寺，郊區(qū)辛興圣泉寺、燕龕甘泉寺，盂縣東杜永清寺、藏山蓮花寺、 白建福寺 9處佛教活動(dòng)場(chǎng)所;平定南關(guān)街福音堂、水磨灣安息日會(huì)臨時(shí)活動(dòng)點(diǎn)，郊區(qū)義井基督教堂，盂縣南婁郭村基督教，礦區(qū)復(fù)臨安息日4處基督教活動(dòng)場(chǎng)所;郊區(qū)河底天主教,城區(qū)北嶺坡天主教堂2處活動(dòng)場(chǎng)所和城區(qū)沙江小市清真寺1處伊斯蘭教活動(dòng)場(chǎng)所。全市信教群眾49743人，其中佛教 42056人，天主教1918人，基督教3404 人，伊斯蘭教2365人。陽(yáng)泉市宗教工作具有人數(shù)多、分布廣、任務(wù)重、管理難的特點(diǎn)。
二、學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)《宗教事務(wù)條例》的情況
國(guó)務(wù)院頒布的《宗教事務(wù)條例》，是我國(guó)第一部宗教方面的綜合性法規(guī)，是黨的宗教工作方針政策的法制化、制度化，是宗教理論的創(chuàng)新和發(fā)展，標(biāo)志著宗教方面的法制建設(shè)邁出了新的步伐。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)《宗教事務(wù)條例》，對(duì)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安、構(gòu)建和諧社會(huì)和實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，具有十分重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。為此，全市上下把學(xué)習(xí)貫徹《宗教事務(wù)條例》抓在手上，制定具體計(jì)劃，全方位，多層次開展了學(xué)習(xí)貫徹活動(dòng)。一是黨政干部坐班學(xué)習(xí)。2月份，市、縣兩級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)部、宗教局領(lǐng)導(dǎo)參加了全省學(xué)習(xí)貫徹《宗教事務(wù)條例》培訓(xùn);在全市開展的保持先進(jìn)性教育活動(dòng)中，把學(xué)習(xí)貫徹《宗教事務(wù)條例》納入了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)學(xué)習(xí)內(nèi)容。二是組織骨干培訓(xùn)。5月25日、26日，由市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市民族宗教事務(wù)局和市政府法制辦在市委黨校召開了全市學(xué)習(xí)貫徹《宗教事務(wù)條例》工作會(huì)議及宗教工作黨政干部培訓(xùn)班。參加人員有市直各有關(guān)單位負(fù)責(zé)人，大型企業(yè)黨委負(fù)責(zé)人，各縣區(qū)分管副書記、副縣區(qū)長(zhǎng)，統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)、民族宗教事務(wù)局局長(zhǎng)及工作人員，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管副書記、副鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)和重點(diǎn)村(社區(qū))主任共180余人，市委副書記劉高官，副市長(zhǎng)劉兆林出席會(huì)議并作了重要講話。省宗教事務(wù)局劉志敏副局長(zhǎng)到會(huì)指導(dǎo)并做了專題報(bào)告，市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)，市民族宗教事務(wù)局局長(zhǎng)進(jìn)行了授課。這次培訓(xùn)組織參會(huì)參訓(xùn)人員對(duì)《宗教事務(wù)條例》進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，同時(shí)市政府法制辦對(duì)《行政處罰法》、《行政復(fù)議法》等有關(guān)行政執(zhí)法的內(nèi)容進(jìn)行了授課講解，進(jìn)一步強(qiáng)化了參會(huì)參訓(xùn)人員對(duì)《宗教事務(wù)條例》的理解和掌握，提高了他們的思想認(rèn)識(shí)和執(zhí)法水平，為依法管理宗教事務(wù)打下了良好的思想理論基礎(chǔ)。三是宗教界人士集中學(xué)習(xí)。各縣區(qū)組織佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教教職人員，集中進(jìn)行了《宗教事務(wù)條例》的學(xué)習(xí)討論。四是開展形式多樣的宣傳活動(dòng)。3月1日，市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市民族宗教事務(wù)局組織召開了全市宗教界代表人士和部分教徒骨干學(xué)習(xí)貫徹《宗教事務(wù)條例》座談會(huì)，對(duì)《宗教事務(wù)條例》頒布實(shí)施的重要意義和《條例》的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了學(xué)習(xí)，宗教界代表人士就《宗教事務(wù)條例》進(jìn)行了討論發(fā)言，同時(shí)，對(duì)在全市宗教界開展《宗教事務(wù)條例》學(xué)習(xí)宣傳教育活動(dòng)進(jìn)行了安排部署，拉開了全市學(xué)習(xí)貫徹《宗教事務(wù)條例》的序幕。市民族宗教事務(wù)局和各縣區(qū)民族宗教事務(wù)局普遍舉行了在廣場(chǎng)、街道的宣傳教育活動(dòng)，張貼標(biāo)語(yǔ)，散發(fā)傳單，并將《宗教事務(wù)條例》在《陽(yáng)泉日?qǐng)?bào)》、《郊區(qū)報(bào)》、《城區(qū)報(bào)》、《礦區(qū)報(bào)》等報(bào)紙上進(jìn)行了全文登載，郊區(qū)副區(qū)長(zhǎng)張秀親還就《宗教事務(wù)條例》的學(xué)習(xí)貫徹在郊區(qū)電視臺(tái)做了電視講話，郊區(qū)區(qū)委、區(qū)政府及時(shí)召開了全區(qū)宗教工作會(huì)議，對(duì)學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)《宗教事務(wù)條例》進(jìn)行專題安排部署，并在會(huì)上與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、區(qū)直有關(guān)部門和大型企業(yè)簽定了責(zé)任書。佛教、伊斯蘭教、基督教、天主教四大宗教團(tuán)體和宗教活動(dòng)場(chǎng)所印發(fā)了《宗教事務(wù)條例》學(xué)習(xí)宣傳資料和《宗教事務(wù)條例》單行本，分發(fā)給廣大信教群眾，宗教神教職人員利用在宗教活動(dòng)場(chǎng)所講經(jīng)布道時(shí)向信教群眾宣傳《宗教事務(wù)條例》頒布實(shí)施的重要意義、《條例》的主要內(nèi)容及黨和國(guó)家宗教方面的法律法規(guī)，擴(kuò)大了《宗教事務(wù)條例》的宣傳覆蓋面、知名度和影響力，確保了《宗教事務(wù)條例》在全市順利貫徹實(shí)施。
三、開展民族宗教工作的一些做法
民族宗教無(wú)小事。我市各級(jí)宗教界認(rèn)真落實(shí)國(guó)家、省民族宗教工作會(huì)議精神，以鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系和加強(qiáng)對(duì)宗教場(chǎng)所的規(guī)范化管理為重點(diǎn)，全面推行“五薄、三冊(cè)、一帳”的管理模式，完善了宗教工作“三級(jí)網(wǎng)絡(luò)和兩級(jí)責(zé)任制”，為全市的社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了一定的作用。
一是建立了民族宗教工作“三級(jí)網(wǎng)絡(luò)和兩級(jí)責(zé)任制”。各縣區(qū)都成立了由縣區(qū)委分管書記任組長(zhǎng)，縣政府分管縣區(qū)長(zhǎng)和縣區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，縣區(qū)委組織部、宣傳部、公安局、司法局、財(cái)政局、民政局、婦聯(lián)、團(tuán)委、旅游局、文體局等相關(guān)部門負(fù)責(zé)人組成的民族宗教工作協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)組。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立了由分管書記任組長(zhǎng)，有婦聯(lián)、民政、財(cái)政、團(tuán)委、派出所等部門負(fù)責(zé)人參加的民族宗教工作領(lǐng)導(dǎo)組。同時(shí)，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)配備了專職統(tǒng)戰(zhàn)員，在各行政村和街道居委會(huì)和宗教活動(dòng)場(chǎng)所確定了信息員，使全市民族宗教工作建立起了一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)的工作格局。
二是確保大型宗教活動(dòng)有序進(jìn)行。每年的“圣誕節(jié)”，教徒聚集宗教活動(dòng)場(chǎng)所，活動(dòng)呈現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)：一人數(shù)多，不僅有教徒，還有前來(lái)活動(dòng)的群眾，每個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所至少有千余人，有的活動(dòng)場(chǎng)所超過(guò)三千余人。二范圍廣，既有本市范圍的，還有周邊壽陽(yáng)、昔陽(yáng)的。三情況復(fù)雜，管理難度大。為此，全市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)高度重視，書記、市(縣區(qū))長(zhǎng)帶頭抓，分管書記、分管市(縣區(qū))長(zhǎng)親自抓，統(tǒng)戰(zhàn)、宗教具體抓，公安、交警、衛(wèi)生監(jiān)督協(xié)助抓，重點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)配合抓，教務(wù)管理小組自身抓，各級(jí)齊抓共管，活動(dòng)之前對(duì)活動(dòng)規(guī)模及人員結(jié)構(gòu)等情況進(jìn)行預(yù)測(cè)、分析提出預(yù)案，對(duì)活動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)上報(bào)，溝通聯(lián)系，及時(shí)總結(jié)。近幾年來(lái)，宗教活動(dòng)有序進(jìn)行，穩(wěn)定安全，沒(méi)有發(fā)生任何問(wèn)題。同時(shí)，還注重做好“兩節(jié)”期間的慰問(wèn)工作，對(duì)民族困難戶和宗教界的代表人士進(jìn)行走訪、慰問(wèn)，幫助他們解決生活中存在的困難。
三是加大了對(duì)宗教工作的依法管理力度。全面正確地貫徹落實(shí)黨的宗教信仰自由政策，依法保護(hù)宗教團(tuán)體的合法權(quán)益，既是廣大信教群眾所關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，也是政府取信于廣大信教群眾的重要體現(xiàn)。20xx年，郊區(qū)依法解決了義井基督教多年來(lái)教產(chǎn)遺留問(wèn)題，在義井鴻龍灣小區(qū)內(nèi)無(wú)償劃撥3.5畝土地，由義井基督教自己出資修建一座教堂，能容納三千多人，使信教群眾有了一個(gè)正常的活動(dòng)場(chǎng)所，滿足了信教群眾的需要，維護(hù)了他們的合法權(quán)益。20xx年6月，郊區(qū)區(qū)委、政府分別帶領(lǐng)統(tǒng)戰(zhàn)、宗教有關(guān)人員多次深入西南舁村，通過(guò)走訪、查閱大量的歷史資料，積極穩(wěn)妥地解決了郊區(qū)西南舁村部分天主教群眾因教產(chǎn)而發(fā)生的上訪事件，維護(hù)了政治穩(wěn)定和社會(huì)安定。20xx年，平定縣舊城改造中，原基督教教堂被確定為拆遷范圍，針對(duì)基督教教產(chǎn)和基督教會(huì)提出的具體要求，縣委統(tǒng)戰(zhàn)部提出了拆遷安置的具體方案，縣政府專門召開縣長(zhǎng)辦公會(huì)議，對(duì)此事進(jìn)行面對(duì)面的協(xié)商研究。之后，通過(guò)多次選址、規(guī)劃、協(xié)商論證，與信教群眾談心、溝通，最終取得共識(shí)，建起新的教堂，得到了廣大教徒的好評(píng)。
四、開展民族宗教工作以及在處理民族宗教糾紛中的做法
近幾年來(lái)，陽(yáng)泉市委、市政府按照黨中央有關(guān)宗教政策，在依法管理宗教事務(wù)中，緊緊把握“三條原則”和“六個(gè)結(jié)合”。三條原則：一是政府實(shí)施行政管理，必須以憲法和有關(guān)法律法規(guī)及規(guī)范性文件為依據(jù);二是管理目的是全面正確地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，而不是片面地對(duì)宗教實(shí)行限制;三是管理的內(nèi)容是要把宗教活動(dòng)納入法律法規(guī)和政策的范圍內(nèi)，而不是干預(yù)宗教團(tuán)體的內(nèi)部事務(wù)。六個(gè)結(jié)合：一是依照政策行政和依法行政相結(jié)合，二是保護(hù)合法與制止非法、打擊違法相結(jié)合，三是行政管理與群眾工作、社會(huì)工作相結(jié)合，四是行政監(jiān)督與監(jiān)督行政相結(jié)合，五是政府實(shí)施管理與群眾參與管理相結(jié)合，六是加強(qiáng)管理與改善管理相結(jié)合。
在處理宗教工作的矛盾和問(wèn)題中，堅(jiān)持政策教育和情感感化并重，達(dá)到積極穩(wěn)妥、慎重解決的目的。20xx年11月，平定縣亂流村出現(xiàn)了大量的外來(lái)基督教安息日會(huì)信徒非法聚會(huì)和非法辦學(xué)灌輸少年兒童宗教信仰活動(dòng)，嚴(yán)重干擾和影響了正常的宗教活動(dòng)。得知情況后，市宗教局和平定有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)，深入到該村對(duì)非法聚會(huì)信徒進(jìn)行了黨的宗教法律法規(guī)講解，嚴(yán)肅取締了這起非法宗教聚會(huì)活動(dòng)。20xx年8月18日，市委統(tǒng)戰(zhàn)部、民族宗教局組織城區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部、民族宗教局等有關(guān)部門，經(jīng)過(guò)一晚上的艱苦工作，妥善制止了近百名信徒到河北保定清苑東閣圣母堂朝圣事件的發(fā)生。同時(shí)，還確保了在羅馬天主教皇去世和新教皇產(chǎn)生之前，天主教堂沒(méi)有發(fā)生任何突發(fā)事件。在加強(qiáng)對(duì)教職人員、信教群眾進(jìn)行愛國(guó)主義教育、增強(qiáng)抵御滲透能力的同時(shí)，取締了郊區(qū)河底鎮(zhèn)中佐村壽寧寺非法留住12名藏傳喇嘛僧，并對(duì)其進(jìn)行了批評(píng)和政策法規(guī)教育，有力的維護(hù)了宗教領(lǐng)域的穩(wěn)定。
五、當(dāng)前民族宗教工作存在的問(wèn)題及原因
1、思想認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)。由于宣傳力度不夠，致使一些基層干部看不到宗教問(wèn)題的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，認(rèn)為宗教工作不是中心工作，抓與不抓、管與不管無(wú)妨大局。
2、信教群眾發(fā)展過(guò)快。近幾年來(lái)，信教群眾幾倍的發(fā)展。究其原因，一方面是黨的宗教政策的貫徹落實(shí)，對(duì)群眾宗教信仰自由提供了法律保障;另一方面是在社會(huì)政治體制、經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型期間，人民面對(duì)的各種挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，來(lái)自各方的風(fēng)險(xiǎn)給人民的心理帶來(lái)巨大的壓力，促使一些文化較低的群眾信仰宗教去尋求安慰和寄托。
3、非法活動(dòng)時(shí)有反彈。一些別有用心的人，打著宗教活動(dòng)的旗號(hào)，背地搞非法活動(dòng)。如家庭聚會(huì)，藏僧傳教等。有些農(nóng)村信教群眾由于不懂政策法規(guī)，分不清合法與非法的界限，參與非法活動(dòng)。
4、信仰危機(jī)有所抬頭。潛宗教意識(shí)現(xiàn)象過(guò)熱。目前，供菩薩、財(cái)神，燒香祈求平安、發(fā)財(cái)、升學(xué)、升官等潛宗教意識(shí)濃厚。
5、對(duì)廣大青少年進(jìn)行正確的世界觀教育迫在眉睫、不容忽視。近幾年的圣誕期間，狂歡夜、平安夜、圣誕夜，參與的中小學(xué)生越來(lái)越多，在天主教、基督教組織的平安夜晚會(huì)上，50%的節(jié)目是由中、小學(xué)生表演的。
6、影響民族宗教關(guān)系的不穩(wěn)定因素增多變雜，協(xié)調(diào)關(guān)系、化解糾紛的任務(wù)加重。
7、執(zhí)法主體建設(shè)不適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，人員、辦公設(shè)備、辦公條件不到位，經(jīng)費(fèi)緊張。
8、宗教工作人員素質(zhì)有待提高。有的宗教工作人員，宗教法規(guī)意識(shí)淡薄，管理能力不強(qiáng)，難以引導(dǎo)信教群眾與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
9、亂設(shè)活動(dòng)點(diǎn)。有的縣區(qū)已批準(zhǔn)登記、暫緩登記的活動(dòng)點(diǎn)不能滿足信教群眾活動(dòng)的要求，致使信教群眾自發(fā)亂設(shè)活動(dòng)點(diǎn)。
10、宗教組織內(nèi)部存在矛盾，造成宗教活動(dòng)混亂現(xiàn)象。
六、民族宗教工作在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中面臨的新情況、新問(wèn)題
在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中，能否保持民族宗教領(lǐng)域的和諧穩(wěn)定，成為衡量新時(shí)期民族宗教工作好壞的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，在民族宗教工作上要高度重視和妥善處理因民族宗教因素引發(fā)的突發(fā)事件。隨著信教群眾的不斷增多和各種矛盾的沖突，必然會(huì)出現(xiàn)民族宗教方面的矛盾糾紛，能否妥善處理這些問(wèn)題是民族宗教干部和基層黨政干部面臨的新課題。同時(shí)，在構(gòu)建和諧社會(huì)中，必須努力消除宗教中負(fù)面的、消極的、不和諧的因素。如某些非信教群眾歧視信教群眾以及不同宗教之間不尊重的問(wèn)題;有些鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)在對(duì)待宗教問(wèn)題上存在極端化的問(wèn)題，要么全力支持，奉若神明，要么不聞不問(wèn)，事不關(guān)己;個(gè)別地方存在有些居士擅自邀請(qǐng)藏傳游僧講經(jīng)說(shuō)法、基督教信徒非法聚會(huì)以及跨地區(qū)傳教并由地下勢(shì)力操縱改選的問(wèn)題;境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透活動(dòng)的問(wèn)題，這些都是擺在我們面前的新問(wèn)題。
七、做好新時(shí)期民族宗教工作的意見和建議
1、加強(qiáng)宣傳教育。進(jìn)一步加大黨的民族宗教政策的宣傳力度，要在全體黨員干部、宗教工作人員、信教群眾中多形式、多渠道地開展黨的宗教政策的學(xué)習(xí)教育，在中小學(xué)生中開展普法教育和正確的世界觀教育，使廣大信教群眾遵紀(jì)守法，規(guī)范信教行為，廣大青少年樹立正確的人生觀，崇尚科學(xué)。
2、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。要進(jìn)一步健全責(zé)任機(jī)制，完善民族宗教管理的網(wǎng)絡(luò)和責(zé)任制度。進(jìn)一步完善三級(jí)網(wǎng)絡(luò)和兩級(jí)責(zé)任制。對(duì)非法活動(dòng)場(chǎng)所，要建立起長(zhǎng)效管理機(jī)制，充分發(fā)揮基層一線情況清、工作直接的優(yōu)勢(shì)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)制止。
3、加強(qiáng)人員管理。著力建設(shè)好兩支隊(duì)伍，一是抓好宗教干部隊(duì)伍建設(shè)。確實(shí)提高宗教工作者的政策水平和依法管理水平，積極探索新形勢(shì)下做好宗教工作的新思路和新方法，建立起一支能征善戰(zhàn)、敢管善管的隊(duì)伍。二是抓好宗教界代表人士隊(duì)伍建設(shè)。通過(guò)培訓(xùn)和外出學(xué)習(xí)，提高他們的法制觀念、愛國(guó)感情、宗教學(xué)識(shí)、管理能力、個(gè)人修養(yǎng);通過(guò)充實(shí)調(diào)整等辦法合理配備宗教活動(dòng)場(chǎng)所負(fù)責(zé)人，確實(shí)構(gòu)建好宗教團(tuán)體管理班子;通過(guò)經(jīng)常性談心談話，引導(dǎo)宗教界知名人士提高自身素養(yǎng)，積極發(fā)揮骨干作用，樹立良好社會(huì)形象。從而建立起一支遵守政策法規(guī)、信教群眾基礎(chǔ)較好、具有較高宗教學(xué)識(shí)和管理水平的宗教界代表人士隊(duì)伍。
4、加強(qiáng)依法管理。應(yīng)本著“保護(hù)合法，制止非法，抵御滲透、打擊犯罪”的工作原則，進(jìn)一步幫助宗教場(chǎng)所建立健全議事決策、財(cái)務(wù)管理等規(guī)章制度，并抓好制度的落實(shí)。另一方面要加大打擊非法宗教活動(dòng)的力度，進(jìn)一步加強(qiáng)綜合治理，整合各方資源，形成合力;進(jìn)一步強(qiáng)化檢查督促力度，采取“回頭看”等措施，確實(shí)防止“回潮”;進(jìn)一步加大依法治理力度，確保社會(huì)穩(wěn)定。
民族工作總結(jié)篇二
一是化解一批疑難涉穩(wěn)問(wèn)題，確保民族領(lǐng)域政治穩(wěn)定。進(jìn)一步做好灣丘基地應(yīng)安置滯留人員的勸返和處置工作，協(xié)助灣丘鄉(xiāng)加強(qiáng)涼山籍(除會(huì)東籍)和省外滯留灣丘基地人員聯(lián)絡(luò)和勸返力度。結(jié)合涼山自發(fā)搬遷貧困戶民族特色、文化傳承、生活習(xí)慣等元素，參與指導(dǎo)室內(nèi)家具、生活必需品配備及房屋風(fēng)貌提升，確保 6 月底前全面配齊，實(shí)現(xiàn)蓋好房子建好家。配合扶貧開發(fā)局做好涼山籍自發(fā)搬遷非貧困人口相關(guān)工作，提請(qǐng)省市解決戶籍落實(shí)問(wèn)題。二是深入基層調(diào)查研究，積極為民族地區(qū)群眾辦好事、辦實(shí)事。加強(qiáng)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)系,做好民族地區(qū)疫情防控工作，確保民族地區(qū)群眾健康安全。結(jié)合脫貧攻堅(jiān)工作，積極開展易風(fēng)易俗宣傳教育工作，積極在民族地區(qū)培育文明、健康、科學(xué)的社會(huì)新風(fēng)尚。積極開展少數(shù)民族困難群眾慰問(wèn)活動(dòng)，提升少數(shù)民族生活質(zhì)量。開展新時(shí)代城市社區(qū)少數(shù)民族工作創(chuàng)新試點(diǎn)，創(chuàng)新促進(jìn)各民族交往交流交融的方式方法，加強(qiáng)城市少數(shù)民族流動(dòng)人口服務(wù)與管理，印發(fā)《關(guān)于建立少數(shù)民族流動(dòng)人口服務(wù)管理工作聯(lián)席會(huì)議制度的通知》，為少數(shù)民族群眾提供共享、共居的社會(huì)環(huán)境。三是擬定下發(fā)創(chuàng)建全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范縣實(shí)施方案和工作計(jì)劃。扎實(shí)開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建“七進(jìn)”活動(dòng)，充分發(fā)揮市、縣民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地作用，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育。召開民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建專家咨詢會(huì)議，提升民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建影響力。邀請(qǐng)國(guó)家和省市民委領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者到米易，結(jié)合實(shí)際舉辦民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作咨詢論證會(huì)，為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作提供理論保障。四是審定各類創(chuàng)建工作指標(biāo)，根據(jù)國(guó)家級(jí)測(cè)評(píng)指標(biāo)體系調(diào)整布局和深格打造創(chuàng)建全國(guó)示范縣示范單位，重點(diǎn)打造一批質(zhì)量和層次都比較高的示范點(diǎn)，豐富示范點(diǎn)內(nèi)涵，持續(xù)抓好宣傳教育，增強(qiáng)知曉率、影響力、帶動(dòng)力。積極申報(bào)米易縣第三批全市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范單位，增加全縣示范點(diǎn)覆蓋率。認(rèn)真落實(shí)全省示范縣2個(gè)(40萬(wàn)元)示范獎(jiǎng)勵(lì)項(xiàng)目。五是按照“文化+旅游”發(fā)展思路，舉辦一批民族文化活動(dòng)，推進(jìn)民族地區(qū)三產(chǎn)新突破。大力開展少數(shù)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化挖掘、宣傳和傳承工作，創(chuàng)作一批民族文化作品，至少創(chuàng)作并推介3—4首少數(shù)民族歌舞節(jié)目，建好2支以上民族文化展示展演隊(duì)伍，在重大節(jié)慶賽會(huì)期間開展少數(shù)民族歌舞展演，展示我縣民族團(tuán)結(jié)成果和豐富的民族文化;精心制作火把節(jié)活動(dòng)方案，高規(guī)格舉辦火把節(jié)晚會(huì)、少數(shù)民族選美比賽、少數(shù)民族文化藝術(shù)展、少數(shù)民族體育比賽等民族文化活動(dòng)。六是加強(qiáng)少數(shù)民族人才培訓(xùn)培養(yǎng)。完善縣、鄉(xiāng)、村、組、戶5級(jí)少數(shù)民族黨員干部人才臺(tái)賬，充分掌握少數(shù)民族優(yōu)秀干部情況;出臺(tái)少數(shù)民族干部隊(duì)伍建設(shè)措施，形成一整套少數(shù)民族干部培養(yǎng)、選拔機(jī)制;積極與縣委組織部、人社局協(xié)調(diào)配合，分批次組織縣級(jí)機(jī)關(guān)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)副科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)和村兩委主要負(fù)責(zé)人赴高校系統(tǒng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)民族知識(shí)和工作技能;繼續(xù)組織好優(yōu)秀年輕少數(shù)民族干部到縣級(jí)機(jī)關(guān)上掛鍛煉工作。
一是繼續(xù)做好宗教領(lǐng)域新冠肺炎疫情防控工作。切實(shí)加強(qiáng)對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所(包括非法場(chǎng)所)疫情防控工作，確保所有場(chǎng)所全面關(guān)閉，一切宗教活動(dòng)和聚會(huì)全面停止，所有場(chǎng)所除采購(gòu)人員外，嚴(yán)禁人員進(jìn)出，購(gòu)買必要生活物資必須固定專人，確保2萬(wàn)信教群眾生命和身體健康。二是落實(shí)中央和省市督查、通報(bào)的宗教工作及宗教領(lǐng)域存在問(wèn)題整改。堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，推進(jìn)問(wèn)題整改。每月月初制定單項(xiàng)工作清單，明確責(zé)任事項(xiàng)、責(zé)任人、時(shí)間節(jié)點(diǎn)，月底對(duì)完成情況進(jìn)行總結(jié)，分析問(wèn)題，提出整改方案。整改亂建小廟治理、部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)宗教工作重視不夠問(wèn)題，全面拆除非法宗教活動(dòng)場(chǎng)所。積極運(yùn)用2019年度宗教巡察工作成果，定期和隨機(jī)開展宗教工作督查，不斷提升宗教工作水平。三是完成伊斯蘭教協(xié)會(huì)第三屆換屆工作。擬定工作方案，通過(guò)民主選舉，產(chǎn)生新一屆的理事長(zhǎng)、副理事長(zhǎng)。調(diào)整充實(shí)伊斯蘭教協(xié)會(huì)班子力量，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，推進(jìn)縣伊斯蘭教協(xié)會(huì)在新的解經(jīng)工作和對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所教務(wù)指導(dǎo)中的作用，提高伊斯蘭教自我管理能力。發(fā)揮宗教團(tuán)體主動(dòng)，不斷提升宗教團(tuán)體和清真寺自養(yǎng)能力。四是完成田壩清真寺二期、大水溝清真寺維修改造工程。督促鄉(xiāng)鎮(zhèn)制定工作方案，協(xié)調(diào)落實(shí)建設(shè)資金，確保維修改造工程按質(zhì)按量完成。推進(jìn)道教道觀建設(shè)各項(xiàng)籌備工作。五是著力開展“安全宗教活動(dòng)場(chǎng)所標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)”“宗教活動(dòng)場(chǎng)所規(guī)范化管理創(chuàng)建”“堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持中國(guó)化方向”示范宗教活動(dòng)場(chǎng)所創(chuàng)建。圍繞三項(xiàng)創(chuàng)建工作，完善宗教活動(dòng)場(chǎng)所民主管理制度。加強(qiáng)宗教界人士教育培養(yǎng)教育，提升宗教教職人員隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，不斷提高宗教界自我管理能力。通過(guò)召開現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，互觀互檢現(xiàn)場(chǎng)觀摩，開展安全知識(shí)技能、民主管理培訓(xùn)。落實(shí)工作經(jīng)費(fèi)，通過(guò)以獎(jiǎng)代補(bǔ)方式，激勵(lì)各宗教活動(dòng)場(chǎng)所積極參與創(chuàng)建，爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)，通過(guò)檢查驗(yàn)收。每月匯總推進(jìn)情況，及時(shí)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行整改。重點(diǎn)督導(dǎo)抓實(shí)靈佛寺民主規(guī)范管理、善牧堂及老教堂安全隱患整治工作。強(qiáng)化宗教教職人員、場(chǎng)所管理組織履職情況、作用發(fā)揮的督導(dǎo)檢查、考核管理，發(fā)揮考核激勵(lì)、提醒約談、過(guò)錯(cuò)誡勉、解除教職等手段作用。指導(dǎo)天主教界開展好《自立革新宣言》發(fā)表70周年系列紀(jì)念活動(dòng)，強(qiáng)化獨(dú)立自主辦教。六是充分發(fā)揮“三級(jí)網(wǎng)絡(luò)”“兩級(jí)責(zé)任制”作用。對(duì)全縣11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管領(lǐng)導(dǎo)和工作人員、99個(gè)村(社區(qū))負(fù)責(zé)人、縣鄉(xiāng)村三級(jí)宗教工作網(wǎng)絡(luò)員全覆蓋開展培訓(xùn)，學(xué)習(xí)貫徹《四川省宗教事務(wù)條例》、《全省宗教工作會(huì)議學(xué)習(xí)要點(diǎn)》和《全省宗教工作應(yīng)知應(yīng)會(huì)手冊(cè)》，推動(dòng)各級(jí)宗教工作干部敢管宗教、愿管宗教、會(huì)管宗教，努力做到“四了解”“三提高”(了解宗教政策、了解有關(guān)法律法規(guī)、了解工作職責(zé)、了解宗教知識(shí)，提高工作主動(dòng)性、提高履職盡責(zé)能力、提高處理宗教問(wèn)題水平)。組織各教派解讀教規(guī)教義教風(fēng)、人才隊(duì)伍建設(shè)等機(jī)理知識(shí)。深入推進(jìn)宗教工作“六個(gè)納入”，加大對(duì)縣鄉(xiāng)村組宗教工作專題督查督導(dǎo)力度，建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府、宗教團(tuán)體、宗教場(chǎng)所、社會(huì)力量“四位一體”宗教治理長(zhǎng)效機(jī)制。組織鄉(xiāng)、村、組聯(lián)絡(luò)員，到各宗教活動(dòng)場(chǎng)所檢查相關(guān)工作、解決問(wèn)題不少于3次。積極推進(jìn)宗教工作融入大數(shù)據(jù)中心，實(shí)現(xiàn)大宗教工作格局。建立各宗教活動(dòng)場(chǎng)所問(wèn)題清單和訴求清單，發(fā)揮宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員單位作用逐一化解。
一是抓好民族資金項(xiàng)目規(guī)范化管理。按照民族資金項(xiàng)目績(jī)效評(píng)價(jià)要求，規(guī)范民族資金項(xiàng)目入庫(kù)、申報(bào)、下達(dá)、公示、實(shí)施、驗(yàn)收和移交管護(hù)等程序，確保項(xiàng)目全程公開，強(qiáng)化民族資金項(xiàng)目監(jiān)督管理和內(nèi)業(yè)資料管理。二是組織好民族資金項(xiàng)目培訓(xùn)考察。組織項(xiàng)目鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管兩資的領(lǐng)導(dǎo)、工作人員和項(xiàng)目所在村兩委人員，邀請(qǐng)市兩資辦、縣財(cái)政局、縣審計(jì)局、農(nóng)業(yè)農(nóng)村局、水務(wù)局、交通運(yùn)輸局等單位的相關(guān)人員，結(jié)合績(jī)效評(píng)價(jià)要求，舉辦2期全縣兩項(xiàng)資金管理培訓(xùn)班，對(duì)項(xiàng)目管理和資金使用要求進(jìn)行系統(tǒng)性培訓(xùn)，切實(shí)加強(qiáng)內(nèi)業(yè)資料管理，提高項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，確保項(xiàng)目質(zhì)量和資金安全運(yùn)行。同時(shí)組織相關(guān)人員到其他縣區(qū)考察學(xué)習(xí)，切實(shí)提升米易縣兩項(xiàng)資金管理能力。三是完善好民族資金項(xiàng)目庫(kù)。結(jié)合民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興和脫貧攻堅(jiān)工作任務(wù)，動(dòng)態(tài)更新民族地區(qū)民族資金項(xiàng)目庫(kù)，使項(xiàng)目庫(kù)及時(shí)更新完善。在前期完成省級(jí)項(xiàng)目申報(bào)的基礎(chǔ)上，完成省市級(jí)民族資金項(xiàng)目申報(bào)。認(rèn)真調(diào)研，掌握情況，及時(shí)完成縣級(jí)民族資金項(xiàng)目方案并報(bào)縣政府研究審定，及時(shí)安排資金和啟動(dòng)項(xiàng)目;積極與財(cái)政、兩辦協(xié)調(diào)，開展研判調(diào)研，制定縣級(jí)民族資金管理使用機(jī)制。四是扎實(shí)開展好民族資金項(xiàng)目日常檢查。按照《四川省民族地區(qū)開發(fā)資金管理辦法》《財(cái)政扶貧資金管理辦法》等民族資金管理要求，加強(qiáng)民族資金項(xiàng)目的監(jiān)督檢查，確保項(xiàng)目質(zhì)量和資金安全。督促責(zé)任單位及時(shí)完善項(xiàng)目竣工資料并報(bào)縣兩資辦備案，在責(zé)任單位自查驗(yàn)收合格的基礎(chǔ)上組織相關(guān)部門進(jìn)行縣級(jí)驗(yàn)收。梳理近來(lái)年實(shí)施的省市縣三級(jí)項(xiàng)目，核查項(xiàng)目實(shí)施、驗(yàn)收、質(zhì)量、檔案和資金撥付、報(bào)賬等工作環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)2年基本完成每個(gè)項(xiàng)目資金的管理，且績(jī)效評(píng)價(jià)為優(yōu)秀。按規(guī)定科學(xué)管理民族資金項(xiàng)目，有序推動(dòng)民族宗教各項(xiàng)事務(wù)管理工作。五是組織好民族資金項(xiàng)目績(jī)效評(píng)價(jià)。按照《四川省兩項(xiàng)資金項(xiàng)目績(jī)效評(píng)價(jià)辦法》，組織開展好2019年以來(lái)的省、市、縣民族資金項(xiàng)目績(jī)效評(píng)價(jià)工作，查漏補(bǔ)缺，隨時(shí)做好省市核查工作準(zhǔn)備。六是認(rèn)真選題，積極思考，撰寫1篇高質(zhì)量的調(diào)研報(bào)告。結(jié)合民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興和脫貧攻堅(jiān)，明確民族地區(qū)發(fā)展優(yōu)勢(shì)和不足，研究民族資金在解決基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、教育衛(wèi)生等方面的切入點(diǎn)，提出切實(shí)可行的發(fā)展建議。擬定新時(shí)期促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)施意見。
民族工作總結(jié)篇三
蘇州是少數(shù)民族散雜居地區(qū)，全市有少數(shù)民族成份47個(gè)，人數(shù)1.6萬(wàn)余人,占全市總?cè)丝诘?.4‰。 雖然少數(shù)民族人口數(shù)不是很多，但民族成分卻不少，隨著蘇州經(jīng)濟(jì)的突飛發(fā)展和改革開放度的提升，近幾年已有越來(lái)越多的外來(lái)人口涌入蘇州，來(lái)蘇和留蘇的少數(shù)民族同胞也日趨增多，城市民族工也隨之顯得更加復(fù)雜多樣，原有的工作模式已不能滿足當(dāng)前發(fā)展的需要，如何做好新形式下我市的民族工作就成為我們面臨的新的課題。在長(zhǎng)期的民族工作中，我們深刻認(rèn)識(shí)到，民族工作要真正落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，就必須重心下移，工作要靠前，要建立最前沿的工作平臺(tái)。這是我們對(duì)新時(shí)期民族工作的新認(rèn)識(shí)，也是我們開展民族工作進(jìn)社區(qū)的理論根據(jù)。
一、統(tǒng)一思想，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是做好民族工作進(jìn)社區(qū)的重要保障
二、以點(diǎn)帶面，逐步、全面地推進(jìn)各項(xiàng)民族工作進(jìn)社區(qū)
民族工作總結(jié)篇四
城市民族工作條例是社會(huì)共同關(guān)注點(diǎn)，下面小編為大家搜集的一篇“城市民族工作條例實(shí)施方案”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!
第一條為了加強(qiáng)城市民族工作，保障城市少數(shù)民族的合法利益，根據(jù)國(guó)務(wù)院《城市民族工作條例》和有關(guān)規(guī)定，結(jié)合四川實(shí)際，制定本辦法。
第二條四川省行政區(qū)域內(nèi)的所有單位和個(gè)人應(yīng)當(dāng)遵守《城市民族工作條例》和本辦法。
第三條城市人民政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)城市民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，協(xié)調(diào)處理民族工作中的重大問(wèn)題，保障少數(shù)民族享有憲法規(guī)定的權(quán)利，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互相關(guān)系。
第四條省人民政府民族事務(wù)工作部門是全省城市民族工作的主管部門。
市、市轄區(qū)人民政府應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)孛褡骞ぷ鞯男枰?，設(shè)立或者確定負(fù)責(zé)民族事務(wù)工作的部門，配備與工作任務(wù)相適應(yīng)的工作人員，管理民族事務(wù)工作。
少數(shù)民族人口較多的市、市轄區(qū)的人民政府，少數(shù)民族聚居地的街道辦事處、居民委員會(huì)，直接為少數(shù)民族生產(chǎn)、生活服務(wù)的企業(yè)、事業(yè)單位，應(yīng)當(dāng)配備適當(dāng)數(shù)量的少數(shù)民族干部。
第五條任何單位和個(gè)人應(yīng)當(dāng)尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰，不得因風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰不同而歧視少數(shù)民族。
第六條少數(shù)民族人員應(yīng)當(dāng)遵守國(guó)家法律、法規(guī)、遵守社會(huì)公德，維護(hù)社會(huì)秩序和民族團(tuán)結(jié)。
第七條城市人民政府應(yīng)當(dāng)將適應(yīng)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族需要的經(jīng)濟(jì)、文化、教育、衛(wèi)生等事業(yè)列入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃，并根據(jù)本行政區(qū)域內(nèi)少數(shù)民族居住人口數(shù)量，安排適當(dāng)?shù)馁Y金發(fā)展當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族經(jīng)濟(jì)、文化、教育、衛(wèi)生等事業(yè)。資金額度由各級(jí)民族事務(wù)工作部門與同級(jí)財(cái)政部門協(xié)商。
第八條金融機(jī)構(gòu)對(duì)以少數(shù)民族為主要服務(wù)對(duì)象有從事食品生產(chǎn)、加工、經(jīng)營(yíng)和飲食服務(wù)的國(guó)有企業(yè)和集體企業(yè)，在貸款額度，還款期限、自有資金比例等方面給予優(yōu)惠，城市人民政府也可以根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際需要和條件予以貼息。
前款所列企業(yè)由縣級(jí)人民政府民族事務(wù)工作部門會(huì)同企業(yè)主管部門、工商行政管理部門認(rèn)定。
第九條對(duì)本辦法第八條所列企業(yè)納稅確有困難的，稅務(wù)機(jī)關(guān)依照有關(guān)稅收法律、法規(guī)的規(guī)定，給予減稅或者免稅。
第十條城市人民政府各部門及企業(yè)、事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)重視少數(shù)民族干部、管理人員和專業(yè)技術(shù)人員的培養(yǎng)、使用和選拔。
城市人民政府有關(guān)部門對(duì)少數(shù)民族青年報(bào)名參軍，在符合招收條件的情況下優(yōu)先選送。
第十一條城市人民政府應(yīng)當(dāng)重視民族教育工作，加強(qiáng)對(duì)民族學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，制定優(yōu)惠政策，改善辦學(xué)條例。
城市民族學(xué)校的教職員工中，應(yīng)當(dāng)配備適當(dāng)數(shù)量的少數(shù)民族人員。
城市人民政府對(duì)民族學(xué)校校辦企業(yè)給予扶持，并根據(jù)國(guó)家有關(guān)規(guī)定在資金、場(chǎng)地等方面給予優(yōu)惠。
第十二條各類學(xué)校錄取新生時(shí)應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定對(duì)少數(shù)民族考生給予照顧。
各類學(xué)校應(yīng)當(dāng)關(guān)心民族班和散讀的少數(shù)民族學(xué)生，可以適當(dāng)提高其助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)和生活補(bǔ)助的標(biāo)準(zhǔn)。
第十三條城市人民政府應(yīng)創(chuàng)造條件幫助少數(shù)民族失業(yè)人員就業(yè)，對(duì)少數(shù)民族職工人數(shù)占全部職工人數(shù)1/3以上的生產(chǎn)加工企業(yè)，在貸款、稅收方面給予扶持。
城市人民政府鼓勵(lì)企業(yè)招收少數(shù)民族職工。企業(yè)招工時(shí)，在同等條件下應(yīng)當(dāng)優(yōu)先錄用少數(shù)民族。
第十四條城市人民政府應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際需要，合理規(guī)劃清真飯店和清真食品和生產(chǎn)加工，供應(yīng)網(wǎng)點(diǎn)，保證有清真習(xí)俗的少數(shù)民族人員所需肉食和副食品的供應(yīng)。
機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)等單位設(shè)有職工集體食堂的，對(duì)有清真習(xí)俗的少數(shù)民族職工應(yīng)設(shè)置清真食堂或清真灶;無(wú)條件設(shè)置清真食堂或清真灶的，應(yīng)按國(guó)家規(guī)定發(fā)給伙食補(bǔ)補(bǔ)貼費(fèi)。
第十五條城市人民政府應(yīng)重視和幫助少數(shù)民族開展有民族傳統(tǒng)和民族特色的文化體育活動(dòng)。
少數(shù)民族職工參加本民族重大節(jié)日活動(dòng)，所在單位應(yīng)按照國(guó)家規(guī)定給予放假，其工資、福利待遇不變。
第十六條城市各類服務(wù)企業(yè)及從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)尊重少數(shù)民族的生活習(xí)俗，不得因生活習(xí)俗不同而歧視少數(shù)民族人員或者拒絕向其提供經(jīng)營(yíng)范圍內(nèi)的服務(wù)。
第十七條城市人民政府對(duì)本市、市轄區(qū)從事合法經(jīng)營(yíng)的外地少數(shù)民族人員，應(yīng)當(dāng)在經(jīng)營(yíng)場(chǎng)地及食宿、交通等方面創(chuàng)造必要的條件，保護(hù)其合法利益不受侵犯。
第十八條城市人民政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族流動(dòng)人員的及時(shí)疏導(dǎo)、處理民族糾紛、宣傳有關(guān)城市，市場(chǎng)等方面的管理規(guī)定，教育其遵守國(guó)家的法律、法規(guī)。
進(jìn)入各市、市轄區(qū)的少數(shù)民族流動(dòng)人員應(yīng)當(dāng)服從當(dāng)?shù)厝嗣裾墓芾怼?/p>
第十九條少數(shù)民族人口較多的城市人民政府應(yīng)根據(jù)少數(shù)民族的需要和條件，設(shè)置有民族特色的文化館(站)、圖書館(站)和文藝演出、電影放映場(chǎng)所等。
第二十條城市人民政府在城市規(guī)劃、建設(shè)中，對(duì)少數(shù)民族集中居住的街道、區(qū)域，應(yīng)注意保持民族特色，對(duì)有紀(jì)念意義和典型少數(shù)民族風(fēng)格的建筑物予以嚴(yán)格保護(hù)。
第二十一條城市少數(shù)民族人員的合法權(quán)益受到侵犯時(shí)，有權(quán)向所在單位和有關(guān)部門反映、申訴和控告。對(duì)情節(jié)嚴(yán)重構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。
第二十二條城市人民政府要組織經(jīng)濟(jì)、科技等部門對(duì)少數(shù)民族地區(qū)開展對(duì)口支援和各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)協(xié)作，鼓勵(lì)企業(yè)、事業(yè)單位參與少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)和建設(shè)，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。
第二十三條各級(jí)人民政府可根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，制定具體的貫徹措施。
第二十四條本辦法適用中的具體問(wèn)題由省民族事務(wù)工作部門負(fù)責(zé)解釋。
第二十五條本辦法自發(fā)布之日起施行。
民族工作總結(jié)篇五
宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和文化歷史現(xiàn)象，是對(duì)客觀世界的一種虛幻反映，相信在現(xiàn)實(shí)世界之外存在著超自然超人間的力量，要求人們信仰上帝精靈神道，相信因果報(bào)應(yīng)等，把希望寄托在所謂的天國(guó)和來(lái)世。當(dāng)今世界流行最廣影響最深的宗教主要是基督教，^v^教，佛教，被稱為世界三大宗教。這三大宗教都是在階級(jí)社會(huì)產(chǎn)生以后形成的，對(duì)于世界歷史文化都有深遠(yuǎn)影響，已流傳到世界各國(guó)，擁有眾多的信徒，成為世界性的三大宗教,而這三大宗教之中，傳播最廣泛的是基督教。
對(duì)此，我在我們村的教堂進(jìn)行了民意調(diào)查。在兩千人左右的村莊中，有無(wú)視人在每周日參加禮拜，長(zhǎng)期耶穌的救世主之歌，向耶穌傾訴內(nèi)心的苦悶，同時(shí)表達(dá)他們心中的虔誠(chéng)。在這五十人中有十二人是七十歲以上的老人，他們的文化水平都是小學(xué)甚至小學(xué)沒(méi)畢業(yè)；八人為四十歲以上五十歲以下的中年婦女，他們有七人初中畢業(yè)，一人小學(xué)畢業(yè)。每個(gè)禮拜日，教堂就是這五十人歡樂(lè)的圣地。
人們信仰基督教無(wú)外乎對(duì)內(nèi)心精神世界的安慰與吐露，在這五十人當(dāng)中有四十二人是老人，他們的內(nèi)心世界是空虛寂寥的，子女多外出打工，所以沒(méi)人陪伴，沒(méi)人傾訴，于是就漸漸的信仰了耶穌。內(nèi)心無(wú)依無(wú)靠是這些人信仰耶穌的主要原因。同時(shí)，他們還希望主能夠給自己的家人帶來(lái)平安，讓出門在外的親人都能夠安心工作。也有的是因?yàn)樽约河X(jué)得自己有霉運(yùn)（如收成不好，生意不好），想破除霉運(yùn)的。從這些看，我認(rèn)為加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高新農(nóng)村建設(shè)水平豐富人們的生活，使人們富足，快樂(lè)。
基督教是一個(gè)強(qiáng)大團(tuán)結(jié)的社會(huì)群體，共同的信仰讓這些人走到一起，他們也創(chuàng)造了自己的文化。但是，任何事物的作用都有正反兩面，我們?cè)诳隙ɑ浇淘诰S護(hù)社會(huì)安定方面的積極作用的同時(shí)也不能否認(rèn)它所帶來(lái)的消極影響，它讓人們接受命運(yùn)，即使是不公。這就阻礙了人們現(xiàn)世的追求，不利于社會(huì)的進(jìn)步。他們認(rèn)為“最美的世界依靠神，最美是以神為原則”并且，宗教對(duì)科學(xué)的影響也是很大的，科學(xué)和宗教始終都是對(duì)立的兩種思想，宗教宣揚(yáng)的神實(shí)際上也是對(duì)自然規(guī)律的否認(rèn)。
世界上有很多宗教風(fēng)格的建筑，雕塑，繪畫等等，這些是人們研究歷史及文化發(fā)展的重要的資料，也是前人留下的寶貴財(cái)富。宗教的教義教規(guī)在一定程度上也 維護(hù)著社會(huì)的穩(wěn)定，對(duì)于促進(jìn)人們之間和諧有重要意義。
在我國(guó)近代歷史上，宗教是伴隨這殖民入侵來(lái)的，他們幾乎是侵華勢(shì)力的幫兇。那些傳教士們甚至在幫助外^v^隊(duì)腐化人們的抵抗情緒，消磨人們的抵抗意識(shí)，因此，近代歷史中，宗教對(duì)于我國(guó)的影響是弊大于利的。
新中國(guó)成立之后我國(guó)宗教政策奉行宗教信仰自由政策。一方面是為了滿足人們的生活，另一方面也是為了更好的建立社會(huì)主義和諧社會(huì)，遵循宗教發(fā)脹的規(guī)律。
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