在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧
尼采經典語錄句篇一
2、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了?！岵?/p>
3、一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活?！岵?/p>
4、“對待生命你不妨大膽冒險一點,因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。——尼采”
7、誰終將聲震人間，必長久深自緘默;誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊?！岵?/p>
11、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?——尼采
12、不能聽命于自己者，就要受命于他人?！岵伞恫樘乩谷缡钦f》
16、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒!——尼采
17、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽?！岵伞度诵?，太人性的》
18、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族!——尼采
20、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心?！岵伞渡茞旱谋税丁?/p>
22、何為生?生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。
23、你必須準備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼?
24、許多真理都是以笑話的形式講出來。
26、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學會飛翔。
27、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。
28、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
29、人的價值惟有與他人相照，才能衡量出來。
31、人是一根繩索，駕于超人與禽獸之間。
32、時間迅疾地飛去——我們多么希望一切事物能與它同飛。
33、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿!不要讓別人把你抬到高處;不要坐在別人的背上和頭上。
34、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾;哪里有群眾，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人;而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
35、一個人的價值，也體現在對抗垂死與腐朽的生活模式中，以及建立生動和歡樂的新生活中所具有的才能和力量。
37、要真正體驗生命，必須站在生命之上!為此要學會向高處攀登!為此要學會俯視下方!
38、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質量。
39、智慧愿我們——勇敢、無憂、矜高、剛強，她是一個女人，永遠只愛著戰(zhàn)士。
40、對真理而言，信服比流言更危險。
42、愚昧無知是一切痛苦之源?！岵?/p>
43、自從我厭倦了尋找，便學會了找到——尼采
44、男人骨子里壞，女人骨子里賤。——尼采《查拉圖斯特拉如是說》
45、“要真正體驗生命,你必須站在生命之上?！岵伞?/p>
47、常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己?！岵伞渡茞旱谋税丁?/p>
48、沒有真理，只有解釋?！岵?/p>
49、一棵樹要長得更高，接受更多的光明，那么它的根就必須更深入黑暗。——尼采
50、當你凝視深淵時，深淵也在凝視著你?！岵伞渡茞旱谋税丁?/p>
51、當心!他一沉思，就立即準備好了一個謊言?！岵?/p>
52、遲到的青春是持久的青春?！岵?/p>
53、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的?！岵?/p>
56、誰若孜孜于尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨皆是罪過?！岵?/p>
58、最好的作者，是那羞于成為作家的人?！岵伞度诵?，太人性的》
59、“當某一動物,某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落?！岵伞斗椿健贰?/p>
60、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的——尼采
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尼采經典語錄句篇二
1.每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
3.真正的男子渴求著不同的兩件事：危險和游戲。
4.沒有哪個勝利者信仰機遇。
5.鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
7.何為生?生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。
8.你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族!
9.你必須準備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼?
10.許多真理都是以笑話的形式講出來。
12.跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學會飛翔。
13.真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。
14.強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
15.人的價值惟有與他人相照，才能衡量出來。
16.要么庸俗，要么孤獨。
17.那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
18.理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。
19.要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
20.在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
21.倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那么請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那么請研究吧。
22.完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
24.要真正體驗生命，必須站在生命之上!為此要學會向高處攀登!為此要學會俯視下方!
25.許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質量。
26.剛強，她是一個女人，永遠只愛著戰(zhàn)士。
27.對真理而言，信服比流言更危險。
28.盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時被這唯其能創(chuàng)造財富和榮耀的美德給剝奪了。
29.白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
30.不能服從自己者便得受令于他人!
31.人類唯有生長在愛中，才得以創(chuàng)造出新的事物。
32.謙遜基于力量，高傲基于無能。
33.人是在動物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過深淵的繩子
34.當我們勇敢的時候，我們并不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
35.因為一切話語中最悲慘的那一句：“我的上帝，你為何離棄我!”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞;他在最痛苦的瞬間看清了自己。
36.當你凝視深淵時，深淵也在凝視著你。
37.別理會!讓他們去唏噓!奪取吧!我請你只管奪取!
38.要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
39.贊美和力量歸于我們的上帝，永永遠遠!
40.凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么?
41.對真理而言，信服比流言更危險。
42.婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
43.女人忘記如何嫵媚動人的速度越快，學會憎恨他人的速度也就越快。
44.其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
45.對自己的害怕成了哲學的靈魂。
46.那不能殺死我的，使我更堅強。
47.世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。
48.千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
49.理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質。
50.最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最后在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
51.在他們(介殼類)身上，咸的泡沫代替了靈魂。
52.誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。
53.樂觀主義，為了重建的目的，為了什么時候能被允許再次成為悲觀主義者。
55.白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?——
56.不能聽命于自己者，就要受命于他人?！岵伞恫樘乩谷缡钦f》
60.人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒!——尼采
61.完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽?！岵伞度诵?，太人性的》
62.若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。
63.鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
64.要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
65.許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質量。
66.人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
67.智者問傻子，通往幸福的途徑是什么?傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩?！敝钦呷碌溃骸白∽?，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉!”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢?”
68.人要么永不做夢，要么夢得有趣;人也必須學會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
69.當心!他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
70.此人往高處走---他應受稱贊!那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人!
71.沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面?！岵伞赌岵蛇z稿選》
72.你的良知在說什么?——你要成為你自己?！岵伞犊鞓返目茖W》
75.聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去。——尼采
76.自從厭倦于追尋，我已學會一覓即中;自從一股逆風襲來我已能抗御八面來風，駕舟而行。
77.大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感?！拔覟楹尾荒苁∫淮文?”他自言自語，“我現在已有足夠的本錢了”
78.他現在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此?---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。
80.“哪里有知識之樹哪里就有天堂”---最古老和最現代的毒蛇都這樣說。
81.當心!他一沉思，就立即準備好了一個謊言。——尼采
83.我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去!不過，那些東西并未經過驗證。生活不是論據;生存條件也許原本就有錯誤。
84.哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾;哪里有群眾，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人;而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
85.你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族!——尼采
87.所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。——尼采《善惡的彼岸》
88.假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神!——尼采
90.謙遜基于力量，高傲基于無能?！岵?/p>
93.他是思想家，這意味著：他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。
94.要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
95.“噢，我真貪婪!在這個靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我!”“噢，我貪婪的烈焰喲!我多么愿意獲得再生，變成一百個人呀!”誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。
96.哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。
97.你們根本不明白自己經歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬!
98.忠告：你是否旨在博取聲望?若是，這信條務請記?。鹤詣臃艞壝u，要及時!
99.伏爾泰!人類!白癡!真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲!
100.“他沉淪，他跌倒?！蹦銈円辉俪靶?，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
尼采經典語錄句篇三
1、即使你對他們溫柔敦厚，但他們仍舊是覺得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報答你的善舉。你無言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。
2、超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會在海中沉沒。人是一根繩索，連接在動物與超人之間———繩索懸于深淵上方。
3、誰被民眾仇恨呢？如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。
5、平庸是一幅自負精神能忍受的幸福的假面具，因為，它不讓大多數的人，即平庸者去想到偽裝：他進行偽裝正是為了平庸者的緣故———為不觸怒他們，是的，常常出自同情和友善。
6、對于強大的，有負載能力的精神而言，存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強大要求負載沉重，甚至最沉重之物。
7、我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。可是他們認為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。
8、人的生存是可怕的，且總無意義：一個搞惡作劇的人可能成為它的厄運。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。
9、人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處———向惡。
10、人人需求同一，人人都是一個樣，誰若感覺不同，誰就進瘋人院。
尼采經典語錄句篇四
1自從厭倦于追尋，我已學會一覓即中；自從一股逆風襲來，我已能抗御八面來風，駕舟而行。
2許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質量。
3“他沉淪，他跌倒?！蹦銈円辉俪靶?，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
4此人往高處走---他應受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人！
6我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去！不過，那些東西并未經過驗證。生活不是論據；生存條件也許原本就有錯誤。
7哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
8當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
9大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感。“我為何不能失敗一次呢？”他自言自語，“我現在已有足夠的本錢了”
10他現在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。
11他是思想家，這意味著：他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。
12要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
13人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
14智者問傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉！”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？”
15人要么永不做夢，要么夢得有趣；人也必須學會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
ps：所以尼采提倡酒神精神。酒神精神的`潛臺詞是：就算人生是出悲劇，我們要有聲有色的演這出悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。而日神精神的潛臺詞就是：就算人生是個夢，我們也要有滋有味的做這個夢，不要失掉了夢的情致和樂趣。
16“噢，我真貪婪！在這個靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我！”
“噢，我貪婪的烈焰喲！我多么愿意獲得再生，變成一百個人呀！”
誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。
ps：蘭波也說過：我愿成為任何人。
17哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。
ps：事實上，尼采本人也是不能抵擋無信仰的空虛，所以他后來也說：“我把上帝丟出窗外之后，又努力要讓他經由我生命的后門進來，無神論是一種苦酒，需要強有力的胃來容納。”當然，也不是說我們需要重歸宗教的懷抱，我們可以信仰自己---如果我們自己有資格讓你崇拜的話！
18你們根本不明白自己經歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
ps：叔本華說過：智慧越高，痛苦越深！有異曲同工之感。荷爾德林也有類似的詩：歌者的靈魂必得常常承受，這般憂心，不論他是否樂意，而他人卻憂心全無。
16我們越是接近事物的起源，事物對于我們就越是變得興味索然。
17一些人統(tǒng)治是由于他們愿意統(tǒng)治；另一些人統(tǒng)治是因為他們不愿意被人統(tǒng)治---對于他們來說，統(tǒng)治不過是兩害中之輕者。
ps：尼采雖然提倡“超人”和“強力意志”，事實上他也知道自己在用“精神勝利法”而已。
尼采真的很矛盾，可正是他的矛盾才構成了他的豐富性！實際上，任何一個對人生和生命真正看透的人，不論他以何種方式對待人生，他骨子里都是個悲觀主義者！
19孤獨生活的另一個理由。甲：“現在你打算回到你的荒漠”乙：“我不是一個快成急就的思想者；我必須長時間的等待我自己---水總是遲遲不肯從我的自我之泉噴涌而出，我經常焦渴得失去了耐心。我所以隱退到孤獨之中，就是為了使我不至于不得不從公用的水槽飲水。當我生活在人群中時，我的生活恰如他們的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他們中間生活過一段時間以后，我總是覺得，似乎所有人都在設法使我離開我自己，奪走我的靈魂---我對所有人都感到憤怒，并且恐懼他們。因此，我必須走進沙漠，以便恢復正常?！?/p>
20充耳不聞的智慧。---如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免于難！因為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關于我們的所有議論，贊揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
21贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。
22千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
23致孤獨者。如果我們在我們一個人獨處時不能像我們在大庭廣眾之下時那樣尊重別人的榮譽，那我們就算不上正人君子。
24生活是我們的靈丹妙藥。---如果我們像思想家那樣，每天處在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜夢中也被它們推動著，那么，我們就會渴望投入生活，以便得到寧靜和休息，而其他人正好相反，希望離開生活進入沉思，以便得到休息。
25沒有根據的根據。你討厭他并且為這種討厭提出了一大堆根據--但我只相信你的討厭，而不相信你的根據！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說成是理性思考的結果，你提高了你在你自己心目中的位置。
26成為道德的行動本身不是道德的。使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰郁的熱情，聽天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無道德可言。
1上帝死了
ps：前段時間看見一個教會的廣告，畫面全黑，只有4個字：尼采死了……
2超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會在海中沉沒。
3人是一根繩索，連接在動物與超人之間---繩索懸于深淵上方。
4人之所以偉大，是因為他是一座橋梁，而非目的。
ps：人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的
5人人需求同一，人人都是一個樣，誰若感覺不同，誰就進瘋人院。
ps：誰有自己的個性，誰就明白這句話
6我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山?？墒撬麄冋J為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。
7人的生存是可怕的，且總無意義：一個搞惡作劇的人可能成為它的厄運。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。
8對于強大的，有負載能力的精神而言，存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強大要求負載沉重，甚至最沉重之物。
9有負載能力的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。精神也正是這樣匆匆走進荒原。然而，在寂寥的荒原中發(fā)生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做自己沙漠的主人。
10不要再把頭埋進天堂這類東西的沙灘里，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創(chuàng)造意義！
11我學習過走路，從此我讓自己奔跑；我學習過飛翔，從此我能就地飛走，而不愿首先被推送。我現在輕松自如，我現在飛翔，俯視下方，現在有個神明在我內心舞蹈。
14即使你對他們溫柔敦厚，但他們仍舊是覺得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報答你的善舉。你無言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。
15總有一天孤寂將會使你厭倦，你的驕傲將會扭曲，你的勇氣將會咬牙切齒。有朝一日你會吶喊：“我孤獨！”
16有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓：他實在不愿與流氓共飲井水，共享水果和火。有些人走進荒漠，與猛獸同受干渴之苦，就是不愿與骯臟的的趕駱駝者共坐在水槽邊。
17誰被民眾仇恨呢？---如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。
18我內心深處只愛生命---而且，說真的，我恨它之時也是最愛它之時！
20攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴肅的態(tài)度。
21所有的人都沒有我這樣的耳朵，在這樣的地方，我說話又有何用！我來這里為時過早。
ps：尼采確實是他時代的先行者，這話雖狂卻也是事實。
22噢，孤寂呀，你是我的故鄉(xiāng)！我在野蠻的他鄉(xiāng)過野蠻的生活委實太久，所以向你回歸時不可能沒有眼淚！
23誰明知恐懼而制服恐懼，誰看見深淵而傲然面對，誰就有決心。誰用鷹眼注視深淵，用鷹爪摳住懸崖，誰就有勇氣。
24更高級的人呀，你們最大的壞處莫過于不學習舞蹈，人必須跳舞---超越你們自己而跳舞！你們的失敗，這又算得了什么呢！可能會成功的事多著呢！因此你們要學會自嘲！高舉你們的人，優(yōu)秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也別忘記大聲朗笑！
25誰的思想過于豐富，誰就寧愿把自己變愚。
26在這兒，我最大的痛苦是孤獨……這種孤獨歸因于個人無法與世界達成公識
27在孤獨中，一切都可以獲得---除了精神正常。
28對財富的喜愛，以及對于知識的喜愛，是推動地球的兩種力量，其中一種力量增加了，另一種力量勢必減弱。
30如果我們老是尋根究底，那么我們就會走向毀滅。
31大無畏的思想家最能體驗無比慘痛的悲劇；他們之所以尊重生活，是因為生活是他
尼采經典語錄句篇五
2、其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
3、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒!
4、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族!
5、誰終將聲震人間，必長久深自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。我的時代還沒到來，有的人死后方生。
6、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
7、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神!
8、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
9、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
11、無需時刻保持敏感，遲鈍有時即為美德。尤其與人交往時，即便看透了對方的某種行為或者想法的動機，也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅，亦是對人的憐恤。
12、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。
13、如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免于難!因為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活;如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們!總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關于我們的所有議論，贊揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
14、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去。
15、對待生命，你不妨大膽一點，因為我們始終要失去它。
16、同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應鍛煉他，使他提高，這才是真正的愛。
17、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西!
18、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
19、愚昧無知是一切痛苦之源。
21、在極端痛苦中，一個靈魂為了承受這份痛苦，將會發(fā)出嶄新的生命光輝。就是這股潛力在新生命里的發(fā)揮，使人們遠離在極端痛苦時燃起的自殺念頭，讓他得以繼續(xù)活下去。他的心境將別于健康的人，他鄙視世人所認同的價值觀，從而發(fā)揮昔日所未曾有過的最高貴的愛與情操，這種心境是曾體驗過地獄烈火般痛苦的人所獨有的。
22、我們走得太快，是該停下來等等自己的靈魂了。
23、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿!不要讓別人把你抬到高處;不要坐在別人的背上和頭上。
24、沒有真理，只有解釋。
25、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心愿的機會。
26、我要單獨而絕對的擁有你。不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。愛真是一種偉大的自私。
27、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
28、一件事的荒謬，不能成為駁斥它存在的論據。相反，這恰恰是它存在的條件。
29、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅;那不是他的饑渴，而是他想要分享的豐富之愛。
31、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為嘩眾取寵而陷于孤獨中。
32、當某一動物,某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
33、堅信比謊言更是真理的敵人。
34、我已經寫夠了這個世界，現在讓這個世界來寫我吧!
35、在瘋人院隨便逛一下你就能了解，信仰什么也證明不了。
36、讀書給我更多的憩息，引導我散步在別人的知識與靈魂中。
37、人類偉大之處在于它是橋，而非目的。人值得被愛——在于他是過渡，是沒落。
38、我們的眼睛就是我們的監(jiān)獄，而目光所及之處就是監(jiān)獄的圍墻。
39、只有不斷引起疼痛的東西，才不會忘記。疼痛是本能，是維持記憶力最強有力的手段。
41、如果人們將極端行為歸咎于虛榮，將中庸行為歸咎于習慣，將小題大作的歸咎于恐懼，那是很少會有錯的。
42、當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊。
43、生命僵死之處必然有法則堆積。
44、這個時代的特性是——分裂——這個時代再也沒有真實感了。人們再也無法找到自信以立足于這個世界。每個人都活在明天里，然而這些人再也沒有明天。
45、不想淪為蕓蕓眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫;他應當聽從良知的呼喚：“成為你自己!”
46、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。
47、我祈禱我的高傲陪伴我的智慧!
48、平淡的生活，往往是最危險的。
49、寧可去追求虛無，也不能無所追求。
51、遲到的青春是持久的青春。
52、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。
53、當女人愛時，男人當知畏懼：因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
54、偉人對我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。
55、如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
56、希望是最大的災難，因為他延續(xù)了人的苦難。
57、自由的保證是什么?是對自己不再感到羞恥。
58、道德有兩種：有獨立心而勇敢者曰貴族道德;謙遜而服從者曰奴隸道德。
59、無選擇的求知沖動，猶如無選擇的性沖動一樣——都是一種下賤的本能!
61、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
62、沒有哪個勝利者信仰機遇。
63、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
64、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
65、一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
66、總有一天，孤獨會令你疲憊。總有一天，你的驕傲會蜷縮，你的勇氣會崩潰?？傆幸惶?，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
67、人生乃是一面鏡子。在鏡子里認識自己。我要稱之為頭等大事，哪怕隨后就離開人世。
68、何為惡?侮辱他人便是惡。何為人性?不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由?那便是無論采取何種行為，都不會令自己蒙羞。
69、害蟲叮人不是出于惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦。
71、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最后在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
72、不能服從自己的人，就要服從他人。這是有生命者的本性。
73、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方?不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
74、在世人中間不愿渴死的人，必須學會從一切杯子里痛飲;在世人中間要保持清潔的人，必須懂得用臟水也可以洗身.
75、最輕蔑人類的人，即是人類的最大恩人。
77、敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功;晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，并把自己勤奮的快樂也歸功于他們。
78、最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于這個痛苦，我們才得以了解事物最后且最深的真理。
79、道德使人愚昧——習俗代表了前人的經驗，代表了他們對于有用和有害的東西的看法——但是，對習俗的情感(道德)關心的卻不是這些經驗本身，而是習俗的古老性、神圣性和不可爭辯性。因此，這種情感妨礙新經驗的獲得和舊習俗的修改，道德成為創(chuàng)造更新更好習俗的障礙：它使人愚昧。
80、大多數思想家寫得拙劣，因為他們不僅要傳達自己的思想，而且要傳達思考的過程。
尼采經典語錄句篇六
1、“一個民族有一群仰望星空的人，他們才有希望?！?/p>
2、越是熟悉你的，越知道捅哪會讓你痛。
3、”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。
4、而自卑情緒的對象則可能不盡相同，或許是自卑自己的表象不如人，或許是自卑自己的內心不夠強大。
5、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
6、如果我們學會使自己更加愉快，那么我們最好不要給別人制造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
7、“每個不曾起舞的日子，都是對生命的一種辜負。”出自尼采——《查拉圖斯特拉如是說》中《舊榜和新榜》一章的第二十三節(jié)。
8、人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命于別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當下，享受現在的一切。
9、他沉淪，他跌倒。
10、如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
11、不能聽命于自己者，就要受命于他人。
12、所以我們每天的生活是否起舞也是憑自己的意愿的，我們的生活狀態(tài)完全是靠自己決定的.。
13、據說，你太愛個了，那個就不會愛你了。
14、我的內心就像樹一樣，樹越是向往高處的光亮，它的根就越要向下，向泥土，向黑暗的深處。
15、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
16、那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人
17、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
18、當我到達高處，便發(fā)覺自己總是孤獨的，無人同我說話，孤寂的嚴冬令我發(fā)抖，我在高處究竟意欲何為。
19、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
20、那些聽不見音樂的人認為那些跳舞的人瘋了。
21、、從粒沙看到個世界，從朵野花看到個天堂。
22、人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
尼采經典語錄句篇七
上帝死了
我誓死捍衛(wèi)你講話的權利，但我反對你講的每一個字—伏爾泰
我學會了走路,從此便讓自己奔跑
我學會了飛,從此不需推動也將高舉
現在我輕了,現在我飛,現在我見我在自我之下
現在有一天神因我而飛翔
人生是污穢的川流,要想容納并使之澄清人自身就要成為大海.
去見女人時
別忘了帶上鞭子
你必須準備好沐浴在你自身的烈焰之中:
你怎么可能重生呢,
如果你不先化為灰燼?
他們看著我笑,且笑且恨,笑中有冰霜
世上本無所謂寶物,你的使命就是為事物的價值立法,創(chuàng)造出能夠神化人類生存的寶物
人沒有了痛苦就只剩下卑微的幸福
即使我走了錯路,我也走在他們的頭頂上.
痛苦中的人沒有權利悲觀
活著or死亡是個問題？
愛or恨是個問題？
聚or散是個問題？
不必執(zhí)著于答案~沒有答案！?。?/p>
你們所謂的戀愛是許多短促的瘋狂，你們的婚姻是結束許多短暫的瘋狂，而代之以一個長期
的愚蠢！
那時候，你們說：'我的幸福值什么！它是貧乏、污穢與可憐的自滿?？墒俏业男腋Ｕ龖?/p>
使生存有意義的！'
那時候，你們說：'我的理智值什么！它是否渴求知識像獅子貪愛捕獲物一樣呢？它是
貧乏、污穢與可憐的自滿！'
那時候，你們說：'我的道德值什么！它還不曾使我狂熱過。我是怎樣地疲倦于我的善
于惡呵！這一切都是貧乏、污穢與可憐的自滿！'
那時候，你們說：'我的正義值什么！我不覺得我是火焰與炭。但是正直者應當是火焰
與炭的！'
那時候，你們說：'我的憐憫值什么！憐憫不是那釘死愛人類者的十字架嗎？但是我的
憐憫不是一個十字架刑。'
冰本是固體的，因為給了它太多的熱情，它才開始液化沸騰。而沸騰起來的水，很難恢
復冰時的寧靜。
“無論什么人，只要你在活著的時候應付不了生活，就應該用一只手擋開點籠罩在你的
命運的絕望??但同時，你可以用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切，因為你和別
人看到的不同，而且更多，總之，你在自己的有生之年就已經死了，但你卻是真正的獲救
者?！?/p>
--卡夫卡
“我最理想的生活方式是帶著紙筆和一盞燈待在一個寬敞的、閉門杜戶的地窖最里面的
一間里。飯由人送來，放在離我這間最遠的、地窖的第一道門后。穿著睡衣、穿過地窖所
有的房間去取飯將是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁、深思著細嚼慢咽，緊接著又
“為了我的寫作我需要孤獨，不是'像一個隱居者'，僅僅這樣是不夠的，而是像一個死
人。寫作在這個意義上是一種更酣的睡眠，即死亡，正如人們不會也不能夠把死人從墳墓
中拉出來一樣，也不可能在夜里把我從寫字臺邊拉開。”
--卡夫卡
“兩個時鐘走得不一致。內心的那個時鐘發(fā)瘋似的，或者說是著魔似的或者說無論如何
以一種非人的方式猛跑著，外部的那個則慢吞吞地以平常的速度走著。除了兩個不同世界
的互相分裂之外，還能有什幺呢？而這兩個世界是以一種可怕的方式分裂著，或者至少在
互相撕裂著?！?/p>
--卡夫卡
真正孤獨的人
自己寫的話，只有自己能看懂
突然覺得孤獨很可怕，而不像一些人贊頌的那樣唯美
孤獨像一個黑洞，吸引著我們去另一個世界，那個世界不像我們這個，
而是一人一個世界，你即是霸主，也是奴隸，你即是對方，對方也是你
孤獨就像個氣泡，很容易打破，但卻圈住了不少人
孤獨也像空氣，任何人都逃不開，其實空氣也是個氣泡，大些罷了
孤獨的人要軀體是沒用的，因為他們的靈魂與軀體分離了
我想，我寧愿用軀體圈住靈魂...
“你應當常常第一，而超越別人：除朋友外，你的妒忌的靈魂，不應再愛任何人?！?/p>
人們經常是不講道理的、沒有邏輯的和以自我為中心的，不管怎樣，你要原諒他們；
即使你是誠實的和率直的，人們可能還是會欺騙你，不管怎樣，你還要誠實和率直；
你多年來營造的東西，有人在一夜之間把它摧毀，不管怎樣，你還是要去營造；
你今天做的善事，人們往往明天就會忘記，不管怎樣，你還是要做善事；
說到底，它是你和自己靈魂之間的事，而決不是你和他人之間的事．
血液中的某種物質，天生存在，不可剔除．
lemon07.12.09
我們無可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是：“離每個人最遠的，就是他自己?！保岵伞兜赖碌南底V》）
尼采經典語錄句篇八
3、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處不要坐在別人的背上和頭上。（德國哲學家尼采。fw）
4、智慧愿我們——勇敢無憂矜高剛強，她是一個女人，永遠只愛著戰(zhàn)士?！岵?/p>
5、思想是我們感情的影子總是更黑暗，更空虛，也更單調。尼采
6、對一切價值重新估價那就是我對人類最高的自我肯定活動的公式。尼采
7、偉大的靈魂是向往懷疑的。——尼采
9、誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。尼采
11、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處不要坐在別人的背上和頭上。（德國哲學家尼采fw）"
12、尼采認為，道德不過是一種保護弱者的工具，沒有軟弱就沒有道德，現代人總認為保護弱者是一種進步，其實保護弱者是一種倒退！
14、一切皆為了沉甸甸的收獲。收獲，在堅持中，在奮斗中！尼采說過一棵樹，要長得更高，接受更多的光明，那么它的根就必須更深入黑暗。而高三就該像一棵樹一樣堅韌而寂寞地成長。
15、生命是獲取知識的工具，只要秉持這個原則，我們不僅會勇氣百倍，同時還能盡情生活和開懷大笑！（尼采）
16、三思而后行，思命思家思社會。受苦的人，沒有悲觀的權利。尼采
17、遲到的青春是持久的青春。尼采
18、極度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此種痛苦，才強迫我們大徹大悟。尼采"
19、強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。尼采
21、許多人在追求他們選擇的道路時固執(zhí)，卻很少在追求目標時固執(zhí)。尼采
22、強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對具有更大的激奮作用。————尼采
25、周遭有越多幸福積極的人，你的人生也會越順利。如果要在尼采和阿甘中選一個人當朋友，那還是選擇阿甘比較好。
26、"生命是獲取知識的工具"只要秉持這個原則我們不僅會勇氣百倍同時還能盡情生活和開懷大笑?。岵桑?/p>
28、思想是我們感情的影子總是更黑暗，更空虛，也更單調。德國哲學家尼采感情"
尼采經典語錄句篇九
無論是在學校還是在社會中，大家對語錄都再熟悉不過了吧，語錄一般具有語句簡短流暢、通俗明了、詼諧機智的特點。那些被廣泛運用的語錄都是什么樣子的呢？下面是小編收集整理的尼采經典語錄，僅供參考，大家一起來看看吧。
2、要真正體驗生命，必須站在生命之上！為此要學會向高處攀登！為此要學會俯視下方！
3、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質量。
4、剛強，她是一個女人，永遠只愛著戰(zhàn)士。
5、對真理而言，信服比流言更危險。
6、盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時被這唯其能創(chuàng)造財富和榮耀的美德給剝奪了。
7、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？
8、不能服從自己者便得受令于他人！
9、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
10、真正的男子渴求著不同的兩件事：危險和游戲。
11、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
12、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。
13、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
14、沒有哪個勝利者信仰機遇。
15、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
17、何為生？生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。
18、你必須準備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼？
19、許多真理都是以笑話的形式講出來。
21、跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學會飛翔。
22、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。
23、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮。
24、人的價值惟有與他人相照，才能衡量出來。
25、要么庸俗，要么孤獨
26、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
27、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那么請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那么請研究吧。
28、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
29、人類唯有生長在愛中，才得以創(chuàng)造出新的事物。
30、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么？
31、對真理而言，信服比流言更危險。
32、 it is not a lack of love，but a lack of friendship that makes unhappy marriages、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
33、女人忘記如何嫵媚動人的速度越快，學會憎恨他人的速度也就越快。
34、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
35、其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
36、對自己的害怕成了哲學的靈魂。
38、那不能殺死我的，使我更堅強。
39、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。
40、千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
41、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質
42、謙遜基于力量，高傲基于無能。
43、人是在動物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過深淵的繩子
44、當我們勇敢的時候，我們并不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
45、因為一切話語中最悲慘的那一句：“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
46、當你凝視深淵時，深淵也在凝視著你。
47、別理會！讓他們去唏噓！奪取吧！我請你只管奪??！
48、要真正體驗生命，你必須站在生命之上。
49、贊美和力量歸于我們的上帝，永永遠遠！
50、最危險的健忘—剛開始他們忘記去愛別人，最后在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
51、在他們（介殼類）身上，咸的泡沫代替了靈魂。
52、誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。
53、樂觀主義，為了重建的目的，為了什么時候能被允許再次成為悲觀主義者。
55、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？——
56、不能聽命于自己者，就要受命于他人。 ——尼采《查特拉斯如是說》
60、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒！——尼采
61、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。 ——尼采《人性，太人性的》
62、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！——尼采
64、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。 ——尼采《善惡的彼岸》
65、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！——尼采
67、謙遜基于力量，高傲基于無能。 ——尼采
70、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。 ——尼采《尼采遺稿選》
71、你的良知在說什么？——你要成為你自己。 ——尼采《快樂的科學》
74、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去。 ——尼采
75、自從厭倦于追尋，我已學會一覓即中；自從一股逆風襲來，我已能抗御八面來風，駕舟而行。
76、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質量。
77、 “他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
78、此人往高處走———他應受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人！
80、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去！不過，那些東西并未經過驗證。生活不是論據；生存條件也許原本就有錯誤。
81、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
82、當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
83、大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感。“我為何不能失敗一次呢？”他自言自語，“我現在已有足夠的本錢了”
84、他現在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？———他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。
85、他是思想家，這意味著：他善于簡單的———比事物本身還要簡單———對待事物。
86、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
87、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
88、智者問傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩?！敝钦呷碌溃骸白∽?，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉！”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？”
89、人要么永不做夢，要么夢得有趣；人也必須學會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
90、 “噢，我真貪婪！在這個靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我！” “噢，我貪婪的烈焰喲！我多么愿意獲得再生，變成一百個人呀！”誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。
91、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。
92、你們根本不明白自己經歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
93、忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務請記?。鹤詣臃艞壝u，要及時！
94、伏爾泰！人類！白癡！真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了———只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲！
95、若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。
96、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
97、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
99、 “哪里有知識之樹，哪里就有天堂”———最古老和最現代的毒蛇都這樣說。
100、當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。 ——尼采
尼采經典語錄句篇十
2、 我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。 ——尼采
3、 一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。 ——尼采
4、 誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。 ——尼采
5、 千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。 ——尼采我比較喜歡這些: 1 自從厭倦于追尋，我已學會一覓即中；自從一股逆風襲來，我已能抗御八面來風，駕舟而行。 2 當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。 3 要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。 4 贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。 5 每一個不曾起舞的日子 都是對生命的辜負！ 當然最經典是這句:上帝死了 哈哈,經典死了.
第2部分
1 “哪里有知識之樹，哪里就有天堂”---最古老和最現代的毒蛇都這樣說。
2 克服一種感情的意志，最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。
3 由感覺產生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據。
4 贊揚比責備有更多的強加于人的成分。
5 人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
6 其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時，才會令我們反感。
7 人們不相信聰明人會做蠢事：人的權利竟喪失到了如此地步！
10 高貴的靈魂，是自己尊敬自己。
16 我們越是接近事物的起源，事物對于我們就越是變得興味索然。
21 贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。
8 當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
12 要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
13 人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
“噢，我貪婪的烈焰喲！我多么愿意獲得再生，變成一百個人呀！”
誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。
19 忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務請記?。鹤詣臃艞壝u，要及時！
ps：知恥近乎勇！唯一的問題是：這種勇敢是否值得鼓勵
22 鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
23 要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
8 當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
12 要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
13 人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
“噢，我貪婪的烈焰喲！我多么愿意獲得再生，變成一百個人呀！”
誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。
19 忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務請記取：自動放棄名譽，要及時！
ps：知恥近乎勇！唯一的問題是：這種勇敢是否值得鼓勵
22 鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
23 要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
第3部分
1 上帝死了
2 超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會在海中沉沒。
3 人是一根繩索，連接在動物與超人之間---繩索懸于深淵上方。
4 人之所以偉大，是因為他是一座橋梁，而非目的。
5 人人需求同一，人人都是一個樣，誰若感覺不同，誰就進瘋人院。
18 我內心深處只愛生命---而且，說真的，我恨它之時也是最愛它之時！
20 攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴肅的態(tài)度。
25 誰的思想過于豐富，誰就寧愿把自己變愚。
26 在這兒，我最大的痛苦是孤獨……這種孤獨歸因于個人無法與世界達成公識
27 在孤獨中，一切都可以獲得---除了精神正常。
30 如果我們老是尋根究底，那么我們就會走向毀滅。
34 藝術是什么？是賣淫。
36 斯多葛主義只有一件圣事，那就是自殺……
38 天生的精神貴族是不太勤奮的。
39《查拉圖拉斯如是說》
我今天還在想
尼采經典語錄句篇十一
2、只有不斷引起疼痛的東西，才不會忘記。疼痛是本能，是維持記憶力最強有力的手段。
3、你的良知在說什么？——你要成為你自己。——尼采《快樂的科學》
4、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集,不是你子女的前傳,更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點,因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡,那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你,而是你不懂你自己。
6、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
7、不尊重死亡的人，不懂得敬畏生命。
8、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心?！岵伞渡茞旱谋税丁?/p>
9、誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。——尼采
10、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒！——尼采
11、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去?！岵?/p>
12、一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活?！岵?/p>
14、信仰就是不想知道真相是什么。
16、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了?！岵?/p>
17、但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大?！岵?/p>
18、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心愿的機會。
19、每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負?！岵?/p>
20、即便你現在學習的東西看起來毫無用處，它也會成為能好好生活的基礎。
21、不能聽命于自己者，就要受命于他人。——尼采《查特拉斯如是說》
尼采經典語錄句篇十二
1、想跟世論一般思想的人，等於蒙蔽自己的眼睛，塞住自己的耳朵。
2、偉大的人物必然是一個懷疑家，他們具有堅強的意志，能自由地不去確認某些既定的信念。若是他們需要某種信念時，他們不管世人對此信念是肯定或否定的，他們只需要那些沒有附帶條件的信念，且不對證明其真假感到興趣。堅信某種信念的人，往往只是人群中的少數罷了。所以說”偉大的前提”在於”精神的自由”，也就是對於任何事物都采取不信任的態(tài)度。
3、若不是能成為統(tǒng)治者或主人，不妨做一個掠奪者或征服者，當你足不前，像膽怯的小鹿躲藏在森林中時，時光將彈指而過。
4、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恒!真的是不能以時間來衡量的。
5、你的良知在說甚”你要成為你自己”。
6、當你一個人觀察一件事時，你的解決方法卻是-基於幾百只眼睛，卻各種人格發(fā)出對於某些事務的看法。
7、最重要的操守-小不忍則亂大謀。如果你今天沒有一件事是可以忍著不去做的，那今天將是失敗的一天，而且很可能危及明天。如果你希望成為一名支配者，這種操守是不可或缺的。
9、在這個世界上，總有一條除了你以外，別人無法走的路。途中千萬別詢問路究竟通向何方，只顧走下去吧!
10、不必在意一日的長短-只要你在這段時間內有著多采多姿的生活，你將發(fā)現，有一百個口袋可以填裝他們。
11、最可喜的是能夠永遠?且真正的活著。但一般人即使得到"永生″也只不過是”活著”罷了，并未具有特別的意義。
12、為了擁有正確的思想，熱情和熱衷是必要的。如此才能正確的觀察每一件事物!而你們卻在別人不同的思想中掙扎，甚而迷失了自己!
13、最重大的事，不是喧嘩的造句，而是最靜默的時刻。這個世界不會繞著發(fā)明新噪音者旋轉，而是繞個發(fā)明新價值者……默默的旋轉。
14、世界彌漫著焦躁不安的氣氛，因為每一個人都急於從自己的枷鎖中解放出來。
15、孤獨的人說他將要自己從世上那些疲倦?情緒不佳無聊的`工作中解放出來，重返自然的懷抱。殊不知那些建筑完全封閉住內心堡壘的人，卻往往是心靈的破壞者。他將永遠無法享用涌自心靈的生命之泉。
尼采經典語錄句篇十三
2. 要真正體驗生命，必須站在生命之上!為此要學會向高處攀登!為此要學會俯視下方!
3. 許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質量。
4. 剛強，她是一個女人，永遠只愛著戰(zhàn)士。
5. 對真理而言，信服比流言更危險。
6. 盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時被這唯其能創(chuàng)造財富和榮耀的美德給剝奪了。
7. 白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
8. 不能服從自己者便得受令于他人!
9. 你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族!
10. 真正的男子渴求著不同的兩件事：危險和游戲。
11. 那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
12. 理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。
13. 要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
14. 沒有哪個勝利者信仰機遇。
15. 鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
17. 何為生?生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。
19. 許多真理都是以笑話的形式講出來。
21. 跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學會飛翔。
22. 真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。
23. 強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮ji。
24. 人的價值惟有與他人相照，才能衡量出來。
25. 要么庸俗，要么孤獨
26. 在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
27. 倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那么請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那么請研究吧。
28. 完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
29. 人類唯有生長在愛中，才得以創(chuàng)造出新的事物。
30. 凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么?
31. 對真理而言，信服比流言更危險。
32. it is not a lack of love, but a lack of friendship that makes unhappy marriages. 婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
33. 女人忘記如何嫵媚動人的速度越快，學會憎恨他人的速度也就越快。
34. 我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
35. 其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
36. 對自己的害怕成了哲學的靈魂。
37. prefer to pursue the emptiness, also cannot have no pursuit.
38. 那不能殺死我的'，使我更堅強。
39. 世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。
40. 千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
41. 理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質
42. 謙遜基于力量，高傲基于無能。
43. 人是在動物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過深淵的繩子
44. 當我們勇敢的時候，我們并不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
45. 因為一切話語中最悲慘的那一句：“我的上帝，你為何離棄我!”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞;他在最痛苦的瞬間看清了自己。
46. 當你凝視深淵時，深淵也在凝視著你。
47. 別理會!讓他們去唏噓!奪取吧!我請你只管奪取!
48. 要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
49. 贊美和力量歸于我們的上帝，永永遠遠!
50. 最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最后在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
51. 在他們(介殼類)身上，咸的泡沫代替了靈魂。
52. 誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。
53. 樂觀主義，為了重建的目的，為了什么時候能被允許再次成為悲觀主義者。
55. 白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢? ——
56. 不能聽命于自己者，就要受命于他人。 ——尼采 《查特拉斯如是說》
60. 人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒! ——尼采
61. 完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。 ——尼采 《人性，太人性的》
62. 你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族! ——尼采
64. 所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。 ——尼采 《善惡的彼岸》
65. 假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神! ——尼采
67. 謙遜基于力量，高傲基于無能。 ——尼采
70. 沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。 ——尼采 《尼采遺稿選》
71. 你的良知在說什么?——你要成為你自己。 ——尼采 《快樂的科學》
74. 聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去。 ——尼采
75. 自從厭倦于追尋，我已學會一覓即中;自從一股逆風襲來，我已能抗御八面來風，駕舟而行。
76. 許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質量。
77. “他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
78. 此人往高處走---他應受稱贊!那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人!
80. 我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去!不過，那些東西并未經過驗證。生活不是論據;生存條件也許原本就有錯誤。
81. 哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾;哪里有群眾，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人;而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
82. 當心!他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
83. 大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感?！拔覟楹尾荒苁∫淮文?”他自言自語，“我現在已有足夠的本錢了”
84. 他現在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此?---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。
85. 他是思想家，這意味著：他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。
86. 要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
87. 人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
88. 智者問傻子，通往幸福的途徑是什么?傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩?！敝钦呷碌溃骸白∽?，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉!”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢?”
89. 人要么永不做夢，要么夢得有趣;人也必須學會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
90. “噢，我真貪婪!在這個靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我!” “噢，我貪婪的烈焰喲!我多么愿意獲得再生，變成一百個人呀!” 誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。
91. 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。
92. 你們根本不明白自己經歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬!
93. 忠告：你是否旨在博取聲望?若是，這信條務請記?。鹤詣臃艞壝u，要及時!
94. 伏爾泰!人類!白癡!真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲!
95. 若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。
96. 鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
97. 要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
99. “哪里有知識之樹，哪里就有天堂”---最古老和最現代的毒蛇都這樣說。
100. 當心!他一沉思，就立即準備好了一個謊言。 ——尼采
尼采經典語錄句篇十四
2、只有不斷引起疼痛的東西，才不會忘記。疼痛是本能，是維持記憶力最強有力的手段。
3、你的良知在說什么？——你要成為你自己。 ——尼采 《快樂的科學》
4、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集,不是你子女的前傳,更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點, 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡,那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你,而是 你不懂你自己。
6、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
7、不尊重死亡的人，不懂得敬畏生命。
8、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。 ——尼采 《善惡的彼岸》
9、誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊?！岵?/p>
10、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒！——尼采
11、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去。 ——尼采
12、一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。 ——尼采
14、信仰就是不想知道真相是什么。
16、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。——尼采
17、但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大?！岵?/p>
18、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心愿的機會。
19、每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。——尼采
20、即便你現在學習的東西看起來毫無用處，它也會成為能好好生活的基礎。
21、不能聽命于自己者，就要受命于他人。 ——尼采 《查特拉斯如是說》
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