暑假感悟心得(通用13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-01 13:10:07
暑假感悟心得(通用13篇)
時間:2023-10-01 13:10:07     小編:飛雪

當在某些事情上我們有很深的體會時,就很有必要寫一篇心得感悟,通過寫心得感悟,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么我們寫心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢?那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。

暑假感悟心得篇一

王永吉,簡單而平凡的名字,但卻讓擁有他的主人有著復(fù)雜而深刻的經(jīng)歷,范文之心得體會:學(xué)生暑假讀書心得。

如果我是他,我絕對做不到在受人毆打后默默承受,讓自己陷入那滿腔的委屈和無處發(fā)泄的情緒當中,因為那會使我瘋掉。

如果我是他,我絕對做不到在受到好朋友表妹的戲弄后,還淡淡的輕笑,不怨不鬧,因為那會使我窒息。

如果我是他,我絕對做不到在受盡侮辱后還只是略略用一個比喻化仇恨為濃濃的感激,因為那會使我抑郁不平。

只是,我不是他,也慶幸自己不是他,因為我真的無法做出他做的那些事,也無法掌控那段近乎完全黑暗一般的生活,黑暗的令人升出幾許恐懼和無力驅(qū)趕的感覺??墒?,他卻在那無奈的命運,無形的壓力,無力的情況下,活出了不一般的生活,活出了許多人無法得到的生活。

無奈的命運使他更加的奮發(fā)圖強,無形的壓力使他越發(fā)的學(xué)著堅強,無力的情況使他愈加的越挫越勇。他,不怨命運,不怨蒼天,不怨生活,堅強地用一己之勇活出自己的精彩,盡管崎嶇不平的路總是陪她繞彎子,他也從不被打垮,堅定地用意識活出自我。

令我心酸的是他的經(jīng)歷,令我同情的是他的命運,令我折服的是他的決定,令我慶幸的是我沒有他的經(jīng)歷??v使我的想法很不好,縱使艱難的壞境更能磨練出不一般的人,但我還是無禮的慶幸,因為我實在沒有把握做好他做的每一件事!

佩服他!這是我看我整本書之后瞬間升起的一個詞。我佩服他的理智,我佩服她的胸襟,我佩服他的堅強?!度彳浀膱詮姟非宄卦忈屃艘粋€無比不受人待見的人,活出一份精彩的人生,他的一切又似乎在捏造出一個神話。

利用這個暑假我讀了兩本書:《第五項修煉》和《杜拉拉升職記》,我從書里看到的似乎只是一些表層的東西,卻也足以讓我受益。

先看的是《第五項修煉》,剛開始看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語,有些為難,有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)幾年名列全美暢銷書的排行金榜。慢慢我讀懂了。呵,那感覺真的像作者彼得圣吉博士坐在我面前,我像一個小學(xué)生樣端坐著,聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言,看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗,那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事,還有那些我還是有些不感興趣的圖表,都在給我以啟迪以思考。

我喜歡那個水煮青蛙的小故事:如果你把一只青蛙放在沸水中,它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中,然后慢慢加熱,當溫度慢慢上升時,青蛙將變得愈來愈虛弱,最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境,青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣?因為青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官,只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化,而不是針對緩慢漸進的變化。所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進的過程,放慢自己認知變化的步調(diào),并特別注意那些細微以及不尋常的變化,避免被煮青蛙的命運。

讀《杜拉拉升職記》完全是抱著一種輕松愉悅的心情,卻也看到了許多許多的東西。這是一本貼 近現(xiàn)代生活的書,是對我們現(xiàn)代生活的一個真實寫照。書中的主人公,那個具有時尚名字的杜拉拉,因她身在世界500強之外企職場,執(zhí)著上進踏實勤奮,用一般人難有的勤奮,再加上不斷學(xué)習(xí)聰明的大腦,為她自己加薪晉級換來了機會,最終成長為這個大公司的hr經(jīng)理,并為自己贏來了理想中的愛情。

我們必須面對這樣一個奇怪的事實:在這個世界上,成功卓越者少,失敗平庸者多。成功卓越者活得充實、自在、瀟灑,失敗平庸者過得空虛、艱難、猥瑣。人活著就像航海,“如果一個人連自己的目標在哪里都不知道,那么任何風(fēng)向?qū)λ麃碚f都是不順的”。對于剛剛踏出校門的人們,每個人都會懷揣各種各樣的夢想,然而當你真正步入一個公司,處于一個職位的時候,你可能會發(fā)現(xiàn)其實現(xiàn)實與自己所想象的情況是不同的,這樣有些人非要逆流而上,而有些人則會順流而下,然而時間和實踐證明往往后者會走的更遠、更好、更順利,而前者多會在抱怨中生活。因此,當你發(fā)現(xiàn)自己不適應(yīng)當前環(huán)境的時候,我覺得其實改變自己比起改變環(huán)境更容易一些,也更實用和實際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變,你都可以應(yīng)對自如,因為你本身就在改變。而另一方面,對于工作和環(huán)境的不斷變化,在你的身邊會出現(xiàn)各種各樣的問題,而對于這些問題,我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實在工作中會思考的人要比只會努力的人更輕松、更有效率、更有前途。

做為一名現(xiàn)代社會的大學(xué)生,我們也很快將要走出校園,踏上社會,有屬于自己的一份工作。想要在自己的工作崗位上有所作為,我認為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的,尤其是她的善于改變勤于思考。

生活可不是想象中的那么簡單,你若青澀,便還能成長;你若熟透,便將腐爛。只要你還肯學(xué),就能不斷成長。

暑假期間讀了李鎮(zhèn)西老師寫的《做最好的班主任》這本書,感受頗深.這本書是李鎮(zhèn)西老師20xx年班主任工作經(jīng)驗和教育智慧的精華集萃,全方位的闡述了他的教育觀,教師觀,學(xué)生觀,家長觀,班級管理,學(xué)生思想工作,學(xué)生心理健康教育等的理念和實踐.從這本書中讓我深深體會到要構(gòu)建和諧師生關(guān)系非常重要而且也要注意以下幾點.

真誠關(guān)心和愛護學(xué)生,不僅在思想上,學(xué)習(xí)上,生活上等給予關(guān)心,而且要具體體現(xiàn)在實際行動上,我就讓學(xué)生寫《老師我想對你說》,把平時不敢當面跟老師說的話通過寫的形式告訴老師,讓老師更深入地了解自己的學(xué)習(xí),生活和想法,使得學(xué)生更能感受到教師的親切與平易近人.

小學(xué)生盡管年齡小,但他們也是感覺敏銳,有獨立想法的個體.教師的為人,責(zé)任心和愛心,學(xué)識和教學(xué)能力水平,對學(xué)生的態(tài)度等,都會在平日的言行舉止中傳達給學(xué)生.教師付出的愛心和奉獻,會得到學(xué)生的真情回報.

1,要熱愛學(xué)生.“教育不能沒有愛,沒有愛就沒有教育”,愛是教育的靈魂.只有熱愛學(xué)生,才能正確對待,寬容學(xué)生所犯的錯誤,才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生.特別是對待班上的后進生,更要給他們多一些的愛.要經(jīng)常找他們談心,多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點,及時地給予表揚,督促他們不斷前進.

2,給學(xué)生以尊重.尊重比熱愛更為重要.因為給學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等,才能感受自尊的存在.一旦他們認為失去自尊他們就會失去向上的動力,精神的支柱,由此導(dǎo)致消沉.反之,他們就會獲得向上的動力源泉.為此,我們要尊重學(xué)生的人格,意愿,隱私權(quán)等等,采用一切的方式肯定學(xué)生,賞識學(xué)生.

3,做學(xué)生的朋友,走進孩子內(nèi)心

4,讓學(xué)生當主人.知識最終要靠學(xué)生自己去掌握,做人最終要學(xué)生自己去做.這就決定了學(xué)生的主體地位.因此應(yīng)該讓學(xué)生主動參與實踐,學(xué)會自我教育,自我管理,自我成才,才能使學(xué)生的個性得到全面展示.

5,改變自己.師生關(guān)系是對立統(tǒng)一的,教師處于矛盾的主要方面,在運動變化中起著主導(dǎo)作用.因此,構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師.作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念,加強自身修養(yǎng),提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力,以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生,征服學(xué)生.很多教師就是因為這點讓他們每到一個新的班級都會獲得學(xué)生的一片歡呼.其次,應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換.在素質(zhì)教育中教師不再是獨奏者而應(yīng)是伴奏者,舞臺的中心應(yīng)該是學(xué)生,教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者.

暑假感悟心得篇二

暑假即將結(jié)束,回想起這段充實的時間,我感受頗多。這個夏天,我去了很多地方,嘗試了很多新的事情,收獲也非常豐富。在接下來的幾段中,我將分享我的暑假心得體會感悟。

第二段:放松調(diào)整

暑假是一個極好的時間,能夠讓我們放松調(diào)整并拓展自己的興趣愛好。我利用這段時間學(xué)習(xí)了許多自己想學(xué)的課程,例如畫畫、學(xué)習(xí)編程等等。同時,我也在運動中得到了放松和快樂,通過打羽毛球和游泳,我感受到了大自然的美麗和生命的活力。

第三段:體驗不同文化

文化的差異會影響我們對世界的看法。因此,我選擇了幾個我以前一直想去的國家旅行,包括日本、泰國和新加坡。在這些旅程中,我不僅嘗試了當?shù)孛朗澈驮L問了歷史古跡,還與當?shù)厝私涣?,了解他們的文化和生活方式。這些體驗對我的世界觀產(chǎn)生了很大的影響,同時也讓我更好地了解了自己的文化。

第四段:社會實踐

在暑假期間,我參加了一些社會實踐活動。其中最有意義的一次是幫助當?shù)厣鐓^(qū)舉辦的小型義賣活動,為弱勢群體籌款。這次經(jīng)歷讓我更加深刻地意識到了社會對弱勢群體的關(guān)注和幫助的重要性。通過分擔(dān)他們的困難,我感覺到自己不僅是一個“我”,而是一個“我們”。

第五段:總結(jié)

回想這個暑假,不僅讓我放松了自己,還為我提供了與世界聯(lián)系的機會,更深刻地了解了自己。我意識到,人生的意義不僅取決于自己的成就,更體現(xiàn)在與世界的互動和與他人的分享中。我將永遠珍視這些寶貴的經(jīng)歷,并將其轉(zhuǎn)化為生活和學(xué)習(xí)的動力。

暑假感悟心得篇三

有幸拜讀安德烈·焦爾當《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》,初次閱讀便如獲至寶,一口氣看了數(shù)小時,停不下來。作者根據(jù)不同讀者的閱讀需求,將本書分成了三個部分——第一部分、怎么學(xué)習(xí)?為什么學(xué)習(xí)?第二部分、關(guān)于學(xué)習(xí)的新研究;第三部分、學(xué)習(xí)和文化機構(gòu)的轉(zhuǎn)變。這三個部分相互滲透又彼此獨立,使讀者可以更加方便快捷的找到自己感興趣的部分。

首先,作者強調(diào)了“學(xué)習(xí)者”這一概念,并強調(diào)了“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)”這一理念。通常作為教師而言,我們認為要想學(xué)生好好學(xué)習(xí),就應(yīng)該先好好教課,甚至理解為只有好好教課,學(xué)生才能好好學(xué)習(xí)。然而,這一點是不準確的,因為我們忽略的學(xué)習(xí)這一主觀行為的執(zhí)行者——學(xué)習(xí)者,只有學(xué)習(xí)者個人才能學(xué)習(xí),別人不能取而代之。而作為大家共識的一點——教和學(xué)之間并無直接關(guān)系,也可以很好的證明這一觀點。

學(xué)生不可能完全吸收老師所教授的所有東西,換句話說,即教不是學(xué)。而當教學(xué)如果僅僅被當作一種簡單的知識傳遞時,它便不能引發(fā)學(xué)習(xí),甚至還會妨礙學(xué)習(xí)。一系列關(guān)于學(xué)習(xí)的錯誤想法限制、束縛了教學(xué)實踐和文化實踐,它們使人們走上了歪路,甚至教師自身也未能避免,很多時候,我們把“教”和“告訴”混為一談。而教師在教學(xué)過程中也存在著學(xué)生脫節(jié)的問題,老師在備課過程中把他認為過難的知識砍掉,把能夠證明他所要傳達的信息的論據(jù)收集起來,從而完成意義的煉制。為了促進學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí),在無意中讓學(xué)習(xí)者失去了學(xué)習(xí)中有教學(xué)意義的方面之一。此外,隨傳遞模式的嚴格執(zhí)行使學(xué)習(xí)者逐漸失去了批判思維,而批判思維是學(xué)習(xí)的動力,而且這種模式還會扼殺想象力、創(chuàng)造力和適應(yīng)能力。學(xué)習(xí)者最后會變得滿足于被動接受,不再對任何事負責(zé)。

因此,對學(xué)習(xí)者的先有概念的考慮必須稱為一切教育計劃的出發(fā)點。

其次,本書在介紹了要學(xué)習(xí)的重要性后,又進而提出應(yīng)該怎樣學(xué)。三種傳統(tǒng)主流思想認為:第一種是把學(xué)習(xí)描述為一種簡單、機械的記錄,知識的獲取通過一個隨時待命的、空白的、始終專注的大腦來進行,學(xué)習(xí)被看做知識傳遞的直接結(jié)果;第二種是建立在訓(xùn)練的基礎(chǔ)上,進而形成一種原則——學(xué)習(xí)者在這一傳統(tǒng)下所要做的實際上就是形成條件反射;第三種是所謂的“建構(gòu)”教學(xué)法。它從個體自發(fā)的需求和“天然”的興趣出發(fā),提倡思想的自由表達、應(yīng)變、自主發(fā)現(xiàn)和探索。個體不再滿足于接受原始信息,要對其進行研究和選擇。

從此,“傳統(tǒng)”教育進入了一條始終沒有改變過的軌道,只要是學(xué)習(xí)者的感官處于接收狀態(tài),他就可以學(xué)習(xí)。教師的職責(zé)被定位為盡可能清晰地、循序漸進地進行講述。如果學(xué)習(xí)者理解不了,那就是他不用心甚至是他“懶惰”的表現(xiàn)。因此,所謂的接受者不僅沒有學(xué)到東西,而且感到灰心喪氣,和知識背道而馳在歐洲和美國進行的所有評估都證實了這一點。又一個過去存在且現(xiàn)在仍在繼續(xù)的錯誤,是認為學(xué)習(xí)者思維結(jié)構(gòu)的運件和磁帶是一樣的。然而學(xué)習(xí)者永遠不可能記住刺激物本身,被記錄的刺激物并不能從根本上改變他的思想。學(xué)習(xí)者對于自己要做什么有自己的想法,在他聽到的話里,他只會記住對他而言有意義的東西。

再者,本書中,讓我印象深刻的是第三部分——學(xué)校和文化機構(gòu)的轉(zhuǎn)變,未來的教師職業(yè)應(yīng)該是怎樣的?怎樣的教育方法才是最適合的?顯然,教師不能僅僅滿足于散播知識,我們已經(jīng)看到授遞模式具有很大的局限性。教師必須創(chuàng)造教學(xué)情境,促進對質(zhì)和意義獲取。但是,正如之前所說,學(xué)習(xí)者只有依靠自己才能進行學(xué)習(xí),沒有人能替另一個人完成學(xué)習(xí),只有學(xué)習(xí)者自己才能賦予學(xué)習(xí)以意義。不過如果沒有他者的參與,學(xué)習(xí)者也無法學(xué)習(xí),即使自學(xué)者也是如此。人們必須借助他者——或是因為他者——才能學(xué)習(xí),有時則是為了反對他者而學(xué)習(xí)。這里的他者是各式各樣的:可能是偶然遇到的一個人,一個不經(jīng)意間啟發(fā)了你的陌生人;或者是一個專業(yè)人士,給學(xué)習(xí)者創(chuàng)造了一整套促進其學(xué)習(xí)的機制。在上述情景中,教師都可以有一席之位。

在我們對學(xué)習(xí)的認識中,教師的職業(yè)性質(zhì)改變了。教師不再是知識的掌握者,根據(jù)事先計劃好的進度傳授知識的某些方面,而是變成了知識和學(xué)生之間的“中間人”,但這并不意味著教師的作用被貶低了。相反,“中間人”促進、豐富、創(chuàng)造者學(xué)習(xí)的條件。知識從來不是即使獲得的,它是長期的文化煉制的產(chǎn)物,人們?yōu)榇烁冻隽撕芏嗟呐?。在這種背景下,教師最棘手的任務(wù)是要成為學(xué)習(xí)的啟動者,教師要通過自己提出的問題、做出的反應(yīng)或是提議的活動,引起學(xué)生的好奇和驚訝。老師講了多少話不重要,他的傾聽和在場激勵、促進著學(xué)生的表達,他的干預(yù)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯誤和局限。因此教師是提出問題的人,而不是操控著,他不應(yīng)該只顧著把學(xué)生引向自己的教學(xué)計劃、闡釋或教學(xué)進程,而是必須尊重學(xué)生的自由,然他們找到自己的道路和自主權(quán)。教師扮演著喚醒者的角色,不應(yīng)等待學(xué)生達到了一定的水平之后再促進他們學(xué)習(xí)。教師可以確保提問、煉制、參與和意識覺醒的時間。他是可以確保一個共學(xué)習(xí)者與環(huán)境、教育情境互動的空間,促進交流與對質(zhì)。

最后,我們要考慮的是一種整合教育。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為不同媒介整合的場所。它應(yīng)該優(yōu)先在學(xué)習(xí)過程的上游發(fā)揮作用。在整合教育中,學(xué)習(xí)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機或者維持他的學(xué)習(xí)動機,讓他的計劃更加成熟。在知識煉制過程中,教師團隊可以提供工具和組織性概念以聚合各類信息。各類媒介可使信息的獲取更加便利,教師可以從中汲取材料用于教學(xué),擺脫重復(fù)性任務(wù),學(xué)生可以從中找到更豐富的材料。在學(xué)習(xí)的后續(xù)階段,學(xué)校也可以發(fā)揮作用,它可以變成學(xué)生進行摸索的地方——學(xué)生可以在這里犯錯,這里沒有社會風(fēng)險,因為人們安排了各種條件用以促進學(xué)習(xí),這對摸索至關(guān)重要。

學(xué)校甚至可以成為研究有益于社會的問題或者解釋公民問題的場所。學(xué)校仍然是人們?yōu)槿松鰷蕚涞膱鏊?,今天的“做好準備”意味著不再害怕改變,甚至是對改變有所預(yù)期。當今世界,變化已成為一種常態(tài),學(xué)校尤其應(yīng)該是一個人們發(fā)現(xiàn)、探討世界變化的地方,學(xué)生可以自己想象各種解決途徑。

暑假感悟心得篇四

20_年x月x日至x月x日,我們一行九人平均分成三個小組,在_市社會福利院康復(fù)區(qū)開展了為期_周,每周五、六、日分別由一個小組負責(zé)的社會實踐活動。我們選擇_市社會福利院,主要有兩個原因:一是以前在這里作義工,與他們建立了友好的關(guān)系;另外,我們了解到他們的實際困難:即那里十位年齡在13--18歲不等,文化水平在小學(xué)三五年級之間的殘障少年,無人授課、無處求學(xué);同時,他們在自我認知、文化知識、社會生活技能等方面存在欠缺。(注:除了這些智力正常的殘疾少年,康復(fù)區(qū)還有成年人和弱智青少年,鑒于時間、精力和能力的局限,我們和他們只作簡單的交流,未建立專業(yè)關(guān)系。)

針對這一情況,我們制定了總體實習(xí)計劃:先聯(lián)系我校附小_校長,動員小學(xué)生捐課本、習(xí)題集、工具書、課外讀物等一百余本。然后,以作義務(wù)老師的方式,與他們順利地建立專業(yè)關(guān)系。工作方法上,以小組活動與個案工作結(jié)合、輔導(dǎo)與管理相配合的方式。我們的目的是:運用社會工作的價值方法和技巧,使青少年偏差行為得以糾正,在協(xié)助他們形成正確自我認知的基礎(chǔ)上學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會交往;最終學(xué)會自我管理,即他們自覺、自動和自主改變自己的行為。

(二)實習(xí)的意義

由于實踐經(jīng)驗的不足和理論知識的欠缺,"實習(xí)"解決問題的功能沒有充分體現(xiàn)出來。突出體現(xiàn)的是"實習(xí)"作為"第二課堂"的教育功能,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

第一,在專業(yè)認同方面:

與案主的正式接觸中,我們認識到專業(yè)工作與一般助人活動的實質(zhì)區(qū)別,從而對自己的專業(yè)有了客觀全面的認識。一般助人活動的隨意性,決定了它缺乏嚴密的組織性、前后相繼的系統(tǒng)性、解決問題的徹底性,它是一種插入式的人文關(guān)懷。對于"義工"來說,志愿活動疏導(dǎo)了自己助人的意愿,滿足自己了解弱勢群體生活狀態(tài)的需要。對于受助者來說,他們享受了一種探望式的關(guān)懷?;顒咏Y(jié)束之后,便各自回到原有的生存狀態(tài)中,對改變他們的弱勢群體地位沒有本質(zhì)的作用。

社會工作是一門科學(xué)更是一門藝術(shù),它要求組織性、系統(tǒng)性和徹底性相統(tǒng)一。如果說"志愿活動"是可以隨便排列的卡通畫面,那么"社會工作"就是設(shè)計動畫片;如果"義工"過年的時候送給小白兔成筐蘿卜,"社工"既要送給他們蘿卜籽,還要教會他們種蘿卜的技術(shù);如果說"志愿活動"傳達了社會對弱勢群體進行人文關(guān)懷的信號,表達了社會接納他們的至誠意愿,那么,"社會工作"要做的是把這種美好的意愿落到實處。

對于社會工作者來說,社會工作是一種滲透,是一種要為案主的未來長久的幸福負責(zé)的系統(tǒng)工程。社會工作意味著在付出的同時尋求接納,在相互接納中承擔(dān)責(zé)任。它"助人自助"的工作理念和對案主生存狀態(tài)的神入,從一開始就決定社會工作沒有輕松和真正的開心可言--在案主的問題解決以前。

第二,對自己的再認識:

我們對自己的定位開始由"社會人"轉(zhuǎn)變?yōu)?社會工作者".在體會到自身價值的同時,堅定了作社會工作的信念。

他們是因為上天自己的失誤,而先天殘疾的孩子。他們因為下肢殘、侏儒、皮膚病、臉上覆蓋性紅斑、視聽障礙、發(fā)音不請等生理原因,幼時被父母遺棄。生命以這種形式出現(xiàn),督促我們?nèi)フ湎ё约旱慕∪?。至少,我們該把在空虛和抱怨中虛擲的時間,分給他們一些。有人說,看一個人的人品如何,看他對窮人的態(tài)度即可;我認為,從一個社會對生活不能自理者的態(tài)度中,也可以瞥見其文明程度。一個健全的社會,該為一切成員提供健全靈魂的空間,提供維護生命尊嚴的條件。體會到這一切的時候,我明白了作為社會工作專業(yè)學(xué)生的使命感和責(zé)任感。

第三:在專業(yè)技能方面的成長

接觸問題、解決問題的過程,是對理論知識系統(tǒng)應(yīng)用的過程。實習(xí)的過程中,我們積累了關(guān)于殘疾人生理、心理、社會需求的第一手材料。他們幼時被_市兒童福利院收養(yǎng),長到12歲時分別被領(lǐng)養(yǎng)、寄養(yǎng)、資助繼續(xù)求學(xué)等。而其余的,就暫時滯留在_市社會福利院。一年前,他們的老師辭職。他們就過著這種生活:白天吃飯、看電視、作衛(wèi)生,晚上睡覺。第二天早上醒來,開始同樣的循環(huán)。這只是讓單調(diào)的生活,以相同的模式復(fù)制到不同的日子里而已。

被遺棄的日子里,福利院為他們提供了細數(shù)生命尊嚴的空間。在成長的過程中,封閉式的管教本身就意味著排斥與壓抑。從本質(zhì)上說,這是對他們尊嚴的一種漠視。

第四:對專業(yè)技能與價值的認識

與他們的交往過程中,我們學(xué)會了用一個社會工作者的身份,設(shè)身處地地考慮他們的處境;以社工的視角理解他們的問題。那時侯我們理解到社會工作傳遞給人的是一種價值理念,它是一種溫暖的生活方式。

第五:關(guān)于專業(yè)價值與專業(yè)技能之間關(guān)系的思考--價值是靈魂,技能是主導(dǎo)

在專業(yè)技能不足的時候,我們體會到了"愛"的威力--它是一個"緩沖坡".面對他們突發(fā)的情緒轉(zhuǎn)變、不愿對我們說的難言之隱、排斥性的冷漠時,當他們把生活中的問題暴露在我們面前時,許多時候我們難以理解、難以正確分析。在合理的方案拿出來以前,我們給予的是毫不遲疑的付出真誠的愛、無理由的理解和有目的的安慰。這樣問題不會惡化,許多小問題會在這個過程中化解。然而,要解決問題我們必須熟練地運用各種專業(yè)技能。

社會工作對象的特殊性,決定了其價值重于技能。只重技能而輕專業(yè)價值觀的形成,顯然是舍本逐末、事倍功沒;只重價值而忽略技能,只能傷了"愛心"又無功而返。我們應(yīng)該讓"關(guān)愛的心"成為一種本能,本能意味著瞬間作出真實的反映,它省去了在不同態(tài)度之間反復(fù)權(quán)衡的徘徊。這不只是道德需要、不是空中樓閣的說教、而是價值和技能相融的便捷途徑。

(三)案主的問題

在十周的實習(xí)中,我把他們的問題主要歸納為以下三點:

1:身體的缺陷、社會知識和情感教育的先天不足,使他們產(chǎn)生很深的自卑感,這是他們產(chǎn)生性格障礙的主要原因。

院方對他們的總體評價是:懶惰、沒有上進心、自私、不會與人交往、不會關(guān)心人等等。這些為一個成人定性的詞語,卻用在孩子身上。環(huán)境在不能為他們提供應(yīng)有的愛、自由和關(guān)懷的情況下,絲毫沒有降低對他們的苛刻要求。的確,他們都表現(xiàn)出了不同程度的自我封閉性和對外界的防備心理,這造成他們不會交往、不會關(guān)心他人。這是因為在生活中他們很少受到來自道德、寬容、勵志等方面的關(guān)懷和教育;這是他們在自我照顧過程中被迫形成的一種求生本能。有一個女孩櫻:清瘦、嬌小、總是面含微笑。每次,她會指著我們身上蚊蟲叮咬處、結(jié)疤的傷口等溫柔地比劃一番;走路時,她喜歡拽著我的手貼著我走;我們坐下來時,她就站在身后給我們辮上各種可愛的發(fā)辮,然后幸福地笑。只是,去了幾周我們從來沒有聽過她說一句話。

一天,在她們宿舍玩了好久之后,我對她說:"你給我辮辮子好嗎"

她重重點頭,然后要往我身后走,我拉住了她:"不要點頭,告訴姐姐,說'好'好嗎?"

她遲疑地張了一下嘴,還是羞澀的點頭。

"不能說'好'嗎?"我假裝生氣地嗔怪她。

"好--"那個字拉了好長的音,聲音如被卡了的磁帶一樣,時高時低地在空中打顫。她不喜歡在生人面前說話,是因為聲帶的缺陷。后來她還是怯生生到不敢開口,經(jīng)過幾次強化訓(xùn)練,我們可以順暢地開玩笑。經(jīng)過了解,他們中另外兩個孩子,也是因為相同原因不愛說話。顯性的自卑,是不想在外人面前暴露自己的生理缺陷;隱性的自卑,來源于沒有爸爸、媽媽、沒有正常孩子該有的一切。這是他們產(chǎn)生性格障礙的主要原因。

2:對外界的向往與缺乏"自我認知"之間的矛盾

他們需要自由的空間,讓生命沿著自己的紋路延伸。因為青少年期,是自我觀形成的重要時期,這決定他們以后會成為什么樣的人。他們都希望走出福利院,然而當我們問他們今后想干什么時,竟然都說"沒想過"和"不知道".從他們?yōu)殡y的神色中,我知道這是事實。他們的理由是,院里領(lǐng)導(dǎo)不讓他們瞎想,想也沒有用。

我告訴他們你怎么想,你不說別人永遠不會知道,更加管不了。如果不想的話,即使現(xiàn)在就把你們放出去,又能干什么呢?我們給他們一個星期的時間大膽設(shè)想,下一周去的時候,我們要知道答案,這是作業(yè)。我們發(fā)現(xiàn)他們的理想也是繽紛美麗的,比如唱歌、畫畫、學(xué)古箏、廚師等。更主要的是,許多人有這方面的天賦。我們通過這種方式,幫助他們逐步樹立自我意識,至少讓他們明白他們是獨立的人。

3:"半隔離"狀態(tài)的生存狀態(tài),使他們處于"心理無依"的狀態(tài)。

他們每人都有用作業(yè)本自制的通訊錄,上面有:姓名、地址、電話三欄。我們要逐一填寫。他們會說出一些陌生的名字,問我們是否認識,那些都是曾經(jīng)去看望過他們的大學(xué)生。難為他們還那么"念念不忘".女孩小昕,經(jīng)常讓我們帶信給我們學(xué)校的一個女生,還會送漂亮地風(fēng)鈴給她(他們一個月只有10元零花錢,這些錢要用來沒生活用品,買一件新衣服意味著省吃儉用幾個月,那個風(fēng)鈴是別人送她的)。后來我們問她:"你是不是很喜歡_姐姐啊,怎么每次都問她啊?"她說:"是啊,因為我寫了好多信,只有_姐姐給我回信了。"只要有電話響起,教室里就會出活躍起來。離電話最近的人跑慢一點,大家就高呼:"_,快,快啊!誰的電話?"電話接通的時候,他們都自覺地保持安靜,是誰的電話,誰就在大家羨慕的目光里幸福接聽。談話的內(nèi)容大家共享的,原來他們的快樂來地那么簡單!

(四)開展殘疾少年社會工作的構(gòu)想

目前,我們的社會缺少足夠的空間和寬容去接納殘疾人。我們的同情和憐憫,從某種程度上隱含著排斥--似乎他們生來就是被同情的,而不是參與創(chuàng)造和分享"正常社會"的一分子。他們也在"我是殘疾人"的自我認知下,躲避著外面的世界。這種成長環(huán)境就如脆弱的玻璃器皿,稍微的外力就會使之支離破碎,個人的才智也會在廢墟中老化。要想在短期內(nèi)根除社會偏見是不可能的。那么,當務(wù)之急就是要他們正視自己"身體殘疾"的事實、樹立"意志不殘"的信念,以客觀平和的心態(tài)迎接異樣的目光、適應(yīng)環(huán)境。

社會連結(jié)理論認為:當一個人感受到社會道德和社會秩序?qū)λ闹匾?,了解到社會上多?shù)人對他的期望時,他就與社會有了一種連結(jié)。同時,要想讓他們在這種情況下適應(yīng)環(huán)境,需要有強大的后盾,使他們與社會發(fā)生連結(jié)。家的教育就是愛與責(zé)任的傳遞,在實習(xí)的過程中,我們以家的形式,賦予生命一種頑強的自我修復(fù)功能在廢墟中挺立。

1.童話--安置心靈之家的"宅基"

小時侯,童話的缺席是一輩子都彌補不了的。它扼殺了孩子沒有負擔(dān)的期望,也關(guān)閉了孩子用自己的眼光觀察世界、用一己的思維來創(chuàng)造世界的窗口,那樣的童年往往殘疾。以后的補償最多是借尸還魂式的徒勞,終不得精髓。因此,開始的時候,我們鼓勵他們回憶自己聽過的童話故事。我們也挑合適的童話故事對他們進行教育。

2.一個有組織的群體,分工明確地一幫一或一幫幾--小屋的基本"架構(gòu)"

生活在公共環(huán)境中,心靈的的慰藉就缺少私有源泉;人們通過某種擁有,認識到自己的價值,家的可貴之處在于它是孩子獨有的私有財產(chǎn)。我們根據(jù)文化程度,把他們分成3個小組,每周五、六、日,分別去三個人,一人負責(zé)一個小組,為他們上課、解答問題等。當其中個體有問題時,我們就進行單獨談話。我們經(jīng)常問他們一些漂亮飾物和照片的來歷,他們就自豪地介紹照片中的自己,幸福地回憶與哥哥姐姐們在一起的經(jīng)歷。爽朗的笑聲溶解為燦爛面孔的旁白,那種神態(tài)馳騁球場的體育健兒拿著獎杯奔向球迷。這時他們會感到有人是專門為他們而去的。

3.贊美和鼓勵--進入小屋的"門"

如果說可愛的贊美字眼對一個人的人生是重要的,那么在一個人的人生之始尤為重要。我們對他們的生活自理能力、漂亮發(fā)辮、條理清晰的作文、敏捷的思維等進行贊美,以此逐步樹立起他們的自信。當我們要求他們寫日記、保持安靜、不打架時往往以獎勵為借口,每每都會收到很好的效果。當每次許諾之后,我們都在同學(xué)中收集適合的衣物帶過去。

4.以寬容和教育做保證的自由犯錯的空間--小屋的"床"

成長意味著犯錯,成長渴求著自由與寬容。因此,他們需要一種力量來正確地引導(dǎo)他們,幫助他們?nèi)ゼ藿右恍?、舍棄一些,而不是生硬地切割。有的時候,他們會把分給小伙伴的食物拒為己有、把作業(yè)做的亂七八糟、把同伴打的哇哇大哭、其中一些人看不起那些有智力障礙的人。開始的時候,我們對這些很反感,可是自己在這個年齡段做錯事后,還蠻橫地摔門而去,而每次媽媽都會默默地做好我喜歡的飯菜等著我迷途知返啊。一個人犯一次錯并不可怕,可怕的是別人一次也不肯原諒他。理請自己的頭緒以后,我通過"換位思考"的方法讓他們認識到自己的錯誤,值的慶幸的是他們很聽話。有了床之后,即使屋子沒有建好也可暫作休息。5.任意喊出需要與失望的自由--小屋的"窗"

如果說童話給了孩子們自由幻想的空間,那么我們該為小屋裝上這么一扇窗--任其任意喊出自己的需要與失望。他們有權(quán)利在現(xiàn)實生活中爭取童話喚醒的夢想;即使我們滿足不了那些要求,孩子也可以在被拒絕的空間里慢慢融入現(xiàn)實。

6集體的監(jiān)督與安排--小屋的"公安"

自發(fā)的助人活動很難長期堅持,因為自覺性的養(yǎng)成,離不開初始階段集體的監(jiān)督與鼓勵。我們該有這么一種集體存在,它就是保障小屋安全的"公安".而專業(yè)社會工作者的誕生,使這種可能成為現(xiàn)實。周末和節(jié)假日,經(jīng)常有高校學(xué)生、社會慈善人士去參觀,如果能夠有效地利用志愿者,使志愿活動成系統(tǒng)、成規(guī)模,將會受益無窮。

(五)實習(xí)實錄

第一:他們的在乎讓我慚愧

我們的實習(xí)受到少年、院領(lǐng)導(dǎo)的熱情接待和真誠配合。剛?cè)サ臅r候,康復(fù)區(qū)宛若一張被定格的照片:房屋、假山、路邊的行道木,溶為一體似地一動不動。干凈的庭院內(nèi)無人走動,走道兩邊的長椅上零零散散地坐著一些人--他們都保持著固定的姿勢:翹腿的、低頭的、打瞌睡等等,相互之間沒有任何交流。

我們剛一進門,他們立即都站起來,同時幾乎把眼睛和嘴張到,表現(xiàn)出喜出望外的神態(tài)。然后紛紛跑開了--不是跑向我們,而是邊跑邊向屋里沒有出來的人大喊,然后一起站在屋檐下看著我們。

我們主動走上前和他們聊天、發(fā)書、作游戲,氣氛很快活躍起來了。他們送了我們一串串漂亮的紙鶴和紙心。走的時候,我把東西放在所長的辦公室里,忘記拿出來了。我很為難地對_(一個15歲的女孩,坐在人群中她可以瞬間抓住人們的視線。沉默淤積的憂郁氣質(zhì),絲毫掩蓋不了骨子里的寧靜與自信;清秀的臉始終舒展著淺笑,真誠而不招搖。;只是,走動的時候原本平整的路變地不平了)說:"這樣好吧,一會你幫我把東西拿出來,下次來我再帶回去好嗎?"

同伴也應(yīng)和著說:"算了,算了,下次再說吧,我們還要趕時間。"

_說:"不能算的,不能算的。"說話時會笑的眼睛在聲音沉寂的一剎那歸于憂郁,深邃的眸子在我和同伴之間游移。她舒展的眉頭始終漾著的笑意,也被緊張俘虜了。

實習(xí)要結(jié)束的時候,我和同伴在他們中一部分人中作了一個小實驗。即讓他們寫下自己最舍不得的六個人,在一一刪除之后留下一個人。我們想通過這種方法,粗略了解他們過去的生活,以及他們現(xiàn)在的渴望。結(jié)果,出現(xiàn)每條紙上都寫著伙伴的名字,其中三張紙上有我和同伴的名字。后來那些紙被我?guī)Щ貋砹恕F鋵?,我們有什么資格出現(xiàn)在那些紙上呢?我們是去實習(xí)的,我們做的也只是舉手之勞而已啊!

暑假感悟心得篇五

暑假是讓我遠離繁忙學(xué)業(yè)的寶貴時間,這個假期為我?guī)砹撕芏嘈碌捏w驗和收獲。在這個暑假里,我旅行了、讀書學(xué)習(xí)了、參與了一些社會活動,受益匪淺。我從中體會到了許多的感悟和心得,在優(yōu)美的暑假里收獲了成長和進步。

首先,通過旅行,我體會到了不同地區(qū)獨特的風(fēng)土人情。我選擇了去了一些有名的旅游城市,例如西安和杭州。在西安,我看到了許多令人嘆為觀止的古跡,體驗了中華文明的輝煌。同時,我還品嘗到了西安特色的美食,感受到了當?shù)厝嗣竦拇緲闩c熱情。而在杭州,我游玩了美麗的西湖,欣賞了茶文化的魅力。這些旅行不僅擴大了我的眼界,也讓我更加了解到了中國豐富的歷史文化。

其次,我大量的閱讀和學(xué)習(xí)讓我收獲頗豐。在這個暑假里,我讀了許多文學(xué)名著和科普讀物。在閱讀中,我領(lǐng)略到了不同作者的獨特思想和美妙的文字。《紅樓夢》讓我感受到了人生的無常和虛幻,而《1984》則讓我思考了權(quán)力與自由的關(guān)系。除了文學(xué)作品,我還學(xué)習(xí)了一些新知識,例如編程和攝影。在這個過程中,我明白了學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過程,只有不斷充實自己,才能跟上時代的步伐。

再次,我參與了一些社會活動,這讓我更加了解社會和人性。我參加了一次志愿者活動,去老人院陪伴和幫助那些需要幫助的老人們。在和他們的交流中,我看到了他們臉上的笑容,感受到了人與人之間的真誠和溫暖。同時,我還參與了一個環(huán)保組織的活動,幫助清理河流垃圾和宣傳環(huán)保理念。通過這些活動,我明白了自己一個人的力量是微小的,但只要每個人都能為環(huán)境和社會出一份力,世界就會變得更加美好。

最后,我還找到了適合自己的休閑方式,體會到了休閑的重要性。我發(fā)現(xiàn)了自己對于音樂的熱愛,每天都會花一些時間彈奏吉他和鋼琴。這不僅讓我放松了身心,也提升了我的音樂素養(yǎng)。另外,我還喜歡畫畫和寫作,這是我自由表達自己的方式。通過這些休閑活動,我重新找到了內(nèi)心的平靜和愉悅。

通過這個暑假的體驗,我深刻地感受到了成長和進步的重要性。暑假不僅是放松和休閑的時間,更是一個提升自己素養(yǎng)的機會。通過旅行、閱讀、學(xué)習(xí)和參與社會活動,我收獲了豐富的知識和經(jīng)驗。同時,我也明白了休閑和放松的重要性,這是保持身心健康的必要條件。未來,我會更加珍惜每一個假期,用它來充實自己,不斷追尋成長和進步的道路。

暑假感悟心得篇六

快樂的暑假就要結(jié)束了,我還真有不少收獲,在這里我和大家一起分享一下。

首先,我在這個暑假把老師布置的作業(yè)認真完成了,我還利用這個暑假學(xué)會了加減巧算,我能快速算出加減混合算。

其次,我還讀了一本作文書和幾本課外書,在這本作文書里我讀了很多好文章。其中有一篇文章讓我很喜歡叫《超級垃圾垃圾筒》,主要講了一位小主人發(fā)明了一個機器人垃圾筒。它是用電腦控制的,如果個矮的同學(xué)去倒垃圾,他會把自己縮短來方便他們。它還有一雙攝像頭眼睛,把隨便仍垃圾的同學(xué)攝下來,放學(xué)時給大家看,同學(xué)們上課時它就自己在操場上來回轉(zhuǎn)檢那些不自覺的同學(xué)亂扔的垃圾??戳诉@篇文章我也想發(fā)明這種垃圾筒,放在我們的校園,讓我們的校園變得更加干凈和美麗。

還有我利用這個暑假和爸爸媽媽去了美麗的西遞宏村和古城西安,看了這些美景讓我領(lǐng)略了外面的世間是多么的神奇??!

這個暑假我過的十分開心,十分充實。

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暑假感悟心得篇七

冒著炎炎的酷暑,幾天的教師暑期集中學(xué)習(xí)宣布告一段落。辛勞伴著收獲,感想頗多。下面就談?wù)勛约旱膸c總結(jié):

首先,我們學(xué)習(xí)了《酉陽教委發(fā)[20_]90號文件》關(guān)于全縣教師暑期集中學(xué)習(xí)的通知。學(xué)習(xí)了國家長期規(guī)劃發(fā)展綱要、理解了重慶市義務(wù)教育條例,體會了關(guān)于進一步加強師德師風(fēng)整頓的意見等等。通過學(xué)習(xí)讓我受益匪淺,使我深深感受到作為一名人民教師所肩負的神圣而偉大的責(zé)任,首先作為教師應(yīng)該具備基本的教師素質(zhì),從品德、學(xué)識、能力等方面來不斷地提高自己,其次集中的體現(xiàn)在思想道德科學(xué)文化專業(yè)和身心素質(zhì)等方面。從內(nèi)心感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們提供了一個學(xué)習(xí)交流的平臺,給我們提供了一個很好的學(xué)習(xí)機會。

接著是楊校長傳達《關(guān)于開展學(xué)習(xí)校本教研和校本活動》的會議精神。要求認真組織教師參加校本教研和校本培訓(xùn),提高教師自身素質(zhì)。做一名終身學(xué)習(xí)的、合格的人民教師。

其次,通過學(xué)習(xí)教委主任儲主任的講話精神,我更加理解了師德的意義。教師是人類靈魂的工程師,是青少年學(xué)生成長的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到中小學(xué)德育工作狀況和億萬青少年的健康成長,關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來。加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè),提高教師的師德素養(yǎng),對于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達,全面建設(shè)小康社會,構(gòu)建社會主義和諧社會,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,具有十分重要的意義。

作為一個農(nóng)村老師只有把自己看成是一個平凡人,才能做好平凡事,我們不是偉人,也不是什么神,有的只是放穩(wěn)心態(tài):教好書、育好人。人們把我們教師比作園丁,比作春蠶,比作紅燭,比作人梯這些比喻,無疑是人民教師光輝形象的寫照,是高尚師德的集中表現(xiàn)。在我們的同行中,不少人熱愛教育事業(yè),為教育事業(yè)辛勤耕耘、無私奉獻、鞠躬盡瘁的精神是值得學(xué)習(xí)的。

平和心態(tài),顧全大局。心態(tài)決定狀態(tài),在現(xiàn)在這個物欲橫流的時代,我們看到的、聽到的、經(jīng)歷的一些與道德要求格格不入,或者說違紀違法的人和事太多了,往往使我們的心理不平衡,影響自己的心身健康和工作情緒。教師的經(jīng)濟地位雖然縱向比,提高較快,但橫向比,仍有差距。

一位名師曾經(jīng)說過一句話,我記憶猶新,他說:當教師只能求貴,不能求富。當我們的學(xué)生有出息后,記得你這位老師,逢年過節(jié)發(fā)條短信問聲好,或者在什么地方邂逅相遇,恭恭敬敬地叫聲老師,就知足了。但我們教師精神上是富足的,有副對聯(lián)是這樣寫的:兩袖清風(fēng)心自富,滿園桃李不憂貧。所以,我們選擇教育這個行業(yè),不說要安貧樂道,至少要學(xué)會自慪自改。

在今后的工作中,我將樹立終身學(xué)習(xí)的觀點,在師一日,便不可荒廢半日。通過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識,增長自身的才干,適應(yīng)當今教育改革的新形勢。為了無愧于教師這一職業(yè),也為了實現(xiàn)自己心中的理想信念,我定會更加努力,加強學(xué)習(xí),提高素質(zhì),完善自己,為農(nóng)村教育事業(yè)奉獻自己的光和熱。

暑假感悟心得篇八

暑假是每個學(xué)生最期待的假期。在整個暑假里,我度過了一段難忘的時光。我參加了各種有意義的活動,既豐富了自己的暑假生活,也收獲了很多心得與感悟。

首先,暑假期間我利用時間和朋友們一起參加了一些志愿者活動。我和一群志同道合的朋友們共同參與了“夏日關(guān)愛”活動,為社區(qū)的孤寡老人提供幫助和陪伴。通過關(guān)心老人們的生活,我深刻體會到懂得感恩的重要性。這些孤寡老人一生奉獻了很多,現(xiàn)在的他們需要我們陪伴和關(guān)心。這個經(jīng)歷使我學(xué)會了為他人著想,更懂得珍惜自己現(xiàn)在擁有的一切。

其次,我還利用暑假時間報名參加了一些興趣班和培訓(xùn)課程。比如,我報名參加了一家音樂學(xué)校的鋼琴培訓(xùn)班。在一個月的時間里,我每天都堅持練琴,選擇了幾首自己喜歡的曲目并認真學(xué)習(xí)。通過這段時間的努力,我發(fā)現(xiàn)自己的音樂水平有了明顯的提高。我也意識到,只有付出努力才能取得成果,世上沒有一勞永逸的事情。

此外,在暑假期間,我還利用時間去了一些名勝古跡和旅游景點。我和家人一起去了一座古城,那里有著悠久的歷史和文化。在古城里漫步,我仿佛穿越了時空,感受到了古人的智慧和勇氣。我對歷史和文化產(chǎn)生了濃厚的興趣,并且明白了珍惜歷史文化遺產(chǎn)的重要性。我會努力學(xué)習(xí),讓自己成為一個有責(zé)任心的人,為文化傳統(tǒng)的傳承和保護盡自己的努力。

最后,我還利用暑假期間堅持閱讀了一些經(jīng)典文學(xué)作品。通過閱讀,我不僅擴大了自己的知識面,還加深了對人生的思考。其中一本給我留下深刻印象的書籍是《了不起的蓋茨比》。這本書講述了一個對愛情執(zhí)著追求的故事,同時也揭示了現(xiàn)實社會的虛偽和空虛。通過閱讀這本書,我深刻認識到金錢并不能帶來真正的幸福,真正的幸福來自于內(nèi)心的追求和勇氣。

通過這個暑假的經(jīng)歷,我深刻體會到了付出努力的重要性,懂得了感恩和珍惜生活。我也明白了歷史文化的重要性以及內(nèi)心追求的真正價值。這個暑假讓我收獲頗豐,不僅在外面學(xué)到了知識和技能,更在內(nèi)心方面得到了成長。我相信這些經(jīng)歷和感悟?qū)ξ医窈蟮纳詈蛯W(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。我會繼續(xù)努力,不斷提升自己,為自己和社會做出更多的貢獻。

暑假感悟心得篇九

時間流逝得很快,不知不覺暑假將消失殆盡。我在回想這個暑假我究竟學(xué)到了什么?唉,舊知識沒有補好,新知識也沒有學(xué)到。不過還好,尚可欣慰的是,于此期間,我想通了許多事,明白了些許道理!

這一路走來,我漸漸明白,人活著,無非是為了一顆心而活著。一個人所做的一切,無不受到心的指使與控制。因此,當我們迷茫時,當我們徘徊不定時,當我們?yōu)槟呈露氩婚_時。就該停下來,與心好好談上一談。唯有如此,你或許才能知道你自己想要什么、想做什么,唯有如此,你才可能不被世事所蒙蔽,不至于誤入歧途、在人生路上迷失自我。

縱然還有人看不透,不過沒關(guān)系,時間會給你最好的答案。只是切莫強求,該有的總會有;也別太過偏執(zhí),非得認為什么都要一爭到底。到最后無論成敗都反傷了自己。倒不如先把自己分內(nèi)的事做好,并順其自然,記住:是你的別人搶不走,不是你的你也強求不來。強求或偏執(zhí)只會讓你的心承受巨大的痛苦,亦或是逼著你,步步沉淪......

其實我們大可不必這樣。為心而活,也并非是要一為到底,只要努力了,你的心是無論如何都不會為難你的!

讓我們一起為心而活,活出精彩吧?。?/p>

世間本無絕對的對與錯,評價亦只是心之所想、于口言出。所謂萬千道德理論,被世人所推崇,其原因亦不過是世人用來約束行為的枷鎖罷了,只因世代傳承,早已成為人們腦中不可磨滅的一部分,才被說是對的,其實無謂對錯。

對,不過是于人們有益。所以無論何事,只要于自己有益,都可認為是對的,不用太過執(zhí)著于祖宗幾千年來強加在子孫后代身上的枷鎖。錯,亦只是于人有害。同對一般,只要于自己有害,都可認為是錯的`。

只是,這對與錯的背后,總有代價二字在牽絆著。因此,欲求得一事成,必須付出與此事相權(quán)衡的代價,此謂之公平。對與錯也一樣,你認為它是對或錯,就要付出代價來證明。而這代價一旦你敢于付出并付出了,就再無須執(zhí)著于對與錯了。因為對與錯本就只是兩個字而已,不用花太多心意在上面。

此中代價有輕亦有重,凡事總得先三思而后行。切不可以一時之意氣,斷送了一生、悲傷了結(jié)局!

青春夢想,已在心中逐漸萌發(fā)嫩芽。我,正踏上一條逐夢的路。也許艱辛,也許困苦!不怕,這一路,有你、有我!

這一路上也許最數(shù)情字讓人揪心。只是久而久之,多多少少會看透:世上所謂的情,其實并非是那么難以猜透的。簡單得很,只看你心之所向,亦情之所傾。

也許在這正當花樣的年華里并不該談情這一字,只是情一半是忄,若左右好這半個忄,談情也許會有意想不到的后果......

我會用這情中忄去鋪平這一條通往夢想的路。而在這條路上,我需要一個引導(dǎo)者,亦或是精神的寄托,謂之偶像。

不錯,偶像是一個能令你欽佩的人物。未見面,但卻心靈相通(也許只是一方之意)。他的努力會成為你的努力,他的成功會成就你的成功。如此,方不負偶像一詞。

我的偶像,起初并不起眼,也并不為眾多世人所認識。但隨著機遇與挑戰(zhàn)的不斷來襲,加之不懈的努力,才有了今日的輝煌。我想在這成功的背后,只有汗水默默地陪著他吧!這也正是我所崇拜的原因之一。

當然少不了一部分人認為偶像就是要很漂亮或是無比帥氣的,但我覺得,努力與汗水更令人著迷。

偶像是用來學(xué)習(xí)的,并不是用來看的。追星與逐夢合二為一,正是這青春正好的年華里情字的妙解,亦是在這花季里,我們的心之所向、情之所傾!

總結(jié):有空坐下來和自己談?wù)勑模娴暮芎谩?/p>

[]

暑假感悟心得篇十

暑假是我度過最長的一段時間,相信每個人都會有一些收獲和感悟。我也不例外,通過暑假的經(jīng)歷,我深刻地明白到了一些道理,并從中汲取了寶貴的心得體會。

第一段:人生需要規(guī)劃和目標

暑假的第一天,我忐忑不安地看著那張白紙,上面寫滿了注釋和計劃。我明白,度過這個漫長的暑假期間,我需要懂得如何規(guī)劃自己的時間和目標,否則時間會白白溜走,回頭卻一事無成。于是,我將要完成的任務(wù)列了個清單,有學(xué)習(xí)計劃、閱讀計劃和家庭計劃等等。這個清單成為我整個暑假期間的指南,每當我迷失自我時,我就會回頭看一看,找回自己的方向。我意識到,人生需要規(guī)劃和目標,只有給自己設(shè)定了目標,才能讓自己不斷前行,獲得成長。

第二段:充實自己的內(nèi)外功夫

暑假期間,我參加了一些興趣班和課外活動。在學(xué)習(xí)上,我選擇了一門我一直想學(xué)的樂器課程,挑戰(zhàn)自己的音樂天賦。同時,我也參加了一些其他的興趣班,如繪畫、編程等等。除了學(xué)習(xí),我還積極參與社區(qū)活動,為社區(qū)做一些力所能及的貢獻。通過這些外部的充實,我不僅培養(yǎng)了自己的技能,同時也增加了社交圈子,結(jié)識了很多志同道合的朋友。在這個過程中,我明白,只有充實自己的內(nèi)外功夫,才能真正做到內(nèi)外兼修,成為一個更全面發(fā)展的人。

第三段:與家人相處的重要性

暑假意味著有更多的時間和家人在一起。我發(fā)現(xiàn),在平日里忙碌的學(xué)習(xí)生活中,我很難與家人溝通和相處。而在暑假期間,我有了更多的機會和家人進行交流,聊天、玩游戲、一起旅行等等。通過與家人的相處,我認識到家人的重要性,他們是我人生的依靠和支持。家人給予我溫暖和關(guān)愛,讓我感受到別人無法給予的力量。因此,我要更加珍惜和家人在一起的時光,更好地與他們相處。

第四段:自我管理的重要性

暑假期間,我沒有了學(xué)校的各種管束,完全自由地支配自己的時間。這時,我意識到自我管理的重要性。我不能再依賴他人來安排我的時間和任務(wù),我需要學(xué)會自己管理自己。在這個過程中,我嘗試了各種方法來提高自我管理的能力,如制定計劃表、分解任務(wù)、明確目標等等。通過自我管理,我不再拖延,減少了浪費時間的行為,變得更加高效和自律。我深刻認識到,只有掌握了自我管理的能力,才能更好地支配自己的時間和規(guī)劃自己的人生。

第五段:感恩與珍惜

通過這個漫長的暑假期間,我深刻地認識到感恩與珍惜的重要性。我感恩父母無私的付出和親人朋友的關(guān)愛,更加珍惜他們。我感恩自己所擁有的一切,學(xué)習(xí)資源、生活條件等等,這讓我更加明白應(yīng)該努力學(xué)習(xí),為自己爭取更好的未來。同時,我也感恩自己的成長和成就,這增強了我繼續(xù)前進的動力。通過感恩和珍惜,我明白到一切都是那么珍貴,我們應(yīng)該珍惜擁有的一切,并努力去爭取更好的生活。

總結(jié):通過暑假的個人感悟和體會,我明白到學(xué)會規(guī)劃和目標、充實自己、與家人相處、自我管理以及感恩與珍惜,是我成長和進步的重要經(jīng)驗。這個暑假,不僅幫助我獲得了一些技能和知識,更重要的是,它讓我更加明白了人生的真諦和價值。我相信,在未來的日子里,我會更加努力地去踐行這些心得和體會,成為一個更好的自己。

暑假感悟心得篇十一

在即將結(jié)束的暑假里,我有幸經(jīng)歷了許多難忘的事情。暑假的第一天,我立下了一個目標,希望能夠充實自己的暑假,積極參與各種活動,并豐富自己的知識和技能。我參加了社區(qū)服務(wù)活動,學(xué)習(xí)了一門新技術(shù),還經(jīng)歷了一次難忘的旅行。通過這些經(jīng)歷,我收獲了不少體會和感悟。

第二段:以社區(qū)服務(wù)為觸發(fā)點,探討與他人合作的重要性

在社區(qū)服務(wù)活動中,我與一群志同道合的人一起為社區(qū)貢獻力量。一開始,我們可能彼此并不熟悉,甚至存在一些分歧和摩擦。但是,隨著時間推移,我們逐漸建立了團隊的默契和信任,學(xué)會了團結(jié)合作。我發(fā)現(xiàn),與他人合作的重要性不言而喻。正是因為我們相互支持和配合,才能夠完成任務(wù),并為社區(qū)做出貢獻。這次經(jīng)歷讓我意識到,在日常生活中,我們也需要與他人合作,互相幫助,才能夠取得更大的成就。

第三段:以學(xué)習(xí)新技術(shù)為切入口,探討持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性

在暑假期間,我利用空閑時間學(xué)習(xí)了一門新技術(shù)。一開始,我對這門技術(shù)并不了解,學(xué)起來覺得非常吃力。但是,我并沒有放棄,而是堅持不懈地學(xué)習(xí)下去。漸漸地,我發(fā)現(xiàn)自己的理解和掌握能力在不斷提高。通過學(xué)習(xí)新技術(shù),我深刻體會到持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。不論是在工作中還是生活中,只有不斷學(xué)習(xí),才能夠跟上時代的發(fā)展,保持競爭力。同時,學(xué)習(xí)也是一種成長的過程,通過學(xué)習(xí),我們不斷超越自己。

第四段:以旅行經(jīng)歷為引子,探討與自然和睦相處的重要性

暑假期間,我還有幸進行了一次難忘的旅行。在旅途中,我見到了許多美麗的自然風(fēng)景,也領(lǐng)悟到與自然和睦相處的重要性。與自然接觸,讓我感受到了它的無窮魅力,同時也意識到保護環(huán)境的重要性。我們應(yīng)該珍視自然資源,保護大自然的生態(tài)平衡。只有與自然和諧相處,才能夠創(chuàng)造更美好的生活環(huán)境。

第五段:總結(jié)暑假的收獲和感悟

通過這個暑假的經(jīng)歷,我收獲了許多體會和感悟。我意識到與他人合作可以讓事情變得更容易,也讓人感到更幸福。持續(xù)學(xué)習(xí)可以讓我們不斷進步,提升自己。與自然和諧相處可以讓我們更加珍惜和愛護我們的家園。未來,我將繼續(xù)堅持學(xué)習(xí)與成長,與他人合作,與自然和諧相處,努力成為一個有益于社會和家鄉(xiāng)的人。

暑假感悟心得篇十二

讀書是一種享受;讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個學(xué)習(xí)社會化的時代,只有讀書,才能不斷完善自己,提升人生品位,促進專業(yè)發(fā)展,超出“匠”的局限。

讀書,能夠促進教師的精神生長。人,最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說,沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。

書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書,才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微,使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中,那些大師充滿生命激情和智慧的言語,超脫的情懷,會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠之的人,不管他怎樣刻意包裝,總是難以瀟灑起來的,惟有經(jīng)過書卷的浸潤,才有可能超越自我、發(fā)展自我。當我們獨處的時候,享受讀書的樂趣;當我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度;當我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候,就會產(chǎn)生一種奇異的感覺:書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過:“無限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一?!睆哪撤N意義上說,一個教育家的成長歷史,就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者,必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。

讀書,能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施,對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機械、墨守成規(guī),很少變通,而是具有許多不確定性:多元智力和多元價值取向,決定了教學(xué)目標和結(jié)果的不確定性;個別化教學(xué)決定了教學(xué)對象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識的發(fā)展者和創(chuàng)造者。

不讀書,就不知道當今教育觀念變化之大,教育形勢發(fā)展之快,也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步,自己過去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀,就會有“柳暗花明又一村”的感覺,心里就會敞亮多了。

要讀教育改革的理論,讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié),讀哲學(xué),讀文學(xué),讀歷史,讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對話中反思自己的理念,反思自己的教育教學(xué)實踐,將讀與思,讀與教,讀與研等結(jié)合起來。

書讀多了,認識提高了,實踐也就有了方向,有了信心,有了力量,就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩,充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識淵博的教師,教育要培養(yǎng)出智慧的人材,而只有知識淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生。

讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命,讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力,那就讓我們多讀書吧!

暑假感悟心得篇十三

暑假是學(xué)生們一年中最期待的假期,無論是放松身心還是開展各類活動,暑假總是讓我們充實而又愉快。而在度過一個充實而愉快的暑假之后,我們或多或少都會有所感悟和體會。下面就是我在這個暑假中的一些個人感悟和體會。

【第一段】

在暑假中我參加了一些社會實踐活動,這是我真正接觸到社會的一次機會,也是我了解到社會的一次機會。我發(fā)現(xiàn)社會上的問題往往比書本上寫的要多的多,這讓我更加清楚地認識到社會的復(fù)雜性。只有真正融入到社會中,才能更好地適應(yīng)社會的變化。

【第二段】

暑假中還有一段時間我選擇了自學(xué)一門技術(shù)課程。通過這段時間的學(xué)習(xí),我體會到了自主學(xué)習(xí)的重要性。相比于老師講解的課堂知識,我發(fā)現(xiàn)自己通過自主學(xué)習(xí)可以更加深入地理解知識點,并能夠更好地應(yīng)用到實際中去。自主學(xué)習(xí)不僅能培養(yǎng)我獨立思考的能力,而且還能提高我的自覺性和自律性。

【第三段】

暑假中我還利用了一部分時間去參加一些興趣班,開展一些興趣愛好。這些活動不僅給我?guī)砹藰啡?,還豐富了我的生活。通過學(xué)習(xí)繪畫,我學(xué)會了記錄生活的美好;通過學(xué)習(xí)音樂,我懂得了音樂的魅力。這些愛好不僅讓我拓寬了視野,還培養(yǎng)了我對事物的敏感性和創(chuàng)造力。

【第四段】

暑假是一個閑暇的時間,但我卻沒有荒廢它。我每天都堅持去鍛煉身體,這不僅使我保持了一個健康的體魄,還培養(yǎng)了我堅持不懈的品質(zhì)。此外,我還找了一份兼職工作。通過這份工作,我不僅賺到了一些零花錢,還鍛煉了自己的溝通能力和責(zé)任感。

【結(jié)語】

暑假是一個讓人放松和愉快的假期,而我在這個暑假中不僅度過了一個充實而快樂的假期,還收獲了許多感悟和體會。這些經(jīng)歷讓我更加堅定了自己的目標和方向,也讓我更加明確了自己的優(yōu)勢和不足之處。未來的日子里,我會繼續(xù)努力,持之以恒,用積極的心態(tài)去面對生活中的一切。我相信,只要我堅持下去,就一定能夠取得更好的成績和更大的成功!

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