當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
飄讀后感大學(xué)生篇一
皇帝的新裝這個(gè)故事辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無(wú)能和朝臣們阿諛?lè)暧某髴B(tài)。
皇帝的新裝故事讀后感一： 今天我讀了皇帝的新裝這篇故事,他來(lái)自小朋友耳熟能詳?shù)母窳滞?
這篇文章講了皇帝愛(ài)穿新衣服.一天來(lái)了兩個(gè)騙子,自稱織出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不稱職.為了表示自己聰明,稱職大臣都裝做看見(jiàn)了.皇帝給了騙子好處,穿上衣服出去了.百姓都夸耀皇帝的新衣,一個(gè)孩子的一句話讓皇帝明白自己被騙了.
讀完這篇童話,我不禁問(wèn)自己,作為一國(guó)之君怎么會(huì)被騙呢? 毫無(wú)疑問(wèn)全是因?yàn)樘摌s心,全天下的百姓.大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙,也心安理得地騙別人.騙子之所以得逞,是因?yàn)樗麄兛辞辶巳藗冃闹械娜觞c(diǎn)---甘愿被別人利用,為的只是滿足他們可憐的虛榮心.
實(shí)際上虛榮心是與生俱來(lái)的,但是孩子的心是單純的,隨著長(zhǎng)大虛榮心也會(huì)越來(lái)越深.讀了童話后,我想提醒人們:保持一顆真誠(chéng)的心.不要為了虛榮.放棄那顆真誠(chéng)的心.
想想自己其實(shí)也這樣.看見(jiàn)別人拿出很貴的溜溜球玩真羨慕,怕爸爸媽媽不同意買(mǎi),只能看著人家玩,可真正買(mǎi)了又覺(jué)得別人的更好,總覺(jué)得永遠(yuǎn)滿足不了自己的虛榮心.
當(dāng)我讀完文章后,我明白了虛榮心是永遠(yuǎn)不可能滿足的,要學(xué)會(huì)控制自己的虛榮心,亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚,從今天起我要做一個(gè)知足的人.
皇帝的新裝故事讀后感二： 小時(shí)候，在聽(tīng)奶奶講《皇帝的新裝》這篇童話時(shí)，我只有兩個(gè)感覺(jué)：皇帝好傻;騙子的騙術(shù)蠻高明的。那也是由于當(dāng)時(shí)年幼無(wú)知，不可能也沒(méi)有能力進(jìn)一步去思考。今天，當(dāng)我再一次閱讀這篇童話，就有了新的感悟。
我認(rèn)為大臣、官員、隨從、百姓之所以如此，大致是由三個(gè)原因：一個(gè)是由騙子事先聲明，凡是看不見(jiàn)這件衣服的人，都是一些愚不可及的人。這一來(lái)，有的人要面子，為了維護(hù)所謂的名譽(yù)，違心地贊美起皇帝的新裝來(lái)。二是他們曉得一旦指出了皇帝赤身游行的事實(shí)，會(huì)讓皇帝難堪。因?yàn)榈米锪艘粐?guó)之君是沒(méi)有好處的。三是大家都有隨大流的思想，人家說(shuō)什么，我也說(shuō)什么。反正到時(shí)候如果對(duì)了那最好，錯(cuò)了大家也一起錯(cuò)。
這兩個(gè)裁縫太可惡了，為了拿到錢(qián)竟然做出這種事情，皇帝也太愚蠢了，如果他不一小時(shí)換一件衣服，那他這次也就不會(huì)丟人現(xiàn)眼了。就是他這種虛榮心，也不會(huì)光著身子去大街上了，而且，丟的是自己的臉。最誠(chéng)實(shí)的是那個(gè)小孩子，我們要學(xué)習(xí)小孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
現(xiàn)在的社會(huì)上，類(lèi)似于童話中這樣的人不是沒(méi)有，而且也不是少數(shù)。有不少人為了討好上司，總是說(shuō)違心的話，不敢說(shuō)真話。
皇帝的新裝故事讀后感三： 我看了一篇文章題目是《皇帝的新裝》。這篇文章主要講了：從前有一個(gè)皇帝，他非常喜歡穿漂亮的衣服，他把大把大把的錢(qián)都花到買(mǎi)衣服上去。這件事被兩個(gè)騙子知道了，于是兩個(gè)騙子來(lái)到皇宮里，說(shuō): 我們能做出世界上最漂亮的衣服。他們還說(shuō)：只有聰明的人才能看到，愚蠢的人什么也看不到。
兩個(gè)騙子利用皇帝和大臣們的虛榮心騙取了很多錢(qián)，而且讓皇帝出盡了洋相。
讀了這篇文章后我覺(jué)得：做人應(yīng)該腳踏實(shí)地，不要為了一時(shí)的'虛榮心而去做糊涂的事。在學(xué)習(xí)中我們要認(rèn)真去學(xué)習(xí)，不驕不燥，努力提高自身的素質(zhì)，不要因?yàn)閯e人的夸獎(jiǎng)而驕傲。
飄讀后感大學(xué)生篇二
自從讀了雷鋒的事跡和理念，我的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。雷鋒的偉大精神激勵(lì)著我，讓我意識(shí)到一個(gè)人的力量是無(wú)窮的。通過(guò)學(xué)習(xí)雷鋒的故事，我懂得了真正的快樂(lè)和成就感來(lái)自于為他人服務(wù)。在日常生活中，我也努力踐行雷鋒的精神，付出自己的努力去幫助別人。雷鋒故事的觸動(dòng)是深遠(yuǎn)的，讓我明白了為人民作貢獻(xiàn)的重要性，也讓我明白了真正的意義和價(jià)值。
雷鋒的故事中，最讓我感動(dòng)的是他無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。他能夠在極為貧困的情況下，毫不猶豫地拿出自己的飯票給別人，把最后一塊餅干讓給需要的人。他以自己微薄的力量，去幫助那些需要幫助的人。這種精神讓我深受觸動(dòng)，也讓我產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的愿望，希望自己也能像雷鋒一樣，為他人付出自己的努力，幫助他們解決問(wèn)題和困難。
雷鋒的事跡也讓我意識(shí)到，一個(gè)人的力量是無(wú)窮的。雖然雷鋒只是一個(gè)普通的士兵，但他的一舉一動(dòng)都對(duì)人們產(chǎn)生了巨大的影響。他自己的力量或許有限，但他通過(guò)自己的行動(dòng)激發(fā)起了更多人的參與和行動(dòng)。這讓我明白，盡管個(gè)人的力量是微小的，但只要每個(gè)人都能像雷鋒一樣努力做好自己的事情，發(fā)揮自己的作用，那么我們就能夠聚沙成塔，凝聚起無(wú)堅(jiān)不摧的偉大力量。
雷鋒的精神對(duì)我來(lái)說(shuō)具有很大的啟示意義。他以自己的實(shí)際行動(dòng)證明，只要肯為他人付出，只要去關(guān)心他人、幫助他人，我們就能夠在平凡中迸發(fā)出真正的光芒。同時(shí)，雷鋒的精神也教會(huì)了我一種無(wú)私奉獻(xiàn)的態(tài)度。即使在我經(jīng)濟(jì)不富裕的情況下，我也有能力去幫助別人，幫助那些需要幫助的人渡過(guò)困境。
通過(guò)學(xué)習(xí)雷鋒的故事，我懂得了真正的快樂(lè)和成就感來(lái)自于為他人服務(wù)。只有在幫助他人的過(guò)程中，我們才能感受到內(nèi)心的平靜和滿足。雷鋒的行動(dòng)告訴我，只要我們?cè)敢馊ジ冻?，愿意去為別人做好事，一定會(huì)得到心靈的平靜和滿足感。通過(guò)為他人服務(wù)，我們不僅能夠改善他人的生活，也能夠豐富自己的人生，讓自己的生活變得更加充實(shí)和有意義。
雷鋒故事的觸動(dòng)是深遠(yuǎn)的，讓我明白了為人民作貢獻(xiàn)的重要性，也讓我明白了真正的意義和價(jià)值。每當(dāng)我遇到挫折和困難時(shí)，我都會(huì)想起雷鋒的故事，想起他如此無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。這讓我明白，只要我們肩負(fù)起為人民服務(wù)的責(zé)任，只要我們?cè)敢鉃樗烁冻?，我們的生活就?huì)變得更加有意義和充實(shí)。因此，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)雷鋒的精神，踐行雷鋒的理念，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
飄讀后感大學(xué)生篇三
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏逐漸加快，閱讀的時(shí)間變得越來(lái)越緊缺。然而，閱讀卻是一種非常寶貴的修身養(yǎng)性的方式。最近我讀了一本關(guān)于心得體會(huì)的精選篇，通過(guò)閱讀這些文章，我收獲頗豐，深受啟發(fā)。以下是我對(duì)這些文章的心得體會(huì)。
首先，這些精選篇給我上了一堂為人處世的課。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，人們往往容易被外在的利益所蒙蔽，忽視了自己內(nèi)在的價(jià)值。而這些文章通過(guò)講述一些成功人士的事例，告訴人們成功并不僅僅意味著物質(zhì)的豐富，更重要的是追求一種內(nèi)心的滿足和平靜。例如，有一篇文章講述了一個(gè)企業(yè)家創(chuàng)業(yè)失敗的故事，盡管他曾經(jīng)失去了巨額的財(cái)富，卻重新審視了自己的人生，并最終在內(nèi)心找到了真正的幸福和快樂(lè)。這使我明白了成功的定義是多樣化的，追求內(nèi)心的滿足才是人生最重要的。
其次，這些精選篇給我展示了一個(gè)廣闊的世界。盡管每個(gè)人的生活都有限制和局限，但通過(guò)書(shū)本的力量，我們可以看到一個(gè)更加廣闊的世界。這些文章中，有關(guān)于名人傳記的，有關(guān)于世界奇聞趣事的，甚至有關(guān)于科學(xué)與技術(shù)的理解與應(yīng)用的，這些豐富多彩的文章讓我感受到了知識(shí)的力量。通過(guò)閱讀這些文章，我獲得了很多關(guān)于不同領(lǐng)域的知識(shí)，這不僅豐富了我的視野，也增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)。
再次，這些精選篇引發(fā)了我對(duì)人性的思考。人性是一個(gè)有趣卻又復(fù)雜的主題，而這些文章通過(guò)講述各種人生故事，啟發(fā)了我對(duì)人性的思考。有一篇關(guān)于勇氣的文章令我印象深刻。故事中的主人公是一個(gè)弱小的人，但在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)卻展現(xiàn)出了巨大的勇氣。他的故事告訴我，人性中包含了許多積極向上的品質(zhì)，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，就能超越自我、取得成功。
最后，這些精選篇喚起了我對(duì)閱讀的熱愛(ài)。在忙碌的生活中，往往覺(jué)得閱讀是一種奢侈，沒(méi)有時(shí)間去讀書(shū)。然而，通過(guò)閱讀這些精選篇，我重新點(diǎn)燃了對(duì)閱讀的熱愛(ài)。那種沉浸在文字中的快樂(lè)和對(duì)知識(shí)的渴望，讓我不斷地追逐著更多的書(shū)籍。我意識(shí)到，閱讀不僅僅是一種修身養(yǎng)性的方式，更是一種可以給人帶來(lái)無(wú)盡樂(lè)趣的活動(dòng)。
通過(guò)閱讀這些心得體會(huì)精選篇，我受益良多。不僅加深了對(duì)為人處世的理解，也拓寬了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。同時(shí)，我對(duì)人性的思考也更加深入，閱讀的熱愛(ài)也進(jìn)一步被激發(fā)。閱讀像是一座大門(mén)，通過(guò)閱讀，我們可以進(jìn)入一個(gè)更加廣闊的世界，了解更多的知識(shí)，體驗(yàn)更多的故事。我相信，只要堅(jiān)持閱讀，心得體會(huì)將會(huì)越來(lái)越多，思考的道路將會(huì)越來(lái)越寬廣。讓我們共同發(fā)掘閱讀的魅力吧！
飄讀后感大學(xué)生篇四
《通天樹(shù)》是一本古裝神話題材小說(shuō)，講述了一個(gè)關(guān)于家族、權(quán)力、愛(ài)情、追求的故事。作為一部文學(xué)巨著，它深刻刻畫(huà)了人性，探討了人生的真諦，對(duì)讀者有著深遠(yuǎn)的影響。
第二段：家族與傳承
小說(shuō)講述了一個(gè)家族的傳承與繁衍。家族讓人們有了依靠，讓人們有了生存和發(fā)展的保障。家族的重要性在于，它不僅為人們提供了物質(zhì)上的支持，更是精神上的寄托，讓人們?cè)谶@個(gè)世界上擁有一個(gè)歸屬感。而家族的傳承需要有人承擔(dān)責(zé)任，在世世代代的努力中，才能有機(jī)會(huì)得以延續(xù)。
第三段：權(quán)力與利益
小說(shuō)還涉及到權(quán)力與利益的問(wèn)題，不同人對(duì)權(quán)力和利益的追求不同，這也導(dǎo)致了人與人之間的斗爭(zhēng)。一些人在追求自己的利益時(shí)，會(huì)忽略他人的感受和需要，不惜付出損失。這種行為會(huì)帶來(lái)短暫的成功，但是最終可能導(dǎo)致自己的失敗和無(wú)法挽回的損失。
第四段：愛(ài)情與友情
小說(shuō)中的人物之間也存在著緣分、友情和愛(ài)情。這些情感使人們改變了對(duì)世界的看法，讓人看到了美好的一面，也讓人有了勇氣去追求自己的夢(mèng)想。愛(ài)情和友情是人與人之間最純粹的聯(lián)系，它們超越了利益、權(quán)力等外在因素的干擾，成為真正的情感紐帶。
第五段：追求與人生
小說(shuō)揭示了人生的真諦：每個(gè)人都有追求和夢(mèng)想，但是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路途充滿了艱辛和困難。在追求中，人們也許會(huì)犯錯(cuò)，但正是這些錯(cuò)誤讓人們成長(zhǎng)，讓人們逐漸認(rèn)清自己真正想要的目標(biāo)，走向光明和成功。最終，小說(shuō)呈現(xiàn)出一幅精彩的畫(huà)面，讓人們感到感慨萬(wàn)千，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)也因此更加深入。
結(jié)語(yǔ)：
總之，《通天樹(shù)》是一部值得我們閱讀，并深入品味的作品。它為我們提供了很多關(guān)于生命、人性和人生的思考，讓我們認(rèn)識(shí)到了許多教益深遠(yuǎn)的道理。希望大家能夠認(rèn)真閱讀、深入思考、體會(huì)其中的情感，從而更好地認(rèn)識(shí)和面對(duì)我們的人生。
飄讀后感大學(xué)生篇五
60年滄桑巨變，60年舊貌換新顏。在這新中國(guó)成立六十周年，改革開(kāi)放也走過(guò)了30個(gè)年頭的時(shí)候，我們踏著時(shí)代的腳步，努力發(fā)展建設(shè)，使中國(guó)在世界上綻放耀眼光芒。六十年的光輝歷程，我們不會(huì)忘記，六十年的傷疤痛痕，我們也不會(huì)忘記。在手捧起這本書(shū)時(shí)，在翻閱著一個(gè)個(gè)精彩的故事時(shí)，我便再一次為一個(gè)個(gè)瞬間而感動(dòng)，而驕傲！
本書(shū)用一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的小故事、一份份詳盡的資料、一幕幕感人的瞬間吸引了我。更讓我看到新中國(guó)最美麗的畫(huà)卷和那些令人傷痛的記憶。
改革開(kāi)放，使中國(guó)一步步走向繁榮昌盛。
在科技方面，我們有神舟七號(hào)問(wèn)鼎太空的壯舉。載人航天成功實(shí)現(xiàn)，太空漫步令世人驚嘆。另外探月計(jì)劃也逐步實(shí)施“嫦娥”已經(jīng)為我們解開(kāi)了月亮的面紗。
在文化方面，我們的九年義務(wù)教育深受家長(zhǎng)們的歡迎，為培養(yǎng)祖國(guó)接班人而做出了貢獻(xiàn)。而農(nóng)村孩子們?cè)?8年初實(shí)行的免費(fèi)義務(wù)教育更是令人們滿意。中國(guó)文化隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，他踏出了國(guó)門(mén)，走向了世界?？鬃訉W(xué)院名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，世界許多國(guó)家都有我們孔子學(xué)院的足跡。漢語(yǔ)教學(xué)在國(guó)外也深受歡迎，有專家統(tǒng)計(jì)，到2050年時(shí)，中國(guó)的漢語(yǔ)已經(jīng)成為了世界上最普遍應(yīng)用的語(yǔ)言。
在經(jīng)濟(jì)方面，我們?cè)?001年12月11日成功加入了wto世界貿(mào)易組織，成為了該組織第143位成員，使得我國(guó)貿(mào)易環(huán)境、貿(mào)易方式、貿(mào)易伙伴等方面都有了重大的改善。我們實(shí)施的引進(jìn)來(lái)，走出去政策同樣為中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了福音。
正是因?yàn)檫@些，中國(guó)才能舉辦這次第29屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。這次奧運(yùn)會(huì)盛況空前，用羅格的話說(shuō)，這是一場(chǎng)無(wú)與倫比的奧運(yùn)會(huì)。中華文明在這場(chǎng)盛會(huì)中展現(xiàn)，中華人民為這場(chǎng)盛會(huì)而歡騰！
當(dāng)然，在這些精彩背后同樣有著令人難忘的悲痛記憶。
我是三年級(jí)的學(xué)生，我今年九歲。我能看見(jiàn)的“閃光的足跡”才是不幾年的事情。
我就說(shuō)說(shuō)電視的變化吧。我們家有一個(gè)14寸的外觀像“青蛙”一樣的電視，叫“青蛙王子”那還是爸爸媽媽他們特意為我買(mǎi)的呢，是個(gè)卡通型的，不過(guò)它是個(gè)大玻璃園肚的，還有我的冰箱也是卡通型的，像個(gè)“企鵝”。
可是當(dāng)我們有了液晶的電腦后，才發(fā)覺(jué)看大玻璃肚子的電視是很廢眼睛的。后來(lái)才知道我的眼睛以前干是什么原因了。不過(guò)我還是很喜歡它。還有那個(gè)門(mén)上有電子寵物的“企鵝冰箱”。
聽(tīng)爸爸媽媽說(shuō)再早的電視還是“黑白”的呢。黑白的？那么我喜歡的“喜羊羊和灰太狼”等等的好看的動(dòng)畫(huà)片不都...沒(méi)有那么精彩了嗎？再看動(dòng)物世界里的大鱷魚(yú)或者大獅子的大嘴再?gòu)堥_(kāi)可就沒(méi)有那么嚇人了吧......哦！還有，“海底總動(dòng)員”里面的“尼姆”再“黑白”里面可就再也吧好看了...它可是橘黃色的啊...。哈哈，可別再說(shuō)了，真是想象不到大人他們以前看電視的什么感覺(jué)。
可是聽(tīng)爸爸說(shuō)還挺懷念他們那段時(shí)間呢，嘻嘻。我可不想看什么“黑白”的，不過(guò)如果有機(jī)會(huì)看一下也可以呀。
看看我家電腦的“液晶屏”，還不到6cm厚呢，現(xiàn)在市場(chǎng)上還有“等離子”、“液晶”什么的才一巴掌厚。看一眼“液晶屏”，再看一眼那邊的“大玻璃屏”，實(shí)在是----差別咋就那么大呢！哈哈。
有一次，再網(wǎng)上看見(jiàn)“壁紙電視”！哈哈，如果是壁紙電視.....那么屋子里可就有大了很多??！打球就更方便了......等你啊，壁紙電視！
看看這電視上的變化，就知道我們國(guó)家的變化是多大了。因?yàn)槲也啪艢q啊，我能看見(jiàn)的就是這些了，再寫(xiě)到紙上就只有“電視”了。
我們的國(guó)家現(xiàn)在已經(jīng)很強(qiáng)大了，因?yàn)?常生活中也有許多這樣的人，他們舍己為人，不徇私情，大公無(wú)私。為了更多人的生命，他們毫不猶豫地選擇了把生的希望留給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己。
飄讀后感大學(xué)生篇六
《紅巖》讀后感近期我們學(xué)校開(kāi)展了紅色經(jīng)典讀書(shū)活動(dòng)，我早就聽(tīng)媽媽說(shuō)過(guò)江姐，看了《紅巖》后更是深受感動(dòng)。該書(shū)講述了一群革命工作者艱苦的地下工作，通過(guò)描寫(xiě)許云峰帶領(lǐng)工人革命、成崗辦《挺進(jìn)報(bào)》，還有江姐、雙槍老太婆、劉思揚(yáng)等眾多革命英雄，展現(xiàn)了當(dāng)年共產(chǎn)黨革命人民的艱苦斗爭(zhēng)生活;謳歌了在叛徒的告密之下，許云峰、江姐、成崗等共產(chǎn)黨人被捕后，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打、威脅利誘毫不動(dòng)搖，堅(jiān)決保守黨的秘密的高尚情操。書(shū)中的很多畫(huà)面都讓我深切感受到，我們?nèi)缃竦男腋Ｉ钍强慨?dāng)年無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的。
書(shū)中江姐是我印象最深的人物，她面對(duì)敵人的折磨，手指都被特務(wù)用粗長(zhǎng)的竹簽釘入指甲縫間，但是她非常勇敢，絕不透露一點(diǎn)黨的秘密，致使猩猩這些壞蛋毫無(wú)辦法。而我呢，總覺(jué)得自己是一個(gè)小女孩，平時(shí)很嬌氣，手上有一個(gè)小刮痕都要媽媽貼一個(gè)創(chuàng)可貼，遇到挫折和不如意的事總是動(dòng)不動(dòng)就哭，享受幸福的生活覺(jué)得是理所當(dāng)然的。
書(shū)中江姐十指滴血的形象震撼了我，令我羞愧。我從小學(xué)習(xí)鋼琴，本來(lái)父母只是希望培養(yǎng)我的一個(gè)愛(ài)好，讓我自己選擇學(xué)習(xí)的，但是我很喜歡學(xué)琴卻怕練琴，多練一下就嫌太累，手很疼，缺乏堅(jiān)忍不拔的毅力;學(xué)習(xí)上也是，遇到點(diǎn)困難就想尋求幫助。
媽媽說(shuō)我還小，對(duì)這本書(shū)理解還不深，我們這一代需要學(xué)習(xí)的品質(zhì)還太多太多。我想，隨著我年齡的增長(zhǎng)，將來(lái)再讀這本書(shū)，一定會(huì)懂得更多的道理，學(xué)到更多的優(yōu)良品質(zhì)。但我如今明白了，血染紅巖，才有了我們今天的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心!我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱樱湎腋Ｉ?，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，將來(lái)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!
在《紅巖》里，我最敬佩的人是江雪琴，江姐。這是從《紅巖》開(kāi)頭不久后，就樹(shù)立起的形象。
當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來(lái)了;當(dāng)她發(fā)現(xiàn)甫志高是叛徒時(shí)，她想的不是自己怎么逃生，而是在想戰(zhàn)友華為的安全;當(dāng)她的手指被國(guó)民黨把竹簽釘入手指時(shí)，她即使承受著十指連心的痛苦，也沒(méi)有對(duì)敵人泄露出任何一絲有關(guān)黨的機(jī)密或是有關(guān)黨內(nèi)人員的姓名什么的，讓敵人的那些陰險(xiǎn)的陰謀徹底的破滅;江姐還說(shuō)過(guò)：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹子做的，而共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！?/p>
面對(duì)這些英雄，國(guó)民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的一分一毫。
“東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒。”這是《紅巖》中新中國(guó)成立一個(gè)黎明的描寫(xiě)。
《紅巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。它描寫(xiě)了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，從不畏懼;劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻參與革命;成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長(zhǎng)，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來(lái)新中國(guó)。
在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。紅巖開(kāi)頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹(shù)立起來(lái)。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來(lái)了，因?yàn)樗拦伯a(chǎn)黨托付給她的命令還沒(méi)完成，要舍小家為大家。
而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過(guò)程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的'面貌迎接大家。當(dāng)敵人拷問(wèn)她時(shí)，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她堅(jiān)強(qiáng)地說(shuō)：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。”最后江姐將要犧牲，她也讓大家不要哭。
面對(duì)這些敬佩的同志，國(guó)民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的一分一毫?，F(xiàn)實(shí)生活中，在他們面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就會(huì)想到放棄。讀了紅巖之后，我知道了越是充滿困難的路我們?cè)揭?，越是艱巨的任務(wù)我們更要堅(jiān)定不移。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒。”這是紅巖中新中國(guó)成立一個(gè)黎明的描寫(xiě)。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心。
飄讀后感大學(xué)生篇七
《紅巖》是一部反映中國(guó)革命歷史的小說(shuō)，作者以著名抗戰(zhàn)烈士楊子榮為原型，描寫(xiě)了他在重慶紅巖村組織革命斗爭(zhēng)、被捕、被處決的經(jīng)歷。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我深深地感受到了革命先烈的愛(ài)國(guó)精神和革命意志，也對(duì)中國(guó)現(xiàn)代史的發(fā)展有了更深入的了解。
二、小說(shuō)中的人物形象
在小說(shuō)中，楊子榮是一個(gè)具有堅(jiān)定信仰、善良正義的革命者。在面對(duì)虛偽的統(tǒng)治者、愚昧的百姓和躲藏的同志時(shí)，他仍然堅(jiān)信自己的信念，不斷地奮斗。而他的同伴、朋友和愛(ài)人也都是各具特色的人物形象，在小說(shuō)中塑造得鮮明而立體。這些人物形象使我感受到了那個(gè)特殊歷史時(shí)期的人們的真實(shí)情感和反抗精神。
三、小說(shuō)中的歷史背景
小說(shuō)中的情節(jié)發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。作者用深入細(xì)致的描寫(xiě)，使讀者能夠感受到當(dāng)時(shí)的歷史背景、政治風(fēng)氣和人民的生活狀態(tài)。他通過(guò)展現(xiàn)國(guó)共合作時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的政治運(yùn)動(dòng)、群眾運(yùn)動(dòng)、游擊戰(zhàn)和統(tǒng)治者的殘暴打壓，反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，使我對(duì)那段歷史有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
四、小說(shuō)對(duì)于當(dāng)代意義
《紅巖》以一種真實(shí)的方式展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨炎黃子孫為中國(guó)人民謀取解放的艱苦努力和仁愛(ài)之心。小說(shuō)雖然發(fā)生在九十年前的充斥著紛爭(zhēng)的年代，但它對(duì)于我們今天的意義仍然重大。我們可以從中感受到中國(guó)民族的堅(jiān)強(qiáng)、智慧和勇氣，感受到革命先烈的浩然正氣和英勇無(wú)畏，想到了我們自身應(yīng)該怎樣維護(hù)和傳承民族文化。
五、結(jié)語(yǔ)
《紅巖》作為一部反映歷史的小說(shuō)，通過(guò)其豐富的描寫(xiě)和真實(shí)的人物刻畫(huà)，深入地展示了當(dāng)時(shí)的歷史背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使我們對(duì)當(dāng)時(shí)的政治運(yùn)動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和革命精神有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，它也在今天的時(shí)代背景下，向我們展示了中國(guó)先烈的愛(ài)國(guó)情懷、勇氣和智慧，為我們傳遞了重要的人生價(jià)值。希望更多人能夠讀到這部小說(shuō)，了解這段歷史，從中汲取智慧、書(shū)寫(xiě)人生。
飄讀后感大學(xué)生篇八
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
再看看我們，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課;回家有大魚(yú)大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。
高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí)，因?yàn)橥甑钠D苦生活，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量，最終于成了一名偉人。他的這種堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于面對(duì)困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。
我看完了高爾基寫(xiě)的《童年》三部曲中的《在人間》這一章后，非常深切的感到高爾基的童年是那么的不幸。
那是在高爾基十一歲的時(shí)候，他的母親不幸去世，而外祖父也在家道中落。他無(wú)法再繼續(xù)過(guò)寄人籬下的生活，便走入社會(huì)，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上做過(guò)雜工，飽嘗了人世間的痛苦。
當(dāng)高爾基在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí)，終于結(jié)識(shí)了正直的廚斯穆雷，并在他的幫助下開(kāi)始讀書(shū)。此后，在善良的裁縫妻子，美麗的“瑪爾戈皇后”的幫助下，在書(shū)籍的幫助下，小高爾基在書(shū)籍的海洋里越游越暢。正是這些書(shū)籍，開(kāi)拓了他的`眼界，激發(fā)了他對(duì)正義和真理追求的決心。于是，在五年以后，高爾基懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。
我們現(xiàn)在衣食無(wú)憂，娛樂(lè)產(chǎn)品一大堆，還時(shí)不時(shí)的抱怨，抱怨這個(gè)菜不好吃、那個(gè)菜不好吃，拿我們的生活和高爾基小時(shí)候相比，我們又有什么話好說(shuō)呢?所以，好好珍惜現(xiàn)在美好的童年時(shí)光吧!
和家人買(mǎi)東西的時(shí)候，你是否挑三揀四?我們不貧不富，和高爾基比，大家幸福多了!
高爾基出生在一個(gè)木工家庭。5歲時(shí)，父親病故了生活更加艱難了，他和他媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧寒，高爾基上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和散腿褲子。
這樣一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝扮引來(lái)同學(xué)們的嘲笑。有的同學(xué)還給他起外號(hào)。和高爾基相比，我們穿的都是自己的新衣服，有的還是高檔的衣服。想到這里，我不禁有些慚愧，因?yàn)楸M管有那么好的條件，我們卻身在福中不知福。常常挑三揀四，有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿在穿。
撿破爛換來(lái)的錢(qián)成了高爾基的學(xué)費(fèi)來(lái)源，但是學(xué)校里那些有錢(qián)人的孩子并不理解高爾基的行為，反而嘲笑他，說(shuō)他身上有“臭”味。我覺(jué)得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢(qián)人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得“臭”。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于取得了優(yōu)異的成績(jī)，受到了老師和同學(xué)的喜愛(ài)和尊重。
我合書(shū)沈思，不禁思緒千萬(wàn)。
每個(gè)人的童年都有自己值得回憶的，值得珍惜的美好時(shí)光，對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年也會(huì)是我最寶貴的收藏，就高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
《童年》是高爾基用自傳體寫(xiě)的小說(shuō)三部曲之中的一部，它向我們展示了阿寥沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。高爾基3歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家，可惜外公是個(gè)自私、貪婪的小業(yè)主，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此貧困潦倒，11歲的他被外公趕出家門(mén)，開(kāi)始了到社會(huì)上謀生……開(kāi)始了自食其力的生活，他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。
16歲時(shí)，在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)社會(huì)的最低層，和各個(gè)階層，各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷豐富生活經(jīng)驗(yàn)，而且當(dāng)時(shí)受封建沙皇主義統(tǒng)治的社會(huì)十分黑暗，人們都信奉圣母與上帝，但高爾基不為所動(dòng)，因?yàn)樗凶约旱南敕ǎ锻辍返闹魅斯⒘紊巢粌H是高爾基早年生活的寫(xiě)照，同時(shí)也是俄國(guó)勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)艱苦復(fù)雜的磨練后走向新生活道路的藝術(shù)典型。
我們和高爾基比起，簡(jiǎn)直就是天壤之別，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。
高爾基是一位鼎鼎有名的文學(xué)家，但大家知不知道，他的童年非常悲慘，過(guò)不上我們現(xiàn)在這樣幸福的生活。
高爾基小時(shí)候，他爸爸就去世了，他和媽媽便跟著外婆來(lái)到了他外公家。他外公性情暴躁，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣。高爾基感覺(jué)到一股陌生感，連他的媽媽都離他越來(lái)越遠(yuǎn)。到處都有人在與對(duì)方吵架，像戰(zhàn)場(chǎng)一樣。高爾基的媽媽去外地打工了，外婆是他唯一可以依靠的人。不久，高爾基的媽媽實(shí)在忍受不了生活的煩惱，在一個(gè)中午死了。從此，他成了父母雙亡的孩子。
讀完了故事，你一定會(huì)為高爾基的童年所嘆息吧!他的童年非常令人難過(guò)，根本過(guò)不上我們現(xiàn)在的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，有父母的細(xì)心照顧，有老師的認(rèn)真培養(yǎng)，是過(guò)著像天堂般的生活，不要等失去了才后悔莫及。有一次，我在飯店看見(jiàn)了兩位阿姨各帶著一個(gè)男孩和一個(gè)女孩。
男孩的媽媽給他夾了一筷子菜，并還要夾，他大聲喊著不要，把菜又夾了回去，弄的那位阿姨滿臉通紅。
過(guò)了一會(huì)兒，男孩的媽媽出去了，旁邊的小女孩問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)他媽媽，男孩氣憤地說(shuō)：“哼!還愛(ài)!我恨她!”我想：真不應(yīng)該這樣，他永遠(yuǎn)理解不了他媽媽的苦心啊!高爾基同他相比，真有天壤之別。苦難其實(shí)是一筆財(cái)富，為他以后的人生打下了良好的基礎(chǔ)。
飄讀后感大學(xué)生篇九
導(dǎo)語(yǔ)《活著》是作家余華的代表作之一，講訴了在大時(shí)代背景下，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反，大躍進(jìn)，文化大革命等社會(huì)變革，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。下面小編為您推《活著》讀后感范文，歡迎閱讀!
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福”--出自余華的短篇小說(shuō)《活著》的自序。我很喜歡這本書(shū)，因?yàn)槊慨?dāng)讀這本書(shū)時(shí)，我就會(huì)覺(jué)得自己所面臨的一切困難其實(shí)都不算什么，人總是這樣，如果他沒(méi)有體會(huì)到真正的痛苦，他會(huì)天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書(shū)便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么?”這是一個(gè)人從生到死都在追求的東西，也是一個(gè)人人生價(jià)值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書(shū)后的感悟來(lái)淺談我對(duì)“幸?！钡囊恍┛捶ò?
活著，是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著，是大自然賦予我們最基本的能力，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字卻充滿了對(duì)生命的渴望和對(duì)幸福的追求，但往往現(xiàn)實(shí)卻給了我們太多的苦難、無(wú)聊和平庸。而我們只能一點(diǎn)一點(diǎn)的去忍受，去擔(dān)負(fù)起生命賦予我們的責(zé)任，在經(jīng)過(guò)一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因?yàn)榈脕?lái)不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福貴”，一個(gè)在現(xiàn)代人看來(lái)略顯俗氣的名字，可是卻代表了那個(gè)年代天下父母親對(duì)子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛(ài)，也愚昧到可悲。于是一個(gè)個(gè)悲劇就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒(méi)有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來(lái)也是警醒我們每個(gè)人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當(dāng)下。
福貴的一生可謂當(dāng)時(shí)底層社會(huì)的一個(gè)縮影，勞苦大眾對(duì)于生活的磨難只有堅(jiān)忍，而沒(méi)有力量去改變他。賭光家財(cái)，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最?lèi)?ài)的女人—家珍。他的幸福大門(mén)為家珍而開(kāi)，也從未關(guān)過(guò)。
福貴的一生是那么的漫長(zhǎng)也是那么的短暫，讓我強(qiáng)忍悲痛來(lái)復(fù)述他的一生吧!成親不久，賭光家財(cái)，氣死老父，同時(shí)失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落，岳父強(qiáng)行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來(lái)了;外出買(mǎi)藥，不幸被國(guó)民黨抓壯丁，戰(zhàn)場(chǎng)上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過(guò)上好日子了，不料兒子有慶十三歲時(shí)卻因?yàn)榫热双I(xiàn)血過(guò)多而死，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機(jī)靈漂亮，但因?yàn)樾r(shí)候的一場(chǎng)高燒變成了聾啞人，本來(lái)就不舒心的日子更加難過(guò)，還好找到了一個(gè)能當(dāng)半個(gè)兒子的女婿—二喜;在以后的這段時(shí)間里恐怕是福貴一輩子中最快樂(lè)的時(shí)候了，女婿對(duì)他們很好，全家其樂(lè)融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時(shí)候死去了;不久之后他生命中最珍愛(ài)的人，終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒(méi)過(guò)幾年二喜因?yàn)橐淮谓ㄖ鹿时凰喟逶宜懒?原本一個(gè)六口之家，還剩兩個(gè)人，但命運(yùn)覺(jué)得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個(gè)遲暮之年的老人，經(jīng)歷了如此多的'生死離別，卻依然堅(jiān)強(qiáng)得活著。因?yàn)樗溃谶@個(gè)世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福;因?yàn)樗?，上天讓他活著是去努力追求幸福的，盡管幸福離他很遠(yuǎn)，盡管只剩他一個(gè)人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來(lái)到他身邊了。有人說(shuō)過(guò)幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠(yuǎn)也追不上它，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。
寬容、善良是開(kāi)啟幸福之門(mén)的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開(kāi)始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后，命運(yùn)悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來(lái)清除痛苦，讓內(nèi)心有更多的空間來(lái)容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會(huì)被他這種堅(jiān)強(qiáng)所打動(dòng)，從而來(lái)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內(nèi)心對(duì)生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺(jué)不在于它的長(zhǎng)短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然可以光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營(yíng)造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺(jué)到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很簡(jiǎn)單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
積極追求幸福是沒(méi)有錯(cuò)的，但我們?cè)诖颐s路的時(shí)候，卻忘記了祝福?，F(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙，一直在往前趕，以為拼命趕路的我們會(huì)在某個(gè)終點(diǎn)獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中，我們深感疲憊，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個(gè)過(guò)程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒(méi)有了感覺(jué)。所以當(dāng)你不停向前奔跑的時(shí)候，適當(dāng)慢下來(lái)，欣賞沿途的景和人，也許你會(huì)收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧!
飄讀后感大學(xué)生篇十
《通天樹(shù)》是一部中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的經(jīng)典作品，而“通天樹(shù)”更是被視為我國(guó)古代文化中的珍寶之一。作為一名讀書(shū)人，我深知古代神話傳說(shuō)的重要性，這部作品對(duì)于我來(lái)說(shuō)是不可或缺的一部分。下面我將談?wù)勎覍?duì)《通天樹(shù)》的體會(huì)和感受。
第二段：對(duì)神話傳說(shuō)的理解和思考
神話傳說(shuō)是古代文化的精髓，其中蘊(yùn)含的思想和道德觀念可以影響和指導(dǎo)我們的思維和行為?！锻ㄌ鞓?shù)》傳說(shuō)中，通天樹(shù)象征著人的靈魂和內(nèi)心的世界。通天樹(shù)的根扎在地底，一直往上通向天空，它的冠可以上達(dá)天堂。在這個(gè)神話傳說(shuō)中，通天樹(shù)是人們心靈世界的象征，也是人們進(jìn)修靈修的指南。它的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，讓我們對(duì)于人的內(nèi)心世界有了更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。
第三段：對(duì)書(shū)中角色的理解和感受
在這部作品中，通天樹(shù)一路征途充滿艱難險(xiǎn)阻，但勇氣、毅力和智慧始終保持著她的前進(jìn)。這個(gè)形象使我想起一句話：生命因勇氣而偉大。這個(gè)長(zhǎng)生樹(shù)，代表著生命的肆意和奇妙，也因?yàn)闆](méi)有退縮和放棄，成就了無(wú)限的可能。不管遇到怎樣的挑戰(zhàn)和困境，不屈的精神和頑強(qiáng)的毅力是我們?cè)谏斜仨氁邆涞钠焚|(zhì)。
第四段：對(duì)通天樹(shù)意義的深思
通天樹(shù)是中華文明的巨大財(cái)富，也是文化遺產(chǎn)中的重要部分。對(duì)我們而言，通天樹(shù)依然具有無(wú)窮無(wú)盡的啟示和價(jià)值。在日常生活中，我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和良好的品德。我們同時(shí)也要不斷地自我提升，將人性的光輝發(fā)揚(yáng)光大。而通天樹(shù)的故事，也傳遞著這種精神，不斷地鞭策我們，讓我們?cè)谧非笕松饬x的過(guò)程中，保持著一份不屈的精神。
第五段：結(jié)論
讀完《通天樹(shù)》，我更加明確了文化意識(shí)和民族精神等概念的含義。有人說(shuō)文化就是一棵樹(shù)，這棵樹(shù)有著樹(shù)干、樹(shù)枝、樹(shù)葉等，涵蓋了廣泛的范圍。而《通天樹(shù)》正是這棵樹(shù)枝上的一片葉子，這片葉子是中華文化中非常重要的一部分。希望每一個(gè)人能夠保護(hù)好自己的文化，保護(hù)好中華文明這一寶藏，文化和歷史才能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
飄讀后感大學(xué)生篇十一
論語(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄之體。漢語(yǔ)文章的典范性也發(fā)源于此?！墩撜Z(yǔ)》一書(shū)比較忠實(shí)地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語(yǔ)》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。《論語(yǔ)》以記言為主，故稱語(yǔ)。論是論纂的意思?！墩撜Z(yǔ)》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門(mén)以外的人，但以孔門(mén)弟子為主。
作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論?！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動(dòng)人。
又善于通過(guò)神情語(yǔ)態(tài)的描寫(xiě)，展示人物形象。孔子是《論語(yǔ)》描述的中心，“夫子風(fēng)采，溢于格言”(《文心雕龍?征圣》);書(shū)中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫(xiě)，而且有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫(huà)。此外，圍繞孔子這一中心，《論語(yǔ)》還成功地刻畫(huà)了一些孔門(mén)弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏淵的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻印象?？鬃右虿氖┙?，對(duì)于不同的對(duì)象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》載，同是弟子問(wèn)仁，孔子有不同的回答，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”，答仲弓“己所不欲，務(wù)施于人”，答司馬中“仁者其言也讱”。
顏淵學(xué)養(yǎng)高深，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng)，對(duì)仲弓和司馬中則答以細(xì)目。又如，同是問(wèn)“聞斯行諸?”孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之!”因?yàn)椤坝梢布嫒?，故退之?/p>
”答冉有：“聞斯行之?！币?yàn)椤扒笠餐?，故進(jìn)之。”這不僅是因材施教教育方法的問(wèn)題，其中還飽含孔子對(duì)弟子的高度的責(zé)任心。《論語(yǔ)》是名列世界十大歷史名人之首的中國(guó)古代思想家孔子的門(mén)人記錄孔子言行的一部集子，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期。因秦始皇焚書(shū)坑儒，到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計(jì)有：魯人口頭傳授的《魯論語(yǔ)》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語(yǔ)》22篇，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語(yǔ)》21篇。西漢末年，帝師張禹精治《論語(yǔ)》，并根據(jù)《魯論語(yǔ)》，參照《齊論語(yǔ)》，另成一論，稱為《張侯論》。東漢末年，鄭玄以《張侯論》為依據(jù)，參考《齊論語(yǔ)》、《古論語(yǔ)》，作《論語(yǔ)注》，是為今本《論語(yǔ)》?！洱R論語(yǔ)》、《古論語(yǔ)》不久亡佚?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》共20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約444章，記孔門(mén)弟子相互談?wù)撝Z(yǔ)48章?！墩撜Z(yǔ)》作為孔子及門(mén)人的言行集，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類(lèi)社會(huì)生活問(wèn)題，對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過(guò)重大影響。
《論語(yǔ)》這部書(shū)，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過(guò)于丹的白語(yǔ)化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處世的原則。
修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想，《在論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無(wú)論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。
我們都想要建立一個(gè)大的坐標(biāo)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，而不至于像個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心，其實(shí)在今天這樣一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里，于丹的.論語(yǔ)讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓勵(lì)了我們對(duì)內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說(shuō)，在家靠父母，出門(mén)靠朋友，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子，其實(shí)物以類(lèi)聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書(shū)，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對(duì)方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己的價(jià)值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。
無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》還是于丹的讀后感，都說(shuō)做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大，明白如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)，平時(shí)大家老說(shuō)做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過(guò)錯(cuò)，可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題，因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉，不是說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香嘛!做人無(wú)論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這大概就是《于丹論語(yǔ)讀后感》所給予我們的終極意義吧!
飄讀后感大學(xué)生篇十二
在閱讀過(guò)程中，我深感讀書(shū)不僅可以開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，還可以給我們帶來(lái)更深層次的思考和體悟。因此，閱讀后的心得體會(huì)成為我讀書(shū)后的一項(xiàng)必要工作。通過(guò)總結(jié)與歸納，我發(fā)現(xiàn)心得體會(huì)是一種對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的主觀感受和個(gè)人思考的結(jié)晶，也是對(duì)自己思想的審視與反思的機(jī)會(huì)。
首先，心得體會(huì)是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的主觀感受和個(gè)人思考的結(jié)晶。每個(gè)人的閱讀體驗(yàn)是獨(dú)一無(wú)二的，不同的人對(duì)同一本書(shū)可能會(huì)產(chǎn)生截然不同的感受。我曾閱讀過(guò)一本名叫《解憂雜貨店》的小說(shuō)，通過(guò)主人公與客人之間的故事，揭示了生活中的種種困惑和痛苦。讀完后，我深感這本書(shū)引發(fā)了我內(nèi)心深處的共鳴，我開(kāi)始思考自己過(guò)去遇到的困難和不如意，以及如何解決和面對(duì)它們。這種主觀感受和個(gè)人思考就是我在書(shū)籍中找到的珍貴收獲。
其次，心得體會(huì)是對(duì)自己思想的審視與反思的機(jī)會(huì)。通過(guò)寫(xiě)下心得體會(huì)，我們可以回顧自己在讀書(shū)過(guò)程中的思考和感悟。書(shū)籍往往是思考和討論的起點(diǎn)，而寫(xiě)心得體會(huì)則是對(duì)這些思考和討論的總結(jié)和梳理。回顧自己的思考過(guò)程，可以讓我更加清晰地了解自己的思維方式和思想傾向。例如在閱讀一本名叫《1984》的小說(shuō)時(shí)，我思考了關(guān)于權(quán)力和自由的問(wèn)題，同時(shí)也審視了我對(duì)社會(huì)和政治的理解和看法。通過(guò)心得體會(huì)，我不僅對(duì)自己的思想進(jìn)行了反思，也為以后的思考和表達(dá)提供了更為豐富和深入的思路。
第三，心得體會(huì)是增進(jìn)自我認(rèn)識(shí)和提升自己能力的機(jī)會(huì)。通過(guò)寫(xiě)下心得體會(huì)，我可以更加清楚地了解自己對(duì)某一問(wèn)題的看法和態(tài)度。當(dāng)我在一本名叫《活法》的自助書(shū)中讀到一個(gè)個(gè)成功案例時(shí)，我對(duì)成功的認(rèn)識(shí)發(fā)生了改變，我開(kāi)始思考自己對(duì)成功的定義和追求。寫(xiě)下心得體會(huì)，不僅讓我更深入地理解自己的內(nèi)心世界，也讓我明確自己的目標(biāo)和追求。同時(shí)，通過(guò)心得體會(huì)的寫(xiě)作，我不僅提升了自己的表達(dá)能力和思維能力，也提高了自己的邏輯思維和寫(xiě)作能力。
第四，心得體會(huì)可以幫助我更好地把握書(shū)籍的核心觀點(diǎn)和主題。在閱讀過(guò)程中，我們可能會(huì)有很多雜亂的思緒和感受，而通過(guò)寫(xiě)下心得體會(huì)，可以幫助我梳理和整理這些思緒和感受，從而更好地把握書(shū)籍的核心觀點(diǎn)和主題。舉個(gè)例子，我曾閱讀過(guò)一本名叫《活著》的小說(shuō)，通過(guò)主人公在動(dòng)蕩歲月中的堅(jiān)守和拼搏，揭示了生命的寶貴和人與社會(huì)的關(guān)系。通過(guò)寫(xiě)下心得體會(huì)，我才能更好地梳理出這本書(shū)的核心觀點(diǎn)和主題，將它們?nèi)谌氲阶约旱乃伎己托袆?dòng)中。
最后，通過(guò)總結(jié)與歸納，我發(fā)現(xiàn)心得體會(huì)不僅可以記錄自己的閱讀體驗(yàn)和收獲，更成為了我與書(shū)籍之間的一座橋梁。通過(guò)寫(xiě)下心得體會(huì)，我可以更好地將自己的思考與書(shū)籍內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照和比較，從而使自己的閱讀更有深度和追求。同時(shí)，心得體會(huì)也是我與他人分享和交流的窗口，通過(guò)與他人的交流和討論，我可以進(jìn)一步完善自己的思想和觀點(diǎn)，也可以從他人的角度和經(jīng)驗(yàn)中獲得更多的啟發(fā)和反思。
總結(jié)而言，心得體會(huì)是一種對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的主觀感受和個(gè)人思考的結(jié)晶，也是對(duì)自己思想的審視與反思的機(jī)會(huì)。通過(guò)寫(xiě)下心得體會(huì)，我可以深入思考和反思自己在閱讀過(guò)程中的感受和思考，同時(shí)也增進(jìn)了對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和提升了自己的能力。寫(xiě)心得體會(huì)，還可以幫助我更好地把握書(shū)籍的核心觀點(diǎn)和主題，與書(shū)籍之間建立更緊密的聯(lián)系。通過(guò)總結(jié)與歸納，我認(rèn)識(shí)到心得體會(huì)對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義和價(jià)值。從今以后，我將更加重視心得體會(huì)的撰寫(xiě)與總結(jié)，以提升自己的閱讀素養(yǎng)和思考能力。
飄讀后感大學(xué)生篇十三
難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！
——《簡(jiǎn)愛(ài)》夏洛蒂
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活；如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
飄讀后感大學(xué)生篇十四
《贏利》是一本具有深刻啟示意義的商業(yè)經(jīng)典，無(wú)論是對(duì)于股市投資，還是對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)，都有著重要的借鑒價(jià)值。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深有感觸地體會(huì)到了商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，以及成功背后需要卓越的執(zhí)行能力和風(fēng)險(xiǎn)控制能力。本文將從以下三個(gè)方面對(duì)這本書(shū)所蘊(yùn)含的價(jià)值進(jìn)行探討：商業(yè)思維的培養(yǎng)，風(fēng)險(xiǎn)控制及執(zhí)行力的重要性以及成功的秘籍。
第二段：商業(yè)思維的培養(yǎng)
在《贏利》中，作者提出了許多與眾不同的商業(yè)觀念，例如：樂(lè)觀主義、長(zhǎng)期投資、研究企業(yè)內(nèi)部數(shù)據(jù)以及尋找低估值的公司等。這些觀念都是成功商人的共同特征。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻體會(huì)到商業(yè)思維不是憑空產(chǎn)生的，而是需要通過(guò)學(xué)習(xí)和思考錘煉出來(lái)的。只有在強(qiáng)化商業(yè)觀念的同時(shí)，不斷優(yōu)化市場(chǎng)洞察力，才能有機(jī)會(huì)在商業(yè)道路上取得成功。另外，這種商業(yè)思維的培養(yǎng)也需要我們將眼光放在更長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)，時(shí)刻關(guān)注商業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)以及未來(lái)可持續(xù)性。
第三段：風(fēng)險(xiǎn)控制及執(zhí)行力的重要性
無(wú)論是在股市投資還是互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)，風(fēng)險(xiǎn)都是無(wú)處不在的。在《贏利》中，作者提倡以低風(fēng)險(xiǎn)為主、中長(zhǎng)期持有股票，同時(shí)強(qiáng)調(diào)風(fēng)險(xiǎn)對(duì)于投資者的影響。這種風(fēng)險(xiǎn)控制的理念同樣適用于互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)。在任何時(shí)候，創(chuàng)業(yè)者都要在保證不敗的情況下，嘗試探索和創(chuàng)新。同時(shí)，執(zhí)行力也是關(guān)鍵的因素之一。一個(gè)好的想法如果不能貫徹落實(shí)，就是空洞的空談。所以，在創(chuàng)業(yè)中，一個(gè)擁有穩(wěn)健風(fēng)險(xiǎn)控制能力、同時(shí)具有高執(zhí)行力的團(tuán)隊(duì)會(huì)更容易贏得市場(chǎng)和客戶。
第四段：成功的秘籍
在《贏利》中，作者提出了許多成功的秘籍。其中包括要有持續(xù)的創(chuàng)新、實(shí)施長(zhǎng)期投資策略并對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)進(jìn)行剖析等。對(duì)于成功者而言，成功絕不是一蹴而就而是漫長(zhǎng)的過(guò)程。成功需要付出長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)、思考和努力，同時(shí)需要具備對(duì)市場(chǎng)的深刻理解并采取行動(dòng)。而成功者應(yīng)該擁有快速學(xué)習(xí)、對(duì)失敗的迅速調(diào)整和適應(yīng)的能力，并時(shí)時(shí)保持節(jié)制和謹(jǐn)慎的心態(tài)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀《贏利》，我認(rèn)識(shí)到商業(yè)經(jīng)營(yíng)是一個(gè)綜合性、復(fù)雜性極高的活動(dòng)，同時(shí)也體會(huì)到“成功之路從來(lái)不是平坦的”。我們?cè)谏虡I(yè)道路上經(jīng)歷的成敗、風(fēng)險(xiǎn)調(diào)控和落地實(shí)施，都是在不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。與此同時(shí)，我們也需要對(duì)商業(yè)思維、風(fēng)險(xiǎn)控制、執(zhí)行力和積極態(tài)度有深刻的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)不斷積累，才能在未來(lái)的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中更加從容應(yīng)對(duì)。
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