學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)生讀一本書心得體會篇一
我想向小學(xué)生們推薦一本書，這本書叫做《小王子》。這是一本非常好讀的書，但它也非常深刻和有啟發(fā)性。當(dāng)你讀完這本書時，你會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)對自己和他人有更深刻的認(rèn)識。今天我將分享我對這本書的心得體會，以便鼓勵更多的小學(xué)生去讀這本書并從中受益。
第一段：簡介《小王子》
《小王子》是法國作家安托萬·德·圣·?？颂K佩里創(chuàng)作的一部童話小說，該書第一次出版于1943年。這個故事講述了一個來自一顆小行星的王子，他穿越宇宙，在不同的行星上遇到各種各樣的人和事情。書中的主要內(nèi)容是各式各樣的冒險、友誼與愛情。這本書不僅僅是一部兒童讀物，也是一部成人讀物，其深刻的思想和寓言意義足以引導(dǎo)大家思考自己的人生和社會。
第二段：對“盲目的占有欲”與“真正的愛情”進(jìn)行探討
這本書最深刻的寓意之一是關(guān)于盲目的占有欲和真正的愛情之間的區(qū)別。在小王子的旅程中，他遇到了一個叫做“狐貍”的動物，通過他們之間的對話，探討了這個問題。我們可以從這個故事中得到的教訓(xùn)是，愛情不是占有和控制，而是給予和陪伴。我們要學(xué)會欣賞和贊賞他人的獨特之處，這樣才能真正體驗到愛的美好。
第三段：關(guān)于友誼的探討
另一個深刻的主題是關(guān)于友誼的探討。小王子在不同星球上遇到了各種各樣的人，但他最后變得非常渴望一個真正的朋友，因為他意識到朋友是非常重要的。小王子與狐貍的友誼告訴我們，友誼是一個真正的投資，它需要信任、誠實和時間的積累。我們需要學(xué)會珍惜我們的朋友，建立一個帶有情感和彼此信任的友誼關(guān)系。
第四段：探討成長與發(fā)現(xiàn)自我
在小王子的旅程中，他重新發(fā)現(xiàn)了自己，擁有了自己真正的價值和使命。這個過程告訴我們，成長是與發(fā)現(xiàn)自我息息相關(guān)的。我們每個人都有自己的價值和使命，我們不應(yīng)該企圖去充當(dāng)其他人的角色，而是要珍惜自己的個性和特點，才能真正地成長。
第五段：推薦閱讀《小王子》的理由
這本書是一部非常富有啟發(fā)性和趣味性的書，在閱讀這本書的過程中，我們不僅可以找到自己的真正價值，還可以學(xué)會尊重和欣賞他人的獨特之處。它是一本非常適合小學(xué)生和成人閱讀的好書，我誠摯地建議你們?nèi)プx一讀。在這個過程中，你們將體驗到深刻的思想和寓言意義，這將對你們的成長和未來的人生道路有著巨大的幫助。
總之，《小王子》是一本對成長和人生有著深刻見解的寓言，它可以引導(dǎo)我們思考自己和他人之間的關(guān)系，探索我們自己的價值和使命。我強烈推薦給小學(xué)生閱讀這本書，相信它能夠?qū)λ麄兊某砷L和生活產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)生讀一本書心得體會篇二
第二十章《閱讀的第四個層次――主題閱讀》開始敘述如何通過閱讀很多本書來獲得某個主題的方法，因為作者所分的四個層次是層層遞進(jìn)、互相依賴的，緊接著作者就開始強調(diào)“檢視閱讀”（第二個閱讀層次）在“主題閱讀”中的作用，即通過“檢視閱讀”來刪減書錄。然后作者開始說明“主題閱讀”的五個步驟，即“找到相關(guān)章節(jié)”、“帶引作者與你達(dá)成共識”、“理清問題”、“界定議題”、“分析討論”，另外作者還強調(diào)“主題閱讀”時應(yīng)保持“客觀性”，最后通過“進(jìn)步論”來進(jìn)行實例演練。
本章最后，作者又重新提出“主題閱讀”的兩個階段，即準(zhǔn)備階段和主題閱讀本身。
第二十一章《閱讀與心智的成長》，此章作者重提“主動閱讀”的重要性，回答了閱讀最終目標(biāo)是什么？即提高心智，而不能是為了閱讀而閱讀。
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學(xué)生讀一本書心得體會篇三
在孩子的成長過程中，書籍扮演了極其重要的角色，它可以幫助孩子建立正確的價值觀和思維方式，促進(jìn)孩子的語言能力的發(fā)展。然而，在眾多的書籍中，何種書籍適合小學(xué)生讀呢？在這里我想向大家推薦一本我非常喜歡的書——《小王子》。
第二段：闡述
《小王子》是一本法國作家圣-埃克蘇佩里所寫的寓言小說，它以小王子和他所遇到的各種人事物為主要內(nèi)容，通過一些對話和事件的描寫，反映出人性的弱點和缺陷。通過這些內(nèi)容的呈現(xiàn)，讓小學(xué)生從中學(xué)習(xí)到感恩、善良和尊重的重要性。
第三段：說明
在書中，小王子和狐貍之間的故事給我留下了深刻的印象。狐貍告訴小王子，只有經(jīng)過愛的馴化，人們才能建立起與他人真正的聯(lián)系。這讓我明白到，一個人只有懂得愛和被愛才會變得善良，這對于小學(xué)生來說非常重要。同時，在小說中，作者將每一個星球和星球上的居民的故事都融合為一體，生動形象地描述了人類的各種弱點。這讓孩子從小就學(xué)會如何認(rèn)識世界，讓他們養(yǎng)成多角度思考問題的好習(xí)慣。
第四段：總結(jié)
《小王子》這本書對我來說意義非凡，它給予了我很多啟示和感悟。讀這本書，不僅我能夠更好地認(rèn)識自己，也能讓我更好地與身邊的人交流和溝通。我希望，同樣能夠讓更多的小學(xué)生們感受到這本書的美好。
第五段：結(jié)束
在這個讓人無從選擇的信息時代，如何為孩子選擇一本好書非常重要。《小王子》這本書，是我經(jīng)過篩選后，為小學(xué)生推薦的一本富有啟示性的好書。希望這本書能夠幫助更多的小學(xué)生童鞋，讓他們在成長的道路上，更加健康、快樂的前行。
學(xué)生讀一本書心得體會篇四
《誰動了我的奶酪》最初想讀這本書是出于對它的書名有些好奇，看到網(wǎng)上介紹“這是一本美國享譽全球、深孚眾望的思想先鋒、演說家、作家斯賓塞﹒約翰遜的暢銷書《誰動了我的奶酪?》”，搜索出后打開一讀，書中那些看似平常而內(nèi)含深刻哲理的話便深深地觸動我的心靈：“變化總是在發(fā)生，他們總是不斷地拿走你的奶酪?！薄坝鲆娮兓?，隨時做好奶酪被拿走的準(zhǔn)備?！薄白粉欁兓?，經(jīng)常聞一聞你的奶酪，以便知道它們什么時候開始變質(zhì)?！?/p>
我不禁為作者斯賓塞·約翰遜的這種獨特的創(chuàng)作方式而發(fā)出由衷的贊嘆，雖然這是個寓言故事，但是其中所蘊涵的哲理令人在感悟之中，引發(fā)深思，更讓人變得聰明、睿智。
兩只小老鼠“嗅嗅”，“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”，“唧唧”。名字取得很有意思，同時也表達(dá)了一定的意義，小老鼠的名字寓意似乎是在不停的動作著，代表了它們會隨時隨著變化而動，而立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，去尋找新的奶酪——“奶酪”自然是個比喻，是對我們在現(xiàn)實生活中所追求目標(biāo)的一種比喻，它可以是一份工作，一種人際關(guān)系，可以是金錢，可以是幸福、健康，社會的認(rèn)可和老板的賞識等等。代表我們生命中的任何最渴望得到的東西。
書中的兩只小老鼠不會因為周遭環(huán)境的改變而手足無措，失去生命的意義。因為它們會去繼續(xù)努力，不斷追求，過去擁有的雖然已經(jīng)失去，但是那只是人生經(jīng)歷，而不是一種負(fù)擔(dān)，如果執(zhí)迷不悟，止步不前，那就只有面臨饑餓，無助，頹廢和灰暗無力的世界——一切身心的折磨。
兩個小矮人“哼哼”和“唧唧”。名字也取得很有意義，兩個小矮人與兩只小老鼠的態(tài)度迥然不同，他們面對變化猶豫不決，始終沉浸在對往事的追憶和幻想中，無法接受已經(jīng)改變的事實，不愿意再去尋找新的奶酪，從而也就束縛了自己的思想，變得極度頹廢，再沒有了勇氣和激情，于是生活在灰暗之中，不能自拔。好在后來唧唧終于戰(zhàn)勝了自己，走向了光明，找到了新的奶酪。
生活在這樣一個瞬息萬變的信息時代，每個人都要和時代同步，才能夠與時俱進(jìn)，因為個人的奶酪隨時會被他人拿走，被外界所移動，如果一味怨天尤人，只知道追問“誰動了我的奶酪?”，而不能夠很快適應(yīng)新的變化，陷入困惑中不能自拔，固步自封，活在海市蜃樓般的“幻城”里面，不知覺悟，還自我安慰“面包會有的”，“奶酪會回來的”，到有一天，等發(fā)現(xiàn)失去的奶酪不會回來了，終會追悔不已的，因為不論面包也好，餡餅也好，奶酪也好，不會平白無故的從天而降，要想尋找到新的奶酪，就要學(xué)習(xí)兩只小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”，立即穿上始終掛在脖子上的鞋子，馬上出去再尋找，簡單的思維往往能夠突破顧慮過多帶來的障礙，而走向光明，創(chuàng)造成功，重新獲得新鮮可口的奶酪。
小矮人唧唧到后來終于沖破了自己思想的束縛，毅然穿上久置不用的跑鞋，奔入漆黑一片的迷宮，在這條充滿希望的路上，它終于找到了更多更好的奶酪，而它的伙伴哼哼還在怨天尤人中郁郁寡歡，無法解脫。
我喜歡這個故事，因為她告訴了我們最為深奧卻又至為簡單的道理，讓你知道應(yīng)該怎樣去面對生活，面對人生，同時教會你怎樣去調(diào)整自己的心態(tài)，隨著奶酪的變化而變化，在變化中知道怎樣去適應(yīng)環(huán)境，去改變一切的困難和逆境，從而放下包袱，走向新的開始，奔向新的生命。
學(xué)生讀一本書心得體會篇五
網(wǎng)上流傳著一張照片。照片的背景，是被狂轟濫炸后的一座圖書館，主要人物，是三名頭戴禮帽的男子。1940年10月22日，英國倫敦肯辛郡，有一座圖書館幾乎被炸成廢墟。這座名叫“荷蘭屋”的圖書館，屋頂已被炸塌，鋼筋、水泥、瓦礫遍地。在硝煙彌漫的時刻，有三名紳士站在圖書館的廢墟里靜靜地讀書。這些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠耍谧顨埧岬臍q月里，仍然衣冠楚楚，神色坦然。在廢墟中，在大書架前，他們安靜地閱讀，猶如老僧入定。
一個習(xí)慣閱讀的人，一個有著堅定內(nèi)心的人，其內(nèi)心的力量是強大的。無論多么先進(jìn)的武器，都不足以摧毀他們的內(nèi)心。當(dāng)轟炸機呼嘯而來，當(dāng)各類新式武器被普遍運用到人類的自相殘殺中。當(dāng)大街小巷幾乎同時被炸成齏粉，總會有人在廢墟上繼續(xù)人類文明的事業(yè)。總會有一些人，在暗夜里點亮明燈，照亮黑暗，迎接黎明。
讀書能夠改變個人的命運，讀書能夠改變民族乃至整個人類的命運。書籍和圖書館所承載著的，恰恰是一個民族的希望和未來。對英國而言如此，對中國而言同樣如此。所以，當(dāng)一座城市在劫難之余，還能夠幸運地找到掩埋在廢墟中的圖書館，還能夠找到癡迷于求知的人，這個城市無疑是幸運和有希望的。
大雨如注。只要手握一卷，朗朗上口，平仄有律，抑揚頓挫。如同品嘗一壺陳年佳釀，香醇飄溢，回味無窮。談古今杰作，讀名人傳記，讀報刊雜志??在書中尋覓無窮無盡的歡樂。隨心所欲，自由自在，那是一種多么幽靜的境界，那是一種多么和諧的旋律。
很多人都喜歡讀雜志閑書，但不愿意讀經(jīng)典，作為普通人，我們?nèi)绾巫x經(jīng)典？我的經(jīng)驗是，無論《論語》、柏拉圖還是康德，不妨就當(dāng)做閑書來讀。也就是說，閱讀的心態(tài)和方式都應(yīng)該是輕松的。
千萬不要端起做學(xué)問的架子，刻意求解。讀不懂不要硬讀，先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)。這里有一個浸染和熏陶的過程，所謂人文修養(yǎng)就是這樣熏染出來的。在不實用而有趣這一點上，讀經(jīng)典的確很像是一種消遣。事實上，許多心智活潑的人正是把這當(dāng)做最好的消遣的。能否從閱讀經(jīng)典中感受到精神的極大愉悅，這差不多是對心智品質(zhì)的一種檢驗。不過，也請記住，經(jīng)典雖然屬于每一個人，但永遠(yuǎn)不屬于大眾。我的意思是說，讀經(jīng)典的輕松絕對不同于讀大眾時尚讀物的那種輕松。每一個人只能作為有靈魂的個人，而不是作為無個性的大眾，才能走到經(jīng)典中去。如果有一天你也陶醉于閱讀經(jīng)典這種美妙的消遣，你就會發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)距離一切大眾娛樂性質(zhì)的消遣多么遙遠(yuǎn)。
很久以前，我就發(fā)現(xiàn)一個很有趣的現(xiàn)象，中國人自打出了校門之后，還能每天堅持讀書的可謂寥若晨星。在校園內(nèi)，學(xué)生為了畢業(yè)必須讀書，哪怕是只讀教科書；大學(xué)教師為了炮制論文，也必須讀書。估計中小學(xué)老師不讀書的例外比較多，就我個人所見，中學(xué)老師家里沒有書櫥的大有人在，但有麻將桌。這每每讓我別有幽愁暗恨生，因為在人生年華最寶貴的中學(xué)時代，教他們的老師卻是不讀書的人，多少會讓人感到惋惜與悲涼。
我也曾發(fā)現(xiàn)，工作以后，有些中國人偶爾也會看幾頁書，但大多是在坐馬桶的時候。馬桶，對有些中國人來說，已經(jīng)具備書桌的功能。在馬桶上，他們無法打麻將，無法看電視，不方便玩電腦，當(dāng)然只有看書了。等到屁股一擦，那本書立刻遭到冷落，只有等主人下次上廁所，才會再次被拿起。
我還發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的中國人，不論老少，只要有閑余時間，不是看書，而是玩手機。公交車上、火車上、飛機上等看到中國人在看書的寥寥無幾，但手里捧著手機、平板的人卻大有人在，而這些人大多都是在玩游戲，看電影。讀書是一種只該在學(xué)校做的事——這估計是國人普遍的看法。我經(jīng)常被人提問：“看書有什么用，你還想考大學(xué)不成？”他們認(rèn)為，像我這樣的教師，讀書期間就應(yīng)該被書本武裝到牙齒了，工作一到手，功德圓滿，開始盡情享受生活。那時我才恍然明白，人和人的思維方式原來相差如此之大。中國人的讀書率在全世界一直排不到前面，確實是有強大群眾基礎(chǔ)的。
當(dāng)然，也有很多人會抱怨，在中國大多數(shù)行業(yè)工作，八小時之后都疲憊得像一條落水狗，回家之后，還要贍養(yǎng)老人，照顧小孩，炒菜做飯，就算年輕時有讀書愛好，也力不從心。這點我倒是同意的，但是，我們沒有過多的時間去看書，但每天讀書一小時，應(yīng)該還是可以擠出來的。
每天讀書一小時，到底夠不夠呢？我在念師范的時候，曾經(jīng)和一個老師聊天。她問我每天念書多久，我羞愧地說，只有三小時。過了三小時，精力就不夠用了。那時候我每天晚上踏著柏油路去圖書館，十點回來之后，經(jīng)常有目眩之感。倘若有一天不接觸那密密麻麻的古漢字，則似乎充滿活力。實際上，每天能否真正讀進(jìn)去三小時，我都不敢保證。然而，當(dāng)時那位老師的回答很讓我驚訝，她說：“不少了，每天讀三小時，堅持下去一定事業(yè)有成?！蔽移鸪踹€有點釋然，但回味“事業(yè)有成”四個字，仿佛有一種畢業(yè)贈言的感覺，懷疑到底是不是她在用“春秋筆法”暗示我。
我一直喜歡讀書，不知道是否和這位老師的暗示有關(guān)，但能堅持下來每天都讀一會兒書卻讓我的工作、生活都比別人更精彩。盡管生活節(jié)奏仍然倉促，盡管人生奔波依舊不定，但我還是鐘情讀書。在悲傷的時候，讀書給我們快樂；在失意的時候，讀書給我們信心??一本書，便可以陪伴我整個白天黑夜，我不再大聲疾呼了，我從容地過著我這平淡的生活，我喜歡讀書。
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學(xué)生讀一本書心得體會篇六
在當(dāng)今社會，閱讀已經(jīng)成為了每個人必備的技能和能力。而對于小學(xué)生來說，閱讀更是必不可少的。每天讀一本書，可以為他們的心靈開辟新的世界，豐富他們的知識，激發(fā)他們的思維和想象力。因此，小學(xué)生每日一本書是至關(guān)重要的。
第二段：每日一本書的益處
小學(xué)生每天讀一本書有很多好處。首先，它培養(yǎng)了孩子們的閱讀習(xí)慣。每日一本書養(yǎng)成了孩子們的閱讀的自覺性，并且讓他們享受到閱讀的樂趣。其次，它拓寬了孩子們的視野。通過讀書，孩子們可以接觸到各種各樣的題材和故事，了解不同地方不同時空的文化，進(jìn)而開拓他們的思維。此外，每日一本書有助于提高小學(xué)生的語言表達(dá)能力和寫作能力。閱讀可以使孩子們積累大量的詞匯和句式，提高他們的寫作水平。再次，每日一本書可以激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。閱讀故事書可以讓孩子們在想象的世界里探索無限可能，開發(fā)他們的思維。
第三段：與孩子共同閱讀
為了鼓勵小學(xué)生每天讀一本書，家長和老師可以與孩子共同閱讀。家長可以選取適合年齡的圖書，和孩子們一起讀。在讀完一本書后，家長可以與孩子展開討論，幫助他們理解書中的故事和道理。老師可以每天在課堂上安排一段時間，讓學(xué)生們集中閱讀。在閱讀之后，老師可以引導(dǎo)學(xué)生們分享自己的閱讀體會和感受。通過與家長和老師的共同閱讀，孩子們能夠獲得更多的啟發(fā)和指導(dǎo)，提高閱讀水平。
第四段：布置適當(dāng)?shù)拈喿x任務(wù)
為了讓小學(xué)生每天讀書更加有效，家長和老師可以給他們布置適當(dāng)?shù)拈喿x任務(wù)。任務(wù)可以包括閱讀一篇短文、一本故事書或者一篇報告等。這樣的任務(wù)可以幫助孩子們每天設(shè)置一個明確的閱讀目標(biāo)，并且在完成任務(wù)后對他們進(jìn)行表揚和獎勵，激發(fā)他們對閱讀的興趣和熱情。另外，任務(wù)也可以與其他學(xué)科相結(jié)合，讓孩子們在閱讀中學(xué)習(xí)到更多的知識。
第五段：小結(jié)
小學(xué)生每日一本書意味著他們每天都在充實自己的內(nèi)心世界，開發(fā)自己的智力和思維。每天讀一本書，不僅可以培養(yǎng)孩子堅持不懈的品質(zhì)，還可以為他們的成長之路奠定良好的基礎(chǔ)。因此，家長和老師都應(yīng)當(dāng)加強對小學(xué)生每天讀書的重視，為他們提供更多的讀書機會和閱讀指導(dǎo)，讓他們走上一個更加美好的閱讀之路。
學(xué)生讀一本書心得體會篇七
傲慢與偏見》《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實這本書，在初一時已經(jīng)接觸過了，但當(dāng)時對于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到后來明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個性弱點;而所謂「偏見」是指出身中產(chǎn)階級、教養(yǎng)頗好、機智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點。一個眼光銳利，一個機智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患?，一個態(tài)度傲慢，另一個心懷偏見。第一個印象先入為主，以后又加上女人們在旁閑言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。伊麗莎白曾對達(dá)西說過:“我們的性情非常相似,我們都不愛交際,沉默寡言,不愿開口,除非我們會說出話來語驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古.”就是因為這思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時也是因為這才最后促成美滿的婚姻.伊麗莎白:如果放到現(xiàn)實社會,可能是個女權(quán)主義者.但關(guān)心自己的姐妹.直接,偶爾不懂禮節(jié),調(diào)皮一點.卻是這樣迷住了達(dá)西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說“不”。從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
這部小說中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛。達(dá)西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達(dá)西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
作品生動的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。
學(xué)生讀一本書心得體會篇八
“古之真人，不知說生，不知惡死?！闭嬲蒙娜耍瑳]有覺得擁有生命而可喜，應(yīng)對死亡來臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學(xué)者說儒家教人入世，道家導(dǎo)人出世，以前，至親的人離世，—
讓我感到生命無奈，生活疲憊，很多時連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。
有時，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場葬禮。生死是莊子一個永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說人世是苦難的集合體，要歷無數(shù)生離死別，得失禍患，來日要去西方極樂世界，下世不好為人。“生年不滿百，常懷千歲憂”，莊子也說“生之來不能卻，其去不能止，悲乎?！币虼饲f子說，我們要懂得“順應(yīng)”，去應(yīng)對，當(dāng)你已無潛質(zhì)握著的領(lǐng)頭羊時候，去放開。世上沒什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無論對人對物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩以前相遇相守的幸運，那去到哪個世界，也并不能真正快樂。有人問佛祖，什么是佛?佛說，無憂是佛。原來，此刻腳下的土地，也能夠是極樂世界，每一個人都有他自己與眾不一樣的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個數(shù)字。我是人類社會的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我?生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書里娓娓而出。外面實在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的這天，滋長出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺滿足更難，快樂變小。“心為形役”原來心被外物奴役著，心當(dāng)然是高興不起來。是時候靜下心來，聽聽自己的聲音。見過有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說說話，關(guān)心它們過得怎樣樣。這近領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門?！拔崴^聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣;吾所謂明者，非謂其見彼也。自見而已矣?！鼻f子說的耳聰目明，不在于聽得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜?！八o尤明，況精神乎，圣人之心靜乎?！彼苡痴仗斓厝f物，是水清靜的時候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬物也照不進(jìn)人的心。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者?！币孕臑殓R，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過去，看到未來?！扒鞍肷缓门?，后半生不好悔?！遍]上目，靜靜的，我問我自己的心，你以前有過什么樣的夢，怎樣發(fā)奮過?你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷?“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為;達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無奈何?！倍蒙嬷B的人，不會花時刻在不該當(dāng)?shù)氖虑樯希粫驁?zhí)拗、較勁追逐不可能實現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了感情，于是此生與他(她)錯過了;舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了?！皢始河谖?，失性的領(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民。”將眼前的利益和自己的心分開，以心為鏡照見自己，再去思索問題，我看到了前面的清朗?！耙粋€人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)。”且好的心態(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像戶外員往往場上顯不出場下的好成績;搭在板凳上的板條我能夠輕易走過，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會游刃有余，做得更好。
書禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心?！按蟮篮虾踝匀弧?，不是人們平常斷章取義的無為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運行，萬物更迭，四時有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿ΑＶ腥A民族五千年泱泱大國，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長河里不息不滅?！昂途彽哪哿Α?，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強大，便能找到自己心的大道。
靜而觀己心，洞明規(guī)律，勉力，順應(yīng)。
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