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口才課心得體會(huì)篇一
第一節(jié)：多看、多聽(tīng)、多問(wèn)
演講是借助有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的藝術(shù)手段，面對(duì)聽(tīng)眾的講話，是一人講、眾人"聽(tīng)"、眾人"看"的實(shí)踐活動(dòng)。一個(gè)人要想口若懸河、滔滔不絕地面對(duì)聽(tīng)眾講話，就必須首先做到"多看"、"多聽(tīng)"、"多問(wèn)"。
多看的含義主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
第一，多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識(shí)和規(guī)律，打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實(shí)踐，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運(yùn)用中得到較快的提高。
目前，國(guó)內(nèi)和國(guó)外的演講理論、演講實(shí)踐和演講技巧的書籍越來(lái)越多，數(shù)不勝數(shù);演講與口才的雜志和報(bào)刊也紛紛面世，而且深受歡迎。如邵守義老師主編的《演講與口才》雜志，自1983年來(lái)創(chuàng)刊以來(lái)，越辦越火紅，發(fā)刊量早已突破一百萬(wàn)，被廣大讀者譽(yù)為"說(shuō)辯的良師，交際的指南，公關(guān)的益友，人才的搖籃。"曾榮獲全國(guó)優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)，是全國(guó)百種重點(diǎn)期刊之一。
第二、多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對(duì)演講的感性認(rèn)識(shí)，提高對(duì)演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)言技巧運(yùn)用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。
看演講，特別是看演講高手風(fēng)度瀟灑，動(dòng)作優(yōu)雅，舉止得體，表情豐富的演講，是一種美的享受，藝術(shù)的熏陶。在古希臘時(shí)代，人們都以看名人演講為榮。在國(guó)外，人們參加演講活動(dòng)都要穿上正規(guī)禮儀服裝，衣冠整齊，懷著十分虔誠(chéng)和崇拜的心情注視著演講者，他們把看名人演講，作為一種文化層次高、社會(huì)地位高的標(biāo)志之一。
第三、"多看"的含義還表現(xiàn)在要求演講者要認(rèn)真仔細(xì)地觀察社會(huì)，觀察生活，觀察人與人之間微妙的關(guān)系和變化，觀察與演講內(nèi)容相關(guān)的事物。要善于用自己的眼睛看表面，看本質(zhì)，看點(diǎn)，看面，看深，看細(xì)，看過(guò)去，看現(xiàn)在，看未來(lái)。對(duì)客觀世界的方方面面切不可心不在焉，聽(tīng)而不聞，視而不見(jiàn)，而是要用眼睛做攝像機(jī)把生活中的各種各樣的現(xiàn)象和素材拍攝下來(lái)，經(jīng)過(guò)大腦的分析，整理后在儲(chǔ)存在腦海里或記錄在本子上。
演講活動(dòng)是一種高級(jí)交際活動(dòng)，也是一項(xiàng)復(fù)雜的智力活動(dòng)。演講者往往身負(fù)嚴(yán)肅的政治使命或教化使命，經(jīng)常面對(duì)著生疏的變換著的聽(tīng)眾，只有符合社會(huì)需要，符合聽(tīng)眾的心理特征和交際需求的演講，才有可能獲得成功。因此，演講者在臺(tái)上演講時(shí)，還要多看聽(tīng)眾，多用眼睛和聽(tīng)眾進(jìn)行交流，觀察聽(tīng)眾的表情和反映，以便及時(shí)調(diào)整演講思路和演講內(nèi)容。
演講者要把話講給別人聽(tīng)，要使自己的演講動(dòng)聽(tīng)，其前提之一，就是演講者自己首先要多聽(tīng)。
一是多聽(tīng)別人演講，多聽(tīng)別人說(shuō)話，以提高有聲語(yǔ)言的表達(dá)能力。資產(chǎn)階級(jí)革命家、美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯，是聞名于世的大演講家。他的成功就在于他從青少年時(shí)代就開(kāi)始了對(duì)演講口才的刻苦練習(xí)，并做到了多看、多聽(tīng)。他年青時(shí)當(dāng)過(guò)農(nóng)民、伐木人、店員、郵電員以及土地測(cè)量員等等。為了成為一名律師，他常常徒步30英里，到一個(gè)法院去聽(tīng)律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾无q論，如何做手勢(shì)。他一邊傾聽(tīng)那些政治家、演說(shuō)家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演說(shuō)，一邊模仿他們。他聽(tīng)了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂，聲震長(zhǎng)空的布道，回來(lái)后也學(xué)他們的樣子，對(duì)著樹林和玉米地反復(fù)練習(xí)演講。演講的成功使林肯終于成為一名雄辯的律師并最終踏入政界。
二是多聽(tīng)電臺(tái)、電視臺(tái)播音員、節(jié)日主持人播音、講話，提高自己普通話的標(biāo)準(zhǔn)程度和音色、音質(zhì)、音量的水準(zhǔn)，以達(dá)到演講語(yǔ)言流暢悅耳、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的目的。
三是多聽(tīng)自己的講話練習(xí)或錄音(像)。正如羅馬哲人塞涅卡說(shuō)的那樣："在向別人說(shuō)些什么之前，首先要把它說(shuō)給自己聽(tīng)聽(tīng)。"初學(xué)演講者在正式上臺(tái)講話之前，應(yīng)該反復(fù)地練習(xí)講幾遍，可以對(duì)親朋好友講，可以找個(gè)偏僻無(wú)人的地方講，也可以對(duì)著鏡子或錄音(像)機(jī)講。每講一遍，自己都要留心的聽(tīng)，仔細(xì)地找出語(yǔ)言上的毛病，或請(qǐng)內(nèi)行人挑刺指出弱點(diǎn)和不足，并認(rèn)真加以改正。如果每次演講、發(fā)言之前都能堅(jiān)持試講、試聽(tīng)?zhēng)妆?，長(zhǎng)此以往，其口語(yǔ)表達(dá)能力則會(huì)不斷提高。
四是學(xué)會(huì)"聽(tīng)"話的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說(shuō)話，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)"聽(tīng)"話。"聽(tīng)君一席話，勝讀十年書。"會(huì)"聽(tīng)"話的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說(shuō)話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說(shuō)話的技巧，更能從別人的言談中聽(tīng)出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色。
有一個(gè)年輕人，去拜訪蘇格拉底，向他求教演講術(shù)，蘇格拉底剛開(kāi)口沒(méi)說(shuō)幾句話，這位年青人不但不認(rèn)真聽(tīng)，反而打斷老師的話，自己滔滔不絕講了許多話，以顯示自己的才能。蘇格拉底說(shuō)："我可以教你演講，但必須收雙倍的學(xué)費(fèi)"。年輕人問(wèn)："為什么要雙倍呢?"蘇格拉底說(shuō)"要教你兩門課，除演講外，還要上一門課：怎樣閉住嘴聽(tīng)別人說(shuō)話。"
演講是一門學(xué)問(wèn)，有許多客觀規(guī)律和成功的經(jīng)驗(yàn)。但不少人都有這樣一個(gè)誤解，認(rèn)為說(shuō)話是天生的，一個(gè)人兩三歲就會(huì)咿咿呀呀說(shuō)話了，好像也沒(méi)有花多大功夫，自然而然就會(huì)了。因此，很多人對(duì)說(shuō)話的藝術(shù)和技巧都不大在意，更談不上用心去求教，去學(xué)習(xí)，去研究了。有的人雖然覺(jué)得說(shuō)話、演講有東西可學(xué)，但又只限于看看書或聽(tīng)聽(tīng)錄音，而不好意思開(kāi)口向別人請(qǐng)教，結(jié)果只是事倍功半。
柏拉圖說(shuō)過(guò)："不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知"。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)過(guò)："我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知"。我國(guó)古代教育家孔子也說(shuō)過(guò)："知之為知之，不知為不知，是知也。"一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)口才有研究的專家虛心求教，不懂就問(wèn)，不恥下問(wèn)，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。
由于廣播，電視深入千家萬(wàn)戶，錄像、錄音設(shè)備的普及應(yīng)用，幾乎所有大型的較為重要的會(huì)議和活動(dòng)都會(huì)有新聞工作者錄像、錄音，制作后多次向廣大聽(tīng)眾和觀眾播放。現(xiàn)代人的說(shuō)話，已經(jīng)不是一說(shuō)而過(guò)了，而是會(huì)音像齊全的永久保留。所以每一個(gè)人特別領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的發(fā)言、報(bào)告、演講一定要加以重視，高度負(fù)責(zé)。在國(guó)外，尤其是發(fā)達(dá)的國(guó)家不管是國(guó)家首腦還是一般人員，他們?cè)诎l(fā)表重要講話和演講之前，都要向演講口才專家咨詢求教，并接受專家的輔導(dǎo)和指點(diǎn)。在西方國(guó)家所有的演講口才咨詢服務(wù)公司，家家業(yè)務(wù)繁忙，生意興隆?？上驳氖?，在我國(guó)現(xiàn)在也有不少領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)始接受演講與口才的輔導(dǎo)和咨詢了。
第二節(jié)：多寫、多思、多學(xué)
對(duì)于初學(xué)演講和語(yǔ)言即興表達(dá)能力不是很強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，多寫是一種提高口才能力的有效途徑。多寫的要求主要有兩個(gè)方面：
二是多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫下來(lái)，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見(jiàn)，所聞，所思的閃光語(yǔ)言，寫在本子上，記錄下來(lái)，以便日后查閱使用，這就是我們常說(shuō)的：好記憶不如爛筆頭。
孔子說(shuō)："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"韓愈也認(rèn)為："業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。"不論是臺(tái)上演講，還是平常生活中的說(shuō)話，都是一個(gè)語(yǔ)言思維、邏輯思維的過(guò)程，它是把大腦中的想法即無(wú)聲語(yǔ)言，轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的過(guò)程。人們思考問(wèn)題和思想交流的過(guò)程中必須憑借語(yǔ)言的幫助，思考的內(nèi)容和交流的思想要通過(guò)有聲語(yǔ)言的表達(dá)才能體現(xiàn)出來(lái)。否則，誰(shuí)也不知道你在想問(wèn)題，誰(shuí)也不明白你思考的是什么問(wèn)題。
言為心聲，正常情況下，一個(gè)人心里怎么想，嘴巴就會(huì)怎么說(shuō)。嘴上說(shuō)的，就是剛才想的;剛才想的，就是下面要說(shuō)的。想與說(shuō)，思維和表達(dá)，相互之間交流傳遞，循環(huán)往復(fù)。有聲語(yǔ)言這種區(qū)別于書面語(yǔ)言表達(dá)的、想說(shuō)就說(shuō)、隨想隨說(shuō)的特點(diǎn)，就決定了說(shuō)話者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而"言"、"君子敏于行而納于言"。這是多思的要求之一。
多思的要求之二，要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬(wàn)分，受益匪淺;為什么有的人說(shuō)話枯燥無(wú)味、漫無(wú)邊際、毫無(wú)新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
多思的要求之三，說(shuō)話之前要在腦海里認(rèn)真構(gòu)思一下，這就是我們常說(shuō)的打"腹稿"。在不同的情況下，要考慮好不同的說(shuō)話內(nèi)容，"到哪個(gè)山就唱哪個(gè)山的歌"。對(duì)不同的對(duì)象、不同的時(shí)間、不同的地方說(shuō)話時(shí)，要認(rèn)真思考應(yīng)該怎么說(shuō)，那些能說(shuō)，那些不能說(shuō)，多琢磨，多推敲，力求做到"語(yǔ)不驚人誓不休"。"說(shuō)一次之前想兩次，你就會(huì)說(shuō)得好一倍。"這是名人演講的經(jīng)驗(yàn)之談。
多思的要求之四，要"一日三省吾身"。每天都要對(duì)自己所說(shuō)的話進(jìn)行反思，對(duì)那些比較得體，成功的講話要總結(jié)歸納、舉一反三;對(duì)有些失誤、不妥的話，甚至得罪人、起反作用的話語(yǔ)，要分析原因，閉門思過(guò)，加以改正，盡量避免在今后的說(shuō)話中言多必失、禍從口出的現(xiàn)象發(fā)生。
"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。"古今中外一切著名的演講家，都是以學(xué)識(shí)淵博和閱歷豐富為基礎(chǔ)的。因此，任何一個(gè)想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在"多學(xué)"上下功夫。
1、多學(xué)知識(shí)。
英國(guó)哲學(xué)家、政治家培根說(shuō)："知識(shí)就是力量。"前蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾說(shuō)過(guò)："用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。一個(gè)人知道得越多，他就越有力量。"歐洲文藝復(fù)興時(shí)期著名的意大利美術(shù)家、哲學(xué)家達(dá)·芬奇說(shuō)過(guò)："對(duì)一件東西的愛(ài)好是由知識(shí)產(chǎn)生的，知識(shí)愈準(zhǔn)確，愛(ài)好也就越強(qiáng)烈。要達(dá)到準(zhǔn)確，就須對(duì)所愛(ài)好的事物全體及組成的每一個(gè)部分都有透徹準(zhǔn)確的知識(shí)。"所以說(shuō)，多學(xué)知識(shí)，是提高口才和演講水平的前提。因?yàn)橹R(shí)是口才的基礎(chǔ)，沒(méi)有知識(shí)就肯定沒(méi)有口才。
"積之愈厚，發(fā)之愈佳"。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來(lái)，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來(lái)才能談笑風(fēng)生，妙語(yǔ)聯(lián)珠，巧問(wèn)妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒(méi)有淵博的知識(shí)積累是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
"不積跬步，無(wú)以致千里;不積小流，無(wú)以成江海。"要想給別人一杯水，自己就應(yīng)有一桶水，半桶水都不行。那些學(xué)識(shí)淺薄，胸?zé)o點(diǎn)墨、孤陋寡聞，不學(xué)無(wú)術(shù)的人，是根本說(shuō)不上有口才的;說(shuō)起話來(lái)，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯(cuò)誤連篇。所以，演講者要多學(xué)、廣學(xué)、博學(xué)。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、體育的、科學(xué)技術(shù)的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、文學(xué)藝術(shù)的、醫(yī)療衛(wèi)生等等，都要無(wú)所不知，無(wú)所不曉。
2、多學(xué)演講技巧
一個(gè)人敢說(shuō)話、會(huì)說(shuō)話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)、應(yīng)變的方法，即興說(shuō)話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
古希臘著名的演講家德摩斯梯尼，之所以能登上古希臘演講藝術(shù)的頂峰，成為當(dāng)時(shí)的"十大演講家"之首，就在于他熱衷于演講藝術(shù)，并主動(dòng)地求教于演講學(xué)者和專家，自覺(jué)地進(jìn)行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。
3、多學(xué)做人
演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng);演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無(wú)窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說(shuō)服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。
"言之于口，不若行之于身。"語(yǔ)言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語(yǔ)言。我們每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行為化為語(yǔ)言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。
第三節(jié)多記
這里的"多記"是指把知識(shí)儲(chǔ)存起來(lái)，記在腦子里。記憶，是演講者儲(chǔ)存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾說(shuō)："作家沒(méi)有記憶力就是白癡。"這個(gè)說(shuō)法對(duì)于演講者來(lái)說(shuō)，有過(guò)之而無(wú)不及。
記憶是感知和經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物在頭腦中的反映。記憶包括識(shí)記、保持、回憶(再認(rèn)、重觀、復(fù)做)等過(guò)程。人的大腦約有150億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，每天能記錄生活中大約8600萬(wàn)條信息。據(jù)估計(jì)，人的一生中能憑記憶力儲(chǔ)存1000萬(wàn)億信息單位。其功能相當(dāng)一臺(tái)10的14次方的電子計(jì)算機(jī)，相當(dāng)于美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館藏書總量的50倍，即5億冊(cè)書的信息量。這種信息貯存能力是目前世界上容量最大的計(jì)算機(jī)也望塵莫及的。
記憶大體可分為三類：機(jī)械記憶，意義記憶和情緒記憶。這三種不同的記憶在演講中有著不同的用途。
記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣，用則進(jìn)，少用則退、不用則廢。記憶力可以通過(guò)合理使用和訓(xùn)練不斷提高，也可以放棄使用和鍛煉而逐漸衰退。演講需要記憶力，離開(kāi)了記憶或照本宣科，則會(huì)影響演講效果。因?yàn)檠葜v者必須熟記演講內(nèi)容才有可能隨時(shí)隨地當(dāng)眾表達(dá)。所以說(shuō)，學(xué)習(xí)演講能夠訓(xùn)練一個(gè)人的記憶力，而增強(qiáng)了記憶力又能使演講水平不斷提高，這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程和結(jié)果。
人的智能結(jié)構(gòu)，通常包括觀察力、記憶力、想象力、思維力以及創(chuàng)造力。對(duì)演講藝術(shù)而言這五種能力都是缺一不可的，但其中的記憶力對(duì)演講者特別優(yōu)秀的演講者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。一個(gè)演講者要口若懸河、出口成章、言之有物，就必須要有知識(shí)的儲(chǔ)備和高超記憶力。我國(guó)當(dāng)代著名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時(shí)從不先寫好講稿，但任何一場(chǎng)演講，他都從不馬虎，總是經(jīng)過(guò)深思熟慮地打好"腹稿"，把所要講的內(nèi)容全部貯存在腦子里。所以他每次上講臺(tái)，都從不拿講稿乃至片紙只字，而且從不坐下講，總是挺身立在麥克風(fēng)前，情緒飽滿，神態(tài)自若地侃侃而談，一氣就講二、三小時(shí)。古今中外，旁征博引，佳句妙詞，脫口而出，他的大腦就像一本百科全書，令人叫絕。這樣?jì)故斓谋磉_(dá)離開(kāi)記憶，尤其是離開(kāi)淵博的學(xué)識(shí)和敏捷的思維為基礎(chǔ)的理解記憶，那是不可想象的。
口才課心得體會(huì)篇二
很早就有一個(gè)夢(mèng)想，能夠站在講臺(tái)上向無(wú)數(shù)的聽(tīng)眾訴說(shuō)自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。這是一個(gè)夢(mèng)想，也是自己一直努力的方向。于是在大學(xué)第一次選選修課的時(shí)候，我又想這個(gè)夢(mèng)想他進(jìn)了一步，我選擇了由哈利群老師主講的演講與口才。希望能通過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練與正規(guī)的知識(shí)培訓(xùn)，增強(qiáng)自己的信心與能力。
第一次上哈老師的課就被其演講的風(fēng)趣與務(wù)實(shí)的作風(fēng)所折服，興趣也由之而來(lái)。老師的“十個(gè)回回兒九個(gè)哈”的自我介紹更是風(fēng)趣幽默，至今仍記憶猶新。于是，在這種氛圍中，這學(xué)期的演講與口才課就開(kāi)始了。
職業(yè)生涯規(guī)劃：
雖然說(shuō)課程的主題是演講與口才，但前兩次課的主題卻與職業(yè)生涯規(guī)劃有關(guān)。雖說(shuō)現(xiàn)在才大一，但借這個(gè)機(jī)會(huì)系統(tǒng)地了解一下也肯定不是壞事，畢竟剛剛踏入大學(xué)校門不到一年，很多事情都很陌生，職業(yè)規(guī)劃必然也是其中之一。老師講了很多東西，有些東西很有新意，聽(tīng)起來(lái)有些如夢(mèng)初醒的感覺(jué)。不過(guò)更多的還是對(duì)現(xiàn)在的情況有了一些了解。雖說(shuō)學(xué)校的就業(yè)率很好，但感覺(jué)對(duì)個(gè)人而言也許就是心理的安慰罷了。畢竟就業(yè)或是考研靠這個(gè)是沒(méi)用的，還得看自己的能力了，準(zhǔn)確地說(shuō)是各種能力。就拿就業(yè)來(lái)說(shuō)，單不說(shuō)學(xué)科成績(jī)?nèi)绾?，就說(shuō)英語(yǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)就讓現(xiàn)在的我頭疼。特別是口語(yǔ)，看了很多家大型公司的實(shí)習(xí)生項(xiàng)目，英語(yǔ)不行免談。還比如出國(guó)留學(xué)，好的學(xué)校gpa要求都是很高的多數(shù)都要3.7，像我現(xiàn)在的gpa才剛到3.0就有點(diǎn)懸了。貌似現(xiàn)在什么都不行，對(duì)了，正因?yàn)椴恍?，就要過(guò)早的知曉并且提高自己。聽(tīng)著老師講這講那，真感覺(jué)自己就是一名大四的即將畢業(yè)的學(xué)生，隨時(shí)等待人生的召喚。說(shuō)實(shí)話要真是大四，那可真的兩眼一摸瞎了。不過(guò)回過(guò)神來(lái)，還在大一呢，瞬間感覺(jué)時(shí)空變換，不禁感慨，早下手為強(qiáng)。
現(xiàn)在專業(yè)已經(jīng)確定了，算是完成了當(dāng)初定下的目標(biāo)，但隨之而來(lái)的就是確定自己的方向。毫無(wú)疑問(wèn)，哈老師的課給了我很多選擇，讓我在紛雜的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中看見(jiàn)更多的道路。
演講與口才的訓(xùn)練：
課程最重要的環(huán)節(jié)估計(jì)就是上臺(tái)演講，經(jīng)過(guò)了每節(jié)課系統(tǒng)的知識(shí)講解與事例分析，感覺(jué)自己對(duì)演講有更實(shí)際的認(rèn)識(shí)，對(duì)演講的渴望也有所加強(qiáng)。但慚愧的是，一直都沒(méi)有那個(gè)膽量上臺(tái)作一次真正的面向二百多人的演講。只是像多數(shù)人一樣坐在下面做看客，看著上面的同學(xué)發(fā)表著自己的觀點(diǎn)。總會(huì)感到一種不安和羨慕，羨慕的是他們的口才，不安的是自己這種狀態(tài)的未來(lái)。每次有這種感覺(jué)的時(shí)候，都有試圖改變的沖動(dòng)。這一次終于來(lái)了。
當(dāng)了幾節(jié)課的聽(tīng)眾，也該上去說(shuō)一說(shuō)了吧。畢竟自己自認(rèn)為還不是那種上臺(tái)就成敗吃的人。早晚都要站在這個(gè)舞臺(tái)上，為什么不能早一點(diǎn)呢。正好這天老師要求每一個(gè)人必須完成一次即興演講，才能算選修課通過(guò)的依據(jù)。這更堅(jiān)定了我的決心。
最后演講以評(píng)述形式進(jìn)行，題目是一個(gè)關(guān)于腐敗的問(wèn)題，正好平時(shí)對(duì)這方面比較關(guān)注，還是有自信的。準(zhǔn)備上臺(tái)之前，心還是怦怦的跳，真怕在臺(tái)上忘詞??！不過(guò)等到了臺(tái)上的時(shí)候，緊張的心情奇跡般的靜了下來(lái)。沒(méi)有當(dāng)初的的擔(dān)憂，一切進(jìn)行得很順利，準(zhǔn)確的表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，到了即將接近尾聲的時(shí)候，開(kāi)始有一種享受這種感覺(jué)的沖動(dòng)。先前的畏懼也消失得無(wú)影無(wú)蹤。
收獲：
本學(xué)期的課程還剩一次了，回顧這半個(gè)學(xué)期來(lái)的學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多，演講的知識(shí)、待人處事的.禮儀以及對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)。但我想這堂課最有價(jià)值的收獲，就是信心的建立與獲得了積極的態(tài)度。通過(guò)演講的訓(xùn)練，建立的個(gè)人的自信心，同時(shí)更鍛煉了思維能力。這也許是書本上不能學(xué)到的，但卻使人的一生中最重要的。這種能力，這種積極的態(tài)度。是演講與口才帶給我最重要的最寶貴的財(cái)富。最后，感謝哈利群老師，感謝演講與口才。
卡耐基說(shuō)：一個(gè)人的成功85%是靠他的人際溝通和演說(shuō)能力，只有15%跟他的專業(yè)技能相關(guān)。語(yǔ)言是人與人之間溝通的橋梁，是人類最重要的交際工具，是人們進(jìn)行溝通交流的各種表達(dá)符號(hào)，人們借助語(yǔ)言保存和傳遞人類文明的成果。一個(gè)人語(yǔ)言的的能力，又叫做演講與口才?？诓旁谌缃竦纳鐣?huì)非常重要的，一個(gè)很有才能的人，如果沒(méi)有一個(gè)好口才，不能把自己所想很好的表達(dá)出來(lái)，也就很難得到別人的肯定與認(rèn)可。在我們生活中，如何與別人有效地溝通，意味著你能否處理好與家庭、朋友、同事等各種人際關(guān)系。良好演講與口才的能力，能夠幫助我們減少不必要的麻煩，能夠幫助我們能夠更好的生活與事業(yè)的發(fā)展。中國(guó)古代有很多著名的辯論家孔子、墨子、韓非子等等，他們中很多人都是憑借良好的口才傳播自己的思想的，有的甚至左右一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，可見(jiàn)演講與口才對(duì)于我們是多么的重要。
于是，今年的選修課，我毫不猶豫的選了演講與口才這門課，我舍友知道后便問(wèn)我，這課肯定要上臺(tái)演講，你不怕演講嗎?其實(shí)這點(diǎn)我也考慮過(guò)，我跟他說(shuō)，“正是由于怕才去選它，如果一點(diǎn)挑戰(zhàn)性都沒(méi)，每次就去聽(tīng)了講然后考試那樣的課有什么意思呢?！庇谑呛?，我舍友也跟我一起選了這門課。
口才課心得體會(huì)篇三
記憶是感知和經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物在頭腦中的反映。記憶包括識(shí)記、保持、回憶(再認(rèn)、重觀、復(fù)做)等過(guò)程。人的大腦約有150億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，每天能記錄生活中大約8600萬(wàn)條信息。據(jù)估計(jì)，人的一生中能憑記憶力儲(chǔ)存1000萬(wàn)億信息單位。其功能相當(dāng)一臺(tái)10的14次方的電子計(jì)算機(jī)，相當(dāng)于美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館藏書總量的50倍，即5億冊(cè)書的信息量。這種信息貯存能力是目前世界上容量最大的計(jì)算機(jī)也望塵莫及的。
記憶大體可分為三類：機(jī)械記憶，意義記憶和情緒記憶。這三種不同的記憶在演講中有著不同的用途。
記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣，用則進(jìn)，少用則退、不用則廢。記憶力可以通過(guò)合理使用和訓(xùn)練不斷提高，也可以放棄使用和鍛煉而逐漸衰退。演講需要記憶力，離開(kāi)了記憶或照本宣科，則會(huì)影響演講效果。因?yàn)檠葜v者必須熟記演講內(nèi)容才有可能隨時(shí)隨地當(dāng)眾表達(dá)。所以說(shuō)，學(xué)習(xí)演講能夠訓(xùn)練一個(gè)人的記憶力，而增強(qiáng)了記憶力又能使演講水平不斷提高，這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程和結(jié)果。
人的智能結(jié)構(gòu)，通常包括觀察力、記憶力、想象力、思維力以及創(chuàng)造力。對(duì)演講藝術(shù)而言這五種能力都是缺一不可的，但其中的記憶力對(duì)演講者特別優(yōu)秀的演講者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。一個(gè)演講者要口若懸河、出口成章、言之有物，就必須要有知識(shí)的儲(chǔ)備和高超記憶力。我國(guó)當(dāng)代著名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時(shí)從不先寫好講稿，但任何一場(chǎng)演講，他都從不馬虎，總是經(jīng)過(guò)深思熟慮地打好"腹稿"，把所要講的內(nèi)容全部貯存在腦子里。所以他每次上講臺(tái)，都從不拿講稿乃至片紙只字，而且從不坐下講，總是挺身立在麥克風(fēng)前，情緒飽滿，神態(tài)自若地侃侃而談，一氣就講二、三小時(shí)。古今中外，旁征博引，佳句妙詞，脫口而出，他的大腦就像一本百科全書，令人叫絕。這樣?jì)故斓谋磉_(dá)離開(kāi)記憶，尤其是離開(kāi)淵博的學(xué)識(shí)和敏捷的思維為基礎(chǔ)的理解記憶，那是不可想象的。
口才課心得體會(huì)篇四
通過(guò)《演講與口才》這門課的培訓(xùn)，我有了很多收獲。以前我覺(jué)得口才就是講話，只要會(huì)講話，便是有口才的人。但現(xiàn)在我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義，口才是一種藝術(shù)，一門科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)。
生活和工作中，口才起著很大的作用。在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思。作為一名教師，更加需要良好的口才，去展開(kāi)教學(xué)工作，去教育孩子，去與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通。
很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液?，但一旦站在講臺(tái)上講話時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、語(yǔ)無(wú)倫次的尷尬情況。有這樣一些人，不敢開(kāi)口說(shuō)話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，沉默以對(duì)，造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人，對(duì)別人不太了解：可能在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話產(chǎn)生了不好的效果陰影，因噎廢食，一朝被蛇咬，十年怕井繩。可能是覺(jué)得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或干脆不開(kāi)口的想法。不管出于何種原因，歸其全部，無(wú)外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動(dòng)機(jī)，做到輕裝上陣，要保持積極的情緒，用積極的自我暗示的辦法，不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣，演講時(shí)要把注意力從自己身上移開(kāi)，冷靜的`處理怯場(chǎng)，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。我認(rèn)為所謂演講就是要想講、敢講、多講。演講是要有欲望的，也就是說(shuō)要有表達(dá)的欲望，如果沒(méi)有演講的欲望，永遠(yuǎn)練不好口才?？梢哉f(shuō)每個(gè)人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，吖吖學(xué)語(yǔ)開(kāi)始就有了這種沖動(dòng)，后來(lái)可能是由于社會(huì)、個(gè)人的原因，因講不好，就不敢講，不愿講了。但是，演講沖動(dòng)是原始的，有些人只是沒(méi)有機(jī)會(huì)而已。就如同一個(gè)沉默寡言的人，一旦醉酒，就會(huì)酒話連篇一樣，酒就是催化劑，就是開(kāi)啟話匣子的鑰匙。想講，是需要培訓(xùn)的，一旦有了第一次的講，就會(huì)有第二次表達(dá)的從動(dòng)。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開(kāi)始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能上演講的講臺(tái)。演講課是一門實(shí)踐課，如果是只講理論，而不登臺(tái)演講，則理論再好，也是空洞的，沒(méi)有實(shí)際效果，敢于登臺(tái)亮相，大膽講出來(lái)，才能達(dá)到真正的效果，所以說(shuō)，演講關(guān)鍵的問(wèn)題是膽子要大，不要把面子看的太重，不要怕丟面子，不要擔(dān)心別人的看法，只有大膽地講出來(lái)，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。演講的根本問(wèn)題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰(zhàn)勝自己，就如同面對(duì)敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn)，演講就成功一半，有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來(lái)、走上臺(tái)、講出來(lái)練起。
當(dāng)然，演講除了膽子大，還要講究技巧。要積累知識(shí)，提高文化素養(yǎng)?！爸R(shí)就是力量”，只有用知識(shí)武裝自己，講起話來(lái)才能鎮(zhèn)定自如，侃侃而談、要大膽交往，學(xué)習(xí)他人語(yǔ)言、多與周圍人、社會(huì)人、各階層人接觸，并主動(dòng)地進(jìn)行對(duì)話，從中汲取口才營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)講話技巧、要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，增強(qiáng)自信心理。演講前認(rèn)真構(gòu)思腹稿、在穩(wěn)定情緒的同時(shí)要理清講話思路，做到胸有成竹。
演講是一門藝術(shù)，只有在實(shí)踐中不斷摸索，不斷總結(jié)，才會(huì)使我們擁有出色的口才，真正成為一個(gè)能說(shuō)回道的人。
口才課心得體會(huì)篇五
在當(dāng)今社會(huì)，口才良好的人在各個(gè)領(lǐng)域中都占有重要地位。無(wú)論是在學(xué)業(yè)上的演講，還是在職場(chǎng)中的商務(wù)談判，一個(gè)出色的口才都是成就卓越的關(guān)鍵。而“口才星”是近年來(lái)走紅于網(wǎng)絡(luò)的一種培養(yǎng)口才能力的方法，通過(guò)切磋演講、激發(fā)表達(dá)能力等方式，不僅提高了參與者的口才水平，更為年輕人提供了一個(gè)平臺(tái)，讓他們自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)。本文將介紹并總結(jié)參與“口才星”的體驗(yàn)和心得體會(huì)。
【正文1：參與“口才星”獲得的福利】
參加“口才星”培訓(xùn)班的福利是多方面的。首先，每個(gè)參與者都會(huì)得到專業(yè)口才導(dǎo)師的指導(dǎo)，這些導(dǎo)師有著豐富的演講經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)，他們會(huì)根據(jù)每個(gè)參與者的特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，幫助他們發(fā)現(xiàn)自身的劣勢(shì)，改正各種口才障礙。其次，參與者還可以參加各種演講比賽和口才挑戰(zhàn)，這不僅可以給他們鍛煉的機(jī)會(huì)，還能為他們提供與其他優(yōu)秀參賽者切磋的機(jī)會(huì)，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。最后，參與“口才星”的同學(xué)還有機(jī)會(huì)獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng)和機(jī)會(huì)，比如推薦參加全國(guó)性的演講比賽、獲得參加重要會(huì)議的機(jī)會(huì)等等。這些福利不僅鼓勵(lì)了年輕人的積極主動(dòng)性，也將他們的實(shí)力充分發(fā)揮出來(lái)。
【正文2：口才藝術(shù)的訓(xùn)練和提高】
“口才星”培訓(xùn)班主要針對(duì)參與者的口才訓(xùn)練和提高。在培訓(xùn)中，導(dǎo)師們會(huì)通過(guò)分組演講、辯論等方式進(jìn)行組內(nèi)互動(dòng)，引導(dǎo)參與者進(jìn)行表達(dá)和辯論練習(xí)。這樣的訓(xùn)練不僅可以提高參與者的口才能力，更重要的是培養(yǎng)他們的思維敏銳度和邏輯思維能力。此外，在培訓(xùn)中，導(dǎo)師還會(huì)重點(diǎn)指導(dǎo)演講語(yǔ)言的運(yùn)用，教授如何用言簡(jiǎn)意賅的方式表達(dá)自己，如何在有限的時(shí)間內(nèi)展現(xiàn)自己的才華與見(jiàn)解。這些訓(xùn)練不僅可以讓參與者的演講更加有說(shuō)服力，也可以培養(yǎng)他們的應(yīng)變能力和自信心。
【正文3：通過(guò)“口才星”獲得的人際關(guān)系】
參與“口才星”培訓(xùn)之后，我不僅獲得了口才能力的提升，還結(jié)交了許多志同道合的朋友。在培訓(xùn)班的演講和辯論比賽中，我與其他參與者互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。我們不計(jì)較輸贏，而是將合作置于第一位。通過(guò)與他人的合作，我不僅學(xué)到了他們的閃光點(diǎn)，還學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和欣賞。這種積極的交流和合作讓我感受到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也讓我認(rèn)識(shí)到身邊的人無(wú)論怎樣都值得我們尊重和學(xué)習(xí)。
【結(jié)論】
參與“口才星”培訓(xùn)班，我收獲了許多。除了口才能力的提高之外，我還學(xué)到了很多與人溝通和合作的技巧。通過(guò)參加各種演講比賽和辯論挑戰(zhàn)，我不僅看到了自己的不足之處，也向其他優(yōu)秀選手學(xué)習(xí)到了許多。通過(guò)“口才星”的培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到了口才藝術(shù)對(duì)于我未來(lái)的發(fā)展至關(guān)重要。希望更多的年輕人能夠加入“口才星”，在這個(gè)平臺(tái)上揮灑才華，展示自己，讓我們的口才之星在社會(huì)的大舞臺(tái)上閃耀光芒。
口才課心得體會(huì)篇六
一、引言：口才是每個(gè)人在社會(huì)交往中都需要具備的一項(xiàng)能力，它是我們表達(dá)觀點(diǎn)、溝通思想的工具。然而，并非每個(gè)人都具備出色的口才，很多人在與他人交流時(shí)常常感到無(wú)力和無(wú)助。在我長(zhǎng)時(shí)間的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)中，我積累了一些關(guān)于口才的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，希望與大家分享。
二、掌握基本技巧：口才的藝術(shù)是一項(xiàng)需要不斷練習(xí)的技能，而掌握基本技巧是非常重要的。首先，要學(xué)會(huì)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑~匯和語(yǔ)調(diào)，以及恰當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言和眼神表達(dá)來(lái)增加自己的說(shuō)服力和吸引力。其次，要注重語(yǔ)速和節(jié)奏的掌握，以便給對(duì)方足夠的思考時(shí)間，也要避免出現(xiàn)冗長(zhǎng)和啰嗦的表達(dá)。最后，要善于運(yùn)用修辭手法和幽默感，以使自己的言辭更加生動(dòng)有趣。
三、保持自信心：自信心是一個(gè)人在口才表達(dá)中起到至關(guān)重要的作用。只有當(dāng)我們對(duì)自己的能力和知識(shí)有足夠的信心時(shí)，才能夠更好地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。要保持自信心，首先要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備工作，對(duì)于要表達(dá)的內(nèi)容要有充分的了解和掌握。其次，在表達(dá)時(shí)要有清晰的思路和明確的表達(dá)邏輯，這樣才能夠以一種自信的態(tài)度與他人進(jìn)行交流。最后，要學(xué)會(huì)正確對(duì)待他人的反饋和批評(píng)，不要因?yàn)橐淮问《鴨适判?，要?jiān)持不懈地進(jìn)行口才訓(xùn)練，不斷提升自己的口才能力。
四、傾聽(tīng)與回應(yīng)：一個(gè)出色的口才表達(dá)者不僅要善于口才的表達(dá)，更要懂得傾聽(tīng)與回應(yīng)。傾聽(tīng)是與他人進(jìn)行有效溝通的前提，只有當(dāng)我們真正聆聽(tīng)對(duì)方的觀點(diǎn)和需求時(shí)，才能夠更好地回應(yīng)他人的問(wèn)題和提出合理的建議。在傾聽(tīng)時(shí)，要注重用眼神和肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)對(duì)方的尊重和關(guān)注。對(duì)于對(duì)方的觀點(diǎn)，要保持開(kāi)放的態(tài)度，不要輕易地進(jìn)行質(zhì)疑和批評(píng)，而要試圖理解對(duì)方的角度和出發(fā)點(diǎn)。在回應(yīng)時(shí)，要注意言辭的選擇和措辭的方式，盡力以一種客觀和理性的態(tài)度來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。
五、積極參與與實(shí)踐：要提高口才表達(dá)的能力，光靠理論是不夠的，還需要積極參與和實(shí)踐。可以通過(guò)參加演講比賽、辯論賽等活動(dòng)來(lái)提升口才的能力。在活動(dòng)中，與他人的交流和互動(dòng)將使自己得到更多的鍛煉和展示機(jī)會(huì)，也可以通過(guò)觀摩其他口才嫻熟的人來(lái)學(xué)習(xí)和借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，日常生活中也可以主動(dòng)與他人交流，與人溝通是口才訓(xùn)練的最好方式，只有不斷地與他人交流才能夠?qū)嵺`和提高自己的口才能力。
總結(jié)：口才是一項(xiàng)可以通過(guò)不斷訓(xùn)練和實(shí)踐來(lái)提高的能力，它對(duì)于我們?cè)谏鐣?huì)交往中的表達(dá)和溝通具有重要意義。掌握口才的基本技巧，保持自信心，注重傾聽(tīng)與回應(yīng)，并積極參與與實(shí)踐，這些都是提高口才表達(dá)能力的關(guān)鍵要素。通過(guò)長(zhǎng)期的不懈努力，我們每個(gè)人都可以成為一個(gè)出色的口才表達(dá)者。
口才課心得體會(huì)篇七
由于廣播，電視深入千家萬(wàn)戶，錄像、錄音設(shè)備的普及應(yīng)用，幾乎所有大型的較為重要的會(huì)議和活動(dòng)都會(huì)有新聞工作者錄像、錄音，制作后多次向廣大聽(tīng)眾和觀眾播放?，F(xiàn)代人的說(shuō)話，已經(jīng)不是一說(shuō)而過(guò)了，而是會(huì)音像齊全的永久保留。所以每一個(gè)人特別領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的發(fā)言、報(bào)告、演講一定要加以重視，高度負(fù)責(zé)。在國(guó)外，尤其是發(fā)達(dá)的國(guó)家不管是國(guó)家首腦還是一般人員，他們?cè)诎l(fā)表重要講話和演講之前，都要向演講口才專家咨詢求教，并接受專家的輔導(dǎo)和指點(diǎn)。在西方國(guó)家所有的演講口才咨詢服務(wù)公司，家家業(yè)務(wù)繁忙，生意興隆。可喜的是，在我國(guó)現(xiàn)在也有不少領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)始接受演講與口才的輔導(dǎo)和咨詢了。
第二節(jié)：多寫、多思、多學(xué)
對(duì)于初學(xué)演講和語(yǔ)言即興表達(dá)能力不是很強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，多寫是一種提高口才能力的有效途徑。多寫的要求主要有兩個(gè)方面：
二是多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫下來(lái)，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見(jiàn)，所聞，所思的閃光語(yǔ)言，寫在本子上，記錄下來(lái)，以便日后查閱使用，這就是我們常說(shuō)的：好記憶不如爛筆頭。
孔子說(shuō)："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"韓愈也認(rèn)為："業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。"不論是臺(tái)上演講，還是平常生活中的說(shuō)話，都是一個(gè)語(yǔ)言思維、邏輯思維的過(guò)程，它是把大腦中的想法即無(wú)聲語(yǔ)言，轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的過(guò)程。人們思考問(wèn)題和思想交流的過(guò)程中必須憑借語(yǔ)言的幫助，思考的內(nèi)容和交流的思想要通過(guò)有聲語(yǔ)言的表達(dá)才能體現(xiàn)出來(lái)。否則，誰(shuí)也不知道你在想問(wèn)題，誰(shuí)也不明白你思考的是什么問(wèn)題。
言為心聲，正常情況下，一個(gè)人心里怎么想，嘴巴就會(huì)怎么說(shuō)。嘴上說(shuō)的，就是剛才想的;剛才想的，就是下面要說(shuō)的。想與說(shuō)，思維和表達(dá)，相互之間交流傳遞，循環(huán)往復(fù)。有聲語(yǔ)言這種區(qū)別于書面語(yǔ)言表達(dá)的、想說(shuō)就說(shuō)、隨想隨說(shuō)的特點(diǎn)，就決定了說(shuō)話者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而"言"、"君子敏于行而納于言"。這是多思的要求之一。
多思的要求之二，要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬(wàn)分，受益匪淺;為什么有的人說(shuō)話枯燥無(wú)味、漫無(wú)邊際、毫無(wú)新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
多思的要求之三，說(shuō)話之前要在腦海里認(rèn)真構(gòu)思一下，這就是我們常說(shuō)的打"腹稿"。在不同的情況下，要考慮好不同的說(shuō)話內(nèi)容，"到哪個(gè)山就唱哪個(gè)山的歌"。對(duì)不同的對(duì)象、不同的時(shí)間、不同的地方說(shuō)話時(shí)，要認(rèn)真思考應(yīng)該怎么說(shuō)，那些能說(shuō)，那些不能說(shuō)，多琢磨，多推敲，力求做到"語(yǔ)不驚人誓不休"。"說(shuō)一次之前想兩次，你就會(huì)說(shuō)得好一倍。"這是名人演講的經(jīng)驗(yàn)之談。
多思的要求之四，要"一日三省吾身"。每天都要對(duì)自己所說(shuō)的話進(jìn)行反思，對(duì)那些比較得體，成功的講話要總結(jié)歸納、舉一反三;對(duì)有些失誤、不妥的話，甚至得罪人、起反作用的話語(yǔ)，要分析原因，閉門思過(guò)，加以改正，盡量避免在今后的說(shuō)話中言多必失、禍從口出的現(xiàn)象發(fā)生。
"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。"古今中外一切著名的演講家，都是以學(xué)識(shí)淵博和閱歷豐富為基礎(chǔ)的。因此，任何一個(gè)想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在"多學(xué)"上下功夫。
1、多學(xué)知識(shí)。
英國(guó)哲學(xué)家、政治家培根說(shuō)："知識(shí)就是力量。"前蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾說(shuō)過(guò)："用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。一個(gè)人知道得越多，他就越有力量。"歐洲文藝復(fù)興時(shí)期著名的意大利美術(shù)家、哲學(xué)家達(dá)·芬奇說(shuō)過(guò)："對(duì)一件東西的愛(ài)好是由知識(shí)產(chǎn)生的，知識(shí)愈準(zhǔn)確，愛(ài)好也就越強(qiáng)烈。要達(dá)到準(zhǔn)確，就須對(duì)所愛(ài)好的事物全體及組成的每一個(gè)部分都有透徹準(zhǔn)確的知識(shí)。"所以說(shuō)，多學(xué)知識(shí)，是提高口才和演講水平的前提。因?yàn)橹R(shí)是口才的基礎(chǔ)，沒(méi)有知識(shí)就肯定沒(méi)有口才。
"積之愈厚，發(fā)之愈佳"。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來(lái)，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來(lái)才能談笑風(fēng)生，妙語(yǔ)聯(lián)珠，巧問(wèn)妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒(méi)有淵博的知識(shí)積累是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
"不積跬步，無(wú)以致千里;不積小流，無(wú)以成江海。"要想給別人一杯水，自己就應(yīng)有一桶水，半桶水都不行。那些學(xué)識(shí)淺薄，胸?zé)o點(diǎn)墨、孤陋寡聞，不學(xué)無(wú)術(shù)的人，是根本說(shuō)不上有口才的;說(shuō)起話來(lái)，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯(cuò)誤連篇。所以，演講者要多學(xué)、廣學(xué)、博學(xué)。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、體育的、科學(xué)技術(shù)的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、文學(xué)藝術(shù)的、醫(yī)療衛(wèi)生等等，都要無(wú)所不知，無(wú)所不曉。
2、多學(xué)演講技巧
一個(gè)人敢說(shuō)話、會(huì)說(shuō)話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)、應(yīng)變的方法，即興說(shuō)話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
古希臘著名的演講家德摩斯梯尼，之所以能登上古希臘演講藝術(shù)的頂峰，成為當(dāng)時(shí)的"十大演講家"之首，就在于他熱衷于演講藝術(shù)，并主動(dòng)地求教于演講學(xué)者和專家，自覺(jué)地進(jìn)行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。
3、多學(xué)做人
演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng);演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無(wú)窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說(shuō)服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。
我國(guó)古代教育家荀況說(shuō)過(guò)："口能言之，身能行之，國(guó)寶也;口不能言，身行之，國(guó)器也;口能言之，身不能行之，國(guó)用也;口言善，身行惡，國(guó)妖也。治國(guó)者當(dāng)盡其寶，縱其器，任其用，除其妖。"我國(guó)當(dāng)代教育家、著名演講家景克寧教授認(rèn)為："作為演講者站在講臺(tái)上，必須言行一致、理直氣壯，必須表里統(tǒng)一、通體透明，必須心口如一、言而有信。"
"言之于口，不若行之于身。"語(yǔ)言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語(yǔ)言。我們每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行為化為語(yǔ)言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。
第三節(jié)多記
這里的"多記"是指把知識(shí)儲(chǔ)存起來(lái)，記在腦子里。記憶，是演講者儲(chǔ)存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾說(shuō)："作家沒(méi)有記憶力就是白癡。"這個(gè)說(shuō)法對(duì)于演講者來(lái)說(shuō)，有過(guò)之而無(wú)不及。
口才課心得體會(huì)篇八
今天醒得特別早，我想應(yīng)該是我的心情有點(diǎn)激動(dòng)吧，大一的時(shí)候上過(guò)“竹銘計(jì)劃”課程，我學(xué)到了有關(guān)圖片處理的技術(shù)，于是這次懷著有點(diǎn)興奮地心情迎接課程，昨晚睡的時(shí)候，著重地暗示了自己記得早起，于是6點(diǎn)半就醒了，7點(diǎn)起來(lái)了。到了課室，已近有很多人坐在課室了，看來(lái)很多同學(xué)都是十分感興趣、是有心來(lái)學(xué)習(xí)的。
課程正式開(kāi)始了，老師首先讓陌生的我們做互動(dòng)活動(dòng)，讓我們相互柔肩，其實(shí)是個(gè)“陷阱”，因?yàn)槲覀冏鐾旰螅婉R上說(shuō)我們之間有了“肌膚之親”了。接著又來(lái)了一個(gè)雷人的舉動(dòng)，請(qǐng)了一位自愿做“試驗(yàn)品”的女同學(xué)(a)上去，然后又請(qǐng)了5位不怕“犧牲”的勇士上去，讓后五位(b)分別和第一位對(duì)話，大概的內(nèi)容是：b:同學(xué)你好，好像在哪里見(jiàn)過(guò)你喲(這句可以自由發(fā)揮，隨便編)，我好喜歡你耶(這句必須說(shuō))；a:…(自由發(fā)揮)。對(duì)話過(guò)程中，我就有點(diǎn)后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有快點(diǎn)沖上去，鍛煉一下，可是一切都來(lái)不及了，只能捶胸跺足了。
“實(shí)驗(yàn)”取得圓滿成功后，我們又每個(gè)人都上去向大家問(wèn)好，目的'在于鍛煉作為演講者向觀眾打招呼的姿勢(shì)、表情等，之后老師就滔滔不絕的講了將近1個(gè)半鐘，主要是內(nèi)容是作為演講者的態(tài)勢(shì)、表情、舉止等問(wèn)題，老師講得很好，可是我能聽(tīng)進(jìn)去的不多，因此當(dāng)老師說(shuō)了一句，“如果你們不實(shí)踐、不上來(lái)講的話，這門課你是什么也學(xué)不到”的時(shí)候，我就來(lái)勁了，因?yàn)槲揖褪窍矚g實(shí)踐，而不是只是聽(tīng)。
讓人心情難以平靜的即興演講開(kāi)始了，當(dāng)我還在猶豫是否第一個(gè)上場(chǎng)的時(shí)候，就有好幾個(gè)爭(zhēng)著沖上去了，結(jié)果我和耶穌(我的好伙伴)只能排到第n位和n+1位上去抽話題進(jìn)行演講。每位同學(xué)演講后，老師都會(huì)仔細(xì)耐心的點(diǎn)評(píng)，說(shuō)出優(yōu)缺點(diǎn)，這對(duì)我們的演講水平的提高是非常有幫助的，比如我，老師點(diǎn)出的那些缺點(diǎn)，我10一點(diǎn)也沒(méi)有感覺(jué)出來(lái)，如果沒(méi)有他人的指出，也許一輩子都不會(huì)發(fā)現(xiàn)，也就無(wú)從說(shuō)起改正、進(jìn)步了。
口才課心得體會(huì)篇九
作為一個(gè)已經(jīng)參加了一個(gè)月口才班的學(xué)員，我深深地感受到了它對(duì)我的人際交往和自信心的提升。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，一個(gè)出色的口才不僅僅是求職面試的技能，更是構(gòu)建個(gè)人形象和擴(kuò)展社交圈的重要素養(yǎng)。在這篇文章中，我將會(huì)分享我在口才班中的心得體會(huì)。
第二段：口才技巧的學(xué)習(xí)與實(shí)踐
在口才班中，我學(xué)到了各種各樣的口才技巧。我們學(xué)習(xí)了如何利用肢體語(yǔ)言來(lái)增強(qiáng)表達(dá)效果，如何運(yùn)用修辭手法來(lái)吸引聽(tīng)眾的注意力，如何操控語(yǔ)速和音調(diào)來(lái)增添說(shuō)話的魅力等等。這些技巧的學(xué)習(xí)不僅僅是理論上的，更是需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)加深理解。在班級(jí)中，我們會(huì)進(jìn)行各種形式的演講和辯論，這讓我有機(jī)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的技巧來(lái)激發(fā)自己的表達(dá)能力。通過(guò)不斷的練習(xí)與反思，我逐漸掌握了運(yùn)用口才技巧的方法，并在實(shí)踐中不斷提升。
第三段：自信心的建立與提升
一個(gè)人的口才水平很大程度上決定了他的自信程度。在口才班中，我逐漸建立了自己的自信心。在剛開(kāi)始的時(shí)候，我總是害怕站在眾人面前演講，擔(dān)心自己的觀點(diǎn)和表達(dá)方式會(huì)被批評(píng)。但是隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)只有勇敢地去表達(dá)自己的意見(jiàn)，才能得到別人的認(rèn)可和尊重。通過(guò)在班級(jí)中的互動(dòng)和鼓勵(lì)，我逐漸克服了自己的膽怯，建立了自己的自信心。我學(xué)會(huì)了相信自己的表達(dá)能力，不再擔(dān)心別人的評(píng)價(jià)，從而在社交中更加從容和諧。
第四段：豐富的人際交往與創(chuàng)造力
參加口才班不僅僅是為了提高自己的演講水平，更是為了拓寬自己的社交圈和提升創(chuàng)造力。在班級(jí)中，我們有機(jī)會(huì)與來(lái)自不同背景的人交流和合作。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和思考方式，通過(guò)與他們的互動(dòng)，我不僅學(xué)到了更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還激發(fā)了自己的創(chuàng)造力?？诓虐嗟姆諊錆M了積極向上和互助合作的氣氛，每個(gè)人都在彼此的交流中成長(zhǎng)和進(jìn)步。這種多樣性的互動(dòng)使我受益匪淺，讓我擁有更廣闊的視野和更豐富的人際關(guān)系。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望
參加口才班給了我很多啟示和希望。通過(guò)學(xué)習(xí)口才技巧和提升自信心，我相信自己能夠在未來(lái)的職業(yè)發(fā)展中更加出色地與人溝通和表達(dá)。我也希望能夠利用口才班所培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)社交圈的能力，開(kāi)拓人脈和創(chuàng)造機(jī)會(huì)。我相信，擁有良好的口才與人際交往能力，不僅能將我引向更好的工作機(jī)會(huì)，更能讓我在社交中成為一個(gè)有影響力的人。
總結(jié)：通過(guò)這一個(gè)月的口才班學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了口才的重要性以及其對(duì)個(gè)人發(fā)展的巨大作用。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能真正將口才技巧與自信心相結(jié)合，塑造自己良好的人際關(guān)系?？诓虐嘧屛矣行判脑谖磥?lái)的人際交往中更加從容自信，我相信這對(duì)我未來(lái)的職業(yè)發(fā)展將會(huì)起到重要的推動(dòng)作用。
口才課心得體會(huì)篇十
口才是一種藝術(shù)，一門科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)，這是我看完這本書后的體會(huì)。以前我覺(jué)得口才就是講話，只要會(huì)講話，便是有口才的人。但看完書后我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義。書中闡述了口語(yǔ)藝術(shù)的特征和基本法則，從學(xué)生的實(shí)際能力和社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話、演講、辯論、語(yǔ)言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對(duì)口才也有了更全面的認(rèn)識(shí)，知道了口才在現(xiàn)代社會(huì)中所處的重要地位。如此說(shuō)來(lái)，說(shuō)話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。
在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思，很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液?，但一但站在講臺(tái)上講話時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、語(yǔ)無(wú)輪次的尷尬情況。有這樣一些人，不敢開(kāi)口說(shuō)話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，沉默以對(duì)。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人，對(duì)別人不太了解;可能在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話產(chǎn)生了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”;可能是覺(jué)得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開(kāi)口的想法。不管出于何種原因，歸其全部，無(wú)外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙。
要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動(dòng)機(jī)，做到輕裝上陣;要保持積極的情緒，用積極自我暗示的辦法，不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣;演講時(shí)要把要把注意力從自己身上移開(kāi)，冷靜的處理怯場(chǎng)，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。我認(rèn)為雖為演講就是要想講、敢講、多講。
演講是要有欲望的，也就是說(shuō)要有表達(dá)的欲望，如果沒(méi)有演講的欲望，永遠(yuǎn)練不好口才?？梢哉f(shuō)每個(gè)人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，吖吖學(xué)語(yǔ)開(kāi)始就有了這種沖動(dòng)，后來(lái)可能是由于社會(huì)、個(gè)人的原因，因講不好，就不敢講、不愿講了。但是，演講沖動(dòng)是原始的，有些人只是沒(méi)有機(jī)會(huì)而已。就如同一個(gè)沉默寡言的人，一旦醉酒，就會(huì)酒話連篇一樣，酒就是催化劑，就是開(kāi)啟話匣子的鑰匙。想講，是需要培訓(xùn)的，一旦有了第一次的講，就會(huì)有第二次表達(dá)的沖動(dòng)。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開(kāi)始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能走上演講的講臺(tái)。演講課是一門實(shí)踐課。如果是只講理論，而不登臺(tái)演講，則理論再好，也是空洞的，沒(méi)有實(shí)際效果。敢于登臺(tái)亮相，大膽講出來(lái)，才能達(dá)到真正的效果。所以說(shuō)，演講關(guān)關(guān)鍵的問(wèn)題是膽子要大，不要把面子看得太重，不要怕丟面子，不要擔(dān)心別人的看法，只有大膽地講出來(lái)，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。
演講的根本問(wèn)題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰(zhàn)勝自己，就如同面對(duì)敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn)，演講就成功了一半。有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來(lái)、走上臺(tái)、講出來(lái)練起?？诓攀侵v出來(lái)的，說(shuō)出來(lái)的，只有多說(shuō)，多講，才能不斷提高演講水平和能力。要學(xué)會(huì)與人溝通，平時(shí)主動(dòng)地與人交流，多拉拉家常，也就是多散講，這是練就口才的捷徑。說(shuō)多了，也就順了。也要多參加演講的聚會(huì)，珍惜和把握每次說(shuō)的機(jī)會(huì)，這是鍛煉口才的必然途徑，不敢當(dāng)眾表達(dá)，演講水平就很難提高。不管什么場(chǎng)合，只要有機(jī)會(huì)可說(shuō)，就當(dāng)仁不讓，站起來(lái)，說(shuō)出來(lái)。提高口才不是一朝一夕的事，需要長(zhǎng)時(shí)間的努力。
總之，要開(kāi)口，把自己想講的話講出來(lái)，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會(huì)有收獲。讓自己站在講臺(tái)上向無(wú)數(shù)的聽(tīng)眾訴說(shuō)自己的心聲，表達(dá)自己的.觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。
口才課心得體會(huì)篇十一
美國(guó)人卡耐基說(shuō)“成功是靠15%的專業(yè)技能和85%的人際關(guān)系。那么，人際關(guān)系靠什么呢?姚老師說(shuō)：靠善良加口才。
口才是有效地用藝術(shù)的手法表達(dá)自己的真情實(shí)感?？诓艖?yīng)該是言之有物，言之有理，言之有文，言之有序，言之有情。我們應(yīng)該做既能說(shuō)又能做的人才，真正有口才的人要具備什么：德、才、學(xué)、識(shí)、膽、情、體。德是道德，才是才能，學(xué)是學(xué)識(shí)，識(shí)是見(jiàn)識(shí)，膽是膽魄，情是情感，體是體魄。德是口才的靈魂，才是口才的核心，學(xué)是口才的基礎(chǔ)，識(shí)是口才的方向，膽是口才的條件，情是口才的保證，體是口才的前提。那么我們?nèi)绾尉邆涞?、才、學(xué)、識(shí)、膽、情、體?下面口才的概述中有提到。
口才概述分三部分，第一部分：成功與口才，第二部分：口才類型及構(gòu)成要素，第三部分：口才的功能。
成功與口才中提到：口才是公民必備的技藝，口才是一種綜合能力，口才是綜合素質(zhì)的結(jié)晶，口才是社交中的實(shí)用技巧。說(shuō)話的水平?jīng)Q定了溝通的成敗，我們應(yīng)該知道應(yīng)該說(shuō)什么，必須說(shuō)什么，允許說(shuō)什么，禁止說(shuō)什么，不該說(shuō)什么?？诓诺淖罡呔辰缡茄圆辉诙?，達(dá)意則靈，個(gè)人智慧的集中體現(xiàn)，說(shuō)話內(nèi)容體現(xiàn)理性魅力和智慧的光輝。口才你只有在說(shuō)話的過(guò)程中，不斷的實(shí)習(xí)過(guò)程中，不斷的實(shí)踐過(guò)程中，你才能學(xué)會(huì)口才。
第二部分，口才類型及構(gòu)成要素中提到：口才的類型分為應(yīng)用上：日常談話、競(jìng)選演講、調(diào)查采訪，和形式上：朗誦、解說(shuō)、演講、主持、辯論。構(gòu)成要素是1、口頭語(yǔ)言表達(dá)能力?？谡Z(yǔ)表達(dá)能力是口才的基礎(chǔ)，是口才的主要內(nèi)容，傳達(dá)信息的準(zhǔn)確性，傳遞信息的課接受性。2、聽(tīng)話能力：聽(tīng)是一個(gè)“接受意思、留心意思并確定聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)刺激物意思的過(guò)程“。據(jù)統(tǒng)計(jì)：人們?cè)跍贤ㄖ?1%-60%甚至更多的時(shí)間用于聽(tīng)。影響聽(tīng)話能力因素主要有三點(diǎn)：一是很多人不重視聽(tīng)，二是聽(tīng)很容易受外界干擾，三是沒(méi)有掌握聽(tīng)的技巧。3、體態(tài)表達(dá)能力：人的情感表達(dá)有三部分構(gòu)成“7%語(yǔ)氣詞+38%聲調(diào)+55%體態(tài)。堅(jiān)持則：準(zhǔn)確性原則，適度原則，自然原則。演講以講為主，演為輔。聽(tīng)別人講話的時(shí)候要充分利用聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)。4、心理素質(zhì)：口才表達(dá)必須具備良好的心理素質(zhì)，如自信、果斷、熱情等。說(shuō)話者對(duì)自我情緒和感情的調(diào)節(jié)控制。對(duì)聽(tīng)眾心理的把握。5、認(rèn)知思維：語(yǔ)言是思維的外殼。影響認(rèn)知思維的包括觀察力、記憶力、想象力和邏輯思維能力等。6、人際交往意識(shí)：因人制宜、因事制宜、因時(shí)制宜、因地制宜。交往以對(duì)方為中心。7、人格魅力：學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)尊重別人。以理服人、以德服人。孔子說(shuō)：有言者不必有德，有德者必有言。口才溝通的重要三要素：說(shuō)話者，信息，聽(tīng)話者?？偠灾覀円嗫?，多聽(tīng)，多問(wèn)，多寫，多記，多思，多學(xué)，多練。
第三部分，口才的功能：政治生活中的鼓動(dòng)辯駁作用，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中的公關(guān)談判作用，教育活動(dòng)中的傳播感染作用，日常生活中的協(xié)調(diào)溝通作用。
演講中，我們應(yīng)培養(yǎng)自信心。我們的世界里，最常見(jiàn)、普通的也不過(guò)于講吧。沒(méi)有任何一個(gè)正常人不需要講話、不需要交流，也沒(méi)有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們要私底下可以口若懸河，但我們一但在講臺(tái)上、在公共場(chǎng)所上講話時(shí)，有的人就不敢說(shuō)話、不會(huì)說(shuō)話。臉紅耳赤，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)巴、語(yǔ)無(wú)輪次。這次的大學(xué)生演講與口才課在胡引生老師的傳授下，我對(duì)于演講與口才有了一個(gè)新且較全面的認(rèn)知。演講、演講，并不只單單是講，同時(shí)也要會(huì)演。在我們周圍的很大一部分人，不會(huì)說(shuō)話、不敢說(shuō)話，主要是羞怯，怕人笑。我們身邊的部分人，沒(méi)開(kāi)口便怕人笑，若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，造成這種不敢說(shuō)話的原因，不僅僅是因?yàn)榕氯俗I笑，也有可能是因其他許多原因：一、可能是因?yàn)閺男∪狈w生活，孤獨(dú)慣了，對(duì)人不太了解，也不作努力去了解;二、可能是因炒在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話產(chǎn)生了不好的效果，便吸取“經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”、因噎廢食，酷僅“一朝被蛇咬，十年怕井繩”;三、可能是自己覺(jué)得口才較笨，各自往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開(kāi)口的想法。平常不要拘泥，要多多參與，多參加活動(dòng)，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己一定會(huì)成功，摒棄一切不利的想法。調(diào)整心理、呼吸、自我鼓勵(lì)。
口才課心得體會(huì)篇十二
作為一個(gè)普通人，在社交中經(jīng)常遇到溝通不暢的情況。為了提高自己的口才能力，我報(bào)名參加了一期口才班培訓(xùn)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我收獲了很多，深刻感受到了口才班對(duì)我人生的積極影響。
第二段：技巧與方法的學(xué)習(xí)
在口才班上，我學(xué)到了很多提高口才的技巧與方法。首先，我們進(jìn)行了基礎(chǔ)的語(yǔ)言訓(xùn)練，學(xué)習(xí)如何清晰表達(dá)自己的想法，如何使用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣和語(yǔ)速。此外，我們還進(jìn)行了互動(dòng)訓(xùn)練，如模擬面對(duì)面談話、說(shuō)服他人以及展示自己的觀點(diǎn)等。通過(guò)這些訓(xùn)練，我逐漸掌握了如何在不同場(chǎng)合運(yùn)用不同的口才技巧，提高了自己的表達(dá)能力和說(shuō)服力。
第三段：理解和尊重對(duì)方
在口才班上，我們不僅學(xué)習(xí)了如何表達(dá)自己，還學(xué)習(xí)了如何傾聽(tīng)和理解他人。教師強(qiáng)調(diào)了尊重對(duì)方的觀點(diǎn)和感受的重要性，并教導(dǎo)我們?nèi)绾芜M(jìn)行有效的溝通。通過(guò)與同學(xué)們的互動(dòng)練習(xí)，我意識(shí)到了溝通的雙向性，不僅要學(xué)會(huì)表達(dá)自己，還要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人。從這個(gè)意義上說(shuō)，口才班不僅提高了我的表達(dá)能力，也提高了我的溝通技巧和人際交往能力。
第四段：自信心的提升
在初期的學(xué)習(xí)中，我常常因?yàn)樽约旱木o張而表達(dá)欠佳。但是，隨著時(shí)間的推移，我的自信心逐漸提高。在口才班上，我逐漸習(xí)慣了面對(duì)眾人的表達(dá)，通過(guò)實(shí)踐和反復(fù)練習(xí)，我的緊張感逐漸減少，表達(dá)自如而自信。這種自信感帶給了我很多積極的反饋，我也從中收獲了更多自信和勇氣去面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)參加口才班培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了提高口才的技巧與方法，還收獲了更多對(duì)溝通的理解和尊重，以及自信心的提升。口才班的學(xué)習(xí)對(duì)我的人生產(chǎn)生了積極的影響，使我在社交中更加得心應(yīng)手，更加自信和坦然面對(duì)各種挑戰(zhàn)。我相信，只要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能持續(xù)提高自己的口才能力，并在未來(lái)的人生道路上取得更多的成功。
口才課心得體會(huì)篇十三
經(jīng)過(guò)老師精心安排的5次課程的課程的培訓(xùn)，我從中收獲良多。雖然這門課程的時(shí)間很短，而且每次上課時(shí)間也很緊，但是在老師和其他學(xué)員的幫助下，我們互相學(xué)習(xí)，細(xì)致地了解了演講的技巧，和口才的應(yīng)用。在此，我真誠(chéng)地感謝竹銘計(jì)劃的恩惠，感謝她給我們提供了這次的教學(xué)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
口才是一種藝術(shù)，也是一門科學(xué)，更是一種能力的表現(xiàn)，這是我上完了這門課程后的體會(huì)。以前我對(duì)演講與口才的認(rèn)識(shí)淺薄，只知道別人講得好，講得動(dòng)聽(tīng)，沒(méi)有探索他們?yōu)槭裁粗v得好，講得動(dòng)聽(tīng)；同時(shí)，自己想去模仿卻沒(méi)有一分相似的味道，特別悲傷。學(xué)了這門課程后，我才學(xué)會(huì)了口語(yǔ)藝術(shù)，從老師安排的實(shí)踐機(jī)會(huì)中不斷地鍛煉自己，加強(qiáng)自己。從此，我大膽地走向講臺(tái)，將老師給的題材大膽地向同學(xué)們講述，從中探索我該如何表達(dá)更清楚，制造怎樣的氣氛才能夠吸引大家的耳朵和眼球，如何真誠(chéng)生動(dòng)地演講才能得到大家的一致贊揚(yáng)。
在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思，很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液?，但一但站在講臺(tái)上講話時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、語(yǔ)無(wú)輪次的尷尬情況。有這樣一些人，不敢開(kāi)口說(shuō)話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，沉默以對(duì)。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人，對(duì)別人不太了解；可能在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話產(chǎn)生了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；可能是覺(jué)得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開(kāi)口的想法。不管出于何種原因，歸其全部，無(wú)外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙。要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動(dòng)機(jī)，做到輕裝上陣；要保持積極的情緒，用積極自我暗示的辦法，不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣；演講時(shí)要把要把注意力從自己身上移開(kāi)，冷靜的處理怯場(chǎng)，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。大膽地站上講臺(tái)，你要勇敢地講出來(lái)，說(shuō)出來(lái)。只有這樣，你才能成功。
演講就如同老師ppt所講：演講是要有欲望的，如果沒(méi)有演講的欲望，永遠(yuǎn)練不好口才?？梢哉f(shuō)每個(gè)人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，吖吖學(xué)語(yǔ)開(kāi)始就有了這種沖動(dòng)，后來(lái)可能是由于社會(huì)、個(gè)人的原因，因講不好，就不敢講、不愿講了。但是，演講沖動(dòng)是原始的，有些人只是沒(méi)有機(jī)會(huì)而已。想講，是需要勇氣站起了的，一旦有了第一次的講，就會(huì)有第二次表達(dá)的沖動(dòng)。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開(kāi)始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能走上演講的講臺(tái)，同時(shí)自己需要不斷地探索演講的技巧和方法，努力把自我想要表達(dá)和展現(xiàn)的內(nèi)容轉(zhuǎn)到給觀眾。
口才是講出來(lái)的，說(shuō)出來(lái)的，只有多說(shuō)，多講，才能不斷提高演講水平和能力。要學(xué)會(huì)與人溝通，平時(shí)主動(dòng)地與人交流，多拉拉家常，也就是多散講，這是練就口才的捷徑。說(shuō)多了，也就順了。也要多參加演講的聚會(huì)，珍惜和把握每次說(shuō)的機(jī)會(huì)，這是鍛煉口才的必然途徑，不敢當(dāng)眾表達(dá)，演講水平就很難提高。不管什么場(chǎng)合，只要有機(jī)會(huì)可說(shuō)，就當(dāng)仁不讓，站起來(lái)，說(shuō)出來(lái)。演講的機(jī)會(huì)很多，只要你認(rèn)真分析，努力開(kāi)拓，大膽勇敢，不要怕講得不好，不要怕被嘲笑，抓住機(jī)會(huì)就要努力大聲說(shuō)，大聲講出自己的觀點(diǎn)。不論這種觀點(diǎn)是否正確，先講出來(lái)再說(shuō)，然后才更正觀點(diǎn)的正誤。
總的來(lái)說(shuō)：演講就是把自己的觀點(diǎn)大膽地表達(dá)出來(lái)，然后再思索如何將其清楚，生動(dòng)，吸引的展現(xiàn)給觀眾，最后你經(jīng)歷了多次的磨練，便成就了一口鐵齒銅牙。
最后，再次感謝竹銘計(jì)劃，祝愿演講與口才班級(jí)里的學(xué)友們都能在未來(lái)的.生活與學(xué)習(xí)中口若懸河。
口才課心得體會(huì)篇十四
作為一個(gè)被認(rèn)為話不多的人，我一直對(duì)自己的口才能力感到不滿意。因此，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)有一門課程可以提升口才時(shí)，我毫不猶豫地報(bào)名參加了口才班。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅在口才方面有了很大的提升，而且對(duì)于交流和表達(dá)也有了更深層次的思考。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會(huì)。
首先，口才班讓我意識(shí)到溝通的重要性。在我的世界里，溝通是需要避免的，因?yàn)槲也幌矚g把自己的想法表達(dá)出來(lái)。然而，在口才班的學(xué)習(xí)中，我逐漸明白了自己的溝通問(wèn)題所帶來(lái)的限制。通過(guò)口才班的訓(xùn)練，我學(xué)會(huì)了更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感，并且能夠與他人更好地溝通和交流。這種改變不僅僅在口才上體現(xiàn)，更是在我人際關(guān)系和工作中產(chǎn)生了積極的影響。
其次，口才班教會(huì)了我如何準(zhǔn)備和組織演講。在之前的演講中，我總是感覺(jué)自己很緊張，而且缺乏一定的結(jié)構(gòu)和邏輯。然而，在口才班上，我學(xué)到了一些演講的技巧和方法，如如何選題、如何組織觀點(diǎn)、如何引用資料等等。這些技巧讓我更好地準(zhǔn)備和組織我的演講，并且使我的演講更加有說(shuō)服力和引人注目。通過(guò)這些訓(xùn)練，我不再害怕面對(duì)觀眾，而是更加自信地站在講臺(tái)上。
再次，口才班培養(yǎng)了我的說(shuō)服能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果沒(méi)有足夠的說(shuō)服能力，我往往很難讓別人接受我的觀點(diǎn)。然而，在口才班的訓(xùn)練中，我學(xué)到了一些說(shuō)服的技巧，如如何運(yùn)用演講語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言來(lái)增強(qiáng)說(shuō)服力，如何通過(guò)邏輯推理和證據(jù)來(lái)支持我的論點(diǎn)。通過(guò)這些訓(xùn)練，我逐漸意識(shí)到說(shuō)服并不是強(qiáng)行說(shuō)服別人，而是通過(guò)合理的論證和邏輯思維來(lái)影響對(duì)方的觀點(diǎn)和行為，并使自己的觀點(diǎn)更有說(shuō)服力。
最后，口才班改變了我的思考方式。在之前，我很少對(duì)自己的觀點(diǎn)和想法進(jìn)行深入的思考和分析。然而，在口才班的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了如何思考和分析問(wèn)題，在演講中用語(yǔ)言準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。這種思考方式的改變使我更加深入地了解自己的觀點(diǎn)和想法，也使我更加理性和客觀地看待問(wèn)題。除此之外，在口才班中我還學(xué)到了如何積極地傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，從而拓寬了我的思維和視野。
總之，參加口才班是我口才能力和交流能力提升的一個(gè)重要起點(diǎn)。通過(guò)口才班的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到溝通的重要性，學(xué)會(huì)了如何準(zhǔn)備和組織演講，培養(yǎng)了我的說(shuō)服能力，并改變了我的思考方式。這些收獲不僅對(duì)我個(gè)人發(fā)展有著積極的影響，也讓我在與他人交流和合作中更加得心應(yīng)手。我相信，通過(guò)繼續(xù)努力和實(shí)踐，我會(huì)在口才能力上取得更大的進(jìn)步，并成為一個(gè)更出色的溝通者和演講者。
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