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大學(xué)寒假社會實踐調(diào)查報告篇一
人生處處皆機會，而機會又是給有準備的人的，大學(xué)生寒假社會實踐調(diào)查報告。沒有任何事可以手到擒來，沒有任何人可以一步登天。大學(xué)四年匆匆，我們將面臨的不再是象牙塔內(nèi)的高瞰，我們要學(xué)的不再僅是書上的知識。
大三，是個轉(zhuǎn)折點。從入學(xué)至今，我們一直在做著規(guī)劃，而這規(guī)劃也一直在改變著，變得越來越實際，變得越來越適合自己?？梢哉f，我們本身在改變，我們一天天成長，一天天的經(jīng)歷讓我們更明白什么是社會，我們要的是什么，我們改怎么去得到我們想要的。這一切的一切都在一步一步前進著。
而今的我，面臨眼前的狀況，無限的壓力，讓我一次次思考，到底什么才是適合我的，才是我所能駕馭的。而今，我已經(jīng)深刻的明白，唯有踏踏實實的一步一步向前走，才會站得更牢，才會在跌倒的瞬間能夠有勇氣立刻站起來。
所以，在新的一年里，從哪里跌倒就從哪里站起來，去彌補曾經(jīng)丟失的一切，去鋪墊今后的路。
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大學(xué)寒假社會實踐調(diào)查報告篇二
科學(xué)規(guī)劃
人生處處皆機會，而機會又是給有準備的人的，大學(xué)生寒假社會實踐調(diào)查報告。沒有任何事可以手到擒來，沒有任何人可以一步登天。大學(xué)四年匆匆，我們將面臨的不再是象牙塔內(nèi)的高瞰，我們要學(xué)的不再僅是書上的知識。
大三，是個轉(zhuǎn)折點。從入學(xué)至今，我們一直在做著規(guī)劃，而這規(guī)劃也一直在改變著，變得越來越實際，變得越來越適合自己?？梢哉f，我們本身在改變，我們一天天成長，一天天的經(jīng)歷讓我們更明白什么是社會，我們要的是什么，我們改怎么去得到我們想要的。這一切的一切都在一步一步前進著。
而今的我，面臨眼前的狀況，無限的壓力，讓我一次次思考，到底什么才是適合我的，才是我所能駕馭的。而今，我已經(jīng)深刻的明白，唯有踏踏實實的一步一步向前走，才會站得更牢，才會在跌倒的瞬間能夠有勇氣立刻站起來。
所以，在新的一年里，從哪里跌倒就從哪里站起來，去彌補曾經(jīng)丟失的一切，去鋪墊今后的路。
社會調(diào)查
姜麗華，畢業(yè)于常州工程學(xué)院，所學(xué)管理專業(yè)。而今在一家不知名的私企工作有一年，每周單休，一天工作8小時，無加班情況。雖然輕松，所拿工資也還可以，但所工作的內(nèi)容與所學(xué)專業(yè)毫無干系，并且一直在準備著換個更好的工作。
孫斌，畢業(yè)于南京審計學(xué)院，金融專業(yè)，而今在江陰應(yīng)聘于海瀾之家人力資源處。他說目前的工作只是一個緩沖，他想考公務(wù)員，并且在積極準備著。
或許很多人都說，如今找個這樣的工作不錯了。但是正所謂人往高處走，滿足于現(xiàn)狀就不會有進步。她的狀況也讓我看清了一些現(xiàn)實，我們英語專業(yè)的限制性有多大，畢竟對于現(xiàn)在的人來說，英語已不再短缺，我們專業(yè)已不再有優(yōu)勢，那么如何能有更好的求職能力才是我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)的。所以我們在不斷考證的同時，要加強社會的歷練，人情世故一概要學(xué)，現(xiàn)如今的伯樂也是十分的難求。
所謂人各有志兮何可思量，他們在大學(xué)時，或許在大三時，并不曾想到今天的自己，并不曾設(shè)定好自己的人生該如何展開。用他們的`話說，他們被社會推著前進，人生被社會所設(shè)定，自己只能盡力讓它的步伐走得更穩(wěn)些，更好些。
調(diào)查報告
我們都知道，畢業(yè)后想找與自己專業(yè)對口的工作非常之難，所以在較好的工作和興趣面前我們都選擇了前者，很多人都說，畢業(yè)等于失業(yè)，皆是一邊工作一邊學(xué)習(xí)。那么，我們大學(xué)四年所能做的就是不斷充實自己，做好鋪墊，說白了就是那張文憑。
而今，面臨我們的暫時還不是工作的壓力，家庭的壓力。我們面對的是準備就業(yè)的壓力，如何在萬千競爭者中找到自己的一席之地。大三的我們，可以做的有很多，也只有很少。很多，是因為我們擁有更多屬于我們自己的時間，我們可以掌握自己的方向舵，去努力爭取去學(xué)習(xí)，去進步;而今，我面對學(xué)習(xí)上的壓力，面對與教師證失之交臂的現(xiàn)實，面對自己原本的規(guī)劃全部被打破的殘酷，我能選擇的只有重新規(guī)劃，重新去爭取，把那些路再走一遍。很少，是指時間的有限，社會的無限，社會的腳步一直在前進著，我們亦步亦趨的跟隨著卻仍然是不夠不夠。
很多人在大三選擇的準備讀研，考公務(wù)員，出國等。這也是一種方式，來更好的詮釋自己的人生。但更多的人選擇就業(yè)，或者讀在職研究生，這一切都是后話。這些人看清了社會激烈競爭的事實，也讓自己更早的投入其中，來博得自己的一方天地。
大學(xué)寒假社會實踐調(diào)查報告篇三
實踐時間：20xx年xx月xx日—20xx年xx月xx日
實踐目的;第一，豐富假期生活;第二，鍛煉自己與人交往的能力，增加社會經(jīng)驗實踐經(jīng)歷及收獲;第三，了解基層勞動人民的工作情況，體會勞動人民工作的不容易。
在我的這次“打工”生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級欺壓、責(zé)備下級是不可避免的。雖然事實如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評你或是你聽取他人的意見時，一定要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠心聽他說話。雖然被批評是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評。因為這樣才能在失敗中吸取教訓(xùn)，為以后的成功鋪路。我們要學(xué)會從那里跌倒就從哪里爬起來，這才是我所應(yīng)該做的。
工作中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執(zhí)著的?？墒侨绻阒粏柛挪粏柺斋@，那么你一定會交得到很多朋友。
做苦工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是做苦工生活的全部吧。我不知道多少做苦工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的做苦工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的。現(xiàn)在想來，五天的實踐生活，我收獲還是蠻大的。我所學(xué)到的生活的道理是我在學(xué)校里無法體會的，這也算是我的一分財富吧?，F(xiàn)今，在人才市場上大學(xué)生已不是什么“搶手貨”，而在每個用人單位的招聘條件中，幾乎都要求有工作經(jīng)驗。所以，大學(xué)生不僅僅要有理論知識，工作經(jīng)驗的積累對將來找工作也同樣重要。社會實踐雖然只有短短的幾天但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗，更能認識到父母為我們付出之多，更讓我堅定了好好學(xué)習(xí)來報答他們的信念。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學(xué)生都清醒得知道 “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學(xué)生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑期做苦工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。現(xiàn)在的招聘單位越來越看重大學(xué)生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學(xué)生，只要是自己所能承受的，就應(yīng)該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長，以便進入社會后可以盡快走上軌道。
在這次假期的工作中，我懂得了理論與實踐相結(jié)合的重要性，獲益良多，這對我今后的生活和學(xué)習(xí)都有很大程度上的啟發(fā)。這次的做苦工是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。
大學(xué)寒假社會實踐調(diào)查報告篇四
調(diào)查目的：
發(fā)掘認識民間藝術(shù)-----高密三絕
調(diào)查形式：
深入農(nóng)村，與村民攀談，搞調(diào)查
調(diào)查主題：
保護、弘揚、提高、發(fā)展民間傳統(tǒng)藝術(shù)
調(diào)查時間：
xx年1月15日—xx年2月15日
調(diào)查地點：
山東省濰坊市高密市
調(diào)查內(nèi)容：
1.三絕的發(fā)展歷史、現(xiàn)狀及制作過程。
2.如何保護和發(fā)掘高密三絕。
山東高密市版圖面積1605平方公里，人口85萬，轄17個鎮(zhèn)、3個街道。高密已有2200多年的歷史，古稱夷安。夷安人聰慧勤樸，春秋名相晏嬰、漢代大司農(nóng)大經(jīng)學(xué)家鄭玄、清代大學(xué)士劉墉出生在這里。高密是莫言的家鄉(xiāng)，也是他的《紅高粱》等重要作品的素材源頭。高密，風(fēng)光秀麗，素以“南挹九嶺之秀，北瞰古城之雄”的自然景觀而著稱。是國家文化部命名的“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。其民間藝術(shù)歷史悠久，人文源藪。尤以剪紙、撲灰年畫、泥塑三大藝術(shù)最為突出，被譽為“三絕”，源遠流傳于幾百年歷史，被中外藝術(shù)家稱為民間藝術(shù)珍品。每年都有大批國內(nèi)外的專家學(xué)者前來尋勝探奇。剪紙、撲灰年畫、泥塑已由高密民間跨出國門，成為世界民間藝術(shù)愛好者收藏的珍品，民間的技藝已成為世界的、藝術(shù)殿堂的瑰寶。農(nóng)歷春節(jié)，在山東高密見不到張藝謀影片中颯颯風(fēng)起的紅高粱地，但市中心繁華的商業(yè)街上，卻可以見到被稱為“高密三絕”的剪紙、撲灰年畫和泥塑，精巧的工藝更帶出濃郁的年味。
高密剪紙“高密三絕”中流傳最廣的是剪紙藝術(shù)。每到春節(jié)，許多農(nóng)家小院的影壁前都懸掛起一個“?！弊譄簦岘囂尥傅拇蠹艏垺案！弊值官N在燈紗上，再配上紅紅的窗花以及屋內(nèi)瓶罐、箱籠上貼著的形態(tài)各異的剪紙，充滿喜慶氣氛?！安始埵种心?，剪下自生花。十二生肖顯神通，莊戶人家福倒掛?！痹诟呙苻r(nóng)村，處處可看到這種景象。聽說這里剪紙藝人遍及千家萬戶，剪紙世家也不少，有些村還成立了剪紙協(xié)會。
到了范祚信一家。這一家八口，老少三代都能剪紙，且剪藝頗高。只上過四年小學(xué)的范祚信已屆中年，在北京、深圳、沈陽等地多次剪紙表演，舉辦個人剪紙展覽。大照片上了《美術(shù)》雜志，外國人到他家作客。女兒范云英隨團到日本進行剪紙表演，被譽為“魔剪”。范祚信之妻劉彩花剪的水滸人物一百單八將收入了國家級出版社剪紙集，深受專家好評。剪紙離不開民俗，高密剪紙更是這樣?？磦鹘y(tǒng)剪紙長卷《老鼠娶親》，那浩浩蕩蕩的老鼠娶親隊伍，旗、牌、傘、扇等應(yīng)有盡有。儀式之隆重，場面之壯觀，不亞于皇家的公主出嫁。
高密剪紙在民間歷史悠久，廣為普及，在剪紙藝術(shù)至少已有兩千多年的歷史了，高密剪紙究竟起于何時，既無文字記載，也無考古發(fā)現(xiàn)。據(jù)當?shù)厝藗髡f，它與撲灰年畫興盛的時間相差不多，明洪武初年，已在高密民間廣為流傳而至普及了。明代洪武年間大批移民，帶來外地剪紙，主客融合，逐漸形成了獨特的高密剪紙的風(fēng)格。一是塊與線形成黑白灰色調(diào)，相互襯托，對比強烈，并富有韻律感。
二是紙條挺拔，渾厚粗獷，富有濃重的金石意味。三是以精巧的構(gòu)思見長。構(gòu)圖夸張變形不失真。以巧妙的構(gòu)思，稚拙的造型，剛勁的線條，昂然的意趣而技壓群芳。剪紙不象其它藝術(shù)品類，有許多繁難的工序和獨特的材料，只是剪紙藝人憑一把普通的剪刀和日常所用的紙，剪出各種題材和花樣的藝術(shù)品。在普及于全國的剪紙藝術(shù)中，高密剪紙稱“絕”，主要取決于它所表現(xiàn)的題材和藝術(shù)風(fēng)格的別樣。高密剪紙的題材以廣泛著稱，至于廣泛到何種程度，品種有多少，難以數(shù)計，舉凡與人的日常生活密切相關(guān)的，從自然界的飛禽走獸到遠古的神話傳說，還有流之千古的歷史故事，文學(xué)人物和情節(jié)均進入了剪紙藝術(shù)的視角。
而且從構(gòu)思到技法，從內(nèi)容到形式，充分體現(xiàn)了古代美學(xué)形神兼?zhèn)?，以神為主。形意結(jié)合，以意為主的特征，酷似畫中的大寫意。高密剪紙的題材以廣泛著稱，至于廣泛到何種程度，品種有多少，難以數(shù)計，舉凡與人的日常生活密切相關(guān)的，從自然界的飛禽走獸到遠古的神話傳說，還有流之千古的歷史故事，文學(xué)人物和情節(jié)均進入了剪紙藝術(shù)的視角。而且從構(gòu)思到技法，從內(nèi)容到形式，充分體現(xiàn)了古代美學(xué)形神兼?zhèn)?，以神為主。形意結(jié)合，以意為主的特征，酷似畫中的大寫意。在藝術(shù)上，高密剪紙構(gòu)思精巧，造型雅拙淳樸，線條剛勁挺拔，有濃重的金石味和靈秀細膩的韻趣。例如，要把用籠子養(yǎng)蟈蟈這一生活趣事，在單色剪紙上表現(xiàn)出來是很難的。
而高密的剪紙藝人卻別出心裁地構(gòu)思成把蟈蟈放出籠外，讓它的一雙堅硬有力的后腿緊緊地鉤掛一只精巧的籠子，蟈蟈雙須向前，二目圓睜，既渾然天成地表現(xiàn)了這一特定的生活題材，又寄托了人們渴望自由、向往美好生活的強烈愿望。同樣，以“八仙過?！睘轭}材的剪紙，江南剪紙純用輕柔的細線，手繪式的五官來表現(xiàn)，顯得玲瓏剔透，河北剪紙以塊為主，大面為黑，只求整體輪廓完整不作細部刻劃，顯得渾厚粗獷，而高密剪紙則以魚紋、網(wǎng)紋一樣的細線組成“八仙”挺拔而又輕柔的衣飾，以黑黑的臉膛顏色表現(xiàn)出“八仙”各異的神情，再加上濃重的水，飄逸的云，構(gòu)成了一幅出神入化的獨特畫面，充分體現(xiàn)了高密剪紙粗獷中有細膩，線條勁拔金石味濃重的風(fēng)格。剪紙作者大都是民間婦女，她們未受過藝術(shù)專業(yè)教育，興之所至，隨心創(chuàng)作，作品不具成法，粗獷中見清秀，雅拙中藏精巧。
大學(xué)寒假社會實踐調(diào)查報告篇五
通過實踐調(diào)查和參與體驗的.方式對家鄉(xiāng)的旅游產(chǎn)業(yè)，旅游文化及旅游景點進行調(diào)查，加深對家鄉(xiāng)的了解和認識。
大一生活的第一個學(xué)期結(jié)束了，學(xué)校放了寒假，同時也布置一個寒假實踐調(diào)查的任務(wù)，大學(xué)的學(xué)習(xí)生活要比高中輕松得多，但我們卻獲得了更多的生活經(jīng)驗與實踐經(jīng)驗，這個假期放了足足40多天，所以也打算在這些天里多參加一些實踐活動，鍛煉一下自己的能力，順便完成假期作業(yè)，于是就以調(diào)查為名進入了縣文物旅游局開始了自己本次的實踐調(diào)查活動。
由于是調(diào)查，自己又對這工作方面毫無經(jīng)驗，所以并未真正參與其中的工作，而是查閱了一些關(guān)于家鄉(xiāng)旅游的發(fā)展前景，同時也客串了一下景點導(dǎo)游，順便在這里為大家介紹一下我家鄉(xiāng)的旅游產(chǎn)業(yè)，也算是展示一下我的實踐成果吧。
祁縣是國家歷史文化名城和晉商故里，有著悠久的歷史，燦爛的文化和豐富的旅游資源，也是山西旅游業(yè)發(fā)展比較快的縣之一?，F(xiàn)已形成了喬家大院、昭馀古城、梨花菀、九溝四個核心景區(qū)，12個景點一日游格局，形成了較為完善的吃、住、行、游、購、娛等旅游產(chǎn)業(yè)體系。推出了獨具特色的節(jié)慶活動“晉商社火節(jié)”、“梨花節(jié)”，影響力不斷提升。喬家大院為國家4a級景點，國家二級博物館。先后榮獲“山西省十大優(yōu)秀旅游景區(qū)”、“中國最具影響力旅游景區(qū)”、“中國最美旅游勝地排行榜”，同時被中國大學(xué)生推選為“中國大學(xué)生最喜歡的100個旅游景區(qū)”之一。
調(diào)查中我也學(xué)到了不少知識。山西省是文物大省，祁縣又是文物重點縣之一，而祁縣的旅游業(yè)又是以文物資源為依托發(fā)展起來的?？h級重點文物保護單位135處，一般不可移動文物254處。但是以上文保單位大部分分布在偏僻的鄉(xiāng)村，道路崎嶇，交通不便，給文物保護及管理帶來諸多不便。而從事文物保護及管理工作的人員匱乏，尤其沒有文物修復(fù)、古建設(shè)計和電腦制圖的專業(yè)人員，這樣使全縣的文物保護、管理及安全工作帶來很大的困難。所幸的是開放的喬家大院、渠家大院由于有專門的保護機構(gòu)并有專人管理，再加上每年有一定的保護資金投入，使這兩處國保單位得以保存完好，多年來未發(fā)生失火、失盜以及人為、自然損毀等事件。
其中最讓我印象深刻的就是當導(dǎo)游的那幾天，為了當好導(dǎo)游，把家鄉(xiāng)的景點宣傳給外來的游客，花了好長時間把景點的手冊和內(nèi)容牢記于心，甚至自己一個人在家自己聯(lián)系，每天早早的就要坐上班車趕到景點，下午再坐回家，在解說的過程中也遇到不少問題，我及時的請教前輩，糾正了自己的不足，在這個過程中不但鍛煉了自己的膽量，增長了知識，也加深了對家鄉(xiāng)的了解和熱愛。
。使自己在社會上的實踐上升一個層次。不要為了實踐而實踐，而是要拓展自己的認識，提高自己的認識水平，為以后自己的生活提供一個良好的基礎(chǔ)。
在打工或者社會實踐的同時，我們一定會遇見許多挫折的，我們一定要敢于糾正自己的錯誤，解決自身存在的矛盾。只有這樣，學(xué)習(xí)與社會實踐相結(jié)合，我們才能使自己的人生更加完善和充實。通過參加社會實踐，使自己充分了解了自己，使自己的人生觀更加科學(xué)。對于自對自己以后的人生規(guī)劃更加的清醒。
，出門在外更別忘常給父母打幾個電話，問問平安。
大學(xué)寒假社會實踐調(diào)查報告篇六
20xx年志愿者協(xié)會的幫助，可見我們青年志愿者協(xié)會的一大弊端。
因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學(xué)習(xí)時間和命運，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此，我們一起努力吧!盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。
如今隨著我們國家的經(jīng)濟水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應(yīng)該好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發(fā)揮出應(yīng)有的價值。
總之，空巢老人的生活條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
在此次走訪中，我認識了一位叫王成的老人，他現(xiàn)在已經(jīng)65歲了，在新中國成立之后當過軍人，年紀大了之后由于家里子女忙碌沒時間照顧他。他告訴我說他小時候的生活相當貧困，家中子女又多，父母根本就顧不過來，很多事都是自己學(xué)會的，自己從小就懂得很多，后來父母不在了就自己慢慢一路走來，直到現(xiàn)在，如今生活好了，自己在這里沒有人照顧，子女也不關(guān)心，他感到很失望。老人的一番話讓我對現(xiàn)在的生活感到倍加珍惜。
在這個村中住著很多家中子女無暇照顧的老人，還有沒有了親人和一些退伍的軍人。老人們在這里生活得很辛苦，每天的閑暇時間不多，自己睡睡覺，或是找?guī)讉€人聊聊天，打打麻將，過得很不充實。我開始去的時候就看見有兩位老人們還在田埂上干活，旁邊還圍了三四個小孩幫忙，整個場面讓我心酸不已。
在我走的時候，老人們都過來送我，說下次一定要再來看他們，我點點頭。然后跟老人們打招呼后便告別了那個生我養(yǎng)我的地方。
這次社會實踐，讓我對空巢老人這些相對于我們的弱勢群體有了更多的了解，他們需要社會對他們的更多的照顧，他們曾經(jīng)都為社會做出過貢獻，都有年輕輝煌的時候，現(xiàn)在雖然年紀大了，卻不應(yīng)該受到社會的排擠，也應(yīng)該有自己的地位，更應(yīng)該受到人們的尊敬。這回走訪老人，讓我也看到了老人們的活力，雖然年歲已高，但卻活力依舊。他們都樂觀開朗，沒有子女在身邊的照顧，卻能交到更多老年朋友，擁有更多的共同語言。他們并不因為自己年紀的原因而放棄自己的夢想，他們照樣像年輕時候一樣生活、學(xué)習(xí)，他們自己在心中也堅信自己有自己的一片天空。這次的社會實踐活動讓我收獲很所多，我也會繼續(xù)關(guān)注這些弱勢群體的人們，也呼吁大家一起來關(guān)心他們，讓他們生活地更開心。
目前新華村委會的空巢老人共有9人，他們由于年事已高，體弱多病，沒有兒女照顧，普遍存在獨孤、悲觀的心理問題。從今年開始，東岳觀鎮(zhèn)在新華村委會試點舉辦關(guān)愛農(nóng)村空巢老人活動，鎮(zhèn)義工協(xié)會成立醫(yī)療組，每月定期探望農(nóng)村空巢老人，充當兒女照顧他們，給他們送上社會的溫暖。鎮(zhèn)上也決定建立福利院，讓空巢老人能安享晚年。
阿佰，我來探望您啦!2月5日下午，東岳觀鎮(zhèn)新華村委會的空巢老人何佰洋溢著幸福的微笑，他原本寂靜的家頓時變得熱鬧起來，我是第一個前來探望他，在這個即將過年的時刻，我先給老人的住所清除灰塵，打掃衛(wèi)生生，洗衣做飯，并為他購買年貨。完后，我便和老人坐在了一起并同老人聊起了家常。話題從日常生活的照料到健康心態(tài)的調(diào)整再到新舊社會的變化，我與老人都聊的十分開心，其中，還聊到《紅燈記》、《天仙配》、《童話》和《太陽紅》等經(jīng)典戲劇，老人們樂在其中。
隨后，我又先后探望了新華村委會的其他6位空巢老人。新華村委會的何佰現(xiàn)年78歲，他早年參軍，在部隊打過仗，立過功。目前他每月都領(lǐng)取政府的補貼，衣食無憂，但年事已高，獨居生活，難免孤獨。自從知道鎮(zhèn)上決定建立福利院后，對未來的生活充滿希望。
此次來到新華村看望老人給我留下了深刻的印象。老人家的慈祥、質(zhì)樸及平易近人更是令我難忘。我覺得自己和老人之間雖沒有進一步更詳細的了解，但彼此之間卻多了一份牽掛。
經(jīng)過一小時的車程，我回到了自己家，但老人粗糙的雙手卻不停的在我眼前浮現(xiàn)，老人們和藹可親的目光讓我就就不能忘懷。
很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進的科學(xué)知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)。
大學(xué)寒假社會實踐調(diào)查報告篇七
皖南古村落是指安徽長江以南山區(qū)地域范圍內(nèi)，具有共同地域文化背景的歷史傳流村落。她具有強烈的徽州文化特色。皖南山區(qū)歷史悠久，文化積淀深厚，保存了大量的形態(tài)相近特色鮮明的傳流建筑及其村落。皖南古村落不僅與地形、地貌、山水巧妙結(jié)合，而且加上明清時期徽商的雄厚經(jīng)濟實力對家鄉(xiāng)的支持，文化教育日益興旺發(fā)達，懷鄉(xiāng)后以雅、文、清高、超脫的心態(tài)構(gòu)思和營建住宅，使得古村落的文化環(huán)境更為豐富，村落景觀更為突出。皖南古村落與其他村落形態(tài)最大的的不同之處是，皖南古村落建設(shè)和發(fā)展在相當程度上脫離了對農(nóng)業(yè)的依賴。古村落居民的意識、生活方式及情趣方面，大大超越了農(nóng)民思想意識和一般市民階層而是保留和追求與文人、宦官階層相一致，因此具有濃郁的文化氣息。
皖南古筑在基本定式的基礎(chǔ)上，采用不同的裝飾手法，建小庭院，開鑿水池，安置漏窗，巧設(shè)盆景，雕梁畫棟，提蘭名匾額，創(chuàng)造優(yōu)雅的生活環(huán)境，均體現(xiàn)了當?shù)鼐用駱O高的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。皖南古村落選址、建設(shè)遵循的是有著xx多年歷史的周易風(fēng)水理論，強調(diào)天人合一的理想境界和對自然環(huán)境的充分尊重，注重物質(zhì)和精神是雙重需求，有科學(xué)的基礎(chǔ)和很高的審美觀念。皖南古筑——徽派民居的建筑特色是隨著明清時期徽商的興盛而發(fā)展起來的，能夠在有限的建筑空間內(nèi)最大程度地體現(xiàn)其構(gòu)思的精巧以及工藝的高超，實為別具匠心的建筑形式。后來徽商逐漸衰敗沒落，而這種徽派建筑的特色卻依附在古筑里保留下來，因此具有重要的歷史價值和建筑價值。
的調(diào)研活動以安徽涇縣的古筑為主。涇縣位于皖南這塊好山好水的腹地，發(fā)源于黃山的青弋江穿境而過，又被兩山(黃山、九華山)一湖(太平湖)襟抱。古老的涇縣文風(fēng)素盛，唐朝以來的年代里，成為文人墨客流連忘返的佳境。李白、歐陽修、梅堯臣、袁枚等一大批歷代文人名士都在此詠嘆唱和。涇縣享有“漢家舊縣，江左名區(qū)”之稱，這里的古建筑遠自唐初近到元明清，有風(fēng)景秀麗的赤灘古筑，有素稱風(fēng)水寶地的黃田古村，有華東規(guī)模最大的“永不倒鎮(zhèn)”漳度，有千年古筑査濟村，也有桃花潭的“文昌閣”和“中華第一祠”，我們這次實踐轉(zhuǎn)于縣政府、旅游局與當?shù)馗鱾€古鎮(zhèn)之間，期間，我們感受到了許多介于居民和古筑之間的問題。
當看到風(fēng)景秀麗而又充滿神奇色彩的赤灘古建筑和素稱“永不倒鎮(zhèn)”的漳度上的百年吊棟閣時，我不禁為前者感到遺憾。這是一條古代繁華的商業(yè)街，素稱“明清一條街”。xx年，這里開始被開發(fā)商開發(fā)，我們看到的僅僅是一條被修整過以后的“現(xiàn)代商業(yè)街”。如今，這條街上不僅僅有古筑的風(fēng)格，更帶了一些現(xiàn)在商業(yè)的味道，這里成了現(xiàn)代商品在古筑中販賣的地方，我不得不感到遺憾。慶幸的是這里保留了明清民俗文化的部分殘留證據(jù)。有隋末唐初的石獅，有明代的木雕、竹雕、磚雕等各樣雕刻，還有葉挺將軍落難時曾到過的百年老澡堂。當然，這條街的建筑風(fēng)格襲承典型的徽派建筑：馬頭墻、青石板和鵝卵石鋪就的街道以及四面不開窗中間留天井的“肥水不流外人田”式的房屋建筑。然而與百年吊棟閣相比，吊棟閣是那么地單純，這里多了幾分商業(yè)利益的味道。百年吊棟閣建于青弋江的一個分支邊，這里也是舊社會的一條繁華的商業(yè)街，現(xiàn)在還有古時的第二大運鹽、米等的碼頭，有200多年歷史的商業(yè)房，有“世進士第”、“大夫第”、“大方伯”、“衛(wèi)公祠”、“三娘殿”、老油坊、百年堂等，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，風(fēng)采魅力依舊。我喜歡這樣純樸、具有古風(fēng)古韻的街道，少了商業(yè)利益的污染，安靜而祥和。這里的開發(fā)商盡所能購買古木來補救年代久遠而毀壞的古筑，但是也可能是資金原因，這里的修補工作已經(jīng)暫停了很久，聽居民反映，現(xiàn)在他們的房子有什么需要修補的已經(jīng)由自己負責(zé)了。這在一定程度上會對古筑的保護傳承造成一定困擾?，F(xiàn)在的開發(fā)商不進行修繕工作，又不肯放手給別的開發(fā)商，又不能滿足當?shù)鼐用竦男枨?，勢必會對古筑的保護帶來影響。
幾天下來，黃田這塊理想中的修身養(yǎng)性的好地方一直扎在我腦海中。黃田古筑的保護應(yīng)該說是最天然、最純樸的。這里只有世代居住的農(nóng)戶和百年遺傳的古風(fēng)古筑。黃田古村現(xiàn)在還有“榮蘆大夫第”、“培鳳閣”(與“天一閣”齊名)、“思訓(xùn)堂”、“洋船屋”等古建筑。這里的建筑尤以“水磨花磚”引人。這種磚來源于道光年間，帶著與灰塵一樣的靜電，因此它不粘灰。這里的房屋歷經(jīng)百年，絲塵不染，古時人們已經(jīng)掌握了這種技術(shù)，雖然不知道它是什么原理，而現(xiàn)今仍然無法知道這種磚的做法，可見那時的技術(shù)已經(jīng)相當高超。這種磚造價昂貴，因此它是主人身份和財富的象征。印象最深刻的是“洋船屋”，從上往下俯瞰，整個建筑群像一只船形，這是朱一喬和朱宗懷父子建于道光初年的古建筑，是孝子朱宗懷為圓年邁出行不便的母親想看洋船的夢想特地和父親一起設(shè)計建造的，它保存地很好，我們甚至可以看到這艘“船”的“船舷”。朱宗懷這種孝敬長輩的精神值得我們當代人好好學(xué)習(xí)，朱一喬這種“男女平等”的思想也值得我們好好效仿。這里的人們熱情、好客、單純、善良，過著與世無爭的生活，沒有來自商業(yè)利益的紛爭，真希望這里永遠都不要被打擾，保留人世間的一塊“凈土”。
査濟始建于唐代，是宣、池刺史査文熙受這里風(fēng)景吸引而建的査村和濟陽村的合稱?，F(xiàn)今尚存有“洪公祠”、“德公廳屋”、“二甲祠”等建筑，但是從古筑的進出口可以看到這里已經(jīng)收到當代經(jīng)濟的影響了，各種古玩店和手工藝編織品店以及現(xiàn)在商店。但是值得一提的是這里保存有的各種優(yōu)美的花紋石雕，據(jù)中國文物專家組羅教授贊它們是“全國罕見”，僅次于故宮的雕刻。
一個古民居和另一個古民居地之間的差異，體現(xiàn)在了旅游業(yè)對古民居地的沖擊上，一些居民喜歡這樣的開發(fā)，而另一些居民又不希望得到開發(fā)，他們想保留屬于自己的那份清靜，從居民的口中，我們得知他們住的房子歸政府所有，旅游公司一旦從政府手中拿到使用權(quán)，人們就不得不接受它們的安排，無論他們喜歡也好，不喜歡也罷，這就成為了居民與旅游公司、政府之間的矛盾。那么對于古代建筑，現(xiàn)代人究竟應(yīng)不應(yīng)該開展旅游業(yè)呢?假如我們開展了，那么勢必會影響到其原貌，負責(zé)的旅游公司興許會盡力找到原材料恢復(fù)其原貌，那么我們又怎么知道旅游公司到底有沒有盡力呢?假如不開展旅游業(yè)，那么古筑隨年代長久下去也會消逝。到底旅游業(yè)會不會加快它的消逝呢?這是一個有待進一步研究的問題，而這幾天下來，又通過對涇縣旅游局的采訪，我想目前最好的辦法莫過于在選擇開發(fā)的公司時，政府需要做全面深入的調(diào)查以確保旅游公司的責(zé)任心，再者就是開發(fā)過程中理應(yīng)成立專門調(diào)查小組，負責(zé)對古筑區(qū)的修整起監(jiān)督作用。同時，就“水磨花磚”這個例子來看，現(xiàn)代科技還需要進一步的提升，為什么古筑的一根柱子可以經(jīng)歷洪水沖擊，烈日暴曬至今不毀?為什么現(xiàn)代高科技無法破解水磨花磚的造就技術(shù)而保留下這種技術(shù)呢?這是一個值得我們深思的問題?？萍及l(fā)展了，我們可以將古筑好好地保留下來。
這次社會實踐盡管只持續(xù)了6天，但是通過對古筑的調(diào)查，我們不僅拓寬了對古筑的現(xiàn)存保護的探究眼界，而且在各方面的知識點上都有了進一步的完善，希望以后可以有更多這樣的機會!
大學(xué)寒假社會實踐調(diào)查報告篇八
人生處處皆機會，而機會又是給有準備的人的。沒有任何事可以手到擒來，沒有任何人可以一步登天。大學(xué)四年匆匆，我們將面臨的不再是象牙塔內(nèi)的高
瞰
，我們要學(xué)的不再僅是書上的知識。大三，是個轉(zhuǎn)折點。從入學(xué)至今，我們一直在做著規(guī)劃，而這規(guī)劃也一直在改變著，變得越來越實際，變得越來越適合自己?？梢哉f，我們本身在改變，我們一天天成長，一天天的經(jīng)歷讓我們更明白什么是社會，我們要的是什么，我們改怎么去得到我們想要的。這一切的一切都在一步一步前進著。
而今的我，面臨眼前的狀況，無限的壓力，讓我一次次思考，到底什么才是適合我的，才是我所能駕馭的。而今，我已經(jīng)深刻的明白，唯有踏踏實實的一步一步向前走，才會站得更牢，才會在跌倒的瞬間能夠有勇氣立刻站起來。
所以，在新的一年里，從哪里跌倒就從哪里站起來，去彌補曾經(jīng)丟失的一切，去鋪墊今后的路。
姜麗華，畢業(yè)于常州工程學(xué)院，所學(xué)管理專業(yè)。而今在一家不知名的私企工作有一年，每周單休，一天工作8小時，無加班情況。雖然輕松，所拿工資也還可以，但所工作的內(nèi)容與所學(xué)專業(yè)毫無干系，并且一直在準備著換個更好的工作。
孫斌，畢業(yè)于南京審計學(xué)院，金融專業(yè)，而今在江陰應(yīng)聘于海瀾之家人力資源處。他說目前的工作只是一個緩沖，他想考公務(wù)員，并且在積極準備著。
或許很多人都說，如今找個這樣的工作不錯了。但是正所謂人往高處走，滿足于現(xiàn)狀就不會有進步。她的狀況也讓我看清了一些現(xiàn)實，我們英語專業(yè)的限制性有多大，畢竟對于現(xiàn)在的人來說，英語已不再短缺，我們專業(yè)已不再有優(yōu)勢，那么如何能有更好的求職能力才是我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)的`。所以我們在不斷考證的同時，要加強社會的歷練，人情世故一概要學(xué)，現(xiàn)如今的伯樂也是十分的難求。
所謂人各有志兮何可思量，他們在大學(xué)時，或許在大三時，并不曾想到今天的自己，并不曾設(shè)定好自己的人生該如何展開。用他們的話說，他們被社會推著前進，人生被社會所設(shè)定，自己只能盡力讓它的步伐走得更穩(wěn)些，更好些。
我們都知道，畢業(yè)后想找與自己專業(yè)對口的工作非常之難，所以在較好的工作和興趣面前我們都選擇了前者，很多人都說，畢業(yè)等于失業(yè)，皆是一邊工作一邊學(xué)習(xí)。那么，我們大學(xué)四年所能做的就是不斷充實自己，做好鋪墊，說白了就是那張文憑。
而今，面臨我們的暫時還不是工作的壓力，家庭的壓力。我們面對的是準備就業(yè)的壓力，如何在萬千競爭者中找到自己的一席之地。大三的我們，可以做的有很多，也只有很少。很多，是因為我們擁有更多屬于我們自己的時間，我們可以掌握自己的方向舵，去努力爭取去學(xué)習(xí)，去進步;而今，我面對學(xué)習(xí)上的壓力，面對與教師證失之交臂的現(xiàn)實，面對自己原本的規(guī)劃全部被打破的殘酷，我能選擇的只有重新規(guī)劃，重新去爭取，把那些路再走一遍。很少，是指時間的有限，社會的無限，社會的腳步一直在前進著，我們亦步亦趨的跟隨著卻仍然是不夠不夠。
很多人在大三選擇的準備讀研，考公務(wù)員，出國等。這也是一種方式，來更好的詮釋自己的人生。但更多的人選擇就業(yè)，或者讀在職研究生，這一切都是后話。這些人看清了社會激烈競爭的事實，也讓自己更早的投入其中，來博得自己的一方天地。
大學(xué)寒假社會實踐調(diào)查報告篇九
寒假期間
黑龍江省綏化市
幫助空巢老人的生活，調(diào)查空巢老人社會生活，來呼吁更多的人幫助弱者。
探問，實地調(diào)查，道聽途說等等。
xx
生活中有許許多多的人需要社會的幫助，例如，孤兒，貧困學(xué)生，貧困家庭等，但有一類人更需要社會的幫助，那就是空巢老人。
空巢老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個孩子，用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴，直到他的離去。但面對老伴的離去，孩子們?yōu)榱俗约旱募彝ッβ倒ぷ饕灾劣跓o暇顧忌自己的父母。但對于身居農(nóng)村的空巢老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，當然也有兒女不在身邊的。老人卻仍然得不到他們的呵護，甚至他（她）的兒女們希望他（她）早日去逝?？梢?，空巢老人們承受著巨大的心理壓力。并且有的人還認為，她（他）的丈夫（妻子）的靈魂會將他（她）殺死。當然這只是迷信。世界上根本就沒鬼，卻仍然存在于老一輩的記憶中，他（她）們總是承受著別人和自己意識的折磨。因此我們更應(yīng)該關(guān)注一些空巢老人的生活，以減少他（她）們一些心理和精神上的壓力，讓他（她）們心理和精神上都能得到一些慰藉。
作為當代青年，我們有著為人民服務(wù)的理想，因而我們應(yīng)該多幫助這些老人。我們很多大學(xué)生一到大學(xué)就加入了青年志愿者協(xié)會，但每次活動明額有限，我們很難得到一次歷練的機會，我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人，其實做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務(wù)，只要我們本著為人民服務(wù)的理想，我們歷練的機會很多，就像談到空巢老人，他（她）們?nèi)绻梢缘玫侥愕膸椭ㄋ嗝吹母袆印?/p>
1月20日我到外婆家了解了她的一些生活情況，當時正是中午，她說這里有魚，你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮，她就去洗米了，接著就在電飯煲上煮飯了，我在一邊用煤氣在鍋里煮魚時，卻發(fā)現(xiàn)電飯煲上的閘我外婆忘按了，我就幫著按了一下，過了一會，電飯煲好像停了，卻無意看到我外婆家里也安上了電表。我想我舅舅，舅媽怎么會這樣對待我外婆這樣一個空巢老人。以前，我們過來時，他們可是很好的，如今卻后來我外婆就在灶上煮飯，我就負責(zé)在煤氣灶上炒菜。過了好長時間我們才吃上飯，邊吃飯時外婆告訴我：你隔幾天來一次，幫我做頓飯我動不了，自己一個人也不想煮飯，一直都是一天吃一兩頓，我立刻就答應(yīng)了，想到自己這次有好長的假期。吃完飯后，我問她：你的被單要洗嗎？她說：不用你洗，我知道你媽媽身體不好，不可以像以前一樣指望著她來洗了，你家里也有好多事需要你做，我就自己洗了，但叫你大舅叫了半天他都不動，我就自己去清了，清了半天都沒清干凈，后來累了就坐在門口，過了一會，看到有人往這邊走，就喊他幫我清了。被單被套就不用你洗了，你只要隔幾天來給我做頓飯吃，我就會很高興的。我坐了好長時間才回家了，在回家的路上我在想，我外公去逝后，我外婆一個人一直堅持到現(xiàn)在，什么事都是她一個人做，現(xiàn)在她都八十多歲了，以前還有我媽媽幫忙，現(xiàn)在我媽媽身體不好也無力幫她了，而我舅舅他們雖離她很近，但卻都不管她。
通過以上的調(diào)查，我認為空巢老人真的需要兒女們的呵護與關(guān)心，我寫這次報告也是希望的人可以關(guān)心自己的父母與身邊的老人，當老人受到重視時她（他）們就不會承受心理和精神上的巨大壓力。社會上許許多多的老人，他（她）們各自承受著不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無不值得我們伸出援手。而據(jù)我所知，只有福利院的空巢老人才真正得到我們年志愿者協(xié)會的幫助，可見我們青年志愿者協(xié)會的一大弊端。
因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學(xué)習(xí)時間和命運，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此，我們一起努力吧！盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。
如今隨著我們國家的經(jīng)濟水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應(yīng)該好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發(fā)揮出應(yīng)有的價值。
總之，空巢老人的生活條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
在此次走訪中，我認識了一位叫王成的老人，他現(xiàn)在已經(jīng)65歲了，在新中國成立之后當過軍人，年紀大了之后由于家里子女忙碌沒時間照顧他。他告訴我說他小時候的生活相當貧困，家中子女又多，父母根本就顧不過來，很多事都是自己學(xué)會的，自己從小就懂得很多，后來父母不在了就自己慢慢一路走來，直到現(xiàn)在，如今生活好了，自己在這里沒有人照顧，子女也不關(guān)心，他感到很失望。老人的一番話讓我對現(xiàn)在的生活感到倍加珍惜。
在這個村中住著很多家中子女無暇照顧的老人，還有沒有了親人和一些退伍的軍人。老人們在這里生活得很辛苦，每天的閑暇時間不多，自己睡睡覺，或是找?guī)讉€人聊聊天，打打麻將，過得很不充實。我開始去的時候就看見有兩位老人們還在田埂上干活，旁邊還圍了三四個小孩幫忙，整個場面讓我心酸不已。
在我走的時候，老人們都過來送我，說下次一定要再來看他們，我點點頭。然后跟老人們打招呼后便告別了那個生我養(yǎng)我的地方。
這次社會實踐，讓我對空巢老人這些相對于我們的弱勢群體有了更多的了解，他們需要社會對他們的更多的照顧，他們曾經(jīng)都為社會做出過貢獻，都有年輕輝煌的時候，現(xiàn)在雖然年紀大了，卻不應(yīng)該受到社會的排擠，也應(yīng)該有自己的地位，更應(yīng)該受到人們的尊敬。這回走訪老人，讓我也看到了老人們的活力，雖然年歲已高，但卻活力依舊。他們都樂觀開朗，沒有子女在身邊的照顧，卻能交到更多老年朋友，擁有更多的共同語言。他們并不因為自己年紀的原因而放棄自己的夢想，他們照樣像年輕時候一樣生活、學(xué)習(xí)，他們自己在心中也堅信自己有自己的一片天空。這次的社會實踐活動讓我收獲很所多，我也會繼續(xù)關(guān)注這些弱勢群體的人們，也呼吁大家一起來關(guān)心他們，讓他們生活地更開心。
目前新華村委會的空巢老人共有9人，他們由于年事已高，體弱多病，沒有兒女照顧，普遍存在獨孤、悲觀的心理問題。從今年開始，東岳觀鎮(zhèn)在新華村委會試點舉辦關(guān)愛農(nóng)村空巢老人活動，鎮(zhèn)義工協(xié)會成立醫(yī)療組，每月定期探望農(nóng)村空巢老人，充當兒女照顧他們，給他們送上社會的溫暖。鎮(zhèn)上也決定建立福利院，讓空巢老人能安享晚年。
阿佰，我來探望您啦！2月5日下午，東岳觀鎮(zhèn)新華村委會的空巢老人何佰洋溢著幸福的微笑，他原本寂靜的家頓時變得熱鬧起來，我是第一個前來探望他，在這個即將過年的時刻，我先給老人的住所清除灰塵，打掃衛(wèi)生生，洗衣做飯，并為他購買年貨。完后，我便和老人坐在了一起并同老人聊起了家常。話題從日常生活的照料到健康心態(tài)的調(diào)整再到新舊社會的變化，我與老人都聊的十分開心，其中，還聊到《紅燈記》、《天仙配》、《童話》和《太陽紅》等經(jīng)典戲劇，老人們樂在其中。
隨后，我又先后探望了新華村委會的其他6位空巢老人。新華村委會的何佰現(xiàn)年78歲，他早年參軍，在部隊打過仗，立過功。目前他每月都領(lǐng)取政府的補貼，衣食無憂，但年事已高，獨居生活，難免孤獨。自從知道鎮(zhèn)上決定建立福利院后，對未來的生活充滿希望。
此次來到新華村看望老人給我留下了深刻的印象。老人家的慈祥、質(zhì)樸及平易近人更是令我難忘。我覺得自己和老人之間雖沒有進一步更詳細的了解，但彼此之間卻多了一份牽掛。
經(jīng)過一小時的車程，我回到了自己家，但老人粗糙的雙手卻不停的在我眼前浮現(xiàn)，老人們和藹可親的目光讓我就就不能忘懷。
很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書；而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進的科學(xué)知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)。
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