最熱教育向美而生讀后感大全（15篇）

這本書啟發(fā)了我對生活和人性的深刻思考。讀后感的寫作需要我們對所讀內容有深入的思考和分析。下面是一些優(yōu)秀的讀后感，希望對你的寫作能有所啟發(fā)。

教育向美而生讀后感篇一

慢慢品味的。為預防新型冠狀病毒傳染，這個漫長的假期哪兒也不能去，不得不靜心地呆在家。我重拾書卷，從書里找到一些最有價值的、能助我一臂之力的內容，閱讀、品味、反思，鄭英老師的文章在我心中蕩起漣漣心漪。

《教育，向美而生》和《班主任，可以做得這么有滋有味》是鄭英老師多年來教育思想和教育智慧的總結，具有實用性、可操作性和啟迪性，尤其是管理班級的教育技巧和策略，我非常喜歡。希望在今后的班主任工作中，鄭英老師的教育策略和技巧能夠為我所用，在面對真實具體的教育問題時，能給予我啟迪和幫助。

我盡管有著二十多年的工作經(jīng)歷，可班級管理經(jīng)驗很有限。工作至今，我只當過兩屆初中班主任。說來也好笑，這兩屆班主任都是中途接班的。第一屆記得是從20xx年到20xx年，那時七年級有兩個班，到了八年級兩個班并成一個班，學校把重擔壓在我身上，讓我來當班主任，我可是只有一年的班主任工作經(jīng)歷?？上攵?，合并后的班級管理比以前難多了。

一路跌跌撞撞地走來，有成功，有失敗，更有困惑。直到讀了鄭英老師的書才豁然開朗。她的書中有許多成功的教育案例、教育策略和技巧，這些都可以為我今后的管理工作指點迷津。并不是每個孩子都是天生優(yōu)秀的或天生就是壞孩子，我們可以用心喚醒孩子內在的力量，幫助他們變得強大。我們需要用一雙慧眼發(fā)現(xiàn)孩子的特質，揚其所長，補其所短，幫助他們成為最好的自己。

鄭英老師說得好，我們需要在工作的細微處用心。說起來簡單，做起來不易。班級管理表面上差不多，無非就是考勤、衛(wèi)生、紀律那些事。事實上有許多細節(jié)，不同的班主任經(jīng)營起來，價值也就相差甚遠。怎樣把“米”釀成“酒”，這很關鍵。需要我們班主任用所遇到的種種問題或困難來發(fā)酵，用一顆執(zhí)著的教育心來升溫，加以教育智慧來勾兌。這些細微處體現(xiàn)在與科任教師的合作藝術上，與家長的合作藝術上，更重要的是與學生之間合作的藝術，包括獎勵的藝術和懲戒的藝術。

談到獎勵，這一點我深有體會。日常管理工作中，我也知道少批評，多鼓勵。有時也會來一點獎勵，但收效甚微。現(xiàn)在想想，可能是走到了獎勵的誤區(qū)，沒有真正掌握獎勵的藝術。獎勵的目的其實是為了激勵學生積極表現(xiàn)，并且為其后續(xù)的行為注入恒久的動力。所以對獎勵的時機、方式、分寸的把握也是一門藝術，同樣的獎勵方式，最后效果也會因人而異。鄭英老師說獎勵要注意“發(fā)行量”，從而保證其“含金量”，只有做到得體適度、恰如其分，才能在平淡中見精彩，使學生處于一種積極向上的情感狀態(tài)。懲戒也是一種教育手段，是一把雙刃劍。在實施的過程中一定要注意到可行性和科學性，否則就不能起到教育的作用。如今，大部分的孩子個性都強，簡單粗暴的教育方式是行不通的，懲戒必須與其他教育方法如說理、溝通、感化等結合起來，才能做到既嚴厲又包容，既有剛性又具柔性。

從沒見過一本描述班主任工作像這么細致、全面、實用的書?；叵胛乙郧暗陌鄷n走過場的多，流于形式的多。今后我必須深思：怎樣上班會課才能既有實效又有長效?怎樣給學生營造一個溫馨、浪漫的詩意的學習環(huán)境?學生的思想工作怎樣做才有實效?如何讓學生愛上勞動?學生的評語如何書寫?一份好評語，猶如一面反光鏡，它能決定一個學生在假期中的幸福指數(shù)，有時甚至能影響學生成長的軌跡。評語的作用可見一斑了，每個孩子都是一個個獨立的個體，評語自然不能生搬硬套，要突出孩子的個性。

一個人無論干什么，首先要有一顆熱愛之心，熱愛本職工作，熱愛生活。捫心自問，這兩者我都具備。當一名人民教師就是我兒時的夢想，我亦是一個熱愛生活之人，喜歡做公益，喜歡走走拍拍，喜歡用手機留下一切美好的事物。如鄭英老師所說，“師者，當懷一半詩心一半匠心。詩心是仰望星空，匠心是腳踏實地;詩心是提升境界，匠心是印證境界;詩心是致其廣大，匠心是致其精微;詩心是向美而生，匠心是讓美成真?！蔽乙脏嵱⒗蠋煘榘駱?，努力追求向美而生的教育，把教育做得有滋有味，做真正走心的教育。用心做教育，做教育的有心人。

教育向美而生讀后感篇二

今年暑期，聽一位朋友談起，他們將邀請鄭英老師前來講座，鄭英老師是浙江教育年度十大影響力人物、感動杭城十大教師、杭州市首屆模范班主任、杭州市德育先進工作者，曾經(jīng)擔任過雙班班主任，在朋友的推薦下我捧起了鄭英老師的《教育，向美而生》，書中的教育觀點如一股股清流潤澤我心。細細讀來，既興奮于自己曾一直追求的美的.教育，與名師共鳴，又激動于鄭英老師把班主任工作描述得如此生動美妙，讓自己更加心生向往。

鄭英老師說教育的過程就是與孩子一起發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的過程，這是教育的任務，也是教育的價值所在。作為教師，要努力超越技巧的層面，走審美創(chuàng)造的道路，喚起孩子們對美的期待，追慕美好。

一、美在內修自身

教師首先要成為一個美好的人。每個人身上都存在一種無形的氣質，教師概莫能外，但教師的特殊在于對學生有種長久而不著痕跡的熏陶和感染。而學生，是教師的精神后裔，教師精神世界的豐富程度極大地影響著學生對精神世界的追求。要想學生朝著美善的方向成長，自己先要成為美善的典范。我也一直把“形象上的悅目”“氣質上的賞心”“靈魂上的高貴”作為我努力的目標。每天清晨換上一身知性套裝，淺淺淡妝出現(xiàn)在孩子們面前；班會課上我會和孩子們一起聊服飾美、儀態(tài)美；設計手抄報、班級陣地時，我會跟孩子一起聊審美元素、色彩搭配、版面設計，而不僅僅是簡單評價。在許多細碎的教育生活中，我也經(jīng)常用儀式來表達內心的莊重和虔敬。我經(jīng)常會在學生活動時拍下精彩感人瞬間，在活動后詩意地再現(xiàn)重溫，點亮學生心中的那盞燈；復習階段我會在孩子的作業(yè)上畫上大大的愛心，讓孩子在上面鄭重寫下自己努力過程中的優(yōu)勢品格，點燃孩子的熱情；我會用和孩子一起約定他們喜歡的鼓勵方式，把獎勵變成更有意義的尊重與愛的表達；當自己被感動時，我會真誠地向學生表達我的贊嘆和敬佩。這樣把生活的庸常、細碎，注入有儀式感的教育情懷，原本平淡的日子也會變得光彩熠熠。懷一半詩心，懷一半匠心，過著有品的生活，過著有趣的生活，過著有情的生活。偶爾在微信朋友圈曬曬和學生在一起的快樂時光，曬曬家人之間的幸福美滿，是啊，我們教育生活也可以如此美好。

二、美在整潔有序

理想的教室，也是一本立體的教科書。教室是一個名符其實的有詩意的地方，向美而生就是從看得見的美開始的。凈化、美化、綠化、書香化是我對教室的布置要求。美的環(huán)境一定要以干凈做底子。很多同事感慨怎么不管多破舊的教室在你手里都會煥然一新。凈化是我的第一個法寶，我們的教室不大，所有的裝飾或展示品都應該有一定的教育價值。每換到一個新教室，我都會和孩子們一起重新規(guī)劃布置教室。首先我會帶領孩子清除教室所有無意義的物品和裝飾。然后我會和學生一起規(guī)劃教室的各個文化區(qū)角：公告角、圖書角、勞動角、文化陣地角等。接下來我會和學生一起清理衛(wèi)生死角，巧妙修補遮蓋無法修補的角落。經(jīng)過一番折騰，賞心悅目具有教育情懷的教室打造完畢。我希望我的孩子走進整潔有儀式感的教室時，會不自覺做出跟環(huán)境相匹配的行為，從而把整潔有序的習慣，轉化為自覺的行為美感。我相信這樣在實踐中體驗做事的條理和方法，同樣會遷移到學習中。

好的環(huán)境布置還需要好習慣來保持。我們知道班級的衛(wèi)生情況直接反映一個班的班容班貌，間接可以看出一個班級的班風。無論是第一天值日還是第一次大掃除，我都會毫不吝惜地花上兩節(jié)課時間手把手傳授他們方法。第一節(jié)課我會給孩子集體傳授勞動工具的“使用秘籍”。正如小小的鉛筆在學生手中并不輕松一樣，每一樣勞動工具對孩子纖弱的手上肌肉來說是有難度的。所以交給孩子這些被我們想當然容易的方法是關鍵。我教會他們擰干抹布，把抹布疊成和小手大小一樣的小塊，朝一個方向擦擦完后再折疊換面，當孩子掌握方法把自己的書桌擦得一塵不染時，他們臉上別提有多興奮。當我這樣持續(xù)一段時間地關注孩子的習慣，給孩子們的榮譽護照上增加一枚印章，頒發(fā)一枚勞動徽章，布置一些經(jīng)驗分享作業(yè)時，孩子們也漸漸對待值日如同對待一項神圣的事業(yè)一樣。每天我們一起坐在窗明幾凈的教室里，靜靜享受屬于我們的教育時光。

教育向美而生讀后感篇三

金銀細軟，無盡玩樂，羨煞風景，姣好容顏，你看看自己，每天一復一日的工作，只為了也許只夠買一雙鞋的月工資，也許你在朋友圈同齡人里也許還算混的過去，白領的職位，一天下來忙來忙去，坐在電腦面前熬的一臉油光，看看自己還剩下什么，黑眼圈，呼之欲出的大痘，還有那些怎么折騰也掉不下去的贅肉。你開始厭倦你的工作，厭倦你的領導，厭倦周而復始的生活，你開始努力積極向上，希望通過努力換來相應的回報。偶爾心煩時候依然想逃離，你開始計劃出行，希望能帶來改變，可是每一次的匆匆旅行回來之后，剩下的卻是囊中羞澀的不安，為什么我的生活是這個樣子的？！

人的物質基礎和精神世界一定要并駕齊驅，當倆者脫離太遙遠的時候，你會很痛苦，當你擁有眼前的物質基礎時，你只能做到在這個范圍內滿足自我的精神需求，然而當精神世界遠遠高于物質基礎的時候，你的“我執(zhí)”將不被控制，如果佛語能很清楚的用語言來解釋“我執(zhí)”，就是人們執(zhí)著于自己的缺點，自大，自卑，貪婪，自我……這是一切痛苦的根源。

前幾日閱讀了李開復的《向死而生》，“癌癥面前，人人平等”才讀一半了，不知道用什么形容我的心情，罹病一年多，讓李開復經(jīng)歷了生死的考驗，使他發(fā)現(xiàn)是蒼天對他的警醒，不要被無止境的欲望所壓迫，要懂得釋放自己，慢節(jié)奏享受生活，開始感悟親情，開始回憶戀愛時光，開始與自己的靈魂對話，不再那么急迫的效率化的工作，在病中的覺悟，讓李開復清楚的認識到，世界不會因為一個人而改變，無盡的對自己的要求，無形中的壓力，透支的身體，是他用健康換來的事業(yè)上的成功，調整了自我，放慢了心態(tài)，對死亡的畏懼，讓他開始懂得感恩，懂得享受生活。

可是我真的很想說，這本書說的沒錯，因為它講的是李開復，一個已經(jīng)把自我價值最大化的人，一個不需要因為生計而奔波的人，一個不用天天擠公交車還房貸的人，一個不用考慮他孩子未來上哪個小學，一個不用請假就可以旅行的人，他的自我追求依然那么緊迫，導致毒素的激增，身體給了他警示，聰明的人應該知道什么時候放手。拋開李開復這樣的勵志偶像尚且這么多煩惱，可見世界是公平的，因為你的眼光只看到了世界的一面，他能擁有羨煞旁人的一切，他同樣也能承受旁人不能承受之重。

在那些我們不能操控的未知中，我們唯能做的只有不斷的修善自我，平寧心境，把想做的能做的事情記下來，一點點一步步的靠近夢想，不要再狂言世界因你而不同了，歸于平淡的心，有容德乃大，無求品自高，放下那些自大，自卑，貪婪，自我。

教育向美而生讀后感篇四

很有幸聽了名師鄭英的講座，聽她娓娓道來，字里行間都體現(xiàn)了她對教育的執(zhí)著和熱情，打心底被她的教育智慧折服。于是講座結束之后立即拜讀了《教育，向美而生》這本書，延續(xù)自己對大師膜拜和虔誠向大師“取經(jīng)”之路。書中，鄭老師為廣大教育人呈現(xiàn)了一個個“教育，可以如此生動、有趣”的鮮活而深刻的案例，無不激勵著廣大教育人：向美，從修好這顆心開始，在細微處落地發(fā)芽，在自己革新中生長。感觸頗深是以下幾點：

教師的特殊在于對學生有種長久而不著痕跡的熏陶和感染。而學生，是教師的精神后裔，教師精神世界的豐富程度極大地影響著學生對精神世界的追求。鄭老師認為要想學生朝著美善的方向成長，自己先要成為美善的典范。一直把“形象上的悅目”“氣質上的賞心”“靈魂上的高貴”作為她努力的目標。每天清晨換上一身知性套裝，淺淺淡妝出現(xiàn)在孩子們面前；班會課上會和孩子們一起聊服飾美、儀態(tài)美；設計手抄報、班級陣地時，會跟孩子一起聊審美元素、色彩搭配、版面設計，而不僅僅是簡單評價。在許多細碎的教育生活中，也經(jīng)常用儀式來表達內心的莊重和虔敬。經(jīng)常會在學生活動時拍下精彩感人瞬間，在活動后詩意地再現(xiàn)重溫，點亮學生心中的那盞燈；復習階段會在孩子的作業(yè)上畫上大大的愛心，讓孩子在上面鄭重寫下自己努力過程中的優(yōu)勢品格，點燃孩子的熱情；會用和孩子一起約定他們喜歡的鼓勵方式，把獎勵變成更有意義的尊重與愛的表達；當她被感動時，我會真誠地向學生表達我的贊嘆和敬佩等等，這樣把生活的庸常、細碎，注入有儀式感的教育情懷，原本平淡的.日子也會變得光彩熠熠。懷一半詩心，懷一半匠心，過著有品的生活，過著有趣的生活，過著有情的生活。

鄭英老師把教室布置成名符其實的有詩意的地方，他認為向美而生就是從看得見的美開始的。凈化、美化、綠化、書香化是我對教室的布置要求。她的教室不大，所有的裝飾或展示品都應該有一定的教育價值。每換到一個新教室，她都會和孩子們一起重新規(guī)劃布置教室。首先會帶領孩子清除教室所有無意義的物品和裝飾。然后會和學生一起規(guī)劃教室的各個文化區(qū)角：公告角、圖書角、勞動角、文化陣地角等。接下來會和學生一起清理衛(wèi)生死角，巧妙修補遮蓋無法修補的角落。經(jīng)過一番折騰，賞心悅目具有教育情懷的教室打造完畢。她的目的希望孩子走進整潔有儀式感的教室時，會不自覺做出跟環(huán)境相匹配的行為，從而把整潔有序的習慣，轉化為自覺的行為美感。通過這樣在實踐中體驗做事的條理和方法，同樣會遷移到學習中，促進學生成長。

“樹從根上起，水自源頭來”教育本就是一條隨著時間逐漸延伸的路，每個人都可以是起點，但沒有人會成為終點，唯有把自己的心安在當下，安在身處的教育環(huán)境，在壓力與前進中找回自己作為一名教師的初心，走出一條專屬自己的教育路。從鄭英老師的書中我們感受到了鄭老師與學生之間的那份美妙的師生情。教育就是遵循孩子的天性，守護他們的天性，要追求完美，也要包容不完美。有幸讀到這本書，感謝鄭英老師，感謝這本書帶給我的感觸震撼，如此愉悅，如此獨特，如此有力量！

教育向美而生讀后感篇五

“老師，這是什么？”

“飛機?！?/p>

老師很自然地回答。或許，我們平時都是這樣回答孩子們的提問的。

但現(xiàn)在我是這樣回答的。

“老師，這是什么？”

“飛機。一架飛機。你看是什么顏色的？”

“白色?！?/p>

“像什么？”

“像小鳥?！?/p>

“它會怎么樣？”

“飛機會飛?！?/p>

“你真棒！你看到了什么？”

“你看到了……”

“不，是‘我’。”

“我看到了一架白色的飛機，像小鳥一樣會飛。”

每次，我和孩子們聊天時，總能說上這么一段長長的話。當孩子們有發(fā)現(xiàn)時，我想盡辦法讓他們去觀察他們所發(fā)現(xiàn)的東西，設計一個又一個“陷阱”讓他們去鉆，來培養(yǎng)他們的觀察能力和語言表達能力。

我的這種教育方式的改變是受了美國教育家安妮恩格爾哈德和謝麗爾沙利文的《玩教育》的啟發(fā)。在《玩教育》中，作者探討了學前期孩子的發(fā)展歷程和需要，設計了一些具體的教育活動方案，幫助我們把孩子的學習變成好玩的、有趣的活動。

其實，作為教師，我們都很清楚，孩子天生就有一種學習的愿望，在生活中常常會主動的問這是什么，那是什么，年齡越小，問題越多。因為孩子很熱切地想觀察和發(fā)現(xiàn)他周圍的世界，懷著一顆好奇新，他會興奮地探究生活中出現(xiàn)的每一個事物——小到泥土里的小螞蟻，大到天空中的一切。隨著身心的不斷發(fā)展成熟，他們在自己的玩耍中找到了歡樂。在幼兒園里，我們也要讓孩子感到快樂，在快樂的同時，進行學習。也可以這么說，當孩子玩的時候，就是他在學習?，F(xiàn)在我們都很提倡讓孩子在“玩中學，學中玩”，提倡歸提倡，做起來終是難的。因為玩耍和學習只有在適宜的條件下才會合而為一，它需要適宜的環(huán)境。

通讀全書，我覺得建立最適合的`有利于幼兒茁壯成長地環(huán)境有四步：

首先是“愛的種子”，也就是我們要有一顆愛孩子的心，要有一種對孩子心靈的理解的心。在教育孩子前要做好準備：給予所教育的孩子，自己力所能及的最好的一切東西。有了這種準備，我們與孩子之間的距離也就近了，會覺得這些孩子就是我自己的孩子。

第二步要做的是“撒播愛的種子”。為孩子們創(chuàng)設家的環(huán)境，設計各種適合他們的游戲活動，在活動中包含某一方面的學習內容。學習的內容要多方面，這樣可以促進孩子各方面的發(fā)展。

第三步要開始“培育小苗苗”，在全游戲化的活動中讓孩子全面發(fā)展。

在付出辛勤的教育后，最后可以“欣賞花朵”，對孩子進行發(fā)展的評價和身心需要的調查。

《玩教育》不僅給我的教育工作帶來了很多新的思路，使我的教育漸漸地充滿智慧，又開闊了我的視野，讓我從孩子的身上學到了很多，感受到了很多。以前我從來不喜歡各種小動物，但在孩子們要我摸一摸小兔子開始，我漸漸接受了這些原來在我眼里有些可怕的動物們，是孩子們讓我學會了去試一試。我覺得我很幸運，因為與《玩教育》相遇，使我懂得把自己的愛進行撒播，要讓我的孩子們有更多的吵鬧聲、玩耍聲和笑聲，也使我與他們的父母交上了朋友，把“愛”的教育從幼兒園延伸到每一個家庭里，我分享著每一個家庭教育孩子的喜怒哀樂，我的生活變的更豐富、更充實、更有意義，也讓我愿意花更多、更有效地時間給我的孩子們！

教育向美而生讀后感篇六

真正的教育，不離生活之美，因為我們自己就是一門課程，我們對待生活的態(tài)度會影響孩子們對待生活的態(tài)度。過好自己的生活，會為教育注入新鮮美好的元素，從某種意義上說，會以拐彎的方式為教育人生做新的箋注和眉批。

所以說，成為一個美好的人，首先應該是一個熱愛生活的`人。

再者，成為一個美好的人，還應當是一個詩人。

馬卡連柯說：“教育是像詩一樣美好的科學，尤其是教育新人的過程中更如同詩歌創(chuàng)作一樣，其間充滿著艱難困苦的探索，同時也極富浪漫傳奇的色彩。”師者，當懷一顆詩心，而作為一名語文教師，更應如此。我們不是文章、修辭、語言、考試的分析家，也不是教材和教參的操縱者。一個語文老師，應該有遠比“語文”更寬闊的視野，即引導學生發(fā)現(xiàn)美。師者，當以一顆詩心領悟美，再引導學生感同身受。

所以，我期望自己能成為一個美好的人，熱愛生活，富有詩意，追慕美好，向美而行。

教育向美而生讀后感篇七

教師的作用要體現(xiàn)在學生的.變化和成長上，除了學生的學業(yè)進步外，也包括學生人格的健全、心靈的美善等。

正如教師的專業(yè)成長最終要促進學生成長一樣，鄭英認為，教育也是一項關于美的事業(yè)，教育的過程就是師生一起發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的過程。教師自身過美好生活，也要引領學生過上美好生活?！皩τ诮逃瑤煼ㄗ匀?，才能一切皆然”，有了這樣的認識，鄭英在日常的教育教學中自然就堅持學生立場。她遵循學生愛玩的天性、愛美的天性、不喜歡被說教的天性、渴望被尊重的天性、渴望被關注的天性，采用針對性的方式方法，成全學生的天性，贏得了學生的心，成為學生心中的“自己人”。這樣，為了實現(xiàn)班級的共同目標，大家都不遺余力，努力使班級成為一個有共同價值追求的真正的共同體。

她重視培養(yǎng)學生的欣賞力、創(chuàng)造力、匠心等，讓學生成為一個有品的人。她認為，有品，是對美的深度認識，用審美的生活方式和人生態(tài)度，發(fā)現(xiàn)世界的美，或是創(chuàng)造出新的美?！霸诮逃?，我們應當成為一個有品的教師，讓自己富有美感和質感，同時培養(yǎng)有品的學生，讓他們變得不俗、有風度?！?/p>

如果你有機會去鄭英的學校，不妨去看看鄭英的班級。鄭英所在班級的教室，是一個名符其實的有詩意的地方，向美而生就是從看得見的美開始的。

教育向美而生讀后感篇八

鄭英老師的《教育，向美而生》一書，匯集了她的17篇教育隨筆，內容分為這樣兩輯：教師，首先要讓自己成為一個美好的人；教育，要懂得成人之美。這兩輯文章，均緊扣“向美”的主題。從鄭英老師的文字中，我讀到了她對教育之美的享受，這也是教師在教育工作中所能達到的較高的境界。

享受教育之美，源于直面教育中的問題。我一直覺得，所謂的優(yōu)秀教師，并不是因為他們遇到的學生不會出現(xiàn)這樣那樣的問題，而是在他們的學生出現(xiàn)這樣那樣的問題的時候，他們能夠直面這些問題，并且會非常智慧地予以解決。

很多老師都有類似這樣的感悟，正是那些問題學生成就了他們。在《教育，向美而生》一書中，鄭英老師分享了幾個教育案例：“紅孩兒”偉偉、“低起點”孩子濤濤、“芥末型”績優(yōu)生子軒等。在這些學生的身上，我們都能看到自己班級里學生的影子。相比較而言，我們是如何面對這樣的問題的？我們處理問題的方式，決定了我們的教育效果，也決定了我們教育人生的幸福指數(shù)。教育無小事，無論是科任老師，還是班主任，在與學生相處的過程中，都難免會出現(xiàn)這樣那樣的問題。而當問題出現(xiàn)的時候，逃避肯定不是辦法，把問題推給學校、家長，也并不能從根本上解決問題。只有敢于面對具體的問題，并想辦法進行解決，才是我們應該秉持的教育態(tài)度，也才能取得較為理想的教育效果，從而豐富我們的教育智慧。

享受教育之美，源于對學生教育日常的疏導。大禹治水的辦法經(jīng)常被老師們引用并奉為圭臬，其中一個最核心的詞語就是——疏導。在教育過程中，遇到問題想辦法去解決，固然能體現(xiàn)教師的責任心和智慧力。但是，如果能避免問題的出現(xiàn)，如果能指引著學生向更高層面上發(fā)展，那自然是更為省力和高效的教育方式了。像很多班主任帶班一樣，鄭老師的班級也有公約。但他們的班級公約里所寫的，并不是幾不準，如有違反，將會接受什么懲罰之類的。他們的公約里，寫下的是師生共同的信條和愿景，是指向著讓孩子們向善向美的具體的做法。而且，這些公約，是通過學生們的深度討論后確定下來的，而不是班主任老師的.一家之言。同樣的問題，不同的處理方式，彰顯著不同的教育理念，也必然會帶來不同的教育效果。教育，不只是在問題出現(xiàn)時會發(fā)生，在學校的工作和生活日常中也應該施行。

享受教育之美，源于教師視野的無限拓展。鄭英老師讓學生辨認校園里的樹木，查找關于這種樹的傳說，了解與它有關的歷史人物，看它是否當選，這樣，校園就成為了學生接受教育的一部分，而不只是學生接受教育的一個具體的環(huán)境。鄭英老師幾年來堅持在做的一件事是，定期走進大地，閱讀大地之書。她不僅自己從大地之書上獲得靈感、培養(yǎng)詩心，還把學生指引到大自然中去，讓他們從生命和彼此身上尋找一切存在著的美好和善良的東西。我們常說，心有多大，世界就有多大。三尺講臺，如何能安放下教育的千鈞重擔？所以說，教育不僅是指老師們在課堂上的言傳身教，它還應該有更廣闊的外延空間。當一個老師把教育的視野無限拓寬了之后，教育也就變成了我們生活的日常。生活中，美是到處都有的，我們要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。同樣，教育之美也是到處都有的，我們不僅要能發(fā)現(xiàn)，還要能創(chuàng)造，能享受。

享受教育之美，不僅是教師之幸，更是學生之幸，教育之幸。這是理想的教育，也是我們教育的理想。讓我們一起追尋這樣的理想，享受這樣的教育。

教育向美而生讀后感篇九

《向死而生》書中很真誠地跟大家分享了他在患癌之前、之后，以及積極治療病癥的全部過程。語言很平實、很真誠，讀來感覺異常親切。字里行間，感受到李先生對于人生價值重新的參悟和曾經(jīng)自己對成功定義的深刻反思。在他這種堅強又積極的心態(tài)下，病癥的治療取得了可喜的成效?？梢哉f，生病這段時期，是他重新整理自己前半生的最集中的階段。我曾經(jīng)看過李先生的那本《世界因你不同》，很受觸動。今天再看這部新書，更多的是對自身生病前生活工作的認真反思和感悟。

我常提醒自己：“用寬容的胸懷接受不能改變的事情，用極大的勇氣來改變可以改變的事情。”

評價一個人是否成功，不是看他的名望、地位，而是看他如何將自己的稟賦發(fā)揮得淋漓盡致。

我常說，人生有兩個主要的財富：才華和時間。我們的一生可以說是用時間來換取才華；才華越來越多，但時間越來越少。如果一天天過去，時間少了，才華卻沒有增加，那就是虛度了光陰。所以，必須節(jié)省時間、高效地運用時間。

不要把全部的時間都去做看起來“緊急“的事情，一定要留一些時間做那些真正“重要”的事情。每天管理時間的一種方法是：早上安排今天要做的緊急事和重要事，睡前回顧這一天有沒有做到兩者的平衡。

“其實我們非常脆弱，只要稍稍把追求世俗價值的名利當做自己的人生目標，你真正想做的事往往就被蒙蔽了。我們應該花更多的精力，挖掘自己內心真正想要成為什么樣的人，做什么樣的事，然后守住初心，不受誘惑地盡力去實踐。我想這樣的人生才會圓滿，沒有遺憾。”

可以說，這本書，是李開復先生從死神身邊走過一回的深入靈魂的深刻感悟。李先生對家庭，對妻子，女兒的愛，很讓我動容。他通篇都在感謝一直支持幫助他的益友們和家人。我相信，懂得感恩的人，一定會福報深厚。也在心里默默為他祈福，祝愿他未來的生活，工作平安，順利。

教育向美而生讀后感篇十

你好小藍，讓我知道了世界上是存在情深不渝的愛情的，無關得失無關旁人無懼現(xiàn)實無懼將來，許是前世的羈絆，伙食今生的注定老兵不死，冰哥的朋友真是太多了，天南地北，大洋彼岸，都是生死之交。老兵，也是個有著崇高目標的老者，命特別硬，許是老天知道老兵是個好人，無論如何，不肯收了他，所以，繼續(xù)任老兵在人世間撲騰，救火救災，始終奮戰(zhàn)在第一線。像老兵這樣忠義兩全的人，世間少見。

成都姑娘，莉莉實在是一個堅強勇敢的妹子，本來是生活在中國平凡的一眼就能看到未來的生活，但她卻可以孤身一人飛到法國波爾多，孤軍奮戰(zhàn)，也許，每個深夜，她都會雙手抱膝，迷茫無助，甚至痛哭流涕，但是她不服輸?shù)男宰?，決定了她后來開掛的人生。我很是好奇啊，冰哥在書中提的問題，不知莉姐什么時候解答呢？我的東北兄弟，大洋，和大冰一樣，似乎又是個簡稱。而且，似乎，對于大洋那謎一般的過往，并沒有過多解釋，比如說，他怎么身上會有一種痞子的氣質，比如，他又是怎么成為一個浪子的。不過，這些，不重要。重要的是，大洋是個重情重義孝順父母的好人就可以了。

我相信，大冰在書中寫的全是真事，所以，對于大洋幾乎散盡家財賑災救玉樹人民于水火之中的事跡我肅然起敬，對于大洋帶著重病的母親年老的父親浪跡天涯的事跡我無比欽佩，對于大洋母親最后不治而愈的傳奇我甚感驚異。不過，世界上，沒什么不可能。鐵樹開花，不過是時間長點。重病痊愈，也只是心態(tài)放寬之后，身體就自然的好了起來。浪子回頭的兒子，向死而生的老媽。

教育向美而生讀后感篇十一

1.雖然寫下這標題，現(xiàn)在所想到的卻是一個孩童時期的疑問。

在我們很小的時候，大概都有一個疑問就是

“如果沒被生下來，我們將在哪兒?……”

如今，我們懂事了，自然不會為了這問題，再對著深邃的夜空凝想和遐思。

那是因為已經(jīng)有了這么一次生活的機會。

而考慮更多的是為何而生，人為什么值得活著?

也許每個人都支配一生的單純而強烈的感情。

對**的追求，對**的渴望，對**的展望，是我目前奮斗中三種主要感情。

我也許沒有像羅素那樣的執(zhí)著追求，思想境界，博大的胸懷，令人蕭然起敬。

正如羅素所描述的那樣，他三種支配一生的單純而強烈的感情如同陣陣巨風，吹拂在我動蕩不安的生涯中，有時甚至吹過深沉痛苦的海洋，直抵絕望的邊緣。

對于心頭迷漫著“我為何而生”這樣的疑問的我來說，羅素的這些感情的抒發(fā)，絕對是最為貼近和親切的了。

說到這，自己的人生軌跡和心路歷程也漸漸的清晰展現(xiàn)出來：

無論從迷茫到清晰再到迷茫再到清晰，從快樂到痛苦再到快樂。

我們渴望去駕馭生活，駕馭情感，同時我們也理解。

生活就是這樣的，我們必須欣然接受這難得的賜予。

而知道了自己為何而生，為何而活時，我們將更明確生活的目的和人生的意義。

這樣我們才能在歡聲笑語中寄語生活與未來。

故寥寥幾筆寫下此讀后感一篇，以慰藉心靈。

人生是一條無法選擇的路，人需要美妙的事物，因為美妙的事物，可以是我們心情舒暢。我們也許會為了某一刻的美妙怡人的感覺而獨自心醉神迷，也許會為了某一次的慷慨悲歌而痛哭流涕，發(fā)現(xiàn)了人生的短暫。

對羅素的關注源于對哲學的朦朧興趣，很久以前就有想法想了解西方的哲學發(fā)展歷程，一個偶然的機會拿到了《西方哲學史》這套書，這本書的作者正是伯特蘭·羅素，苦于對西方哲學了解的甚少，恐難以讀懂，所有便想到尋找羅素的傳記閱讀。這便是我閱讀《羅素自傳》的初始目的。

95歲的.生命歷程，造就了傳奇的一生。貴族家庭的出身，但一生的歷程也是跌宕起伏，曾經(jīng)有過自殺的想法，也經(jīng)歷過飛機失事的危險，有過牢獄的經(jīng)歷，婚姻上四次的變故，所有的這些從生活到情感，他的經(jīng)歷應該比任何人都豐富，所以，才能有晚年的從容和淡定，才能有他對這個世界和人生的最為獨樹一幟的看法。

早年的羅素致力于數(shù)學的研究，曾經(jīng)有《數(shù)學原理》的重要論著，中年以后致力于哲學研究，也許是因為早期的數(shù)學研究經(jīng)歷，所以，他成了分析哲學的創(chuàng)始人之一，因為他的哲學思想基于數(shù)學思想的研究和發(fā)展，所以，他寫下的文字對于自然科學知識貧乏的人閱讀起來很是費力，盡管是個人的傳記，我個人閱讀這套書的時候就是這個感受。加上這部傳記的一個很大的特點就是其中穿插了大量的私人交往的信件，有些時候需要搞清楚他及與他交往的那些人的歷史背景，所以，就更是感到費力。

第一卷講述的是1872年到1914年，羅素的家庭背景，所受的教育，青少年時代，他最初的婚姻(22歲與愛麗絲結婚)和寫作《數(shù)學原理》一書的背景，共42年的生命歷程。

第二卷講述的是1914年到1944年42歲到72歲30年間的生活，介紹了他在第一次世界大戰(zhàn)期間的和平主義立場，他的第二次婚姻(1926年9月27日54歲時，與多拉結婚)，他對蘇聯(lián)的態(tài)度，他在中國的經(jīng)歷和與中國各界的交往，以及他在第二次世界大戰(zhàn)期間滯留美國講學時發(fā)生的一系列事件。

第三卷記敘了羅素在1944年至1967年從72歲到95歲23年間的生活，其中介紹了他反對核武器試驗、防止核戰(zhàn)爭、解決世界爭端、參加和平抵抗活動等一系列事件，體現(xiàn)了他和平主義主張，還描述了他獲得諾貝爾文學獎和90歲壽慶活動的熱烈場面，介紹了他發(fā)起成立基金會等有關情況。

這部書對于哲學有興致的人，還是與必要了解和閱讀的，因為羅素在西方哲學史上是一個不能缺少的人物。

教育向美而生讀后感篇十二

我為何而生

??我所以追求藝術，有兩方面的原因。首先，藝術可以逃離孤寂，灰色的苦悶無人訴說時，沉痛的傷痕無人安慰時，無邊的絕望，無人排解時，看看畫冊，聽聽排簫，一種神奇的力量會將我從冷酷無生命的無底深淵拉回真實的世界，在藝術中重新找回自己；其次，藝術有時會給我?guī)硐Ｍ?，凡高的強烈、莫奈的詩意、畢沙羅的樸實、雷諾阿的完整無不把我?guī)牍馀c色的世界，那種逆反的精神，那種視覺的革命，那種永不褪色的光芒籠罩著我，浸潤著我，將身外的塵事遠遠隔開，這種感覺猶如冬日午后的陽光灑在山巔的白雪上反映出的點點金光，如此的空明，卻又讓人激動不已。雷諾阿在格萊爾畫室學畫時，老師看了他的畫譏諷道：“無疑的，你是為了自尋樂趣而拿了顏色隨便涂涂！”雷諾阿毫不退讓：“要是畫畫不使我感到樂趣，請你相信我是絕對不會去畫的'?！闭軐W家千百年來一直都在討論人生存的意義，而我一直以來都認為快樂是人生存最重要的一點，如果一生都不能從事自己所喜歡的事業(yè)，那是一種怎樣的人生啊！沒有希望，沒有快樂，沒有幸福的源泉，那要如何生存呢？不在乎別人的眼光，就像早期印象派畫家不在乎整個社會的群情激憤一樣，只要認為自己是對的，就要向著自己的目標勇往直前。德拉克羅瓦說：“線條是色彩。”安格爾大怒：“色彩是虛構的，線條萬歲！”于是兩人在法蘭西學院門前大打出手，他們都同時為了自己的真理而奮斗，而歷史也同時承認了他們的觀點，真理沒有絕對，信仰沒有絕對，人生沒有絕對，只有在追求自己的理想這一過程中才能體會到快樂是絕對的，不在乎結果，只強調過程，讓快樂無時無刻不在你身旁，那才是人生的真正意義。不管外面的世界如何變化，內心的世界里，給浮囂以寧靜，給躁動以清冽高中優(yōu)秀作文原創(chuàng)分享，給高操以平實，給粗獷以明麗，讓自己快樂，給自己快樂，讓復雜的色彩再次單純，單純到圣潔，讓心中的氣韻再次委和，委和到崇高。

??生命只有一次，我會好好珍惜這僅有的一次機會，讓自己快樂的生活在世界上。

教育向美而生讀后感篇十三

當年讀過《草樣年華》的年輕人們，現(xiàn)在是時候把孫睿老師新寫的《背光而生》買來看看了。你會發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人的人生之路，幾乎全部都是背光而生的平凡之路。每一步，都算數(shù)，每一步，都平凡。從青春年少到中年危機的心態(tài)變化，大概率上，一脈相承。

花了一個周末的晚上一口氣看完，看的時候，不停代入，替主人公米樂做決策：這一步走得明顯不對，那一步走得也太不周全了，最后這一步，你費那事干么。所以，整體的閱讀體驗，談不上愉悅，但這種間接的人生閱歷，卻讓人感到滿足。

這種自帶準繩的人生，踏實。

精致的利己主義者，未必能一直活得很好。隨著網(wǎng)絡時代的.繁榮，有太多的翻車事件屢見不鮮。多數(shù)人心中都有隱秘的角落，埋藏著隱秘，精致過一生，再也無法坦坦蕩蕩，所幸人類在這些年進化得忘性極大，不去提醒想起，倒可以落個心安。

草樣年華，沒有籌碼，完全可以直面風險，反正搏一搏，單車變摩托。哪怕全部虧掉，從頭再來，成本也是極低的。人到中年后，相對于所得，更在意風險，看準一條路，一直走下去，避險更重要。

與其說這是一部小說，不如說這更像孫睿老師的心態(tài)寫照，對比著《草樣年華》火遍大學校園時的如日中天，可以想到，這些年，他一直在用一種踏實的方式，背著光，努力生活。

期待他的電影早日上映。想看看在背著光的那一面，可以有多么璀璨的生長。

教育向美而生讀后感篇十四

我的一生被三種簡單卻又元比強烈的激情所控制:對愛的渴望，對知識的探索和對人類苦難難以抑制的憐憫。這些激情量像狂風，把我態(tài)情吹向四方，掠過苦痛的大海，迫使我瀕臨絕望中的邊緣。

我尋求愛，首先因為它使我心為之著述，這種難以名狀的美妙迷醉使我愿意用所有的余生去換取哪怕幾個小時這樣的幸福。我尋求愛，還因為它能緩解我心理上的孤獨感，我感覺心靈的戰(zhàn)采，仿如站在世界的邊緣而面前是冰冷，無底的死亡深淵。我尋求愛，因為在我所目睹的結合中，我仿佛看到了圣賢與詩人們所向往的天堂之景。這就是我所尋找的，雖然對人的一生而言似乎有些遙不可及，但至少是我用盡一生所領悟到的。

我用同樣的'激情去尋求知識。我希望能理解人類的心靈，希望能夠知道群星閃爍的緣由。我試圖領悟畢達哥拉斯所景仰的“數(shù)即萬物”的思想。我已經(jīng)悟出了其中的一點點道理，盡管并不是很多。

愛和知識，用它們的力量把人引向天堂。但是同情卻總把人又拽回到塵世中來。痛苦的呼喊聲回蕩在我的內心。饑餓的孩子，受壓迫的難民，貧窮和痛苦的世界，都是對人類所憧憬的美好生活的無情嘲弄。我渴望能夠減少邪惡，但是我無能為力，我也難逃其折磨。

這就是我的一生。我已經(jīng)找到它的價值。而且如果有機會，我很愿意能再活它一次。

教育向美而生讀后感篇十五

死是個厚重的話題，也是需要人一生思考的哲學問題。這類書我看了不少，也經(jīng)常思考，但每讀一本書都有很多感悟和收獲。

《向死而生》講述了李開復先生從生病到康復的過程，以及過程之中的所思所想，道出了真話、說出了實感、講出了哲理。通過文字，我們可以深切的感受到開復先生從死亡線上回來的心境，感受到開復先生生病中的那份煎熬與艱難，感受到開復先生開悟后的那種豁達與開朗。修完死亡學分，重生后的開復先生更懂得生命的可貴，身體健康的重要，更加珍惜與其相遇的人，尤其是親人，也看開了名利的虛華。這些都為讀者思考生命、看懂人生、對待名利、珍惜親情、關注健康給出了彌足珍貴的建議和借鑒。

剛剛確診為癌癥，開復先生失落、彷徨、沮喪，"躺在床上輾轉難眠，思緒漫飛"、"我仿佛被禁閉在一間玻璃屋里，雖然可以看到、聽到外面的世界，但那個活色生香的世界已經(jīng)完全不屬于我。"之后自己研究病情，重新點燃了生命的希望，"從此之后，癌癥所帶來的一切負面影響，就開始悄悄起了變化;或者說，至少它在我心里不再是一個萬惡不赦、去之而后快的敵人，而是我之所以成為我的一個重要組成部分"。

在疾病面前，許多人是被自己給嚇死的?？謶质谴輾埲诵牡囊环N情緒。對危險的恐懼，要比危險本身可怕十倍，有害十倍。在危險面前，與其選擇恐懼，不如選擇勇敢地面對。生病也是人生的一份機緣，開復先生與疾病斗爭中更好地認識了身體的奇妙，感悟到健康的可貴，更收獲了人生的覺悟。所以說，不管遇到什么事，我們都應該坦然的面對，沒有過不去的坎，一切都是人生成長的機緣。

結束治療，開復先生充滿了重生的喜悅，更看清了自己，認識到了人生真正的意義所在。"仿佛走過一條長長的隧道，終于重新來到藍天白云下，整個世界都是新鮮的、芳香的"、"這場大病，讓我心里的某些角落仿佛也被打開了"、"我這一生最大的錯誤是，徹頭徹尾地舍本逐末，把人生最彌足珍貴的時光，浪費在追逐那些看起來五彩斑斕的泡沫"。這些都在警示我們、啟發(fā)我們思考什么是真正的成功?成功絕對不是那種大紅大紫的絢麗，更應該是超越之后的超脫，是擁有之后的放下，是喧囂之后的寧靜。

我們每個人都是一個獨立的我，生活的質量如何，幸不幸福，開不開心，等等感受只有自己最清楚、最真實。上天安排我們來到這個世界，就是來觀光游歷的，就是演飾人間劇情中一個無關緊要的角色。千萬不要過分地看重自己，也別把自己總活在別人的目光里，被別人的價值觀所左右，競逐別人的肯定。星云大師說得好："我們人是很渺小的，多一個我、少一個我，世界都不會有增減。你要世界因我不同，這就太狂妄了"、"人生難得，人生一回太不容易了，不必想要改變世界，能把自己做好就很不容易了"。

開悟后的開復先生在書中說："生命最重要的成就，其實是把自己內在獨特的本質開發(fā)出來。我們應該花更多的時間，來挖掘自己內心深處真正想要成為什么樣的人，做什么樣的事情。否則，努力爭取出人頭地、唯恐落后、追名逐利的欲望就會像一頭野獸一樣，霸占我們的靈魂，很容易讓我們像機器似的超速運轉，有名還要更有名，有錢還要更有錢，看不到自己的初心。"

我贊同開復先生的感悟，我們就是要做最好的自己。我覺得我們每個人就如黑暗中的一盞油燈。燈芯的粗細決定了火苗的大小，火苗的大小決定了燈光亮的程度，所照區(qū)域的大小?；鹈绱鬅o疑可以照亮更大的區(qū)域，讓我們看到看清更多的東西。但是，火苗大，耗油量也自然大。要想保持住明亮的火苗，我們就得不斷地給燈加注燃油，而加注燃油也要適可而止，你把它加漫出來就會是火災。

在病中覺悟的最后章節(jié)，開復先生總結人生的意義應該是憑良心做事、真誠對待自己和別人，"體驗人生，相信感覺，追隨你心，世界將更好"、"體驗世界，提升自己，讓自己更富有經(jīng)驗和智慧"。而不是分秒必爭，把自己變成一臺機器，更不要把優(yōu)化你的影響力當作一生的追求。

人總要死去，靈魂與肉體終將分別。但當我們還活生生存在的時候，就應該讓靈魂與肉體友好的相處，學會彼此的尊重。否則，透支生命，終會疾病纏身，靈魂與肉體兩敗俱傷。正如開復先生書中說："活在當下，讓今天就成為那個‘特殊的日子’。把每一天都當作生命中‘最特殊的一天’!人生無論長短，只要這樣去活，一定都會圓滿豐富。"

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