我們?cè)谌粘Ｉ钪谐３?huì)遇到一些與學(xué)習(xí)和工作生活等相關(guān)的問(wèn)題。對(duì)于任何一次總結(jié)，我們都應(yīng)該先明確總結(jié)的目的和重點(diǎn)?？偨Y(jié)是一種重要的書面材料，下面是一些成功的范例供大家參考。
中醫(yī)思政心得篇一
近年來(lái)，中醫(yī)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，正逐漸走入我們?nèi)粘５纳钪小榱俗尭嗟娜肆私庵嗅t(yī)文化，并在校園中傳承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)精神，學(xué)校決定將中醫(yī)思政課程引入課堂。我作為一名學(xué)生，在接觸中醫(yī)思政課程的過(guò)程中積累了不少心得體會(huì)。
首先，中醫(yī)思政課程注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神。中醫(yī)學(xué)問(wèn)深?yuàn)W廣博，以中醫(yī)為媒介，可以引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題、探索道理。在中醫(yī)思政課堂中，我們不僅學(xué)習(xí)了中醫(yī)典籍，了解了中醫(yī)的理論和治療方法，更重要的是培養(yǎng)了我們的思維習(xí)慣。我們要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，這對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)和工作都有著重要的意義。而且，在中醫(yī)思政進(jìn)課堂的過(guò)程中，老師還鼓勵(lì)我們創(chuàng)新，讓思政課程具有時(shí)代性。我們可以通過(guò)設(shè)計(jì)中醫(yī)科普展覽、舉辦中醫(yī)健康講座等形式，將中醫(yī)思政課程進(jìn)一步融入學(xué)校的教育實(shí)踐中。
其次，在中醫(yī)思政課堂上，我深刻地體會(huì)到了中醫(yī)文化的博大精深。中醫(yī)學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)“因、果、復(fù)、感、性”五大基本概念，它獨(dú)特地詮釋了人體生命活動(dòng)的規(guī)律。中醫(yī)認(rèn)為，人體的健康和疾病是一種動(dòng)態(tài)的平衡與失衡的過(guò)程，這反映了中醫(yī)的觀察和思考方式。在中醫(yī)思政課程中，我們學(xué)習(xí)了中醫(yī)的基本理論、經(jīng)絡(luò)穴位、方劑驗(yàn)方等知識(shí)，這些有助于我們更深入地了解中醫(yī)學(xué)問(wèn)的精髓。同時(shí)，中醫(yī)注重“望、聞、問(wèn)、切”的四診法，這種綜合診斷的方法讓我們認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)的嚴(yán)謹(jǐn)性和求真精神，這對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)和研究有著重要的啟發(fā)作用。
再次，中醫(yī)思政課程培養(yǎng)了我們的文化自信。中醫(yī)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的價(jià)值觀念。中醫(yī)思政課程讓我們更深入地了解和學(xué)習(xí)中醫(yī)文化，使我們對(duì)自己的文化產(chǎn)生了認(rèn)同和自豪感。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“天人合一”的觀念，認(rèn)為人體是一個(gè)小宇宙，宇宙是一個(gè)大人體，這種“天人合一”的哲學(xué)思想讓我們認(rèn)識(shí)到了自然與人體的內(nèi)在聯(lián)系。中醫(yī)還強(qiáng)調(diào)“治未病”的理念，追求預(yù)防和平衡，這種思想體系為我們樹立了正確的價(jià)值取向。通過(guò)中醫(yī)思政課程，我們明白了中醫(yī)文化的獨(dú)特價(jià)值，并在今后的發(fā)展中能更好地繼承和創(chuàng)新中醫(yī)文化。
最后，中醫(yī)思政課程提高了我們的健康素養(yǎng)。健康是人們追求的最高境界之一，而中醫(yī)作為醫(yī)學(xué)科學(xué)的一種，追求的正是人的健康。通過(guò)中醫(yī)思政課程，我們學(xué)習(xí)到了很多中醫(yī)的保健方法和治療技巧。例如，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生保健，通過(guò)調(diào)整飲食、適度運(yùn)動(dòng)等方式來(lái)增強(qiáng)人體的自愈能力；中醫(yī)注重疾病的整體性診斷和治療，在治療疾病的同時(shí)，能夠調(diào)整整個(gè)人體的平衡狀態(tài)。這些學(xué)習(xí)對(duì)于我們自身的健康很有幫助。我們可以將中醫(yī)的養(yǎng)生理念和治療方法應(yīng)用到日常生活中，改變不良的生活習(xí)慣，提高自身的健康素養(yǎng)。
綜上所述，中醫(yī)思政進(jìn)課堂是一項(xiàng)有益的嘗試。通過(guò)中醫(yī)思政課程，我們不僅學(xué)習(xí)到了中醫(yī)的理論和技術(shù)，更重要的是培養(yǎng)了我們的思維能力和創(chuàng)新精神，增強(qiáng)了我們的文化自信，提高了我們的健康素養(yǎng)。這些都對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著積極的意義，值得我們繼續(xù)探索和發(fā)揚(yáng)。
中醫(yī)思政心得篇二
第一段：引言（150字）
中醫(yī)五行思政課堂是我大學(xué)期間最有趣、最引人思考的一門課程。在這門課上，我們學(xué)到了中醫(yī)的基本理論知識(shí)，同時(shí)也深入了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特智慧。五行思政課堂不僅讓我對(duì)中醫(yī)有了更深入的認(rèn)識(shí)，更使我理解了中醫(yī)與思政教育的緊密關(guān)系。在這篇文章中，我將分享我在這門課程中的收獲和體會(huì)。
第二段：學(xué)術(shù)的啟發(fā)（250字）
在中醫(yī)五行思政課堂上，老師向我們介紹了中醫(yī)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容和核心原理。通過(guò)學(xué)習(xí)五行理論、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)以及經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)等，我深刻意識(shí)到中醫(yī)的整體觀和辯證思維的重要性。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互關(guān)系，認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)整體，人體內(nèi)外的各種疾病都是相互關(guān)聯(lián)的。這種整體觀與馬克思主義哲學(xué)中的辯證法相契合，這為我開闊了思維，使我更加深入地理解了馬克思主義哲學(xué)。
第三段：文化的熏陶（250字）
除了學(xué)術(shù)方面的啟發(fā)，中醫(yī)五行思政課堂還向我們介紹了中醫(yī)的歷史背景和文化內(nèi)涵。在古代，中醫(yī)是與中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系的一部分，并且對(duì)其產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)的發(fā)展歷程和源流淵源，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更加深刻的理解。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“天人合一”的觀念，追求人與自然的和諧共生，這與中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想中的“仁愛(ài)”、“天人合一”等觀念相契合。通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于我們現(xiàn)代人的重要性，它能夠給予我們?nèi)松闹敢椭С帧?/p>
第四段：思辨的啟示（250字）
中醫(yī)五行思政課堂通過(guò)讓我們思考和討論中醫(yī)治療方法和原理，培養(yǎng)了我們的批判性思維和創(chuàng)新思維。在課堂上，老師經(jīng)常給我們舉一些具體的例子來(lái)引發(fā)我們對(duì)中醫(yī)的質(zhì)疑和思考。這不僅培養(yǎng)了我們的批判性思維，也鼓勵(lì)了我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中尋找新的治療方法和方案。中醫(yī)的療效雖然有待科學(xué)驗(yàn)證，但其中蘊(yùn)含的多元思維和細(xì)致觀察的方法對(duì)于我們解決問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)是有啟示意義的。
第五段：人生的打開（300字）
中醫(yī)五行思政課堂不僅僅教會(huì)了我們中醫(yī)理論和文化知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了我們的人生態(tài)度和價(jià)值觀。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)身心的平衡、生活的有序性和養(yǎng)生的重要性，這些都對(duì)我們培養(yǎng)積極的生活態(tài)度和健康的人生觀具有積極影響。通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)，我們可以更好地關(guān)注自己的身心健康，注重生活中的細(xì)節(jié)和平衡，提高自己的生活質(zhì)量。
總結(jié)（100字）
中醫(yī)五行思政課堂是一門既切合實(shí)際又有意義的課程。通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)的理論知識(shí)和文化內(nèi)涵，我們不僅深入了解了中醫(yī)的獨(dú)特智慧，也拓寬了思維和人生的視野。這門課程不僅為我們提供了對(duì)中醫(yī)的更深入認(rèn)識(shí)和理解，更使我們?cè)谂囵B(yǎng)創(chuàng)新思維和形成積極人生態(tài)度方面受益匪淺。
中醫(yī)思政心得篇三
隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，中醫(yī)思政課堂越來(lái)越受到大眾的關(guān)注。中醫(yī)思政課程重視靈魂教育，旨在加強(qiáng)醫(yī)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，提高其治療技能和溝通能力。本文將從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，分享中醫(yī)思政課堂的案例心得體會(huì)。
二、接受新的思想教育
在中醫(yī)思政課堂中，我收獲了很多。在醫(yī)生的職業(yè)生涯中，如何尊重人與人之間的差異，如何信任和支持自己的同事和患者。在這個(gè)社會(huì)中，很多時(shí)候我們都無(wú)法看到別人的內(nèi)心和想法，經(jīng)常會(huì)有一些誤會(huì)和摩擦，這也是我們需要思政課的重要原因。通過(guò)思政課的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我學(xué)到了很多人性化的知識(shí)和技能，更加珍惜人與人之間的真誠(chéng)和信任。
三、理解醫(yī)患關(guān)系的重要性
中醫(yī)思政課程還著重介紹了醫(yī)患關(guān)系的重要性。合理的醫(yī)患關(guān)系和良好的溝通，可以提高患者的治療效果，以及提高醫(yī)生的專業(yè)知識(shí)和技能。在我工作的醫(yī)院里，經(jīng)常聽到一些患者的投訴，很多人在交流中不理解醫(yī)生的意圖，彼此之間的溝通上有時(shí)不夠完美，造成的誤解和阻礙。在中醫(yī)思政課程中，學(xué)生們不僅需要了解醫(yī)患關(guān)系的重要性，還需要學(xué)習(xí)如何理解和尊重患者，減輕病人的痛苦，讓他們感到被尊重和關(guān)注。
四、推廣傳統(tǒng)中醫(yī)文化
中醫(yī)思政課程是推廣傳統(tǒng)中醫(yī)文化的重要途徑之一。在我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展進(jìn)程中，中醫(yī)藥一直是非常重要和貴重的一環(huán)。不僅僅是懸掛在我們?nèi)粘Ｉ钪械闹嗅t(yī)特色，還有許多深層次的醫(yī)學(xué)哲學(xué)和相關(guān)的理念，也可以被我們更好地感受到和理解。在中醫(yī)思政課程中，老師們除了注重學(xué)生的基本學(xué)習(xí)，還給學(xué)生們傾述中西醫(yī)文化碰撞的相關(guān)知識(shí)和生動(dòng)故事。在這樣的氛圍下，學(xué)生們對(duì)中醫(yī)文化的認(rèn)識(shí)不僅僅是表面上的一些基本知識(shí)，而是對(duì)醫(yī)學(xué)的深層次探索和思考。
五、總結(jié)
通過(guò)中醫(yī)思政課堂的學(xué)習(xí)，我明白了醫(yī)生以患者為中心的核心價(jià)值觀，更加理解了中醫(yī)文化的底蘊(yùn)和魅力，在自己治療工作中，我也能夠更加尊重和理解患者的真實(shí)需求和感受。中醫(yī)思政課堂是培養(yǎng)醫(yī)生優(yōu)秀的職業(yè)道德和理念的一個(gè)非常好的途徑。因此，課堂中學(xué)生吸收更多的教育，在以后的工作崗位中，也會(huì)展示出更優(yōu)秀的職業(yè)技能和素養(yǎng)。
中醫(yī)思政心得篇四
中醫(yī)五行思政課堂是針對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的一門重要課程。在這門課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了中醫(yī)的基本理論和方法，更深入了解了中醫(yī)中的五行學(xué)說(shuō)。通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了中醫(yī)與思政教育的融合與互補(bǔ)，也逐漸認(rèn)識(shí)到五行學(xué)說(shuō)對(duì)于人們的思維方式和生活方式的影響。
第二段：初識(shí)中醫(yī)五行學(xué)說(shuō)
在中醫(yī)五行思政課堂中，我們首先學(xué)習(xí)了中醫(yī)的基本理論，包括中醫(yī)的起源、發(fā)展歷程以及中醫(yī)的辨證施治思想。而在這其中，最吸引我并帶給我很多思考的，便是五行學(xué)說(shuō)。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為宇宙和人體都是由金、木、水、火、土這五種元素構(gòu)成的。而這五種元素相互制約、相互依存，在自然界和人體內(nèi)部都有著廣泛的應(yīng)用。這種思想顛覆了我之前對(duì)世界的看法，讓我更加意識(shí)到了人與自然之間的密切關(guān)系。
第三段：五行學(xué)說(shuō)與思政教育的融合
在中醫(yī)五行思政課堂中，教師們將五行學(xué)說(shuō)與思政教育相結(jié)合，通過(guò)具體的案例和實(shí)踐活動(dòng)，讓我們更加深入地理解了五行學(xué)說(shuō)的種種啟示。比如，在講解水行的特性時(shí)，教師通過(guò)讓我們分析水的柔韌性、適應(yīng)性和自我變化的能力，寓意了人們應(yīng)該在生活中保持心靈的柔軟與彈性，積極適應(yīng)變化。而當(dāng)教師講授火行的特性時(shí)，他以人體的新陳代謝為例，告訴我們不要只求安逸與平庸，要不斷燃起內(nèi)心的熱情，追求自我完善與發(fā)展。這樣的教學(xué)形式和內(nèi)容，讓我對(duì)五行學(xué)說(shuō)更加深入地理解，也更加深信五行學(xué)說(shuō)對(duì)于人的修身養(yǎng)性和思想修養(yǎng)的重要性。
第四段：五行學(xué)說(shuō)對(duì)思維方式和生活方式的影響
在中醫(yī)五行思政課堂的學(xué)習(xí)中，我逐漸體會(huì)到了五行學(xué)說(shuō)對(duì)于人們的思維方式和生活方式的影響。五行學(xué)說(shuō)通過(guò)闡述自然界和人體的五行相生相克的規(guī)律，引導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)到自己存在于宇宙之中，每個(gè)人與外部環(huán)境、社會(huì)關(guān)系的互動(dòng)都是基于五行學(xué)說(shuō)的。這種全面的思考方式，讓我更加理性地看待問(wèn)題，處理人際關(guān)系，更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的變化。
第五段：對(duì)中醫(yī)五行思政課堂的體會(huì)與感悟
通過(guò)中醫(yī)五行思政課堂的學(xué)習(xí)，我不僅充實(shí)了自己的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)也收獲了許多思維方式和生活方式上的啟示。自然界和人體的五行相生相克規(guī)律，真實(shí)反映了宇宙的統(tǒng)一性，也為我們的思想政治教育提供了更深層次的契機(jī)。只有深入理解和運(yùn)用五行學(xué)說(shuō)，我們才能更好地調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，提升自身的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
總結(jié)：中醫(yī)五行思政課堂是一門別具特色的課程，它不僅讓我了解了中醫(yī)的基本理論和方法，還讓我領(lǐng)略到了五行學(xué)說(shuō)對(duì)于人們的思維方式和生活方式的重要影響。通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，我深刻意識(shí)到中醫(yī)與思政教育的融合與互補(bǔ)，也更加深入地思考了人與自然之間的密切關(guān)系。中醫(yī)五行思政課堂讓我拓寬了眼界，豐富了思想內(nèi)涵，并為我今后的學(xué)習(xí)和生活提供了新的思考方向和啟示。
中醫(yī)思政心得篇五
中醫(yī)思政課程作為我國(guó)高等教育的重要組成部分，是培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)生的必修課程。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)健康的要求不斷提高，中醫(yī)思政課的教育意義也越來(lái)越受到人們的關(guān)注。在學(xué)習(xí)中醫(yī)思政課程的過(guò)程中，我們不僅深入理解了中醫(yī)思想的精髓，而且也學(xué)會(huì)了如何解決日常生活中遇到的困難和問(wèn)題。
第二段：課堂案例分析
在中醫(yī)思政課堂上，老師給我們講解了一個(gè)案例：一個(gè)因受傷引發(fā)心理問(wèn)題的患者。這位患者在治療期間經(jīng)常抱怨自己的情緒波動(dòng)，一會(huì)兒想哭，一會(huì)兒又覺(jué)得自己很堅(jiān)強(qiáng)。我們經(jīng)過(guò)思考和分析，認(rèn)為這位患者的情緒問(wèn)題可能是由于外界環(huán)境因素和體內(nèi)氣血不暢所導(dǎo)致的。為此，我們建議醫(yī)生給患者開一些有助于氣血流通的中草藥，并引導(dǎo)患者尋找心理平衡，同時(shí)幫助患者改善待遇，營(yíng)造一個(gè)更加和諧的環(huán)境。
第三段：案例心得
這個(gè)案例讓我看到了中醫(yī)思想的獨(dú)特魅力。中醫(yī)是一種關(guān)注整體健康的醫(yī)學(xué)，不僅重視對(duì)身體癥狀的治療，更注重對(duì)患者心理和生活環(huán)境的關(guān)注。通過(guò)分析患者的情況，我們不僅得出了針對(duì)患者體質(zhì)和心理的治療方案，還認(rèn)識(shí)到了外界因素對(duì)身體和心理健康的影響，讓我們明白“治未病”的重要性。
第四段：?jiǎn)⑹九c思考
這個(gè)案例不僅讓我們了解了中醫(yī)思想的美妙之處，也讓我們明白了做一個(gè)合格的醫(yī)生需要的技能和素養(yǎng)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我們要學(xué)會(huì)用中醫(yī)思想看待世界和生命，增強(qiáng)對(duì)患者的理解和同情心，為更多的人提供有效的治療方案。同時(shí)，我們也要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的專業(yè)知識(shí)，切實(shí)做好自己的本職工作。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，中醫(yī)思政課在培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和人文素養(yǎng)方面扮演著重要角色。通過(guò)案例分析和思考，我們更深刻地認(rèn)識(shí)到中醫(yī)治療的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和方法，把中醫(yī)的思想運(yùn)用到實(shí)際中，不僅可以促進(jìn)醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也可以為社會(huì)和人民健康做出巨大貢獻(xiàn)。
中醫(yī)思政心得篇六
中醫(yī)思政課堂是一種不同于其他學(xué)科的課程形式，通過(guò)案例的方式將中醫(yī)理論與道德與法律等思政內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，注重學(xué)生的思想教育和道德規(guī)范的培養(yǎng)。在我的參與中醫(yī)思政課堂的過(guò)程中，我深刻感受到了中醫(yī)思政課堂的獨(dú)特魅力。下面，我將就我的體驗(yàn)談一下中醫(yī)思政課堂的案例心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)中的收獲
在中醫(yī)思政課堂中，我們通過(guò)不同的案例來(lái)學(xué)習(xí)、探討中醫(yī)理論，同時(shí)也深入思考諸如醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的問(wèn)題，每一個(gè)案例都讓我有所感悟。例如，在一次家庭醫(yī)生診療模擬案例中，我們了解到了“九大醫(yī)德”的重要性，如誠(chéng)信、專業(yè)、公正等，這不僅為我們今后的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)踐提供了指引，同時(shí)也讓我倍感醫(yī)者的職責(zé)，要用專業(yè)的技能為患者提供最好的醫(yī)療服務(wù)。
第三段：實(shí)踐中的體驗(yàn)
在中醫(yī)思政課堂過(guò)程中，我們也有機(jī)會(huì)參與到諸如公益診療活動(dòng)、家庭醫(yī)生等實(shí)際醫(yī)療服務(wù)中。這不僅讓我們實(shí)踐到了中醫(yī)理論知識(shí)，更行使了醫(yī)者的責(zé)任?；仡欉@次活動(dòng)，我認(rèn)為，不僅僅是醫(yī)療診療方面，更重要的是我們通過(guò)此次實(shí)踐鍛煉了自己的態(tài)度和能力，讓我們更好地走向社會(huì)并為社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：創(chuàng)新中的思考
中醫(yī)思政課堂的教學(xué)方式，讓我對(duì)課堂形式產(chǎn)生了不一樣的認(rèn)識(shí)。作為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的代表，中醫(yī)的教學(xué)往往注重理論講解，但中醫(yī)思政課堂則通過(guò)創(chuàng)新案例式教學(xué)，更加人性化、生動(dòng)、情感化，讓學(xué)生能夠更深入地理解中醫(yī)知識(shí)，更透徹地理解中醫(yī)思想精髓。
第五段：總結(jié)
總而言之，在中醫(yī)思政課堂中，我不僅學(xué)到了中醫(yī)的理論知識(shí)，更重要的是學(xué)習(xí)到了一些醫(yī)者必備的職業(yè)道德與素養(yǎng)，鍛煉了自己的實(shí)踐能力，激勵(lì)自己創(chuàng)新思考。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)對(duì)于醫(yī)學(xué)實(shí)踐的重要性。我相信中醫(yī)思政課堂不僅僅是傳遞中醫(yī)思想理念和醫(yī)德觀念，更是對(duì)我們?nèi)嫒瞬诺呐囵B(yǎng)與造就。
中醫(yī)思政心得篇七
第一段：引言（150字）
中醫(yī)五行思政課堂是一門獨(dú)特的課程，它不僅傳授中醫(yī)學(xué)知識(shí)，還融入了思想政治教育因素。在這門課上，我們既學(xué)到了中醫(yī)文化的精髓，也體驗(yàn)到了中醫(yī)對(duì)于人的健康和生活的獨(dú)到見(jiàn)解。在課堂上，我們不僅收獲了知識(shí)，更加深了自己對(duì)人生和社會(huì)的思考。
第二段：中醫(yī)的五行理論與社會(huì)（250字）
中醫(yī)的五行理論將宇宙萬(wàn)物的變化歸納為金、木、水、火、土五種元素，這些元素相互制約又相互轉(zhuǎn)化。在社會(huì)中，人與人之間的關(guān)系同樣存在著相互制約和相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律。比如，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，不同性格和才能的人們相互合作，每個(gè)人都發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，共同推動(dòng)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展。我們可以將這種合作關(guān)系納入五行理論，使得理論能夠更好地應(yīng)用于我們的日常生活。
第三段：中醫(yī)的五行理論與自身成長(zhǎng)（350字）
在五行理論中，每個(gè)元素都有其特定的性質(zhì)和作用。這些特性不僅適用于自然界，也可以延伸到人的個(gè)性和特點(diǎn)上。比如，金代表達(dá)觀分析力，木代表激情奮發(fā)，水代表理性思維，火代表熱情與行動(dòng)力，土代表務(wù)實(shí)和穩(wěn)定。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并將之納入五行理論中進(jìn)行分析時(shí)，我們可以更清晰地認(rèn)識(shí)自己，并有針對(duì)性地進(jìn)行個(gè)人成長(zhǎng)和提升。
第四段：中醫(yī)的五行理論與社會(huì)責(zé)任（250字）
在中醫(yī)的五行理論中，元素之間雖然相互制約，但也需要相互依賴和合作。同樣，社會(huì)中的每個(gè)人都有自己的角色和責(zé)任，只有相互合作，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的良性發(fā)展。比如，一個(gè)社區(qū)需要有人負(fù)責(zé)衛(wèi)生清潔，有人負(fù)責(zé)宣傳。當(dāng)每個(gè)人都意識(shí)到自己的責(zé)任，并且在五行理論的指導(dǎo)下進(jìn)行合作，社會(huì)將變得更加和諧與繁榮。
第五段：總結(jié)（200字）
中醫(yī)五行思政課堂給了我們一個(gè)獨(dú)特的學(xué)習(xí)平臺(tái)，使得我們不僅能夠?qū)W到中醫(yī)的理論與知識(shí)，還能夠在思想政治教育的引導(dǎo)下，更加深入地理解人的本質(zhì)與社會(huì)的運(yùn)行。通過(guò)五行理論的學(xué)習(xí)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)與不足，并通過(guò)與他人的合作來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展。中醫(yī)五行思政課堂不僅是一門普通的學(xué)科，更是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展人才的重要一環(huán)。只有在這樣的課堂中，我們才能真正理解中醫(yī)文化的深遠(yuǎn)影響，并將其運(yùn)用到我們的生活和成長(zhǎng)中去。
中醫(yī)思政心得篇八
近年來(lái)，隨著中醫(yī)思政進(jìn)課堂的推進(jìn)，越來(lái)越多的學(xué)校開始重視中醫(yī)思政教育的重要性。作為一名中醫(yī)專業(yè)的學(xué)生，我有幸參與了中醫(yī)思政進(jìn)課堂的活動(dòng)，并從中有了一些心得體會(huì)。
首先，中醫(yī)思政進(jìn)課堂能夠提高學(xué)生的思想境界。中醫(yī)思政教育不僅僅是傳授中醫(yī)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀。中醫(yī)思政進(jìn)課堂通過(guò)課程設(shè)計(jì)、活動(dòng)組織等方面，引導(dǎo)學(xué)生思考中醫(yī)學(xué)科與社會(huì)、與人民生活的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生從根本上認(rèn)識(shí)到中醫(yī)的重要性和使命。
其次，中醫(yī)思政進(jìn)課堂能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。中醫(yī)思政教育不僅僅是傳授中醫(yī)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。中醫(yī)思政進(jìn)課堂通過(guò)開展課外實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等方式，提高學(xué)生的組織能力、協(xié)作能力、創(chuàng)新能力等綜合素質(zhì)。這樣一來(lái)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅能夠掌握中醫(yī)的專業(yè)知識(shí)，還能夠培養(yǎng)出更為全面的能力，為將來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
再次，中醫(yī)思政進(jìn)課堂能夠提高學(xué)生的實(shí)踐能力。中醫(yī)思政教育不僅僅是傳授中醫(yī)理論知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能。中醫(yī)思政進(jìn)課堂通過(guò)組織學(xué)生參與臨床實(shí)習(xí)、調(diào)研、科研等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生能夠?qū)旧系睦碚撝R(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。這樣，學(xué)生在畢業(yè)后能夠更好地為社會(huì)服務(wù)，為中醫(yī)事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，中醫(yī)思政進(jìn)課堂能夠提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。中醫(yī)思政教育不僅僅是傳授中醫(yī)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。中醫(yī)思政進(jìn)課堂通過(guò)開展公益活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等方式，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。這樣，學(xué)生在畢業(yè)后能夠用自己的知識(shí)和能力去關(guān)愛(ài)他人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
綜合以上的體會(huì)，中醫(yī)思政進(jìn)課堂對(duì)我們學(xué)生的意義非常重大。通過(guò)中醫(yī)思政進(jìn)課堂，我們不僅僅能夠掌握中醫(yī)的理論知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了正確的價(jià)值觀和人生觀。同時(shí)，中醫(yī)思政進(jìn)課堂還提高了我們的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力，使我們能夠更好地為社會(huì)服務(wù)。因此，中醫(yī)思政進(jìn)課堂應(yīng)該得到更廣泛的推廣和應(yīng)用，使更多的學(xué)生能夠受益于中醫(yī)思政教育，為中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，中醫(yī)思政進(jìn)課堂是一種有益而又必要的教育方式。通過(guò)中醫(yī)思政進(jìn)課堂，我們學(xué)生能夠在專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)出正確的人生觀和價(jià)值觀，提高綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，為中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該積極參與中醫(yī)思政進(jìn)課堂的活動(dòng)，不斷提升自己的思想境界和綜合素質(zhì)，為中國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)的繁榮做出貢獻(xiàn)。
中醫(yī)思政心得篇九
1970年?yáng)|方紅一號(hào)成功升空!20××年10月15日，中國(guó)神舟五號(hào)載人飛船成功升空!20××年10月24日18是05分!嫦娥一號(hào)成功奔月!在此之后，神舟九號(hào)與天宮一號(hào)相繼發(fā)射、并成功對(duì)接。20××年9月15日22是04分09秒，天空二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射!直到20××年1月3日，我們祖國(guó)的“嫦娥四號(hào)”成功在月球背面著陸。1月11日，“嫦娥四號(hào)”與“玉兔二號(hào)”在“鵲橋”中繼星的支持下成功完成了互拍。在它們的辛勤工作下，月球背面的神秘面紗逐漸被揭開。
是誰(shuí)?讓這些“生物”等上太空?是誰(shuí)?創(chuàng)造了這一串串神奇的數(shù)字?是誰(shuí)，成就了這一飛天夢(mèng)想?沒(méi)錯(cuò)!是那些日夜不停工作的航天工作人員!
南仁東，他放棄國(guó)外高薪工作回到祖國(guó)。在別人規(guī)劃退休生活時(shí)，他或許正在建設(shè)國(guó)家重大科技工程的藍(lán)圖。這個(gè)決定他一堅(jiān)持就是22年!青絲到白發(fā)，從壯年到暮年，南仁東艱苦創(chuàng)新的精神源于他愛(ài)“天眼”愛(ài)得癡迷。
“天眼”是我國(guó)自主研制的世界最大單口徑射電望遠(yuǎn)鏡!中國(guó)“天眼”fast。
不同的人有著不同的.價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，他們都在各自的崗位上發(fā)光，貢獻(xiàn)著自己的價(jià)值。如同航天工作人員!1970年至20××年，整整49年的時(shí)間!在這49年的時(shí)間里，他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，他們白天工作，夜晚也工作!他們?yōu)榱舜_保每位宇航員登上太空的安全!每次火箭登上太空時(shí)，在背后默默付出的工作人員，臉上還露著那燦爛的笑容，又有多少人知道，他們是日夜不停、整宿工作才得出那今天那輝煌的航天技術(shù)。
航天技術(shù)標(biāo)志著我國(guó)技術(shù)的進(jìn)步。是他們的努力，是他們的創(chuàng)新讓中國(guó)的航天技術(shù)得到進(jìn)一步的發(fā)展。
如果你問(wèn)我，在浩瀚的宇宙中夜空中最亮的那顆星是哪一顆?我會(huì)說(shuō)，是南仁東星。如果你問(wèn)我，在中國(guó)，為我們無(wú)私奉獻(xiàn)的人是誰(shuí)?我會(huì)毫不猶豫地說(shuō)是航天工作人員!他們一生仁愛(ài)無(wú)私，為人低調(diào)，默默地為國(guó)家付出，默默地為航天技術(shù)奉獻(xiàn)。如果你問(wèn)我，世界上最美麗的地方在哪里?是宇宙!是那些能吃苦、能戰(zhàn)斗、敢于挑戰(zhàn)的航天工作人員讓我們認(rèn)識(shí)到那浩瀚而又美麗的宇宙!
宇宙那一顆顆星星，我相信是為那一逝去的宇航員、航天工作人員而塑造而成的!他們也有家，可他們?nèi)匀找共煌５毓ぷ?，他們將自己的?ài)國(guó)情懷鑄于強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想之中，他們無(wú)私奉獻(xiàn)，他們只要一思尚存，便此不懈。
中醫(yī)思政心得篇十
第一段：介紹背景和重要性（200字）
在大學(xué)的思政課堂上，老師們常常會(huì)要求我們做ppt來(lái)展示自己對(duì)于一些重要的社會(huì)、政治和道德問(wèn)題的思考。這樣的要求讓我深感思政ppt的重要性。做思政ppt可以鍛煉我們的思考、表達(dá)和組織能力，同時(shí)也能讓我們更好地理解和掌握思政課的內(nèi)容。因此，我非常認(rèn)真對(duì)待每一次思政ppt的制作和展示，并在其中得到了許多啟示和收獲。
第二段：思想拓展和知識(shí)宣傳（200字）
制作思政ppt是一個(gè)非常好的方式來(lái)拓展思路和宣傳知識(shí)。在制作過(guò)程中，我們需要深入研究相關(guān)的資料，對(duì)思政知識(shí)有更深入的了解。這樣一來(lái)，不僅豐富了我們的知識(shí)儲(chǔ)備，還增加了我們對(duì)于重大問(wèn)題的認(rèn)知和思考能力。同時(shí)，通過(guò)展示ppt，我們還可以向同學(xué)們宣傳一些重要的歷史事件、國(guó)家政策和法律法規(guī)。這樣一來(lái)，不僅可以幫助同學(xué)們更好地了解社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展動(dòng)態(tài)，也可以提高大家的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。
第三段：觀點(diǎn)表達(dá)和交流分享（200字）
做ppt的一個(gè)重要目的是為了能夠準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并與他人進(jìn)行交流和分享。在制作ppt的過(guò)程中，我們需要組織思路，選擇恰當(dāng)?shù)牟牧虾捅磉_(dá)方式，以便能夠讓同學(xué)們更好地理解我們的觀點(diǎn)。而在展示ppt的過(guò)程中，我們要善于引導(dǎo)討論，鼓勵(lì)同學(xué)們提出自己的見(jiàn)解和反思，從而形成一個(gè)開放、平等的交流環(huán)境。通過(guò)這樣的交流和分享，我們可以不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，豐富自己的思想，提高自己的思考能力和表達(dá)能力。
第四段：思維整合和創(chuàng)意展示（200字）
制作思政ppt還需要我們進(jìn)行思維整合和創(chuàng)意展示。在組織思路的過(guò)程中，我們需要對(duì)大量的材料進(jìn)行篩選和整理，抓住核心要點(diǎn)，并進(jìn)行合理的組織和安排。同時(shí)，在呈現(xiàn)方式上，我們可以運(yùn)用各種圖表、圖片和聲音效果，來(lái)增加ppt的吸引力和可讀性。通過(guò)這樣的創(chuàng)意展示，我們可以將抽象而復(fù)雜的思政知識(shí)轉(zhuǎn)化為形象直觀的信息，使同學(xué)們更容易理解和接受。
第五段：自我反思和進(jìn)一步發(fā)展（200字）
通過(guò)做思政ppt，我發(fā)現(xiàn)自己在思考、表達(dá)和組織能力方面還存在一些不足。有時(shí)候我會(huì)陷入一些觀點(diǎn)的固化和片面性，沒(méi)有更好地考慮到問(wèn)題的多樣性和復(fù)雜性。有時(shí)候我也會(huì)在表達(dá)和組織方面顯得不夠清晰和準(zhǔn)確。因此，我需要更加努力地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自己的思維能力和表達(dá)能力。我會(huì)多讀一些與思政相關(guān)的書籍和文章，積極參加討論和交流，以便能夠更好地理解和掌握思政知識(shí)。同時(shí)，我也會(huì)在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和不足，豐富自己的思維方式和表達(dá)方式，不斷提高自己的學(xué)術(shù)能力和實(shí)踐能力。
總結(jié)：思政ppt是一種非常有效的思政教育方式，可以促進(jìn)我們的思考能力、表達(dá)能力和組織能力的提升。通過(guò)拓展思路和宣傳知識(shí)，我們能夠更好地理解和掌握思政課的內(nèi)容。通過(guò)觀點(diǎn)表達(dá)和交流分享，我們能夠鍛煉思辨能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。通過(guò)思維整合和創(chuàng)意展示，我們能夠?qū)⒊橄蠖鴱?fù)雜的思政知識(shí)轉(zhuǎn)化為形象直觀的信息，提高思政教育的吸引力和實(shí)效性。通過(guò)自我反思和進(jìn)一步發(fā)展，我們能夠更好地提升自己的學(xué)術(shù)能力和實(shí)踐能力。因此，我認(rèn)為做思政ppt是一種非常重要和有意義的學(xué)習(xí)方式，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持并努力提高自己的能力。
中醫(yī)思政心得篇十一
思政課的心得體會(huì)
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)毛澤東思想多少了一些了解。很多的時(shí)候，感覺(jué)這位中國(guó)的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
就所學(xué)的知識(shí)，我談點(diǎn)具體的感受吧！課本就對(duì)毛澤東思想形成的時(shí)代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國(guó)人民為改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)仁人志士苦苦探索救國(guó)救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實(shí)表明：“中國(guó)期待著新的社會(huì)力量尋找先進(jìn)理論，以開創(chuàng)救國(guó)救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國(guó)近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國(guó)人民在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)探索和比較后所選擇的革命真理。
以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。馬克思主義中國(guó)化，就是要使馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義具有中目的民族特點(diǎn)和民族形式，成為指導(dǎo)中國(guó)人民革命和建設(shè)的理論。毛澤東思想就是這種具有中國(guó)作風(fēng)的中國(guó)氣派的中國(guó)化的馬克思主義。它既是馬克思主義的東西，又完全是中國(guó)的東西。在內(nèi)容上，它是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析和解決中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題，揭示了中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，并把中國(guó)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中所積累起來(lái)的豐富經(jīng)驗(yàn)加以科學(xué)的總結(jié)和概括，使之上升為理論，成為中國(guó)化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國(guó)的民族形式。即：根據(jù)中國(guó)的民族特點(diǎn)，運(yùn)用中國(guó)人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國(guó)革命的理論和政策。這充分體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。
實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā)；就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合；就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本路線。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對(duì)黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭(zhēng)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。
獨(dú)立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出的根本方針，是中國(guó)革命和建設(shè)所必須堅(jiān)持和遵循的基本原則，是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠中國(guó)人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。正如鄧小平所說(shuō)：“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦，要依靠中國(guó)人民自己的力量來(lái)辦。獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)。”
實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，這三個(gè)基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。
歷史是真理的最好注解。毛澤東為我們黨作出了理論聯(lián)系實(shí)際和理論創(chuàng)新的光輝典范。大革命失敗后，毛澤東從中國(guó)的客觀實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思義基本原理，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的性質(zhì)、形勢(shì)和敵我力量的對(duì)比作了科學(xué)分析，毅然拋棄了蘇聯(lián)“中心城市武裝起義”的道路，深入農(nóng)村，建立革命根據(jù)地，獨(dú)立自主地探索出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)式革命道路，從而開創(chuàng)了中國(guó)革命的新局面，并最終依靠這條新道路奪取了新民主主義革命的偉大勝利。新中國(guó)建立后，中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨向社會(huì)主義過(guò)渡的艱巨任務(wù)——社會(huì)主義改造。以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義改造道路，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。尤其是對(duì)資本主義工商業(yè)的和平贖買，用和平方式實(shí)現(xiàn)了馬克思、列寧提出的解決資產(chǎn)階級(jí)問(wèn)題的偉大設(shè)想，豐富和發(fā)展了馬克思主義社會(huì)主義革命的學(xué)說(shuō)，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的創(chuàng)舉。中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后，如何建設(shè)社會(huì)主義，又是一個(gè)全新的課題。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，提出了以蘇聯(lián)為鑒戒，走中國(guó)自己的建設(shè)道路，并對(duì)這一道路進(jìn)行了初步探索，提出了許多正確的和比較正確的思想理論觀點(diǎn)。盡管這一探索經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但卻為中共十一屆三中全會(huì)后建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟和鄧小平理論的形成，作出了重要的思想理論準(zhǔn)備。上述歷史經(jīng)驗(yàn)證明：“馬克思主義不是教條，只有正確運(yùn)用于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展才具有強(qiáng)大的生命力?！?/p>
在毛澤東在黨建的學(xué)說(shuō)上也有深刻的體會(huì)。毛澤東建黨學(xué)說(shuō)的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨；培育了理論和實(shí)踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評(píng)的黨的三大優(yōu)良作風(fēng)；提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)斗爭(zhēng)中要達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志的目的；創(chuàng)造了在全黨通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。建國(guó)前夕和建國(guó)以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕，反對(duì)脫離群眾的官僚主義。上述毛澤東的建黨學(xué)說(shuō)，對(duì)于今天保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)仍然具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
在21世紀(jì)新的歷史條件下，江澤民繼承和發(fā)展了毛澤東建黨學(xué)說(shuō)的思想，提出了“三個(gè)代表”黨的建設(shè)理論?！叭齻€(gè)代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們?cè)谛率兰o(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的行動(dòng)指南。
學(xué)習(xí)政治是我們研究生增長(zhǎng)才干、提高政治素養(yǎng)的重要途徑，是做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)和保障。實(shí)踐證明，研究生長(zhǎng)時(shí)間不學(xué)習(xí)或不常學(xué)習(xí)政治理論，在政治上就會(huì)迷失方向，思想就會(huì)僵化，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力就會(huì)停留于某個(gè)水平，缺乏應(yīng)有的政治敏銳力，面對(duì)工作中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，就會(huì)束手無(wú)策。因此，對(duì)于研究生來(lái)說(shuō)，政治學(xué)習(xí)也是工作，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，一定不要忽視政治學(xué)習(xí)。
一、學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，是提升研究生綜合素質(zhì)的有效途徑。
實(shí)踐者，結(jié)合自身定位，用群眾路線來(lái)武裝頭腦，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。
（二）人生的品質(zhì)在于不斷地凈化——樹立理想、把握人生對(duì)樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者和共-產(chǎn)主義接-班人;樹立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的 政治方向和政治態(tài)度。
1、堅(jiān)定理想信念，永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是研究生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的“總開關(guān)”。作為一名研究生生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治理論，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
2、勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善學(xué)習(xí)計(jì)劃，充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識(shí)。不僅向書本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)，向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué);不僅要學(xué)得進(jìn)，還要拿得出，注重學(xué)以致用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。
3、勇于開拓創(chuàng)新，永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)和活力。研究生學(xué)習(xí)生活中，擔(dān)負(fù)著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任，面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的，這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，勇于開拓創(chuàng)新，勇于大膽實(shí)踐，不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，謀劃新思路，采取新舉措，開創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中，自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地?cái)z取知識(shí)，把學(xué)習(xí)這“第一要?jiǎng)?wù)”體現(xiàn)在業(yè)績(jī)中，使黨校研究生的生活更有意義和活力。
（三）研究生生在于不斷地修養(yǎng)人格——提高修養(yǎng)、完善人格在學(xué)習(xí)這門課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。研究生的生活是豐富人生的一種歷程，為我們研究生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了黨校生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，我以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。政治課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們 21 世紀(jì)的研究生生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
二、學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)重在學(xué)以致用。
（一）我個(gè)人認(rèn)為，研究生在參加政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，要善于學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用。為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)形式化、表面化、文章化，不注重學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用，那永遠(yuǎn)是毫無(wú)價(jià)值、盲目地學(xué)習(xí)，與不學(xué)習(xí)沒(méi)有什么“兩樣”。我個(gè)人認(rèn)為我們研究生要學(xué)以致用，要注重學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用，把學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)充分運(yùn)用到實(shí)際工作中去，切實(shí)變成自己的自覺(jué)行動(dòng)。研究生在參加政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，要善于學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用。為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)形式化、表面化、文章化，不注重學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用，那永遠(yuǎn)是毫無(wú)價(jià)值、盲目地學(xué)習(xí)，與不學(xué)習(xí)沒(méi)有什么“兩樣”。學(xué)習(xí)不要為單純學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，一定要做好結(jié)合這篇“文章”，也就是要注重學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用，把學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)充分運(yùn)用到實(shí)際工作中去，切實(shí)變成自己的自覺(jué)行動(dòng)，變成謀劃工作的思路，變成促進(jìn)學(xué)習(xí)，促進(jìn)工作的措施。
（二）學(xué)校開展政治專題講座可謂意義深遠(yuǎn)，讓我們都能學(xué)習(xí)群眾路線，以群眾路線為指導(dǎo)。在群眾路線的指引下，廣泛涉獵人文、社會(huì)科學(xué)等，博覽群書、修學(xué)儲(chǔ)能、修身養(yǎng)性，提高政治素質(zhì)和思想道德，加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育改造，全面地審視自己，改正缺點(diǎn)，克服弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。注重人格的健全、身心的健康、覺(jué)悟的提高。培養(yǎng)濃厚的集體榮譽(yù)感、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。同時(shí)要積極的參加體育鍛煉，強(qiáng)身健體，欲文明其精神，必先野蠻其體魄。要積極的參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和集體活動(dòng)，以求能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開闊視野、活躍思想、鍛煉交際和培養(yǎng)性格。
我完善，積極的開放自我、正確的認(rèn)識(shí)自我、坦率的接受自我，才能富有時(shí)代氣息，才能體現(xiàn)現(xiàn)代精神，才能做到全面發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)對(duì)社會(huì)有用的人。作為學(xué)生，我們應(yīng)該努力成為開展群眾路線的積極先行者和忠實(shí)實(shí)踐者，結(jié)合自身定位，用群眾路線來(lái)武裝頭腦，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。
三、對(duì)黨校開展政治課的建議
（一）課堂上需要加強(qiáng)師生互動(dòng)，在上課的時(shí)候只是老師一人在講臺(tái)上講，我們只是被動(dòng)的在下面聽，如果能和老師共同探討問(wèn)題效果會(huì)更好。這樣不僅會(huì)培養(yǎng)我們思考解決問(wèn)題的能力而且還會(huì)增加課堂學(xué)習(xí)氛圍。
（二）理論聯(lián)系實(shí)際。從小學(xué)到研究生期間我們沒(méi)有間斷政治課的學(xué)習(xí)，政治理論學(xué)了很多，但是，是否在日常生活中很好的運(yùn)用了我們所學(xué)的理論知識(shí)解決日常生活和學(xué)習(xí)中的問(wèn)題了呢?答案是否定的，很多的時(shí)候上政治課是一種無(wú)奈，是為了應(yīng)付政治課考試。其實(shí)政治課并不是枯燥無(wú)謂的，里面有很多的知識(shí)對(duì)我們的日常生活幫助會(huì)很大。尤其是哲學(xué)觀點(diǎn)和哲學(xué)方法對(duì)我們的人生有很大的指導(dǎo)意義。
篇三：思政學(xué)習(xí)總結(jié)與心得體會(huì)
《思想道德與法律修養(yǎng)》
——學(xué)習(xí)總結(jié)與心得體會(huì)
我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過(guò)程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實(shí)踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧 小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課還具有鮮明的理論性和知識(shí)性的特征。理論聯(lián)系實(shí)際不僅是學(xué)風(fēng)問(wèn)題，而且是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí)，沒(méi)有正確的理論，就沒(méi)有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會(huì)有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，要反對(duì)形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度；要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論，毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要自覺(jué)抵御西方社會(huì)和封建主義腐朽錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際。鄧小平同志說(shuō)：“我們說(shuō)的做的能不能解決問(wèn)題，問(wèn)題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”。理論聯(lián)系實(shí)際包括聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際及自身的行為實(shí)際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)社會(huì)上各種各樣的思想道德實(shí)際及熱點(diǎn)問(wèn)題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點(diǎn)和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有針對(duì)性地分析、思考，解決思想深層次的問(wèn)題，提高自己的思想道德修養(yǎng)。
教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動(dòng)指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能不斷得到鞏固和提高。
知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會(huì)使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路；但只“知” 不“行”，“知”也就會(huì)失去意義?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒(méi)有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難以大有作為。青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢？就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對(duì)思想道德理論的認(rèn)識(shí)和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做到自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同所學(xué)理論知識(shí)相一致，真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過(guò)程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)社會(huì)上各種各樣的問(wèn)題要多動(dòng)腦筋思考，多想想為什么；通過(guò)相互間經(jīng)常討論，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。要注意收集社會(huì)上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并運(yùn)用所學(xué)思想道德理論，分析社會(huì)上發(fā)生的現(xiàn)實(shí)案例。要注意關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心國(guó)家大事。總之，除了掌握理論知識(shí)，還要提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛(ài)，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，既鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
這就是我學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的學(xué)習(xí)總結(jié)與心得體會(huì)。謝謝老師的教導(dǎo)。
文秘2班 xx 篇四：思想政治理論課教師培訓(xùn)體會(huì)
首屆思想政治理論課教師高級(jí)研修班培訓(xùn)心得
2014年5月5日至2012年5月28日，我有幸參加了遼寧省教育廳主辦的，由中共遼寧省委黨校承辦的“首屆思想政治理論課教師高級(jí)研修班”專業(yè)培訓(xùn)。讓我2014年的五月變得格外充實(shí)而有意義。中共遼寧省委黨校聘請(qǐng)了清華大學(xué)，北京大學(xué)、大連理工大學(xué)以及省委黨校的著名專家、教授針對(duì)習(xí)總書記講話精神，社會(huì)主義核心價(jià)值體系，思政課教師的教學(xué)藝術(shù)，思政課教師的信仰與道德，高校馬克思主義理論學(xué)科的建設(shè)相關(guān)問(wèn)題，遼寧經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，國(guó)際形勢(shì)和發(fā)展戰(zhàn)略，馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)與中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)的思想等課程進(jìn)行了耐心細(xì)致的講解，學(xué)者們博學(xué)多才，詼諧幽默，深入淺出的教學(xué)風(fēng)格，讓我收益匪淺，不僅開闊了眼界，而且增長(zhǎng)了知識(shí)，對(duì)自身教學(xué)素質(zhì)和知識(shí)水平的提升有很大幫助。另外還聘請(qǐng)了思政課獲獎(jiǎng)教師做現(xiàn)場(chǎng)觀摩課活動(dòng)，這些獲獎(jiǎng)教師都是在思政課青年教師講課大賽中的一等獎(jiǎng)獲得者，是我們思政領(lǐng)域中的教學(xué)能手，這讓我們這些思政課教師收獲很大，既學(xué)習(xí)了教學(xué)能手們的講課技巧，又體會(huì)到了教學(xué)能手們的講課風(fēng)格，對(duì)自己講課水平的提升有很大的幫助，這是實(shí)實(shí)在在的感受，實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)。所以要感謝省教育廳，省委黨校和遼寧地質(zhì)工程職業(yè)學(xué)院共同給了作為青年教師的我這樣一次學(xué)習(xí)，深造的機(jī)會(huì)，讓我感受到什么是大家風(fēng)范，同時(shí)領(lǐng)會(huì)到了知名學(xué)者的思想感染力。為期一個(gè)月的培訓(xùn)，讓我收獲頗多，受益匪淺，下面就簡(jiǎn)單談?wù)勎业呐嘤?xùn)心得。
首先，這次培訓(xùn)提升了自身執(zhí)教能力和個(gè)人素養(yǎng)。通過(guò)這次培訓(xùn)
果。這些學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)以后的教學(xué)工作，課程建設(shè)工作，以及科研工作的開展都打下了很好的基礎(chǔ)。我會(huì)以這次培訓(xùn)為契機(jī)，不斷用理論來(lái)豐富自己，讓自己在教學(xué)和科研中不斷提升自己的能力。
其次，升華自身道德情操。在未參加培訓(xùn)之前，作為一名高職院校的教師，只覺(jué)得這是自己的工作，從沒(méi)想過(guò)要把教師當(dāng)做自己的事業(yè)來(lái)做，在培訓(xùn)的過(guò)程中，從授課的專家教授的講解中深切體會(huì)到自己與他們的差距，為什么他們的課講得那么出色，因?yàn)樗麄冇型业墓ぷ骶?，勤懇的工作態(tài)度，積極向上的工作熱情，這些都是值得我學(xué)習(xí)的。作為思政課教師，我也要提升自己的職業(yè)道德，用忘我的工作熱情來(lái)投入到自己的工作中。
華，也使自己的教學(xué)能力得到了提升，同時(shí)更使自己有了發(fā)展的目標(biāo)，努力的方向。
第三、為期一個(gè)月的培訓(xùn)讓我重新感受到校園生活的美好，這一個(gè)月的學(xué)習(xí)生活是緊張又充實(shí)的。省委黨校在這次培訓(xùn)中把我們的日常生活安排得豐富多彩，讓我們不僅從專業(yè)上提升了自己的素養(yǎng)，而且業(yè)余生活也很豐富，我們參觀了省委黨校校史館，了解了省委黨校的發(fā)展歷程，剛剛走進(jìn)校園時(shí)“實(shí)事求是”四個(gè)大字足以讓我震撼，但了解了省委黨校的校史后，對(duì)自己曾經(jīng)是這里的一員由衷的自豪，頓覺(jué)責(zé)任在肩，更加努力前行。我們還參觀了沈陽(yáng)工業(yè)博覽園，讓我們這些文科生出身的思政課教師們大為震撼，這里是一個(gè)工業(yè)發(fā)展的歷史，這里也是工業(yè)精神的真實(shí)寫照，讓我們見(jiàn)證了東北工業(yè)發(fā)展的歷程，也見(jiàn)證了沈陽(yáng)發(fā)展的歷程。學(xué)員自行安排的業(yè)余生活也很豐富，像魯訊美術(shù)學(xué)院的畫展，讓我們感受到書畫的美感，讓靈魂備受感染。沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院每晚七點(diǎn)的音樂(lè)會(huì)，讓我們的體會(huì)音樂(lè)的美，感受音樂(lè)帶給我們的藝術(shù)享受。這些業(yè)余生活讓我忙碌的學(xué)習(xí)生活更加豐富，同時(shí)也為我們的學(xué)習(xí)生活留下了美好的回憶。
2014年5月23日 篇五：思想政治課學(xué)習(xí)心得
思想政治課學(xué)習(xí)心得
本學(xué)期我們學(xué)的思想政治課是《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》，趙老師與本科老師在教學(xué)上，方式有很大的改變。碩士研究生的思想政治理論課較本科時(shí)的思想政治課在各方面都有深入。老師主要側(cè)重與學(xué)生的學(xué)術(shù)研究，用探討的方式進(jìn)行教學(xué)。每個(gè)問(wèn)題都與我們互動(dòng)。再加上，利用多媒體放視頻案例，讓我們學(xué)習(xí)，分析，體會(huì)各種不同類型問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。通過(guò)很多真實(shí)的案例和我們生活中的事例，讓我們真切的感受書本中所講述的抽象理論概念。老師在講到相應(yīng)理論知識(shí)時(shí)，也與時(shí)事政治相掛鉤。讓我們隨時(shí)關(guān)注時(shí)事政治，關(guān)注國(guó)內(nèi)、國(guó)際最新動(dòng)態(tài)。
趙老師教學(xué)的一部分是讓我們以組為單位，讓我們自己做課件，自己上講臺(tái)講課。這給了我們鍛煉自己的舞臺(tái)。我們美術(shù)學(xué)院主要講的內(nèi)容是以外交關(guān)系為主，在課程準(zhǔn)備過(guò)程中，我們小組首先對(duì)外交關(guān)系的大方向進(jìn)行分工，對(duì)外交課題進(jìn)行資料的收集，再信息的篩選和匯總，然后取其精華部分深入研究課題，制作ppt演示稿，最后，上臺(tái)講課，論述自己的觀點(diǎn)。講完后，趙老師也指出了我們組的不足之處。我們也發(fā)現(xiàn)，講課的效果不是特別理想，因?yàn)槲覀冊(cè)谶x內(nèi)容時(shí)范圍有點(diǎn)太大，沒(méi)有具體深入某一個(gè)方面重點(diǎn)論述。再加上講課沒(méi)有肢體語(yǔ)言，講課比較生硬。但是我們都是用心準(zhǔn)備的，每個(gè)人都參與其中，奉獻(xiàn)了自己的一份力量。當(dāng)然，老師這樣為我們提供了一個(gè)表現(xiàn)自我的平臺(tái)，無(wú)論是小組討論還是大班發(fā)言，幾乎每個(gè)同學(xué)都利用這個(gè)機(jī)會(huì)表達(dá)了太自己的思想。在這過(guò)程中，我們的認(rèn)識(shí)有時(shí)會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤或者思想不太成熟，但是，都是我們思想的真實(shí)表露。正是這樣的一個(gè)過(guò)程，使我們的組織協(xié)調(diào)能力漸長(zhǎng)，語(yǔ)言表達(dá)能力得到提高，還有提升了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。之后，在其他學(xué)院以及其他小組的講課中，我們也受益匪淺。不僅學(xué)習(xí)了相關(guān)課題內(nèi)容，更重要的是學(xué)習(xí)了他們講課的經(jīng)驗(yàn)。他們教學(xué)過(guò)程中，主題內(nèi)容豐富，運(yùn)用圖文并貌方式，還有視頻實(shí)例的講解，外加與時(shí)事政治相穿插，重點(diǎn)部分還特別注明。他們內(nèi)容多元，說(shuō)話自如，沒(méi)有緊張感，充滿自信。這些都是值得我們學(xué)習(xí)的地方。為我們提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。所以，非常感謝趙老師給了我們這樣一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)。
在本科思想政治的學(xué)習(xí)屬于傳統(tǒng)教學(xué)模式，教學(xué)方式是單向的，我們只是被
動(dòng)的接受者。由于思想政治理論課本中涉及好多抽象的理論，概念，很難理解。而且，感覺(jué)離我們生活很遠(yuǎn)。好多同學(xué)都漠視這門課。而趙老師采用的是互動(dòng)教學(xué)模式，這樣可以調(diào)動(dòng)我們學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。使研究生上課方式更加的靈活，多變。使書本中的抽象理論、概念更加具體化。通過(guò)經(jīng)典案例與實(shí)際生活相聯(lián)系，更容易理解。貼近生活，也引起了大家的重視。
以上就是我學(xué)習(xí)這門課的一些心得。
中醫(yī)思政心得篇十二
思政學(xué)，是指馬克思主義哲學(xué)原理與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系相結(jié)合的一門綜合性學(xué)科。思政學(xué)是大學(xué)思想政治教育的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指導(dǎo)，對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)好思政學(xué)意義重大。剛進(jìn)入大學(xué)時(shí)，我對(duì)思政學(xué)還不是很了解，甚至有些抗拒，但慢慢地，在思政學(xué)課程中我逐漸認(rèn)識(shí)到思政學(xué)的重要性。
二、思政學(xué)的核心內(nèi)容
思政學(xué)作為一門學(xué)科，其核心內(nèi)容是研究新中國(guó)成立后，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重大理論和實(shí)踐成果，如科學(xué)理論、辯證法、社會(huì)主義制度、黨的建設(shè)等等。思政學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了采取一種科學(xué)的態(tài)度和正確的決策，更是為了養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在思政學(xué)的學(xué)習(xí)中，我明白了只有樹立正確的信仰，才能真正成為一個(gè)有追求、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
三、思政學(xué)的重要作用
思政學(xué)對(duì)于大學(xué)生的作用是多方面的，首先，思政學(xué)可以幫助大學(xué)生建立正確的世界觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)道德情操。大學(xué)是人生成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵時(shí)期，通過(guò)思政學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以更好地明確自己的人生目標(biāo)和方向，樹立起勇于追求改變世界、改變自己的精神風(fēng)貌。其次，思政學(xué)可以提高大學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新意識(shí)。在思政學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們需要對(duì)馬克思主義及其發(fā)展進(jìn)行認(rèn)真的闡釋和思考，這樣的學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)我們對(duì)問(wèn)題的深層次思考和辯證思維能力。最后，思政學(xué)可以加強(qiáng)大學(xué)生的黨性修養(yǎng)和思想政治素質(zhì)。作為學(xué)生黨員，我們要堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)黨性觀念，思政學(xué)的學(xué)習(xí)可以幫助我們更好地理解黨的路線、方針和政策，更好地為黨和人民的事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
四、思政學(xué)的實(shí)踐運(yùn)用
思政學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是理論學(xué)習(xí)，更是需要真正的把思政學(xué)的精神和理論運(yùn)用到實(shí)踐中。大學(xué)生要將思政學(xué)所學(xué)運(yùn)用到生活和學(xué)習(xí)中去，努力把思政學(xué)的理論變成自己做人做事的準(zhǔn)繩。比如，在學(xué)習(xí)上，要以科學(xué)思維的方法來(lái)對(duì)待學(xué)問(wèn)，不斷創(chuàng)新和探索，積極參與科研實(shí)踐；在生活中，要秉持正確的價(jià)值觀，遵紀(jì)守法，關(guān)心他人，參與公益等活動(dòng)。只有把思政學(xué)的理論付諸實(shí)際行動(dòng)，才能真正使其發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
五、未來(lái)的思政學(xué)學(xué)習(xí)
對(duì)于今后的思政學(xué)學(xué)習(xí)，我將更加重視實(shí)踐與理論結(jié)合的方式，通過(guò)實(shí)踐讓自己的思政學(xué)習(xí)更加深入和具體。我希望將來(lái)可以通過(guò)多參與一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加深與社會(huì)的聯(lián)系，用實(shí)際行動(dòng)檢驗(yàn)和體現(xiàn)思政學(xué)的價(jià)值和成果。同時(shí)，我還會(huì)努力將思政學(xué)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為自己日常行為的準(zhǔn)則，以道德準(zhǔn)則要求自己行事，努力在自己的工作中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。只有不忘初心，繼續(xù)學(xué)習(xí)思政學(xué)，努力在實(shí)踐中踐行，我們才能更好地為人民服務(wù)，為國(guó)家發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
綜上所述，思政學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。思政學(xué)是我們成為社會(huì)人的起點(diǎn)，是塑造我們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的窗口。通過(guò)學(xué)習(xí)思政學(xué)，我們能夠更好地增強(qiáng)自己的時(shí)代責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，努力成為德智體美全面發(fā)展的人。將思政學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正發(fā)揮思政學(xué)的作用，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的最大化。我們要始終不忘初心，努力將所學(xué)運(yùn)用到未來(lái)的道路上，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
中醫(yī)思政心得篇十三
思政課是當(dāng)前高等教育中非常重要的一門課程。尤其在當(dāng)今社會(huì)，德育教育的重要性更是凸顯。參加思政課程，我們不僅可以了解國(guó)家政策和社會(huì)熱點(diǎn)，還能夠引領(lǐng)我們的價(jià)值觀和世界觀。下面，我將分享我的思政課心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)到重要的社會(huì)責(zé)任
在思政課中，學(xué)習(xí)到了社會(huì)責(zé)任的重要性。我們不僅要關(guān)注自己的利益和成就，更要思考自己在社會(huì)中的作用和影響。比如在日常生活中，如果我們發(fā)現(xiàn)周圍的人遇到了困難或遭遇了不公，我們應(yīng)該伸出援手，提供幫助。在一個(gè)更大的尺度上，我們應(yīng)該參與和推動(dòng)公益事業(yè)的發(fā)展。這樣，我們才能為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，成為一個(gè)更有價(jià)值的人。
第三段：認(rèn)識(shí)到人與自然的關(guān)系
從思政教育中，我深刻認(rèn)識(shí)到了人與自然的關(guān)系。我們是自然界的一部分，與自然相輔相成。然而，如今人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境造成了嚴(yán)重影響，我們正面臨著環(huán)境破壞和資源枯竭等問(wèn)題。所以，我們要努力保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)、保護(hù)資源。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧相處。
第四段：認(rèn)識(shí)到理性思考的重要性
在思政教育中，我們還學(xué)習(xí)到了理性思考的重要性。我們不應(yīng)該盲目聽從別人的觀點(diǎn)，而是需要通過(guò)理性思考、獨(dú)立思考，來(lái)判斷事物的是非、得出結(jié)論。只有在理性的基礎(chǔ)上，我們才能做出明智的決策，成為一個(gè)有思想深度、具有判斷力的人。
第五段：總結(jié)
總之，思政課程不僅提高了我們的道德水平和思想素養(yǎng)，更提高了我們的人文素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)參加思政教育，我們能夠拓寬眼界、開闊思路，成為有思想、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的人。在今后的生活中，我們要不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐，把這些思政教育的成果應(yīng)用到實(shí)際行動(dòng)中，為社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/3972053.html】
