通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，找到解決問(wèn)題的辦法，提高工作和學(xué)習(xí)的效率?？偨Y(jié)是對(duì)事物本質(zhì)的概括，需要有深度的思維和全面的觀察。在這里匯總了一些寫(xiě)作中常見(jiàn)的總結(jié)范文，希望對(duì)大家有所幫助。
體會(huì)古人的智慧篇一
讀書(shū)能夠提高思維能力，開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，這是毋庸置疑的。但對(duì)女性而言，讀書(shū)更是一種智慧的體現(xiàn)。女人的智慧讀書(shū)不在于她們讀過(guò)多少書(shū)籍，而在于她們從書(shū)中汲取智慧，將所學(xué)應(yīng)用到生活中。如何在讀書(shū)中鍛煉自己的智慧，成為一個(gè)有思想的女性呢？下面我將分享我個(gè)人的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
第二段：選擇適合自己的閱讀方式
閱讀方式是讀書(shū)的第一步。我們需要找到適合自己的閱讀方式。有的人喜歡通宵達(dá)旦地讀書(shū)，有的人則更喜歡在午后的陽(yáng)光下安靜地獨(dú)處一段時(shí)間。無(wú)論哪種閱讀方式，都不影響閱讀的效果，重要的是選擇一個(gè)適合自己的方式。
第三段：讀書(shū)要從多個(gè)角度出發(fā)
讀書(shū)不僅要從一個(gè)角度來(lái)看問(wèn)題，還需要從多個(gè)角度出發(fā)。對(duì)于同一本書(shū)，不同的人會(huì)有不同的解讀，要聞其多，取其精。只有全面了解到書(shū)中的內(nèi)容，才能從中受益。
第四段：讀書(shū)后的思考和應(yīng)用
閱讀后的關(guān)鍵在于思考，并將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到生活中。我們可以寫(xiě)下書(shū)中的關(guān)鍵點(diǎn)，回顧所學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)還可以和朋友或者書(shū)友討論書(shū)中的觀點(diǎn)和問(wèn)題，這也是鍛煉智慧的過(guò)程。通過(guò)實(shí)踐將書(shū)中所學(xué)的應(yīng)用到生活中，這樣才能真正地體會(huì)到所學(xué)的智慧。
第五段：結(jié)語(yǔ)
女人的智慧讀書(shū)是一門(mén)藝術(shù)，需要不斷地練習(xí)和嘗試。不要被浩繁的書(shū)海所迷惑，嘗試多角度看待問(wèn)題，將所學(xué)的智慧應(yīng)用到生活中，才能真正受益。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能成為一個(gè)有思想、有智慧、有內(nèi)涵的女性。
體會(huì)古人的智慧篇二
古人是我們的前輩，他們經(jīng)歷了繁榮與衰落，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，留下了許多寶貴的心得體會(huì)。這些經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們更好地理解人生，學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)挫折和困境。今天，讓我們一起深入了解古人的心得體會(huì)，借鑒他們的智慧，提升我們的思考和行動(dòng)。
首先，古人告訴我們，生命的真諦在于追求內(nèi)心的平靜和滿足。在現(xiàn)代社會(huì)，人們追求物質(zhì)和金錢(qián)的快樂(lè)，往往忽略了生命本身的意義。然而，古人的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，內(nèi)心的平靜和滿足是真正的快樂(lè)之源。例如，莊子曾說(shuō)過(guò)：“大道無(wú)形，生育天地?！彼ㄟ^(guò)觀察自然界中的萬(wàn)物，認(rèn)識(shí)到萬(wàn)物皆由虛無(wú)而生，以此啟迪人們放下欲望，追求內(nèi)心的平靜和滿足。古人的這一心得體會(huì)提醒著我們要珍惜眼前的一切，建立正確的人生觀和價(jià)值觀。
其次，古人告訴我們，成功之路并不平坦，需要堅(jiān)持不懈和不斷努力。古人的一生常常經(jīng)歷艱難困苦，但他們從不輕言放棄。他們告訴我們，在困境中尋找機(jī)會(huì)，從挫折中汲取力量。例如，諸葛亮是古代中國(guó)杰出的政治家和軍事家，他在不斷反復(fù)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，依然保持樂(lè)觀和堅(jiān)定的信念。他說(shuō)：“庶法用其困，豈虞無(wú)諍？”意思是說(shuō)，當(dāng)我們?cè)诶Ь持信Σ恍笗r(shí)，機(jī)會(huì)和希望便會(huì)出現(xiàn)。這一古人的心得體會(huì)啟示我們，不論何時(shí)何地，都要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，并在逆境中尋找成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
然而，古人也告誡我們，在追求目標(biāo)的同時(shí)，不要忽視家庭和親情的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，人們?yōu)榱耸聵I(yè)和成功，常常疏于關(guān)心自己的家人和朋友。然而，古人的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，家庭和親情是人生最寶貴的財(cái)富。例如，孔子曾經(jīng)說(shuō)：“不患沒(méi)有，而患不得已。”他通過(guò)個(gè)人感悟，認(rèn)識(shí)到金錢(qián)和財(cái)富無(wú)法帶來(lái)真正的幸福，唯有和家人共度快樂(lè)時(shí)光，才能找到生命的意義和價(jià)值。古人的這一心得體會(huì)提醒著我們要珍惜與家人和親人的交往，注重人際關(guān)系的建立與維護(hù)。
除此之外，古人還告訴我們，做人要處事恰如其分，不偏不倚。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往過(guò)于追求自我利益，忽視了個(gè)人的影響力和責(zé)任。然而，古人的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，處事要恰如其分，平衡自我利益與他人需要。例如，孟子曾經(jīng)說(shuō)：“仁者以意為事，衛(wèi)者以信為事，賢者以道為事?！彼囊馑际钦f(shuō)，一個(gè)人只有懂得平衡自己的行為和他人的期望，才能實(shí)現(xiàn)真正的成功和幸福。古人的這一心得體會(huì)提醒著我們要秉持公正和誠(chéng)信的原則，以此塑造一個(gè)良好的社會(huì)形象。
最后，古人告訴我們，生命的最終目標(biāo)是追求智慧和修身養(yǎng)性。人生的旅途中，我們會(huì)遇到許多挑戰(zhàn)和困擾，要想取得真正的成功和幸福，需要不斷修身養(yǎng)性，提升自己的智慧。例如，老子曾說(shuō)：“大音希聲，大象無(wú)形?！彼J(rèn)為，人應(yīng)該追求內(nèi)心的寧?kù)o和智慧，通過(guò)減少欲望和學(xué)習(xí)不斷塑造自己的品性。古人的這一心得體會(huì)告訴我們，只有通過(guò)自省和修身，才能找到真正的內(nèi)心寧?kù)o和智慧的光輝。
通過(guò)了解古人的心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)，古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)在今天依然具有重要的指導(dǎo)意義。他們告訴我們追求內(nèi)心的平靜和滿足，努力不懈，重視家庭和親情，處事恰如其分，追求智慧和修身養(yǎng)性。讓我們與古人一起學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，找到人生的方向和堅(jiān)持不懈的勇氣。
體會(huì)古人的智慧篇三
相對(duì)于今天的人們而言，古人的心靈非常發(fā)達(dá)，而頭腦就簡(jiǎn)單得多。也許很多人會(huì)說(shuō)，古人的頭腦簡(jiǎn)單，但古人不是很有智慧么?那是因?yàn)樗麄冇刑剿骶瘛?/p>
在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們?nèi)忝嬔?，過(guò)著蠻荒的生活，那時(shí)候，語(yǔ)言還沒(méi)有出現(xiàn)，人與人之間的交流完全出自心靈的感受力。遠(yuǎn)古時(shí)代的人們，心靈是極度發(fā)達(dá)的。人們之間的溝通不需要語(yǔ)言，不需要文字，你想要傾訴什么，只要一個(gè)眼神，對(duì)方就能明白你的意思;你想要表達(dá)什么，只要一個(gè)動(dòng)作，對(duì)方就能知道你的需要。當(dāng)人與人之間的交流完全需要用心靈來(lái)感應(yīng)，那是人們最質(zhì)樸，最原始的狀態(tài)，想想看，那也是最美妙最自然的一種交流啊。
上古時(shí)代的智慧要么偉大要么幸運(yùn)。創(chuàng)作人若明白自己的所作所為，且創(chuàng)作的目的在于掩飾，那么就偉大;他們?nèi)袈o(wú)目的，只是無(wú)意碰到了某種素材，激發(fā)了這些卓越的思想，那么就幸運(yùn)。我想，自己的辛勞若有助于他們，也將會(huì)集中在某一方面：要么揭示古代，要么揭示自然。古人小心謹(jǐn)慎……創(chuàng)作所用的方法不會(huì)合乎所有人的口味和能力，而是要挑選自己的讀者。這種謹(jǐn)慎不能丟掉，既是為了不傷害排除在外的人，也是為了能夠增強(qiáng)選中之人的天性。
隨著時(shí)間的推移，這種心靈的感受力逐漸退化了，要了解對(duì)方，要理解對(duì)方，就需要靠語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行了。其實(shí)，語(yǔ)言的產(chǎn)生并不是人類(lèi)的進(jìn)步，而是人類(lèi)心靈退化的一個(gè)標(biāo)記。人與人之間的關(guān)系變得復(fù)雜了，人們所表達(dá)的內(nèi)容也許并不是內(nèi)心所想。心靈退化了，感受力弱了，無(wú)法知道對(duì)方的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作在告訴自己什么意思。就只能靠語(yǔ)言來(lái)溝通，來(lái)表達(dá)。
語(yǔ)言屬于頭腦的范疇，當(dāng)人們學(xué)會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)意思的時(shí)候，人們就不再試著用心靈去體會(huì)對(duì)方的心意。人們的頭腦是在進(jìn)化，頭腦發(fā)達(dá)了，心靈的感受力卻弱了。
語(yǔ)言發(fā)展到了一定的時(shí)期，也無(wú)法進(jìn)行徹底的溝通和表達(dá)了，隨之產(chǎn)生的就是文字。人們發(fā)明使用文字，這同樣屬于頭腦的范疇。人變得越來(lái)越聰明，可是心靈卻更加退化。當(dāng)你用語(yǔ)言進(jìn)行溝通的時(shí)候，尚且需要用心去體會(huì)對(duì)方一句話中的語(yǔ)氣，去體會(huì)他真實(shí)的想法?？墒堑搅宋淖?，就完完全全是用頭腦在思考問(wèn)題了。
要知道，一個(gè)人的生命的能量是均衡的，頭腦越發(fā)達(dá)就意味著你的心靈越萎縮。曾經(jīng)有很多人說(shuō)，語(yǔ)言文字標(biāo)志著人類(lèi)的進(jìn)步。這個(gè)概念錯(cuò)了，這并不是全面的。正確的定義應(yīng)該是語(yǔ)言文字的出現(xiàn)是人類(lèi)心靈退化、頭腦進(jìn)化的標(biāo)志。所以說(shuō)，差異就在這里。心靈的感受力和頭腦的發(fā)達(dá)程度是此消彼長(zhǎng)的。
難道說(shuō)科學(xué)的進(jìn)步是人類(lèi)的喜劇嗎?不，人類(lèi)如果再無(wú)休止地破壞地球，那么人類(lèi)終將毀滅在自己手中。
體會(huì)古人的智慧篇四
提到諸葛亮，大家都不會(huì)陌生，唐代著名詩(shī)人杜甫在《蜀相》中寫(xiě)道：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟！他就是被后人稱(chēng)為“智慧化身”的賢人。
諸葛亮的才智、膽略、文采、忠義、為人，是世間極其罕有的。他從26歲出山到病死于五丈原，無(wú)時(shí)無(wú)刻不為國(guó)家大事著想。
當(dāng)劉備大敗于新野，曹操率八十三萬(wàn)人馬前來(lái)攻打時(shí)，他舌戰(zhàn)群儒，說(shuō)服孫權(quán)與劉備聯(lián)盟用火攻曹營(yíng)的策略，才有了赤壁之戰(zhàn)的大獲全勝。
當(dāng)劉備得到荊州時(shí)，他又出謀劃策，為劉備奪取益州，勸劉備東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操，還攻下了漢中，與孫權(quán)、曹操形成鼎足之勢(shì)，為劉備打下一片江山。
當(dāng)關(guān)羽敗走麥城，劉備要攻打東吳時(shí)，諸葛亮與趙云一同苦苦勸諫劉備要以大局為重。但劉備不聽(tīng)勸諫，導(dǎo)致張飛被范疆和張達(dá)殺害，黃忠被馬忠射死，還損失了幾十萬(wàn)大軍，連性命都差點(diǎn)丟了。回到白帝城后，才認(rèn)識(shí)到諸葛亮是對(duì)的，但悔之已晚，最后駕崩于白帝城。
先主劉備死后，諸葛亮又輔佐劉禪十一年，平南蠻、出祁山、收姜維……戰(zhàn)功赫赫。
諸葛亮為出師北伐順利，便率大軍南下，平定孟獲：雖然孟獲挖空心思，想盡了各種辦法來(lái)對(duì)付諸葛亮，但都被諸葛亮一一破解，七次擒住孟獲又將他又放了回去，打動(dòng)了孟獲。從此，南蠻永不再反。
諸葛亮六出祁山，與司馬懿斗智，收服了智勇雙全的大將――姜維。
諸葛亮才智過(guò)人，對(duì)待部下溫和，不擺架子，所以深得人心。他死后，人們無(wú)不痛哭流涕，還專(zhuān)門(mén)為他建了一座“武侯祠”，以供后人祭奠他。他輔佐劉備父子幾十年，在這幾十年中，諸葛亮嘔心瀝血，為蜀國(guó)作出了巨大的貢獻(xiàn)，付出了自己的.一切?！爸腔刍怼边@個(gè)美稱(chēng)真是當(dāng)之無(wú)愧！
體會(huì)古人的智慧篇五
2)見(jiàn)侮而不斗，辱也?！豆珜O龍子》
3)臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！奶煜?/p>
4)學(xué)而不知道，與不學(xué)同;知而不能行，與不知同?！S睎
5)業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！n愈
6)莫等閑，白了少年頭，空悲切!——岳飛
7)言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！蹲髠鳌?/p>
8)紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！懹?/p>
9)不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也?！盾髯印?/p>
10)利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之。——《晏子春秋》
11)知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)》
12)學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志?！獣x·葛洪
13)老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！懿?/p>
14)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?—《論語(yǔ)》
15)尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！?/p>
16)身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。——李商隱
17)皮之不存，毛將焉附?——左傳
18)山不厭高，水不厭深?！懿?/p>
19)人之為學(xué)，不可自小，又不可自大?！櫻孜?/p>
20)知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。——《禮記》
體會(huì)古人的智慧篇六
智慧人是我們社會(huì)中的精英，他們擁有超凡的智慧和深刻的洞察力。他們?cè)谌松牡缆飞辖?jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨礪和思考，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。智慧人的心得體會(huì)可以指導(dǎo)我們?cè)谌松母鱾€(gè)方面取得更好的成長(zhǎng)和進(jìn)步。在這篇文章中，我們將探討智慧人的心得體會(huì)，以期從中獲得一些啟示和指引。
首先，智慧人認(rèn)識(shí)到真正的智慧來(lái)源于學(xué)習(xí)和持續(xù)的自我提升。他們深知個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步是離不開(kāi)不斷學(xué)習(xí)和不斷提高自己的。智慧人會(huì)花時(shí)間閱讀書(shū)籍、聆聽(tīng)講座、參加培訓(xùn)等活動(dòng)，以拓寬自己的知識(shí)面和視野。他們相信知識(shí)是無(wú)窮的，只有不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。智慧的人們也主動(dòng)關(guān)注各個(gè)領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)，及時(shí)更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并用所學(xué)知識(shí)來(lái)解決生活和工作中的問(wèn)題。通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)和自我提升，他們不斷提高自己的智慧水平，進(jìn)而更加從容和果斷地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和難題。
其次，智慧人了解到理性思考的重要性。他們?cè)跊Q策和解決問(wèn)題時(shí)，會(huì)深入分析和思考，而不是一味地憑直覺(jué)或者情緒行事。智慧人善于運(yùn)用邏輯和推理，在不同的角度和各個(gè)方面進(jìn)行權(quán)衡。他們明白決策的后果往往關(guān)系到自己和他人的利益，所以在做出決策之前會(huì)慎重思考和評(píng)估可能的結(jié)果。智慧人會(huì)從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，并運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)生活中，避免重蹈覆轍。他們的理性思考和決策方法也讓他們?cè)谌穗H關(guān)系和職業(yè)發(fā)展中得到更多的肯定和信任。
第三，智慧人注重與人為善。他們認(rèn)識(shí)到人是社會(huì)的一部分，人與人之間的關(guān)系是維系社會(huì)的紐帶。因此，智慧人懂得與他人友好相處，尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)。他們?cè)噲D理解和包容他人的觀點(diǎn)和需求，以建立和諧的人際關(guān)系。智慧人善于傾聽(tīng)和溝通，也樂(lè)于幫助他人。他們相信互助互利的原則，懂得與他人合作，共同實(shí)現(xiàn)更大的成就。智慧人的行為和思考方式也會(huì)對(duì)周?chē)娜水a(chǎn)生積極的影響力，給予他人幫助和啟示，從而共同促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第四，智慧人懂得正確看待和處理困難和挫折。他們認(rèn)識(shí)到人生的道路上充滿了各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，但智慧人不會(huì)被困難擊敗。相反，他們會(huì)以積極的心態(tài)面對(duì)困難，并找到解決問(wèn)題的方法和策略。智慧人知道困難是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，他們?cè)敢馊タ朔щy，從中學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。他們不會(huì)因一次失敗而氣餒，而是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，重新規(guī)劃并追求更高的目標(biāo)。智慧人在逆境中展現(xiàn)出堅(jiān)韌和毅力，通過(guò)克服挫折和困難，最終取得成功。
最后，智慧人注重內(nèi)心的成長(zhǎng)和追尋真理。他們深知一個(gè)人的智慧和能力不僅僅體現(xiàn)在外部的成就和表面的榮譽(yù)，更重要的是內(nèi)心的塑造和修養(yǎng)。智慧人追求真理和深度的思考，他們思考生活的意義和人生的終極目標(biāo)。他們會(huì)把握好內(nèi)心的平衡，修煉自己的性情和品德。智慧人深知外在的成就只是表象，而內(nèi)心的成長(zhǎng)和修養(yǎng)才是一個(gè)人真正的智慧和力量的源泉。通過(guò)內(nèi)心的提升和成長(zhǎng)，智慧人能夠更好地理解自己和他人，也更有能力面對(duì)各種復(fù)雜和多變的情況。
綜上所述，智慧人的心得體會(huì)是寶貴的財(cái)富和智慧的指南。他們通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)和自我提升，理性思考，與人為善，正確看待和處理困難和挫折，以及注重內(nèi)心的成長(zhǎng)和追尋真理，成為智慧的化身。通過(guò)學(xué)習(xí)智慧人的心得體會(huì)，我們可以借鑒他們的智慧和經(jīng)驗(yàn)，提升自己的思考方式和解決問(wèn)題的能力，從而獲得更好的人生和事業(yè)的發(fā)展。
體會(huì)古人的智慧篇七
智慧人是指那些既聰明又有見(jiàn)識(shí)的人，他們對(duì)于生活、工作、人際關(guān)系都有深刻的理解和獨(dú)到的見(jiàn)解。他們?cè)谏钪杏龅絾?wèn)題時(shí)，總能夠靈活運(yùn)用自己的思維和智慧，解決問(wèn)題或者化解困境。以下是我對(duì)智慧人的心得體會(huì)，希望能夠與大家共享。
首先，智慧人懂得如何思考。思考是智慧的源泉，只有通過(guò)深入思考，才能夠更好地理解問(wèn)題的本質(zhì)，找到解決問(wèn)題的方法。智慧人善于從多個(gè)角度、多個(gè)層面去思考問(wèn)題，他們往往能夠看到問(wèn)題的全貌，發(fā)現(xiàn)那些常常被人所忽略的關(guān)鍵因素。因此，他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)常常能夠找到最適合的解決方案，取得事半功倍的效果。
其次，智慧人懂得如何處理人際關(guān)系。人際關(guān)系是一個(gè)復(fù)雜而微妙的系統(tǒng)，它關(guān)系到我們的工作和生活。智慧人知道，與人為善、待人友好、善于溝通是處理人際關(guān)系的關(guān)鍵。他們懂得聆聽(tīng)他人的意見(jiàn)和看法，尊重他人的權(quán)益，注重與他人的互動(dòng)和交流。通過(guò)與他人的交往，智慧人不僅能夠得到他人的幫助和支持，也能夠?yàn)樗藙?chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和價(jià)值。
第三，智慧人懂得如何面對(duì)挑戰(zhàn)和困境。人生充滿了各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，這是無(wú)法避免的。智慧人能夠以一種積極的心態(tài)面對(duì)挑戰(zhàn)和困境，他們?cè)谟龅絾?wèn)題時(shí)不會(huì)沮喪或者氣餒，而是努力尋找解決問(wèn)題的方法和策略。他們懂得以正向的態(tài)度去看待問(wèn)題，從問(wèn)題中尋找機(jī)會(huì)和轉(zhuǎn)機(jī)，通過(guò)不斷努力和培養(yǎng)自己的能力，最終克服困境，取得成功。
第四，智慧人懂得如何保持平衡。平衡是智慧和成功的關(guān)鍵之一。智慧人懂得工作和生活、努力和休息、個(gè)人發(fā)展和社交活動(dòng)之間的平衡。他們懂得工作是生活的一部分，但并不是全部，他們努力保持工作與生活的平衡，不讓工作占據(jù)全部的時(shí)間和精力。他們懂得休息和放松對(duì)于身心健康的重要性，他們會(huì)合理安排時(shí)間，讓自己得到充分的休息和放松。同時(shí)，智慧人也懂得個(gè)人發(fā)展和社交活動(dòng)的重要性，他們會(huì)積極參與社交活動(dòng)，結(jié)識(shí)更多的人，拓寬自己的人脈。通過(guò)保持這種平衡，智慧人能夠更好地發(fā)展自己的能力，取得更大的成功。
最后，智慧人懂得如何回饋社會(huì)。智慧人知道自己的成功離不開(kāi)社會(huì)的支持和幫助，他們懂得回報(bào)社會(huì)的重要性。智慧人會(huì)將自己的成功與經(jīng)驗(yàn)分享給他人，幫助他人解決問(wèn)題、克服困難。他們懂得為社會(huì)做貢獻(xiàn)的重要性，會(huì)積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)這種方式，智慧人能夠不斷提升自己的價(jià)值和影響力，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
智慧人的心得體會(huì)，貫穿于他們的生活和工作方方面面。他們善于思考，懂得處理人際關(guān)系，能夠應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困境，保持平衡，回饋社會(huì)。通過(guò)這些智慧的舉措，他們不僅取得了個(gè)人的成功，也為他人帶來(lái)了積極的影響。希望我們每個(gè)人都能夠從智慧人的心得體會(huì)中受益，成為一個(gè)擁有智慧的人。
體會(huì)古人的智慧篇八
讀書(shū)是開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙。作為女性，我們應(yīng)該更加注重自身的智慧與素養(yǎng)的提升。我喜歡讀書(shū)，也深深地感受到讀書(shū)對(duì)我的成長(zhǎng)有著重要的影響。今天，我將分享我的一些讀書(shū)心得和體會(huì)。
第一段：讀書(shū)的力量
讀書(shū)，是我們獲取知識(shí)和智慧的一種方式。它不僅可以豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，更重要的是，它可以讓我們擁有更廣闊的視野和更深刻的思考能力。在我讀書(shū)的過(guò)程中，我不斷發(fā)現(xiàn)自己的思考方式和認(rèn)知有了很大的改變。我開(kāi)始更加熱愛(ài)生活，更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)，同時(shí)也更加自信和獨(dú)立。
第二段：多讀名著
名著是一本書(shū)中的精品，它通常是由歷史長(zhǎng)河、人性情感、道德精神等因素交織而成，深刻而豐富，值得我們反復(fù)品味。在我看來(lái)，讀傳統(tǒng)名著可以讓我們更好地了解傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，也可以在現(xiàn)代社會(huì)中引發(fā)我們更深刻的思考和啟示。比如，我曾經(jīng)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》。這本書(shū)雖然是一部小說(shuō)，但它凝聚了豐富的歷史、人生哲學(xué)和倫理道德思考，讓我深刻領(lǐng)會(huì)到“家和萬(wàn)事興”的道理，更加懂得如何經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系，并在我工作中得到了很好的應(yīng)用。
第三段：多讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍
專(zhuān)業(yè)書(shū)籍是我們學(xué)習(xí)一個(gè)領(lǐng)域時(shí)必不可少的讀物，它遵循著系統(tǒng)化、專(zhuān)業(yè)化的汲取方式，能夠讓我們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，更好地掌握專(zhuān)業(yè)技能。在我工作中，我常常需要閱讀與職業(yè)相關(guān)的書(shū)籍。這些書(shū)籍可以幫助我在職場(chǎng)上更加深入地思考和提升自己，也可以讓我更加懂得如何應(yīng)對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。另外，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是為了取得好成績(jī)或者升職加薪，更重要的是，它能夠讓我們?cè)谌松穆猛局胁粩噙M(jìn)步和提升自己。
第四段：讀書(shū)的過(guò)程中需注重好心態(tài)
讀書(shū)是一件充滿智慧和樂(lè)趣的事情，然而，在讀書(shū)的過(guò)程中也需要保持積極的心態(tài)。在讀書(shū)的路途中，或許會(huì)碰到一些難以逾越的障礙和坑坑洼洼，但只要我們有一顆積極的心態(tài)，我們便會(huì)不斷地向前，不斷地提升自己。同時(shí)，在讀書(shū)的過(guò)程中，我們也可以和其他讀者交流、互動(dòng)，這樣不僅可以加強(qiáng)我們的知識(shí)共享，更能讓我們結(jié)交到許多志同道合的朋友。
第五段：開(kāi)闊眼界，走出舒適區(qū)
讀書(shū)，是為了讓我們的思考和認(rèn)知更加開(kāi)闊。同時(shí)讀書(shū)也意味著我們要具備開(kāi)闊的眼界和思想。只有這樣，我們才能在人生中抓住機(jī)遇、面對(duì)挑戰(zhàn)，甚至是為自己的人生注入更多可能性。更重要的是，我們需要走出自己的舒適區(qū)，只有這樣，我們才會(huì)更好地認(rèn)知自己、認(rèn)識(shí)人生和社會(huì)。
總之，讀書(shū)使我們的人生更加多姿多彩，讓我們擁有更加廣闊的視野和深刻的思考能力。因此，我們女性應(yīng)當(dāng)更加注重讀書(shū)，不斷提升自己的智慧和素養(yǎng)，開(kāi)拓自己的視野，迎接更加豐富多彩的人生。
體會(huì)古人的智慧篇九
徘徊在生死之間，躊躇于明暗之際，有人選擇生，有人選擇死；有人選擇明，有人選擇暗。源于心靈的精神血脈，我選擇永恒的智慧。
在我看來(lái)，智慧像一座金礦，有巨大的價(jià)值；智慧像一把鑰匙，能開(kāi)啟文學(xué)殿堂的大門(mén)；智慧像一方凈土，能給人以心靈的慰藉。
倘若你擁有智慧，你就可以背靠大樹(shù)，心里踏實(shí)；你就擁有了一座金礦，一把鑰匙，一方凈土。從此以后，你的生活有了色彩，你的人生便折射出了耀眼的光華。春華秋實(shí)，只是手指間流過(guò)的雨絲，不論花團(tuán)錦簇，還是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，你擁有了智慧，你就有了不凡的人生。
枯葉蝴蝶是一種名貴的昆蟲(chóng)，它不是枯槁遜色，它能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，它雖枯未死，它擁有智慧，因而便有了獨(dú)到的追求，人世繁華只是過(guò)眼云煙，人世喧囂只是曇花一現(xiàn)，不值得用粉黛裝飾自已，不值得用色彩點(diǎn)綴自己。
陶淵明因?yàn)閾碛兄腔鄱^(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，司馬遷因?yàn)閾碛兄腔鄱鴮?xiě)下“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的著作，晏殊因?yàn)閾碛兄腔鄱l(fā)出“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的感嘆。站在歷史的舞臺(tái)上，縱觀遷客騷人，他們?yōu)槟芰鞣及偈?，就是因?yàn)樗麄冇兴麄兊蔫F干虬枝與銅鑄利劍――智慧。
俯仰古今，神思飛馳。中國(guó)實(shí)現(xiàn)千年飛天夢(mèng)，在東方頂天立地，是博大的智慧將中華凝聚成東方巨人，他將在世界前進(jìn)的洪流中奮勇向前。
朋友，你是否想擁有智慧？你是否想擁有要留清白在人間的高潔？你是否想擁有吾將上下而求索的斗志？你是否想擁有柳暗花明又一村的驚喜？如果你愿意，那么請(qǐng)你登上智慧的小船吧，讓它載上你追求的圖騰、夢(mèng)幻的心愿，在風(fēng)中搖曳，搖向智慧的星空。
體會(huì)古人的智慧篇十
近年來(lái)，越來(lái)越多的女性開(kāi)始意識(shí)到自身的價(jià)值和力量，開(kāi)始探索自我內(nèi)在的能量和潛力。讀書(shū)是女性成長(zhǎng)和發(fā)掘自我智慧的重要途徑之一。因?yàn)榕说闹腔鄄粌H僅來(lái)源于生活和經(jīng)驗(yàn)，更多的是從書(shū)籍中積累和汲取，感悟人生的哲理和智慧。在讀書(shū)的過(guò)程中，女人能夠找到自己的力量和方向，獲得心靈上的安寧和平衡，這是女性智慧讀書(shū)的最大收獲。
第二段：女人的智慧讀書(shū)的重要性和益處
女人的智慧讀書(shū)并不僅僅只是為了證明自己的學(xué)識(shí)和能力，更是一種對(duì)心靈、身體和精神的修行。女性在讀書(shū)過(guò)程中，會(huì)不斷地尋找自己的內(nèi)在價(jià)值和命運(yùn)，有助于塑造獨(dú)立、自信的個(gè)性和豐富內(nèi)涵的人生。閱讀不僅能開(kāi)啟智慧和思考，也可以改變一個(gè)人的態(tài)度和世界觀，增強(qiáng)情感的共鳴和理解，有助于提高自我溝通和人際交往的能力。
第三段：女人在閱讀的過(guò)程中需要注重的方面
女人的智慧讀書(shū)需要注重的方面有很多，首先要做到細(xì)心、耐心、認(rèn)真的閱讀，真正理解書(shū)中的知識(shí)和思想觀點(diǎn)。另外，女人還應(yīng)該注重思考和感悟，擴(kuò)大閱讀的深度和廣度，多角度思考，多層面思考，不斷開(kāi)拓自我，增加個(gè)人見(jiàn)解并賦予生命的智慧。同時(shí)，女人還可以在閱讀中養(yǎng)成好習(xí)慣，如手寫(xiě)讀書(shū)筆記、注重細(xì)節(jié)、閱讀計(jì)劃等，進(jìn)一步提升自己閱讀的效果和體驗(yàn)。
第四段：女人如何將智慧讀書(shū)應(yīng)用到生活中
能否將閱讀中所獲得的知識(shí)和智慧應(yīng)用到生活中，是一個(gè)女人智慧讀書(shū)的考驗(yàn)。女人可以將所讀到的經(jīng)驗(yàn)和智慧用于自我成長(zhǎng)和人際關(guān)系的處理，通過(guò)思考和解讀，挖掘和發(fā)掘自身的潛能。與此同時(shí)，女人也可以將她所學(xué)到的智慧應(yīng)用于工作和學(xué)習(xí)中，比如通過(guò)科學(xué)管理的思想來(lái)提升工作效率，通過(guò)安排科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃來(lái)提升學(xué)習(xí)效果和個(gè)人專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累，為自己的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第五段：女人智慧讀書(shū)的結(jié)語(yǔ)
女人的智慧讀書(shū)并不是一蹴而就的，需要不段地歷練和嘗試。在讀書(shū)的過(guò)程中，女人需要保持心靈的平衡和安寧，防止過(guò)度焦慮或失衡的情緒。同時(shí)，女人可以在閱讀的過(guò)程中相互扶持、交流與借鑒，發(fā)掘智慧的共鳴點(diǎn)，與他人分享讀書(shū)所獲得的收獲，互相啟迪和幫助，共同實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和成就。
體會(huì)古人的智慧篇十一
2)老當(dāng)益壯，寧知白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！醪?/p>
3)過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！墩撜Z(yǔ)》
4)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！?jiǎng)⒂礤a
5)操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。——?jiǎng)③?/p>
6)讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！度龂?guó)志》
7)它山之石，可以攻玉?！对?shī)經(jīng)·小雅》
8)清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎?/p>
9)人不知而不慍，不亦君子乎?—《論語(yǔ)》
10)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
11)好學(xué)而不貳?！蹲髠鳌?/p>
12)多行不義必自斃?！蹲髠鳌?/p>
13)生也有涯，而知也無(wú)涯?！肚f子》
14)學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z(yǔ)》
15)星星之火，可以燎原?！袝?shū)
16)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z(yǔ)》
17)吃一塹，長(zhǎng)一智?！胖V語(yǔ)
18)圣人千慮，必有一失;愚人千慮。必有一得?！蛾套哟呵铩?/p>
19)靜以修身，檢以養(yǎng)德。
20)良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。——明代諺語(yǔ)
體會(huì)古人的智慧篇十二
一提到古人的智慧，我們第一時(shí)間想到就是中國(guó)的四大發(fā)明。其實(shí)，世界（包括中國(guó)）還有很多很多偉大的發(fā)明呢！
先從中國(guó)的指南車(chē)說(shuō)起吧。指南車(chē)又名司南車(chē)，原理是其中一個(gè)輪子帶動(dòng)一個(gè)“邊輪”，再讓這個(gè)“邊輪”帶動(dòng)一個(gè)中間的下主輪，下主輪帶動(dòng)上面四方的衛(wèi)星齒輪，衛(wèi)星齒輪能有效的讓上主輪和下主輪反著來(lái)，再加上另一個(gè)輪子的“雙層邊輪”，小人就可以指方向了。在行軍打仗時(shí)，司南車(chē)發(fā)揮了非常重要的作用。
再來(lái)看一看秦始皇陵的劍身上的“科學(xué)”吧！在“秦將”的腳下，一把劍被這二百多斤的陶俑壓彎了。當(dāng)它“重見(jiàn)天日”時(shí)，忽然，挺直了身子，其他科學(xué)家被嚇了一跳，這不就是他們夢(mèng)寐以求的“記憶合金”嗎？再?gòu)奈⒂^角度來(lái)看，竟發(fā)現(xiàn)了一微米的鉻鹽化合物！這可是1936年德國(guó)才發(fā)現(xiàn)的鉻鹽除銹法，這讓人不得不感嘆古人的智慧！
在歷史的長(zhǎng)河中，偉大的發(fā)明數(shù)不勝數(shù)，如達(dá)?芬奇的計(jì)算器，愛(ài)迪生的燈泡，瓦特的蒸汽機(jī)等，這些大發(fā)明都在我們的身邊，時(shí)刻影響著我們的生活。
體會(huì)古人的智慧篇十三
大家好，今天我想分享一下我對(duì)于“讀懂古人大智慧”的一些心得體會(huì)。在我看來(lái)，古人的智慧是非常寶貴的財(cái)富，通過(guò)閱讀古代文獻(xiàn)以及了解他們的思想，我們不僅可以學(xué)到許多有益的知識(shí)，還可以獲得獨(dú)到的見(jiàn)解和智慧，讓我們更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)。
首先，讀懂古人大智慧需要我們擁有一個(gè)開(kāi)放的心態(tài)。古人的思想和我們現(xiàn)代人的觀念可能存在一些差異，但我們不能簡(jiǎn)單地將古人的思想領(lǐng)域與現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀對(duì)等起來(lái)。我們需要理解古人的時(shí)代背景、歷史背景以及他們的特定文化，這樣才能正確理解他們的思想和智慧。同時(shí)，我們也要意識(shí)到古人的智慧并不是絕對(duì)的，我們應(yīng)該根據(jù)我們的現(xiàn)代觀念和價(jià)值觀進(jìn)行適度的思考和評(píng)價(jià)。
其次，讀懂古人大智慧需要我們深入研究他們的著作和文獻(xiàn)。古人的智慧遺產(chǎn)廣泛且深入，包括了哲學(xué)、文學(xué)、歷史、醫(yī)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域。我們應(yīng)該選擇一些經(jīng)典的著作，耐心地研究和閱讀，把握他們的思想和觀念。通過(guò)與古人的對(duì)話，我們可以得到很多啟示和智慧。同時(shí)，我們還可以從古人的經(jīng)驗(yàn)和智慧中受益，找到解決現(xiàn)代問(wèn)題的方法和策略。
第三，讀懂古人大智慧需要我們尊重和欣賞古人的才華和智慧。古人是經(jīng)過(guò)歲月沉淀的智慧之光，在他們的著作中可以看到他們的聰明才智和卓越的才藝。我們應(yīng)該尊重古人的智慧，從古人身上學(xué)習(xí)并汲取他們的智慧，這樣才能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)古人的文化傳統(tǒng)。
第四，讀懂古人大智慧需要我們將其與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。讀懂古人大智慧并不僅僅是為了紙上談兵，而是要將古人的思想和智慧應(yīng)用到我們的實(shí)際生活中。我們需要思考古人的觀點(diǎn)是否仍然適用于現(xiàn)代社會(huì)，我們是否可以從中獲得對(duì)于現(xiàn)代生活的指導(dǎo)和啟發(fā)。通過(guò)將古人的智慧與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，我們可以更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)，提升自己的智慧和素養(yǎng)。
最后，讀懂古人大智慧需要我們以身作則，傳承古人的智慧。我們應(yīng)該將古人的智慧傳承下去，讓更多的人了解和受益于古人的智慧。我們可以通過(guò)寫(xiě)作、演講、教學(xué)等方式將我們的體會(huì)和心得傳達(dá)給他人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要在自己的生活中以身作則，將古人的智慧融入到我們的日常行為和思考中，成為現(xiàn)代社會(huì)的明燈。
總而言之，讀懂古人大智慧是一項(xiàng)有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，但它也是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)擁有開(kāi)放的心態(tài)、深入研究古人的著作、尊重古人的智慧、將古人的智慧與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合以及以身作則，我們可以更好地讀懂古人大智慧，并從中汲取智慧和靈感，成為更好的現(xiàn)代人。讓我們一起努力，共同探索和傳承古人的智慧，為建設(shè)一個(gè)更美好的世界貢獻(xiàn)力量。
體會(huì)古人的智慧篇十四
人生就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，聯(lián)合國(guó)教科文組織最先提出“終身學(xué)習(xí)”的理念和號(hào)召，也就是我們經(jīng)常說(shuō)的“活到老，學(xué)到老”。如果盲目地學(xué)習(xí)，只會(huì)學(xué)得不像別人，反而失去了自己學(xué)習(xí)的特色，成為別人的笑柄，最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，不是學(xué)不像，就是學(xué)錯(cuò)了或者學(xué)不會(huì)。帕斯卡爾說(shuō)過(guò):“人是一根能思想的蘆葦。”，這說(shuō)明人生也需要智慧。所以說(shuō)，擁有靈魂的學(xué)習(xí)才叫智慧。
打開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，就有不少這樣的例子：王羲之寫(xiě)字，在廣袤平原中感受“橫”的舒展，在深山枯藤中感受“豎”的堅(jiān)韌。他認(rèn)真觀察，體驗(yàn)，他的書(shū)法不再是簡(jiǎn)單的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)，后人稱(chēng)他為“詩(shī)圣”;李時(shí)珍學(xué)醫(yī)時(shí)，在質(zhì)疑中攻讀前人書(shū)典，在遍嘗百草后驗(yàn)證真?zhèn)?。一步步質(zhì)疑，實(shí)踐，他的仁心已超越他的醫(yī)術(shù)本身……學(xué)習(xí)方式是各種各樣的，學(xué)習(xí)內(nèi)容是豐富多彩的，學(xué)習(xí)是充滿智慧的!萬(wàn)有引力定律是牛頓一生做出的杰出貢獻(xiàn)之一，牛頓是通過(guò)分析事實(shí)，再進(jìn)一步概括前人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行合理地猜想，最后總結(jié)結(jié)論的。我們不認(rèn)為他投機(jī)取巧，反而是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。換個(gè)角度想，我們接觸前人的理論后，又何不能像牛頓一樣深入剖析呢?真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后?，有智慧的學(xué)習(xí)少不了質(zhì)疑和研究，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的價(jià)值更甚于解決問(wèn)題。伽利略的成就很大一部分就是他在智慧地學(xué)習(xí)中成功的推翻了亞里士多德的說(shuō)法。
孔子學(xué)琴時(shí)，在反復(fù)彈奏中思考樂(lè)曲的奧妙，在樂(lè)聲中感受作者高尚的追求、思考和領(lǐng)悟，他的思想在音樂(lè)中升華;現(xiàn)代偉大女作家冰心早年去日本留學(xué)，在借鑒日本的俳句和印度泰戈?duì)柕脑?shī)歌“天然美感”的基礎(chǔ)上，她又從中國(guó)的詩(shī)句和小令中吸取精華，創(chuàng)作了大量清新的詩(shī)歌。學(xué)習(xí)不僅要感受作者的心境，還要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，完善自己的學(xué)習(xí)。列夫?托爾斯泰說(shuō)過(guò):“沒(méi)有智慧的頭腦，就像沒(méi)有蠟燭的燈籠。”沒(méi)有智慧地學(xué)習(xí)，就如沒(méi)有耐力的馬，是無(wú)法馳騁于廣袤的原野的。那么，我們踏起步伐，勇敢前行吧!
體會(huì)古人的智慧篇十五
2)不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。——《荀子·勸學(xué)》
3)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！啤ざ鸥?/p>
4)生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！巍だ钋逭铡断娜战^句》
5)小人之過(guò)也必文?！墩撜Z(yǔ)》
6)繩鋸木斷，水滴石穿。——宋·羅大京
7)位卑未敢忘憂國(guó)。——陸游
8)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——王勃
9)落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！醪?/p>
11)書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！对鰪V賢文》
13)海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。——古詩(shī)詩(shī)話
14)君子莫大乎與人為善。——《孟子》
15)出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟?！鸥?/p>
16)誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——盂郊
17)踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫?！端疂G傳》
18)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。——李白
19)欲安其家，必先安于國(guó)?！鋭t天
20)仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智?！吨芤住?/p>
體會(huì)古人的智慧篇十六
“勤奮學(xué)習(xí)的成語(yǔ)故事會(huì)開(kāi)始了！”老師興奮地說(shuō)。同學(xué)們一聽(tīng)九七嘴八舌的議論起來(lái)，老師讓我們說(shuō)出幾個(gè)關(guān)于勤奮學(xué)習(xí)的成語(yǔ)，大家一聽(tīng)爭(zhēng)先恐后的說(shuō)著：“手不釋卷，懸梁刺股……”老師準(zhǔn)備了八個(gè)成語(yǔ)故事，選到哪個(gè)故事就上講臺(tái)生動(dòng)的講出來(lái)，有十分鐘準(zhǔn)備時(shí)間，真是太有挑戰(zhàn)了！
我選了1號(hào)，原來(lái)是我最熟悉的囊螢映雪，我的心輕松了一點(diǎn)，再看看同學(xué)們有的興高采烈，有的仰天長(zhǎng)嘆，有的愁眉苦臉，大家反復(fù)地朗讀著。我為我的口才擔(dān)心，但也有一點(diǎn)小激動(dòng)，只聽(tīng)老師說(shuō)：“下面有請(qǐng)楊嘉琪為我們講囊螢映雪。”站在講臺(tái)上心里卻有說(shuō)不出的緊張，心想一鼓作氣把故事講完吧！故事的內(nèi)容是：晉朝的孫康在雪地中，利用月光照在雪上反射出的光來(lái)看書(shū)。車(chē)胤捉來(lái)螢火蟲(chóng)放在袋子中當(dāng)燈來(lái)看書(shū)。在度日如年的兩分鐘里講完了成語(yǔ)故事，盡管對(duì)自己講的沒(méi)有多少信心，當(dāng)看到只得了一分時(shí)瞬間驚呆了，寶寶心里苦但一點(diǎn)辦法也沒(méi)有，于是就尷尬的笑了笑。
其他同學(xué)們有的慢條斯理的講著，有的眉飛色舞的講著，有的還加了些可愛(ài)的動(dòng)作。其中我最佩服天樂(lè)同學(xué)，只見(jiàn)他毫不緊張，大步流星的走上講臺(tái)，“手不釋卷”這個(gè)成語(yǔ)典故被他講的十分流暢，仿佛讓人身臨其境，故事講完后我們給他打了七分，這是我們中最高的。
故事會(huì)結(jié)束后，我想為什么我只得了一分而天樂(lè)得了七分呢？我只是講了故事的梗概就匆匆下臺(tái)了，而他們?yōu)榱斯适聝?nèi)容豐富多彩，用了許多小技巧，真是八仙過(guò)海各顯神通，這讓我大開(kāi)眼界這一分得的值！
體會(huì)古人的智慧篇十七
智慧是智者的象征。智慧是成功的基礎(chǔ)。智慧是一個(gè)國(guó)家的有力證明。
智慧是一個(gè)人成功不可或缺的一部分。
這個(gè)小女孩因?yàn)樗膭?chuàng)造力贏得了一個(gè)巨大的獎(jiǎng)項(xiàng)。
一家幼兒園想招募新學(xué)生，用1萬(wàn)元作為獎(jiǎng)金，讓人們想出一個(gè)創(chuàng)新的招聘廣告。宣布后，每個(gè)人都在努力思考。結(jié)果，一個(gè)將近十歲的小女孩成功了。她畫(huà)了一幅幽默、有趣和創(chuàng)新的畫(huà)，畫(huà)中一只貓被關(guān)在籠子里。它用純凈無(wú)瑕的眼睛看著坐在場(chǎng)外的自由鳥(niǎo)。在它旁邊，我寫(xiě)了五個(gè)關(guān)于智慧起源的大字，最終把許多新生帶到了幼兒園。
小女孩非常委婉地告訴人們:這個(gè)幼兒園是培養(yǎng)孩子智慧的寶貴場(chǎng)所。人們自然會(huì)想到這個(gè)廣告。這個(gè)故事告訴我們，這個(gè)小女孩憑借智慧獲得了成功！
年輕的工人，有創(chuàng)造力的老板
一名員工去公司招聘，經(jīng)理問(wèn)他，“你能設(shè)計(jì)軟件嗎？”事實(shí)上，他只動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn)，更別說(shuō)見(jiàn)面了，但他還是同意了，因?yàn)樗幌敕艞夁@個(gè)來(lái)之不易的機(jī)會(huì)。當(dāng)他回到家，他列出了所有他不能設(shè)計(jì)軟件的問(wèn)題，然后他招募了了解這方面的人。一個(gè)月后，他把設(shè)計(jì)好的軟件帶到公司進(jìn)行審查。結(jié)果通過(guò)了，他成功地在公司簽下了百萬(wàn)美元的年薪。然而，他繼續(xù)尋找人來(lái)解決軟件在工作室里無(wú)法理解的問(wèn)題。終于變富了。
這個(gè)故事清楚地告訴我們，做事不要死板，要靈活，但最重要的是智慧。有了智慧，一個(gè)人可以取得巨大的成功。有了智慧，生活可以順風(fēng)行駛。
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