心得體會(huì)是一種對(duì)自己的反思和自我教育的方式。寫(xiě)作過(guò)程中要保持客觀公正的態(tài)度，避免個(gè)人主觀情感的過(guò)多干擾。接下來(lái)將給大家分享一些寫(xiě)心得體會(huì)的注意事項(xiàng)和經(jīng)驗(yàn)。
信仰的心得體會(huì)報(bào)告篇一
信仰是開(kāi)在墻角的一朵花，雖不顯眼，但彌漫的芳香卻能沁人心脾;信仰是行駛在海洋上的一掛帆，雖然渺小，卻能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪;信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭，雖然微弱，卻能驅(qū)散夜的陰霾。
——題記
人生有了信仰才會(huì)擁有前進(jìn)的動(dòng)力，才會(huì)擁有奮斗的目標(biāo)，才會(huì)有更美好的未來(lái)。英國(guó)的培根說(shuō)過(guò)，有偉大信仰的人，生活永遠(yuǎn)放射著光茫。
文藝復(fù)興時(shí)期的喬爾丹諾·布魯諾為了堅(jiān)持科學(xué)真理，進(jìn)一步的發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心論;然而科學(xué)并沒(méi)有戰(zhàn)勝愚昧，并且遭到了天主教人的追殺，被釘于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學(xué)真理。他言道：“火并不能把我征服，未來(lái)的世紀(jì)會(huì)了解我，知道我的價(jià)值的?！彼蒙鼒?jiān)定了自己的信仰。“愚昧不會(huì)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝真理!”
音樂(lè)天才貝多芬26歲便創(chuàng)作了三首奏鳴曲，可是在輝煌到來(lái)的同時(shí)不幸地隨之降臨，由于治療不善，他雙耳失聰，失去了作為一個(gè)作曲家要比別人更苛刻的聽(tīng)覺(jué)，可他從此就放棄了嗎?不。為了音樂(lè)，他用一枝小木桿，一端插在鋼琴里，一端咬在牙齒中間，在作曲時(shí)用來(lái)“聽(tīng)”音，他對(duì)于音樂(lè)的追求，對(duì)于音樂(lè)的熱愛(ài)，對(duì)于音樂(lè)的執(zhí)著無(wú)疑是一個(gè)痛苦的過(guò)程，但在這個(gè)痛苦的過(guò)程中，他始終明白：“音樂(lè)能帶給人無(wú)限的快樂(lè)!”
古人韓信甘愿忍受胯下之辱，只為將來(lái)成就一番功業(yè)，后成為漢主劉邦麾下一員名將;
綜觀歷史現(xiàn)實(shí)，騁目古今中外，像這樣有杰出成就的人，哪一個(gè)沒(méi)有偉大的信仰，哪一個(gè)沒(méi)有綻放著勝利的火花!信仰是一雙翅膀，小鳥(niǎo)擁有了它，便可展翅高飛，飛出自己的痕跡;信仰是一本樂(lè)譜，人們擁有了它，便可盡情彈奏，奏出美妙的音樂(lè)，奏出自身的價(jià)值!
愿我們的人生都擁有一個(gè)偉大的信仰;愿我們的人生時(shí)時(shí)綻放著耀眼光茫，愿我們的人生更加美麗輝煌!
信仰的心得體會(huì)報(bào)告篇二
《信仰》分為三集“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，以黨的__多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。紀(jì)錄片《信仰》主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是主題突出，觀點(diǎn)鮮明。以理想信念教育為主題，通過(guò)人物故事闡述理論觀點(diǎn)，用觀點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)故事，將歷史、人物、理論融為一體。二是典型感人，代表性強(qiáng)。新老典型結(jié)合、個(gè)體群體結(jié)合、領(lǐng)導(dǎo)干部與普通黨員結(jié)合，兼顧各個(gè)層面、各條戰(zhàn)線，主要選取一線典型，以點(diǎn)帶面、重點(diǎn)突出。三是細(xì)節(jié)真實(shí)，鮮活生動(dòng)。注重用事實(shí)說(shuō)話，以情感人，用細(xì)節(jié)打動(dòng)人、感染人、吸引人。四是形式新穎，富有創(chuàng)意。兼取政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng)，追求紀(jì)實(shí)感、現(xiàn)場(chǎng)感和親切感。是認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神和胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90__大會(huì)上的重要講話精神的理論紀(jì)錄片。是一部兼政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng)，融思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的經(jīng)典電視片，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。
《信仰》站在歷史層面，回溯__年的光輝歲月，突破傳統(tǒng)思維模式，用現(xiàn)代語(yǔ)境和通俗語(yǔ)言解讀黨的歷史。以黨的90__歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。通過(guò)每個(gè)年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體、個(gè)人的感人事跡，以人帶事，以事說(shuō)理，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政理念的形成過(guò)程，以及中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的必然性。在與敵人斗爭(zhēng)困難重重的危情時(shí)刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百?gòu)U待興建設(shè)祖國(guó)的每時(shí)每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影，生動(dòng)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅(jiān)守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奮進(jìn)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
看完影片，我感觸頗多。是什么造就了我們的黨？是什么支撐著我們的黨走過(guò)了這風(fēng)風(fēng)雨雨的91年？為什么在各個(gè)時(shí)期會(huì)涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員？答案就是信仰。
人不能沒(méi)信仰，有了信仰，才有了奮斗的支持。信仰是靈魂的支柱，沒(méi)有信仰的靈魂，是毫無(wú)價(jià)值的。同樣，一個(gè)國(guó)家也需要信仰，有信仰才能進(jìn)步和發(fā)展。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰的偏差，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，人也會(huì)為他扭曲的信仰做出瘋狂地舉動(dòng)，從而危害自身、危害社會(huì)。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過(guò)共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國(guó)家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過(guò)這__多年，直至今天。
如今，我們生活在和平、富裕的社會(huì)里，共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖?，但是有益于黨的發(fā)展的事；是有益于社會(huì)進(jìn)步的事；是有益于人民的事。這是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員的信仰沒(méi)有變，有了強(qiáng)大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。
當(dāng)項(xiàng)目部全體人員觀看完了紀(jì)錄片《信仰》，大家隨即展開(kāi)了熱烈積極的討論，大家紛紛表示要以?xún)?yōu)秀共產(chǎn)黨員為榜樣，積極投身到當(dāng)前緊張的寧杭高鐵建設(shè)之中，確保工程按期竣工。在各自平凡的崗位上嚴(yán)格要求自己，在未來(lái)的生活中，學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰，并將其發(fā)揚(yáng)下去，為具中國(guó)特色的的社會(huì)主義奮斗終身。
我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更美好的明天！
信仰的心得體會(huì)報(bào)告篇三
(一)對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)方面
對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)和分析有時(shí)僅從宗教本身出發(fā)，用精神性的因素去解釋宗教現(xiàn)象，不能認(rèn)識(shí)到宗教作為一種精神力量對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的影響和作用。
(二)對(duì)不準(zhǔn)共產(chǎn)黨信仰宗教和參與宗教活動(dòng)的認(rèn)識(shí)方面
共產(chǎn)黨人是唯物論者，不信仰宗教，在這一點(diǎn)上我時(shí)刻保持清醒認(rèn)識(shí)，在任何情況下都能毫不動(dòng)搖堅(jiān)持這一原則，在思想上劃清唯物主義與唯心主義的界限，在實(shí)踐中劃清群眾有宗教信仰自由權(quán)利和黨員不得信仰宗教的界限。堅(jiān)決執(zhí)行黨員不得信仰宗教、不參加宗教活動(dòng)的規(guī)定，自覺(jué)發(fā)揮黨員先鋒模范作用。
(三)對(duì)強(qiáng)化黨員意識(shí)、增強(qiáng)黨性觀念、發(fā)揮先鋒模范作用方面：
本人工作扎實(shí)，不虛不漂?。凰枷氤鋵?shí)，不信歪理邪說(shuō)；待人誠(chéng)實(shí)，不搞庸俗哲學(xué)；理想信念堅(jiān)定，有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
(四)對(duì)是否信仰宗教和參與宗教活動(dòng)方面。
之前認(rèn)識(shí)片面，總覺(jué)得國(guó)家可以人為的進(jìn)行行政干預(yù)，讓全社會(huì)和所有公民都不得信仰宗教和參與宗教，看來(lái)這樣的認(rèn)識(shí)是不符合規(guī)律的。
共產(chǎn)黨人是唯物論者，不信仰宗教，為什么要制定和貫徹宗教信仰自由政策呢？就理論而言，馬克思主義宗教觀揭示了宗教產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律，認(rèn)為宗教的產(chǎn)生和存在具有自然根源、社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源，只有宗教賴(lài)以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要達(dá)到這樣的狀態(tài)，需要相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，在此之前，正如列寧所言，以行政力量消滅宗教的企圖，只能提高人們對(duì)宗教的興趣，反而會(huì)妨礙宗教真正的消亡。可以說(shuō)，宗教走向最終消亡可能比階級(jí)、國(guó)家的消亡還要久遠(yuǎn)?；谶@樣的科學(xué)認(rèn)識(shí)，我們黨主張既不能用行政力量發(fā)展宗教，也不能用行政力量消滅宗教，而必須根據(jù)黨在各個(gè)歷史時(shí)期的根本任務(wù)，通過(guò)宗教信仰自由政策妥善處理宗教問(wèn)題，在這一點(diǎn)上認(rèn)識(shí)不夠。
作為一名共產(chǎn)黨員以及林業(yè)干部，我認(rèn)為，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，貫徹落實(shí)好習(xí)近平總書(shū)記對(duì)做好民族宗教工作提出的一系列重大戰(zhàn)略思想。緊緊圍繞黨中央關(guān)于民族宗教工作的戰(zhàn)略部署，突出重點(diǎn)，持續(xù)發(fā)力，始終站在維護(hù)國(guó)家安全、政治安全、意識(shí)形態(tài)安全的高度，旗幟鮮明地把馬克思主義民族觀宗教觀樹(shù)起來(lái)、立起來(lái)，確保民族宗教工作始終沿著正確道路前進(jìn)。
一是要牢記黨員身份是第一身份，切實(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和黨性修養(yǎng)，做到“四個(gè)自信”，做徹底的無(wú)神論者，切實(shí)把好理想信念這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，筑牢理想信念這個(gè)“壓艙石”。
二是要嚴(yán)守紀(jì)律。認(rèn)真貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神，強(qiáng)化底線思維，增強(qiáng)執(zhí)行力，堅(jiān)決不做“兩面人”，樹(shù)立共產(chǎn)黨員的良好形象。
三是要注重細(xì)節(jié)。無(wú)論是在工作中還是生活上，都要強(qiáng)化細(xì)節(jié)意識(shí)，增強(qiáng)政治敏銳性和敏感性，不出入寺廟教堂等宗教場(chǎng)所。在脫貧攻堅(jiān)工作中大力宣講黨的富民惠民政策，教育引導(dǎo)信教群眾知黨恩、感黨恩，跟黨走。
總之，我認(rèn)為共產(chǎn)黨員不能把自己混同于一般群眾，在思想上、政治上和行動(dòng)上要自覺(jué)按照黨章標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應(yīng)當(dāng)積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個(gè)共產(chǎn)黨員引導(dǎo)群眾崇尚科學(xué)文明、追求社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任，為在全社會(huì)大力營(yíng)造加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建和諧寧夏的良好氛圍做出自己的貢獻(xiàn)。
信仰的心得體會(huì)報(bào)告篇四
沒(méi)有永恒的孤獨(dú)和絕望，有黑暗的地方，必定有光。那束光，是信仰，是靈魂最原始最熱烈的追求，它在心中某處，在失意之時(shí)給人最耀眼的火光。
梭羅信仰自然，他迷戀大自然的神韻，毅然離開(kāi)了紛擾喧囂的塵世。一壺酒，一竿綸，世上如梭羅這般快哉有幾人?居住在瓦爾登湖旁自制的一間小木屋內(nèi)，梭羅享受自然帶給他的一切。在瓦爾登湖垂釣滿(mǎn)天星河，梭羅的信仰使然，而他也從中獲取凡塵千載都難以悟出的哲思。
一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有信仰，更重要的是他要追求他的信仰。人無(wú)信仰則躁，在人生中一路荊棘一路風(fēng)雨，信仰是航燈，使人不至被燈紅酒綠迷惑了眼，不至被紙醉金迷迷亂了心。
與時(shí)間對(duì)峙，與荒蕪對(duì)峙，與冷漠對(duì)峙，與世態(tài)炎涼對(duì)峙，需要我們的信仰。在物欲橫流的這個(gè)時(shí)代，“權(quán)力”和“財(cái)富”成了越來(lái)越多人的信仰，這是國(guó)家的危機(jī)，民族的危機(jī)。
國(guó)家無(wú)信仰則亡，民族無(wú)信仰則衰，社會(huì)無(wú)信則亂，我們現(xiàn)在的所謂信仰，不過(guò)是被欲望包裹，失去最初的光亮。我們要做的是瓦解心墻，對(duì)于物欲僅是追求而非迷戀，只有每個(gè)國(guó)民有著自己最初的信仰，那么這股力量將會(huì)讓中華民族屹立于世界民族之林。
正如梭羅信仰自然，那是孩童般純真，是未雕飾的玉一般純潔。被生活洋流推著走的人們，也許該停下來(lái)找回原本的信仰。那才是人生的光。
“且放白鹿青崖間”是太白豪邁內(nèi)心的信仰;“安得廣廈千萬(wàn)間”是少陵心憂(yōu)天下的信仰;“一蓑煙雨任平生”是東坡豁達(dá)樂(lè)觀的信仰……信仰是水，有著生命力，生生不息;人則像魚(yú)，沒(méi)有信仰這股清流難以存活。
又如國(guó)人的信仰迷失，是因?yàn)榉彪s的人間污染了原本純潔的信仰，可迷途知返，給自己一雙慧眼，看清紛擾世間，便會(huì)尋得本真。
柳永曾渴望功名，后也知“忍把浮名，換了淺斟低唱”。李煜在位時(shí)沉淪放肆，后才知“一綸繭縷一輕鉤”才是自己想要的……他們迷失過(guò)，有的尋回了，有的一世長(zhǎng)嘆，所以我們更要學(xué)會(huì)守護(hù)自己的信仰。
信仰，是心中的歌，是夜間的夢(mèng)，是感動(dòng)與溫存。但愿風(fēng)再起時(shí)，信仰不再因?yàn)樗资蓝捡Y，珍貴歲月中，她是心中的詩(shī)，神圣如斯。
信仰的心得體會(huì)報(bào)告篇五
為進(jìn)一步落實(shí)自治區(qū)第十二屆四中全會(huì)精神，牢固樹(shù)立馬克思主義民族觀宗教觀，強(qiáng)化黨員黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，根據(jù)李俊鎮(zhèn)黨委要求友愛(ài)村黨支部召開(kāi)專(zhuān)題組織生活會(huì)。我按照要求進(jìn)行了自我剖析自查，根據(jù)本次組織生活會(huì)主題剖析如下：
(一)理想信念方面。我始終堅(jiān)信，共產(chǎn)黨員是有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，是堅(jiān)定的無(wú)神論者，不得信仰宗教，不得參加宗教活動(dòng)。十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記開(kāi)宗明義，強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)黨人的初心和使命，是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中華民族偉大復(fù)興離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，離不開(kāi)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)，離不開(kāi)馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)辯證唯物主義。共產(chǎn)黨員信仰宗教，參加宗教活動(dòng)，違背黨的性質(zhì)，削弱黨組織的戰(zhàn)斗力，降低黨在群眾中的威信，也不利于正確貫徹執(zhí)行黨的宗教政策。作為一名共產(chǎn)黨員，絕不應(yīng)該信仰宗教，絕不應(yīng)該參加各類(lèi)宗教活動(dòng)，沒(méi)有組織批準(zhǔn)絕不可以參加宗教事務(wù)管理活動(dòng)。
(二)黨性觀念方面。本人還需進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自身政治修養(yǎng)，進(jìn)一步提高科學(xué)文化和專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)水平，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。今后在工作、學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面都始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，貫徹新發(fā)展理念，自覺(jué)用辯證唯物主義的科學(xué)思想觀察事物、了解事物、處理問(wèn)題，約束自己、改造自己。
(三)遵紀(jì)守規(guī)方面。做合格共產(chǎn)黨員，必須要做到執(zhí)行紀(jì)律合格。黨章和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨紀(jì)黨規(guī)明確要求，共產(chǎn)黨員是堅(jiān)定的無(wú)神論者，不得信仰宗教，中紀(jì)委發(fā)文指出，共產(chǎn)黨員絕對(duì)不能信仰宗教，不能在宗教信仰中尋找自己的價(jià)值和信念。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭垂范，堅(jiān)決執(zhí)行黨的紀(jì)律，貫徹黨的宗教政策，嚴(yán)守信仰底線，不信仰宗教，我個(gè)人始終把做一名合格黨員作為對(duì)自己的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)決不信仰宗教，不做表面合格、背后信教的兩面人，堅(jiān)決不參加任何形式的宗教活動(dòng)。
(四)對(duì)支部黨員的教育管理監(jiān)督方面。黨歷來(lái)主張?jiān)谧诮虇?wèn)題上堅(jiān)持兩點(diǎn)論：一方面實(shí)行宗教信仰自由政策，在政治上團(tuán)結(jié)宗教界人士和信教群眾，加強(qiáng)黨同宗教界的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線；另一方面進(jìn)行馬克思主義唯物論和無(wú)神論宣傳教育，在思想上引導(dǎo)干部群眾樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。作為第一書(shū)記，目前在對(duì)支部黨員的思想教育方面抓得還不夠緊，與個(gè)別信仰不堅(jiān)定的黨員、黨性原則不強(qiáng)的黨員談心談話、轉(zhuǎn)化教育的力度還不夠大。
目前存在的問(wèn)題：由于宗教外部環(huán)境復(fù)雜、內(nèi)部關(guān)系復(fù)雜、人員身份復(fù)雜、宗教信仰場(chǎng)所復(fù)雜導(dǎo)致對(duì)宗教認(rèn)識(shí)不透徹，宗教活動(dòng)與傳統(tǒng)文化活動(dòng)之間邊界模糊，產(chǎn)生問(wèn)題的思想根源還是個(gè)人能力不足、學(xué)習(xí)不到位造成的。
針對(duì)這些問(wèn)題，我還要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，繃緊紀(jì)律這根弦，自覺(jué)以黨章、《條例》等黨規(guī)黨紀(jì)為活動(dòng)邊界，一切行為都在紀(jì)律這把尺子的測(cè)量范圍內(nèi)，時(shí)刻保持不觸紅線、不破底線、不碰高壓線的警醒，確保自己的行為始終符合黨規(guī)黨紀(jì)的要求，以身作則。積極參加黨內(nèi)政治生活、專(zhuān)題培訓(xùn)、宗教基本知識(shí)考試、完成相關(guān)心得體會(huì)，用組織力量進(jìn)行自我凈化、用制度力量進(jìn)行自我完善、用作風(fēng)力量進(jìn)行自我提升。結(jié)合自身工作職責(zé)，在今后的工作中進(jìn)一步提高政治站位，加大對(duì)支部黨員的思想教育，提高我支部黨員的黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí)。
作為一名共產(chǎn)黨員，既然我們選擇了共產(chǎn)黨，就要時(shí)刻牢記入黨誓詞，牢記自己的黨員身份和為黨工作的職責(zé)，始終遵循黨章黨規(guī)，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求，自覺(jué)做到信仰上更堅(jiān)定、黨性上更純潔、守紀(jì)上更自覺(jué)、干事上更勤勉，做合格的共產(chǎn)黨員。
信仰的心得體會(huì)報(bào)告篇六
在分公司的組織下，我觀看《信仰》，這部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片主要講述了老一輩革命家、共產(chǎn)黨員為了新中國(guó)的建立拋頭顱撒熱血，前仆后繼，為了共產(chǎn)主義信念不惜獻(xiàn)出寶貴生命。建國(guó)以后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下一代代革命先輩，他們?yōu)榱嗣褡宓膹?fù)興，無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)，不顧個(gè)人安危，大義凜然。從社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的土地改革到兩彈一星的發(fā)射成功，從人民公社到改革開(kāi)放，從天宮1號(hào)到神九飛天，還有載人下潛7000米的蛟龍?zhí)?。如今中?guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值已位于世界第二。經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)生了天翻地覆的變化。特別是我們現(xiàn)在身處的海南省被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為“國(guó)際旅游島”。
通過(guò)觀看《信仰》這部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，讓我對(duì)中國(guó)革命勝利有了更加深刻的理解。祖國(guó)的每一寸土地都是包含著革命者的鮮血和生命，每一次的重要發(fā)展都是凝結(jié)著幾代革命家負(fù)出的心血。作為一名黨員，尤其是在89134部隊(duì)呆過(guò)的戰(zhàn)士，從一名穿著綠軍裝的軍人到一名央企的普通崗位工作管理人員，作為一名從事建筑行業(yè)的人員，所從事的工作就是革命工作的延續(xù)，就是在為信仰而奮斗。我們要接過(guò)老一輩革命先烈的旗幟，終于黨的事業(yè)，執(zhí)政為民，愛(ài)崗敬業(yè)，用實(shí)際行動(dòng)踐行為人民服務(wù)的宗旨，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。改革開(kāi)放三十多年來(lái)，國(guó)家、民族、經(jīng)濟(jì)、文化、體育、社保、民生都有了巨大的飛躍。人民生活水平有了大幅度的提高，憶往昔，我更加珍惜今天的幸福生活。我們要努力工作，用優(yōu)秀的成績(jī)來(lái)報(bào)達(dá)黨和人民的關(guān)懷，兢兢業(yè)業(yè)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)勤奮工作，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。
傳承歷史，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。通過(guò)觀看電視片《信仰》，無(wú)數(shù)的革命先烈用鮮血書(shū)寫(xiě)了中國(guó)革命史，這段歷史激勵(lì)著我們每一名黨員，堅(jiān)定信仰就是勝利，堅(jiān)定信仰才能讓中國(guó)五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)到一起，堅(jiān)定信仰才能使中國(guó)走向富強(qiáng)。作為中國(guó)共產(chǎn)黨員，我們肩負(fù)著人民的囑托，肩負(fù)著建設(shè)國(guó)家的重任。我們必須堅(jiān)定信仰不動(dòng)搖，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。只有這樣才能保證我們黨的純潔，才能保證黨的先進(jìn)性，才能領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
作為建筑行業(yè)工作者，我們?cè)鯓訛樯鐣?huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量？如何為現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面建設(shè)貢獻(xiàn)力量呢？在房地產(chǎn)市場(chǎng)普遍低迷的情況下，我們建筑行業(yè)面臨著前所未有嚴(yán)峻局面。在這個(gè)房地產(chǎn)行業(yè)的嚴(yán)冬，我想我們做為央企更應(yīng)該不怕困難迎難而上，開(kāi)闊新的局面打通新的道路。作為一名黨員，必然要用黨的理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，依法行政、執(zhí)政為民。堅(jiān)持以人為本，勤政為民，作為一名新時(shí)期建筑行業(yè)工作者，要為人民辦好事、辦實(shí)事，從小處著眼，從點(diǎn)滴做起。認(rèn)真履行崗位職責(zé)，踐行宗旨。堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。加強(qiáng)項(xiàng)目的安全工作管理，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，將黨的精神融入工作中去，不怕困難，制訂安全制度，嚴(yán)抓落實(shí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)、修養(yǎng)，適應(yīng)新時(shí)期建筑行業(yè)工作的需要。
總之，觀看電視片《信仰》讓我真正的體會(huì)到只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國(guó)人民走向富裕，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能引領(lǐng)中國(guó)走向富強(qiáng)。讓我們攜手并肩奔向共產(chǎn)主義的明天。
信仰的心得體會(huì)報(bào)告篇七
第一段：引言（150字）
信仰是每個(gè)人內(nèi)心深處最為重要的一份珍貴財(cái)富。它可以讓我們?cè)讵q豫不決的時(shí)候有所堅(jiān)持，處于低谷時(shí)保持自己的動(dòng)力，同時(shí)，信仰也能夠帶給我們內(nèi)心深處的寧?kù)o和安寧。在這篇文章里，我將分享一些我對(duì)于信仰的心得體會(huì)，希望能夠?yàn)樽x者們帶來(lái)一些啟示。
第二段：信仰的意義與重要性（250字）
信仰是每個(gè)人生命內(nèi)在的總和，它能夠幫助我們?cè)谏钪斜３忠环N持續(xù)的平衡和意義。信仰不一定指的是宗教信仰，它也可以體現(xiàn)在人生目標(biāo)的投入和追求上，或者是對(duì)于愛(ài)情、友情等感情的堅(jiān)定。信仰可以讓我們?cè)谌松牡缆飞铣錆M(mǎn)勇氣和動(dòng)力，同時(shí)也能夠幫助我們?cè)诶Ь持袑ふ业角袑?shí)可行的出路，是每個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)和智慧的來(lái)源。
第三段：如何堅(jiān)持信仰的重要性（300字）
有時(shí)候，由于生活中的各種原因，我們會(huì)失去那份原有的信仰。究竟如何才能夠堅(jiān)持自己的信仰呢？首先，我們需要建立自己的信仰體系，這可以是基于道德或者價(jià)值觀的體系。其次，我們需要時(shí)刻提醒自己信仰的存在，可以設(shè)置一些提醒或者獎(jiǎng)懲機(jī)制。最后，我們需要行動(dòng)起來(lái)，只有持續(xù)的行動(dòng)才能夠讓我們?cè)谛叛龅穆飞显阶咴竭h(yuǎn)！
第四段：信仰帶給我們的收獲（300字）
信仰能夠讓我們以更加積極的心態(tài)去處理周?chē)氖挛?，也能夠讓我們更加寬容和善良地?duì)待他人。它能夠讓我們抵抗來(lái)自外部的誘惑，因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心已經(jīng)有了更加堅(jiān)定的信念。信仰還會(huì)讓我們少走一些彎路，因?yàn)槲覀円呀?jīng)有了自己的標(biāo)準(zhǔn)和方向。更為重要的是，信仰還能夠帶給我們內(nèi)心深處的寧?kù)o和平靜，在命運(yùn)和風(fēng)雨中保持堅(jiān)定不移的信仰，是人生中最美好的事情。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
無(wú)論是宗教信仰還是人生信仰，信仰給予了人們?cè)S多的啟示與方向。在信仰的路程中，我們或許會(huì)遇到挫折和難關(guān)，但只要我們堅(jiān)信自己的信仰，就一定能夠度過(guò)難關(guān)。希望這篇文章能夠?yàn)楦嗳藥?lái)一些情感上的啟示與安慰。最后，希望大家都能夠在自己的信仰路上越走越遠(yuǎn)！
信仰的心得體會(huì)報(bào)告篇八
信仰，是人們內(nèi)心最深處的一種強(qiáng)烈的情感和對(duì)宇宙萬(wàn)物的理解和認(rèn)知。在經(jīng)歷了一段時(shí)間的信仰追求和探索后，我也從中領(lǐng)悟到了一些關(guān)于信仰的心得體會(huì)。信仰并非是僅僅追求某種宗教或信仰的外在儀式，而是一種深入人心的信念和精神追求。它在我們的生活中扮演著重要的角色，給予我們方向感和力量。下面我將從信仰的意義、信仰的力量、信仰與困惑、信仰的選擇和信仰的堅(jiān)守這五個(gè)方面，分享我的信仰心得。
首先，信仰對(duì)每個(gè)人而言都有著獨(dú)特的意義。信仰是對(duì)人生意義的追問(wèn)和思考，是探求真理和價(jià)值的方式。它幫助我們認(rèn)識(shí)自我、理解世界。信仰使我們意識(shí)到自己是一個(gè)微小而有限的存在，也使我們感受到整個(gè)宇宙的無(wú)限偉大。通過(guò)信仰，我們能夠獲得內(nèi)心的平靜和安寧。在我個(gè)人的信仰追求中，我發(fā)現(xiàn)信仰讓我對(duì)生活、對(duì)人生有了更加深刻的思考和理解。它讓我感受到了生命的意義和價(jià)值，使得我的人生更加豐富和有意義。
其次，信仰具有強(qiáng)大的力量。在人生的困難和艱辛?xí)r刻，信仰能夠給予我們無(wú)盡的勇氣和力量。正如一句古語(yǔ)所云“信仰是我們孤寂時(shí)的陪伴，困境中的向?qū)А！毙叛鲎屛覀儓?jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難和挫折，它是我們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。我曾經(jīng)碰到過(guò)很多困難和失敗，但是我始終堅(jiān)守信仰，相信信仰能夠給我?guī)?lái)力量。信仰使我能夠從失敗中找到希望，相信我能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。正是因?yàn)樾叛龅牧α?，讓我在人生的道路上永不止步，勇往直前?/p>
然而，信仰的探索也常伴隨著困惑和疑問(wèn)。人們?cè)谛叛龅牡缆飞贤鶗?huì)遇到各種各樣的困惑和疑惑。關(guān)于宇宙的起源、人生的意義等問(wèn)題常常讓人陷入迷茫。然而，正是通過(guò)面臨困惑和疑問(wèn)、探索和思考，我們才能夠更加堅(jiān)定地相信自己的信仰。在我個(gè)人的信仰探索中，我也曾經(jīng)感到困惑和疑問(wèn)，但是我選擇用沉思和閱讀來(lái)解決這些疑問(wèn)，從而逐漸找到了屬于自己的答案。我發(fā)現(xiàn)困惑和疑問(wèn)是信仰成長(zhǎng)的一個(gè)重要過(guò)程，它們是我們不斷提高自己信仰邏輯和認(rèn)知的機(jī)會(huì)。
信仰的選擇是一個(gè)需要慎重考慮的問(wèn)題。信仰是人生的指南針，指引我們前進(jìn)。然而，在眾多的信仰中，選擇適合自己的是至關(guān)重要的。每個(gè)人對(duì)信仰的選擇都應(yīng)該根據(jù)自己的思考和內(nèi)心的感受。我們應(yīng)該充分了解各種信仰，并結(jié)合自己的人生價(jià)值和理念來(lái)做出選擇。個(gè)人的信仰選擇應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)期和深入的過(guò)程，它需要我們不斷追求真理和不斷調(diào)整自己的信仰觀念。只有將信仰與自己的人生價(jià)值相結(jié)合，才能夠走好信仰的道路。
最后，堅(jiān)守信仰是信仰成長(zhǎng)的關(guān)鍵。信仰是一種內(nèi)心深處的堅(jiān)定，是永不動(dòng)搖的信念。在信仰的道路上，我們會(huì)面臨來(lái)自外界的質(zhì)疑和誘惑。只有堅(jiān)守信仰，不被外界的聲音所左右，才能夠真正聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音。堅(jiān)守信仰能夠給我們帶來(lái)堅(jiān)定和力量，讓我們迎接人生的挑戰(zhàn)并戰(zhàn)勝困難。在我個(gè)人的信仰堅(jiān)守中，我始終相信真善美的力量，將之融入自己的生活，并積極傳遞給身邊的人。
綜上所述，信仰對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都具有重要的意義。信仰是對(duì)人生的思考和探索，它注入了我們生命的力量和勇氣。信仰的道路上可能會(huì)遇到困惑和疑問(wèn)，但正是通過(guò)深入的思考和努力，我們能夠找到屬于自己的答案。信仰的選擇和堅(jiān)守是一個(gè)長(zhǎng)期和深入的過(guò)程，這需要我們內(nèi)心的力量和勇氣。只有堅(jiān)定地堅(jiān)守信仰，我們才能夠真正獲得信仰的力量和智慧。
信仰的心得體會(huì)報(bào)告篇九
信仰，是一種強(qiáng)烈的精神追求，是人類(lèi)靈魂的寄托。信仰可以是宗教信仰，也可以是對(duì)某種價(jià)值觀念的堅(jiān)持。在信仰的指引下，我們能夠找到前行的方向，同時(shí)也能夠獲得心靈的慰籍。在我的個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，信仰起到了至關(guān)重要的作用，它使我從迷茫中找到了答案，讓我始終堅(jiān)持著勇往直前的信念。
首先，信仰讓我明白了人生的意義和價(jià)值。年少時(shí)，我對(duì)人生的意義抱有困惑和疑惑，不知道活著是為了什么。而信仰的到來(lái)改變了我的思維，讓我意識(shí)到人生的意義不僅僅是追求物質(zhì)上的成功，更多地是追求內(nèi)心的成長(zhǎng)和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。通過(guò)信仰，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的使命和責(zé)任，人的一生應(yīng)該有所貢獻(xiàn)，為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
其次，信仰給予了我勇氣和力量。在人生的道路上，我們不可避免地會(huì)面臨各種困難和挫折。這些困難往往會(huì)讓人心灰意冷，喪失前進(jìn)的動(dòng)力。然而，有了堅(jiān)定的信仰，我能夠勇敢地面對(duì)困難，克服種種難題。信仰給予了我內(nèi)心的力量和勇氣，使我能夠永遠(yuǎn)堅(jiān)持自己的信念，永不放棄。
再次，信仰讓我找到了向往的歸宿。在人生的旅途中，我們常常為了獲得更多的物質(zhì)和名利而奔忙，但往往發(fā)現(xiàn)這些并不能真正滿(mǎn)足我們內(nèi)心的渴望。信仰讓我明白，真正的幸福與滿(mǎn)足不是來(lái)自外在的榮華富貴，而是來(lái)自?xún)?nèi)心的寧?kù)o和滿(mǎn)足。無(wú)論是在信仰中，還是在追求道德的人生理念中，我找到了心靈的家園，找到了我向往的歸宿。
另外，信仰也給予了我對(duì)他人的寬容和理解。每個(gè)人都有屬于自己的信仰，信仰的多樣性是社會(huì)的一種美。相信不同的信仰和價(jià)值觀念可以在共存中互相尊重和理解，這樣的觀念讓我更加寬容和包容他人，不輕易對(duì)他人進(jìn)行評(píng)判。在信仰的指引下，我學(xué)會(huì)了換位思考，學(xué)會(huì)了給予他人理解和支持。
最后，信仰讓我在心靈上獲得了安寧與平靜。人生充滿(mǎn)了忙碌與喧囂，時(shí)常讓人覺(jué)得疲憊和焦慮。而在信仰的光芒下，我獲得了內(nèi)心的寧?kù)o與平和。不論生活帶給我什么樣的考驗(yàn)與困擾，信仰都能讓我找到一個(gè)心靈的港灣，將煩憂(yōu)拋諸腦后。信仰使我明白，快樂(lè)和幸福是一種內(nèi)在的狀態(tài)，只有從心靈深處尋找，方能得到真正的安寧。
綜上所述，信仰是我人生中最重要的精神支持。它給予了我力量和勇氣，讓我明白了人生的意義和價(jià)值，讓我找到了心靈的歸宿。信仰讓我對(duì)他人更加寬容和理解，同時(shí)也給予了我內(nèi)心的安寧與滿(mǎn)足。信仰的力量是如此偉大，它在我前行的道路上起到了不可或缺的作用。
信仰的心得體會(huì)報(bào)告篇十
央視播出的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰——我們的故事》，以黨__多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事。一個(gè)個(gè)令人心潮澎湃的信仰故事，也和這首歌詞一樣，傳遞出讓人震撼的信仰力量。
斷頭今日意如何?創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅?！薄翱愁^不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來(lái)人?！痹谀莻€(gè)“革命和寫(xiě)詩(shī)都到了不要命的境界”的年代，無(wú)數(shù)江竹筠、夏明翰、陳然放棄了榮華富貴、錦繡前程，前仆后繼，舍生忘死，表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)忍與力量讓世人驚嘆。
他們也是血肉之軀，他們的生命也只有一次，為什么選擇“以命相搏”?因?yàn)樗麄冇行叛觥R克思主義。他們甘愿用生命去實(shí)踐、去堅(jiān)守這份信仰。新中國(guó)成立后，面對(duì)“一窮二白”的新世界，信仰面臨的挑戰(zhàn)雖不是生與死的抉擇，卻是成與敗的考驗(yàn)。在這段“激情燃燒的歲月”里，共產(chǎn)黨人用實(shí)際行動(dòng)為信仰注入了新鮮活力。從張秉貴到焦裕祿，從雷鋒到吳孟超，從錢(qián)學(xué)森到鄧稼先，他們把信仰化為了“一團(tuán)火”“一滴水”，造福社會(huì)，溫暖人心。從“抗美援朝精神”到“大慶精神”，從“雷鋒精神”到“兩彈一星精神”，他們把自強(qiáng)不息、艱苦創(chuàng)業(yè)融入了信仰。
1955年10月8日，沖破重重阻礙，錢(qián)學(xué)森終于回到祖國(guó)的懷抱。而當(dāng)時(shí)，他已經(jīng)是名揚(yáng)美國(guó)的空氣動(dòng)力學(xué)家。當(dāng)有人問(wèn)起他的人生選擇時(shí)，錢(qián)學(xué)森的回答是：“我為什么要選擇中國(guó)?我的回答是因?yàn)槲疫x擇了馬克思主義，選擇了共產(chǎn)主義理想，還因?yàn)槲覠釔?ài)我的祖國(guó)?！薄拔抑慌ψ鲆粋€(gè)合格的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員而已，尚不知是否真夠格。也因?yàn)檫@個(gè)緣故，我做一點(diǎn)事也是應(yīng)該的?！?/p>
中國(guó)科學(xué)院院士吳孟超說(shuō)：有人信宗教，有人信佛教，我說(shuō)我信共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)珖?guó)富強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)我們走上幸福健康和富裕的道路。這就是我的信仰。
如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地;如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命;如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著生活的崗位?如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想?”寫(xiě)下這段文字的，是一個(gè)21歲的共產(chǎn)黨員――雷鋒。就是這么一個(gè)普通的年輕人，為什么能夠感動(dòng)那么多人，影響著一代又一代人的成長(zhǎng)?――這就是把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。這就是“雷鋒精神”為社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期共產(chǎn)黨人的信仰，立下的時(shí)代坐標(biāo)。
在改革開(kāi)放新時(shí)期，信仰也在與時(shí)俱進(jìn)中不斷豐富與完善。讓人民得到看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)惠，實(shí)現(xiàn)共同富裕，成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。不論是像沈浩那樣致力于建設(shè)一個(gè)新農(nóng)村，還是像蔣筑英那樣致力于改革創(chuàng)新一項(xiàng)技術(shù)，或者只是像王順友一樣送好郵件;更不必說(shuō)在抗擊“洪水”“非典”“地震”等危難關(guān)頭，共產(chǎn)黨員展現(xiàn)出的勇往直前、不怕?tīng)奚Ｋ麄兇淀懙氖切叛龅奶?hào)角，展現(xiàn)的是永葆先進(jìn)、純潔優(yōu)秀的偉大光輝。
在信仰長(zhǎng)河里，我們黨從南湖的“一葉扁舟”成長(zhǎng)為“一艘巨艦”，而那些為了信仰“勇往直前，斷頭流血，殫精竭力”的過(guò)往，依然照耀著我們前行的路，去創(chuàng)造更美好的生活。
信仰的心得體會(huì)報(bào)告篇十一
人生一世，草木一秋。人的一生是如此短暫，卻又這般千變?nèi)f化，充滿(mǎn)著離奇與詩(shī)意，夢(mèng)想和傳奇。
每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們便需要尋覓精神的支點(diǎn)來(lái)站穩(wěn)腳跟。人總是需要有信仰的，那是在萬(wàn)念俱灰的時(shí)候唯一支撐著我們活下去的東西，也是我們最后的立足點(diǎn)，最后的動(dòng)力。因此人們信仰宗教，普通的`人們將其當(dāng)做心靈的慰藉，虔誠(chéng)的人們則為之奉獻(xiàn)終生，完成靈魂的超越?！癹教會(huì)要求人們?cè)谝粋€(gè)充滿(mǎn)邪惡和不公、痛苦和恐懼的世界里有擔(dān)當(dāng)?shù)厣?，其中真諦就在于承受苦難與愛(ài)他人?！睔v史上，馬禮遜和柏格理，以及千千萬(wàn)萬(wàn)的傳教士，不也正是為此而來(lái)到中國(guó)的嗎?來(lái)到這個(gè)幾乎未曾接受過(guò)宗教洗禮的國(guó)家，給苦難中的人民帶來(lái)西方的信仰。
人是一根有思想的蘆葦。正因人是如此感情豐富而內(nèi)心脆弱，很多時(shí)候，盡管我們外表看起來(lái)無(wú)比強(qiáng)大堅(jiān)定，內(nèi)心卻早已是搖搖欲墜的玻璃瓶，而心中的信仰，就是它唯一的也是最后的立足點(diǎn)，只要擁有這個(gè)支點(diǎn)，我們就擁有重新站起來(lái)的機(jī)會(huì)。
擁有信仰的人是幸福的，他們內(nèi)心沉靜篤定，無(wú)所畏懼;但同時(shí)也有人始終無(wú)法成為有信仰的人，比如托爾斯泰。他曾說(shuō)，他也想皈依一種宗教，“只要它不要求我否定理性”。可是有哪一種宗教不否定信仰者的理性呢?于是這成了他的矛盾所在。最終他所找到的生命的支點(diǎn)，不是宗教，而是人民。他從勞動(dòng)人民的身上，發(fā)現(xiàn)“生命是合理的”。這成為了他的信仰，他的精神動(dòng)力。有了這個(gè)支點(diǎn)，他才能夠正視人生，直面死亡。他克服了自己對(duì)死亡的恐懼，為生命尋找到了新的解釋和意義。
曾在一部講述戰(zhàn)爭(zhēng)與變革的作品里看到這樣一段話：
“為何，人總會(huì)在無(wú)意識(shí)間產(chǎn)生惡意。
“為何，從不試圖反省這份惡意。
“為何，有人會(huì)肆意踐踏他人的人生。
“為何，人類(lèi)支配和被支配。
“為何互相傷害，卻又為何，拼死掙扎求生。”
作品中的主人公否定宗教信仰，用他的一生在尋找人類(lèi)的未來(lái)和出路。最終他找到的答案是：“相互理解”。而這正是他曾經(jīng)否定和拋棄過(guò)的東西。
這讓我想到了墨子的“兼愛(ài)”，想到了柏格理、弘一法師和托爾斯泰，也想到了《人間草木》一書(shū)中周寧的這一句話：“信仰生命意義的人是幸福的，他們?cè)谛叛鲋蝎@得內(nèi)心的安寧與入世的使命;信仰生命無(wú)意義的人是幸福的，他們同樣在信仰中獲得安寧與出世的使命?！?/p>
擁有自己的精神支點(diǎn)，找到自己的心靈寄托，無(wú)論世界在眼前怎樣動(dòng)蕩，前方的道路多么扭曲和搖晃，我們也要永遠(yuǎn)保留著那份重新站起的力量。
信仰的心得體會(huì)報(bào)告篇十二
革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，信仰是無(wú)數(shù)革命先烈為著新中國(guó)前仆后繼的堅(jiān)守，那是對(duì)中國(guó)_能夠帶領(lǐng)人民取得革命勝利無(wú)比堅(jiān)定的信念;新中國(guó)建設(shè)中，正是那來(lái)自信仰的“抗美援朝精神”、“大慶精神”、“雷鋒精神”、“紅旗渠精神”,給了_人無(wú)窮的力量;在新的歷史時(shí)期，信仰也隨著時(shí)代的發(fā)展被賦予了更加豐富的內(nèi)涵，不畏困難、甘于奉獻(xiàn)的_人，讓信仰傳承發(fā)出耀眼奪目的光芒。
選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難，為人民服務(wù)是我們_人終身的信仰，_人的勝利是信仰的勝利。所以傳承信仰，貴在堅(jiān)守，堅(jiān)守之要在于行動(dòng)。作為當(dāng)代基層黨員干部切不能忘記了肩頭責(zé)任，每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。我想基層黨員干部的信仰就是要體現(xiàn)在扎扎實(shí)實(shí)為人民群眾服務(wù)的工作中，具體而又實(shí)在，來(lái)不得半點(diǎn)虛假與做作;就要體現(xiàn)在微小而平凡的工作細(xì)節(jié)上，在實(shí)踐中總結(jié)提煉，親身體驗(yàn)，用內(nèi)心去把握、去領(lǐng)悟。
作為一名新時(shí)期的基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更能感受到信仰的力量，如何將信仰化成實(shí)際行動(dòng)，對(duì)我們有著更高的要求。我認(rèn)為忠誠(chéng)的信仰需要在堅(jiān)守與奉獻(xiàn)中傳承，需要以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)來(lái)詮釋。
一是要心懷大局?！安恢\全局者不足謀一域，不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí)?！痹诟锩?、建設(shè)、改革的每一個(gè)歷史關(guān)口，是_人審時(shí)度勢(shì)、當(dāng)機(jī)立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個(gè)個(gè)成功的臺(tái)階?；鶎狱h員干部在平時(shí)的工作中要主動(dòng)增強(qiáng)跟著中心走、貼著中心做的意識(shí)和能力。面對(duì)新的發(fā)展形勢(shì)，要高度關(guān)注上級(jí)黨委的決策部署，學(xué)習(xí)各種利于提高工作質(zhì)量、提升個(gè)人素養(yǎng)的知識(shí)，不畏難艱難險(xiǎn)阻，事事沖在前面，甘當(dāng)社會(huì)主義建設(shè)的急先鋒，不斷自我加壓，鍛煉提高自己各方面的技能，爭(zhēng)當(dāng)坐下來(lái)能寫(xiě)，站起來(lái)能說(shuō)，走出去能干的復(fù)合型干部。
二是要開(kāi)拓創(chuàng)新。要把創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)作為一種素質(zhì)來(lái)要求，始終保持一種創(chuàng)新的熱情，一種超越自我的激情。把改革創(chuàng)新作為立足新起點(diǎn)、開(kāi)辟新境界、開(kāi)創(chuàng)新局面的根本動(dòng)力，把基層工作的熱點(diǎn)、難點(diǎn)作為改革創(chuàng)新的重點(diǎn)，集中力量調(diào)研攻關(guān)，敢于沖破一切妨礙發(fā)展的思維桎梏，敢于改變束縛發(fā)展的陳規(guī)陋習(xí)，學(xué)會(huì)用不斷發(fā)展的眼光謀劃基層工作，培養(yǎng)優(yōu)良的作風(fēng);把黨和國(guó)家的政策方針不折不扣落到實(shí)處，拓寬思路，投入精力讓創(chuàng)新成果跟上新形勢(shì)的發(fā)展。
三是要服務(wù)群眾。全心全意為人民服務(wù)是_人的宗旨。新時(shí)期的_人在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來(lái)彰顯我們家國(guó)天下的情懷。我們要做的，更多的是堅(jiān)守自己的崗位、實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學(xué)會(huì)真心體察民情，主動(dòng)深入群眾，切身體驗(yàn)基層工作的甘與苦、得與失;主動(dòng)走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)基層、走入農(nóng)家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、解實(shí)事、訴真情;做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿(mǎn)意的事，干老百姓看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)惠。
信仰的心得體會(huì)報(bào)告篇十三
信仰是人類(lèi)心靈深處的一種力量，它不僅引導(dǎo)著人們的行為，塑造著人們的思想觀念，更在困境中給予人們希望和勇氣。近期，我讀了一本名為《信仰》的書(shū)籍，深感信仰的重要性。信仰不僅是人生的指南針，更是為人們提供溫暖和力量的基石。在這篇文章中，我將分享我對(duì)《信仰》這本書(shū)的感悟和體會(huì)，以及對(duì)信仰的真正理解。
首先，在《信仰》這本書(shū)中，我被主人公的堅(jiān)持所深深觸動(dòng)。主人公在面臨人生困境時(shí)，依然保持著對(duì)理想的執(zhí)著追求，這展現(xiàn)了信仰的力量。無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)困難、人際關(guān)系問(wèn)題，還是其他各種壓力下，他都始終相信堅(jiān)持自己的夢(mèng)想是正確的。逐漸，我明白信仰不僅僅是一種理念，更是堅(jiān)守理想并為之奮斗的行動(dòng)。只有堅(jiān)持信仰才能戰(zhàn)勝一切挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。這種信仰不僅在小說(shuō)中體現(xiàn)，更是現(xiàn)實(shí)生活中所必須具備的一種素質(zhì)。
其次，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，信仰是精神的支柱。在書(shū)中，主人公在困境中通過(guò)對(duì)信仰的追求和堅(jiān)守不舍來(lái)獲得動(dòng)力，這也給了我很大的啟示。信仰不僅給予我們希望和勇氣，更能夠激發(fā)我們的內(nèi)在動(dòng)力。通過(guò)信仰，我們能夠克服困難、戰(zhàn)勝挫折。正如書(shū)中所寫(xiě)，“信仰是無(wú)形的力量，是源源不斷的動(dòng)力”，只有相信自己、相信信仰，才能真正擺脫困境、實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。信仰不僅是我們?nèi)祟?lèi)的心靈寄托，更是我們立足之本。
而后，在書(shū)中，信仰也表現(xiàn)為寬容與包容。作者通過(guò)主人公的遭遇讓我們看到了信仰與寬容的關(guān)系。主人公在經(jīng)歷了不可抗拒的挫折后，并沒(méi)有因此對(duì)世界產(chǎn)生怨恨與狹隘。相反，他選擇了寬容的態(tài)度，通過(guò)寬容釋放了內(nèi)心的負(fù)面情緒，并告誡了我們信仰不應(yīng)糾結(jié)于過(guò)去的錯(cuò)誤與痛苦，而是要放下包袱，積極面對(duì)未來(lái)。信仰使人們更加寬容、更加理解他人，和平共處。通過(guò)包容他人的不完美，我們也變得更加完善。
最后，在讀完這本書(shū)之后，我對(duì)信仰有了更加深入的認(rèn)識(shí)。信仰并不只是對(duì)某種宗教的堅(jiān)持，而是對(duì)人生的理念與追求，是對(duì)真善美的追求。無(wú)論是對(duì)自己，對(duì)家人、朋友還是對(duì)整個(gè)社會(huì)，信仰都能給予我們堅(jiān)持不懈的動(dòng)力。信仰是一種力量，它讓我們的人生充滿(mǎn)希望，讓我們永遠(yuǎn)不會(huì)放棄追求夢(mèng)想。只要我們有信仰，就能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，更穩(wěn)定，更具幸福感。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)閱讀《信仰》，我明白信仰是人類(lèi)生活中不可或缺的一部分。它是人類(lèi)內(nèi)心的柱石，是通往夢(mèng)想的康莊大道。信仰的力量在于它的堅(jiān)持和執(zhí)著，激發(fā)了人們戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心。信仰使人們更加優(yōu)秀和寬容，在追求真善美的過(guò)程中，把握人生的方向。通過(guò)這本書(shū)，我對(duì)信仰有了更加深入的理解，也明白了信仰對(duì)我們?nèi)松闹匾?。?jiān)持信仰，始終相信自己，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，走向幸福和成功。
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