熱門(mén)做有靈魂的教師讀后感（通用15篇）

通過(guò)讀后感，我對(duì)故事中的人物和情節(jié)有了更加深入的理解。如何寫(xiě)一篇獨(dú)特而有個(gè)人色彩的讀后感？我們可以從自己與書(shū)中人物的共鳴和沖突入手，展開(kāi)深入的思考。推薦以下優(yōu)秀讀后感，或許能給你帶來(lái)新的思考和啟示。

做有靈魂的教師讀后感篇一

這個(gè)月，有幸讀了王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》一書(shū)，王老師通過(guò)90個(gè)案例的呈現(xiàn)，破解了教師的思維方式對(duì)教育的影響，使教師從中認(rèn)識(shí)自我。這本書(shū)使我明白了今后在教育孩子方面的路怎么走才能更適合孩子，更好地教育好孩子。

書(shū)中有這樣一篇案例：集體批評(píng)――對(duì)任何事情都要采取分析的態(tài)度。一個(gè)叫平的同學(xué)因?yàn)槔虾屯瑢W(xué)處理不好關(guān)系，被老師“請(qǐng)”上講臺(tái)接受同學(xué)們的集體談話(huà)，最后同學(xué)們?cè)徚怂?，事態(tài)也就平息了。

王曉春老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛(ài)心是師德的靈魂，沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育?！皭?ài)與責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂，“師愛(ài)”是師德之必備。作為在教師工作崗位上工作了十八個(gè)年頭的我是非常認(rèn)同王老師的觀點(diǎn)的。教師對(duì)孩子有了愛(ài)，就有了一種責(zé)任心，覺(jué)得自己有責(zé)任把每個(gè)孩子教育好。每個(gè)班級(jí)都會(huì)有特別調(diào)皮、不討人喜歡，或者某方面有點(diǎn)問(wèn)題的孩子。我覺(jué)得，作為一名教師，不能歧視任何一名孩子，應(yīng)該公平地去愛(ài)每一位孩子。應(yīng)該把每一個(gè)孩子都當(dāng)做自己的孩子來(lái)培養(yǎng)，這樣你就會(huì)覺(jué)得每個(gè)孩子都是可愛(ài)的。教師不能隨便給孩子扣上“笨、差”的帽子。孩子笨、差，應(yīng)該找出原因，針對(duì)原因去尋求提高的方法或答案，這樣才能對(duì)得起孩子。

以后，我會(huì)朝著“做一個(gè)聰明的教師”的方向去努力、去發(fā)展，使自己更勝任教育，更聰明。

做有靈魂的教師讀后感篇二

讀了陶繼新老師寫(xiě)的《做一個(gè)幸福的教師》，讓我的心為之一震，教師也可以幸福嗎?一個(gè)個(gè)疑問(wèn)在心頭盤(pán)旋，教育，應(yīng)該屬于幸福，教師要甘于做綠葉，也要敢于爭(zhēng)紅花，教師要以培育人才為榮，也要發(fā)展自己，讓自己的生命燦爛起來(lái)，精彩起來(lái)!怎樣做一個(gè)幸福的教師，陶老師的觀點(diǎn)讓我頗有同感：

一、喚醒心靈潤(rùn)澤生命

“渴望快樂(lè)，追求幸?！笔侨说谋灸?。但是，在物質(zhì)條件相當(dāng)優(yōu)越的今天，越來(lái)越多的人感受不到幸福;在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒襲卷了幾乎“半壁江山”。老師們對(duì)上，既要應(yīng)對(duì)國(guó)家由上而下的新課程改革;對(duì)下，又要面對(duì)當(dāng)前學(xué)生“獨(dú)生子女癥”的各種新問(wèn)題;在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來(lái)越逼仄，常感身心疲憊心力憔悴，上下求索卻又不知“幸?！痹诤畏?。

在陶老師的報(bào)告中，他沒(méi)有給老師們提供這個(gè)“技巧”那個(gè)“方法”。他告訴老師們：“教師完全可以在精神境界為自己找尋一座輝煌的殿堂?！币徽Z(yǔ)驚醒夢(mèng)中人!物質(zhì)再豐富，人的所需只是那么一點(diǎn)點(diǎn)而已，所有住著洋樓開(kāi)著小車(chē)天天出入高級(jí)酒樓的人未必是最幸福的;但是如果在精神世界里有一座屬于自己的華堂，心靈在那兒詩(shī)意地棲息，一定是個(gè)幸福者!人們遲鈍的觸須開(kāi)始蘇醒起來(lái)，慢慢地伸向身體的各個(gè)角落，逐漸地進(jìn)入思考：“我到底需要一種什么樣的教育生活?”

陶老師說(shuō)：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲(chǔ)蓄，

”他高屋建瓴地提出自己的見(jiàn)解：“教師要想發(fā)展起來(lái)，就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’的.境地?！彼嬖V人們通過(guò)“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典!他深入揭示讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)的關(guān)系，他的報(bào)告處處流淌著人文關(guān)懷，充滿(mǎn)對(duì)教師日常生命狀態(tài)的關(guān)注，直接接通教師通往幸福的大道坦途。這種為教師終生幸福打算，直接進(jìn)入終極關(guān)懷的話(huà)語(yǔ)是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標(biāo)：幸福地活著。于是，隨著心靈的蘇醒，人們慢慢地走出狹小的空間，走出逼仄的環(huán)境，目光變得高遠(yuǎn)，眼界變得開(kāi)闊!

其實(shí)，“幸?！币恢本蜐摬卦谌说男撵`深處，只是在許許多多外物的包裹下，它變得堅(jiān)硬而遲鈍，而陶老師用他的“大文化觀”引導(dǎo)人們的思考指向人生一世的終極目標(biāo)——幸福地活著，而不是計(jì)較眼前一時(shí)一事的得失。

二、涉獵廣泛，以例說(shuō)理。

做有靈魂的教師讀后感篇三

做有靈魂的教師是時(shí)代的要求。教師在人們心目中的形象是真、善、美的傳播者，人類(lèi)靈魂的塑造者，莘莘學(xué)子人生的導(dǎo)師和引路人。人們常用“學(xué)高為師，身正為范”形容教師，其中的身正即意味著具有高尚的德行，一身正氣，這是為師的首要素質(zhì)。面對(duì)各種利益的誘惑、多元思想的碰撞，教師尤其要具有浩然之氣，這樣，教師才能在知行統(tǒng)一中讓學(xué)生親其師，信其道。

陶行知先生說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！币獙?shí)現(xiàn)教育的真，從育人的角度講，教師對(duì)學(xué)生的影響是身教重于言傳?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”我們做教師的，一定要守住自己的魂，扎牢自己的根，恪守《教師職業(yè)道德規(guī)范》，樹(shù)正氣，壓邪氣，淳師風(fēng)，揚(yáng)師德，依法執(zhí)教，真正擔(dān)負(fù)起人類(lèi)文化的傳播者、學(xué)生靈魂的塑造者的重任。

蘇霍姆林斯基在他《給教師的建議》中疾呼：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面是取決于些。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜坐下來(lái)，深入地思考?！币粋€(gè)只教眼前書(shū)而不廣泛閱讀的教師是不可思議的。勤奮地讀書(shū)學(xué)習(xí)是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的必由之路，一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的人必然會(huì)涵養(yǎng)出一種超越常人的獨(dú)特的文化氣質(zhì)和儒雅風(fēng)度，進(jìn)而也會(huì)成為一個(gè)有靈魂的.教師。

做有靈魂的教師讀后感篇四

最近我讀了《做有靈魂的教師》后思緒萬(wàn)千，使我更加深刻的理解：教育的真諦在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,將文化積淀為人格，一個(gè)教師能走多遠(yuǎn)，她的學(xué)生就能走多遠(yuǎn)，教師因讀書(shū)鑄就備課靈魂，便成為了教育的永恒愛(ài)心、理想信念、社會(huì)良知以及社會(huì)責(zé)任心，這，才是一個(gè)真正的教師不可或缺的靈魂。

而淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，鑄就高尚師德，一名合格教師，應(yīng)該以身示范，在思想上崇尚師德，在行為上體現(xiàn)師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)崇高的教育目的。用陶行知先生當(dāng)年的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去的無(wú)私無(wú)畏精神。師德的核心是師愛(ài)。要關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，以真情、真心、真誠(chéng)教育去影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。這就是師愛(ài)。對(duì)教師而言，高尚的師德也體現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)之中。

發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，能否在課堂教學(xué)中做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。我認(rèn)為除了學(xué)習(xí)、觀摩、研討外，更重要的是要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，在平時(shí)的課堂教學(xué)中根據(jù)學(xué)生實(shí)際和學(xué)習(xí)所得主動(dòng)實(shí)踐，并在課后積極反思自己的成敗得失，進(jìn)而再指導(dǎo)自己的課堂實(shí)踐，努力形成自己的教學(xué)特色。

在我的班上還有部分后進(jìn)生，欲轉(zhuǎn)變這些后進(jìn)生，除了加強(qiáng)深入細(xì)致的思想教育和進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)格的行為規(guī)范訓(xùn)練外，還應(yīng)幫助差生獲得學(xué)習(xí)上的成功感，并以此樹(shù)立起一種健康而穩(wěn)定的精神追求。如果我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生，就有可能把自己對(duì)學(xué)生的希望與信心傳遞給學(xué)生，燃起學(xué)生深藏于內(nèi)心深處的希望之火，使學(xué)生獲得源源不斷的進(jìn)步的動(dòng)力;就有可能在教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?，努力挖掘?qū)W生的發(fā)展?jié)摿?，為學(xué)生發(fā)展開(kāi)拓廣闊的空間，也就會(huì)堅(jiān)信學(xué)生的明天會(huì)更精彩。我們也會(huì)因胸懷廣闊、會(huì)因善待學(xué)生而在教育中不斷地收獲著成功、快樂(lè)與幸福的。

既然我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就要《做有靈魂的教師》，保持一份好的心情，積極尋找生命中每一個(gè)階段的亮點(diǎn)，讓平凡的日子里充滿(mǎn)燦爛的陽(yáng)光，為自己的生命而感激生活。使我們每個(gè)教師的生命因教育而精彩。

做有靈魂的教師讀后感篇五

我一直很欣賞斯帕卡爾的一句名言：人是一棵會(huì)思想的蘆葦。恩格斯也說(shuō)過(guò)：地球上最美的花朵是思維著的精神。既然教師是人類(lèi)靈魂的工程師，那么，做有靈魂的教師，就是對(duì)教師的必然要求。有靈魂的教師，就是有思想、有追求的教師，就是有道德并能夠堅(jiān)守教育的道德要求、在功利侵蝕的大潮中保持一份從容和篤定的教師，就是能賦予學(xué)生以“價(jià)值生命”的教師。

傳道之人，必須聞道在先;塑造他人靈魂的人，首先自己必須有高尚的靈魂?？v觀古今中外教育名家，無(wú)不把德視為最高智慧。從孔子到陶行知，從柏拉圖到蘇霍姆林斯基??他們都以德示范，人格的力量就是教育的力量。

做有靈魂的教師，首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，他的學(xué)生只能是一群精神侏儒和思想奴隸。只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生人格的猥瑣與淺薄。

讀書(shū)，才會(huì)有思考;有思考，才會(huì)有思想;有思想，才會(huì)有追求。因此，教師要學(xué)會(huì)“教書(shū)”，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)思想。教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就不會(huì)有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話(huà)：就不會(huì)有“教育生命”!教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書(shū)人。只有讀書(shū)，才能豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的品性修養(yǎng)、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧，才能修煉成為值得學(xué)生終身閱讀的“圣賢之書(shū)”。因此，讀書(shū)是教師的職業(yè)生活和專(zhuān)業(yè)生活方式，是教師思想的本源，是教師追求的動(dòng)力源泉。

做有靈魂的教師，始終著眼學(xué)生的終身發(fā)展?！皩?duì)每個(gè)孩子的未來(lái)負(fù)責(zé)，讓每個(gè)孩子獲得個(gè)性發(fā)展的空間，讓每個(gè)孩子都能幸福成長(zhǎng)”是他們堅(jiān)持不懈的追求。有靈魂的教師堅(jiān)持“育人至上”，始終把孩子放在心中，把孩子當(dāng)作發(fā)展中的人和能夠發(fā)展好的人，在他們眼中：孩子有差異，但是沒(méi)有層次。他們用寬廣的胸懷包容孩子，用崇高的人格陶冶孩子，用豐富的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)孩子，用優(yōu)秀的作品鼓舞孩子，解放孩子，尊重孩子，關(guān)注孩子生命的成長(zhǎng)，為孩子夯就堅(jiān)實(shí)的心路歷程，讓孩子擁有健康幸福的人生。

做有靈魂的教師，推進(jìn)的教學(xué)是有靈魂的教學(xué)。學(xué)科思想是學(xué)科教學(xué)的靈魂。學(xué)科思想是形成學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的重要因素，是賦予學(xué)生“價(jià)值生命”的營(yíng)養(yǎng)要素。道德課堂的教學(xué)，是有靈魂的教學(xué)，是基于課程標(biāo)準(zhǔn)、基于學(xué)科思想方法的教學(xué)，教師要在學(xué)科思想、學(xué)科方法的指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)下，把長(zhǎng)期顛倒了的學(xué)科教學(xué)重心重新顛倒過(guò)來(lái)，以學(xué)科的基本觀念、方法論原理為核心，以學(xué)科思想方法來(lái)組織和建構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系，把教學(xué)從淺表的知識(shí)教學(xué)和技巧訓(xùn)練的層面，推進(jìn)到深入學(xué)科本質(zhì)與核心的思想教學(xué)和方法教學(xué)的層面上來(lái)，更有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)科能力、學(xué)科素養(yǎng)的提升和人格的健全與發(fā)展。

推進(jìn)有靈魂的教學(xué)，是推進(jìn)道德課堂建設(shè)的必然要求，是課堂改革與創(chuàng)新之道，更是課堂改革與創(chuàng)新之德!正所謂：合乎道，至于德。

做有靈魂的教師，始終關(guān)注自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。教師的發(fā)展意愿是其自主發(fā)展的“原動(dòng)力”，有靈魂的教師總是專(zhuān)注于自身學(xué)養(yǎng)的豐厚，不斷培育自己的專(zhuān)業(yè)情意，提高自己的專(zhuān)業(yè)能力，涵養(yǎng)自己的專(zhuān)業(yè)精神。他們專(zhuān)注于學(xué)生生命成長(zhǎng)的本質(zhì)，專(zhuān)注于喚醒學(xué)生的獨(dú)特，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。有靈魂的教師總是能自覺(jué)地為自己設(shè)定發(fā)展目標(biāo)，分析自己的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，堅(jiān)持“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”，“在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作”。他們把教育當(dāng)作一種生活，一種蓬勃向上、鍥而不舍的生活，在教育這塊豐沃的土壤上，種植芳香四溢的花朵，用教育描繪自己的詩(shī)意人生，用自己的人生描繪教育理想。 做有靈魂的教師，始終堅(jiān)守教育的道德要求。麥金泰爾說(shuō)：“教育者的責(zé)任就是要抵抗事實(shí)上將會(huì)控制他的社會(huì)潮流?！庇徐`魂的教師，永遠(yuǎn)守護(hù)在教育的核心地帶，小心呵護(hù)教育的本真，不斷追求教育的真諦，堅(jiān)守教育陣地，努力為教育發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。有靈魂的教師具備穿越歷史、通達(dá)未來(lái)的智慧，在功利侵蝕的大潮中，總是能保持一份從容和篤定。心靜則遠(yuǎn)，他們不把追逐利益作為人生的終極目標(biāo)，懷持寧?kù)o自由的心態(tài)，從容地去追求浮躁時(shí)代里樸素的教育真諦。

做有靈魂的教師，始終充滿(mǎn)育人的幸福感。教育的功利與浮躁，很大程度上是由于鼓吹或熱衷于“奔跑”，且是“百米沖刺”。站在現(xiàn)實(shí)的大地上，有靈魂的教師不但具有批判的精神，更有建設(shè)的行為。“教育不能沒(méi)有夢(mèng)，但是教育不是夢(mèng)”，有靈魂的教師總是能在紛繁復(fù)雜的教育瑣事中尋覓到育人的幸福，他們堅(jiān)持“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”的一份明智、一份責(zé)任和義務(wù)。他們能夠把問(wèn)題轉(zhuǎn)化為課題，品味思考的愉悅;他們能把思考轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，體驗(yàn)探究的快樂(lè)。他們總能從學(xué)生渴盼的雙眸中，從學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步中，體會(huì)到為人師者的自豪和愉悅。

做有靈魂的教師，不會(huì)把學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)冊(cè)看成是自己的工資冊(cè)和獎(jiǎng)金發(fā)放冊(cè)。做人有人德，為師有師德。做一個(gè)有思想、有追求、有道德的教師，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，就是最高尚師德的具體體現(xiàn)!這是為師之道，更是為師之德!

做有靈魂的教師讀后感篇六

有一次在和同事夜晚聊天時(shí)，談到人生和工作。他說(shuō)他目前人生信仰是做一個(gè)好的任課老師，當(dāng)時(shí)回想一下自己的人生，給我留下更多的是遺憾和傷感。感覺(jué)人生來(lái)之不易，我們更應(yīng)該珍惜和努力。我從教這么多年，讓我感覺(jué)幸運(yùn)的不是總結(jié)多少經(jīng)驗(yàn)和獲得多少榮譽(yù)，而是腦子在冥冥之中形成了一個(gè)概念，我們?cè)谧鳛槔蠋熢诔砷L(zhǎng)的過(guò)程并不是為了工作而更好的工作，而是在努力工作中不斷的自我改變和超越自我的過(guò)程。也不是單純跟學(xué)生、同事一塊成長(zhǎng)、一塊努力在為做好一個(gè)稱(chēng)職的老師而已，更多是為了做一個(gè)有靈魂人而不斷努力。

在一次給新班長(zhǎng)做培訓(xùn)的'時(shí)候，我很清晰的記著我倆的話(huà)語(yǔ)：我們班的好壞就靠咱們倆，靠我的引導(dǎo)和你的管理。管理，作為班長(zhǎng)你不能為了管理而管理，而是在服務(wù)班級(jí)前提下管理，主動(dòng)為大家服務(wù)，把愛(ài)奉獻(xiàn)于大家。古人講以德服人，不是靠理服人，而是靠德服人，你越愛(ài)這個(gè)班級(jí)，越愛(ài)班里的同學(xué)，為他們默默的愛(ài)著，付出著。慢慢你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你在同學(xué)間的威信就越強(qiáng)。即使你做錯(cuò)了，同學(xué)也會(huì)聽(tīng)從。這些話(huà)雖然簡(jiǎn)單，但是在對(duì)我看來(lái)也是我對(duì)人生的一個(gè)判斷和詮釋?zhuān)彩俏覍?duì)作為一個(gè)靈魂的人的理解。做為人來(lái)講，生命存在和努力最重要的不是有擁有多少錢(qián)，多少房子，多好的車(chē)，更不是擁有多少頭銜和榮譽(yù)。而是有靈魂，在靈魂深處有一種無(wú)私的愛(ài)，為他的愛(ài)。你擁有的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你越富有。你擁有的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你會(huì)越寬容。你擁有的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你內(nèi)心越強(qiáng)大。你擁有的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你會(huì)越快樂(lè)。你擁有的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你越幸運(yùn)。你擁有的越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)越幸福。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)真正找到自己靈魂深處無(wú)私的愛(ài)，為他的愛(ài)，你會(huì)感覺(jué)一切都是美好的，一切都變的那么簡(jiǎn)單，一切都問(wèn)題都不是問(wèn)題。幸福永遠(yuǎn)，美好永遠(yuǎn)相伴。

愛(ài)是大家經(jīng)常提到的，也是很簡(jiǎn)單的。它近在咫尺，只要我們?cè)敢飧淖?，生命就?huì)變的絢麗多彩。

做有靈魂的教師讀后感篇七

原創(chuàng)：盛開(kāi)的花朵

最美的相遇，莫過(guò)于人與書(shū)的遇見(jiàn)。遇見(jiàn)《做一個(gè)有故事的教師》是在學(xué)校的圖書(shū)角，藍(lán)色的封面，散發(fā)著淡淡的書(shū)香氣息，給人以一種溫馨的感覺(jué)。這本書(shū)是侯登強(qiáng)老師持續(xù)三年陪伴一個(gè)班時(shí)寫(xiě)下的隨筆，記錄了他與學(xué)生在校相遇自然而然的故事。翻閱著這本書(shū)，感受到了侯老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)以及身為人師那機(jī)智的教育智慧，它像極了一盞明燈，為我照亮了前行的方向。

對(duì)后進(jìn)生，多點(diǎn)關(guān)愛(ài)

愛(ài)是教育的底色，只有愛(ài)學(xué)生，才能真正地走進(jìn)他們的內(nèi)心。在侯老師的班級(jí)里有一個(gè)叫“明”的孩子，這個(gè)孩子一開(kāi)始被別人貼上了標(biāo)簽：弱智，一字不識(shí)。所以明是一個(gè)常常被其他老師和同學(xué)忽視的人。他小心翼翼地在班上混日子，逐漸的，那雙眼睛混沌迷亂，飄忽不定，他已經(jīng)失去了自己，認(rèn)同了那頂可怕的“帽子”.這樣的學(xué)生引起了侯老師的關(guān)注，用他那充滿(mǎn)智慧的愛(ài)去撫慰明那顆受傷的心，制造機(jī)會(huì)讓他去幫忙發(fā)本子、發(fā)言，鼓勵(lì)他，支持他，讓明感受到了教育的溫暖。是啊，叩開(kāi)孩子的心靈不需要費(fèi)盡心思，只要你愿意和他在一起，愿意為他編織感動(dòng)。

與后進(jìn)生的遇見(jiàn)，雖是一個(gè)艱辛的過(guò)程，但更能激發(fā)一個(gè)教師的智慧，更能讓教師體會(huì)到教育的幸福。幾乎每個(gè)班級(jí)都會(huì)有那么一些后進(jìn)生，因?yàn)槌煽?jī)不理想而遭受不平等的待遇，猶如汪洋大海里的一葉扁舟，無(wú)所依靠，漂流不定。其實(shí)每個(gè)人的理解能力和接受能力都有所不同，就像蘇霍姆林斯基所說(shuō)的，一個(gè)孩子只能挑一桶水，但是卻被要求挑五桶水，這樣過(guò)重的負(fù)荷不僅傷了他的身，還傷了他的心。作為一名教師，我們應(yīng)當(dāng)秉承著每個(gè)孩童都是珍貴的唯一這樣的信念行走在教育旅途中，發(fā)揮我們的教育智慧去真正關(guān)愛(ài)他們，因?yàn)槲覀冊(cè)趲椭粋€(gè)生命的同時(shí)也在成全著我們。

編織故事，創(chuàng)造美好

美國(guó)年度教師托尼馬倫動(dòng)情地說(shuō)過(guò)：“最優(yōu)秀的教師有一個(gè)共同的品質(zhì)，()他們知道如何讀懂故事，他們知道走進(jìn)教室大門(mén)的每個(gè)孩子都有一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、引人入勝但卻沒(méi)有完成的故事。真正優(yōu)秀的教師能夠讀懂孩子的故事，而且能夠抓住不平常的機(jī)會(huì)幫助孩子創(chuàng)作故事。試想，當(dāng)一個(gè)孩童來(lái)到學(xué)校進(jìn)入你的班級(jí)時(shí)，他是抱著多大的信任啊！他深切地期望在未來(lái)的歲月中能與自己的老師一起書(shū)寫(xiě)一個(gè)精彩的故事。

是的，望著一張張稚嫩的臉龐，感受著一顆顆純潔的心，我們應(yīng)做的就是與他們?cè)谝黄鹁幙椧粋€(gè)美好的未來(lái)。當(dāng)面對(duì)孩子們鬧矛盾，我們不妨先當(dāng)一個(gè)真誠(chéng)的傾聽(tīng)者，采取強(qiáng)硬措施只能傷害彼此；當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，我們要做的就是和他分析錯(cuò)在哪里，以后應(yīng)該怎么改正；當(dāng)孩子受傷害時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)地去關(guān)愛(ài)他，好好地陪他走下去……眼前一個(gè)個(gè)孩子，正如一個(gè)個(gè)未完成的故事，等待著我們?nèi)ネ瓿?，共同?chuàng)造美好。

筆耕不輟，收獲成長(zhǎng)

巴金說(shuō)過(guò)：只有寫(xiě)，才會(huì)寫(xiě)。感情細(xì)膩且筆耕不輟的人不會(huì)辜負(fù)生活賦予的.意義，他們會(huì)一筆一劃、一點(diǎn)一滴地記錄生活，記錄自己的感同身受。敬佩侯老師，他是那樣用心解讀每一個(gè)孩子的故事，謹(jǐn)慎地呵護(hù)每一個(gè)小小的心靈，這對(duì)每一個(gè)孩子是多么的有意義呀！

在我的教育生活中，我也很樂(lè)意寫(xiě)下我和孩子們相處的每一個(gè)故事。我和他們度過(guò)了許多美好的時(shí)光，這些日子是那樣充實(shí)，那樣美！也許有的只是小小的一件事，卻感動(dòng)了我和他們。再者，與文字為伴是一件有意思的事，靜心書(shū)寫(xiě)自己的教育故事，仿佛周身的一切都與我無(wú)關(guān)，默默地找尋著一點(diǎn)一滴的感動(dòng)，原來(lái)我們的故事是那樣精彩，我們的教育是那樣迷人。

因?yàn)橛鲆?jiàn)一本書(shū)，便有了一場(chǎng)思想的邂逅。即使是合上書(shū)后，思想的天空仍是滿(mǎn)滿(mǎn)的故事――與學(xué)生在一起的美好的故事。做一個(gè)有故事的教師是迷人的，我愿意且樂(lè)意做這樣的教師！

做有靈魂的教師讀后感篇八

人生的快樂(lè)與否，有時(shí)完全在于心態(tài)，你自己覺(jué)得快樂(lè)，生活就會(huì)變得快樂(lè)。學(xué)校組織我們討論了怎樣作為一名快樂(lè)教師，我合格嗎?我快樂(lè)嗎?撇開(kāi)合格不談，我想，一個(gè)人快樂(lè)與否，應(yīng)該不在于他擁有什么，而在于他怎樣看待自己所擁有的東西。生活是快樂(lè)的源泉，有了生活，快樂(lè)就不會(huì)枯竭。生活中并不缺少快樂(lè)，缺少的是發(fā)現(xiàn)快樂(lè)的眼睛，缺少的是感受快樂(lè)的心靈。一個(gè)信徒問(wèn)禪師：“人們都說(shuō)信佛能夠解除人生的痛苦，但我信佛多年，卻不覺(jué)得快樂(lè)，這是怎么一回事?”禪師問(wèn)他：“你現(xiàn)在都忙些什么?”信徒說(shuō)：“人總不能活的太平庸了吧，為了讓門(mén)第顯耀，我日夜操勞，心力交瘁?！倍U師笑道：“怪不得你得不到快樂(lè)，原來(lái)你心里裝滿(mǎn)了苦悶和勞累，哪里還容得下快樂(lè)呢?”其實(shí)，我們每一個(gè)人都是信徒，獲取財(cái)富，光耀門(mén)第，本身并沒(méi)有什么錯(cuò)，連乞丐都有獲取溫飽的欲望。問(wèn)題的關(guān)鍵是，我們的欲望是不是超出了我們的能力和極限，我們?cè)谧非筮@些欲望的過(guò)程中，是不是惶惶不可終日而沒(méi)有一絲的快樂(lè)，待四處碰壁頭破血流之后又重新回到原來(lái)的起點(diǎn)上了呢?卡耐基說(shuō)：“要是我們得不到我們希望的東西，最好不要讓?xiě)n慮和悔恨來(lái)苦惱我們的生活?！奔热缓芏嘤俏覀兺ㄟ^(guò)奮斗而仍不能企及的，何不抓住每一天初升的朝陽(yáng)，真實(shí)而快樂(lè)地度過(guò)人生中的分分秒秒呢?其實(shí)，我們每一個(gè)人所擁有的財(cái)物，無(wú)論是房子、車(chē)子、票子，無(wú)論是有形的，還是無(wú)形的，沒(méi)有一樣是屬于自己的。那些東西不過(guò)是暫時(shí)寄托于你，有的讓你暫時(shí)使用，有的讓你暫時(shí)保管而已，到了最后，物歸原主，都未可知。作為一名普通的教師，我想說(shuō)，我們達(dá)不到在中國(guó)教育界的一顆耀眼的星，那就讓我們做一支蠟燭，或是一只小小的螢火蟲(chóng)吧，為自己，為他人，照亮前行的道路?！笆耪呷缢狗??！比说囊簧窃谂c死神爭(zhēng)奪寶貴的時(shí)間，還有什么想不開(kāi)、放不下的事，值得用生命作代價(jià)去換取呢?珍惜生命的每一天，千萬(wàn)不要輕視每天發(fā)生的小事，把快樂(lè)滿(mǎn)滿(mǎn)地填進(jìn)自己的心坎中去吧。我總結(jié)，做快樂(lè)教師應(yīng)做到以下四點(diǎn)：一是為黨的教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神;二是淡泊名利、甘守清貧的人生境界;三是愛(ài)生如子、克己助人的優(yōu)秀品德;四是愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表的職業(yè)風(fēng)范。這一切的品質(zhì)都源于對(duì)于教育事業(yè)強(qiáng)烈而神圣的責(zé)任和使命感。作為一名教師在今后，我將把有限的生命投入到無(wú)限的教育事業(yè)中去。我深深體會(huì)到了教育工作的平凡和偉大。立足本職崗位，努力學(xué)習(xí)和工作，做一名新世紀(jì)快樂(lè)而合格的人民教師。

做有靈魂的教師讀后感篇九

一直堅(jiān)信巴爾扎克的一句話(huà)：“一個(gè)有思想的人才真是一個(gè)有力量的人!”。的確，生命之所以寶貴，是因?yàn)樗罱K要面對(duì)死亡;思想之所以寶貴，是因?yàn)樗梢宰屔篮?。蘇格拉底也說(shuō)：“人之所以為人，就是因?yàn)樗兴枷?。”。思想是人的靈魂所在，是生命的精髓。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，更應(yīng)該成為思想的先行者。

我始終認(rèn)為：高素質(zhì)的教師應(yīng)該是一個(gè)思想觸覺(jué)十分敏銳的人。追求真理、崇尚科學(xué)、獨(dú)立思考、保持個(gè)性應(yīng)該是每一個(gè)教育者堅(jiān)定的人生信念。郭道勝在《做一個(gè)有思想的教師》中也這樣寫(xiě)道：“教育應(yīng)該創(chuàng)生，這種創(chuàng)生是長(zhǎng)期積淀、自然追求的結(jié)果，它具有洞察塵世萬(wàn)物的穿透力?！薄Ｋ?，作為一個(gè)教育者，思想應(yīng)當(dāng)而且必須成為自身素養(yǎng)的第一要素。

因?yàn)闆](méi)有思想，所以我們有些教師成了教參的“搬運(yùn)工”、“代理人”，視教參為“金科玉律”。于是整天忙于應(yīng)付出習(xí)題，編寫(xiě)資料和考試，使自己成為思想越來(lái)越狹窄的“教書(shū)匠”。孰不知在教育前行的征途中，需要的正是充滿(mǎn)創(chuàng)造性的思考和探索。

因?yàn)闆](méi)有思想，所以我們有些教師視學(xué)生為“知識(shí)的容器”，“考試的機(jī)器”。于是乎，學(xué)生一個(gè)調(diào)皮的眼神都會(huì)使他們心驚膽戰(zhàn)，一個(gè)小小的失誤更會(huì)讓他們?nèi)缗R大敵。孰不知以激情感動(dòng)激情，以理想鼓舞理想，以智慧點(diǎn)燃生命之光才是真正的教育之道。

因?yàn)闆](méi)有思想，所以我們有些教師幾十年如一日，教學(xué)方法死板老套，從來(lái)不知道學(xué)生在想什么，他們需要什么，甚至?xí)鋽嗟匕呀逃щy的原因單方面歸結(jié)在學(xué)生身上。孰不知反思是一個(gè)教育者不斷進(jìn)步的`動(dòng)力源泉之一，是一個(gè)優(yōu)秀教師的重要素質(zhì)的體現(xiàn)。

《做一個(gè)有思想的教師》中這樣寫(xiě)道：“教育需要思想，需要有思想的教育學(xué)者，需要有思想的行政領(lǐng)導(dǎo)，需要有思想的校長(zhǎng)，需要有思想的教育刊物的編輯，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師?！?。作為一名職校老師，面對(duì)職校學(xué)生與普高學(xué)生的個(gè)體差異及其特殊性，如何樹(shù)立正確的教育觀，用思想去指引教育方向，用思想去陶冶學(xué)子的心靈，用思想去塑造學(xué)子的人格，顯得尤為重要。

基于職高教育的特殊性，我認(rèn)為：要成為一個(gè)有思想的教師，首先要樹(shù)立新型的“人本觀”。人本主義尊重人的自我中心和自我意識(shí)，重視發(fā)展人的內(nèi)在潛能，堅(jiān)信每個(gè)人都有發(fā)展?jié)撃艿挠瑘?jiān)信任何人都有自我實(shí)現(xiàn)的需要，堅(jiān)持人類(lèi)本質(zhì)的完整和完善，強(qiáng)調(diào)通過(guò)意識(shí)體驗(yàn)達(dá)到自我肯定。而如何使職高學(xué)生具備良好的個(gè)人素質(zhì)，迅速適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境，以至將來(lái)能順應(yīng)快速變遷的社會(huì)，正確面對(duì)科技日新月異的背景下競(jìng)爭(zhēng)所產(chǎn)生的心理問(wèn)題，是職業(yè)教育工作必須面對(duì)而又無(wú)法回避的重大問(wèn)題。所以職業(yè)教育者不僅要重視“知識(shí)本位”、“能力本位”，更要重視內(nèi)在精神世界的“人本位”。在教育過(guò)程中，教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的健康人格、情緒體驗(yàn)、社會(huì)適應(yīng)性、自控能力以及自我意識(shí)等。

其次要確立正確的“人才觀”。傳統(tǒng)的“人才觀”，通常是以一種靜態(tài)的刻度去評(píng)價(jià)學(xué)生，幻想用一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量千差萬(wàn)別的學(xué)生，這樣一來(lái)必然會(huì)壓制學(xué)生的天性，扼殺他們的創(chuàng)造力。學(xué)生是有差異的、獨(dú)立的個(gè)體，一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)獨(dú)立的世界。職高學(xué)生，他們個(gè)性活潑、思維活躍，如果教育不當(dāng)，就容易使他們產(chǎn)生逆反心理。所以我們要有一種新的學(xué)生觀，以平視的眼光看學(xué)生，即從發(fā)展的角度來(lái)看學(xué)生。我們要用積極樂(lè)觀的態(tài)度看待學(xué)生的天性和行為表現(xiàn)，對(duì)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展充滿(mǎn)信心，哪怕是一時(shí)所謂的“差生”。作為教師，要理解學(xué)生身上存在的缺點(diǎn)和不足，允許他們犯錯(cuò)誤，不要因?yàn)閷W(xué)生犯了錯(cuò)誤就大驚小怪，動(dòng)輒以恨鐵不成鋼、急于為學(xué)生著想為理由懲戒學(xué)生。學(xué)生是發(fā)展中的人，他們的知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)、心理、品質(zhì)等均不成熟，因此，教師不能簡(jiǎn)單地以自己的認(rèn)識(shí)、想法、觀念去看待學(xué)生，看不到學(xué)生的可塑性、發(fā)展性。教師在工作中要用變化的、發(fā)展的、進(jìn)步的眼光去看待和研究學(xué)生，要看到學(xué)生的變化，看到學(xué)生的“未來(lái)”，要相信每個(gè)學(xué)生都有多種發(fā)展的可能性。

最后，要培養(yǎng)積極的“反思”觀。波斯納曾提出過(guò)一個(gè)教師成長(zhǎng)的公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)，并指出，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)。如果教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，他的發(fā)展將大受限制?？梢?jiàn)“一日三省吾身”對(duì)于教師成長(zhǎng)的重要意義。作為一名教師，如果我們能時(shí)刻反思學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程，那我們看到的將不再是一群學(xué)生，而是一個(gè)個(gè)獨(dú)一無(wú)二的生命;反思教育事件與過(guò)程，每一次感動(dòng)、每一個(gè)遺憾、每一個(gè)謎團(tuán)……都將讓我們的心變得更加豐富;反思教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，我們的教學(xué)藝術(shù)將不斷改進(jìn)、不斷成熟。“思考著往前走”，是教師成長(zhǎng)的寫(xiě)照，也是教師成長(zhǎng)的必要途徑。

“你有思想嗎?”，這也許應(yīng)該成為我們每一個(gè)教育者時(shí)時(shí)捫心自問(wèn)的一個(gè)話(huà)題。在我們的教育世界中，應(yīng)該有豐富的思想相互碰撞，應(yīng)該讓豐富的思想熠熠生輝，應(yīng)該有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心――有一天，我們終將年華老去，但我們的思想永遠(yuǎn)會(huì)在曾經(jīng)的足跡中閃光，并一直照亮著前行的路!

做有靈魂的教師讀后感篇十

4月15日，習(xí)近平總書(shū)記在《求是》雜志上發(fā)表了題為《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》的文章，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“在正本清源上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為”，總書(shū)記在對(duì)文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出深切關(guān)懷的同時(shí)，也對(duì)黨員干部提出了殷切希望。

常筑信仰之基，吹響時(shí)代強(qiáng)音“第一哨”。一個(gè)人若沒(méi)有信仰，他的軀殼就是腐爛的，他的靈魂就是游走的、迷離的，因?yàn)闆](méi)有信仰就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有靈魂就沒(méi)有生命。試問(wèn)，光有軀殼而沒(méi)有靈魂的人怎能在世界存活，他就如行尸走肉一般，腐敗不堪。同樣，文化文藝者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者之所以能講好中國(guó)故事、畫(huà)好使命“同心圓”，就是因?yàn)樗麄冇行叛觯麄儗ⅠR克思主義作為自己的信仰，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為自己的信仰。我們總說(shuō)“人一定要有夢(mèng)想，說(shuō)不定哪天就實(shí)現(xiàn)了呢”。因此黨員干部要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為信仰，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為信仰，以實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往為信仰，這樣我們才能鑄就最純粹的靈魂。

常修高尚之德，繪好時(shí)代畫(huà)布“第一卷”。習(xí)近平總書(shū)記指出，“文化文藝者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者社會(huì)影響力大，理應(yīng)以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會(huì)作出表率”。俗話(huà)說(shuō)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，樹(shù)木簡(jiǎn)單，樹(shù)人則萬(wàn)難，因?yàn)槿耸怯兴枷氲母叨松铮粫?huì)輕易被其他東西左右，但有時(shí)也會(huì)禁受不住誘惑而泥足深陷。因此，黨員干部一定要有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想、崇高的志向、高尚的情懷、非凡的定力，才能成就卓越的人生，造就絢爛的事業(yè)，營(yíng)造輝煌的未來(lái)。黨員干部在這個(gè)滄桑巨變的時(shí)代，要堅(jiān)持自我，樹(shù)德樹(shù)廉，弘揚(yáng)正能量，做全黨的表率，這樣我們才能鑄就最可敬的靈魂。

常懷為民之心，站穩(wěn)時(shí)代崗位“第一責(zé)”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“人民是歷史的創(chuàng)造者。一切成就都?xì)w功于人民，一切榮耀都?xì)w屬于人民”。我黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的群眾路線(xiàn)是“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能取得如今的巨大成就，歸功于我們始終堅(jiān)持從人民的利益出發(fā)，做任何事情都始終考慮人民的利益，我們始終堅(jiān)持返璞歸真、人民至上的觀點(diǎn)，所以我們進(jìn)入了這個(gè)偉大的新時(shí)代。因此，黨員干部要捧過(guò)時(shí)代的“接力棒”，繼續(xù)以人民為中心、以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，站好為民服務(wù)第一崗，為中華民族謀復(fù)興，為中國(guó)人民謀幸福，這樣我們才能鑄就最可愛(ài)的靈魂。

“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂百里挑一”，黨員干部要乘著中華人民共和國(guó)成立70周年的春風(fēng)，勇立潮頭，把準(zhǔn)時(shí)代脈搏，聆聽(tīng)時(shí)代心聲，帶著新時(shí)代的使命，培根鑄魂，自覺(jué)加滿(mǎn)油、把穩(wěn)舵、鼓足勁，跑好新征程“第一棒”，在新時(shí)代展現(xiàn)新?lián)?dāng)新作為。

做有靈魂的教師讀后感篇十一

教師的幸福在于”胸中有夢(mèng)“,教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。我們的一生不一定要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)猶如百合，展開(kāi)是一朵花，凝聚成一枚果；它應(yīng)當(dāng)猶如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火。在”照亮“學(xué)生的過(guò)程中，同時(shí)也”照亮“了自己，在成就學(xué)生的過(guò)程中，同時(shí)也成就自己。

教師的幸福

寫(xiě)得實(shí)在是太好了，讀完這本書(shū)，有幾點(diǎn)感想：

一、教師要做自己的主人

教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從”圣人“的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為”圣人“,也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的'主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一是認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己的專(zhuān)長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的？特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書(shū)，本來(lái)就”教無(wú)定法“的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你”自己“來(lái)。四是自己評(píng)價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。

二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)

有位專(zhuān)家曾經(jīng)指出：”人類(lèi)的精神史就是一部閱讀史。“金庸先生有一句名言：”只要有書(shū)讀，做人就幸福。“有人說(shuō)：對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，書(shū)籍是最好的美容品。

幸福的教師都會(huì)熱愛(ài)讀書(shū)，把讀書(shū)當(dāng)作一種生活方式，當(dāng)作一種生活習(xí)慣；他們永遠(yuǎn)不會(huì)等有時(shí)間才閱讀，見(jiàn)縫插針，想讀就讀；永遠(yuǎn)不會(huì)坐進(jìn)書(shū)房才閱讀，因?yàn)樗麄冎廊魏蔚胤蕉伎梢蚤喿x；永遠(yuǎn)不會(huì)有用才閱讀，因?yàn)樗麄兦宄惫⒘⒏鸵?jiàn)影是妄想；永遠(yuǎn)不會(huì)嫌自己讀得太晚，因?yàn)樗麄兩钪灰袆?dòng)，就有收獲。

做一個(gè)幸福的教師

三、愛(ài)惜自己的每一根羽毛

”金杯銀杯不如口碑“剛開(kāi)始看到這句話(huà)覺(jué)得有些荒誕，不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這本書(shū)，靜心細(xì)想，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開(kāi)課或論文的篇數(shù)來(lái)斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長(zhǎng)們都”口口相傳“地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。我覺(jué)得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位，”愛(ài)惜自己的每一根羽毛“,讓自己活得美麗而開(kāi)心。

四、”欣賞缺憾“

古人說(shuō)得好：”人有悲歡離合，月有陰晴圓缺“,人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為”欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛(ài)“.雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的?？梢赃@么說(shuō)：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。

以上是我讀了本書(shū)后的點(diǎn)滴想法，讀著著作中的每個(gè)建議，就像登上了每一個(gè)臺(tái)階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對(duì)自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，我會(huì)因此更從容的走好自己的未來(lái)之路。

做有靈魂的教師讀后感篇十二

程翔

著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森曾對(duì)一位中學(xué)教師說(shuō)：“培養(yǎng)年輕人是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的基礎(chǔ)。不要小看你的工作，你是在塑造年輕人的靈魂?！?/p>

是的，教育是有靈魂的。教育的靈魂，就是培育學(xué)生心中的太陽(yáng)。教師要用自己心中的陽(yáng)光，去照亮學(xué)生的心靈。學(xué)生在教師的教育引導(dǎo)下，逐漸成長(zhǎng)，孕育自己心中的太陽(yáng)，然后去照亮這個(gè)世界。

這顆太陽(yáng)應(yīng)該閃耀著愛(ài)國(guó)主義的光輝。當(dāng)下，功利主義泛濫，在有些人心中，祖國(guó)不再神圣，個(gè)人利益高于一切。這是教育的悲哀。我們的基礎(chǔ)教育，要用生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義故事感染學(xué)生，在他們心中撒播愛(ài)國(guó)主義的種子。

這顆太陽(yáng)應(yīng)該閃耀著成功和自信的光芒。如果教師能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生心中的太陽(yáng)就會(huì)慢慢升起，最終將照亮自己、照耀別人。

這顆太陽(yáng)應(yīng)該閃耀著人性美和人情美的光芒。讓人性美放出光芒，教師就要教育學(xué)生具有良知，具有悲天憫人的情懷，具有惻隱之心。人性美還包括尊重他人，具有平等觀念，這是教育的真諦。做教師，最忌諱的`就是不尊重學(xué)生；做校長(zhǎng)，最忌諱的就是不尊重教師。與尊重和平等觀念密切相關(guān)的，是教育的“三個(gè)不能超越”。第一，學(xué)生的生命健康不能超越；第二，學(xué)生的人格尊嚴(yán)不能超越；第三，學(xué)生在智力發(fā)展上的個(gè)性差異不能超越。這“三個(gè)不能超越”須時(shí)刻謹(jǐn)記在心。

在人性美中，獨(dú)立人格也非常重要。應(yīng)試教育的重壓，扼殺了學(xué)生的獨(dú)立精神。魯迅先生提出改造國(guó)民性，很重要的一點(diǎn)就是培養(yǎng)獨(dú)立人格。當(dāng)前，國(guó)家提出大力培養(yǎng)創(chuàng)新人才，獨(dú)立人格的培養(yǎng)是重要的基礎(chǔ)。

相對(duì)于人性美而言，人情美更具社會(huì)性。人情美指的是人所具有的美好的情感?？荚嚦煽?jī)差不可怕，家庭貧寒不可怕，長(zhǎng)相丑陋不可怕，可怕的是心靈的扭曲與靈魂的墮落。不能為了考一個(gè)好分?jǐn)?shù)就去作弊，不能為了當(dāng)一個(gè)班干部就去搞陰謀詭計(jì)，不能為了突出自己就去貶低別人，不能為了自己的利益就去陷害別人。人情美還包括親情、友情和愛(ài)情。人生的幸福不取決于手中的權(quán)力和金錢(qián)，而取決于是否擁有親情、友情和愛(ài)情。

敬畏崇高也是人情美的重要內(nèi)容?？鬃诱f(shuō)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！蔽以鴨?wèn)學(xué)生：“你們?cè)敢庾銮@樣的人嗎？”“你們?cè)敢庾龇吨傺瓦@樣的人嗎？”一些學(xué)生說(shuō)：“不愿意做?！蔽艺f(shuō)：“你不愿意做是可以的，但你要知道，中華民族歷史上有這樣的人，我們應(yīng)該景仰他們，敬畏他們?！比绻麤](méi)有這樣的人，中華民族該是多么可悲！

“教師一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的未來(lái)，一個(gè)肩膀挑著民族的未來(lái)”，這話(huà)很深刻。教育的靈魂，就是培育學(xué)生心中的太陽(yáng)。沒(méi)有靈魂的教育是可怕的，它所影響的不只是學(xué)生的前途，還關(guān)乎我們國(guó)家做有靈魂的教育、民族的命運(yùn)。

做有靈魂的教師讀后感篇十三

我讀完了《做一個(gè)聰明的教師》。這本書(shū)透過(guò)點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例，傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會(huì)拜讀到他的書(shū)的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變?cè)械乃季S方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。

“要做一個(gè)聰明的老師?！报D―這是我讀后感觸最深的一點(diǎn)!王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》給我們這些在教育一線(xiàn)苦苦摸索的教師們送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥。這句話(huà)看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種狀況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更就應(yīng)多想想辦法，多從這些孩子的角度來(lái)思考，帶著一些寬容的心態(tài)去應(yīng)對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能理解的好辦法。

聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師應(yīng)對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，應(yīng)對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。

書(shū)中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過(guò)程中務(wù)必面臨的正常問(wèn)題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去應(yīng)對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師就應(yīng)引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有用心向上的心態(tài)，擁有生活、求知的潛力。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學(xué)生在構(gòu)成良好的品行過(guò)程中，尤其是后進(jìn)生個(gè)性需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校理解教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中，他會(huì)自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì)在不知不覺(jué)中消除。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)?！百p識(shí)”這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都務(wù)必首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對(duì)性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事，而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn)，是教師的一門(mén)必修課。教師要透過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識(shí)這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、適宜的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。我們尊重個(gè)體的發(fā)展，更想成為一個(gè)聰明并且能和孩子共同進(jìn)步的好老師。

做有靈魂的教師讀后感篇十四

這是教育者就應(yīng)讀的好書(shū)，《做一個(gè)快樂(lè)的教師》時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很快樂(lè)，而這種快樂(lè)的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達(dá)一種忘我的境界，不斷打造快樂(lè)的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，范文之心得體會(huì)：做一個(gè)快樂(lè)的教師讀書(shū)體會(huì)。陶老師說(shuō)，“在我的記憶里，就一向沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò)”“以書(shū)為伴，以讀為樂(lè)”“讓讀書(shū)成為生活的必需，甚至成了審美追求，個(gè)性是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止過(guò)?！碧绽蠋焸€(gè)性注重了對(duì)孔子精神的研究，也正是正因數(shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對(duì)自我所從事的修改記者工作的熱愛(ài)，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。

做有靈魂的教師讀后感篇十五

如果將我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的教育理論聯(lián)系我們的實(shí)際工作，教學(xué)中往往將簡(jiǎn)單淺顯的問(wèn)題變得復(fù)雜，往往將現(xiàn)成的問(wèn)題肢解細(xì)化，細(xì)嚼慢咽的灌輸給學(xué)生，往往有“我本將心向明月，奈何明月照渠溝”的感慨，讓我們這些青年教師有點(diǎn)兒不知所措，。王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》給像我這樣的新教師送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥。

王曉春老師認(rèn)為“教育科學(xué)研究的內(nèi)容不外乎兩個(gè)方面：客觀世界的.研究（教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)、教育對(duì)象的認(rèn)識(shí)等）和主觀世界的研究（教師的自我認(rèn)識(shí)）。”我們?cè)谶@兩個(gè)方面的研究都很薄弱，而第二個(gè)方面尤其薄弱。教師普遍缺乏反思意識(shí)，很少有“解剖自己”的認(rèn)知沖動(dòng)，結(jié)果就是嚴(yán)重缺乏自知之明，不是盲目自信，就是盲目自卑。帕斯卡爾說(shuō)：“人是一根思想的蘆葦?！钡芽栒f(shuō)：“我思故我在?！苯處煈?yīng)該是個(gè)思考者。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中，要做個(gè)有心人，去認(rèn)真總結(jié)教育的得與失，要經(jīng)常有解剖自己的認(rèn)知沖動(dòng)，要善于思考。從一定意義上來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)自己比了解學(xué)生更重要。

在初登講臺(tái)的一年里，很多老教師就會(huì)發(fā)現(xiàn)我老是和學(xué)生較勁，他們就會(huì)開(kāi)玩笑的說(shuō)我，像孩子一樣老是和學(xué)生吵，說(shuō)以后心態(tài)變了，連吵的勁都沒(méi)有了，當(dāng)時(shí)聽(tīng)到這些話(huà)，我會(huì)覺(jué)得和學(xué)生吵也是需要激情的，我甚至還洋洋自得的認(rèn)為，我的激情要一直保持下去。就從來(lái)沒(méi)有反思過(guò)自己，這樣的激情是不是有作用，有多大的作用呢？難道在很多問(wèn)題的處理上，靠著這樣的激情和學(xué)生較勁，就能完全解決嗎？直到，我看了這本書(shū)，我開(kāi)始反思我這一年的幼稚行為，我發(fā)現(xiàn)我的思維方式是單一的、主觀的，甚至是狹隘的。總是以我的要求為準(zhǔn)，學(xué)生做不到，我就在那干著急，結(jié)果是學(xué)生覺(jué)得我莫名其妙，我自己氣的跳腳，旁觀的人無(wú)奈的搖頭。那么改變我的思維方式究竟有多難呢？其實(shí)，只要我將“你怎么可以這樣？”“你為什么不按我的要求做？”這樣的話(huà)省去，換一種邏輯，換一種語(yǔ)氣，事情處理的結(jié)果完全不一樣。比如，以前在教學(xué)結(jié)束的時(shí)候，學(xué)生亂七八糟的就出機(jī)房了，有的椅子就這樣散落在各個(gè)角落，裝鞋套的袋子也滿(mǎn)天飛，學(xué)生在機(jī)房里就把鞋套脫掉了，還有追逐打鬧的，那個(gè)場(chǎng)面簡(jiǎn)直可以用混亂來(lái)形容。以前我總是在那大叫大喊的，收到的效果是微乎其微，學(xué)生根本不聽(tīng)我的，我的威信自然也降低了很多。這學(xué)期開(kāi)始，我要求學(xué)生聽(tīng)到我說(shuō)“準(zhǔn)備下課”的時(shí)候，就把椅子和書(shū)歸位，在身邊尋找垃圾抓在手里準(zhǔn)備帶出機(jī)房，然后那一小組表現(xiàn)好，就哪一小組先出門(mén)，在走廊上脫鞋套。這樣一來(lái)，混亂的場(chǎng)面沒(méi)有了，我也用不著在那拼命的指揮了。要求也深入學(xué)生心中，長(zhǎng)此以往，我相信會(huì)成為一種習(xí)慣的。

“我是一個(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿(mǎn)陽(yáng)光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書(shū)香、思考的大腦?！痹诮窈蟮慕逃虒W(xué)中，我更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，學(xué)會(huì)反思和改變自己，向做一個(gè)智慧的教師這個(gè)方向而努力。

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