最新水滸傳讀后感悟與思考(案例15篇)

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最新水滸傳讀后感悟與思考(案例15篇)
時間:2023-10-28 09:53:14     小編:書香墨

感悟是人們在生活中對所經(jīng)歷的事情、感受的情緒進(jìn)行思考和總結(jié)的過程。那么如何獲得更多的感悟呢?首先,我們要保持積極的心態(tài),用一顆敏感的心去感受周圍的事物。其次,我們要注重對生活的觀察和思考,經(jīng)常抽出時間反思自己的行為和思維方式。同時,我們也可以通過讀書、旅行、交流等方式擴(kuò)寬視野,獲得更多的啟示和感悟。最后,我們要善于總結(jié)和總結(jié)自己的體驗(yàn),將感悟融入生活中,使我們的思維更加成熟和深入。以下是一些關(guān)于感悟的心得體會,希望能夠?yàn)槟愕乃伎继峁﹨⒖肌?/p>

水滸傳讀后感悟與思考篇一

因?yàn)槲液芟矚g武俠打斗一類的書,在電視上看了幾集水滸傳,感覺很有意思,就買了一本水滸傳看了起來。

在還沒開始看的時候,聽別人說過水滸傳,在一百零八將中,最讓我佩服的是宋江,因?yàn)樗粌H是老大,而且為人仗義,在兄弟們需要他的時候,總能及時趕到,并且心地善良,不管他認(rèn)不認(rèn)識的人,只要有困難,他都會出手幫忙。

在讀完水滸傳之后,我感到很痛惜,因?yàn)樗谓傁胝邪玻m然他是想讓兄弟們生活的更好,遠(yuǎn)離和官府打打殺殺,并且可以精忠報(bào)國,但是皇上卻是在利用宋江他們,并不相信他們,讓宋江一行人去把各地區(qū)的農(nóng)民起義全部消滅,在這個過程中,梁山好漢死的死,傷的傷,燕青和武松不愿再過這樣的.生活,離開了剩余的兄弟們。最后原來的一百零八個人中,只有二十七個人存活,回到了皇宮。

讀完以后,我對宋江的喜歡從此破滅,如果他一心不想著招安,而是和其他的起義軍一起起義,那結(jié)局還會是這么的凄慘嗎?不會。讓我對宋江好感全無的主要原因是,他用毒酒把對自己最忠心,最熱愛的弟弟給毒死了,雖然他這樣是為了怕他弟弟在自己被陷害死以后為他報(bào)仇而名譽(yù)受損,但也不能應(yīng)此毒死他弟弟。所以,宋江的行為讓我對他好感全無。

水滸傳讀后感悟與思考篇二

《水滸傳》故事情節(jié)曲折搞笑,事態(tài)的變化常常讓人意想不到。

認(rèn)真品讀《水滸傳》,才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。

孝:梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切,便回家背老母,沒想到母親卻被老虎給吃了,李逵怒殺四虎。這是危險(xiǎn)呀,是對母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的,為了替哥哥報(bào)仇,于是就割下潘金蓮的狗頭,掏出其五臟六腑,殺了西門慶,獲罪被流放孟州,也在所不惜。

忠:他們有對國家社會忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反,李逵幾次想起兵造反,都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他,他忠心不負(fù)朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱,寧死不屈,最終上吊自殺。這也是“忠”。

義:為了朋友兄弟,赴湯蹈火,舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說起來容易,做起來卻難于登天。而梁山好漢個個義膽包天。

《水滸傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”,使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。

水滸傳讀后感悟與思考篇三

近日,我讀了中國四大古典名著之一——《水滸傳》,書中的一個個精彩的故事,一位位英雄人物,都給我留下了不可磨滅的印象。

《水滸傳》的作者是施耐庵,元朝未年人。他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家,他創(chuàng)作的《水滸傳》則是家喻戶曉。

而且梁山泊的英雄好漢還高舉著“替天行道”的大旗,殺富濟(jì)貧!英雄好漢們嫉惡如仇,除暴安良,人們個個夸贊。他們?yōu)榱顺┌擦?,鏟除了百姓們的一個又一個障礙;掃平了曾頭市、三打祝家莊、二退高老賊。一部《水滸傳》的英雄史詩,勇往直前??墒橇荷酱髽I(yè)毀于一旦。讀到這我就不懂了,也有點(diǎn)遺憾。高俅為殺掉梁山好漢,讓他們反動派廝殺,所以梁山好漢傷亡慘重。

《水滸傳》不僅是中國長篇史的開創(chuàng)者,也是此后描寫歷代起義的章回演義體小說都未能達(dá)到的光輝典范。

水滸傳讀后感悟與思考篇四

有一天放學(xué),我一聽媽媽給我飛買了《水滸傳》,我就高興了,做完作業(yè),我看了起來,里面講的是一些梁山好漢的故事,比如梁山好漢劫法場啦,李逵沂嶺殺虎啊,景陽岡武松打虎啦。。。。?;匚稛o窮,給我印象最深的是“李逵沂嶺殺虎”這個故事講的是李逵為母親報(bào)仇的事情:有一天,李逵接母親去城里,路上母親渴了,他就去打水,回來的時候發(fā)現(xiàn)母親不見了,就去找,他看到一道血痕,就去找他母親,當(dāng)他看到母親被考虎吃掉時,心里大怒,一下把老虎一家全都?xì)⒌袅恕?/p>

可是,到最后,梁山好漢,死的死,傷的傷,出家的出家,歸隱的歸隱,轟轟烈烈的起義失敗了。他們造反只反貪官,不反皇帝,所以最終又不得不歸服皇帝,這也是水滸英雄們走上失敗的原因之一。梁山英雄們受招安之后盡管講忠義,他們不知疲乏的保護(hù)國家,最后還是失敗了。他們失敗是必然的,在時代的局限下,在人民思想局限下,他們也只能擁有這樣的結(jié)局。

這本書給我留下了深深的印象,我十分喜歡它。

水滸傳讀后感悟與思考篇五

最近老師讓我們閱讀四大名著之一的《水滸傳》,雖然剛開始讀的時候有點(diǎn)枯燥,不太明白其中的道理,但慢慢的我就被書中許多的英雄豪杰所做的驚天動地的事所吸引,讓我聯(lián)想到好多的事。

就先拿黑旋風(fēng)李奎來說,他見宋江等人都把自己的老父親、老母親接來安享晚年,竟放聲大哭,也要把自己的老娘接來,他不顧自己有命案在身,冒著被官府捉拿的風(fēng)險(xiǎn),答應(yīng)宋江不喝酒,不惹事下山接自己的娘親,在途中遇到冒充自己的李鬼攔路搶劫,他不但沒有殺害他,還仗義送他銀兩,在接到自己的老母返回粱山的途中,因老母口渴,去尋水給她喝,結(jié)果卻被老虎給吃了,他一怒之下把吃他母親的四只老虎全部打死,從這幾件事來看,黑旋風(fēng)李奎有孝敬父母,仗義疏財(cái),英勇無畏的精神。

現(xiàn)在社會上有許多人對自己的父母,對自己周圍的人都是漠不關(guān)心的,人與人之間都存在著隔閡,遇到壞人壞事都不敢去管,我覺得這是不對的,我們從小就要學(xué)會關(guān)心別人,幫助別人,這是我們中華民簇的優(yōu)良傳統(tǒng),我們就應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)下去。另外書中還寫到了花和尚魯智深,行者武松,智多星吳用等,這些人物每個都寫得非常的精彩,讓人讀后回味無窮,我喜歡讀這本書。

水滸傳讀后感悟與思考篇六

今年暑假,我品讀了中國四大名著,每本名著中的每一個小故事都很精彩。但令我印象最深的還是《水滸傳》。

《水滸傳》的作者是施耐庵。主要講述北宋末年,朝廷奸佞當(dāng)?shù)?,百姓涂炭。高俅本是一個街頭小混混,因?yàn)樘咔蚣夹g(shù)好,受到徽宗的寵愛,當(dāng)了太尉。就這樣飛黃騰達(dá),一人之下,萬人之上。水滸的故事由此拉開了序幕。先是王進(jìn)收史進(jìn)為徒,史進(jìn)后因躲避官府,在尋找?guī)煾竿踹M(jìn)的路上遇到了魯智深;魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西,為躲官司做了和尚,在東京結(jié)拜了八十萬禁軍教頭林沖;林沖遭高俅陷害,被逼梁山落草,偶遇楊志。

楊志丟了生辰綱,東窗事發(fā),被逼上梁山,做了頭領(lǐng);宋江殺了妻子閻婆惜,在逃跑途中結(jié)識武松,兩人亦先后落草……故事環(huán)環(huán)相扣,人物依次出場,后來又有李逵、楊雄、石秀、時遷、圣水將軍單廷珪、盧俊義等諸多英雄好漢加盟梁山,一百零八將打出“替天行道”的杏黃旗,劫富濟(jì)貧,成就了一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義運(yùn)動的故事。

讀完《水滸傳》,我的心頭浮現(xiàn)出四個字:正義、膽識。也許這就是我懂得的道理。

水滸傳讀后感悟與思考篇七

這個學(xué)期,我讀完了《水滸傳》這部名著,其中,我最佩服的人當(dāng)然要數(shù)林沖了,下面,我就為大家介紹一下我眼中的林沖吧!

在我眼中,林沖不但武藝高強(qiáng),還忠直淳樸謙虛有禮,非常的大度。就拿,林沖棒打洪教頭的例子來說吧。那時,林沖的武藝比洪教頭,對付洪教頭可謂“張飛吃豆芽——小菜一碟”,但他仍很謙虛,最后被逼無奈才同意和洪教頭一決高下林沖也不負(fù)眾望,不費(fèi)吹灰之力便解決了洪教頭,把他打得落花流水,倉皇逃命,要知道,洪教頭武藝雖然不精,但一般也未必能打過他,林沖卻再十回合之內(nèi)(而且還是讓著洪教頭)輕而易舉地打敗了他,也可見林沖武藝多么高強(qiáng)。

還有一點(diǎn)可以顯示林沖武藝高強(qiáng),那就是——林沖的官職,在林沖遭受高俅的陷害之前,他可是東京八十萬禁軍教頭!在古時封建時代,禁軍就是保護(hù)皇上的正規(guī)軍,要知道,皇上的親兵不是好惹的,與普通軍隊(duì)相比,可以以一擋十,以一擋百,個個都能稱上大將,要想在這些人之中當(dāng)個教頭,較練較練武藝,那武藝得有多高,不但十八般兵刃要各各精通,而且長拳短打,馬上步下都要一級才行,這有可見林沖武藝之高,武藝之強(qiáng)!

說林沖非常忠直淳樸,謙虛有禮,我也是有根據(jù),同樣在林沖棒打洪教頭這一課之中,從林沖的動作、神態(tài)、話語中也都看來。我也就不多說了。

怎么樣,經(jīng)我的介紹,你們喜歡林沖嗎?敬佩林沖?

水滸傳讀后感悟與思考篇八

眾所周知《水滸》是四大名著之一,其作者是明朝時期的施耐庵.

毛澤東曾經(jīng)指出"《水滸》這部書好就好在投降,做反面教材使人民知道投降派.魯迅先生早就說過"一部《水滸》說得很分明:因?yàn)椴环磳μ熳?,所以大軍一到便受了招安,替國家打別的強(qiáng)盜—不'替天行道'的強(qiáng)盜去了,終于是奴才".

農(nóng)民起義從根本上說來是反對包括皇帝在內(nèi)的整個階級.從陳勝,吳廣到太平天國每一次轟轟烈烈的革命都要求打破整個階級的國家機(jī)器,打破封建剝削制度,即便是經(jīng)過《水滸》竭力歪曲的梁山泊起義.在晁蓋,吳用,阮氏兄弟上山的時候,他們對整個反動階級統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和整個地主階級的剝削制度,也是仇恨.勞動人民三阮不就揭露"如今那官司一處處動彈便害百姓"嗎 他們反對科舉向往"論稱分金銀,成甕吃酒,大塊吃肉"的生活,多少表現(xiàn)了農(nóng)民對封建制度的不滿.

這部書竭力歌頌的是宋江,他在很長時間里是"押司".而晁蓋,吳用和阮氏三兄弟早已做出一翻轟轟烈烈的事業(yè).例如:智去生辰綱,火并王倫等。

宋江對晁蓋他們的這些活動怎么看呢 他一聽說就馬上認(rèn)為是大逆不道,說是"于法度上且饒不得".后來沒辦法殺了閻婆惜做了逃犯,不肯接受晁蓋的救援,說什么"隨順"了晁蓋便是上逆天理,下違父教做了不忠不義的人.到了江州宋江害怕朝廷問罪,無處安身才逼不得已上了梁山。

宋江之所以投靠梁山不是參加革命的起點(diǎn)而是更陰險(xiǎn)地進(jìn)行xx運(yùn)動的開始。

其他不用多說就說宋江把"聚義廳"改為"忠義堂"的事,"聚義"和"忠義"看來是一字之差,實(shí)際上是代表著是革命還是投降兩條路線."忠"于誰 就是要忠于宋王朝,忠于天子,忠于整個階級。

作者為了歌頌宋江的投降主義路線作為反襯表現(xiàn),然而在作者的歌頌聲中,我們還是可以看到這一點(diǎn)的,在革命隊(duì)伍中一旦投降主義路線占了統(tǒng)治地位,他們就會用盡手中的權(quán)利并強(qiáng)制執(zhí)行投降主義路線。

由此可見梁山農(nóng)民起義那么快就失敗,從根本上說來首先是由于農(nóng)民起義的局限性造成的,而宋江投降主義路線的惡果.農(nóng)民主義的局限性和農(nóng)民起義的缺點(diǎn)當(dāng)然是有的,但是階級局限和階級投降不能混為一談。失敗了的農(nóng)民起義,英雄們遠(yuǎn)遠(yuǎn)值得我們歌頌,而投降主義路線的頭目們卻逃脫不了深重的歷史罪責(zé)。

從上面的簡要分析我們可以看到大叛徒,大內(nèi)奸,大投降派宋江的面目和他們的投降主義路線的罪惡。

《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國古代小說與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性,一波未平,一波又起,起伏跌宕,變化莫測。每一故事的高潮,都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等,數(shù)百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的,而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想,把故事情節(jié)和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強(qiáng),是梁山第一等好漢,三人都受過官府的陷害,被充過軍,而武松和林沖、盧俊義的表現(xiàn)卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布,忍氣吞聲,有時還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。武松則相反,第一次充軍孟州,一路上反而是兩個差人服侍他。二次充軍恩州,押解他的兩個差人被人收買,再加蔣門神的兩個徒弟,合謀在半路上害死他,四個帶刀的兇手,對付他一個帶枷的犯人,反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨,一口氣奔回孟州,殺了張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門神等,才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精,原因在于,他們一個是北京首富,一個是東京八十萬禁軍教頭,都是有身份有地位的人,各有家室,不幸遭受冤枉,只希望服刑期滿,重振家聲。兩人又是懂法度的人,又存有幻想,在公人面前是懷怒未發(fā),忍一口氣。而武松,無家室之累,養(yǎng)成強(qiáng)悍的性格,無所顧忌,也就無所畏懼,加上他受欺被誣,不斷被人暗算,所以報(bào)復(fù)心強(qiáng),手段也狠。林沖、盧俊義和武松,表現(xiàn)截然不同,但他們二人也有些不同,林沖的反抗性還較盧俊義為強(qiáng)。

又如魯智深、武松、李逵三人,他們都是性情剛直,好打不平,不畏權(quán)勢,不避危難;但他們又各有其特點(diǎn),魯智深是軍官出身,閱歷較深,富有正義感,痛惡社會的不平,他雖然性格急躁,行動莽撞,但在斗爭中有時又很細(xì)心機(jī)智。拳打鎮(zhèn)關(guān)西,沒想到三拳把他打死了,他立刻想到要為此吃官司坐牢,自己單身一人無人送飯,于是假裝氣忿,“指著鄭屠尸道:‘你詐死,灑家和你慢慢理會?!活^罵,一頭大踏步去了?!边@樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里,幾個潑皮要算計(jì)他,故意跪在糞窖邊不起來,引起他的疑心,走到跟前沒等潑皮上身,一腳一個把兩個為頭的踢到糞坑里去了。這些都說明他是個粗中有細(xì)的人。武松性情剛強(qiáng),好打那些不明道理的人,死也不怕。在行動上有時表現(xiàn)得粗魯蠻橫,象是有意的尋釁生事,如快活林對蔣門神;有時是裝出假象迷惑與麻痹對手,如十字坡對孫二娘。他為了替兄報(bào)仇,考慮得極為周密,從調(diào)查情況入手,到殺嫂逼取口供,殺西門慶,自首縣衙,一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計(jì)。而李逵則和兩人大不相同,憨直、剛強(qiáng)、粗心、大膽,極忠于梁山事業(yè),反抗性最強(qiáng),打起仗來,赤膊上陣,勇猛無比。他是個真正的粗人,一味蠻干,不計(jì)后果,又有幾分天真,好管閑事,又常常惹出事端,在江州因奪魚和張順?biāo)捍?,被張順騙到水里,淹得他兩眼發(fā)白;去薊州搬取公孫勝,路上偷吃酒肉,受到戴宗的懲治;斧劈羅真人,被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫,連累柴進(jìn)坐牢,差點(diǎn)送了性命。作者對這個人物的性格特點(diǎn)把握得十分準(zhǔn)確和細(xì)致。《水滸傳》對這些英雄人物個性特點(diǎn)的描繪,真正作到毫發(fā)不失,這就更加強(qiáng)了這些形象的動人力量。

《水滸傳》的語言是以口語為基礎(chǔ),經(jīng)過加工提煉而創(chuàng)造的文學(xué)語言。其語言特色是明快、洗煉、準(zhǔn)確、生動。無論是作者的描述語言,還是作品人物的語言,許多地方都惟妙惟肖,有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情,極為靈動傳神?!端疂G傳》敘事,善于白描,簡潔明快,沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描寫。偶有寫景文字,又極精彩。如武松不聽酒家勸告,乘著酒興單身上山,看了廟門上的告示,才知真的有虎,他稍為猶豫了一下,還是硬著頭皮上了崗子。這里作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和心情:“回頭看那日色時,漸漸地墜下去了”,武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”,既寫出了老虎活動的時間,又寫出了老虎出沒的環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出,讓人感到此時此地不知什么時候會突然跳出一只活老虎來?!端疂G傳》的敘事,要言不煩,恰到好處,而又繪聲繪色,鮮明生動?!拔渌纱蚧ⅰ笔菤v來傳誦的好文章,寫得極為傳神,寫人虎相搏,寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事,和聲震山崗的吼聲,一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經(jīng)搏斗,老虎威風(fēng)漸減,最后如何被武松按住,如何掙扎,如何被武松打死,寫得活靈活現(xiàn),十分逼真。通過這些描寫也就更好地突出了武松的英雄形象。

《水滸傳》人物語言的性格化,達(dá)到了很高的水平,通過人物的語言不僅表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn),而且對其出身、地位以及所受文化教養(yǎng)而形成的思想習(xí)慣有時也能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來,所謂“人有其性情?!擞衅渎暱凇!比缋铄拥谝淮我娝谓?,就問戴宗:“哥哥,這黑漢子是誰?”戴宗責(zé)備他粗魯,他不服,等戴宗向他介紹了情況,他還說:“莫不是山東及時雨黑宋江!”他心里怎么想,口里就怎么說,他是個粗人,見人不懂得什么客套和應(yīng)酬之事,不受禮節(jié)的約束,他剛上梁山便大發(fā)狂言:“便造反怕怎地,晁蓋哥哥便作大宋皇帝,宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京,奪了鳥位?!毕蟠笏位实邸⑿∷位实鄣仍?,只有李逵才說得出,是極富個性化的語言。其他如阮小七的心直性急,吳用的足智多謀,宋江的謙虛下人,通過他們的對話,無不令人如聞其聲,如見其人。魯迅曾經(jīng)指出:“《水滸》和《紅樓夢》的有些地方,是能使讀者由說話看出人來的?!?/p>

水滸傳讀后感悟與思考篇九

暑假期間,我在書架里找到了《水滸傳》這本書,不禁被里面的人物和情節(jié)深深吸引。

《水滸傳》這本書是我國四大名著之一,在我國是家喻戶曉。它表現(xiàn)了人民對封建經(jīng)濟(jì)貧富懸殊和政治上貴賤有別的反抗,表明了對封建社會的階級剝削和政治壓迫的強(qiáng)烈不滿,這是對封建地主階級統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)。

在這本書中,作者塑造了一個個個性鮮明的人物。他們豪氣沖天,為了兄弟赴湯蹈火在所不辭;他們打倒貪官污吏,濟(jì)世救民。作者對于這些英雄人物,給予了充分的肯定,歌頌了這些人物的反抗精神和正義行動。其中我最喜歡的人物是武松,武松武藝高強(qiáng),性格剛烈,在作者筆下是力和勇的化身,他有超人的大力、大勇。景陽崗打虎是《水滸傳》中最精彩的章節(jié)之一,也最能表現(xiàn)武松的力和勇,他超人的神威和武藝真是令人佩服。

然而,整本書的結(jié)局是令人悲嘆的,宋江等人一心招安,最后,在被朝廷利用后,英雄們死的死,傷的傷,出家的出家,歸隱的歸隱,轟轟烈烈的起義失敗了。他們造反只反貪官,不反皇上,所以最終還是落得了悲慘的結(jié)局。

仔細(xì)想想,他們的起義失敗也是必然。在時代的局限下,在人物思想的局限下,他們的結(jié)局只能如此。所以,無數(shù)讀者在渭然長嘆后,把這本書讀了一遍又一遍......

水滸傳讀后感悟與思考篇十

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。

忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字。

一個"義"字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字。由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。

義,可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著本站的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣"。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣"。

最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義,仗義疏財(cái)。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱,是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉,轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙,做下這樁彌天大案,背后的真實(shí)動機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說為了準(zhǔn)備"農(nóng)民革命"?顯然都不是。黃泥岡上,這一伙好漢劫得了十萬貫金珠,而后大概經(jīng)過坐地分贓,晁蓋、吳用等回了晁家莊園,三阮則"得了錢財(cái),自回石碣村去了。"隨后并沒聽說他們有濟(jì)貧的打算,也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義),如果不是東窗事發(fā),保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁,一世快活。因此,這樁大案,打劫的固然是不義之財(cái),但其實(shí)質(zhì),說穿了,就是一次黑道行動。

再看鴛鴦樓上那幕血案,武松連刃十?dāng)?shù)人后,一片血泊之中,從容地將桌上銀酒器踏扁,揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵,沂嶺之上殺了假李逵后,也沒忘進(jìn)房中搜看,"搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)",都拿了——李逵雖極端厭煩女色,但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒,照拿不誤。而后,還去李鬼身邊,搜回了那錠被騙去的小銀子,在這種事兒上,黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。

水滸傳讀后感悟與思考篇十一

讀完《水滸傳》這本書,里面的每一個人物我都不會忘記,但是有那么個人,卻讓我我終身不能忘懷。既不是“豹子頭”林沖,也不是“小旋風(fēng)”柴進(jìn),更不是“黑旋風(fēng)”李逵,當(dāng)然也不是“智多星”吳用……而是宋江。

在這本書里面只有宋江仗義疏財(cái),不吝金銀,專結(jié)交天下好漢,所言不虛……身上還散發(fā)著一種魅力,讓無數(shù)英雄好漢對之頂禮膜拜。在里面,正是因?yàn)橛辛怂谓帕嗽诹荷讲淳哿x的108名好漢,因?yàn)橛辛怂谓?,才會?jīng)常打勝仗。

這時,我想起李逵,以前是一個生性魯莽,專愛打抱不平,還貪酒好目者。正是因?yàn)橛辛怂谓?,李逵變的?xì)心,還改掉了惡習(xí)。也正是因?yàn)橛辛怂谓?,他們才打敗貪官,?jì)世救民,因而得到了廣大勞苦人民的擁護(hù),最終發(fā)展成一股今朝廷不敢忽視的力量。

在這里我知道了做人要察言觀色,還要有自己的主張,做朋友,還要保護(hù),幫助別人,行俠正義。我還明白做人不要心胸狹窄、為人狠毒、不然將會惡有惡報(bào)。

我之所以喜歡宋江,是因?yàn)槔锩媪荷胶脻h與各路貪官派的將軍打仗,把那些將軍活捉了,還為他松綁,讓他落草。這里能看出宋江并不是真正的賊寇,還是一個仗義性情中人人。

并且宋江還命令大家造反,也只反那些無惡不做的貪官,但是決不能反了朝廷。這是因?yàn)?,如果反了朝廷,就沒有了國,那樣就無國可歸。里面的第十六回“李逵斗張順”這章里,看到宋江他不上逆天理,不下違父訓(xùn)且心腸好,我還在里面發(fā)現(xiàn),里面每一個好漢只要一見到了宋江,一般都是跪下拜見他,這里,讓我看到宋江擁有組織和指揮能力,還有濃厚的忠君思想。體現(xiàn)出作者把宋江在這些鮮明的英雄里,是最高位的地方。

到此我想,如果每一個人都像宋江一樣,以禮待人,做一個忠孝的人,那樣,世界上就不會有戰(zhàn)爭。

水滸傳讀后感悟與思考篇十二

眾所周知,四大名著各有千秋,《紅樓夢》的文學(xué)價值,《三國演義》的史學(xué)價值,《西游記》的奇特想象,而《水滸傳》很強(qiáng)的故事性,都是光彩照人。其實(shí)對《水滸傳》中的不少故事我們早就知道,如我很小的時候就聽過山東快書《武松打虎》(表演),俗話說得好:會看的看門道,不會看的看熱鬧。今天在這兒,我想在給大家講一些英雄故事的同時,就我個人讀《水滸傳》的感受,來談?wù)勂渲械囊恍╅T道。當(dāng)然門道很多,由于時間問題我不能談得太多,由于水平問題我也談不了很多。下面我就圍繞“人”、“逼”、“義”、“智”、“悲”五個字試著帶著大家走進(jìn)《水滸傳》,體味《水滸傳》。

一、《水滸傳》里的“人”

為什么先說人呢?因?yàn)樗切≌f三要素之一呀!

俗話說得:名字有叫錯的,但外號卻沒有叫錯的。(聯(lián)系學(xué)生生活)。梁山好漢108將個個是英雄,人人有外號,那么說英雄我們就先從他們的外號說起。

作者給這些英雄們加上外號,不僅簡化了稱呼,省了讀者的力氣,叫起來更順口,有利于記憶,且提高了英雄們的“知名度”,但更為重要的是這些外號確實(shí)涵蓋了相當(dāng)大的信息量,具體說來,這些綽號:

有以長相命名的:如長著豹頭環(huán)眼的豹子頭林沖、黑如炭團(tuán)的黑旋風(fēng)李逵等。

有以所用兵器命名的:如大刀關(guān)勝、雙鞭呼延灼、金槍手徐寧、鐵扇子宋清等;

有以性格命名的:如拼命三郎石秀、母夜叉孫二娘等;

有比作名人命名的:如小李廣花榮、病尉遲孫立、小尉遲孫新等;

有以出身身份命名的:如菜園子張青等。

其次,從性別比例來看,108將中只有一丈青扈三娘、母大蟲顧大嫂、母夜叉孫二娘三位女性,占總數(shù)的2.8%,而男性有105人,占總數(shù)的97.2%,可謂比例嚴(yán)重失調(diào),但我認(rèn)為出現(xiàn)這種現(xiàn)象是正常的,因?yàn)樾詣e有時與“職業(yè)”確實(shí)存在著很大的關(guān)系——畢竟他們是“匪”,自然男性多一點(diǎn),退一步來講,盡管只寫了三位女英雄,但是他們也都清一色具有“男性化”特點(diǎn),(從外號上就能體現(xiàn)出來)讓我們從她們身上看不到林黛玉式的陰柔美、病態(tài)美,她們的故事也沒有太多的纏綿和多愁善感,因此從這一意義上來說,《水滸傳》中的“男尊女卑”思想便真越發(fā)凸顯出來。其實(shí),說到這,我們不難想到里面的另外幾位女性:與西門慶通_毒死親夫的潘金蓮、與張文遠(yuǎn)私通的閻婆惜、與和尚有染的潘巧云等均沒有一個有好下場,潘金蓮被小叔子武松砍了頭、閻婆惜被宋江摘了腦袋,潘巧云更慘,被楊雄一刀一刀剮了去,如此一來,“男尊女卑”思想在這些人身上也得到了充分體現(xiàn)。

再者,從英雄們的特長來說,正如文中所說:

八方共域,異姓一家。天地顯罡煞之精,人境合杰靈之美。千里面朝夕相見,一寸心死生可同。相貌語言,南北東西雖各別;心情肝膽,忠誠信義并無差。其人則有帝子神孫,富豪將吏,并三教九流,乃至獵戶漁人,屠兒劊子,都一般兒哥弟稱呼,不分貴賤;且又有同胞手足,捉對夫妻,與叔侄郎舅,以及跟隨主仆,爭冤仇,皆一樣的酒筵歡樂,無問親疏。或精靈,或粗鹵,或村樸,或風(fēng)流,何嘗相礙,果然識性同居;或筆舌,或刀槍,或奔馳,或偷騙,各有偏長,真是隨才器使??珊薜氖羌傥哪?,沒奈何著一個“圣手書生”,聊存風(fēng)雅;最惱的是大頭巾,幸喜得先殺卻“白衣秀士”,洗盡酸慳。地方四五百里,英雄一百八人。昔時常說江湖上聞名,似古樓鐘聲聲傳播;今日始知星辰中列姓,如念珠子個個連牽。在晁蓋恐托膽稱王,歸天及早;惟宋江肯呼群保義,把寨為頭。休言嘯聚山林,早愿瞻依廊廟。

真可謂麻雀雖小,五臟俱全,八仙過海,各顯其能,每人都能英雄有用武之地,且分工明確,組織嚴(yán)密,優(yōu)劣互補(bǔ),相得益彰,也正因如此,所以水泊梁山才能不斷發(fā)展壯大,形成氣候。

水滸傳讀后感悟與思考篇十三

中國有四大名著,分別是《紅樓夢》、《水滸傳》、《西游記》和《三國演義》。我最喜歡的不是師徒歷經(jīng)艱難九九八十一難終于取得真經(jīng)的《西游記》,也不是林黛玉和賈寶玉凄美故事的《紅樓夢》,而是講述了一群好漢忠肝義膽的《水滸傳》,這本書我看了之后久久不能忘懷。

這本書主要講了一個個好漢投奔梁山,替天行道,一共有一百零八個好漢,其中有很多是被他們的義氣感動后加入進(jìn)來的。后來受到朝廷招安,大破遼軍,卻遭奸人謀害。梁山一百零八位好漢轟轟烈烈干了一番事業(yè),但最后卻落得一個悲慘的結(jié)局。

這本書里有豁達(dá)魯莽的魯智深、深沉穩(wěn)健的林沖、情深義重的武松、單純狂野的李逵……我最喜歡的卻是吳用,他足智多謀,常常是他讓敵人戰(zhàn)敗,也是他識破別人的陷阱。我真的很佩服他們,只有七個人的時候,他們智取生辰綱,到一百零八人時他們起義,宋江受朝廷招安,最終釀成了梁山英雄好漢的悲劇。

讀了這本書,我感受到了一百零八好漢的豪情壯志,為兄弟朋友赴湯蹈火也是為了一個“義”。雖然最后的結(jié)局悲慘,但我依然佩服梁山好漢的英勇。

水滸傳讀后感悟與思考篇十四

書中所描寫的世界,包含了所有的俠士豪情,包含了天地間全部的英雄氣概。如及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等,都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí),有的義氣深重、性情耿直,有的聰明伶俐、足智多謀,有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之,只要是在梁山上的,那就個個都是“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”的真英雄、真好漢。

書中好漢們的品格、特質(zhì),是我們現(xiàn)代人所缺乏的,也正是我所要學(xué)習(xí)的。機(jī)智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而,水滸里有一種更可貴的精神――講義氣。在水滸里,最貴重的東西,就是義氣?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,哪個不是為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,他們這樣做只為了一個“義“字;他們?yōu)槿嗣癯┌擦迹錾胨?,也只為一個“義“字。這些好漢,不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重,才上梁山泊的嗎?“義氣”在梁山好漢們身上體現(xiàn)得淋漓盡致,在平日里,我們對朋友也要重情重義。這樣,友情才能長久。

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水滸傳讀后感悟與思考篇十五

《水滸傳》是中國古典四大名著之一,與《紅樓夢》、《三國演義》《西游記》齊名,足以說明這本書的歷史地位了。雖然我對江湖義氣的《水滸傳》不是十分的感冒,不過其它三本名著我都已經(jīng)度過,因此我決定要一睹《水滸傳》的風(fēng)采,讓自己能夠在讀書中找到樂趣,我相信自己是可以將這本書吃透的,只要我認(rèn)真去讀。

令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器,也不談雙方打斗的場面,單是兩人的馬,作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛,仿佛南山白額虎;毛堆膩粉,如同北海玉麒麟?!倍鴹钪镜鸟R“駿分火焰,尾擺朝霞,渾身亂掃胭脂,兩耳對攢紅葉?!弊髡哂^察細(xì)致入微,雖然在這里只用了比喻的手法,但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅,使人覺得可信、真實(shí),足可見作者技巧的巧妙。

除了看,當(dāng)然也要思考,我思來想去,就是一個問題不大清楚,那就是何為好漢?一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的,那書中所謂的好漢是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的呢?武松,他為兄報(bào)仇,殺了嫂嫂與西門慶,那是兄弟情深,也就算了??伤獮R鴛鴦樓,把氣撒到了別人身上,連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。

這看馬的老頭與武松無怨無仇,連面都沒見幾回,有什么理由殺他?就因?yàn)樗麕蛷埗急O(jiān)看馬?武松見孔亮喝酒吃雞,自己只有熟菜,便打跑他,自己霸占了,這也能稱作好漢?想著想著,倒也想出了幾分道理。以前,人們把“義”看得特別重,史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上,放了陳達(dá)嗎?如今,做事都得依法律,如果也學(xué)他們一樣,反而會害了別人。因此,時代變了,人的觀念變了,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬萬不可把它當(dāng)成教科書。

全書以宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為主要題材,主要講了一百零八個好漢因?yàn)楦鞣N原因上了梁山泊,成為當(dāng)時朝廷的一大心病,在朝廷幾次攻打未果后,接受了招安,并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘,最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞,部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。

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