在寫心得體會時，我們可以回顧自己的成長歷程和經(jīng)驗，以及所取得的成就和反思。寫心得體會時，可以適當(dāng)引用一些名言、格言或相關(guān)的專家觀點，來支持自己的觀點和論述。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望對大家有所啟發(fā)。
藝術(shù)課的心得體會篇一
第一段：引言和背景介紹（200字）
作為一位藝術(shù)課程的學(xué)生，我有幸參加了吹笛子的培訓(xùn)課程。在這個課程中，我學(xué)到了許多關(guān)于藝術(shù)和音樂的知識。吹笛子是一項精細(xì)的技藝，需要集中注意力和耐心。通過學(xué)習(xí)吹笛子，我認(rèn)識到音樂的魅力和藝術(shù)的力量。在本文中，我將分享我在上藝術(shù)課的吹笛子過程中的心得體會。
第二段：初始困難和自我克服（200字）
剛開始學(xué)習(xí)吹笛子時，我遇到了很多困難。首先，要掌握正確的吹氣技巧和手指的協(xié)調(diào)動作。一開始，我常常吹不準(zhǔn)音調(diào)，有時連聲音都出不來。盡管我感到有些失望，但我沒有放棄。我加大了練習(xí)的數(shù)量和質(zhì)量，頻繁地進(jìn)行吹笛子練習(xí)。在老師的耐心指導(dǎo)下，我漸漸掌握了正確的吹氣和指法，并取得了進(jìn)步。這個階段的自我克服讓我意識到只要堅持下去，就能克服任何困難。
第三段：體驗音樂的樂趣（200字）
通過學(xué)習(xí)吹笛子，我深刻感受到了音樂給人們帶來的樂趣。當(dāng)我能正確地演奏出一首曲子時，我感到無比的喜悅和滿足。音樂的美妙之處在于它能觸動人們的心靈，帶來情感的共鳴。通過吹笛子，我學(xué)會了如何表達(dá)自己的情感和為他人帶來愉悅。音樂不僅可以讓人快樂，還可以成為一種溝通的方式，無論文化背景和國籍如何。這種樂趣是我在學(xué)習(xí)吹笛子過程中最寶貴的收獲之一。
第四段：培養(yǎng)耐心和專注力（200字）
吹笛子需要細(xì)致和耐心。每一個音符都需要正確地吹奏才能發(fā)出美妙的聲音。這要求我全神貫注地專注在每個細(xì)節(jié)上，追求音樂的完美。在練習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)了我的專注力和耐心的提高。當(dāng)我開始嘗試演奏一首較難的曲子時，我學(xué)會了分解任務(wù)，將復(fù)雜的樂譜分解成小塊，逐步攻克。這培養(yǎng)了我的堅持和耐心，使我能夠面對困難并找到解決問題的方法。通過吹笛子，我學(xué)會了如何面對挑戰(zhàn)，并且成為了一個更有耐心和專注力的人。
第五段：藝術(shù)的力量和人生啟示（200字）
通過上藝術(shù)課的吹笛子，我意識到藝術(shù)的力量和它對人生的啟示。藝術(shù)能夠喚起人們內(nèi)心深處的感知和情感，讓我們更好地理解自己和他人。在吹笛子的旅程中，我學(xué)會了如何與他人合作，如何在團(tuán)隊中發(fā)揮自己的作用。我也明白了藝術(shù)的價值并如何去創(chuàng)造出美妙的音樂。藝術(shù)不僅是一種娛樂形式，更是一門深入人心的學(xué)問。通過上藝術(shù)課的吹笛子，我體會到了音樂對人的啟示和引導(dǎo)，這對我的人生意義深遠(yuǎn)。
總結(jié)：通過上藝術(shù)課的吹笛子，我不僅學(xué)到了音樂技巧，更收獲了頗多的心靈成長。在克服困難、體驗音樂樂趣、培養(yǎng)耐心和專注力、感知藝術(shù)的力量以及人生的啟示方面，吹笛子對我來說都是一次寶貴的經(jīng)歷。通過這門課程，我不僅幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)了音樂的魅力，還懂得了如何在藝術(shù)中尋找自己的價值和快樂。吹笛子讓我更加熱愛生活，并且相信在追求藝術(shù)的道路上，堅持和努力是最重要的。
藝術(shù)課的心得體會篇二
藝術(shù)課是學(xué)生在學(xué)校中接觸藝術(shù)表現(xiàn)形式并學(xué)習(xí)藝術(shù)技巧的課程。它包括繪畫、音樂、舞蹈、戲劇等多個領(lǐng)域，能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造力和表達(dá)能力。藝術(shù)課是學(xué)校教育的重要組成部分，它不僅能夠提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)水平，還能夠培養(yǎng)他們的情感、思維和審美能力。
二、藝術(shù)課的教學(xué)方法和效果
藝術(shù)課的教學(xué)方法多樣，可以通過觀摩、實踐和欣賞等方式進(jìn)行教學(xué)。比如，在繪畫課上，老師可以帶領(lǐng)學(xué)生欣賞一些名畫作品，了解畫家的創(chuàng)作背景和藝術(shù)風(fēng)格。然后，老師可以示范繪畫技巧，并讓學(xué)生進(jìn)行實踐，指導(dǎo)他們運(yùn)用不同的色彩和構(gòu)圖方式進(jìn)行創(chuàng)作。這種教學(xué)方法能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，提高他們的藝術(shù)創(chuàng)作能力。
藝術(shù)課的教學(xué)效果也非常顯著。它可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和表達(dá)能力，讓他們學(xué)會通過藝術(shù)形式來表達(dá)內(nèi)心的情感和思想。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)，學(xué)生的審美能力得到了提高，他們能夠更好地欣賞和理解藝術(shù)作品。同時，藝術(shù)課也可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，激發(fā)他們的想象力和獨立思考能力。這對學(xué)生的綜合素質(zhì)和未來發(fā)展都有著重要的意義。
三、藝術(shù)課的積極影響與個人體會
藝術(shù)課的學(xué)習(xí)對我個人的成長和發(fā)展帶來了積極的影響。首先，通過參與繪畫和音樂等藝術(shù)活動，我學(xué)會了自由表達(dá)和展現(xiàn)自己的思想和情感。在藝術(shù)作品中，我可以找到屬于自己的聲音，用藝術(shù)來傳遞與世界對話。其次，藝術(shù)課讓我學(xué)會了欣賞和理解不同的藝術(shù)作品。通過觀賞名畫和聽音樂，我能夠更好地理解藝術(shù)家想要表達(dá)的情感和主題，從中受到啟發(fā)和感悟。最后，藝術(shù)課的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力，讓我在解決問題和面對挑戰(zhàn)時能夠靈活思考和提供更多的可能性。
四、藝術(shù)課的啟示與應(yīng)用
藝術(shù)課的學(xué)習(xí)給我?guī)砹撕芏鄦⑹?。首先，藝術(shù)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力，這對于培養(yǎng)一個人的綜合素質(zhì)和發(fā)展?jié)摿τ兄匾囊饬x。其次，藝術(shù)課的學(xué)習(xí)能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，讓他們在面對問題和挑戰(zhàn)時能夠提供更多的解決方案。最后，藝術(shù)課的學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和溝通能力，讓他們更好地與他人交流和合作。
藝術(shù)課的學(xué)習(xí)不僅在學(xué)校中有著重要的意義，也能夠在日常生活中得到應(yīng)用。我們可以通過藝術(shù)欣賞和創(chuàng)作來愉悅自己的心情，緩解壓力和疲勞。同時，藝術(shù)也能夠成為我們思考和探索人生意義的重要媒介。通過欣賞和理解藝術(shù)作品，我們可以更好地認(rèn)識自己和世界，找到更多美好和意義的存在。
五、結(jié)語
藝術(shù)課的學(xué)習(xí)對于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造力和表達(dá)能力有著重要的作用。通過藝術(shù)的探索和實踐，我們能夠更好地理解自己和世界，并為自己的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。因此，我們應(yīng)該重視藝術(shù)課的學(xué)習(xí)，主動參與其中，用藝術(shù)的方式享受生活、探索人生。藝術(shù)課的心得體會是多方面的，它能夠使我們在學(xué)習(xí)藝術(shù)過程中，得到許多的成長和收獲。
藝術(shù)課的心得體會篇三
第一段：介紹藝術(shù)課的背景和意義（200字）
藝術(shù)課作為學(xué)校教育體系中不可或缺的一環(huán)，在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、提升審美能力方面發(fā)揮著重要的作用。通過藝術(shù)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生們可以培養(yǎng)對美的感知能力，提高審美能力，進(jìn)一步豐富自身的思想內(nèi)涵。藝術(shù)課不僅為學(xué)生提供了傾訴情感、尋找表達(dá)方式的舞臺，還可以激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力，幫助他們充分發(fā)展?jié)撃堋?/p>
第二段：藝術(shù)課對學(xué)生的影響和益處（300字）
藝術(shù)課可以幫助學(xué)生放松身心，減輕學(xué)習(xí)壓力。在繁重的學(xué)業(yè)任務(wù)中，藝術(shù)課提供了一個可以揮灑情感、盡情舒展的空間，讓學(xué)生們可以暫時忘卻各種壓力，獲得愉悅和寧靜。此外，藝術(shù)課還可以培養(yǎng)學(xué)生的耐心和毅力。無論是繪畫、音樂還是舞蹈等藝術(shù)形式，都需要學(xué)生堅持不懈地練習(xí)和探索，在這個過程中，學(xué)生可以逐漸提高自己的毅力和自我約束能力。藝術(shù)課還可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和思考力。通過欣賞藝術(shù)作品、參觀博物館等活動，學(xué)生可以培養(yǎng)出對事物細(xì)節(jié)的敏銳觀察力，并通過對作品的分析和思考，提升自己的思維和邏輯能力。
第三段：藝術(shù)課培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力（300字）
藝術(shù)課開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力是其重要的一項任務(wù)。通過參與各種藝術(shù)創(chuàng)作活動，學(xué)生可以鍛煉獨立思考和解決問題的能力。創(chuàng)作是藝術(shù)課的重要環(huán)節(jié)，通過自主創(chuàng)作，學(xué)生可以發(fā)揮想象力，融入自己的情感和思考，展示自己的個性和審美觀點。同時，藝術(shù)課還促使學(xué)生面對未知和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)了勇于創(chuàng)新和尋找解決方案的能力。通過藝術(shù)創(chuàng)作，學(xué)生可以體驗到成功和失敗的過程，獲得對自己能力的自信和認(rèn)識。
第四段：藝術(shù)課的啟迪和開闊視野（200字）
藝術(shù)課為學(xué)生提供了開闊視野的機(jī)會。藝術(shù)作品涵蓋了豐富多彩的內(nèi)容，包括不同的文化、歷史和時代背景。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)作品，學(xué)生可以了解不同文化和民族的藝術(shù)風(fēng)格，拓寬自己的視野和知識面。此外，藝術(shù)課還能幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣和才能。由于藝術(shù)領(lǐng)域的多樣性和包容性，每個學(xué)生都可以找到適合自己的藝術(shù)形式和表達(dá)方式，從而發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特長。
第五段：總結(jié)心得體會并展望未來（200字）
通過這堂藝術(shù)課，我深刻認(rèn)識到藝術(shù)的重要性和價值。藝術(shù)課不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力，而且還能夠幫助學(xué)生在培養(yǎng)自信、解決問題等方面取得積極的進(jìn)步。同時，藝術(shù)課也是一種享受和沉浸的過程，它可以讓我忘記一切煩惱，盡情地投入到藝術(shù)創(chuàng)作中。展望未來，我希望能夠繼續(xù)沿著藝術(shù)的道路前進(jìn)，進(jìn)一步挖掘和發(fā)展自己的潛能，以便將來能夠用藝術(shù)的方式為社會做出貢獻(xiàn)。
藝術(shù)課的心得體會篇四
藝術(shù)來源于現(xiàn)實，藝術(shù)在一定程度上是模仿了自然界，但它又超越了自然界本身所表現(xiàn)的。以繪畫為例，很多藝術(shù)創(chuàng)作并不完全是被動的，它有我們作為人的一種主觀能動性，這里邊是包含著情感的，某一時間人們認(rèn)為肥碩的馬是最美的，這是與當(dāng)時社會生產(chǎn)力以及社會實踐的發(fā)展水平相關(guān)的。其實在人的本性中就有對美本身的追求，而藝術(shù)總是以美為標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)的，藝術(shù)的基本品格也是審美。
藝術(shù)與生活是密切相關(guān)的，藝術(shù)的創(chuàng)作也不是那么隨意的?；谶@點，在欣賞了《破銅爛鐵變奏曲》之后，我有了更深的感觸。該藝術(shù)創(chuàng)作是以我們生活中最平常的生活用品創(chuàng)造出了不平凡的節(jié)奏和動感，她以那高低起伏的旋律，淋漓盡顯世界各國不同的藝術(shù)文化，這種大膽的想法和結(jié)合是完美的，給人情感上的一種享受，使人感到震撼。當(dāng)然，我承認(rèn)并佩服創(chuàng)作者那奇特的創(chuàng)意，我不得不說這種創(chuàng)造是人類更加文明化的體現(xiàn)。這種將自然之聲與噪音在合理有序的排列和組合竟將藝術(shù)的美感表現(xiàn)的如此盡然。她給人精神上的愉悅感是不能用單調(diào)的語言來闡釋的。我想對藝術(shù)的'審美是需要一定的基礎(chǔ)知識和情感的投入的。
藝術(shù)是屬于人文的，這種藝術(shù)審美能力是作為每一個現(xiàn)代潮流下的人更應(yīng)該學(xué)習(xí)并具備的。
我想就我自身而言，作為一個文科類的學(xué)生，先前對藝術(shù)的學(xué)習(xí)和理解總是很膚淺、欠缺的。在所選的這門課上，老師給我們欣賞了一些優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作，欣賞這樣的藝術(shù)作品對于我這樣的非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說是難得的，同時給我的印象卻是深刻的。一方面我了解并學(xué)到一些基本的與藝術(shù)相關(guān)的理論知識；另一方面通過直觀的欣賞，即從視覺和聽覺上去感受這種優(yōu)秀的藝術(shù)作品所展現(xiàn)的魅力，讓我對藝術(shù)有了一些好奇和喜歡。她帶來的不僅是美的享受，能狗培養(yǎng)一種藝術(shù)精神，能了解相關(guān)的藝術(shù)知識，更有助于提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)水平。
藝術(shù)學(xué)習(xí)對我們文化素養(yǎng)的提高總是很重要的，對我們審美情趣的培養(yǎng)也是有很大幫助的。我們知道好的藝術(shù)作品的欣賞總是能夠提起人的興趣，打動人的感情，讓我們愉快地從中受到教育。這也正與現(xiàn)代社會注重大學(xué)生人文氣息的培養(yǎng)相吻合的。時代在變遷，為適應(yīng)現(xiàn)代社會對新型人才的需求，培養(yǎng)學(xué)生感知、領(lǐng)會美，提高審美素質(zhì)也就成為一種趨勢和必然要求。
大學(xué)生是我們國家的棟梁，是民族的希望，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的寶貴的人力資源。因此，必須正確引導(dǎo)大學(xué)生弘揚(yáng)我們的優(yōu)秀文化，吸納我們?nèi)祟惸切┫冗M(jìn)文化成果，抵制不良文化影響，提高其藝術(shù)修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，這才有助于我們獲得全面發(fā)展，這也直接關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。大學(xué)生藝術(shù)審美的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)對造就高素質(zhì)、完美的人格有很大影響。我們深知：高雅的藝術(shù)作品往往是具有很高的審美價值，而且是高雅文化的集中體現(xiàn)，他們吸納人類先進(jìn)文化的成果，因此欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品有助于我們審美能力的快速提高。藝術(shù)學(xué)習(xí)能夠提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)，有利于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。
人的審美認(rèn)識深化到觀念、再到美感的知覺是逐漸的，而藝術(shù)學(xué)習(xí)與我們的文化修養(yǎng)的密切程度也不可估量的。大多情況下，人的藝術(shù)修養(yǎng)程度越高, 審美能力越強(qiáng), 就越容易接受進(jìn)步的政治信念和道德觀念, 就越能激發(fā)人們追求真理的力量。每一件藝術(shù)創(chuàng)作都有其表現(xiàn)自己的目的，都隱含著某種思想的感染。在藝術(shù)審美的過程中， 其感情上的喜、怒、哀、樂與榮、辱、美、丑都伴隨著對藝術(shù)作品的欣賞而發(fā)生。我們感官到的一方面是創(chuàng)作者的情感寄托與思維，另一方面是表演者的真情演繹。在欣賞了湯顯祖《牡丹亭》之后，那種情感上的賞心悅目，那種心靈上隱隱約約的含蓄美的感受總是讓我有所聯(lián)想，同時也會引發(fā)人的一些新的思考。
藝術(shù)給我最初的感受總是高深，難以捉摸的，而通過對一些藝術(shù)作品的賞析總歸讓我對生活有了一些新的感觸和思考。我很清楚，單單憑借幾個藝術(shù)作品的賞析是不可能像專業(yè)藝術(shù)學(xué)生那樣有很深的見解，但作為一個廣告專業(yè)的學(xué)生來說，欣賞一些高尚的藝術(shù)作品總歸對專業(yè)的學(xué)習(xí)是利大于弊的。在大學(xué)學(xué)習(xí)中，不僅僅要掌握一定的專業(yè)理論知識，對審美的塑造與培養(yǎng)也是必須的。畢竟以后針對就業(yè)，從事這種工作是要求一定的審美能力的，一個好的文案或是創(chuàng)意只有是美的，才會讓人心動，引起人的注意，進(jìn)而產(chǎn)生興趣。這樣的互動才會有好的反饋，所以對美的創(chuàng)作的欣賞是很有必要的。試想一個缺乏藝術(shù)修養(yǎng)，審美能力差的廣告創(chuàng)作者，為廣告主提供毫無藝術(shù)性更談不上外觀美感的產(chǎn)品及包裝的好創(chuàng)意、那么勢必是很難在競爭中獲勝的。我們不能不說---藝術(shù)應(yīng)成為人生不可或缺的部分，藝術(shù)修養(yǎng)說到底便是一種人生修養(yǎng)。在藝術(shù)欣賞的過程中，欣賞者不難發(fā)現(xiàn)自己的人生軌跡以及自己的審美趨向和精神認(rèn)同。因此，從某種意義上說，藝術(shù)欣賞就是欣賞者對自己人生和生命的欣賞有一種遙遠(yuǎn)的距離。對藝術(shù)創(chuàng)作的欣賞在一定程度上總是能調(diào)動我們的情感共鳴，能激發(fā)我們對生活的思索。
我想藝術(shù)教育對我們大學(xué)生來說是很有必要的，藝術(shù)是可以培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，提高我們的審美能力，激發(fā)我們對美的愛好與追求，塑造我們健全的人格和健康的個性，促使其全面和諧的發(fā)展；是可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的整合及發(fā)展的。這種培養(yǎng)是需要更多的投入的，只有在思想上重視她，去接近她，這樣我們才會在人格上提升自己，在未來的道路上走的更遠(yuǎn)。
藝術(shù)課的心得體會篇五
從剛開始選擇這門課程時并不知道這門課程能學(xué)到什么有什么用，但是接下來的了解和學(xué)習(xí)使我大開眼界。
藝術(shù)來源于生活，也創(chuàng)造于生活，更是美于生活。
這個網(wǎng)絡(luò)課程讓我很受益，講了很多優(yōu)秀大師的作品，而欣賞這些優(yōu)秀作品能提高我們的審美能力，有助我們提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)，更有利于我們大學(xué)生向前發(fā)展。
現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)課程視頻讓我們現(xiàn)在掌握相關(guān)的學(xué)科基礎(chǔ)理論知識，對于學(xué)好藝術(shù)概論有至關(guān)重要的作用。
哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科與藝術(shù)密切相關(guān)，掌握這些學(xué)科基礎(chǔ)理論知識，可以互相溝通，相得益彰。
同時對加深對藝術(shù)理論理解的深度和廣度具有十分重要的意義。
我堅信學(xué)習(xí)了藝術(shù)概論這門課程后，自己的藝術(shù)修養(yǎng)藝術(shù)氣息都會慢慢上升，努力的完善自己。
我們要把從課程上學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識理論聯(lián)系實際，是學(xué)好藝術(shù)概論的根本法則。
理論來源于實踐，其生命力在于對人的實踐行為的概括和指導(dǎo)。
理論如果不聯(lián)系實際，就是教條，不但無益甚至有害。
藝術(shù)理論可以幫助我們更加精辟地理解專業(yè)課所講授的內(nèi)容，提高我們對生活的藝術(shù)感悟力;反過來，較高的藝術(shù)感悟力對于提升我們的藝術(shù)理論水平，促進(jìn)我們對藝術(shù)現(xiàn)象的理論思考具有十分重要的意義。
藝術(shù)課的心得體會篇六
學(xué)習(xí)藝術(shù)選修課給我?guī)砹巳碌乃囆g(shù)體驗和認(rèn)識。在這門課程中，我接觸到了不同類型的藝術(shù)形式，如繪畫、雕塑、音樂和舞蹈等。通過學(xué)習(xí)，我了解了藝術(shù)與生活的密切關(guān)聯(lián)，藝術(shù)從不僅僅是一種表現(xiàn)形式，更是一種思想和情感的宣泄方式。我開始意識到藝術(shù)帶給人們的愉悅和思考，并且深刻理解了“藝術(shù)美好”的內(nèi)涵。
二、培養(yǎng)審美情趣和創(chuàng)造力
藝術(shù)選修課在我培養(yǎng)審美情趣和發(fā)展創(chuàng)造力方面起到了巨大的作用。通過學(xué)習(xí)繪畫和雕塑技巧，我逐漸能夠欣賞和理解不同作品的藝術(shù)價值。當(dāng)我親自動手創(chuàng)作時，我意識到藝術(shù)需要創(chuàng)造力和想象力的支持。我開始學(xué)會發(fā)現(xiàn)日常生活中的美，同時也勇于將自己的想法轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品。這使得我對于審美品味和創(chuàng)造力的培養(yǎng)有了更深刻的體驗。
三、提升自身的溝通和表達(dá)能力
在藝術(shù)選修課中，我逐漸提升了自己的溝通和表達(dá)能力。藝術(shù)作品是藝術(shù)家思想和情感的表達(dá)，正因為如此，藝術(shù)選修課注重培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。通過觀察和分析作品，我學(xué)會了用藝術(shù)語言，如線條、色彩和形式等，來表達(dá)自己的觀點和感受。在與同學(xué)們的討論中，我學(xué)會了傾聽和尊重他人的觀點，并能夠?qū)⒆约旱囊娊庥袟l理地表達(dá)出來。這使得我在溝通和表達(dá)上都得到了有效的提升。
四、豐富人生閱歷和開拓視野
藝術(shù)選修課為我豐富了人生閱歷，開拓了視野。通過學(xué)習(xí)不同文化背景下的藝術(shù)形式，我了解到世界上有無數(shù)種藝術(shù)流派和風(fēng)格。這使得我開始關(guān)注和關(guān)心國內(nèi)外的藝術(shù)活動，通過閱讀和參觀藝術(shù)展覽，我進(jìn)一步拓寬了自己的視野。我逐漸走進(jìn)藝術(shù)的世界，領(lǐng)略到了不同文化間的交流與碰撞，在豐富人生閱歷的同時，也更好地了解了自己。
五、培養(yǎng)耐心和堅韌精神
學(xué)習(xí)藝術(shù)選修課需要耐心和堅韌精神。尤其在創(chuàng)作過程中，往往需要反復(fù)嘗試和修正。藝術(shù)作品的完善需要不斷地努力和耐心，這給我敲響了在實踐中培養(yǎng)耐心和堅持的警鐘。通過克服困難和挫折，我體會到了堅持完善作品的重要性。這不僅可以應(yīng)用在藝術(shù)創(chuàng)作上，也可以幫助我在學(xué)習(xí)和生活中的其他方面更加堅韌地追求進(jìn)步和成功。
通過學(xué)習(xí)藝術(shù)選修課，我收獲了新的藝術(shù)認(rèn)識，培養(yǎng)了審美情趣和創(chuàng)造力，提升了溝通和表達(dá)能力,豐富了人生閱歷和開拓了視野,同時也培養(yǎng)了耐心和堅韌精神。這門課程給我的成長帶來了積極而深遠(yuǎn)的影響，我將繼續(xù)熱愛藝術(shù)，不斷深入學(xué)習(xí)和實踐，為我未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
藝術(shù)課的心得體會篇七
我選擇選修生活藝術(shù)課，并非僅僅出于興趣，更是因為在日常瑣碎的生活中，我漸漸開始忽略了美的追求。為了重新找回對生活的熱愛和對美的感知，我決定報名選修生活藝術(shù)課。在這門課程的引領(lǐng)下，我能夠更好地理解生活的藝術(shù)之美，學(xué)會將美融入生活的方方面面。
第二段：生活藝術(shù)課的課程設(shè)置
生活藝術(shù)課的課程設(shè)置十分貼近生活。每周，我們會學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)形式，如繪畫、音樂、手工藝術(shù)等。除此之外，課程還會引導(dǎo)我們在日常生活中尋找美的素材，學(xué)會從細(xì)微之處感受生活的美麗。通過這些實際操作，我們更能夠?qū)⒄n堂上學(xué)到的知識應(yīng)用于實踐中，真正將生活藝術(shù)融入自己的生活方式中。
第三段：生活藝術(shù)課的收獲與體會
生活藝術(shù)課給我?guī)砹嗽S多美的收獲與體會。在繪畫課上，我學(xué)會了觀察生活中的細(xì)節(jié)，將它們轉(zhuǎn)化為畫筆之下的作品，呈現(xiàn)出自己對美的理解。在音樂課上，我感受到了音樂給我們帶來的舒適與激勵，學(xué)會用音樂來調(diào)節(jié)心態(tài)，讓生活更加美好。在手工藝術(shù)課上，我用自己的雙手創(chuàng)造了各種美麗的手工制品，領(lǐng)悟到了勞動的價值和創(chuàng)造的快樂。而在生活中，我也開始注意一些微小的美好瞬間，如花開的時刻、陽光的溫暖、親人之間的交流等，這些都讓我對生活充滿了感激和熱愛。
第四段：生活藝術(shù)課對我的人生影響
生活藝術(shù)課不僅僅是一門選修課，更是對我的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)和體驗，我發(fā)現(xiàn)生活中其實每時每刻都蘊(yùn)含著美麗，只要我們用心去感受。這讓我改變了過去對生活的浮躁態(tài)度，學(xué)會在繁忙的生活中尋找片刻寧靜與美好。同時，我也更加珍惜身邊的每一個人和事物，因為它們都是生活中不可或缺的一部分，我們應(yīng)該用感恩的心態(tài)對待它們。
第五段：展望生活藝術(shù)給我未來的指引
生活藝術(shù)課給予我的啟示將成為我未來生活的指引。生活中的每一個細(xì)節(jié)都可以被賦予美的色彩，只要我們持續(xù)用心去感受、創(chuàng)造。我將繼續(xù)努力在生活中尋找美的素材，并展現(xiàn)自己對美的追求。將來，我也希望能用自己的專業(yè)知識和技能，將生活藝術(shù)的精髓融入到我的工作之中，為他人帶來更多美的享受。
通過選修生活藝術(shù)課，我明白了生活之美并不遙遠(yuǎn)，而是與我們息息相關(guān)。只要我們用心去感受和把握，我們就能將生活變得更加豐富多彩，更加充滿美好。生活藝術(shù)課的心得體會也正是我對這門課程的熱愛和感激之情的總結(jié)，同時也是對美的追求和生活哲學(xué)的一種表達(dá)。我相信，在未來的日子里，我會將這些收獲和體會融入到我的生活中，不斷追求美的境界，讓生活變得更加精彩。
藝術(shù)課的心得體會篇八
魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程積極性的調(diào)動、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測上。因此，縱觀魏書生的教學(xué)全過程，魏書生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實實的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書生教育思想的實質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個人護(hù)照。在他的教育理念中，使學(xué)生會學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。魏書生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會越來越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂園。魏書生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得是一種享受。
綜觀魏書生的教學(xué)，方法靈活是他的特點。魏書生常說，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設(shè)計傳授知識的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來越好的成績方面，對興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動心情。魏書生教學(xué)，就是要通過各種教法找到興趣的源泉，他認(rèn)為，教師講課，寡淡無味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上，趣事，樂事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對他教的語文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛上了他并迷上了他。
新的事物，學(xué)生會有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂，學(xué)習(xí)興趣就會成倍增長。魏書生老師在?；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書生常說老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法，幫學(xué)生制定一些語文學(xué)習(xí)的規(guī)矩，制度，計劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運(yùn)用上，在一些小的技術(shù)，技巧問題上，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃。與教師感情越進(jìn)，對教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語言來表述就是兩個字——商量。魏書生在全國乃至香港、中國臺灣出公開課事先從來不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們許多教師備課是大不一樣的，我們往往要提前預(yù)習(xí)、認(rèn)識學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了。
能說魏書生心中就沒有預(yù)案，但是可以肯定地說魏書生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過程一步步表演下來——學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué)。
魏書生的"商量"教學(xué)看似平淡無奇，其實是高深莫測的，用"此時無聲勝有聲，于無聲處起驚雷"來形容是不過分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個非常和諧的課堂氛圍中，用魏書生自己的話來說那就是"師生面對面的交流是任何其他教學(xué)手段無法取代的"他在很短的時間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強(qiáng)烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動，因為"商量"的那根弦始終在拉動著每一個學(xué)生的心，使你無法拒絕它而走神，每個學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的`遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對不同個性特點和學(xué)習(xí)特長的學(xué)生也顧及到了，順應(yīng)班級基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個性特點而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時魏書生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)時代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書生經(jīng)常說"一件事有一百種做法"。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離不開想象，而沒有想象，就沒有創(chuàng)新。茅以升說"世界上沒有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才。"前汽車大王福特說"不創(chuàng)新，就滅亡。"魏書生自己對創(chuàng)新認(rèn)識和創(chuàng)新能力的體驗是非常深刻的，他從教學(xué)實踐中總結(jié)出來的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗是很豐富的。
魏書生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學(xué)生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，人了門，師生雙方都有無窮的樂趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書生說："我只是在人口處，悟到了點滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我。"
藝術(shù)課的心得體會篇九
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚(yáng)時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚(yáng)話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚(yáng)這個法寶。書中還介紹了"表揚(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚(yáng)閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學(xué)在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚(yáng)了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
藝術(shù)課的心得體會篇十
任何一個領(lǐng)導(dǎo)者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個領(lǐng)導(dǎo)者今天他是一個崗位的副職，過一段時間他又可能成為這個崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職和副職兩種本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)正職無論是在委員會體制的班子里頭，還是在行政首長負(fù)責(zé)制的班子里頭，有一個共同的特點，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。所以，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職的藝術(shù)，最重要的就是要把握發(fā)揮主導(dǎo)作用的藝術(shù)。
一個領(lǐng)導(dǎo)班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權(quán)力范圍、承擔(dān)的責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負(fù)責(zé)某個方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長只有一個，占多數(shù)的總是副職。許多實踐表明，搞壞一個單位，往往一把手就夠了；而搞好一個單位，靠一個一把手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調(diào)動起來。
目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個常見現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會上決定與臨時處置的矛盾、處理功過榮譽(yù)不當(dāng)、認(rèn)識分歧、權(quán)力較量等主觀因素外，導(dǎo)致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個無法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內(nèi)容的不同。正職是做領(lǐng)導(dǎo)工作的，副職是做管理工作的，領(lǐng)導(dǎo)與管理之間天然存在著微妙沖突：領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領(lǐng)導(dǎo)是讓人們?nèi)ハ胨胱龅氖虑椋芾硎亲屓藗內(nèi)プ鏊胱龅氖虑?；領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)思維變革，管理強(qiáng)調(diào)機(jī)制延續(xù)。當(dāng)組織運(yùn)行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會成為領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關(guān)系的關(guān)鍵，在于正確使用組織賦予的權(quán)力，角色到位，各負(fù)其責(zé)。
一個班子中，每個成員都占據(jù)著特定的位置，擔(dān)任著特定的角色，分管著一個或幾個方面的工作。副職應(yīng)當(dāng)各就其位，認(rèn)清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來謀劃部署。要以正職為核心形成一個團(tuán)結(jié)的集體。領(lǐng)導(dǎo)集體中的第一副職尤其負(fù)有這方面的責(zé)任。
副職對自己的職責(zé)應(yīng)這樣理解：在職務(wù)上是配角，但在對下屬的管理和協(xié)調(diào)中就是主角了；在班子內(nèi)的決策上是配角，但在實過程中就是主角了；在領(lǐng)導(dǎo)集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應(yīng)該是主角了。總之到該出力的時候就是主角了。在出力的同時，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當(dāng)無名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒有這種修養(yǎng)，就不可能當(dāng)好副職。
因此，要自覺做到配合不爭權(quán)，用權(quán)不專斷，處事不越位，盡責(zé)不爭功，核心的問題是處處尊重、維護(hù)正職的領(lǐng)導(dǎo)地位。在公共社交場合、開會、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺突出正職。
副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費(fèi)力瑣碎的工作，起到拾遺補(bǔ)缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。
總之，副職一身而二任，既是下屬的領(lǐng)導(dǎo)，又是正職的助手，在一定意義上也可以說是正職的下級。所以，當(dāng)好配角，是對副職的基本要求。
藝術(shù)課的心得體會篇十一
20xx年12月3日至4日，全國名師小學(xué)數(shù)學(xué)有效課堂教學(xué)觀摩會在z舉行，非常感謝學(xué)校給我們提供這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會。在這次活動中，我領(lǐng)略了幾位名師的教學(xué)風(fēng)采，欣賞了他們高超的教學(xué)藝術(shù)，同時也感受到了他們對數(shù)學(xué)教學(xué)執(zhí)著的追求，使我受益匪淺。無論是從他們的課堂上還是報告中，我都能深切地體會到數(shù)學(xué)教學(xué)是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在第一天上午的教學(xué)觀摩活動中，我們就欣賞到了杭州特級教師z的課，讓我們一飽眼福。劉老師幽默的語言，獨特的教學(xué)風(fēng)格不僅深深地吸引了學(xué)生，也吸引了在座的各位老師，當(dāng)課堂結(jié)束，孩子們坐著還不想走的時候，我就被感動了，劉教師正是通過自己的“創(chuàng)造”，讓他們“感覺”乘法分配律的本質(zhì)，為學(xué)生展現(xiàn)出“活生生”的思維過程。李老師的雞兔同籠以巧妙創(chuàng)新的設(shè)計讓學(xué)生沉浸在探索研究的氛圍中，真正達(dá)到了其樂融融的'課堂效果。
李老師是一個愛數(shù)學(xué)的老師，是一個愛鉆研教材的老師，也正是如此，她可以用創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計將抽象的概念具體化，可以在互相地配合與協(xié)作中，使師生關(guān)系變得融洽，創(chuàng)設(shè)民主和諧的學(xué)習(xí)活動氣氛。李老師在數(shù)學(xué)教學(xué)中，大量地運(yùn)用豐富多彩的多媒體素材輔助教學(xué)，還有他的20個課堂教學(xué)主張，都讓我大開眼界，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅是科學(xué)，更是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的使用教材才是最高境界。數(shù)學(xué)從表面上看來是枯燥乏味的，然而卻具有一種隱蔽的、深邃的美，一種理性的美。數(shù)學(xué)美是數(shù)學(xué)科學(xué)本質(zhì)力量的感性與理性的顯現(xiàn)，是一種人的本質(zhì)力量通過宜人的數(shù)學(xué)思維結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)。是一種真實的美，是反映客觀世界并能動地改造客觀世界的科學(xué)美。最后李老師的《圖形的旋轉(zhuǎn)》將數(shù)學(xué)的這種美呈現(xiàn)的淋漓盡致，使數(shù)學(xué)教學(xué)過程成為了對數(shù)學(xué)美的一個反映過程。
在今后的教學(xué)中，我會學(xué)習(xí)各位名師的方法、經(jīng)驗，以富有審美價值的獨特的方式方法，創(chuàng)造性地組織教學(xué)，使教與學(xué)雙邊活動協(xié)調(diào)進(jìn)行，使學(xué)生能積極、高效地學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)教學(xué)美的教學(xué)技能技巧。
藝術(shù)課的心得體會篇十二
不知不覺中一學(xué)期的中國戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務(wù)處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時候開心的樣子，當(dāng)時我對于這么課程充滿了好奇與期待，現(xiàn)在我對這門課程更多的則是的回味與不舍。
在三個月前，“戲曲藝術(shù)”對于我來說還是一個遙遠(yuǎn)而陌生的概念。就像老師開玩笑時說過的，“每次看到電視上有戲曲表演就會毫不猶豫的換臺”，但是經(jīng)過老師十次課上對戲曲知識的細(xì)心講解，和對幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評析，我對戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對它產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在短短十堂上，我不僅學(xué)到了生旦凈丑、各大行當(dāng)?shù)葢蚯ＷR《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對中國的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學(xué)有了一個全新的認(rèn)識。
還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團(tuán)的優(yōu)秀學(xué)生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱經(jīng)典，讓我認(rèn)識到戲曲藝術(shù)其實離我們并不遙遠(yuǎn)，只是我沒有用心去體會，去欣賞。
欣賞戲曲藝術(shù)的過程是一個蕩滌心靈的過程，也是一個享受美的過程，在這個過程中我對我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對余老師表示我最真摯的謝意。
最后我想對戲曲藝術(shù)賞析課提出一個小小的建議：老師在以后的授課過程中能不能抽出一些時間來教授我們一些基本的戲曲表演動作或簡單的唱段，因為我相信大家都對戲曲的學(xué)習(xí)充滿了好奇，希望能夠親身體會戲曲藝術(shù)的魅力。
藝術(shù)課的心得體會篇十三
時間匆匆，猶如白馬過隙，不知不覺領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)這門課程已經(jīng)接近尾聲了。回想起這門課，應(yīng)算是本學(xué)期的一道美麗的彩虹，它又是那么的短暫，但短暫中也會有瞬間的美麗，學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》，也是對我們的一次升華。有幸聆聽尹繼東教授的《領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》課程，對我觸動很大、感悟很深，我更加清楚地懂得領(lǐng)導(dǎo)不僅是一種方法，更是一種藝術(shù)，需要不斷地順勢而變，需要不斷地創(chuàng)新。
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者個人素質(zhì)的綜合反映，最核心的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是如何管理組織的運(yùn)作藝術(shù)。在公司中有著不同的環(huán)境及不同性格的人，所以管理要因人而宜。根據(jù)環(huán)境的變化，領(lǐng)導(dǎo)管理風(fēng)格同時發(fā)生變化，才能更好的管理好自己帶領(lǐng)的團(tuán)隊。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就是與人相處的能力，要有服務(wù)的心態(tài)和意識。服務(wù)于下級，愛兵如子，才能得到下級的擁護(hù)和愛戴。領(lǐng)導(dǎo)必須表現(xiàn)出有能力、有擔(dān)當(dāng)、有更大的追求；表現(xiàn)出自己的格局、心胸和氣質(zhì)。在實際工作中，要以身作則、率先垂范、管人先律己，行動永遠(yuǎn)比語言更有效。
作為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)是一個協(xié)調(diào)者、組織者，而不應(yīng)是一個自認(rèn)為比誰都強(qiáng)的實踐者，不應(yīng)把自己的能力同下屬相比。人的能力有差異，固然自己的能力比下屬強(qiáng)，對下屬取得的工作進(jìn)展也要及時認(rèn)可，肯定下屬的成績，要會贊美別人。如此才能調(diào)動下屬的潛能，下屬也才能因受到鼓舞而越戰(zhàn)越勇。學(xué)會用不同的激勵方法去激發(fā)員工的工作熱情，針對不同性格的員工運(yùn)用不同的領(lǐng)導(dǎo)方法去管理下屬。在實際工作中，首先要注意聆聽下屬的建議和意見，善于用人所長，最大限度的實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，做到知人善任，要讓公司各相關(guān)利益方最大訴求因你而得到、實現(xiàn)和滿足。
作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該常常站在別人的角度上去看問題，也就是我們常說的換位思考。老子說過認(rèn)識別人是有智慧，認(rèn)識自己才是真正的聰明。換位思考是認(rèn)識他人、認(rèn)清自己的最有效辦法。經(jīng)常換位思考，就不會出現(xiàn)總是抱怨別人的情況。己所不欲，勿施于人，以此心態(tài)對待別人也更為理性。要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待自己，經(jīng)常檢查、反省自己的不足，持續(xù)性地改進(jìn)與完善自我；要以寬容的心態(tài)對待別人，能夠不斷發(fā)現(xiàn)別人的長處并給予肯定，這樣就便于相互間的理解，建立信任關(guān)系，便于工作的有效開展。
在這個不斷變化的高科技驅(qū)使下的商業(yè)環(huán)境下，發(fā)掘和留住人才將成為競爭的主戰(zhàn)場。成功的領(lǐng)導(dǎo)者是那些善于吸引、發(fā)展和保留具備技能和經(jīng)驗的人才，這樣才能推進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。一個企業(yè)的發(fā)展離不人的作用，因此要非常重視人才的使用，人才的培養(yǎng)，要提高人才的工作的積極性。
首先，是人才的使用應(yīng)該做到，合適的人做合適的工作。對企業(yè)現(xiàn)有的人才應(yīng)該進(jìn)行全面的考察及評估，對人的使用上做到——合適的人做合適的工作。在人才的招聘也應(yīng)該做到要有針對性，不要招高級人才做低級工作（這樣可能會留不住人），當(dāng)然也不要反過來招不能勝任工作的人。
其次，是對人才使用要有激勵機(jī)制。要使人有很高的工作積極性，除了要在物質(zhì)和精神上的'獎勵外，還應(yīng)該在職務(wù)的升遷、工作環(huán)境的改善上有所變化，要讓人才在工作中保持高度的積極性，同時也會促使員工在工作中不斷的提高自身的工作能力及水平。再次，對現(xiàn)有的人才進(jìn)行培訓(xùn)。在為員工的能力提高進(jìn)行激勵的同時，企業(yè)也應(yīng)該有計劃的針對各級員工進(jìn)行培養(yǎng)，這樣不僅可以提高企業(yè)內(nèi)部人才的水平及能力，同時也會提高員工對企業(yè)的向心力。由于企業(yè)的員工水平及能力的提高，也會使企業(yè)的發(fā)展更加的有利。
總之作為一名領(lǐng)導(dǎo)，并且是一名成功的領(lǐng)導(dǎo)必須要掌握好領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，加以靈活運(yùn)用，在實踐工作中善于總結(jié)。領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)就是管理的藝術(shù)、就是"以人為本"的藝術(shù)。
藝術(shù)課的心得體會篇十四
參加工作接近兩年了，也上了很多課，但對于課堂的教學(xué)藝術(shù)，卻是個門外漢。這次有幸拜讀這本書，真的是收益匪淺。教學(xué)藝術(shù)首先是喚起學(xué)生心靈深處那種學(xué)習(xí)探究散文情感需要、強(qiáng)烈的認(rèn)知需求，讓學(xué)生喜愛所學(xué)的學(xué)科。課堂教學(xué)藝術(shù)就是在教學(xué)過程中按教學(xué)規(guī)律、學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，嫻熟地運(yùn)用教學(xué)技能技巧，以藝術(shù)化的手法組織學(xué)習(xí)科學(xué)的知識。課堂教學(xué)藝術(shù)就是使學(xué)生在愉悅和諧的智慧課堂中獨具個性地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，積極主動地探索創(chuàng)造。只有在這樣的課堂上，師生才會全身心地投入。他們不只是在教和學(xué)，同時還在感受課堂心靈的交流，人格的碰撞。
教學(xué)有法，而無定法，貴在得法。因此，作為一名年輕的`教師，我一定會在課堂上努力的把知識多方位、多元化的傳遞給學(xué)生。爭取把我的每一節(jié)課上的最完善。
藝術(shù)課的心得體會篇十五
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無不興奮激動，經(jīng)過了一個多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場內(nèi)人頭攢動，座無虛席。后臺的小演員們、老師們正在為演出做最后的準(zhǔn)備。
隨著一陣清幽的樂曲聲響起，劇場內(nèi)的燈光暗了下來。剛才還嘈雜的劇場頓時寂然無聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時舞臺上亮如白晝。校銅管樂隊的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴(yán)陣以待。頓時臺下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺，微微向臺下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見指揮棒在空中劃過一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場內(nèi)奏響。那號聲如同沖鋒的號角，讓全場觀眾都心潮澎湃，激動不已。合唱團(tuán)的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂隊與合唱團(tuán)的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻(xiàn)之學(xué)書》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛的小白鵝在水中嬉戲，它們時而引吭高歌，時而戲水波浪。王羲之一家來到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻(xiàn)之想和父親學(xué)寫毛筆字，開始有點浮躁，后來在父母語重心長的教導(dǎo)下認(rèn)真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”??！
快樂的時光總是那么短暫，幸福的時刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！
藝術(shù)課的心得體會篇十六
魏書生在《班主任工作藝術(shù)》中曾經(jīng)說過這樣一句話"我想最低級的管理水平莫過于用人看著人。"作為一個尚在成長階段的新老師來說，如何提高自己的班級管理水平，如何更加合理有效地掌控課堂，顯得尤其重要。
在如何有效地管理班級中，魏書生提出"依法治班"，即由全班同學(xué)根據(jù)實際水平制定一系列班規(guī)班法，然后在監(jiān)查監(jiān)督的體系的保證中，說了算，定了干，一不做，二不休，堅定不移地貫徹執(zhí)行。在魏書生的班法中，主要包括以下幾個方面，首先即崗位責(zé)任制，縱向從上到下嚴(yán)格規(guī)定了，常務(wù)班長、班委會委員、值周班長、值日班長、科代表、備品承包、專項任務(wù)承包等八項責(zé)任制。
在四年（3）班，上個星期，我抽了一節(jié)課，專門請全班同學(xué)討論，由他們提出如何幫助后進(jìn)生提高英語水平的計劃，有的同學(xué)提出可以實行"一對一"幫助計劃，即由成績優(yōu)異的學(xué)生來輔導(dǎo)成績后進(jìn)的學(xué)生。這條提議被全班同學(xué)舉手通過，由于是班里學(xué)生自愿提出的，當(dāng)我提出誰愿意主動幫助那些同學(xué)的時候，并沒有出現(xiàn)推卸責(zé)任的現(xiàn)象，相反有很多學(xué)生舉起了手，愿意利用他們的課件時間來幫助班里的'學(xué)生。為了增加計劃的可實施性，我讓同學(xué)們繼續(xù)提出了落實到每天的每個人的任務(wù)，具體包括每天背誦記憶多少個單詞，讀多少書。很快就有，同學(xué)反映，應(yīng)該根據(jù)那些同學(xué)的實際情況制定任務(wù)的量。于是，我讓課代表，制定表格，記錄下需要幫助的同學(xué)每天要求完成的任務(wù)。
在剛開始的時候，學(xué)生的積極性很高，但是隨著時間的推移，收效甚微，此時我又想起了魏書生在他的書中曾經(jīng)說的監(jiān)督機(jī)制，因此，我又專門設(shè)立了負(fù)責(zé)人小組，并且每逢星期五，由一個總負(fù)責(zé)人，召開負(fù)責(zé)人會議，就本周的實行情況進(jìn)行總結(jié)，并根據(jù)實施情況提出相應(yīng)的措施。
在實施的一個多星期的時間里，可以看到各位負(fù)責(zé)人很是盡責(zé)，但是出現(xiàn)了另外一種情況，就是背負(fù)責(zé)任整體呈現(xiàn)出一種消極怠工的狀態(tài)，經(jīng)?？梢钥吹截?fù)責(zé)人催著背負(fù)責(zé)任去完成任務(wù)。也就是說，后進(jìn)生從心里還是不愿意去學(xué)英語，這樣的狀況明顯又回到了，魏書生曾經(jīng)說的一個最低級的管理水平——莫不過于用人盯著人，這種現(xiàn)象很讓我困惑，一方面每天的任務(wù)量是被負(fù)責(zé)人自己提出來的，另一方面負(fù)責(zé)人又比較用心，但是為什么被負(fù)責(zé)人會出現(xiàn)消極的現(xiàn)象呢？關(guān)于這點，我一直想不出有效地方法來解決。
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