總結(jié)能幫助我們從過去的經(jīng)驗中吸取教訓(xùn)，避免犯同樣的錯誤。怎樣提高寫作水平，讓文章更具有說服力？希望通過這些總結(jié)范文的分享，大家能夠?qū)偨Y(jié)的重要性和寫作技巧有更深入的理解和認(rèn)識。
美術(shù)五大核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇一
經(jīng)過徐志勇老師從非財務(wù)人員的角度為我們普及了財務(wù)學(xué)問，使我對財務(wù)學(xué)問有了一個從淺到深的相識?，F(xiàn)就我的學(xué)習(xí)心得體會做總結(jié)如下:
首先通過學(xué)習(xí)使我真正的相識到財務(wù)管理是企業(yè)管理的重要組成部分，財務(wù)管理不是財務(wù)一個部門的事，而是關(guān)系到企業(yè)的各個領(lǐng)域、各個環(huán)節(jié)，是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的一個關(guān)鍵。如:企業(yè)財務(wù)管理的合理性會使企業(yè)加強管理和核算、改善技術(shù)、提高勞動生產(chǎn)率、降低成本，從而有利于資源的合理配置和經(jīng)濟(jì)效益的提高。從企業(yè)的'長遠(yuǎn)發(fā)展來看，系統(tǒng)有效的財務(wù)管理是為了企業(yè)價值的最大化。
其次，我們明白了如何看企業(yè)的三張報表，即:“資產(chǎn)負(fù)債表”、“利潤表”、“現(xiàn)金流量表”。資產(chǎn)負(fù)債表反映企業(yè)的“此刻時”，即企業(yè)此刻的健康狀況如何；利潤表反映企業(yè)的“過去時”，即企業(yè)過去“怎樣樣”；現(xiàn)金流量表透視企業(yè)的“將來時”，即企業(yè)將來“怎樣樣”。透過財務(wù)報表分析，如何預(yù)警公司所面臨的風(fēng)險，公司的利潤源在哪里。明白了在公司擴(kuò)張或投資前，該如何運用好財務(wù)學(xué)問，削減公司的經(jīng)營風(fēng)險。徐老師還用了一些淺顯的事例，讓我們明白了資金周轉(zhuǎn)率的重要性；應(yīng)收帳款與存貨上升等帶來的企業(yè)盈利潛力下降等等。對于以前所熟知的毛利低或“虧本”產(chǎn)品的產(chǎn)與停的問題，運用管理睬計學(xué)問分析，這些虧損產(chǎn)品假如產(chǎn)生了邊際貢獻(xiàn)，盡管它是虧損的也務(wù)必接著生產(chǎn)，只有這樣企業(yè)的盈利水平才會更高。管理睬計不僅僅給企業(yè)帶給了決策的科學(xué)方法，更主要的是透過決策使企業(yè)所擁有的有限資源得到合理的配置，發(fā)揮最大效率，來應(yīng)對市場資源缺乏給企業(yè)帶來的損失。
最終，結(jié)合公司實際，我深刻相識到企業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)增長，做好財務(wù)預(yù)算的重要性。透過合理的預(yù)算，能夠正確預(yù)料公司將在將來何時須要現(xiàn)金，能夠限制現(xiàn)金支出和收入的合理程度，避開不合理的現(xiàn)金支出，降低公司運營風(fēng)險。
雖然時間短可能不會學(xué)到太多的東西，但是卻使我在今后的工作和生活中，能夠駕馭并樹立財務(wù)管理觀念就是我最大的收獲了，也為我在后續(xù)財務(wù)學(xué)問的學(xué)習(xí)方面起到了引路和指導(dǎo)的作用。
美術(shù)五大核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇二
我參加了青島市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會，兩天的培訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性。在會上，我研究了一個新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步認(rèn)識到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過程中的重要性。下面是我對“核心素養(yǎng)”理念研究的幾點心得體會。
首先，褚宏啟教授闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來塑造人”。我深刻認(rèn)識到，培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問題，而我們應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識的“存儲器”，避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”，而是要培養(yǎng)綜合能力更強、創(chuàng)新能力更強的智慧型人才。
其次，核心素養(yǎng)是對素質(zhì)教育的新突破，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要提供適合學(xué)生主動發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育，為學(xué)生的健康與幸福成長固本強基，讓學(xué)生終身受益。褚宏啟教授強調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的知識、技能、情感態(tài)度與價值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從研究中感受到，核心素養(yǎng)是推動個性化教育、實現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識和技能評價標(biāo)準(zhǔn)向個體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中教育理念由“結(jié)果”向“過程”的轉(zhuǎn)變，由“知識教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變。
最后，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應(yīng)社會的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更育理念。在學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，教育者需要注重學(xué)生的個性化發(fā)展，注重學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀的.塑造，從而實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。
創(chuàng)新和合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。褚宏啟教授通過中日獲得諾貝爾獎人數(shù)的對比，清晰地分析了我國國民的自主創(chuàng)新能力還很差，創(chuàng)新意識不強。創(chuàng)新決定著民族的未來，因此基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要。然而，當(dāng)前我們的基礎(chǔ)教育評價體系落后，教育質(zhì)量等于分?jǐn)?shù)第一的評價方式很濃厚，中小學(xué)學(xué)生合作意識淡薄，創(chuàng)新能力不足。長此以往，我們的教育就會影響國家的發(fā)展，影響學(xué)生的終身發(fā)展。因此，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識到當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重要性和教育創(chuàng)新的緊迫性。
作為教師，在今后的工作中，我們應(yīng)該怎么做呢？褚宏啟教授指出了幾個方向：
第一，中小學(xué)要圍繞“核心素養(yǎng)”開發(fā)課程體系；
第二，教師要改進(jìn)教學(xué)方法，更新理念；
第三，教師素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，教師應(yīng)該不斷研究，完善自身知識體系；
第四，采用科學(xué)的教育評價方式，形成良好的教育評價環(huán)境。
具體來說，作為教師，我們應(yīng)該不斷保護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn)，在教研過程中更加關(guān)注對學(xué)生學(xué)情情況的研究，做到因材施教，盡可能地營造快樂、平等的教學(xué)環(huán)境。我們還應(yīng)該注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。同時，借助互聯(lián)網(wǎng)資源等多種手段，調(diào)動學(xué)生作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
美術(shù)五大核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇三
短暫的教師培訓(xùn)使我受益匪淺，感觸頗多。這次寒假培訓(xùn)，令我豁然開朗，從一場場精彩的講座中，我們更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。一些對教育教學(xué)工作很有見解的專家們以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。下面就談?wù)勎覍π陆處熍嘤?xùn)的點滴體會：
處于這種職業(yè)境界的教師認(rèn)為，教師是一種發(fā)展學(xué)生、完善自己的職業(yè)，能以服務(wù)社會為自己的職業(yè)理想，并從服務(wù)社會的高度賦予自己發(fā)展、完善的實踐意義，明確自身發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的互動關(guān)系，在發(fā)展學(xué)生中發(fā)展自己，在發(fā)展自己中服務(wù)社會。他是以一種高度的責(zé)任感從專業(yè)角度來審視自己的教學(xué)，反思自己的情感，凈化自己的品德，完善自己的智慧。他能夠自覺地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性，并不斷地追求著學(xué)生發(fā)展和自己發(fā)展的更高效益。
變過去傳統(tǒng)的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動學(xué)習(xí)的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛學(xué)”、“我會學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過程中的參與者，這個觀點必須牢固地札根于教師的.頭腦中，切實貫徹于課堂教學(xué)的實踐中，這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。因為只認(rèn)識到這一點，教師傳統(tǒng)的一些做法才會相應(yīng)地改變，才不會像以往那樣強迫。
變過去傳統(tǒng)的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動學(xué)習(xí)的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛學(xué)”、“我會學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過程中的參與者，這個觀點必須牢固地札根于教師的頭腦中，切實貫徹于課堂教學(xué)的實踐中，這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。因為只認(rèn)識到這一點，教師傳統(tǒng)的一些做法才會相應(yīng)地改變，才不會像以往那樣強迫。
曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但是無論怎么樣，這個學(xué)習(xí)的場所總少不了那份純真，與真正的社會還是有所不同，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而步入社會，接觸同事上司面對從未面對過的一切也是一種與學(xué)習(xí)書本知識有本質(zhì)區(qū)別的體驗。學(xué)生的實際操作能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距這一點在這次實踐中我感受很深。在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，有時卻又是片面的；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，這不得不靠實踐來補充。這樣我們也許會有更廣闊的知識層面去應(yīng)付工作上的各種問題。作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往，處理工作學(xué)習(xí)上發(fā)生的各種問題，這就意味著大學(xué)生要注意到實踐，社會實踐必不可少。畢竟實習(xí)結(jié)束之后，我們已經(jīng)不再是一名大學(xué)生，是社會的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻(xiàn)。只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們要在學(xué)習(xí)的同時培養(yǎng)自己知識與實際相結(jié)合的能力，還要不斷從生活中、實踐中拓寬知識面，不斷地從各方面充實自已，這樣才能適應(yīng)時代的需要，才能更好的服務(wù)與社會。
聽完精彩的報告，真是受益匪淺，感悟良多。對即將開始的實習(xí)工作充滿了期待，也感到了那份沉甸甸的責(zé)任。"教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落：就會破碎不復(fù)存在。學(xué)生的創(chuàng)造心靈，就如同露珠，需要教師和家長的倍加呵護(hù)。"這種呵護(hù)就是愛。愛的力量是神奇的，這種力量如無聲的春雨在不知不覺中滋潤著孩子們的心靈，它可以撫慰孩子受傷的心靈，可以幫學(xué)生找到自信，我將用我的一顆愛心關(guān)注每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中找到快樂，找到自信。歌中唱道：雖然我早已知道，那間教室放飛的是希望，守巢的是自己;那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。愛，如同陽光，能讓孩子感到溫暖，如同火把，讓學(xué)生在求學(xué)路上會一直看到光明。在接下來的實習(xí)工作中，一定要以愛為核心，對學(xué)生多關(guān)心，與學(xué)生交心比心。
美術(shù)五大核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇四
課標(biāo)是教學(xué)的航標(biāo)、也是教學(xué)的指南針，熟悉掌握《20xx年版藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（下文稱為新課標(biāo)）是每位學(xué)習(xí)者的責(zé)任。此次課程標(biāo)準(zhǔn)較以前變化極大。正如尹少淳老師所說：“美術(shù)課程遭遇了百年未有之大變局?！?/p>
新課標(biāo)明確指出要以深化教學(xué)改革為突破，強化學(xué)科實踐，推進(jìn)育人方式的變革。因此，課標(biāo)的變化之一是實踐育人。新課標(biāo)倡導(dǎo)在真實豐富的情境中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造。為此課標(biāo)在教學(xué)建議和教學(xué)提示中大量增加了實踐活動的要求，如觀察、考察、設(shè)計、策劃、制作、觀賞、創(chuàng)造等，更加注重對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。其次，新課標(biāo)堅持教、學(xué)、評一體化原則，增加了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和考試命題建議，將教學(xué)重心從“重結(jié)果”回到“重過程”。
通過本次對新課標(biāo)的解讀和學(xué)習(xí)引發(fā)了我對今后教學(xué)的一些思考。首先教師要加強對新課標(biāo)的認(rèn)知和理解，認(rèn)真研學(xué)和開展大單元、項目式等主題教學(xué)，以增強知識的連接和整合，同時也要形成良好的課程觀，而不僅僅只是課堂觀。在教學(xué)中，要根據(jù)《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx)版》的指向和要求，真正體現(xiàn)美術(shù)教育始終以學(xué)生發(fā)展為本。新課標(biāo)的頒布，要求我們從一個單純的'美術(shù)教師角色向著合作型、創(chuàng)新型教師方向前進(jìn)，努力提升自己的能力和素養(yǎng)，只有這樣才能適應(yīng)發(fā)展的要求，在未來成為一名合格的美術(shù)教師。
美術(shù)五大核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇五
三期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，感覺每一次都幸福而又充實，因為每一次我都會接觸到一些有思想、有學(xué)識、有經(jīng)驗的老師，他們先進(jìn)的教育理念、獨到的教學(xué)思想及教學(xué)睿智，對我今后的教學(xué)工作無不起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。這三期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，耳濡目染的東西很多很多，每一天我都能感受到思想火花的沖擊。
黎校長的講座讓我認(rèn)識到了教師的權(quán)利和義務(wù)，理解到了“畏到深處才是敬”的含義，體驗到了幸福是需要智慧的頭腦去調(diào)整心態(tài)才能得到的。陳主任的報告讓我進(jìn)一步明確了在職培訓(xùn)學(xué)習(xí)的價值意義，了解到了中國教育與國外教育的理念差距；并堅定了我走課改之路的信心。龔老師從學(xué)科專業(yè)的角度就《如何判定小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)》和《如何上好數(shù)學(xué)課》進(jìn)行了專題講座。讓我學(xué)會了認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)的步驟和方法，感受到了研讀數(shù)學(xué)教材、分析學(xué)生實際的重要性，體驗到了教學(xué)目標(biāo)的構(gòu)成、描述、表述的精準(zhǔn)性。譚老師的專題講授讓我明白在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，我們可以圍繞“問題”這一主題，尋求切實可行的方法，有效地進(jìn)行教學(xué)活動。一是知道數(shù)學(xué)教學(xué)中“主問題”怎么來？二是掌握以“主問題”為導(dǎo)向的課堂教學(xué)六個基本步驟。陳老師以《信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程的整合》進(jìn)行了專題講授，讓我明白了整合的背景、含義、實施策略及在過程中應(yīng)注意的問題。各位老師從自己切身的經(jīng)驗體會出發(fā)，暢談了他們對價值取向、教育教學(xué)的獨特見解。使我認(rèn)識了不足，明確了的方向，更激發(fā)了我學(xué)習(xí)的動力和實踐的潛力。
優(yōu)秀教師在課堂上那種渾然天成，對比鮮明的教學(xué)風(fēng)格給我留下深刻的印象。每當(dāng)腦海里回映老師們上課時信手拈來的精妙發(fā)問，形象生動的講解，令人如沐春風(fēng)。我想這些都是他們平日里下功夫、花時間進(jìn)行教學(xué)實踐、教學(xué)研究、經(jīng)驗積累的結(jié)果，所以才會達(dá)到現(xiàn)在教學(xué)隨心所欲的境界。教師教學(xué)基本技能展示、案例研究設(shè)計和資源的共享，為我打開了一扇窗，撥云見日，使我對教育教學(xué)的理解更加透徹，為今后教學(xué)打下了堅實的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)期間，我們不僅聆聽專家的講座，并且成員之間的互動交流也成為我們提高自己教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在培訓(xùn)的間隙，我積極嘗試與其他學(xué)員之間的交流，在交流過程中，了解到各校新課程改革的開展情況，并且注意到他們是如何處理新課程改革中遇到的種種困惑，以及他們對新課程教材的把握與處理。在交流中，暢所欲言，提出許多的觀點和問題，都是我教學(xué)中的實際問題，引起大家的一致共鳴，對于我今后的教學(xué)有著積極的促進(jìn)作用。
總之，通過這三期的培訓(xùn)，使我提高了認(rèn)識，理清了思路，找到了自身的不足之處以及與成為優(yōu)秀教師的差距所在，對于今后如何更好的提高自己必將起到巨大的推動作用，我將以此為起點，讓“差距”成為自身發(fā)展的原動力，不斷梳理與反思自己，不斷充實完善自己。
美術(shù)五大核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇六
20xx年版的義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)涵蓋了音樂、美術(shù)、舞蹈（含戲曲）、影視（含數(shù)字媒體）5個學(xué)科，以學(xué)習(xí)任務(wù)為抓手，有機(jī)整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，構(gòu)建一體化的內(nèi)容體系。藝術(shù)課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)以藝術(shù)核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，重點解決了藝術(shù)課程培養(yǎng)什么樣的人？義務(wù)教育階段藝術(shù)課程目標(biāo)是為面向全體學(xué)生制定。不是以專業(yè)的藝術(shù)技能為核心，也不是為面向少數(shù)的特長生而定。更多的是面向全體學(xué)生的發(fā)展、理解、創(chuàng)造而定。藝術(shù)培養(yǎng)的.過程側(cè)重學(xué)生的自主探究和自我體驗，更多地依靠學(xué)生自身在藝術(shù)實踐中的摸索、積累和體悟。
從美術(shù)學(xué)科來看，新課標(biāo)里明確提高了藝術(shù)學(xué)科的比例，我們作為未來的美術(shù)老師，應(yīng)該看清背后的含義。我們應(yīng)該弄清楚我們的定位，我們應(yīng)該做什么，應(yīng)該教什么，學(xué)生應(yīng)該怎么學(xué)。不能簡單的理解為，美術(shù)地位變高了，我們與傳統(tǒng)的語文、數(shù)學(xué)、英語的主科一樣，我們要與傳統(tǒng)的主科老師爭鋒?；谝俅纠蠋煂π抡n標(biāo)作出的解讀：“音樂、美術(shù)學(xué)科不可被消解，要保證這兩根支撐中國藝術(shù)教育大廈的大柱子不倒，同時新三科纏繞其上，最終呈現(xiàn)出融通、跨學(xué)科的效果。藝術(shù)新課標(biāo)既有大綜合，也有小綜合?！蔽艺J(rèn)為，美術(shù)老師應(yīng)該在做好本職工作的前提下，積極向其他藝術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)、取經(jīng)。老師應(yīng)該構(gòu)建的是“未來”課堂，而不在是單一的傳統(tǒng)課堂。美術(shù)課堂不僅要有學(xué)科內(nèi)的深度，也要有學(xué)科間的廣度。
美術(shù)五大核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇七
10月24日，我們歷史學(xué)科一行六人到xxxx酒店參加學(xué)科培訓(xùn)，剛到酒店門口時，一棵翠綠的盆景樹吸引了大家的目光，“這是什么樹，都深秋了，還這樣綠！”同行的一位老師說。我們大家看了一眼，都很驚訝，然后大家都忙著去登記住宿。
一會兒，一切都安頓好后，已經(jīng)下午三點多了，我們相約到外面吃飯，再返回酒店時，這一棵樹再次引起了我們的注意，“這究竟是什么樹，我們好好看一看?！蔽艺f。當(dāng)我走近這棵樹，用手摸了一下樹葉，才恍然大悟，原來這樹是假的，葉子都是塑料做的，當(dāng)然不怕寒冷，即使冬天也是綠的。我們不禁感嘆人類的創(chuàng)造力?！斑h(yuǎn)看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚”，其中一個老師，順口吟誦起這首詩來。
“剛才我是看到樹干像真樹，才判斷這是一棵真樹，沒想到居然是假的?！甭犃诉@句話，我不由地想：這是用什么材料做的樹干，怎么這么像真樹？于是，我就用手摸了摸。唉！好像是真的。這種情形激發(fā)了我的探究欲，我用手切了切樹皮，果然是真樹，我就重新觀察了整棵樹，這次我發(fā)現(xiàn)，這是一棵真假結(jié)合的樹，它的樹干和樹枝是真的，而葉子是假的?？赡苁乔锾烊~子落了，樹沒有了生機(jī)，于是酒店的人就把假樹葉捆在真樹枝上，讓小樹依然生機(jī)盎然。
一棵小樹，我們認(rèn)識它經(jīng)歷了三個階段，先是認(rèn)為它是一棵真樹，依據(jù)是：樹太像真的了，樹干是貨真價實的樹干；第二個階段，我們認(rèn)為樹是假的，依據(jù)是：樹葉是假的；第三個階段，我們才認(rèn)清楚地認(rèn)識了這棵樹，它是一棵真樹干，真樹枝，假樹葉的樹。我們的解釋是：“酒店為了讓小樹在秋冬季節(jié)依然保持生機(jī)，在小樹上綁上了翠綠的塑料枝葉。”
依據(jù)的不同，導(dǎo)致了結(jié)論的不同。
我們這次培訓(xùn)的主題是：“如何在課堂教學(xué)中落實史料實證素養(yǎng)”。歷史是記載和解釋人類社會發(fā)展的具體過程及其規(guī)律的學(xué)科。歷史解釋的依據(jù)便是史料，有一分史料說一分話。沒有依據(jù)的結(jié)論是主觀臆測。培養(yǎng)學(xué)生的實證意識是歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一。依據(jù)客觀真實的史料，經(jīng)過縝密的分析，得出結(jié)論是培養(yǎng)實證意識的重要途徑。例如：探究辛亥革命在思想解放方面的歷史意義時，我們可以用以下的史料。
依據(jù)材料一，我們看到辛亥革命后民主共和思想得到極其廣泛的傳播，但是不是真的達(dá)到“深入人心”的程度呢？下面一則史料會給我們另一種答案。
從這一則材料，可以看到民主共和的革命思想并未達(dá)到“深入人心”的地步，因此辛亥革命在解放思想方面的深度和廣度是有限的。我們可以得出的結(jié)論是：辛亥革命后，民主共和的觀念得到廣泛傳播。
有一分證據(jù)說一分話，孤證不立，多重互證，多方面，多角度搜尋史料，全面客觀地解釋歷史，我們才能得到較為真實的結(jié)果，才能讓我們對歷史有一個全面的認(rèn)識，這樣歷史的智慧才能被我們真正地汲取。
所依據(jù)的史料不同，歷史解釋的結(jié)果就會不同，依據(jù)真實的史料，才能得出接近真實的結(jié)論。而對真實結(jié)論的追求，是一個不懈努力的過程，隨著史料的不斷增多，歷史結(jié)論也在不斷地發(fā)生變化。
以前我們對甲午戰(zhàn)爭失敗的原因已經(jīng)有了結(jié)論，但是隨著"經(jīng)遠(yuǎn)艦"的發(fā)現(xiàn)，可能對甲午戰(zhàn)敗的原因進(jìn)行新的解釋，究竟是技術(shù)問題，制度問題，文化問題，還是民族精神和國家意識問題，只有找到真正的原因，才能在以后的發(fā)展中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
核心素養(yǎng)落地的主渠道是課堂，一節(jié)課只有45分鐘，我們給學(xué)生呈現(xiàn)多少史料，怎么呈現(xiàn)，是實踐中要逐步探索的問題。在課堂上種下學(xué)科素養(yǎng)的種子，讓它在學(xué)生的意識中生根發(fā)芽，慢慢成長。
學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個長期的過程，五大素養(yǎng)不是機(jī)械地組合在一起的，而是一個整體的五個方面。只要有計劃地，逐步培養(yǎng)，就能讓學(xué)生的素養(yǎng)在學(xué)習(xí)歷史的過程中漸漸形成。當(dāng)學(xué)生對司空見慣的小樹，也能用不一樣的方法和意識去解釋時；當(dāng)學(xué)生對從未見過的大樹也能從容地用自己的'能力去分析和認(rèn)識時，那么讀史明智的目的也就達(dá)到了，核心素養(yǎng)也就形成了。
美術(shù)五大核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇八
近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和科技的飛速進(jìn)步，人們對于個人素養(yǎng)的要求也越來越高。為了適應(yīng)這種變化，許多機(jī)構(gòu)和企業(yè)紛紛開展核心素養(yǎng)培訓(xùn)，以提升員工的綜合能力。在參加核心素養(yǎng)培訓(xùn)的過程中，我深受啟發(fā)，有了許多新的領(lǐng)悟和心得體會。
第一次參加核心素養(yǎng)培訓(xùn)，我對其背后的理念和目標(biāo)知之甚少。然而，在培訓(xùn)開始的幾次課程中，我逐漸明白，核心素養(yǎng)不僅僅是指技術(shù)和知識，更包括領(lǐng)導(dǎo)力、溝通能力、創(chuàng)新能力等方面的綜合素養(yǎng)。課程設(shè)置了一系列的實踐活動，使我們能夠在實際中學(xué)習(xí)和應(yīng)用這些素養(yǎng)，讓我們個人的發(fā)展更全面，更有競爭力。
培訓(xùn)中一個重要的環(huán)節(jié)是團(tuán)隊合作。我們被分成小組，每個小組都有一個不同的任務(wù)要完成。在團(tuán)隊合作中，我發(fā)現(xiàn)了不同的問題和挑戰(zhàn)。首先，要合理分配任務(wù)和資源，確保每個人都有機(jī)會參與和貢獻(xiàn)。其次，要加強溝通和協(xié)作，保持良好的團(tuán)隊氛圍，克服困難并共同解決問題。這些經(jīng)驗不僅幫助我更好地與他人合作，也增強了我的領(lǐng)導(dǎo)能力。
在培訓(xùn)中，我們還接觸到了許多先進(jìn)的科技和工具，例如智能手機(jī)、虛擬現(xiàn)實等。這些新技術(shù)不僅改變了我們的生活方式，也對我們的思維方式和工作方式提出了新的要求。我們必須不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)這些變化，才能保持競爭力。通過培訓(xùn)，我了解到了許多與技術(shù)有關(guān)的知識和技能，提高了自己的信息獲取和處理能力。同時，我發(fā)現(xiàn)只有掌握了這些技術(shù)，才能更好地與時俱進(jìn)，適應(yīng)社會的發(fā)展。
在培訓(xùn)過程中，另一個讓我印象深刻的是資源共享的概念。在過去，我經(jīng)常覺得個人的知識和經(jīng)驗是寶貴的，不愿意與他人分享。然而，通過培訓(xùn)的交流和合作，我明白了資源共享的重要性。我們每個人都有自己的長處和短處，通過互相分享，可以彌補個人的不足并共同提高。同時，分享是一種回報，通過幫助他人解決問題，我們也能夠得到其他人的幫助和支持。這樣的思維方式和行為準(zhǔn)則不僅僅在工作中有益，也對個人發(fā)展和人際關(guān)系有積極的影響。
通過參加核心素養(yǎng)培訓(xùn)，我對自己的定位有了更清晰的認(rèn)識，明白了自己的優(yōu)點和不足。我知道自己需要不斷學(xué)習(xí)和提高，不僅僅是學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還包括各個方面的素養(yǎng)。同時，我也明白了個人的成長需要與他人的合作和共享。培訓(xùn)給我提供了一個與同行交流學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓我結(jié)識了許多有才華的人。這將對我的未來發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
總之，核心素養(yǎng)培訓(xùn)為我打開了一扇新的大門，使我對自己的未來有了更清晰的認(rèn)識和規(guī)劃。通過團(tuán)隊合作、學(xué)習(xí)先進(jìn)科技和資源共享等環(huán)節(jié)，我提高了自己的綜合能力和素養(yǎng)水平。我相信，這些收獲將對我的個人發(fā)展和事業(yè)成功起到積極的推動作用。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和提升自己，不斷適應(yīng)這個快速變化的社會，成為一個更全面、更有競爭力的人。
美術(shù)五大核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇九
美國未來學(xué)家阿爾溫—；托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學(xué)會學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學(xué)會學(xué)習(xí)”一直以來是教師與家長對學(xué)生的共同期望，換句話說，就是讓學(xué)生學(xué)會釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”呢？在我看來，在教學(xué)中可以分三分走。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時間也比較長。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書為例，小學(xué)四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識，要求簡單應(yīng)用；初中八年級要求簡單說明原理，廣泛應(yīng)用；九年級要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長時間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會總結(jié)和梳理，那么必然會形成知識的“交通堵塞”。
隨著年級的升高，各學(xué)科知識點之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長的幫助下，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡單的知6識結(jié)構(gòu)和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學(xué)生不會歸納總結(jié)，在六年級復(fù)習(xí)時，可能還要翻看三、四、五年級的書本；在九年級中考復(fù)習(xí)時，可能就無法將七、八、九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識體系；在高考復(fù)習(xí)時，可能也不會把初、高中的知識建構(gòu)成相對完整的知識體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會對學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法大有裨益。作業(yè)少一點，學(xué)生看書的時間多一點；重復(fù)抄寫少一些，學(xué)生自己整理的時間多一些；共性的'作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些；老師講得少一些，學(xué)生交流的時間多一些。這種教學(xué)方式，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時，就會逐步學(xué)會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法，其學(xué)習(xí)能力也會在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高。
學(xué)生不應(yīng)被動地接受知識，而應(yīng)當(dāng)處于主動、積極的知識構(gòu)建狀態(tài)。每個學(xué)生都有其特有的個體學(xué)習(xí)經(jīng)驗與知識結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無理數(shù)、實數(shù)的運算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應(yīng)過程中，原有知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗按照新知識的生成過程重新組合，使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)得7到完善和發(fā)展，同時又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計算是可以成立的。
初中英語七年級上冊的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個設(shè)計就是為了小學(xué)、初中英語的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異，因為農(nóng)村和城市學(xué)生的英語起始教學(xué)時間有很大不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識的銜接與遷移。
還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計、技術(shù)科學(xué)等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識的遷移。但在現(xiàn)實教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領(lǐng)學(xué)生及時進(jìn)行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng)，到初中開始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時，就不會把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計的初衷，就是加強初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強化學(xué)生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。
美術(shù)五大核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十
一、人的“核心素養(yǎng)”究竟有哪些日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=實力×熱忱×思維方式”。他認(rèn)為實力是先天的，每個人相差不大，起確定作用的是熱忱與思維方式。在他看來，熱忱就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是確定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱忱、越努力、越有實力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素養(yǎng)”的首席，其次則是“熱忱”，它包含了主動的看法、長久的愛好。其中主動的看法更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
探討者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告知我們，智商在于先天遺傳，后天培育并不會有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培育。道德、人性的思維方式，主動的看法，長久的愛好，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教化”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是“學(xué)會”，而不是“教會”，推斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石，是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。學(xué)問、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依靠;恰恰相反，它們供應(yīng)是一條扭曲的依靠路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”學(xué)生的學(xué)習(xí)必需通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是老師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必需“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有主動的看法、深厚的愛好以及不屑的鉆研精神，學(xué)問和實力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)覺。換句話說，對于基礎(chǔ)教化而言，主動的學(xué)習(xí)看法、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)當(dāng)比學(xué)問教學(xué)、實力訓(xùn)練更重要。一個人的學(xué)問可以不豐富，一個人的實力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強，這個人的將來發(fā)展依舊充溢美妙。
2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。學(xué)科教學(xué)必需要讓教學(xué)環(huán)境充溢人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科實力才會成為主動情感、看法、價值的實力，即人的素養(yǎng)。今日看來，一個只知道教學(xué)問、練實力的.老師，不肯定是真正意義上的合格老師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的老師，培育優(yōu)秀學(xué)習(xí)品行的老師，才是一名真正的師者。
3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵實力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科實力的“點”許多，“關(guān)鍵實力”不多。探討和把握“學(xué)科關(guān)鍵實力”，老師才能創(chuàng)建性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵實力”清楚了、明白了、簡化了，老師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的學(xué)問、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)“教書育人”是老師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、實力為本、道德為本、評價為本?！八仞B(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，老師必需轉(zhuǎn)變觀念和角色，回來職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實踐的前提和基礎(chǔ)。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科學(xué)問，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整全部的學(xué)科;課堂、集會中的自控和自律，探討、合作中的秩序和包涵，可以統(tǒng)整全部的學(xué)科;學(xué)校運動會上的拼搏、包涵、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整全部學(xué)科。關(guān)鍵是老師的職業(yè)素養(yǎng)要回來，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升老師專業(yè)實力重要，支撐老師專業(yè)實力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱忱與堅持--更重要。
美術(shù)五大核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十一
7月4日，我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進(jìn)》的講座，讓我認(rèn)識了一個新的教育理念----核心素養(yǎng)，并開端了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的緊張地位?，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對素質(zhì)教育在新時期的深化。
“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、歷久實踐中養(yǎng)成的能力，每一個學(xué)生，都可以顛末勉力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的根蒂根基。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢?1、激發(fā)學(xué)生的研究興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
我們在今后的.教學(xué)中，要結(jié)合自身與學(xué)校實踐，學(xué)其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會，進(jìn)步課堂效益。在教學(xué)中，我們要嘗試讓學(xué)生自己來實踐知識的取得過程，自己比較課本進(jìn)行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的研究功效，互訂交流，互相研究，讓學(xué)生在研究中找到樂趣，找到自我。研究是一種快樂，我們也“學(xué)著樂，樂著學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累調(diào)動起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敷的，教師要采用各種行之有用的辦法來匡助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛瀏覽、積累，終究達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)。
3、讀名家名著，寫讀書筆記。
一個人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個人對文化主動沉淀的豐富程度。“腹有詩書氣自華”，當(dāng)知識沉淀達(dá)到肯定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。
想想自己上班的時間也不短了，應(yīng)該說曾經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學(xué)水平還是自身水平，我都感覺進(jìn)步不大。首先，我讀書少，上班以來，讀過的專業(yè)書屈指可數(shù);其次我鉆研的少，對教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，肯定要對自己負(fù)責(zé)人，因為成長始終是自己的工作，只有自己才干對自己負(fù)責(zé)。
末了，也是最緊張的一點，要充溢愛與義務(wù)。這是師德的靈魂，也是教師最緊張的素質(zhì)。只有做到愛學(xué)生，愛教育，對學(xué)生，對自己的教育事業(yè)充溢義務(wù)感，才干成為一名好教師。
美術(shù)五大核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十二
核心素養(yǎng)培訓(xùn)是近年來教育界要義，通過這種培訓(xùn)可以讓學(xué)生更全面地發(fā)展自身素養(yǎng)，涉及思維、學(xué)習(xí)、交流、問題解決、人際關(guān)系等多方面內(nèi)容。本人近日經(jīng)歷了一次核心素養(yǎng)培訓(xùn)，深感受益匪淺，以下為個人心得體會。
第一段：培訓(xùn)讓我意識到核心素養(yǎng)的重要性
在培訓(xùn)開始之前，我的心態(tài)還是比較平淡的，認(rèn)為核心素養(yǎng)與我關(guān)系不大，自認(rèn)為自己綜合能力也不錯。但是，培訓(xùn)讓我領(lǐng)悟到，核心素養(yǎng)絕不是一個簡單的詞語所能概括的，它涉及到我們每一個人的各個方面，比如說思維方式、學(xué)習(xí)方法、溝通技能、協(xié)作意識、解決問題的能力等等。培訓(xùn)中引導(dǎo)我們思考自身的素養(yǎng)水平，我才發(fā)現(xiàn)自己在某些方面還有一定的提升空間。
第二段：培訓(xùn)讓我意識到核心素養(yǎng)的實際應(yīng)用
培訓(xùn)中，主持人通過案例和討論，讓我們學(xué)習(xí)到什么是核心素養(yǎng)，如何使用核心素養(yǎng)來解決實際問題。同場的高中生、本科生、碩士研究生、博士生們不拘年齡、背景和學(xué)科專業(yè)，平等探討、互相啟發(fā)，讓我感到很新鮮。從他們的分析和思維方式中可以看出，核心素養(yǎng)的實際應(yīng)用范圍非常廣泛。比如，他們可以通過信息搜集和分析，找到適合自己的學(xué)習(xí)方式，利用多渠道的溝通工具和方法，解決合作過程中出現(xiàn)的問題，以及更好地理解和處理與人交往中的各種問題。看到別人的實際應(yīng)用，也更加激勵了我自己去嘗試。
第三段：培訓(xùn)讓我意識到核心素養(yǎng)的相互關(guān)聯(lián)
核心素養(yǎng)既相互獨立，又相互依存。培訓(xùn)中我們通過案例推理和討論，意識到很多時候不同的素養(yǎng)之間存在協(xié)同作用，一個素養(yǎng)合理的運用往往會影響到另一個素養(yǎng)的發(fā)揮。比如在學(xué)習(xí)中，我們的思維方式會影響我們選擇的學(xué)習(xí)方法，同時好的學(xué)習(xí)方法也可以輔助我們更具體、更規(guī)劃化地運用思維方式。剛開始完全沒有想到這些，讓我有了更深刻的認(rèn)識。
第四段：培訓(xùn)讓我萌芽自我提升的想法
在學(xué)習(xí)過程中，我意識到每個人都需要有持續(xù)自我提升的意識和動力，而核心素養(yǎng)是提升自我素養(yǎng)水平的不二選擇。通過培訓(xùn)體驗，我以很好的方式探索和實現(xiàn)了自我提升，并在交流過程中得到了更多啟發(fā)，這讓我不再滿足于目前的情況，同時也能夠幫助他人得到更多的提升。
第五段：培訓(xùn)讓我認(rèn)識到核心素養(yǎng)具有普及意義
通過核心素養(yǎng)的培訓(xùn)，我產(chǎn)生了很強的興趣與參與，這也讓我認(rèn)識到，核心素養(yǎng)具有大眾普及的意義。無論是工作還是生活，都需要這些素養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合，我們可以通過自我學(xué)習(xí)、互動分享、由此激發(fā)更多的思考和行動，來推動這些素養(yǎng)的廣泛普及。同時，也可以借助培訓(xùn)的方式，幫助更多的人更高效地提升自己。
總之，此次核心素養(yǎng)培訓(xùn)，不但加深了我對其意義和實用性的認(rèn)識，更有助于我在今后學(xué)習(xí)、工作和生活中提升自身素養(yǎng)，充分應(yīng)用核心素養(yǎng)解決實際問題。希望未來繼續(xù)保持對核心素養(yǎng)的積極關(guān)注，并努力將其落地實踐。
美術(shù)五大核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十三
7月4日，我有幸傾聽了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進(jìn)》的講座，讓我相識了一個新的教化理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教化中的重要地位。現(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展須要的必備的品行和關(guān)鍵實力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生學(xué)問、技能、情感、看法、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得勝利生活，適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展須要的、不行或缺的共同素養(yǎng)，是對教化方針中所確定的教化培育目標(biāo)的詳細(xì)化和細(xì)化，與我們以前所提倡的素養(yǎng)教化有著內(nèi)在的一樣性，是對素養(yǎng)教化在新時期的深化。“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的實力，每個學(xué)生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、實力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
我們在今后的教學(xué)中，要結(jié)合自身與學(xué)校實際，學(xué)其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領(lǐng)悟，提高課堂效益。在教學(xué)中，我們要嘗試讓學(xué)生自己來實踐學(xué)問的獲得過程，自己比照課本進(jìn)行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，相互溝通，相互學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，找到自我。學(xué)習(xí)是一種歡樂，我們也“學(xué)著樂，樂著學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注意朗讀為主的`課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累，調(diào)動起學(xué)生的主動性，只是代表著學(xué)生情愿去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，老師要采納各種行之有效的方法來幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培育學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著，寫讀書筆記。一個人的素養(yǎng)的凹凸，關(guān)鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度?！案褂性姇鴼庾匀A”，當(dāng)學(xué)問積淀達(dá)到肯定程度時，就會在人身上形成一種富有特性的文化底蘊。想想自己上班的時間也不短了，應(yīng)當(dāng)說已經(jīng)是一名老老師了，可不管從教學(xué)水平還是自身水平，我都感覺進(jìn)步不大。首先，我讀書少，上班以來，讀過的專業(yè)書屈指可數(shù)；其次我鉆研的少，對教工作中的許多問題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，肯定要對自己負(fù)責(zé)人，因為成長始終是自己的事情，只有自己才能對自己負(fù)責(zé)。最終，也是最重要的一點，要充溢愛與責(zé)任。這是師德的靈魂，也是老師最重要的素養(yǎng)。只有做到愛學(xué)生，愛教化，對學(xué)生，對自己的教化事業(yè)充溢責(zé)任感，才能成為一名好老師。
美術(shù)五大核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十四
來自濮陽市第十中學(xué)都娟校長《做一名有溫度的班主任》中，都娟老師從自身經(jīng)歷、交流兩個故事和分享四個觀點三個方面強調(diào)要成為一位有“溫度”的人。通過講述自身經(jīng)歷都老師建議大家要嘗試著做一些能力之外的事情，這樣才能成長。都老師啟示大家：如果可以多一把尺子，就多一個好學(xué)生；永遠(yuǎn)不要剝奪學(xué)生為班級做事的權(quán)利。通過分享四個觀點，都老師告訴我們要做溫暖而堅定的班主任。有溫度，就是對教育從未改變的初心和夢想；有溫度，就是為立德樹人不懈努力的'勇氣與執(zhí)著；有溫度，就是一顆永遠(yuǎn)不會退熱的滾燙心的激情綻放！
美術(shù)五大核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十五
中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個基本要點。結(jié)合我的教與教學(xué)經(jīng)驗，我主要從以下幾點談?wù)勎业捏w會。
要培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感，其中重要的一點就是要樹立法治觀念。現(xiàn)實中一些學(xué)生由于不懂法，不能明辨是非，做事沒有原則，不會用法律約束自己的行為，結(jié)果走上違法犯罪的道路。因此很有必要對學(xué)生加強法律方面的學(xué)習(xí)，多宣傳守法的重要性，采取豐富多彩的形式進(jìn)行法制教育，讓學(xué)生學(xué)法、知法、懂法、守法，維律的權(quán)威，自覺依法規(guī)范自己的行為。
在國際化的世界，學(xué)生需要了解自己國家的文化，同時真正理解和接納來自不同國家的文化，而不是盲目模仿或任意跟隨一種文化，才是真正的國際化與世界觀。因此，課堂上教師們強調(diào)在傳授學(xué)生中國文化和傳統(tǒng)的同時，要培養(yǎng)他們的全球視野。通過思品課堂上學(xué)生理解和熱愛本民族的傳統(tǒng)文化，尊重和包容其他民族的文化。既要反對故步自封、自高自大，又要反對崇洋媚外。要善于學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，為我所用，創(chuàng)新民族文化。學(xué)生要充分利用經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的浪潮，把自己培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新型的人才，才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。
學(xué)會學(xué)習(xí)比學(xué)會知識更重要，學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力是當(dāng)前我們廣大教師的艱巨任務(wù)。隨著學(xué)生獲取信息來源的多樣化，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，要用多元智能的理論調(diào)動學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)，幫助學(xué)生獲取鑒別利用各種信息，解決各種問題，促進(jìn)學(xué)生能力的全面、充分、和諧的`發(fā)展。要想叫學(xué)生樂學(xué)善學(xué)，老師首先要做一個好學(xué)的人，自己養(yǎng)成好學(xué)的習(xí)慣。以身作則，充分激發(fā)了學(xué)生的好學(xué)興趣，產(chǎn)生了好學(xué)的激情，催發(fā)了學(xué)生好學(xué)的嫩芽，使學(xué)生逐漸從模仿老師到自覺需要好學(xué)的精神狀態(tài)。要想叫學(xué)生勤于反思。教師要把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時間，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)自學(xué)的氣氛，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性得到充分的發(fā)揮，這是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的主渠道。鼓勵學(xué)生獨立思考，勇于質(zhì)疑問難。當(dāng)然，教師要善于靈活地向?qū)W生提出探索性問題。
健康的生命是我們享受其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)和前提，健康的心理對一個人的成才、發(fā)展關(guān)系重大。我們要教育學(xué)生永不放棄生的希望，無論何時何地，無論遇到多大的挫折，都不應(yīng)放棄生的希望。同時，還要培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力，樂觀開朗、積極向上的生活態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生善于調(diào)控情緒，自尊自愛，將心比心的良好心理品質(zhì)。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會3本學(xué)期，我讀了《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》這本書，收獲頗豐，對教育教學(xué)工作有了很大的促進(jìn)作用，了解到學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架：一個核心；三大方面；六大素養(yǎng)；十八個基本點。
所謂一個核心，就是指以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心；三大方面是指文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與；六大素養(yǎng)是指人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新；十八個基本點圍繞每一個方面作了具體的闡述。我從三個方面簡單談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>
文化基礎(chǔ)，包括人文底蘊和科學(xué)精神，前者主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向，包括人文積淀、人文情懷，審美情趣等基本要點。科學(xué)精神是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用科學(xué)知識和技能等方面形成的價值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。
自主發(fā)展，即個體在學(xué)習(xí)態(tài)度方式、方法、過程的選擇等方面的綜合表現(xiàn)。健康生活是指個體在認(rèn)識自我、發(fā)展身心、現(xiàn)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)，結(jié)合我校的班級自主管理，我們要培養(yǎng)的目的也是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，配以小組合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自己管自己，自主交流，快樂學(xué)習(xí)。
社會參與，主要是學(xué)生在處理與社會、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價值取向和行為方式。在中心校領(lǐng)導(dǎo)下，我們學(xué)校工作圍繞一體兩翼三行動，三行動中養(yǎng)成教育，具體安排是每月一事，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，責(zé)任意識很重要，我們班集體的每一位學(xué)生都是班上的主人，班級任務(wù)劃分是事事有人做，人人有事做，就拿打掃衛(wèi)生來說，誰掃地，誰拖地，誰擦窗戶，誰倒垃圾，都明確到人，哪一個地方?jīng)]做好，就讓那一位學(xué)生負(fù)責(zé)改正，這是我校培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的一個方面。
核心素養(yǎng)在教學(xué)改革中起著重要作用，學(xué)校課程與教學(xué)創(chuàng)新，課程目標(biāo)重構(gòu)，課程內(nèi)容重組，實施創(chuàng)新等教學(xué)實施。我們必須調(diào)動一切課程資源：教師、學(xué)生、學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校各種活動、學(xué)校所在地的文化、社會環(huán)境等，根據(jù)學(xué)校實際情況，建立核心素養(yǎng)視野下的大課程觀，構(gòu)建學(xué)校課程體系，直接失系到學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的落地，讓我們以全面發(fā)展的人為培養(yǎng)目標(biāo)，在教育者崗位上孜孜不倦，努力奮斗。
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