在這個分類中，涵蓋的對象范圍廣泛且多樣?？偨Y(jié)可以借鑒先進的經(jīng)驗和方法，提高總結(jié)的質(zhì)量。學(xué)習(xí)他人的總結(jié)范文，可以培養(yǎng)自己的寫作風(fēng)格。
我心目中的孔子高中篇一
孔子，名丘，字仲尼。是我國偉大的教育家和思想家，也是中國儒家思想的創(chuàng)始人。
我心目中的孔子 初一（2）班 劉僑僑 —— sishup1978 —— 我是子萱孔子的故鄉(xiāng)在魯國。魯國的陬邑有一座尼丘山，這里有一個背靠尼丘山的村莊——魯源村。公元前551年，孔子在此誕生。
孔子的父親去世時，孔子年僅三歲，那時他并不懂事，但當(dāng)孔子的母親離世時，他已經(jīng)17歲了。他十分孝順，為母親守了三年的孝。正是因為他自己很孝順，所以在他作為老師時，也提倡孝道。
公元前522年，在一個名叫杏壇的地方，魯國的平民百姓第一次有機會接受教育，而這個傳授知識的人，就是孔子。在他的教學(xué)生涯中，有弟子三千，其中有72賢士。
后來，魯國開始戰(zhàn)亂?？鬃酉雱裾f各國以仁待人，便在自己55歲時開始和自己的學(xué)生一起周游列國講學(xué)。
孔子游歷過很多國家，但他的辛苦沒有得到回報，沒有一個君王接受他的建議。但他沒有放棄，還在繼續(xù)講學(xué)，在前往楚國的路上，他們遭到了亂兵的堵截，足足斷糧7天，但孔子仍然堅持講學(xué)，體現(xiàn)了他對文學(xué)的熱愛和對人人以德服人的向往。
公元前484年，孔子在歷時14年的周游列國之行后回到了故鄉(xiāng)。這時，他已步入晚年，沒有精力去勸說國王以仁治國了。他開始整理自己的書籍和周游列國時搜集的詩歌?！洞呵铩贰对娊?jīng)》都是孔子整理編寫而成的。
在孔子死后，他的弟子們把他的言行寫進了《論語》，而《論語》里出現(xiàn)最多的一個字是“仁”?！墩撜Z》表達了孔子的主張，它深深地影響著后人。
孔子是中國文明的代表，作為一個中國人，我們要把孔子的思想傳承下去，讓它繼續(xù)為祖國添光彩。
我心目中的孔子高中篇二
孔子其實挺無辜的，胸懷大道，想要借此改變污濁世間，卻被后世一群亂嚼舌根的文人們作成這般尷尬境地。從我不多的歷史知識來看，孔家儒學(xué)的幾起幾落，幾乎都和政治搞上了關(guān)系。
儒家的發(fā)展有點像天主教，一開始沒什么地位，差不多都是中層階級以下的人民們尋找安慰和心理平衡的一種方式，然后有一天上邊的人發(fā)現(xiàn)這辦法不孬，讓這些不怎么聽話的刁民都收斂了點。正如歷史課本根正苗紅的說法，為了加強思想統(tǒng)治，又balabala之類的。其實我想古時的王侯將相們應(yīng)該沒有這種超脫歷史限制之外的上帝視角，明白行動統(tǒng)一的關(guān)鍵是思想統(tǒng)一這種道理。他們應(yīng)該是在一種半無意識的狀態(tài)下，完成了對孔學(xué)的歪曲和對廣大愚民的xi腦工作，正所謂歷史的必然性。秦始皇那會兒發(fā)現(xiàn)群眾一有文化就不大聽招呼，于是采取最弱智的辦法——焚書坑儒。漢朝時代發(fā)展，統(tǒng)治者們吸取秦亡的教訓(xùn)，變得聰明起來。得，您不是跟我講什么仁義道德失道得道的么，我也跟著您一起扯，扯的比您還玄乎。于是董仲舒應(yīng)運而生，他來的真是時候，帶著創(chuàng)新版的儒學(xué)來了，還被確立為官方思想。這一官方，就是名門正派，反正秦朝書也焚了，儒也坑了，知道真相的老儒生們還有幾個活著的呢？當(dāng)然是愛怎么編就怎么編。
于是時間一天一天，朝代更替，政權(quán)變換，董氏儒學(xué)卻依舊屹立不倒，盡管也曾受到過諸如佛、道之類的沖擊，但它依舊是死死鉗制群眾思想的長明燈，后配合科舉制、八股文的效果更為明顯。實際的宋明理學(xué)，浪漫的陸王心學(xué)，乃至像是李贄這樣的叛逆角色，都無法真正超越思想的狹隘性，反儒學(xué)在那時成不了多大氣候。
再到后來就是新文化運動，“打倒孔家店”出來了。風(fēng)光了千年的孔學(xué)猶如一個倒霉的沙包，最開始一群真有點本事的人把它掂出來了，到后來則演變成但凡有人“想與封建殘余實力徹底決裂”，就給這個沙包來兩下以表誠心，便可以向全世界宣布自己是個新型知識分子，以及新中國成立以后的反封建運動，孔儒也充當(dāng)?shù)氖钦紊嘲慕巧?/p>
而現(xiàn)在，人們?yōu)榱恕靶奚眇B(yǎng)性”，說明自己不僅有錢，還有文化軟實力。就又祭出孔老先生。但總歸看《于丹論語心得》的人始終多于看《論語》的人，更別說看完的、參悟的人了。怪不得人說半部《論語》治天下。
只是可憐了孔老先生，只希望大道通行，開化國民，興盛國家，卻被學(xué)者們或者那些政治新手們當(dāng)做沙包利用。正是是你方唱罷我登場，尊孔貶孔，好不熱鬧。濃墨重彩粉墨登場之時，卻忘了當(dāng)時模樣。
嗚呼沙包，哀哉孔子！
我心目中的孔子高中篇三
孔子是我們都敬重的偉人，以前我們根本不理解孔子這位偉人，相信你們學(xué)過的同學(xué)一定有了幾分理解吧！
我心目中的孔子是一位偉大而謙虛的思想家，知識淵博，意氣風(fēng)發(fā)。精神抖擻，喜愛讀書，是我們敬仰，敬佩的教育家。
一想到孔子，眼前浮現(xiàn)出這樣的畫面：一輛裝飾樸素的馬車上，端坐著溫文爾雅的孔子，他在一幫弟子們跟隨下，周游下列國之間，從事禮教治國的宣傳工作?？鬃右簧仙缴嫠劐赜握f于君王之間，曾有十四年時間漂泊在外。
我心目中的孔子小時候很愛讀書，經(jīng)常，受到老師的表揚，同學(xué)們的稱贊。“學(xué)而不厭，誨人不倦?！睆膶W(xué)于孔子的大部分弟子后來都對社會做出了積極的貢獻?？鬃舆€把知識毫無保留的傳授給他的弟子們。
我心目中的孔子是一個偉大的人物。
我心目中的孔子高中篇四
我心中的那位孔圣人，離我們已經(jīng)有兩千多年了，雖然他已經(jīng)不在我的這個高度禮貌的時代。但他的.思想人活在我們身邊。
我心中的孔夫子，字仲尼，春秋時期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，相傳有弟子三千，賢弟子72人，被后人尊稱為‘圣人’，他的著作有許多，如《春秋》等，其言行和思想，主要即在于《論語》中，紅子多年來，一向深受我們的仰慕。
而這種心態(tài)，在遇到孔子的時候發(fā)生了轉(zhuǎn)變。我開始相信有那么一種人，境遇比我差的多，卻還在用自我的心，為這個日漸不堪的社會做的奉獻，還在為類似‘挾泰山以超北海?！膲粝雸猿种Ｎ彝蝗幌氲搅宋易晕?，我從來沒有一個人用那樣犀利的語言抨擊我的夢想，因為我沒有夢想，確切的，說是沒有擁有靈魂的夢想。
我認為孔子，還是一個很有戰(zhàn)略思想的人才的時候有一部電影很火，叫作《孔子》，其中有一個片段，是這樣的：齊想借用會盟來刺殺，魯國君上，以為孔子，早就料到這一招，出動了，五百乘車兵，但在實施過程中，卻出現(xiàn)了問題兵車并未出動，可是孔子早有準(zhǔn)備，會盟開始，齊國動用五百乘戰(zhàn)車。齊國見此情形，只好收兵。
不朽的思想，總是與時俱進，孔子，這位為教育的實施，為正氣的傳播，魏治國方略的發(fā)展，而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀的今日仍然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時代賦予了，新的含義。
這，就是我心目中的孔夫子。
我心目中的孔子高中篇五
在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過交道吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的我心目中的孔子初一作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
宋朝開國宰相趙普曾今說過自己是以半部論語治天下。由此可見“論語”一書在我國古代封建社會的政治與社會中起著相當(dāng)大的一個作用，，作為治國之本的'“論語”被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在數(shù)千年之后的現(xiàn)在依然是萬人敬仰的至圣偉人，因為他的經(jīng)典儒家思想陶冶了整個中國的核心。簡而言之，中國的文化極大地受到了孔圣人的影響。
世上的所有真理都是經(jīng)歷時間的磨礪才站穩(wěn)腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。最主要的，真理其實很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質(zhì)，而沒有半點虛假...比如文藝復(fù)興時期的地心說雖被天主教支持但最終卻被日心說壓倒一樣?？资ト吮闶钦胬淼木喸煺?，如果我們?nèi)タ此漠嬒竦脑?，很易看出他具備著所有智者和長者的氣質(zhì)，樸素?zé)o華，簡簡單單的衣著，就像個極普通不過的老人，孔子之所以比凡人更高一層次，因為他是安貧樂道之人且早已領(lǐng)悟天地人之道，應(yīng)該說這就是君子的表現(xiàn)，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質(zhì)世界，簡而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。由此一想，要是沒了孔子，這個世界將會怎樣？古典文化研究者——于丹在她的著書中這樣寫道：論語的真諦就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。也就是說，論語是人們通向幸福的航標(biāo)。正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來。
我心目中的孔子高中篇六
孔子，我國著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。今天，我想把對您說的話說出來。
您嚴謹治學(xué)，活到老學(xué)到老。您在三十歲時已經(jīng)是小有名氣的老師了，可您并不滿足，還是千里迢迢去拜老子為師。
您謙虛好學(xué)，不恥下問。您已經(jīng)白發(fā)蒼蒼是，還去找?guī)熛鍖W(xué)琴?！段牟偻酢愤@首曲子您百彈不厭，會彈后還不滿足，還要彈得更流利。等到彈得流利后，您并不是歡天喜地，沾沾自喜，而是要把這首曲子品悟一番。即使彈到了這種地步，你還是覺得自己彈得不夠好，不管師襄怎么勸您，您都非要彈得讓人如醉如癡，而自己還要知道曲子的作者是誰。
您談?wù)摽奏龅闹u號為什么是“文”，您說他虛心好學(xué)，不認為向比自己學(xué)識低淺的人問問題是一件可恥的事，而您也恰恰是這樣一種人。
您也是一個注重禮節(jié)的人。您從小時候開始，每天寫完作業(yè)就要拿著禮器出門對著天行大禮，說：“這樣，長大以后就知道怎樣做人了?！蹦浅Ｏ矚g和伙伴們玩兒“行禮”這個游戲。別人都說這個游戲沒意思，您卻說：“禮儀很重要，學(xué)不好禮儀，就不會真正懂得做人。”在這個朝中大臣和平常百姓都反對“周禮”的年代，您卻覺得禮儀是最重要的。
晚年時，您還發(fā)奮讀《周易》，盡管《周易》文字艱澀，內(nèi)容隱晦，但您還是要堅持讀下去，這種活到老學(xué)到老的精神是非常可貴的'。
還有您的正直善良，只因盜泉有個“盜”字，您就忍住口渴也不愿喝一口盜泉里的水……
您的種種美德，時刻激勵著我奮發(fā)向上，朝著自己的奮斗目標(biāo)前進。
我心目中的孔子高中篇七
我生在新中國，長在新社會。九歲的時候，在一位秀才的兒子家見到了一個古裝畫像，他告訴我那就是孔子。是一個非常非常有學(xué)問的大學(xué)者；是許多許多老師的大老師；是很久很久以來公認的最大最大的圣人。從那天起，我對孔圣人產(chǎn)生了恭敬心。恭敬也是瞎恭敬，只是知道孔子是什么時候的人而已。至于他的著述，思想，行為······則一概不知。
六六年以后，破四舊有好多東西與孔子有關(guān)。為了表現(xiàn)出個人是站在無產(chǎn)階級立場上，口頭上也喊了不少口號。一九七四年，清華北大兩校的大批判組在報紙上發(fā)表文章，說孔子是開歷史倒車的復(fù)辟狂，是虛偽狡猾的政治騙子，是兇狠殘暴的大惡霸，是不學(xué)無術(shù)的寄生蟲，是到處碰壁的喪家狗······為了緊跟革命形勢，到處搜集一些有關(guān)孔子的學(xué)習(xí)資料?？催^以后，自己就納悶：提倡德治天下就是復(fù)辟狂嗎？有能騙天下人兩千五百年的政治騙子嗎？孔子如果是個兇狠殘暴的大惡霸能在陳地絕糧嗎？有三千人去投拜一個不學(xué)無術(shù)的寄生蟲做老師的嗎······不過為躲口禍，閉嘴默言，所以革命形勢跟的也不哪么緊了。
學(xué)習(xí)《周易》以后，我對孔圣人不僅尊敬，而且佩服。首先佩服他讀書專注的學(xué)習(xí)方法：“讀易，韋編三絕?！庇彩前汛┲窈喌睦K子磨斷了好幾回。更讓我肅然起敬的是：一部占卜的蓍書，經(jīng)過孔圣人序彖，系辭，象，說卦，文言而豐滿十翼，就成為了崇德修德的經(jīng)典。
時至今日，在我心目中：孔子是大學(xué)問家。他修《春秋》用筆削之，他序《周易》以德乘之，他刪《詩》《書》以禮鑒之······孔子是大教育家。他文，教，忠，信并舉，他《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》大六藝齊備，他禮，樂，書，數(shù)，御，射小六藝均教······孔子是大思想家?？鬃右簧m然述而不著，但是通過他編撰的《易經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》《春秋》等著作，通過他孜孜不倦地教學(xué)育人，建立了一套完整的儒家思想體系。
孔子還是音樂家。
孔子是個大菩薩。
我心目中的孔子高中篇八
孔子是春秋時代人，名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家、教育家，號稱弟子三千，關(guān)于他的故事可太多太多！所以我們今天就來談一談：我心中的孔子！
首先，我認為他是一個不恥下問、終身求索的人。我們知道孔子有很多的導(dǎo)師，大到道家創(chuàng)始人?？鬃诱f："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩！"從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，孔子一生中百分之八十的時間都在學(xué)習(xí)！"活到老學(xué)到老"這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)！
第二，我認為孔子是一個把生死置之度外的人?？鬃訌乃氖鄽q開始講學(xué)，一生弘揚仁、義、禮、智、信?？鬃拥囊簧鸁o疑是一次人世間的苦行。他出身于曾經(jīng)的貴族，卻必須面對家族沒落的現(xiàn)實，他創(chuàng)造了"以仁為本"的思想，卻要應(yīng)對爾虞我詐的世事，年少的困難并未泯滅他遠大的志向。中年的挫折未曾動搖過他那堅持下去的斗志。晚年的離喪也沒能阻擋住他思想的升華！是他讓中華民族成為了"全民有知"的民族，為中華若干年后各個盛世的騰飛積蓄了雄厚的知識力量。
孔子是每個人都了解的，我們學(xué)過他的名言警句也不少，但是真正能夠知其意的缺很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的幾句而已。
如今想想，孔子被稱為圣人可一點都沒有錯，他的每句話都含有巨大的哲理，每當(dāng)我理解了其中的一句時，我只會認為我自己要學(xué)的知識還多著呢！
這就是我心中的孔子，這也就是孔子愛人、愛己，正像他的先師子產(chǎn)大夫說的那樣："茍利國家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道遠。"孔子不愧為真君子！他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！
我心中的孔子：東方圣賢！
我心目中的孔子高中篇九
孔子，我國偉大的圣人，他的巨作許許多多，如:《論語》……孔子千百年來一向深受我們的仰慕。我十分喜歡空子，論語就是他對弟子的諄諄教導(dǎo)，和自我的一言一行。他不僅僅對自我的弟子要求嚴格，對自我更為如此。
我一向喜歡這空子，經(jīng)過《論語》、《史記》的記載，我們能夠看到一個真實鮮活的孔子，看到他的豁達、風(fēng)趣、進取、率性、無私，看到一個真性情的不朽的孔子。能夠看到一個真實鮮活的孔子，看到他的豁達、風(fēng)趣、進取、率性、無私，看到一個真性情的不朽的孔子。
孔子是真正意義上的文化英雄。相比老子的高深莫測，莊子的漂渺遁世，僅有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里堅持為夢想而奮爭的孔子最為可親可敬。
孔子出生貧賤，身份卑微，是那時候社會的最底層。但孔子性情開朗，是一個充滿人情的人。
我們心目中的孔圣人已經(jīng)不在了，他已經(jīng)永遠離開我們，但他依然存在，他永遠活在我們的心中?？鬃樱恢皇侵傅氖强资ト?，也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至此刻還影響著我所在的時代的人。沒有他的文化，我們的生活會變得沒有禮道，我也會變得不那么精彩。是他，時時刻刻教育著我們中華兒女，使他教會了我們做人的道理，是孔子使中國的文化變得格外燦爛，我們心目中的孔子。
在我看來，堅強是孔子的化身?？鬃由倌陠矢浮⒅心陠势?、老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，卻始終堅強樂道。他仍然開開心心得過著每一天，這就是孔子的堅強，這就是教會我堅強的孔子。
孔子的一言一行時時刻刻教育著我，每一次，我做一件事的時候，我都會想起孔子的某一句話，這才會指引我正確的方向，使我做好每一件事情。教師在上課時也會教我們一些做人的道理，孔子的一言一行是我們健康歡樂的成長。
其實，我們之所以把孔子稱為“圣人”，是因為他也是一個普普通通的人，可是他在做人上確實是到達了人生的很高的境界。這是我們所做不到的，是超乎我們的想象的。在我的心目中，孔圣人不是一個神，他是一位和藹可親的老人。他對自我的弟子時那么的有禮，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請教問題，絲毫沒有失去學(xué)者的風(fēng)度，他儼然把自我看作了一位過路的老人。這是我們做不到的。
孔子的一言一行教育著我，使我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界。孔子的品行是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，孔子的巨作是值得我們?nèi)テ穱L的，孔子這個人是值得我們?nèi)ヌ接懙?。這就是我心目中的孔子，這就是我所喜歡他的理由，這也是我要學(xué)習(xí)他的地方。
我心目中的孔子高中篇十
孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣），中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”?？鬃娱_創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡。下面是小編為大家整理的我心目中的孔子【三篇】，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑒。他是所有中國人乃至國外人都知道的偉大的思想家、政治家和教育家。沒錯，他就是——孔子。
我眼中的孔子又是怎樣的呢,讓我來告訴你吧。
先是孔子的作品《論語》，本書是孔子的語錄，也有一些是對孔子弟子言行的記錄，是孔子的弟子及其再傳弟子對孔子言行的追記。此書就對中國歷史產(chǎn)生了深遠而巨大的影響。它的思想內(nèi)容、思維方式、價值取向都早已融入了我們民族的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成了我們民族的個性。以“仁”為核心，隨之提出“己所不欲，勿施于人”等對我們學(xué)生很好示范的論點，又注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點對于我們學(xué)生更是好的。
再是孔子的教育貢獻。別小看了這貢獻，從中還能知道許多類。是他開了我國歷史上私人講學(xué)的先河。文化知識是貴族們的專利的現(xiàn)象，因此孔子把知識移植到民間。而他的教學(xué)目的是變化學(xué)生氣質(zhì)，成就他們的人格，提高生命境界，終至成物。也希望他們造就治國、平天下的棟梁之材。更以他誨人不倦的精神，對學(xué)生入如慈母般地關(guān)懷備至，如嚴父般地導(dǎo)以正道，如朋友般地切磋相長......孔子的這種精神值得我們學(xué)習(xí)，我們也要助人為樂，和所有人和睦相處。這樣既學(xué)習(xí)了先人的好品質(zhì)，又可以讓社會和睦，更上一層樓!
我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學(xué)說。那些對他不滿之人，歸于"人言可畏"!我相信孔子，不僅生在過去，更后在未來，一定還是永恒的!
早晨，朗朗的讀書聲回蕩在耳畔："子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"石老師領(lǐng)讀后，我們也開始聲情并茂地讀起來，體會這位精神的巨人——孔夫子流芳百世的思想。
千百年前，有這樣一位令人敬佩的圣人——孔子，他是春秋時期的一個偉大的驚魂，我國偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國思想的集大成者。其弟子有三千，被后人尊稱為"圣人"。其弟子將他的言行和思想記載在《論語》中。通過《論語》，我知曉了關(guān)于他的很多不朽的名言，經(jīng)過時間的流逝和洗禮，卻仍然保存，流傳至今，家喻戶曉，膾炙人口?？鬃油砟晷抻喠?jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》?？鬃右簧欧钊柿x禮智信，這是他治學(xué)，治國的基本觀念。此外，他始終把"學(xué)到老，活到老"當(dāng)作自己的目標(biāo)，孔子把一生中的百分之八十都傾注在做學(xué)問上。他嚴于律己的同時，也竭盡心力地教誨自己的弟子，可謂是"桃李滿天下"。
然而，在這么偉大的偉人背后，也有許多說不出的艱辛。他少年喪父，中年喪妻，老年喪子。飽經(jīng)人生苦難，在他人生的道路上，經(jīng)歷了太多的風(fēng)風(fēng)雨雨，但他有著一種高尚的品德，那就是樂觀。"艱難困苦，玉汝于成"，所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想，但他在這座"困難"的高山上不斷攀登，不知疲倦地周游列國，傳道授業(yè)，渴望種子能夠在未知的土壤里長成參天大樹。
孔子的很多名言都很讓人受益匪淺?！墩撜Z》中，記載了這樣一篇對話：齊景公問政于孔子，孔子對曰："君君，臣臣，父父，子子。"。齊景公問政于孔子，孔子對曰："君君，臣臣，父父，子子。"公曰："善哉!信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有栗，吾得而食諸?"大意是，齊景公問孔子怎樣治理國家，孔子答道，"國君的行為要符合國君的要求，臣子的行為要符合臣子的要求，父親的行為要符合父親的要求，兒子的行為要符合兒子的要求。"齊景公說，"說得好啊!要是真的國君的行為不符合國君的要求，臣子的行為不符合臣子的要求，父親的行為不符合父親的要求，兒子的行為不符合兒子的要求，即使有糧餉俸祿，我能來享用它嗎?"也就是要求君臣父子各自按照應(yīng)有之道去做，都要符合角色要求和規(guī)范。
雖然孔子已經(jīng)仙逝，但他的思想永垂不朽，他改變了我的觀念，讓我懂得在困難中保持樂觀的心態(tài)，努力進取，叩開成功的大門，讓我們在孔子精神的滋潤中成長!
這就是東方圣人——孔夫子。
敢于擔(dān)當(dāng)是人生智慧的體現(xiàn)。自古為了名利赴湯蹈火的人不勝枚舉，而最終能夠擔(dān)當(dāng)重任的卻屈指可數(shù)。不禁遙想孔子，那個周游列國達十四年之久的男子，四處講學(xué)，改變天下無道的現(xiàn)實。這種勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神，不禁讓人肅然起敬。
投身時代的勇氣和超脫現(xiàn)實的氣魄同等重要?？鬃优c長沮、桀溺、荷蓧丈人一流的人物可謂是“入世”與“避世”的典型代表?？鬃拥摹叭胧馈北憩F(xiàn)在他將自己的全部身心深深扎根于底層，去體味社會底層人民身心所遭受的最大苦痛，這種投身時代的勇氣和力量正符合儒家以天下為己任的思想，這是一種胸懷天下、心系蒼生的大情懷。長沮、桀溺等人卻選擇了避世。他們大概都日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，瀟灑自足，對孔子的抉擇大不理解，甚至譏諷孔子。
對此，孔子則是以樂觀、平和的心態(tài)對待生活?？鬃拥某晒Σ皇且环L(fēng)順的，他在成為思想家、教育家之前，吃過很多苦，受過很多難?？鬃佑啄陠矢?，家精貧寒，年輕時做過委吏和乘田。周游列國期間，多次遭到“道不同”的人數(shù)落，還曾斷糧七天，甚至險些被人害死?？伤紱]有退縮，終于成功。人不怕痛苦，只怕丟掉夢想，不怕困難，只怕失去希望。面對種種磨難，我們不能逃避，也不要屈服，要把經(jīng)歷的每一次磨難看多生命的一種嘗試，當(dāng)做人生的又一個新課題，不斷的攻克它，戰(zhàn)勝它。
孔子講學(xué)的啟發(fā)式教育，使我感觸最深。它能夠培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)子更好地理解知識。興趣是最好的老師，因為有了興趣，你才會發(fā)現(xiàn)生命的本質(zhì)與色彩;因為有了興趣，無論前方有多么大的困難與挫折，你都會勇往直前，永不退縮;因為有了興趣，你會為心中的信念矢志不渝地努力。有了興趣的力量，不論前方是風(fēng)雨還是雷電，那股暖流都會支撐你，帶你駛向夢想的遠方。
孔子的教育方式對當(dāng)今中國的教育奠定了一定的基礎(chǔ)，我相信，中國未來的教育會有一個更高的平臺。
我心目中的孔子高中篇十一
孔子，不僅僅是人們眼中的圣人，一代文化巨匠，在我心目中中，不似人們眼中圣人的清高孤傲、與世無爭，孔子更像是一個可親可敬、至情至性，實實在在生活在我們身邊的真正的人。相比較老子的高深莫測，莊子的逍遙灑脫，孔子的直面現(xiàn)實生活的勇氣，勇于入世的態(tài)度以及在黑暗的現(xiàn)實中仍然堅持自己的理想精神，敢于不阿權(quán)貴發(fā)出時代的呼聲，都表明孔子是一個真真正正的大寫的人。孔子對于文化學(xué)術(shù)的追求使我明白了什么是學(xué)而不厭；孔子對于弟子諄諄的教導(dǎo)使我了解了什么是誨人不倦；孔子對于國家和人民的忠心使我知道了什么是鞠躬盡瘁。而孔子的人格精神與人文主義情懷更是在為孔子的政治學(xué)說中得以淋漓盡致的體現(xiàn)：
也許有人會說孔子的學(xué)說是當(dāng)時的統(tǒng)治階級服務(wù)的，是當(dāng)時統(tǒng)治階級的捍衛(wèi)者，而經(jīng)過通讀《論語》，我對孔子的政治學(xué)說有自己的一番見解：孔子并非統(tǒng)治階級的衛(wèi)道者，而是一個叛逆者，他是一個溫和的叛逆者。他為將自己的政治見解訴諸于實踐真正造福于天下蒼生，也只能把這個社會的不滿和自己對于黑暗時代的憤懣化作珠圓玉潤的語句向統(tǒng)治者娓娓訴說，只為求得統(tǒng)治者的認同，讓黎民百姓減輕負擔(dān)，免于戰(zhàn)爭與苛政之苦。
作為一個文人，孔子既然不能用武力去對抗無道統(tǒng)治，用自己的言語身體力行來警醒各個諸侯，試圖用“曲線”的方式最終達到自己政治理想。
一、從孔子的出身來說，孔子出身貧寒，孔子父母的結(jié)合也不被世人所認可，孔子母子也不為其父的正妻所容，年幼時就過上了艱辛的生活，從孔子的身世也不難看出為什么孔子會成為第一個創(chuàng)辦私學(xué)的人，社會是不公的，而孔子并沒有抱怨社會的不公，他用自己的實際行動來打破這個不公，從這個意義上來說，孔子的出身和幼年的經(jīng)歷為孔子日后的“溫和的叛逆”提供了可能。
二、孔子心系百姓，胸懷天下?？鬃又v求為政以德，主張以德教化百姓，以理服人，要求統(tǒng)治者要體察民情，體恤百姓，真正考慮百姓的利益進行自己的統(tǒng)治。“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。””道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格”，孔子學(xué)說中不乏對政治的論述，孔子本人也周游列國，宣傳自己的治國理念，很難想象在那樣一個戰(zhàn)亂的年代里，普通人逃命唯恐不及，自身難保，而孔子卻挺身而出，為百姓求取更公正的待遇，無法否認的是在那樣的戰(zhàn)亂年代提出關(guān)心百姓，關(guān)注普通人生活的思想的孔子，不管站在哪個階級都是一個真正的胸懷天下的人，以天下為己任的人。
五、孔子不隨波逐流，追求最高境界。子曰：“君子周而不比，小人比而不
六、孔子敢愛敢恨，至情至性。無論是“非其鬼而祭之；諂也。見義不為，無勇也”還是“是可忍，孰不可忍”?？鬃硬晃窓?quán)貴，敢于發(fā)出自己的聲音，用憤怒對抗世界的不公與黑暗，正如他自己所說，唯仁者能愛人，能惡人。這句話閃爍著人性的光輝，因為只有付出愛的人才會有所厭惡，因為心中有愛，心有光明，更不懼怕向黑暗的一面公開宣戰(zhàn)?；蛟S這個意義上講孔子并非完人，但是也正是因為這點才是的孔子更加真實，也顯得越發(fā)的可愛，同時也很好的體現(xiàn)了孔子的叛逆及不問強權(quán)的精神。
在我眼里，孔子并不是一個統(tǒng)治者的捍衛(wèi)者，他的學(xué)說或許有為統(tǒng)治著服務(wù)的成分，甚至在日后一些封建的統(tǒng)治者別有用心的用來愚民，但是這并非孔子的本心，孔子是站在民眾的立場上發(fā)出的這些聲音，他用了一種相對溫和的，更易于讓統(tǒng)治者接受的方式來表達，而他是一位叛逆的真正的文化英雄。
一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特，一千個讀者眼中也有一千個孔子。通過閱讀《論語》使得我們拉近了與孔子之間的距離，名著散發(fā)的光輝不單單在于其中的發(fā)人深省的教育意義，更在于我們與書中形象的情感與思想的'交流。書中引起的共鳴讓我們可以試著想象孔子是一個怎樣的人，也是孔子這一圣賢的形象在我們眼中更加的立體化和多面化，我仿佛看見一個穿過歷史的迷霧微笑而仁愛的老人——孔子漸漸向我們走來。
我心目中的孔子高中篇十二
人們常說時間會淡化一切，是的，事物難經(jīng)得住時間的考驗，但孔子的學(xué)說卻可以突破時間的捆鎖而獨立存在，想必其中定有其"永恒"的東西存在，這永恒歸其于有孔子的智慧，亦有孔子仁義禮智信的說學(xué)。
說到孔子的智慧，我想首先是他學(xué)識上的淵博，面對他高深的學(xué)問，顏淵曾喟然嘆曰"仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。"
當(dāng)然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中，孔子早在2000多年前就提出現(xiàn)代人教于貫徹的啟發(fā)式教育。讀罷孔孟論學(xué)習(xí)，你不難發(fā)現(xiàn)，孔子對學(xué)習(xí)方法的研究是如此透徹。
縱觀他的名言警句，在我所領(lǐng)略的警句中他的這句話讓我感悟極深——學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。從小便熟知這一句話，每次讀都會有心得體會，這又不難免想起孔子那句溫故而知新，可以從師矣。
孔子可唯是真正的大師，他打破了"學(xué)在官府"的舊傳統(tǒng)，首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣，他提出了"有教無類"的口號，一改過去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面。相傳孔子的學(xué)生有三千人，出了名好的便是那七十二人。有人說事跡說明不了什么，那你就讀讀他的格言，他的名句，句句是精言，道道是哲理。
文化是民族的根傳承著一個民族的精神血脈凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知、現(xiàn)實感受。文化是民族的魂守護著一個民族的心靈家園積淀著這個民族最深層的理想追求和行為準(zhǔn)則?？鬃恿粝聛淼奈幕敻唬俏覀冇肋h也攝取不完的，學(xué)之精通，用之精通，方可成天下事矣。
我心目中的孔子高中篇十三
孔子是我們都敬重的偉人，他知識淵博，意氣風(fēng)發(fā)，是我們敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。
孔子名丘，字仲尼，出生地魯國陬邑?？鬃映錾跊]落的魯國貴族家庭，幼年喪父，家道中落，飽經(jīng)人生苦難。但他奮發(fā)向上，努力進取，尊師重道，被后人尊稱為"圣人"。相傳孔子有弟子三千多人，著名的有七十二人，歷史上有"七十二賢人"之說。
在這段時間對孔子的了解和認識中，我更深的走近了孔子，走近了這位圣人的思想。
在那個群雄爭霸的時期，孔子主張各國君主以德治國，觸犯了很多人的權(quán)利，因而才能一直沒能得以發(fā)揮。在他五十五歲時，帶領(lǐng)他的一批學(xué)生開始了周游列國的生涯。在各國的民眾中贏得了好評，創(chuàng)立了儒家學(xué)派。他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則，主張有教無類，曉得后天學(xué)習(xí)的重要性，即為中國的現(xiàn)代教育打下了扎實的基礎(chǔ)，也說明了孔子思想的先進性，不朽的思想總是與時俱進。孔子這位魯國的老人，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國的方略施展而奮斗的偉大先賢，他的思想在21世紀的今天依然散發(fā)著耀眼的光芒，同時被時代賦予了新的含義。二千五百年的時光彈指一揮，孔子的思想?yún)s永遠東立，并已走向世界！
作為現(xiàn)代人的我們一定要信守孔子的思想，把孔子的精神發(fā)揚光大。
我心目中的孔子高中篇十四
我心目中的孔子我喜歡孔子。覺得他是真正意義上的文化英雄。相比老子的高深莫測，莊子的漂渺遁世，只有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里堅持為理想而奮爭的孔子最為可親可敬。
通過《論語》《史記》的記載，可以看到一個真實鮮活的孔子，看到他的豁達、風(fēng)趣、積、極、率性、無私，看到一個真性情的不朽的孔子。孔子出身貧賤，身份卑微，算是社會的最底層。《史記》記載：魯國的季氏舉辦宴會，孔子與一些士人前去參加，被一個叫陽虎的人大罵“季氏款待士人，你沒有資格來”，于是“孔子由是退”?！翱鬃佑墒峭恕边@一句話很妙，孔子當(dāng)時年少氣盛，受此污辱，卻并未爭辯、氣惱，只是默然退出。少年孔子已經(jīng)初露大度從容的儒家風(fēng)范?？鬃雍髞砹⒅净謴?fù)周禮，規(guī)范人們的淪理道德行為準(zhǔn)則，但四處碰壁，甚至幾處險境，但都能達觀地對待?？鬃釉卩崌偷茏觽兪⒘?。子貢去找孔子，這時有個鄭國人對子貢說：“東門那里站著一個人，一副疲憊倒霉的樣子，真像個喪家之犬?！弊迂暟堰@些話告訴孔子，孔子樂了，說：“嘿嘿，說得真對啊，我就像個喪家之犬啊。”老莊是無為而無不為，孔子卻是知其不可為而為之?？鬃右簧荚跒榱藢崿F(xiàn)他心目中的理想社會而奮爭，在天下無道、禮崩樂壞的社會里，他四處飄游，向人們宣揚“仁義”、“愛人”、“以德治國”，他明知不可行，卻拚卻一生的心血，飛蛾撲火，直落得貧老落魄，仍癡心不改，其精誠之至，足以讓逃避現(xiàn)實、獨善其身、渾渾噩噩的人汗顏?？鬃雍妥勇吩诼飞厦月?，向兩位種田的人打聽，得知是孔子后，其中一位耕者說道，“天下的壞東西像滔滔洪水一樣多，你管得過來嗎？還不如像我們一樣過隱世的生活。”孔子失望又絕決地說道：“正因為天下無道，我才出來，如果天下太平了，我也會過隱世的生活?！笨鬃硬焕槿f世知識分子“敢為天下先”的楷模，這種“我不入地獄誰入地獄”的強烈的責(zé)任感讓人唏噓不已。倔強的孔子也有多次絕望的時候，他曾憤悶悲哀地感嘆：“我的主張行不通了，我將乘桴浮于海了！”“我衰老得多么厲害?。『镁煤镁脹]有夢到周公了?！薄傍P凰不來了，黃河也沒有圖出現(xiàn)，我這一生也快完了吧！”我們仿佛可以聽到一個理想主義者無奈的吶喊。
孔子曾坦言自己喜歡富貴的生活，但是要以平常心對待，不能強求，更不能通過不義的手段來達到，“富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處也”。而即使是清貧的生活，孔子也會樂在其中，生活得有滋有味，“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”孔子還說可以通過任何正當(dāng)?shù)耐緩阶非蟾毁F的生活，他甚至愿意去做趕馬車的營生?！案欢汕笠玻m執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！笨鬃釉邶R國聞《韶》樂，一下子癡然入迷，渾然忘我，身心處于一種最寧靜最舒適的境界，竟達到“三月不知肉味”的程度，其純真的赤子之心可見一斑。這也是孔子一生“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的寫照。敢愛敢恨的孔子平日的孔子平易近人，隨和達觀，知錯就改，但孔子也是敢愛敢恨的人，也有氣極敗壞的時候。因為他說過“唯仁者能愛人，能惡人。”這句話閃著多少人性的光輝啊，因為只有仁者才不懼怕惡的方面，才敢能向惡的一方挑戰(zhàn)。他曾大罵興起陪葬風(fēng)俗的人會斷子絕孫，對白天屢次睡覺的弟子也恨鐵不成鋼地罵道：“朽木不可雕也，糞土之墻不可污也?！倍鬃有膼鄣膶W(xué)生顏回死了，孔子大慟，哭得肝腸寸斷，“天喪予！天喪予！”有一次孔子家的馬廄失火，孔子慌急地問有沒有傷人，而不過問馬傷了沒有?？鬃邮莻€充滿人情味的人。
這就是孔子，穿越幾千年的時光河流，我們可以看到他一生的風(fēng)塵仆仆，出身卑賤，爾后自強不息，背負“修身齊家治國平天下”的鴻志，學(xué)而不厭；開中國私學(xué)教育之先河，誨人不倦；為了萬民蒼生的福祉，向各統(tǒng)治者宣揚“仁義”、“禮樂”、“德治教化”；整理編纂六經(jīng)文獻……他就這樣不停地走啊走，給我們留下了萬世的文化，也造就了泱泱中華“文明禮儀之邦”的盛譽。
我心目中的孔子高中篇十五
高楷棋曲阜中醫(yī)藥學(xué)校17級中藥5班
伏爾泰曾經(jīng)說過：“遙遠的東方有一位智者?！?/p>
這位智者是誰？
他，就是孔子。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。他是我國古代偉大的思想家、教育家。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被后人譽為“萬世師表”。
孔子在我心目中，既是一位偉大的教師，也是一位值得學(xué)習(xí)的楷模。他學(xué)識淵博，在傳授給弟子們知識之外，同時也教導(dǎo)弟子們做人做事的道理。在弟子有疑問需要請教時，他知無不言，即使不知道，也會勇于承認，然后拜訪名師來求得答案。他門下有名的賢者就有72位之多?？鬃舆€創(chuàng)立了儒家學(xué)派，漢朝時，他的學(xué)說得到推廣，被漢武帝推崇為國學(xué)。就在今天，孔子的思想仍然閃耀光芒。
孔子還是一位偉大的學(xué)者，孔子一生不斷求學(xué)。在他所請教的人中，有些是偉大的思想家，有些則是不知名的普通百姓?？鬃訉W(xué)習(xí)的追求從未停止過，并為此拜訪過郯子、萇弘、師襄、老聃等人。對身份卑微的人，他也會不恥下問?？鬃釉f過：“三人行則必有我?guī)??！闭珥n愈《師說》中寫的：“是故弟子不必不如師，其師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！笨鬃拥倪@種學(xué)習(xí)精神值得我們贊揚和學(xué)習(xí)。
作為思想家的孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派。他主張推崇以“仁”為主的治國之道?？鬃釉?jīng)為了傳播他的思想，不辭勞苦地和弟子們周游列國，在去往各國期間，他們遭遇重重困難，除了路上艱苦的環(huán)境和風(fēng)餐露宿外，甚至還被一些國君冷落或驅(qū)趕。但孔子不曾言棄，在困難面前從不低頭，繼續(xù)堅持完成他的思想傳播?？鬃觿?chuàng)立的儒家思想是偉大的，愛默生曾經(jīng)說：“孔子是哲學(xué)上的華盛頓?！睆闹锌梢钥闯隹鬃拥娜寮宜枷朐谑澜缛嗣裥闹械牡匚弧６罴s瑟還說孔子是“無冕皇帝”，這句話更說出了外國人對孔子地位的肯定。
孔子博學(xué)多才，他曾修訂過《詩》《書》《禮》《樂》《易傳》，編纂了《春秋》；孔子有教無類，被譽為“萬世師表”；孔子言傳身教，他的言論和與弟子之間的對話被記作《論語》；孔子思想深邃，為世人所矚目。雖然人生短暫，幾十載轉(zhuǎn)瞬即逝，孔子也是如此，但他的`精神，他的事跡，卻被無數(shù)人歌頌，也將一代代傳下去。肉體雖已消融，化為黃土，化為塵埃，但是他的靈魂永遠不會泯滅，他的思想永遠活在人間。
今天，孔子已不只是一位圣人，他更是一種文化的象征。自古就有“儒醫(yī)同宗”、“儒醫(yī)一家”之說，中醫(yī)文化和儒學(xué)文化是中國文化的兩顆璀璨的明珠，至今深刻地影響著中國人。傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為己任，作為曲阜中醫(yī)藥學(xué)校的一名學(xué)生，我將樹立“大醫(yī)精誠，醫(yī)者仁心”的堅定信念，在濃郁的儒醫(yī)文化氛圍中品讀經(jīng)典，暢談理想，奮發(fā)學(xué)習(xí)。
孔子是我們中華民族的光榮與驕傲！
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