心得體會是對自身學(xué)習(xí)、工作、生活等方面經(jīng)歷的總結(jié)和思考，它可以讓我們更好地反思自己的成長和進(jìn)步。我覺得寫下自己的心得體會是件非常重要的事情，有助于個人成長和提高。寫心得體會時要注重邏輯性和條理性，使讀者能夠清晰地理解思路。以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，給大家提供寫作的靈感和參考。
教育學(xué)讀書心得體會篇一
大家下午好。很高興能在這里與大家分享關(guān)于教育孩子的心得體會。我的女兒吳_今年7歲，學(xué)習(xí)上她自覺主動，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;生活中，她艱苦樸素，熱愛勞動，充滿愛心。從上幼兒園大班開始，她就比較懂事，時常能帶給我們溫暖、感動與驚喜。進(jìn)了小學(xué)后，在老師的悉心教育和培養(yǎng)先，我們感覺她進(jìn)步明顯，對學(xué)校生活適應(yīng)較快。借此機(jī)會，我要特別感謝班主任王老師以及所有其他老師，謝謝你們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊嘈燎诤顾蜔o盡的愛。
孩子是祖國的未來，也是家庭的希望，今天的幼苗就是明天的參天大樹，因此每對父母都會在孩子成長歷程中用愛心、責(zé)任心給予關(guān)心指導(dǎo)。但是盡管望子成龍是每個父母共有的希望，但并不一定都能夠如愿以償。家庭教育實際上是一門學(xué)問，需要我們在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，提高教育水平。剛剛聽了陳教授的報告，感覺有很多收獲。在座的老師也都是教育專家，你們關(guān)于教育的理論以及教育的實踐都比我豐富得多，生動得多。我深知在孩子教育方面，我也就是小學(xué)生水平，但我很愿意在專家面前談?wù)動嘘P(guān)孩子教育的感受，希望得到你們的批評指正。
一、創(chuàng)造溫馨環(huán)境
(一)達(dá)成教育共識。盡管我和她爸爸工作很忙，但是我們對教育都很重視。我們購買或借閱過有關(guān)教育的書籍，在一起交流對教育的認(rèn)識。當(dāng)出現(xiàn)教育上的分歧后，我們能坐下來坦誠交談，直到達(dá)成共識，這樣使得我們對孩子的言行都有較為一致的看法，對她的不足有近似的解決辦法，不至于今天告訴她這樣做，明天告訴她那樣做，讓她無所適從。
(二)營造學(xué)習(xí)氛圍。知識改變命運(yùn)，這是一條真理?；畹轿覍W(xué)到老，也是我的座右銘。在我家，可以經(jīng)?？吹竭@樣的場景：爸爸媽媽和孩子都在燈下看書學(xué)習(xí)。女兒很小的.時候，看到我們在學(xué)習(xí)，她也就很習(xí)慣地捧一本書，小的時候她就纏著我讀給她聽，后來我就鼓勵她自己閱讀。慢慢地，她的讀書習(xí)慣就養(yǎng)成了，認(rèn)識的字越來越多。因為我經(jīng)常讓她讀些散文詩歌，她有時還會寫出一些小詩歌，充滿童趣。我和她爸爸會細(xì)心地幫她收集起來，有時靜下來與她一起重溫她寫出來的小文章，彼此都感覺是一種享受。現(xiàn)在每天午飯后，她都會靜靜地坐在那兒，讀自己感興趣的書。
二、培養(yǎng)良好習(xí)慣
有一條諺語說：行為培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。但培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，不可能通過簡單的一通批評或在訓(xùn)斥就能實現(xiàn)，必須要從孩子的行為入手，引導(dǎo)孩把決心、口號落實到行動上。
(一)鼓勵少說多做。經(jīng)常教育孩子應(yīng)把空想、說空話的時間用在實事上，告訴她一次行動抵得上一打綱領(lǐng)，一次行動的價值要超過一百句口號，一千次決心。
(二)注重循序漸進(jìn)。比如：培養(yǎng)孩子背英語單詞的習(xí)慣，一開始只能要求背2~3個，以后習(xí)慣養(yǎng)成后，可以慢慢增加量。女兒4周歲就開始學(xué)鋼琴，前2年都是我陪著學(xué)，但我工作越來越忙，經(jīng)常不能陪她，于是她漸漸放松了學(xué)習(xí)。我想，必須培養(yǎng)她獨(dú)立學(xué)琴，否則極有可能半途而廢。我把獨(dú)立看譜、練琴的想法與她以及鋼琴老師進(jìn)行了溝通。一開始，可想而知，回課的質(zhì)量非常差，不是節(jié)奏不對，就是樂譜看錯，但我沒有慌張，她愿意自己練琴，已經(jīng)是很大的進(jìn)步。我和鋼琴老師不斷鼓勵她，并且有意識地放慢教學(xué)速度，使她漸漸適應(yīng)了自己聯(lián)琴。半年之后，我們已經(jīng)把教育速度提高到原有的水平。從此，她進(jìn)步非?？?，而且在煩惱的時候她會用彈琴去放松心情、舒緩情緒。我偶爾也會站在她旁邊聽她練琴，但已經(jīng)是帶著欣賞的心情去聽琴，再不用愁沒有陪練時間而內(nèi)疚萬分了?，F(xiàn)在我開始動員她寫日記，也不是每天都要求她寫，而是告訴她把每天感興趣的事情寫下來，長短不限，她堅持得也不錯。
三、勤于溝通，多加鼓勵
(一)平等溝通。沒有哪個父母不愛自己的孩子，也不會有孩子去拒絕父母寬廣的胸懷和熾熱的愛心。女兒上幼兒園大班、稍微懂事時，我就告訴她：“你和媽媽是平等的，我不會罵你，更不會打你，但你必須把你遇到的或是高興、或是委屈事情統(tǒng)統(tǒng)告訴媽媽，這樣就等于媽媽陪著你又長大一次，我會很開心的!”的確，我非常樂意與她談天，我會把我對事情的看法盡量用她能聽懂的方式告訴她，與她無所不及的交流使我們之間的感情更加親密，她也就非常愿意聽我的評價，很能聽得進(jìn)去我們的觀點(diǎn)。
(二)真誠鼓勵。我深信：多給孩子欣賞的目光，善于發(fā)現(xiàn)她與眾不同的長處和優(yōu)點(diǎn)，看著她一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，鼓勵她、耐心引導(dǎo)她，并用語言和實際行動支持她，孩子就會把自己的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大。尤其在孩子遇到困難時，不是簡單呵斥或冷言冷語，而是耐心開導(dǎo)，積極提供解決問題的辦法。記得一天晚上，我和她爸爸還沒有回家，她給爸爸打電話，言語中透露出情緒不高，似乎有心事。我們趕回家后，耐心詢問發(fā)生了什么事，原來她今天數(shù)學(xué)考試沒考好，只考了92。5分，她看著我眼淚都要掉下來了，說朱老師發(fā)下試卷后，自己簡直不敢相信這就是自己的成績。我一方面暗自為女兒有強(qiáng)烈上進(jìn)心感到欣慰，另一方面，我認(rèn)真看過試卷，與她一起總結(jié)分?jǐn)?shù)低的原因，不僅有粗心的因素，也有她本身沒有理解題意的因素，她同意了我的看法，接著針對她理解錯誤的地方給她進(jìn)行了講解，最后，我告訴她：分?jǐn)?shù)不能代表全部，最重要的是深刻理解題意和解題方法，考試是一次檢驗，問題總是提前暴露出來好，發(fā)現(xiàn)問題，改正問題，人才能不斷進(jìn)步，我?guī)еp松的語氣讓她慢慢恢復(fù)了快樂與活潑，事后，她認(rèn)真對我說：失敗是成功之母。我認(rèn)為，如果我當(dāng)時皺緊眉頭，嚴(yán)厲批評她，可能會讓她更難過，而且會暫時懷疑自己。
教育學(xué)讀書心得體會篇二
身體教育學(xué)是研究人類運(yùn)動行為和身體健康發(fā)展的學(xué)科，通過學(xué)習(xí)身體教育學(xué)，我們可以了解人體運(yùn)動的本質(zhì)和規(guī)律，提高自己的運(yùn)動能力和身體健康水平。在這本書中，我對身體教育學(xué)有了更深入的了解，同時也獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，身體教育學(xué)讓我認(rèn)識到運(yùn)動的重要性。在這本書中，作者詳細(xì)介紹了運(yùn)動對身體和心理健康的重要性。通過運(yùn)動，我們可以增強(qiáng)身體素質(zhì)，提高免疫力，預(yù)防疾病，還可以提升心理素質(zhì)，緩解壓力，改善情緒。正是由于運(yùn)動的重要性，我們應(yīng)該積極參與各種體育活動，保持良好的身體狀態(tài)。
其次，身體教育學(xué)讓我了解到不同運(yùn)動對身體的作用。在這本書中，作者詳細(xì)介紹了各種不同類型的運(yùn)動，如耐力運(yùn)動、力量運(yùn)動、柔韌性運(yùn)動等。通過了解不同運(yùn)動對身體的作用，我們可以根據(jù)自己的需求選擇適合自己的運(yùn)動方式，針對性地提升自己的身體素質(zhì)。
第三，身體教育學(xué)讓我認(rèn)識到合理的運(yùn)動計劃的重要性。在這本書中，作者介紹了運(yùn)動訓(xùn)練的原則和方法，如適應(yīng)性原則、超負(fù)荷原則、交叉訓(xùn)練等。通過制定合理的運(yùn)動計劃，我們可以充分利用時間和資源，達(dá)到更好的訓(xùn)練效果。同時，合理的運(yùn)動計劃還可以避免運(yùn)動過度造成的身體損傷。
第四，身體教育學(xué)讓我意識到運(yùn)動的益處不僅僅局限于身體健康。在這本書中，作者還介紹了運(yùn)動對個人的發(fā)展的積極影響，如促進(jìn)社交、培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神、提高領(lǐng)導(dǎo)能力等。通過運(yùn)動，我們可以培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，鍛煉自己的團(tuán)隊合作和領(lǐng)導(dǎo)能力，對個人的綜合素質(zhì)提升有著積極的作用。
最后，身體教育學(xué)讓我明白運(yùn)動是一種生活方式。在這本書中，作者提倡將運(yùn)動融入到日常生活中，使運(yùn)動成為一種習(xí)慣。無論是步行上下樓梯，還是參加體育課，都可以使我們的身體保持活力和健康。通過堅持運(yùn)動，我們可以享受到運(yùn)動帶來的快樂和滿足感。
總之，通過學(xué)習(xí)身體教育學(xué)，我認(rèn)識到運(yùn)動的重要性，了解不同運(yùn)動對身體的作用，明白合理的運(yùn)動計劃的重要性，意識到運(yùn)動的益處不僅僅局限于身體健康，明白運(yùn)動是一種生活方式。這本書不僅讓我對身體教育學(xué)有了更深入的了解，也讓我意識到運(yùn)動對身體和心理健康的重要性。我將會在日常生活中積極參與各種體育活動，保持良好的身體狀態(tài)，并將運(yùn)動融入到每一天的生活中，使運(yùn)動成為一種習(xí)慣。
教育學(xué)讀書心得體會篇三
身體教育學(xué)是一門以人體運(yùn)動為研究對象的學(xué)科，對于培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)和提高綜合能力有著重要的作用。讀完《身體教育學(xué)》這本書后，我深刻地認(rèn)識到身體教育在學(xué)校教育中的地位和作用，并且對身體教育學(xué)這門學(xué)科有了更加全面的認(rèn)知。下面我將從五個方面展開，論述自己的讀書心得與體會。
首先，我深刻認(rèn)識到身體教育在學(xué)校教育中的地位和作用。身體教育是學(xué)校教育的重要組成部分，其目的不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和個性發(fā)展。身體教育通過有計劃的體育活動，使學(xué)生在運(yùn)動中收獲快樂，增強(qiáng)自信，培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神，使學(xué)生全面發(fā)展。這是因為運(yùn)動可以促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和自律能力。身體教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生身體的運(yùn)動技能，更是培養(yǎng)學(xué)生積極向上的生活態(tài)度和價值觀的途徑。
其次，我對身體教育學(xué)這門學(xué)科有了更加全面的認(rèn)知。身體教育學(xué)是一門綜合性的學(xué)科，涉及到人體結(jié)構(gòu)、運(yùn)動生理、運(yùn)動心理、運(yùn)動訓(xùn)練等方面的知識。通過學(xué)習(xí)身體教育學(xué)，我了解到人體運(yùn)動對身心發(fā)展的積極影響，明白了運(yùn)動對身體各系統(tǒng)的促進(jìn)作用，學(xué)會了運(yùn)用各種方法評價和改進(jìn)自己的身體素質(zhì)。
第三，身體教育學(xué)對幼兒教育有著重要的指導(dǎo)作用。身體教育學(xué)強(qiáng)調(diào)了幼兒發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，為幼兒提供適宜的運(yùn)動環(huán)境和激勵，培養(yǎng)其各方面的能力和素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)身體教育學(xué)，我了解到幼兒時期是身體素質(zhì)形成的關(guān)鍵期，也是習(xí)得各種運(yùn)動技能的黃金時期。因此，幼兒教育應(yīng)注重培養(yǎng)幼兒的動手能力、協(xié)調(diào)性和想象力，通過進(jìn)行適宜的游戲和活動，創(chuàng)造積極有益的幼兒運(yùn)動環(huán)境。
第四，身體教育學(xué)對中小學(xué)體育教育的改革提供了借鑒和指導(dǎo)。學(xué)習(xí)身體教育學(xué)，讓我了解到體育教育改革的緊迫性和重要性。身體教育學(xué)強(qiáng)調(diào)運(yùn)動的多樣性和個體差異性，對提高中小學(xué)體育教育的質(zhì)量和效果有著重要的指導(dǎo)作用。體育教育改革應(yīng)注重學(xué)生個體差異，發(fā)展多樣化的運(yùn)動項目，創(chuàng)造積極向上的體育教育環(huán)境，提高學(xué)生的參與度和主動性。
最后，讀《身體教育學(xué)》這本書給了我更多的啟示和思考。學(xué)習(xí)身體教育學(xué)，讓我認(rèn)識到運(yùn)動對個人身心健康的重要性，促使我更加關(guān)注自己的身體健康，并積極參與各種體育鍛煉。同時，我也更加重視身體教育在學(xué)校教育中的地位和作用，希望能以身體教育為基礎(chǔ)，培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。
綜上所述，讀完《身體教育學(xué)》這本書，我對身體教育學(xué)這門學(xué)科有了更加深入的了解和認(rèn)識。身體教育在學(xué)校教育中的地位和作用，對幼兒教育和中小學(xué)體育教育的改革有著重要的指導(dǎo)作用，同時也給了我更多的啟示和思考。通過學(xué)習(xí)身體教育學(xué)，我更加重視自己的身體健康，并希望能以身體教育為基礎(chǔ)，培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。
教育學(xué)讀書心得體會篇四
教育學(xué)原理作為一門基礎(chǔ)性的學(xué)科，對于培養(yǎng)教師的教育責(zé)任意義重大。而《教育學(xué)原理》作為這門學(xué)科的標(biāo)志性教材，對于理論的系統(tǒng)性和實踐的指導(dǎo)性起到了重要作用。在這本書中，我深入學(xué)習(xí)了教育學(xué)的基本概念、主要原理以及相關(guān)的教育理論，收獲頗多。下面我將從教育學(xué)的定義、教育學(xué)經(jīng)典學(xué)派、教育學(xué)核心理論、教育學(xué)在實踐中的運(yùn)用等方面，分享我的讀書心得體會。
首先，教育學(xué)的定義并不僅僅是“教育的科學(xué)研究”。在讀《教育學(xué)原理》時，我深刻理解到了教育學(xué)的本質(zhì)是“培養(yǎng)人”。教育學(xué)是一門關(guān)于人的發(fā)展和成長的學(xué)科，它不僅僅關(guān)注教學(xué)過程，更關(guān)注學(xué)生的自我實現(xiàn)和人格發(fā)展。通過學(xué)習(xí)教育學(xué)，我認(rèn)識到任何一個教育者都應(yīng)該具備人格的魅力和身心的健康。只有在學(xué)生眼中具有公正、正義、開明、寬容等品質(zhì)的教育者，才能真正成為學(xué)生的朋友和導(dǎo)師。
其次，教育學(xué)的經(jīng)典學(xué)派也給我留下了深刻的印象。例如一直以來深受教育家們推崇的杜威，他強(qiáng)調(diào)了經(jīng)驗主義教育的重要性。他認(rèn)為學(xué)生通過實踐與體驗才能真正掌握知識，并能將知識應(yīng)用到實際生活中。這對于我來說是一個重要的啟示，我在今后的教育實踐中將更加注重學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)，通過實踐的鍛煉，讓學(xué)生真正掌握知識并運(yùn)用到實際生活中去。
再次，教育學(xué)核心理論也給我提供了許多思考。比如卡爾·羅杰斯的“人本主義教育理論”，他認(rèn)為尊重學(xué)生的自主性和個體差異是教育的核心要素。這種教育模式徹底顛覆了傳統(tǒng)的“一刀切”教育觀念，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位。通過學(xué)習(xí)，我明確了在教育過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和批判思維能力，讓每個學(xué)生都能發(fā)掘自己的特長并實現(xiàn)自我價值。
最后，教育學(xué)的實踐運(yùn)用讓我更加深入地了解了教育學(xué)的重要性。教育學(xué)原理不僅僅停留在理論層面，更是要應(yīng)用到實際教育中。通過與教育實踐相結(jié)合，我才能真正體會到教育學(xué)理論的價值和意義。例如，在教育實踐中，我學(xué)到了尊重學(xué)生的個體差異，并將這一理論應(yīng)用到教學(xué)過程中。每個學(xué)生都有他們獨(dú)特的思維方式和學(xué)習(xí)方法，我不再一概而論地對待學(xué)生，而是根據(jù)他們的個性特點(diǎn)靈活調(diào)整教學(xué)方式，這使得學(xué)生們受益匪淺。
總的來說，通過閱讀《教育學(xué)原理》，我不僅僅學(xué)到了一些教育學(xué)的基本概念，更是深入了解了教育學(xué)的核心理論和實踐運(yùn)用。這本書對于培養(yǎng)教師的思考能力和教育意識有著非常重要的指導(dǎo)意義。教育學(xué)原理讀書心得體會，讓我對教育學(xué)產(chǎn)生了更深的興趣和熱愛，也使我更加堅定了成為一名合格教師的決心。
教育學(xué)讀書心得體會篇五
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.
《愛的教育》(原文是cuore，翻譯為心)是通過艾得蒙多·德·亞米契斯的兒子的日記改編的。這是一本日記體的小說，以一個四年級男孩安利柯的眼光，講述了從四年級 10月份開學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的所見、所聞和所感，全書共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，還包括親人為他寫的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的9則感人肺腑的每月故事。通過塑造一個個看似渺小，實則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛的美德永駐讀者心中。整部小說以一個小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
《愛的教育》被認(rèn)為是意大利人必讀的十本小說之一，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國公認(rèn)為最富愛心和教育性的讀物。以下是本站整理的愛的教育讀書筆記：
《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事?！皭邸?，一個多么閃亮，多么令人鐘愛的眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。
在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛，諾琵斯罵培諦的父親是個“叫花子”，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關(guān)心別人，不取笑他人的人。第二節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進(jìn)來的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來，并沒給他處罰，聽他講完事實后把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過且饒人，這是難得的一種為人處事。
讀了這本書我覺得我們要看到在當(dāng)前發(fā)展經(jīng)濟(jì)的情況下,同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成,關(guān)心人,了解人,幫助人的優(yōu)良風(fēng)氣日漸淡漠.因此,在全社會加強(qiáng)精神文明建設(shè)的新形勢下,我們更應(yīng)在學(xué)校,在學(xué)生中提倡和開展愛的教育,提倡愛祖國,愛社會,愛學(xué)校,愛父母,愛老師,愛同學(xué),愛社會上一切需要愛護(hù)的人,培養(yǎng)學(xué)生得,智,體全面發(fā)展,做個新時代的好少年,讓我們用愛去喚醒人類的真實情感,讓愛在每個人的心中永駐.
教育學(xué)讀書心得體會篇六
作為一名教育學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我深知閱讀對于學(xué)習(xí)的重要性。在這些年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我不斷地閱讀各種有關(guān)教育學(xué)的著作，并從中汲取道理，逐漸形成了自己的閱讀與學(xué)習(xí)方式。下面，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，分享一下我的讀書心得體會。
第一段：創(chuàng)造適合自己的閱讀環(huán)境
學(xué)習(xí)環(huán)境對于閱讀的影響是非常大的。對于我來說，我更喜歡一些比較安靜的環(huán)境，可以讓自己更加專注于閱讀。因此，我經(jīng)常會選擇適合自己的地方進(jìn)行閱讀，例如在圖書館、靜謐的咖啡廳或自己的學(xué)習(xí)空間等，以此創(chuàng)造一個舒適的閱讀氛圍，避免外在干擾，提高自己的閱讀效率。
第二段：注重閱讀理解，運(yùn)用讀書筆記
閱讀并不是單純地看完一本書，更重要的是吸收、理解和應(yīng)用書中的知識。為了更好地掌握閱讀材料，我在閱讀過程中經(jīng)常會做些筆記。筆記的內(nèi)容包括我對書中觀點(diǎn)的理解和思考，對書中生詞、專有名詞和人名的注解等。通過做筆記，我可以更好地把握書中的重要觀點(diǎn)，同時也可以幫助我加深對書籍內(nèi)容的印象。
第三段：深入思考，提出問題與討論
閱讀對于學(xué)習(xí)來說是一個不斷思考、不斷提出問題的過程。在閱讀過程中，我會不斷地思考、提出問題，甚至與同學(xué)們進(jìn)行一些討論，從而更好地理解書中的觀點(diǎn)。同時，這種分享與討論也可以拓寬我的學(xué)習(xí)思路，從不同角度看待問題，提高自己的思辨能力。
第四段：多角度、多層面的閱讀
閱讀對于教育學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說尤其重要。因此，我會在閱讀的時候多角度、多層面地思考問題。我會根據(jù)自己的需要，選擇閱讀的角度，例如，可以從教育的社會、歷史、政治、文化、心理、管理等角度去讀書，以此能更好地應(yīng)用到實際學(xué)習(xí)中。
第五段：將閱讀運(yùn)用到實際學(xué)習(xí)中
閱讀的最終目標(biāo)是為了更好地將學(xué)習(xí)運(yùn)用到實際中去，因此我不僅關(guān)注閱讀自身，還會在閱讀后將理論應(yīng)用到實際，通過實踐不斷提高自己的專業(yè)技能和素養(yǎng)。如此一來，讀書不僅是一種學(xué)術(shù)的活動，更體現(xiàn)了它的實際性和應(yīng)用性。
總之，在教育學(xué)的學(xué)習(xí)中，閱讀是非常重要的一環(huán)。不斷優(yōu)化自己的閱讀方式，建立符合自己特點(diǎn)的閱讀環(huán)境，注重閱讀理解并結(jié)合讀書筆記，進(jìn)行多角度、多層面的閱讀，還要能將學(xué)習(xí)理念運(yùn)用到實際中去。通過不斷的閱讀，我相信自己定能成為一名全面的教育學(xué)專業(yè)人才。
教育學(xué)讀書心得體會篇七
身體教育學(xué)是一門探索人體運(yùn)動與健康的學(xué)科，通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)、研究和實踐，有助于我們了解人體的運(yùn)動機(jī)制、培養(yǎng)體質(zhì)和提高健康水平。近日，我讀到了一本關(guān)于身體教育學(xué)的專業(yè)書籍，并從中獲得了許多啟發(fā)和收獲。在閱讀過程中，我逐漸認(rèn)識到身體教育學(xué)的重要性，深刻體會到了身體教育對于個人和社會的意義。
首先，身體教育學(xué)教會了我關(guān)于運(yùn)動和身體健康的知識。書中詳細(xì)介紹了人體的運(yùn)動系統(tǒng)、運(yùn)動學(xué)習(xí)、體育訓(xùn)練以及營養(yǎng)與健康等方面的知識。在學(xué)習(xí)了這些知識后，我逐漸清晰了運(yùn)動對于身體發(fā)展和健康維護(hù)的重要性。我明白了運(yùn)動可以調(diào)節(jié)心理、增強(qiáng)免疫力、預(yù)防疾病，提高生活質(zhì)量。此外，對于運(yùn)動技能的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練也是身體教育學(xué)的重要內(nèi)容，這些技能對于個人的成長和發(fā)展有著積極的影響。通過書中的知識，我學(xué)到了許多運(yùn)動技能的訓(xùn)練方法和注意事項，使我能夠更加科學(xué)地進(jìn)行運(yùn)動，提高自己的身體素質(zhì)。
其次，身體教育學(xué)教會了我身體運(yùn)動對個人成長的積極影響。書中介紹了運(yùn)動對于人的認(rèn)知、情感和社交能力的促進(jìn)作用。通過運(yùn)動，個體可以獲得身體的舒展和放松，從而提高自信心和身體形象，并培養(yǎng)良好的情感和情緒調(diào)節(jié)能力。同時，運(yùn)動還能提高個體的協(xié)調(diào)性和靈活性，增強(qiáng)個體的社交能力。在運(yùn)動中，人們可以與他人交流、合作和競爭，從而培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神和競爭意識。這些影響不僅對個人的成長有益，也對個人的社會發(fā)展和職業(yè)生涯有著積極的作用。
再次，身體教育學(xué)教會了我運(yùn)動對社會的重要性。運(yùn)動在社會的影響力是巨大的，不僅僅因為它對個體的健康有益，而且因為它對社會的發(fā)展起到了積極的推動作用。身體教育學(xué)強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動作為一種文化和社會現(xiàn)象的重要性。通過泛體育教育和專項體育訓(xùn)練，運(yùn)動可以成為社會凝聚力和身體素質(zhì)的重要窗口。同時，通過體育競技和體育賽事，運(yùn)動可以成為國家形象的重要載體，激發(fā)愛國精神和民族自豪感。此外，身體教育學(xué)還強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動對于社會公平和整體發(fā)展的意義。通過平等的體育教育，每個人都有機(jī)會獲得運(yùn)動技能和享受運(yùn)動的樂趣，進(jìn)而使整個社會更加和諧、健康。
最后，身體教育學(xué)教會了我如何通過身體教育來培養(yǎng)和促進(jìn)個人和社會的健康。書中介紹了身體教育的教學(xué)方法和策略，強(qiáng)調(diào)了教師對于學(xué)生的引導(dǎo)和激勵的重要性。在教學(xué)中，教師不僅要掌握專業(yè)知識，還要善于運(yùn)用積極的評價和激勵方法，使學(xué)生積極參與到體育活動中。此外，書中還強(qiáng)調(diào)了家庭和社區(qū)的重要作用，提倡家庭和社區(qū)與學(xué)校一起共同參與體育教育，共同培養(yǎng)和促進(jìn)個人和社會的健康。對于我而言，通過這本書的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了自己在身體教育中的重要性，明白了教師應(yīng)該如何引導(dǎo)和激勵學(xué)生，并了解了家庭和社區(qū)對于身體教育的重要作用，這些對于我的未來從事相關(guān)工作具有很大的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。
總之，通過閱讀這本關(guān)于身體教育學(xué)的專業(yè)書籍，我深刻地認(rèn)識到身體教育對于個人和社會的重要性，獲得了關(guān)于運(yùn)動和身體健康的知識和經(jīng)驗，并進(jìn)一步了解了運(yùn)動對于個人成長和社會發(fā)展的積極影響。同時，我也明白了身體教育的教學(xué)方法和策略，以及家庭和社區(qū)在身體教育中的作用。通過將這些知識付諸實踐，我相信可以更好地促進(jìn)個人和社會的健康發(fā)展。
教育學(xué)讀書心得體會篇八
《愛的教育》這本書讓我受益匪淺，感慨萬千。
這本書是通過對生活的樸素的描寫，使人感到人類多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助!它用樸素平淡的語言塑造出一個個貌似渺小卻很不平凡的人物。愛國少年、掃煙囪的孩子、賣炭人、老石匠、小石匠、小抄寫匠等等這些平凡的人物在我心中激起一陣陣強(qiáng)烈的感情，他們都值得我和我的家人敬仰和學(xué)習(xí)!
勇敢的洛貝諦無力地垂下手和胳膊卻突然睜開眼睛說：“我的書包呢?”在昏暗的一個角落里，一個孩子正跪在墻角的一把椅子跟前寫字;可萊諦在鋪子里一面堆柴一面背誦語法?？吹某鏊麄儗W(xué)習(xí)的熱愛!可現(xiàn)在的孩子呢?生活在無憂無慮的環(huán)境中卻把學(xué)習(xí)當(dāng)成是一件苦差事!讓他們干點(diǎn)家務(wù)就伸手要錢。這些與我們做家長教育有一定的關(guān)系。
我發(fā)現(xiàn)小石匠的座椅上掉了一些石灰粉和碎屑，正要伸手去擦，父親立即使眼色制止了;潑來可西的父親迷途知返歸功于可愛的兒子;還有賣炭人與紳士等等這些父親的教導(dǎo)都是在課本里面學(xué)不到的精華。而現(xiàn)在的父親們則是用溺愛之后的大聲吼叫的教育方式，需要反思!
母親的耐心說教讓我感到慚愧不已。大家都說我的孩子是個聽話的孩子，可是我高興的時候我倆還像是朋友，不高興的時候孩子就是我的出氣筒，把聽話的孩子嚇得像是“潑來可西見到他爸爸時的樣子了?！毙姨澔葑永蠋熂皶r讓我看了這本書，拯救了我。
老師講課時嗓門很大，生怕最后一排學(xué)生聽不見他的聲音。我們的每個老師何嘗不是高尚的老師呢?惠子老師利用自己的休息時間除了吃飯就坐在電腦旁點(diǎn)評學(xué)生的作文，有時半夜還在給家長發(fā)短信，為了讓孩子們喜歡上語文，變著花樣的上作文課;費(fèi)盡心思的編出龍虎隊等等。王巖老師經(jīng)常指導(dǎo)家長怎樣教育孩子，提醒家長督促孩子別忘做作業(yè)，其實這些都是我們做家長的應(yīng)該主動去做的呀。我時常覺得我和孩子特別幸福，遇到了惠子老師、王巖老師、英語楊老師這么有責(zé)任心、有愛心的老師!
這本書里還有太多太多的感動，我不但要自己反復(fù)看，還要把它推薦給我身邊的人。讓大家都感受到愛，同時用愛感化他人。
教育學(xué)讀書心得體會篇九
首先，我學(xué)會了理解，學(xué)會了思考。而通過對目前教育的反思：有知識但無智慧：有規(guī)范性但無道德：有目標(biāo)但無信仰?，F(xiàn)在的學(xué)生犯錯誤不自覺，尋求刺激好玩。而提倡的教書育人，思想教育抓不到位。我們提倡的火炬?zhèn)髑?，用活力去培養(yǎng)活力，用智慧去點(diǎn)燃智慧，用靈魂去塑造靈魂。學(xué)生的心目中的教師形象（角色期待）：模范公民，一個有學(xué)問的人，活的教科書知識庫。以身作則，說到做到的老師，風(fēng)趣幽默的老師，真才實學(xué)的老師，德才兼?zhèn)?，才要求老師品學(xué)兼優(yōu)。
教師是從事專門職業(yè)活動的專業(yè)人員，教師的職責(zé)是教育教學(xué)，教師的使命是教書育人。教師勞動的主要特點(diǎn)：
1、強(qiáng)烈的示范性；
2、獨(dú)特的創(chuàng)造性
3、空間的廣延性和時間的連續(xù)性。
教師具有專業(yè)情操，即教師對教育教學(xué)工作有理想性的價值評價的情感體驗，它是構(gòu)成教育價值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個性發(fā)展的重要因素，也是教師專業(yè)情誼發(fā)展成熟的標(biāo)志。
教師的專業(yè)情操包括；理想的情操，即由于對教育功能和作用的深刻認(rèn)識而產(chǎn)生的光榮感與自豪感；道德的情操，即由于對教師職業(yè)道德的規(guī)范性的認(rèn)同的體現(xiàn)；教師的專業(yè)自我是教師對自我從事教育工作的感受，接納和肯定的心理傾向，這種傾向?qū)@著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。教師的職業(yè)理想即教師對所從事教育工作的事業(yè)心，責(zé)任感和積極性，它是教師獻(xiàn)身于教育事業(yè)的根本動力。它具體表現(xiàn)為對教育事業(yè)及其社會地位的認(rèn)同，情感和行動，師愛是教師職業(yè)理想的靈魂。
總而言之，《教育學(xué)》的學(xué)習(xí)不僅充實了我的頭腦，武裝了我的思維，教會我怎樣去武裝別人的思想，而且還幫我認(rèn)識了許多教育大家，他們的教育理念可以指導(dǎo)我如何成為一名合格的教師。
教育學(xué)讀書心得體會篇十
作為一名安檢人員，我們的首要職責(zé)就是保證安全，讓每名旅客和工作人員放心、安心。
在確保安全的路上沒有捷徑可走，我們要重視每一個環(huán)節(jié)，杜絕發(fā)生安全事故。
安全無小事，責(zé)任大于天。
每一件和安全有關(guān)的事情都值得我們?nèi)ブ匾?，作為在機(jī)場安檢一線的工作人員，我們要把責(zé)任牢牢抗在肩上，時刻保持高度警惕，同時增強(qiáng)安全防范意識，嚴(yán)格落實崗位操作標(biāo)準(zhǔn)，依法管理，按章行事，不放過每個隱患，將風(fēng)險降到最低，“寧當(dāng)惡人，不當(dāng)罪人”依法依規(guī)依程序，嚴(yán)肅處理違規(guī)違章行為，堅守安全底線。
抓重點(diǎn)，抓關(guān)鍵，抓薄弱環(huán)節(jié)，采取有力措施，為了民航全局的整體利益，為了空防安全的萬無一失，每個安檢人員要在其位盡其職，視空防安全為自己的生命，主動為空防安全分憂，自覺為安檢崗位操心。
安全隱患存在于很多地方，它的存在是風(fēng)險管理不到位的'結(jié)果，而且很有可能會導(dǎo)致不安全事件的發(fā)生，所以我們要定期對它進(jìn)行排查治理，排查治理安全隱患工作的原則是：分級負(fù)責(zé)，公司級由質(zhì)量安全部負(fù)責(zé)組織開展，部門級由各部門組織開展；全程跟蹤，各有關(guān)部門對相應(yīng)的隱患排查治理過程進(jìn)行全程跟蹤；系統(tǒng)排查，從“人、機(jī)、料、法、環(huán)”五個維度出發(fā)，系統(tǒng)排查公司內(nèi)部所有安全隱患；有效整改，對識別出來的安全隱患進(jìn)行客觀評估并采取有效的整改措施；閉環(huán)管理，整改完畢后，驗證結(jié)果符合要求整改關(guān)閉，不符合要求進(jìn)行升級處理；持續(xù)提升，定期開展安全隱患治理工作。
馮局長提出要以“眼睛容不得沙子”的態(tài)度來對待隱患，不回避、不掩蓋、不推脫，發(fā)現(xiàn)一個問題解決一個，只有對隱患“零容忍”才能安全生產(chǎn)“零事故”。
所以我們要做到對安全隱患零容忍，對安全違章零容忍，對安全失信零容忍，進(jìn)一步加大安全督導(dǎo)問責(zé)制度，有效落實安全隱患零容忍制度，全面提升安全管理品質(zhì)、安全服務(wù)質(zhì)量，牢牢守住機(jī)場安全底線，確保持續(xù)安全。
對于我們安檢人來說，確保安全，人人有責(zé)，我們要時刻關(guān)注可能出現(xiàn)的隱患，才能更好的防患于未然。
教育學(xué)讀書心得體會篇十一
有幸參加這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我感到十分幸運(yùn)。這是我從教十四年來參加的最有意義，收獲最多的一次培訓(xùn)。在為期兩周的學(xué)習(xí)中，我們中專一行十六人和黔東南州工業(yè)技校十三人由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真，虛心，誠懇地在學(xué)校學(xué)習(xí)，在這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，領(lǐng)導(dǎo)和老師不吝賜教，傾囊相授，我們?nèi)琊囁瓶实亟邮苄碌慕虒W(xué)理念。短短的兩周時間就要結(jié)束了，在學(xué)習(xí)的這段時間，感覺充實而有意義，每天和學(xué)生一樣的作息時間，上課，作筆記，寫心得，仿佛又回到了學(xué)生時代。
張校精彩的講座及素質(zhì)教育課，以及各位老師精心準(zhǔn)備的每一堂課，就像一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書?！甭犃藦埿ｉL的第一個講座，他說：“用心可以創(chuàng)造一切?！痹趯W(xué)校里的所見所聞，無不體現(xiàn)了這一點(diǎn)，例如早晚自習(xí)，周會出操，內(nèi)務(wù)整理等每一項都有條不紊地進(jìn)行。在這個過程中，完全由學(xué)習(xí)會和團(tuán)委會全權(quán)負(fù)責(zé)，這體現(xiàn)了x學(xué)校重視學(xué)校行為習(xí)慣的培養(yǎng)，重視學(xué)生干部的培養(yǎng)，體現(xiàn)了x教師團(tuán)隊的用“心“。他們用心去教導(dǎo)學(xué)生，用心去關(guān)愛學(xué)生，用愛心育人，用熱心融化冷漠，做學(xué)生的知心朋友。在校園里老師和同學(xué)們關(guān)系融洽，同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛，在用心教育學(xué)生上，真正的做到了這一點(diǎn)，他們傾注了自己的滿腔熱情和心血，事無巨細(xì)，事事當(dāng)心全身心的投入，老師們的付出沒有白費(fèi)，我們的付出全部都得到了回報，學(xué)生們練了一身的技能，養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。這不正是我們所需要的教育結(jié)果嗎？這也正是我們學(xué)習(xí)的寶貴之處，在今后的工作中，不論在什么工作崗位上，我們都應(yīng)該用心去做，用心去付出，相信在這種付出與卒勞中也使自己的心靈得到進(jìn)一步的升華。
隨著科技的不斷更新，社會的進(jìn)步，帶給我們職業(yè)教育全新的機(jī)遇，同時讓我們面臨更高的挑戰(zhàn)，如何培養(yǎng)學(xué)生成為社會所需的人才，如何讓學(xué)生畢業(yè)后找到真正的出路，這些都是職業(yè)教育所需要面臨的問題，然而在我們x學(xué)校似乎不用擔(dān)心這些問題，在這里，學(xué)校提出了基本技能的五個一：即精一門專業(yè)，練一身技能，寫一手好字，會一種外語，奏一門樂器，跳一系列的健身操舞。在學(xué)習(xí)的這段時間里，我們真正的體驗到了學(xué)習(xí)這五個一的重要性，也參與到了學(xué)習(xí)操舞的行列中去，短短的兩周，經(jīng)過兩位老師及張校的精心指導(dǎo)下，我們學(xué)會了兩操三舞。體驗到了其中的樂趣，又加深老師之間的感情交流，終于明白了為什么要把這些全教給學(xué)生。真正的體現(xiàn)了辦學(xué)理念，樂學(xué)知識，勤練技能，潛修德行，環(huán)境育人。
還是那句話，聽君一席話，勝讀十年書。張校長的講座，不僅僅是對學(xué)生進(jìn)行教育，讓我也收到深刻的教育，也改變了我的思想，來到世上幾十年，從來沒有去思考過人生的問題，聽了張校長的幾節(jié)課，真是收獲頗豐，懂得了做為一個人，應(yīng)該有目標(biāo)，并朝著這個目標(biāo)去努力，去奮斗。人的大腦要不斷的思考，才能找到方法，才能實現(xiàn)目標(biāo)。一個人來到這個世界不容易，我們因優(yōu)秀而來，那又有什么理由不繼續(xù)優(yōu)秀下去呢？特別喜歡張校長所說過的這一句話：“優(yōu)秀是一種習(xí)慣，懶惰也是一種習(xí)慣，優(yōu)秀者常常把優(yōu)秀當(dāng)成自己的習(xí)慣?！?/p>
20xx年，由于各種原因?qū)е铝搜屎砑膊?，不能過度用嗓，只能離開那心愛的講臺，從事其他工作，從此之后，課堂所有的一切似乎與自己沒有任何關(guān)系了，通過這兩周的聽課，說課與評課的一系列活動中，看到老師們精彩的表現(xiàn)及他們把知識傳授給學(xué)生的那種成熟感，喚起了那份遺失已久的感覺，多想再回到課堂中，回到講臺上，把在這里所學(xué)的知識運(yùn)用在實際的工作中。雖然這個愿望實現(xiàn)不了了，但對于老師們精彩表現(xiàn)，也讓我學(xué)到很多知識，這對于我來說也是一個提升。
幾位老師的課各有特色，他們都能嫻熟的駕馭課堂，處理，把握教材及教學(xué)方法十分獨(dú)到，特別是衣鵬老師及鄭成竹老師的英語課給我的印象非常深刻，衣老師的課趣味性強(qiáng)，語言風(fēng)趣，幽默，始終保持活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)到知識，而鄭老師的課則體現(xiàn)知識性，要求老師必須有扎實的基本功，還有幾位老師的專業(yè)課都上的非常好，做到了由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，看似平常的提問，卻吧學(xué)生的思路引向更高的層次的探索。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，我們學(xué)到為師之道，怎樣培養(yǎng)學(xué)生干部以及干部的作風(fēng)建設(shè)與能力的提升，還學(xué)到了怎樣上好一堂課和評課，也學(xué)會了兩操三舞。在學(xué)習(xí)過程中，所獲所感很多，想表達(dá)的也很多，無奈寫作水平有限，不能把所獲所感以文字的方式顯然與紙上，但我將把所學(xué)到的知識裝進(jìn)大腦中。吧所學(xué)的知識運(yùn)用在實際工作中，今后，我們將已未榜樣，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為職業(yè)教育貢獻(xiàn)一份力量。
最后，真誠的感謝領(lǐng)導(dǎo)和老師，為什么提供了這樣的一個學(xué)習(xí)的平臺，在將來的日子里，期待下一次的學(xué)習(xí)機(jī)會。同時感謝老師，您們?yōu)檫@次培訓(xùn)卒勞的付出。在這里給你們道一聲，您們辛苦了，感謝您們。
教育學(xué)讀書心得體會篇十二
教育學(xué)作為一門綜合性學(xué)科，一直以來都牽動著我們對教育的思考和探索。在學(xué)習(xí)教育學(xué)的過程中，我深感教育的重要性和自身的責(zé)任。通過對教育學(xué)的學(xué)習(xí)和實踐，我逐漸明白了教育的目標(biāo)和方法，體會到了教育的力量和魅力。下面將通過五段式文章，分享我在教育學(xué)中的心得體會。
第一段：教育的意義與目標(biāo)
教育是社會的基石，培養(yǎng)著每一個人的素質(zhì)和能力，為社會發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)?！叭瞬攀堑谝毁Y源”，這句話并不只是一句口號，而是對于教育重要性的肯定。教育的目標(biāo)就在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，不僅培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科知識，更要注重學(xué)生的人格素養(yǎng)和綜合能力的培養(yǎng)。教育的價值和目標(biāo)是一脈相承的，不可分割的組成部分。
第二段：教育方法的探索與實踐
教育目標(biāo)是義無反顧的，但教育方法卻需要我們不斷探索和實踐。教育并非是一種機(jī)械式的知識傳授，而是一種有機(jī)的引導(dǎo)和啟發(fā)。路遙知馬力，任何一種教育方法都需要不斷地優(yōu)化和改進(jìn)。在教育學(xué)的學(xué)習(xí)中，我了解到了各種教育方法的理論基礎(chǔ)和實際應(yīng)用，比如激勵教育、多元智能教育等。而在實踐中，我也真切感受到了各種方法對學(xué)生的影響。通過靈活運(yùn)用各種教育方法，可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，讓教育更有效地發(fā)揮作用。
第三段：教育中的關(guān)注點(diǎn)與挑戰(zhàn)
教育雖然重要，但其中也存在著許多難題和挑戰(zhàn)。教育不僅僅是知識傳遞，更是培養(yǎng)人的過程。在教育中，我們需要關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展，注重個體差異的尊重和發(fā)展。另外，教育還需要關(guān)注學(xué)生的心理健康和情感需求，提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和情感支持。教育目標(biāo)和方法的不同，會面臨不同的挑戰(zhàn)。比如，在培養(yǎng)創(chuàng)新意識和能力方面，我們需要面對學(xué)生創(chuàng)新思維習(xí)慣和機(jī)制的培養(yǎng)問題。只有不斷關(guān)注和解決這些問題，教育才能更好地發(fā)揮作用。
第四段：教育中的合作與共贏
教育永遠(yuǎn)是一個團(tuán)隊的事業(yè)，而不是個人的事業(yè)。教育工作者在教育過程中，需要與學(xué)生、家長、同行等人密切合作。只有建立良好的合作關(guān)系，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生。教育必須是家庭、學(xué)校和社會的共同責(zé)任，通過多方共同參與，才能實現(xiàn)教育的目標(biāo)和價值。同時，合作教育也可以發(fā)揮教育資源的優(yōu)勢，促進(jìn)資源的共享和學(xué)校的優(yōu)化。
第五段：教育學(xué)的啟示與自我反思
通過學(xué)習(xí)教育學(xué)，我感受到了教育的力量和魅力，也明白了自身在這個過程中的責(zé)任和使命。教育學(xué)的學(xué)習(xí)不僅是理論的積累，更是對自身教育觀念和教育實踐的反思。在今后的教育實踐中，我將不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自身的教育方法，關(guān)注學(xué)生的實際需求，保持與學(xué)生家長的良好溝通和合作。同時，我也要積極關(guān)注社會和科技的發(fā)展，不斷更新自身的知識和技能。只有時刻保持對教育的熱情和責(zé)任感，我才能成為一名合格的教育工作者。
總結(jié)：
教育學(xué)的心得體會，是我們對教育學(xué)習(xí)過程的總結(jié)和反思。通過學(xué)習(xí)和實踐，我們深感教育的重要性和責(zé)任感，也對教育方法和挑戰(zhàn)有了更深入的了解。教育需要我們關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，靈活運(yùn)用各種教育方法和資源，與學(xué)生、家長和社會共同合作。在今后的教育實踐中，我們要不斷更新自身的知識和方法，保持對教育的熱情和責(zé)任感。只有如此，我們才能為教育事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。
教育學(xué)讀書心得體會篇十三
通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，教育學(xué)不能單純作為知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，而是要理論聯(lián)系實際，把所學(xué)的教育理論運(yùn)用于教學(xué)當(dāng)中。這就要求教師在教學(xué)中要做到：
一、始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習(xí)者相統(tǒng)一的角色來看待。將自己當(dāng)為學(xué)習(xí)者，與學(xué)生在課堂生活中平等地討論和對話，表達(dá)自己的教育認(rèn)識，實現(xiàn)師學(xué)生真正成為課堂生活的主人。
二、改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，形成互動、合作的教學(xué)模式，在課堂上，提倡平等對話，積極交流的合作教法。
三、要讓學(xué)生找到自信與尊嚴(yán)，多鼓勵學(xué)生提問與思考，欣賞學(xué)生的表白與論述，要為學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識與思想。要傾聽學(xué)生的表達(dá)，要尊重學(xué)生的見解。用教育的思維，形成教育的理念與智慧。讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)的自由與愉快。
通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為封閉式的教育是是把學(xué)生與社會進(jìn)行分離。學(xué)生只有在社會環(huán)境中才有利于打開思維，鍛煉社會交往能力和社會實踐能力。并且讓學(xué)生充分認(rèn)識社會、認(rèn)識世界。封閉式教育會影響學(xué)生的心理健康。成績好的學(xué)生更努力，成績差的學(xué)生失去自信心。只有讓學(xué)生在社會活動中才能得到實現(xiàn)和保證。成績好的學(xué)生更努力，成績差的學(xué)生失去自信心。
知識可以改變命運(yùn)”，但知識不能決定一個人的成敗。有可以超過知識的東西——靈魂。教育傳授知識，不過我認(rèn)為教育的最高境界在于對人的靈魂的塑造。而這關(guān)鍵在基礎(chǔ)教育。所以，作為教師我們要做到：
一、掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實踐
二、掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量
三、做好教書育人工作
通過學(xué)習(xí)，我明白了，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，才能使學(xué)生的思想覺悟、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣得到健康成長，才能把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。
教育學(xué)讀書心得體會篇十四
談到《教育學(xué)》，我似乎一點(diǎn)都不陌生，上師專時作為一門課程來學(xué)，參加工作后又培訓(xùn)過一次，升本科時還培訓(xùn)了一次。次數(shù)固然不少，但自己自認(rèn)為并沒有能真正把教育學(xué)的理論運(yùn)用在實踐當(dāng)中，參加工作十年了，面對一個個教育難題，自己還是無所適從。為了讓自己對教育這門科學(xué)的理解更加深入，也為了使自己的工作能力能有所提高，暑假期間，我又一次捧起這本《教育學(xué)》，細(xì)細(xì)地品讀，希望它能給自己以新的啟示。
翻開這本顯得有點(diǎn)陳舊的書，又看到那個問題，“教育學(xué)是什么?”教育是人類特有的培養(yǎng)人的一種社會活動。為什么要進(jìn)行這樣一種社會活動?原來人類要生存和發(fā)展，社會要延續(xù)和進(jìn)步，就必須將社會實踐中積累起來的經(jīng)驗，一代一代地傳下去，使之逐漸完善起來，并把更成熟的經(jīng)驗傳給下一代。教育是社會存在和發(fā)展的重要條件。從這個意義上說，教育與社會共同存在、共發(fā)展，是人類社會永恒的范疇?？吹竭@里，我心頭涌起一種強(qiáng)烈地自豪感。因為教育是如此之重要，作為一名教師，自己感覺是無尚的光榮。面對這樣一個神圣的職業(yè)，自己真的應(yīng)該投入整個身心去認(rèn)真地工作，不僅僅是投入精力和時間，更重要的是付出自己的愛心，用自己的人格魅力去影響孩子們，使他們健康成長。想想平時的自己，也曾為不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾為在新課改的大潮前不知如何講課而彷徨，甚至有時會產(chǎn)生一種逃避的心理，現(xiàn)在覺得真不應(yīng)該，自己今后要打起精神，帶著神圣的責(zé)任感去努力工作。
接著往下讀，這本書又從中國教育的現(xiàn)狀、學(xué)生素質(zhì)及培養(yǎng)、課程、教學(xué)以及教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)風(fēng)格等幾方面進(jìn)行了論述，使自己對教育的一些基本理論又得到了一次回顧，在讀的過程中，自己也產(chǎn)生了一些對教育這門科學(xué)的新認(rèn)識：
一、教師要解放學(xué)生，解放自己。
書中有一段話寫得特別好：“如果，一個人從來沒有感受過一絲人性光輝的沐浴，從來沒有開啟過一處美不勝收的精神世界之門，從來沒有讀到過一本令其激動不已的讀物，從來沒有執(zhí)著地思考過某一個問題，從來沒有走進(jìn)過一個令自己樂此不疲的活動領(lǐng)域，從來沒有經(jīng)歷過一次刻骨銘心的體驗，從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么，他(她)就肯定沒有受到過真正的、良好的教育?！币欢卫寺脑捳Z告訴我們，原來良好的教育講究身心的解放。教育不是束縛，不是鉗制，它需要釋懷，需要解放。這就意味著，教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范?？墒乾F(xiàn)在教學(xué)的現(xiàn)狀是，學(xué)校似乎并沒有把重點(diǎn)放在引學(xué)生去感知這個美好的世界，而是依然把重點(diǎn)放在對成績的要求上，不僅要排名次，而且對優(yōu)a率及達(dá)優(yōu)率也要排出來。老師們?yōu)榱俗寣W(xué)生出成績，不停地加班加點(diǎn)，布置的作業(yè)也很多。學(xué)業(yè)生每天疲于應(yīng)付，缺少足夠的時間去消化所學(xué)的知識，學(xué)生的思想和身心難得自由，天長日久，學(xué)生整天到晚都處在心事重重、焦慮不安的煎熬之中，也許，他們小小年紀(jì)，但已經(jīng)開始有了嚴(yán)重的厭學(xué)情緒。所以，作為教師，我們不要再把精力放在把學(xué)生淹沒在題海戰(zhàn)術(shù)里，不要再讓學(xué)生寫作業(yè)寫到很晚。我們不妨給學(xué)生一個美好而輕松的童年，和孩子們同讀一本書并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奧秘，鼓勵孩子們擁有自己的愛好和特長，引導(dǎo)他們學(xué)會體驗愛，這樣，學(xué)生會很快樂，而我們自己也會工作得很快樂。
二、教師要學(xué)會寬容，學(xué)會選擇，學(xué)會分享，學(xué)會合作，學(xué)會創(chuàng)新。
以往的“教師中心論”，容易造成教師與學(xué)生之間彼此關(guān)系的緊張，而“學(xué)生中心論”又削弱了教師的職責(zé)，對學(xué)生成長同樣不利。其實，在現(xiàn)代教學(xué)活動中教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是“主體間性”。這種關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是教師與學(xué)生平等對話、互相尊重、共同分享、彼此評判。這就特別需要教師具有寬容、溫厚之心。努力減少一些苛責(zé)、失望和冷漠，增加幾分理解、信心和親切。努力從學(xué)生哪怕是極細(xì)微的閃光點(diǎn)上，分享滿足、愉悅和歡樂的情緒，能選擇最恰當(dāng)?shù)慕逃龝r間、途徑和方法對學(xué)生進(jìn)行教育。這樣的教師才會獲得學(xué)生的尊重，教學(xué)工作才會在輕松、愉悅的氣氛中進(jìn)行。這一點(diǎn)就需要我們自己在工作中慢慢努力了。
在假期中重讀《教育學(xué)》，給我以新的啟示，其實人就是在不斷的讀書中進(jìn)步，讓我們繼續(xù)讀書吧!
教育學(xué)讀書心得體會篇十五
《教育學(xué)》是師范里必修的一門課程，工作了幾年以后，重新拿起《教育學(xué)》這本書，感覺熟悉而又陌生。
我們整天把教育掛在嘴上，那什么是教育呢，書中做了明確的回答。教育是一種社會現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動。教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它的社會職能，就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗，促進(jìn)新生一代的成長。
整本書我最感興趣的是美育這一章節(jié)。
美育是以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促使學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育。美育作為一個相對獨(dú)立的、明確的教育范疇，一般認(rèn)為是由德國詩人、美學(xué)家席勒在其《美育書簡》中提出來的。美育可以分為狹義和廣義兩類。
所謂狹義美育，極端的定義是認(rèn)為美育專指“藝術(shù)教育”;其一般的定義是認(rèn)為美育指“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學(xué)素養(yǎng)教育”等。
所謂廣義美育，有人認(rèn)為：“真正的美育是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育?！?/p>
美育定義由狹義而廣義的過程中夾雜的另一個維度的變化就是：由形式美育走向了實質(zhì)美育。所謂“形式美育”指的是以培養(yǎng)對象的審美素養(yǎng)(如審美觀、欣賞美和創(chuàng)造美的能力等)為目標(biāo)的教育活動。而“實質(zhì)美育”則以上述目標(biāo)為手段，追求美育的精神實質(zhì)：人生的美學(xué)趣味和教育的審美境界。梁啟超先生說：“我確信‘美’是人類生活一要素，或者還是各種要素中之最重要者，倘若在生活全內(nèi)容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成。”“趣味是生活的原動力。趣味喪掉，生活便成了無意義?！比松の杜c境界的追求與會聽曲子、會作詩或會一套美學(xué)理論、擁有自己的審美觀等顯然都不是一回事。稱之為實質(zhì)教育的原因就在這里。
強(qiáng)調(diào)美育對詩意人生的促進(jìn)功能已成為現(xiàn)代美育的核心。這樣，美育概念就應(yīng)在從狹義走向廣義的同時，也實現(xiàn)由形式向?qū)嵸|(zhì)的革命。
定義的變化意味著美育概念本質(zhì)的拓展，從而也意味著美育功能認(rèn)識的拓展。
美育的直接功能可用兩個字表示即“育美”。我國學(xué)者認(rèn)為：“美育的任務(wù)可以概括為樹立正確的審美觀，培養(yǎng)欣賞美和創(chuàng)造美的能力?！泵烙闹苯庸δ?審美觀以及審美、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)等)與美育概念的狹義或形式美育相關(guān)。
美育的間接功能是一種附帶功能，或者說是一種潛在功能，是為其他教育功能發(fā)揮提供前提條件的作用，具體講，就是美育的育德、促智、健體功能等。蔡元培先生在20世紀(jì)初就說過：“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。”
美育的主要任務(wù)可以概括為以下四個方面：
(一)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力
(二)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力
(三)培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力
(四)培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力
藝術(shù)美是一種以現(xiàn)實美為基礎(chǔ)，但是又經(jīng)過藝術(shù)加工，因而高于現(xiàn)實美的美的形態(tài)。藝術(shù)美育則是指以藝術(shù)美為內(nèi)容的美育活動。藝術(shù)美來自現(xiàn)實美，但是由于有了藝術(shù)家的集中、概括、提煉，因而比現(xiàn)實美“更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性”。因此藝術(shù)美育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校美育的核心內(nèi)容。
藝術(shù)美育的具體內(nèi)容主要有三項：一是在藝術(shù)美育中，應(yīng)當(dāng)努力激發(fā)學(xué)生的情感體驗，引導(dǎo)學(xué)生理解美的本質(zhì)、內(nèi)容和境界，從而在實質(zhì)意義上得到美的陶冶。二是藝術(shù)美育還應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生理解、掌握不同藝術(shù)形式及表現(xiàn)方式，不同藝術(shù)體裁和風(fēng)格的特點(diǎn)，從而提高藝術(shù)的鑒賞能力。三是讓學(xué)生通過必要的訓(xùn)練，具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)或創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的藝術(shù)實踐方面的修養(yǎng)。
藝術(shù)美育在學(xué)校教育中主要是靠藝術(shù)類課程去實施的。由于藝術(shù)形式品種繁多，學(xué)校藝術(shù)美育課程應(yīng)當(dāng)選擇那些基礎(chǔ)性強(qiáng)，受學(xué)生喜愛，同時又適合各學(xué)校實際的藝術(shù)形式開展藝術(shù)美育。
自然美是指自然物本身所呈現(xiàn)出來的美的形態(tài)。大自然是學(xué)生審美情感體驗的最豐富的源泉。與藝術(shù)作品所不同的是，它是現(xiàn)實的，生動、豐富和多變的。比如自然景致就具有天然質(zhì)樸、色彩豐富的特點(diǎn)，而且隨季節(jié)、晝夜和天氣變化而經(jīng)常變換。自然美育因此具有非常大的生動性和隨機(jī)性。
自然美育的主要內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括：通過自然美的鑒賞，使學(xué)生了解自然美的特征，增強(qiáng)學(xué)生的審美感知和理解能力;通過自然美的欣賞開闊視野，增加知識，陶冶性情;通過自然美的欣賞，尤其是一些人化的自然美的欣賞，增強(qiáng)學(xué)生熱愛自然環(huán)境、熱愛祖國美好河山的情感。
所謂教育美育是說要使全部教育活動成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動本身要努力做到審美化。我們知道，衡量人類活動的標(biāo)準(zhǔn)主要有真、善、美三個最主要的尺度。但是教育學(xué)過去在教育活動的評價尺度上主要關(guān)注的是真、善兩個尺度，而嚴(yán)重忽視了審美尺度的建立。教育活動最講言傳身教，如果教育本身忽視審美和創(chuàng)造美的追求而要求學(xué)生在生活中有真正的美的追求，那么其教育的效率肯定是會大打折扣的。
教育美育要求教育者充分創(chuàng)造教育活動的形式美，同時努力發(fā)掘教育活動中所有美的要素作為美育的資源。這表現(xiàn)在：(1)教師努力塑造美的講臺形象和人格形象，努力將自身的師表之美作為教育手段。(2)教育活動努力尋找自身的審美活動形式。創(chuàng)造合乎美的規(guī)律的教育活動中介形式。比如有張有弛的授課節(jié)奏，課程內(nèi)容呈現(xiàn)的審美追求，一直到教學(xué)語言、板書的美化，等等。(3)努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生個體和集體的對象美，并且努力促進(jìn)學(xué)生以自己和自己的活動為審美對象，讓學(xué)生的成長作為他們自身成長的動力。(4)科學(xué)美也是教育過程中廣泛存在的美的形式之一。不同的學(xué)科蘊(yùn)藏著豐富的科學(xué)美的成分?？茖W(xué)美可以使學(xué)生體會到人類的智慧之美及其表現(xiàn)的偉大的人類主體的本質(zhì)力量。發(fā)掘并展示科學(xué)美不僅是美育的需要，而且對各科教學(xué)本身有巨大的促進(jìn)作用。
教育學(xué)讀書心得體會篇十六
學(xué)習(xí)就是一個過程，只有付出努力過，才會有收獲。我將在這里用三年的時間來譜寫我人生歷程的另一首歌，我也相信一定會學(xué)有所歸，給另一個自信耀眼的我，我更相信開放教育將會為我的人生舞臺展示自我提供更大的舞臺空間。
網(wǎng)絡(luò)資源是一個知識的海洋，多媒體課件、數(shù)字圖書管、直播課堂，應(yīng)有盡有。qq群就像一個來自五湖四海的大家庭，在這個大家庭中，我們可以暢所欲言，來增進(jìn)大家對信息的溝通與知識的交流。
開放教育利用各種技術(shù)媒體，文字教材、錄音教材、網(wǎng)絡(luò)資源等，督促學(xué)員從網(wǎng)絡(luò)資源中下載其課程內(nèi)容，并對其進(jìn)行預(yù)習(xí)與思考，合理安排面授時間進(jìn)行師生面對面交流與輔導(dǎo)，將所學(xué)課程中的難點(diǎn)與重點(diǎn)進(jìn)行分析與講解，讓彼此加深對知識的理解與運(yùn)用。
對于走上了工作崗位的我們來說，要正確處理工作與學(xué)習(xí)中存在的沖突。個人自學(xué)是主要的，面授只不過是為了學(xué)習(xí)目的與社交進(jìn)行的一種教育形式。根據(jù)自身的條件與能力制定一個適合自己的學(xué)習(xí)計劃，增強(qiáng)個人對學(xué)習(xí)的緊迫與責(zé)任感，達(dá)到事伴功倍的效果。只有辛勤的耕耘，才能得到豐收的碩果。
“書中自有黃金屋”。剛出大學(xué)校門的人為什么比一般的人容易接受新的事物，是因為他們有著理論知識作武裝，雖然實踐經(jīng)驗占據(jù)主導(dǎo)地位，但理論卻是實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)?？赡芪业墓ぷ髋c《經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)》這門課有著密切不可分割的原因吧，對“學(xué)以致用”這一點(diǎn)深有體會，通過對它的學(xué)習(xí)、理解與實踐，我可以很熟練的將書本中所學(xué)知識應(yīng)用到實踐工作中。
身處于一個知識不斷更新，競爭異常激烈，飛速飛展的社會，對于已經(jīng)踏上了工作崗位的我們來說，渴望接受新的知識來充實自己，來適應(yīng)社會。懷著一顆對工作的熱情與知識的探討，我與開放教育結(jié)緣了。雖然剛剛步入開放教育，也談?wù)勛约旱男牡皿w會吧。
教育學(xué)讀書心得體會篇十七
我作為一名較老的體育教師，經(jīng)過這幾天的師德教育學(xué)習(xí)，從聽、觀、看中受益不淺，特別是觀看任小艾當(dāng)教師時對工作的那個熱情，對學(xué)生的愛和對事業(yè)的向往，值得我學(xué)習(xí)和今后工作中的點(diǎn)拔的精神，我在多年的教學(xué)教育工作中所做的談點(diǎn)體會：做一個學(xué)生喜愛的老師，讓學(xué)生喜歡前提是和學(xué)生在一起經(jīng)過一段時間的相處，因此，建立和諧的師生關(guān)系是成為學(xué)生喜愛的老師的前提。我們和學(xué)生在一起，平時生活中有時是相互爭論、相互游戲、相互開玩笑，而在課堂上的生活是以學(xué)生學(xué)習(xí)為主的一種精神存在。
和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造性的原動力，對提高課堂效益是十分重要的，關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動起學(xué)生極大的熱情去參與；反之，不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué)，則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。就像我們的體育保健、信息技術(shù)等等綜合性的課，更加需要和諧的師生關(guān)系。和諧師生關(guān)系，還應(yīng)注意提高自身素質(zhì)，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發(fā)，用自己的熱情去感染，使學(xué)生和你協(xié)調(diào)一致，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，努力提高學(xué)習(xí)效率。使學(xué)生樂學(xué)，教師必須運(yùn)用行之有效的方法，首先要教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)動機(jī)。通過改善教學(xué)活動中的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，教育家加里指出：教師與學(xué)生的關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系，區(qū)別于父子和母女，區(qū)別于兄弟姐妹，區(qū)別于朋友同事，在教育活動中不可忽視。無數(shù)的教育實踐證明，師生關(guān)系融洽和諧，教學(xué)效果就越好，反之，教學(xué)效果就愈差，幾年來的教學(xué)實踐使我深深地感到：建立和諧的教與愉快的學(xué)的師生關(guān)系是實施樂學(xué)教育和提高教育質(zhì)量的首要前提，誠然建立和諧融洽，教學(xué)相長的師生關(guān)系是教師與學(xué)生的雙進(jìn)活動，但很大程度上又取決于教師的理智、情感和教育方法。
第一要求教師要尊重學(xué)生。尊重是教育的前提。教師要既做先生，又做學(xué)生，只要尊重學(xué)生，才能取得學(xué)生對你的信賴，此時教育教學(xué)才有可能走向自由。例如當(dāng)學(xué)生回答老師提出的問題時有困難，老師此時一定要用心去點(diǎn)撥學(xué)生啟發(fā)思維，切不可簡單生硬地要求學(xué)生坐下，一定要給學(xué)生回答正確創(chuàng)造條件，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，體會出掌握知識后的快樂。
第二要熱愛學(xué)生。我們都知道，野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這是教育的真理，熱愛是教育的保證，教師熱愛學(xué)生與學(xué)生熱愛教師互為條件。沒有教師的摯愛，也就不可能有學(xué)生的樂學(xué)，因為教師在教學(xué)活動中是思想、情感、知識的綜合載體。
第三要了解學(xué)生，因為沒有對學(xué)生的思想、心理和行為的觀察與了解，我們的教育就難免是偶然的教育目的，教學(xué)更是如此，不了解學(xué)生的學(xué)情，何以指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，樂學(xué)也就只能是緣木求魚，教師必須做學(xué)生的知心朋友，深入了解每個孩子的學(xué)習(xí)情況，知道他們了解他們的學(xué)習(xí)水平，分別對他們提出不同的要求，對每個學(xué)生都要有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，讓他們跳一跳，夠一夠，達(dá)到在原有的起點(diǎn)，切合自己的實際來有所提高，否則，標(biāo)準(zhǔn)低了，學(xué)生學(xué)起來注意力不易集中，覺得不夠解渴，造成興趣提不起來；標(biāo)準(zhǔn)高了，學(xué)生容易喪失信心，失去積極學(xué)習(xí)的主動性。
因此，老師在給學(xué)生設(shè)計提問時，一是要因人而異，恰到好處地去進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是無止境的，只有堅持不懈地學(xué)，才能掌握好更多的知識。其次，要想提高課堂效益，教師必須創(chuàng)設(shè)好輕松愉快的教學(xué)情境。美好的情境，可使學(xué)生產(chǎn)生巨大的感染力，激發(fā)出思維的極大活力，為學(xué)生樂學(xué)創(chuàng)造了條件。另外，提高課堂效益，教師必須要優(yōu)化自己所教學(xué)科的課堂結(jié)構(gòu)，首先要形成活潑進(jìn)取的學(xué)習(xí)氣氛，變死學(xué)為活學(xué)，無論打藍(lán)、跳遠(yuǎn)還是跑步、比賽都要避免死教、死學(xué)，老師一是要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，無論是課堂提問動作、練習(xí)等教學(xué)活動都要注意讓學(xué)生保持濃厚的興趣，在良好的學(xué)習(xí)氣氛中，豐富知識，增強(qiáng)智能。
第二，要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)是一切正常人的基本需要，學(xué)生的學(xué)習(xí)既是自身的任務(wù)，又是自身的需要，因材施教的教學(xué)原則從某種意義上說正是對學(xué)生學(xué)習(xí)需要的滿足。當(dāng)然，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)潛能和學(xué)習(xí)水平不同，其學(xué)習(xí)需要也不同，教學(xué)中就要不同對待。有的需要點(diǎn)潑，有的需要輔導(dǎo)，有的需要鼓勵，有的需要補(bǔ)課，尤其是對學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、接受能力慢的學(xué)生，教師要善于查缺補(bǔ)漏，下到功夫。
第三要減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，發(fā)展個性特長，語言學(xué)科注意發(fā)展個性特長，既要學(xué)扎實，又應(yīng)學(xué)得輕松，然而機(jī)械地死記硬背給學(xué)生造成了嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)，如：幾十遍地做操，千篇一律地對待，嚴(yán)重地忽視了教學(xué)理論與記憶規(guī)律。改變這種有百害而無一益的教學(xué)弊病是優(yōu)化教學(xué)過程的需要。因為它對于學(xué)生不只是一種負(fù)擔(dān)，更是一種對學(xué)習(xí)發(fā)展和學(xué)習(xí)情緒的摧殘。
總之，教師首先要提高自身的素質(zhì)，用自己的身和心去影響學(xué)生，用自己的激情去誘發(fā)學(xué)生的激情，用自己的熱情感染學(xué)生，使學(xué)生和你心心相印、協(xié)調(diào)一致，建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)立良好的教學(xué)情境，師生在和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，努力提高學(xué)習(xí)效率。只有平等、對話、理解的師生關(guān)系才是真正符合人性的師生關(guān)系。師生的平等是教育活動的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。對話不僅僅是一種教學(xué)方式和策略，而且是教育本身。
教育就是對話，是上一代與下一代的對話，是教師與學(xué)生的對話，是人類的歷史經(jīng)驗與學(xué)生個體的對話。教育是一種精神的播種，它收獲的不僅僅是知識和能力，而是精神。人是精神的存在，需要溝通，需要對話。理解的方式要尊重個人的特殊性和生活經(jīng)驗的具體性。教師要在平等、溝通、對話的基礎(chǔ)上去理解學(xué)生的生活世界與精神世界。
首先，實現(xiàn)平等是新型師生關(guān)系的人性基礎(chǔ)。人與人的平等是社會發(fā)展的必然。教師與學(xué)生作為具有完整人格的“我”與“你”的相遇，不只是知識的授受，而且包含情感、精神、思想、智慧、碰撞、理性和非理性、科學(xué)與人文、事實與價值等，都是在平等交往中整合著完整的人。人與人只有在平等的基礎(chǔ)上，才能彼此敞開心扉，進(jìn)行真正地對話、溝通，從而達(dá)到相互理解的境界。
其次，倡導(dǎo)溝通是新型師生關(guān)系的主導(dǎo)趨向。在真誠的人際溝通時，人類分享了相互依賴和信任的存在意義和喜悅。溝通不僅是信息的雙向流動，而且是交往雙向理解和包容，關(guān)鍵是通過互知而達(dá)到共識。師生在溝通中協(xié)調(diào)了彼此的情感與行為，增加了智慧，豐富了生命的體驗，提煉了生活的意義。
第三，堅持對話是新型師生關(guān)系的主旋律。對話是人的精神相遇的事件，而教育也應(yīng)該追求人的靈魂的交流溝通，所以“教育領(lǐng)域是完全對話性的”。在對話的交互關(guān)系中，教師從不作為知識的占有者和給予者，而是通過對話啟迪學(xué)生的智慧。這就需要培養(yǎng)學(xué)生的對話溝通能力。
。教師對學(xué)生的愛是一種偉大而圣潔的愛。它不是父母對子女“人倫”之愛，也不是男女之間親呢的愛。師愛之間是純潔的愛，摻不得半點(diǎn)兒私心雜念，容不得一絲一毫的虛情假意，教師對學(xué)生的愛是無私的，全員性的。它是在培養(yǎng)學(xué)生時形成的崇高的情感態(tài)度，它集中地反映了社會進(jìn)步的要求——有事業(yè)的延續(xù)，有理想的傳遞，有社會的信任，有家長的寄托。教師愛學(xué)生是教師崇高的職業(yè)信念，是高尚的倫理責(zé)任心的體現(xiàn)，教師愛學(xué)生是師生間的感情溝通，是開啟學(xué)生的心智的鑰匙，是照亮學(xué)生心靈的燈塔，是提高教育質(zhì)量的可靠保證，是培養(yǎng)人才的重要途徑。師愛是一種偉大而神奇的愛，是教師對祖國、對人民的深厚感情的自然流露，是教育的核心和根本。尤其是我們職業(yè)中專學(xué)生更需要教師的愛。
教師不僅要愛學(xué)生，還要尊重學(xué)生，了解學(xué)生。要以平等的態(tài)度對待學(xué)生，要努力建立民主、平等、親密的師生關(guān)系，這樣有益于促進(jìn)學(xué)生健康成長，學(xué)生只有受到教師的尊重，才能以主人翁的姿態(tài)充分發(fā)揮主體能動性。教師尊重學(xué)生是教師職業(yè)道德修養(yǎng)高的表現(xiàn)，是教師職業(yè)要求，是教師搞好工作的必需。不要以為教師尊重學(xué)生是居高臨下，給予學(xué)生的恩賜，應(yīng)該放下架子，多接觸學(xué)生，了解學(xué)生。趁空閑之余，教師主動去找學(xué)生談話或與學(xué)生共同解決一道難題，把學(xué)生當(dāng)作大朋友看待，這樣就縮短了師生之間的距離，學(xué)生消除了恐懼感，就會無拘無束，做到無話不談，在學(xué)生心中就會蕩起了老師對他愛的浪花。教師尊重了每個學(xué)生，學(xué)生也就會尊重老師，教師了解了每一個學(xué)生，學(xué)生也就了解老師。教師蹲下身來向?qū)W生學(xué)習(xí)，學(xué)生就會加倍向教師學(xué)習(xí)，成功的教師就是以一種愛心去尊重學(xué)生、感化學(xué)生，只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，才能在教育中變無法為有法，才能產(chǎn)生千變?nèi)f化的教育機(jī)智，才能贏得學(xué)生的尊敬和愛戴，才能取得最佳的教學(xué)效果。教師愛學(xué)生，要講究言行，熱愛所有學(xué)生。教師愛學(xué)生，要注意一言一行，熱愛所有學(xué)生，沒有界限，沒有等級，一視同仁；沒有偏愛，沒有偏倚，不因哪個學(xué)生長得漂亮、伶俐一些就施愛偏多，不因哪個學(xué)生長得丑陋而不理不睬。這樣，會影響著學(xué)生一生的成長。
據(jù)報道，xx城市一小學(xué)生五年級學(xué)生趙非，貌不出眾，從小性格內(nèi)向。上幼兒園時，一天老師給小朋友吃葡萄，小趙非連聲說：“謝謝！”老師聽了有點(diǎn)不耐煩，頭也不抬，冷冷地說：“你謝我干嗎？”一句話使小趙非心靈受到了極大傷害，從此再也不說話，有事就寫紙條和同學(xué)交流。同學(xué)逗他，她只抿嘴笑笑，不敢說話，一過就是七年。一句不經(jīng)意的話，卻使一個孩子變得沉默不語，而且竟然長期如此，這是那位幼兒園教師萬萬沒料到的。由此可見，教師對自己的一言一行必須十分謹(jǐn)慎，尤其是對學(xué)生的批評、教育乃至微小的埋怨、責(zé)備，都要慎之要慎，切不可隨心所欲，信口開河。往往老師言者無心，學(xué)生卻聽者有意，稍不留神，便會給學(xué)生造成某種心理上的傷害，而教師卻渾然不知，就更無法去挽回和彌補(bǔ)這種失誤。實踐證明，教師要善于以和藹可親的教態(tài)，親切關(guān)懷的語言，溫柔親和的目光對待學(xué)生。這樣，才能贏得學(xué)生的尊敬，才能讓所有的學(xué)生親近你。“親其師，信其道”達(dá)到教書育人的目的。
教師愛學(xué)生，要更愛后進(jìn)生。后進(jìn)生是受傷的花朵，更需要格外扶持、格外關(guān)心，倍加愛護(hù)。如果對后進(jìn)生冷談、諷刺、訓(xùn)斥、歧視，就會使他們永遠(yuǎn)“差”下去。陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你譏笑中有愛迪生?！边@句話道出了師愛的重要性。愛因斯坦童年時被認(rèn)為是“低能兒”，愛迪生也被認(rèn)為是“掏蛋鬼”。只要熱情關(guān)懷、耐心教育，就能喚醒后進(jìn)生的良知。我曾經(jīng)看過這樣的一則短篇文章：一個美國孩子童年時極端害羞，怯懦而又自卑。上中學(xué)時，有一次英語教師向全班同學(xué)布置了給課文《殺死模仿鳥》小說最后一章續(xù)寫一段。當(dāng)時，這個學(xué)生已不記得他的作文有什么特別之處，也忘了老師給他打幾分。不過，他清楚記得而且永遠(yuǎn)不會忘記，老師在他的作業(yè)本空白處寫著“寫得好”三個字?？戳四侨齻€字以后，那個學(xué)生激動不已，終于做了自己一直渴望去做，卻又一直不相信自己有能力做的事——寫作。最終24歲時他成了一位作家。他就是美國著名作家馬爾科姆。多爾考夫。用他的話來說，老師的三個字，改變了他的一生。
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，讓每一個后進(jìn)生都能抬起頭來走路，讓全體學(xué)生都得到發(fā)展。這來自于教師對學(xué)生的那種偉大而神奇的愛。象我們身邊就有這樣的老師：胡紅一、沈衛(wèi)華等，她們就是這樣做的，收到效果很好，值得我們平時學(xué)習(xí)的。教師愛學(xué)生，要嚴(yán)格要求。熱愛與嚴(yán)格是一致的，只有嚴(yán)格要求學(xué)生，才能教好學(xué)生，要做到“愛心啟迪，嚴(yán)慈相濟(jì)。”愛生不是放縱寬容，不是袒護(hù)溺愛，不是把學(xué)生當(dāng)做“心肝寶貝兒”般地疼愛。教師愛學(xué)生是嚴(yán)肅的愛，嚴(yán)格要求的愛，富有教育意義的愛。尤其是對那些“優(yōu)秀生”的教育，更需要嚴(yán)格。優(yōu)秀生有許多優(yōu)點(diǎn)，他們自尊好強(qiáng)，充滿自信，富于進(jìn)取，成績優(yōu)秀，但對他們不能一俊遮百丑，對他們更不能偏愛護(hù)短。響鼓更要重錘敲，對他們應(yīng)該高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。當(dāng)優(yōu)秀生犯了錯誤時，要一視同仁，不能縱容包庇，得過且過，應(yīng)該進(jìn)行嚴(yán)肅處理，使優(yōu)秀生受到教育，認(rèn)識錯誤；當(dāng)優(yōu)秀生取得成績時，要適當(dāng)?shù)叵蛩麄兲岢鲂碌膴^斗目標(biāo)，激勵他們不斷向新的目標(biāo)奮斗，要讓那些優(yōu)秀生明白，山外有山，天外有天，教育他們謙虛謹(jǐn)慎，克服缺點(diǎn)，勇攀高峰，將來成為新世紀(jì)的優(yōu)秀人才?！皣?yán)是愛，松是害，”“教不嚴(yán)，師之惰，”嚴(yán)師才能出高徒。贊可夫指出：“當(dāng)教師的必不可少的，甚至幾乎最主要的品質(zhì)，就是要熱愛學(xué)生”。
鄧小平同志把教師稱為人類靈魂的工程師?！蛾P(guān)于教育問題的談話》中指出：“老師作為人類‘靈魂的工程師’不僅要教好書，還要育好人?！痹谛滦蝿菹拢覀円獦淞⑿碌慕逃^念，既教書又育人，在教學(xué)創(chuàng)新和不斷進(jìn)取中把自己的畢生精力奉獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)。甘為春蠶吐絲盡，愿做蠟燭照人寰。教師愛學(xué)生，需要春蠶的風(fēng)格，需要蠟燭的精神。犧牲自己，獻(xiàn)身人民；燃燒自己，照亮別人。只要這樣，我們的教育定會“桃李滿天下”。只有這樣職業(yè)中學(xué)的明天將更美好。我省五年后高標(biāo)準(zhǔn)普及十五年教育定能實現(xiàn)。
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