撰寫(xiě)心得體會(huì)有助于我們保持對(duì)自己成長(zhǎng)軌跡的清晰認(rèn)知。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言表達(dá)自己的感悟和觀點(diǎn)，避免冗長(zhǎng)和啰嗦。讀完這些心得體會(huì)范文，你可以嘗試運(yùn)用你學(xué)到的東西來(lái)寫(xiě)一篇屬于自己的心得體會(huì)。
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇一
在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，個(gè)人的素養(yǎng)已經(jīng)成為了一個(gè)極其重要的話(huà)題。一方面，人們需要不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)技能，以適應(yīng)社會(huì)的變化和要求；另一方面，一個(gè)人的素養(yǎng)也反映了他的個(gè)性、情感和社交能力等方面。因此，素養(yǎng)培訓(xùn)已經(jīng)成為一個(gè)越來(lái)越受重視的課程。在學(xué)習(xí)這一課程中，我收獲了很多，下面我就來(lái)分享我的心得體會(huì)。
第二段：知識(shí)與技能的培養(yǎng)
在素養(yǎng)培訓(xùn)中，我們不僅學(xué)習(xí)到了基礎(chǔ)的知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，還學(xué)習(xí)了很多實(shí)用的技巧和策略。通過(guò)多種形式的課程設(shè)置，例如聽(tīng)講座、看演示、體驗(yàn)活動(dòng)等方式，我們可以更全面地認(rèn)識(shí)許多知識(shí)，也能夠更好地掌握技能。同時(shí)，與其他學(xué)員互動(dòng)，也能夠使我們更好地理解并應(yīng)用所學(xué)內(nèi)容。
第三段：個(gè)人素養(yǎng)和情感管理
在素養(yǎng)培訓(xùn)中，我們還學(xué)習(xí)了如何處理自己的情感，讓自己變得更加成熟和內(nèi)斂。對(duì)于情感的管理，不僅需要技巧，還需要認(rèn)識(shí)和掌握自己的情感狀態(tài)。因此，我們學(xué)習(xí)了心理學(xué)、情感管理、心理輔導(dǎo)等多種課程。在這些課程中，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了情感控制、情感安撫、情感溝通等基本方法和技巧，可以幫助我們更好地處理自己的情感和與他人的情感溝通。
第四段：社交能力和交際技能的提高
素養(yǎng)培訓(xùn)不僅讓我們學(xué)習(xí)了自我管理、情感管理等方面的知識(shí)和技能，還讓我們學(xué)會(huì)了更好地與他人交往和身處不同環(huán)境中。在課程中，我們多次進(jìn)行了模擬演練和角色扮演，以提高我們的社交能力和交際技能。這些練習(xí)幫助我們更好地了解他人的意愿和情感，并學(xué)會(huì)如何更好地與不同類(lèi)型的人進(jìn)行溝通和交往。
第五段：結(jié)論
總之，素養(yǎng)培訓(xùn)使我們知識(shí)更加全面，技能更加完善，能力更加穩(wěn)定。它幫助我們?cè)谖磥?lái)成功的職業(yè)和個(gè)人生活中表現(xiàn)更加自信、堅(jiān)定和成功。因此，我們應(yīng)該積極投入素養(yǎng)培訓(xùn)，并將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中，從而提升自己的素質(zhì)并成為更加出色的人。
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇二
古人說(shuō)得好：“親其師而信其道”。那么怎樣才能讓學(xué)生親其師呢?我想那就是教師得關(guān)愛(ài)學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，教師的愛(ài)心如同陽(yáng)光雨露，時(shí)時(shí)溫暖滋潤(rùn)學(xué)生的心田。愛(ài)心是潤(rùn)滑劑，能及時(shí)消除師生之間的情感障礙;愛(ài)心是橋梁，能盡快拉近老師與學(xué)生的心靈距離;愛(ài)心是靈丹妙藥，能使教師轉(zhuǎn)變后進(jìn)學(xué)生促其健康成長(zhǎng)。
那怎樣才能做到真正的關(guān)愛(ài)學(xué)生呢?我個(gè)人認(rèn)為必須做到以下幾點(diǎn)：
其實(shí)，學(xué)生的心靈是很敏感的，他們能夠通過(guò)老師對(duì)自己的態(tài)度來(lái)判斷老師是否真心關(guān)愛(ài)自己。同時(shí)，他們也渴望老師能夠時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心愛(ài)護(hù)自己。只要教師真心愛(ài)學(xué)生，并讓他們感受到這種愛(ài)，他們就能以極大的努力向著教師所期望的方向發(fā)展。
我認(rèn)為尊重就是一種愛(ài)，真正的愛(ài)不能沒(méi)有尊重。很難想象，一個(gè)無(wú)視學(xué)生人格、漠視學(xué)生尊嚴(yán)的教師，會(huì)是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生的教師。一個(gè)善于愛(ài)的教師，他一定懂得尊重學(xué)生的自尊心，像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，因?yàn)椤爸挥薪處熽P(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)而受到教育”，蘇霍姆林斯基這樣告訴我們，“教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感?！狈粗瑐α藢W(xué)生的自尊心，就會(huì)阻礙學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，甚至毀掉他們的前途。
寬容就是去包容學(xué)生;寬容就是允許學(xué)生反對(duì);寬容就是平等;寬容就是理解。試著去理解學(xué)生吧!正像贊科夫所說(shuō)：“當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為，他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人時(shí)候，這樣的理解才有助于教師去熱愛(ài)兒童。”有了理解，你不會(huì)為學(xué)生調(diào)皮搗蛋而光火;有了理解，你就不會(huì)為學(xué)生辯解頂撞而發(fā)怒;有了理解，你就不會(huì)為學(xué)生幼稚無(wú)知而生氣。你只要想想：學(xué)生還只是個(gè)孩子呢!你只要想想，我自己也曾是個(gè)孩子呢!你的心就平了，氣就順了，你就能夠冷靜地采取為學(xué)生所理解所接受的方式去處理問(wèn)題、解決問(wèn)題。
學(xué)生需要愛(ài)，教育呼喚愛(ài)。愛(ài)心能點(diǎn)燃希望之火，讓學(xué)生產(chǎn)生積極向上的愿望;愛(ài)心能揚(yáng)起生活之帆，使學(xué)生真正體驗(yàn)到一種成功的喜悅。愿我們所有的老師都獻(xiàn)出自己的愛(ài)心，用愛(ài)去澆開(kāi)學(xué)生的心靈之花，讓祖國(guó)這個(gè)大花園永遠(yuǎn)都是爭(zhēng)奇斗艷，生機(jī)勃勃!
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇三
xx小學(xué)全體教師通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我們深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。”到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)，這都是師德。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我們認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。
我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育.”教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們!古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”,“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！睙釔?ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。
雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會(huì)到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生;沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！?/p>
新課程改革全面鋪開(kāi)以來(lái)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。
我從教育中體會(huì)到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)。“萬(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇四
近段時(shí)間，xx小學(xué)校在成偉校長(zhǎng)的組織下，我校全體教師在會(huì)議室認(rèn)真學(xué)習(xí)了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，爭(zhēng)做好老師師德教育活動(dòng)，學(xué)后受益匪淺。
通過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)《新義務(wù)教育法》、《新教師法》、如何做好新時(shí)期的班主任工作，用心做合格教師，努力做一名優(yōu)秀教師，中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，重慶市黨員干部十二不準(zhǔn)和八嚴(yán)禁等內(nèi)容具體的了解，使我懂得教書(shū)育人的使命感和責(zé)任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一名好教師。
學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開(kāi)展了集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國(guó)優(yōu)秀教師及石柱優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識(shí)到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對(duì)待自己應(yīng)履行的職責(zé)。
通過(guò)開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì)不自覺(jué)地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事”，事后想來(lái)，這樣的我是不應(yīng)該的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺(jué)和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛(ài)，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無(wú)是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以“點(diǎn)”帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來(lái)，靜下心來(lái)去教育每位學(xué)生，要學(xué)會(huì)用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵(lì)自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛(ài)，家長(zhǎng)認(rèn)可，做一個(gè)人民滿(mǎn)意的好教師。
通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿(mǎn)意的好教師不能光作為一種口號(hào)，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的學(xué)識(shí)，提高自身能力，業(yè)務(wù)水平;其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力;另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)，要教會(huì)學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，優(yōu)秀教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵(lì)了我教書(shū)育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂(lè)的，奉獻(xiàn)是幸福的!
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇五
茶藝素養(yǎng)培訓(xùn)是一種獨(dú)特而古老的藝術(shù)形式，它在中國(guó)已經(jīng)有數(shù)千年的歷史。最近，我參加了一次茶藝素養(yǎng)培訓(xùn)，對(duì)茶藝有了更深入的了解，并從中受益良多。在此，我想分享一些我在培訓(xùn)中的體會(huì)和心得。
第二段：理論與知識(shí)的提升
茶藝素養(yǎng)培訓(xùn)的第一個(gè)階段是關(guān)于茶的理論與知識(shí)的學(xué)習(xí)。我了解到茶葉的種類(lèi)繁多，每種茶葉都有不同的品質(zhì)和口感。在培訓(xùn)中，我學(xué)會(huì)了如何辨別不同的茶葉和茶葉的保存方法，了解了茶葉的產(chǎn)地和采摘工藝，在我心中樹(shù)立了對(duì)各種茶葉的尊重和仰慕之情。此外，我還了解到茶文化的深厚底蘊(yùn)，從中學(xué)習(xí)到了茶道的精神，如尊重、謙遜和平靜。這些理論與知識(shí)的提升使我對(duì)茶的認(rèn)識(shí)更加全面，也為我后續(xù)的實(shí)踐打下了良好的基礎(chǔ)。
第三段：實(shí)踐與技巧的掌握
第二階段的茶藝素養(yǎng)培訓(xùn)是實(shí)踐與技巧的掌握。在這個(gè)階段，我們學(xué)習(xí)了泡茶的基本步驟和技巧，如水溫、浸泡時(shí)間和茶具的使用等等。通過(guò)反復(fù)的練習(xí)，我的泡茶技藝得到了很大的提高。在培訓(xùn)中我還有幸觀看到了一位茶藝大師的表演，他熟練而儀態(tài)優(yōu)雅地完成了一場(chǎng)茶道表演，讓我感受到了茶藝的美妙與魅力。這個(gè)階段的實(shí)踐與技巧的掌握讓我對(duì)茶的制作和品味有了更深入的認(rèn)識(shí)，也提高了我的茶藝水平。
第四段：美學(xué)與審美的感悟
茶藝素養(yǎng)培訓(xùn)的第三個(gè)階段是關(guān)于美學(xué)與審美的感悟。茶藝不僅是一種技術(shù)，更是一門(mén)藝術(shù)。在這個(gè)階段中，我學(xué)習(xí)到了茶具的美學(xué)價(jià)值和茶道的儀式感。在泡茶的過(guò)程中，我們需要注重儀態(tài)、動(dòng)作的流暢和表情的自然，把茶藝變成一種自然而然的表達(dá)。同時(shí)，茶具的選擇和擺放也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，不同的茶具和不同的擺放方式會(huì)給人帶來(lái)不同的感受和體驗(yàn)。這個(gè)階段的學(xué)習(xí)讓我更加注重細(xì)節(jié)和審美，增強(qiáng)了我對(duì)美的敏感度。
第五段：茶藝對(duì)個(gè)人的影響
通過(guò)茶藝素養(yǎng)培訓(xùn)，茶藝對(duì)我的影響是多方面的。首先，茶藝讓我變得更加自信。在茶藝的實(shí)踐中，我通過(guò)不斷地練習(xí)和培訓(xùn)，深刻地體會(huì)到了技藝的提升和進(jìn)步。同時(shí)，在與他人分享茶藝的過(guò)程中，我也得到了贊許和鼓勵(lì)，這使我對(duì)自己的能力充滿(mǎn)了信心。其次，茶藝使我更加注重內(nèi)心的平靜和靜心。在泡茶的過(guò)程中，我需要把注意力集中在茶葉和茶具上，靜下心來(lái)感受茶的香氣和味道。這讓我學(xué)會(huì)了調(diào)節(jié)自己的情緒和情感，讓自己更加平靜和舒緩。最后，茶藝也讓我更加懂得尊重和感恩。通過(guò)學(xué)習(xí)茶道的精神和文化，我對(duì)茶的品質(zhì)和種類(lèi)充滿(mǎn)敬意，也對(duì)茶農(nóng)付出的努力表達(dá)了感激之情。
總結(jié)：
茶藝素養(yǎng)培訓(xùn)是一次難忘的經(jīng)歷，它讓我從茶的知識(shí)到茶的制作再到茶的品味，全面提升了我的茶藝水平和對(duì)茶的認(rèn)識(shí)。茶藝培訓(xùn)不僅提升了我對(duì)茶的熱愛(ài)和鐘愛(ài)，更讓我學(xué)會(huì)了尊重、謙遜和平靜。我相信，茶藝素養(yǎng)培訓(xùn)將對(duì)我一生的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇六
初聽(tīng)到“素養(yǎng)培訓(xùn)”這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，我有些迷惑。素養(yǎng)，是什么樣的一種能力呢？通過(guò)接下來(lái)的培訓(xùn)課程，我漸漸明白，素養(yǎng)是一種綜合性的能力，包括知識(shí)、能力、情感等多種方面。而通過(guò)素養(yǎng)培訓(xùn)，我們可以將這些素養(yǎng)更深層次地挖掘出來(lái)，不僅能提升我們的個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力，還能引導(dǎo)我們成為更全面的人。
做思考者，積極應(yīng)用素養(yǎng)
與此類(lèi)似，素養(yǎng)與思維密切相關(guān)。通過(guò)對(duì)信息的篩選、分析、評(píng)估和應(yīng)用等過(guò)程，我們能夠更好地掌握素養(yǎng)。而運(yùn)用素養(yǎng)，最終落腳到如何將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中。通過(guò)培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了如何采取不同的思考方式來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，比如用追問(wèn)法來(lái)追尋問(wèn)題本源、把復(fù)雜問(wèn)題逐步拆分成小問(wèn)題來(lái)解決等。
做倡導(dǎo)者，積極傳播素養(yǎng)思想
當(dāng)我們擁有足夠的素養(yǎng)，不僅僅是為自己所用，同樣也需要將素養(yǎng)傳遞給身邊的人。作為現(xiàn)代年輕人，我們有義務(wù)為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。在素養(yǎng)培訓(xùn)中，我學(xué)到了很多交流溝通的技巧，比如合理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)、認(rèn)真傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)等。這些技巧能夠幫助我們?cè)谌粘Ｉ钪懈恿鲿车嘏c他人溝通。
做實(shí)踐者，積極踐行素養(yǎng)精神
但擁有素養(yǎng)是不夠的，我們更要通過(guò)實(shí)踐來(lái)貫徹素養(yǎng)精神。比如在工作中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持進(jìn)取心和學(xué)習(xí)意識(shí)，積極學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，我們則要多思考、多運(yùn)用，從不斷地實(shí)踐中提升自己的素養(yǎng)。在日常生活中，我們要注重增強(qiáng)自身的自我認(rèn)知能力，做到心中有數(shù)，洞悉一切。
做引領(lǐng)者，積極創(chuàng)新素養(yǎng)發(fā)展
最后，一個(gè)成熟的素養(yǎng)人，一定也要在素養(yǎng)這個(gè)領(lǐng)域中積極創(chuàng)新。由于時(shí)代的發(fā)展，我們也要適應(yīng)新的環(huán)境和需求，彌補(bǔ)自身不足的地方，創(chuàng)新素養(yǎng)思想。只有不斷探索，才能真正地提升素養(yǎng)。我相信，參加素養(yǎng)培訓(xùn)，不僅僅是為了滿(mǎn)足自己的發(fā)展需求，也希望能在未來(lái)成為素養(yǎng)領(lǐng)域的引領(lǐng)者，并不斷地推動(dòng)素養(yǎng)的發(fā)展。
總結(jié)
在參加素養(yǎng)培訓(xùn)的過(guò)程中，我逐漸明白了素養(yǎng)的意義和重要性，也學(xué)到了不少有效提升素養(yǎng)的方法。隨著我們的成長(zhǎng)和發(fā)展，我們也要不斷發(fā)散思維，思考如何將素養(yǎng)改進(jìn)和應(yīng)用到更多的領(lǐng)域中。只有這樣，我們才能變得更好，讓素養(yǎng)的思想真正貼近生活，將其融會(huì)貫通，變成一種不可或缺的內(nèi)在需求。
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇七
20xx年3月5日和6日正值周末，我有幸聆聽(tīng)了北京師范大學(xué)專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)來(lái)給我們做的有關(guān)地理核心素養(yǎng)的報(bào)告和指導(dǎo)，聽(tīng)了專(zhuān)家的講解和介紹，我對(duì)地理的教學(xué)和地理的學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)將培訓(xùn)的感悟和體會(huì)簡(jiǎn)單總結(jié)如下：
1、在國(guó)家課程改革的背景下，提高學(xué)生的學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)能力勢(shì)在必行，地理是學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理知識(shí)，不要把地理當(dāng)成語(yǔ)文，概念理解了，課本看熟了，會(huì)做題了就是學(xué)會(huì)了地理，很多時(shí)候地理考試能考滿(mǎn)分的同學(xué)還不能在現(xiàn)實(shí)生活中分清東西南北，這樣的地理教學(xué)和學(xué)習(xí)真的很令人悲哀。
2、教育是教和育的結(jié)合，作為老師要會(huì)教，要知道如何才能教出把課本上的地理知識(shí)真實(shí)的用到現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)生；也要回育，也就是說(shuō)要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自己能夠主動(dòng)的把自己所學(xué)的地理知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的生活中。
3、積極參加中國(guó)地理學(xué)會(huì)組織的各種為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)而舉辦的各種活動(dòng)，為學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，李教授說(shuō)：地理奧賽就是一種很好的活動(dòng)，他為培養(yǎng)學(xué)生的地理素養(yǎng)提供了很好的借鑒。
3、關(guān)于地理核心素養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該做哪些工作去支持地理核心素養(yǎng)的構(gòu)建？
1、專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)對(duì)我們教師的指導(dǎo)應(yīng)該進(jìn)行階段化跟蹤。
2、我們不僅需要理論的指導(dǎo)，我們更希望專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)能我們細(xì)致的指導(dǎo)，比如以一節(jié)課為例進(jìn)行怎樣的打磨會(huì)最大程度上提高學(xué)生的核心專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。 我們真切的希望通過(guò)專(zhuān)家進(jìn)校園，伴隨這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施，我們的翻轉(zhuǎn)課堂再上一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生的綜合能力得到全面發(fā)展。
3、學(xué)校應(yīng)該構(gòu)建地理主題教室，很多專(zhuān)家來(lái)之后都問(wèn)咱們昌樂(lè)一中有沒(méi)有地理主題教室，為了地理核心素養(yǎng)，應(yīng)該在高大上的昌樂(lè)一中建一間地理主題教室！
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇八
7月24—27日參加了古田縣教師素質(zhì)提升培訓(xùn)班，我不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，提升思想境界，拓展了視野，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)。本次培訓(xùn)，安排了翁乾明、張華榮、孔海欽、程利國(guó)、駱志煌、陳炳建、范新民、張榮偉教授、專(zhuān)家、博導(dǎo)給我們學(xué)員做了精彩的講座，從不同角度闡述新一輪教學(xué)改革背景下的應(yīng)對(duì)策略，引領(lǐng)我們更好地處理教書(shū)與育人、傳承與創(chuàng)新、課內(nèi)與課外、知識(shí)與能力等方面的辯證關(guān)系。我從以下幾方面談?wù)劚倦A段的學(xué)習(xí)心得。
張榮華教授告訴我們，當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)政策與供給側(cè)構(gòu)性改革的關(guān)系。教育的發(fā)展離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的支撐，作為教育工作者不了解經(jīng)濟(jì)政策也是做不好教育工作。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)：速度、結(jié)構(gòu)和動(dòng)力。放慢速度，調(diào)整結(jié)構(gòu)，增加動(dòng)力。原因是部分產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能?chē)?yán)重過(guò)剩，房地產(chǎn)庫(kù)存積壓嚴(yán)重，金融杠桿率太高隱藏巨大風(fēng)險(xiǎn)，企業(yè)生產(chǎn)成本居高不下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在諸多短板。因此要打好“三去一降一補(bǔ)”（去庫(kù)存、去產(chǎn)能、去杠桿，降成本、補(bǔ)短板）攻堅(jiān)戰(zhàn)。
張榮偉教授則要我們認(rèn)識(shí)自己，做個(gè)反思型的教師，我們要求學(xué)生圍繞教科書(shū)反反復(fù)復(fù)地讀，就課本教課本對(duì)嗎？自己的教育有沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，為什么高年級(jí)以后學(xué)生提問(wèn)舉手的越來(lái)越少了？被提問(wèn)了為什么會(huì)緊張？我們?cè)鯓舆M(jìn)行教育教學(xué)？回到現(xiàn)實(shí)，我們要做的教師有四個(gè)層次：讓學(xué)生看得起的老師，讓自己心安的老師，得到學(xué)校認(rèn)可的老師，讓歷史銘記的老師。通過(guò)學(xué)習(xí)世界教育大名言，通過(guò)自己反思專(zhuān)業(yè)實(shí)踐讓自己成為一名智慧的老師。
人類(lèi)歷史在不斷發(fā)展，但我們現(xiàn)在所遇到的困難和問(wèn)題在歷史上都發(fā)生過(guò)，只不過(guò)我們書(shū)讀得太少了?？缀J教授講得好。儒家思想主要針對(duì)官員，如何框正官員，對(duì)官員就像對(duì)剛出生的嬰兒，所以現(xiàn)在真正為人民服務(wù)的官員就應(yīng)是老百姓厭惡什么我們就禁止什么，老百姓喜歡什么我們就做什么。世界上沒(méi)有任何國(guó)家教育思想超越孔子的教育思想，所以我們要吸取我們國(guó)學(xué)中優(yōu)秀的東西當(dāng)代教育服務(wù)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓我們優(yōu)秀五壬年，歷久彌新。
如因材施教，針對(duì)每個(gè)學(xué)生不同的教育；親近自然，這是長(zhǎng)在土地上的美學(xué)，藍(lán)色的海洋，大地青山綠水，藍(lán)天白云，成就人們的美學(xué)研究。大自然用下雨沐浴大地，人類(lèi)用流眼淚清洗眼睛。所以中華民族與大自然是非常親切的。教育的目的是培養(yǎng)良好的習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣、培養(yǎng)好的方法、培養(yǎng)詩(shī)情畫(huà)意的人生、培養(yǎng)高貴典雅的氣質(zhì)。而作為教師，要學(xué)國(guó)學(xué)讓自己的教育有教育家的情懷和素養(yǎng)。多閱讀，閱讀超越任何國(guó)家的中國(guó)國(guó)學(xué)文化。教育的根基往往在于中華經(jīng)典文化。通過(guò)讀經(jīng)典書(shū)、做經(jīng)典事、說(shuō)經(jīng)典話(huà)，成就經(jīng)典人生，是讓我們活得自在、活得美、活得從容的人生。如何學(xué)經(jīng)典，讓經(jīng)典生活化，生活經(jīng)典化，讓我們的孩子人人有禮、個(gè)個(gè)成才、博古通今、學(xué)貫中西、飽讀讀書(shū)、胸懷大志、牽手歷史、腳踏實(shí)地、緊握未來(lái)。
翁乾明教授讓我們學(xué)習(xí)了簡(jiǎn)約化的教學(xué)思想理念。認(rèn)為要提高教育的有效性一定要提高教育簡(jiǎn)約化。反思現(xiàn)狀教育，真正的學(xué)習(xí)并沒(méi)有，只是一種偽學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)生思維未開(kāi)動(dòng)，行為未改變，許多知識(shí)是惰性的知識(shí)，一輩子用不上的知識(shí)，讓大腦變成垃圾堆，沒(méi)有用的信息的儲(chǔ)藏器。我們的教學(xué)是苦教苦學(xué)，追求形式面弱化本質(zhì)的，核心信息淹沒(méi)在冗余信息中，沒(méi)有志與趣，是繁瑣化的、混亂化的，因此要去繁就簡(jiǎn)。
一個(gè)好老師，一節(jié)課要保留這節(jié)課的特征不變，但要簡(jiǎn)單，因?yàn)榻處熤v到的，學(xué)生未必就會(huì)，教師沒(méi)講到的，學(xué)生未必不會(huì)。好課要讓學(xué)生頓悟，遷移，能讓學(xué)生內(nèi)在獎(jiǎng)賞，激發(fā)創(chuàng)意。好課要精確把握、精巧設(shè)計(jì)、精當(dāng)表達(dá)，讓細(xì)節(jié)為整體服務(wù)?？傊?jiǎn)約化教學(xué)就是內(nèi)容求精、結(jié)構(gòu)求簡(jiǎn)、方法求活、過(guò)程求實(shí)、效果求真。一句話(huà)：崇尚簡(jiǎn)單，拒絕平庸。追求意義化、建構(gòu)化、審美化、趣味化，教師要有辦法讓課堂和所教之識(shí)賦予他意義和整體化，講得越少越好，高度突出靈性和智慧。簡(jiǎn)約化教學(xué)的方法是以舍求得，去除多余環(huán)節(jié)、臃腫內(nèi)容、表面熱鬧、愚弄陷阱的教學(xué)智慧策略。
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇九
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái)，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。
知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴(lài)；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴(lài)路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話(huà)說(shuō)，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿(mǎn)美好。
2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿(mǎn)人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來(lái)，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識(shí)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來(lái)。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)
“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書(shū)”，先“育人”再“教書(shū)”。
因此提升教師專(zhuān)業(yè)能力重要，支撐教師專(zhuān)業(yè)能力的非專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十
素養(yǎng)是指一種人格內(nèi)涵和內(nèi)在素養(yǎng)，是人類(lèi)對(duì)于自身以及自身與社會(huì)、自然環(huán)境相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們?cè)谏詈凸ぷ髦?，愈加注重自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)。近期，我參加了一次素養(yǎng)培訓(xùn)，從中獲得了不少心得體會(huì)。以下將從框架、氛圍、內(nèi)容、方式和效果五個(gè)方面談?wù)勎业氖斋@。
二段：培訓(xùn)框架
這次素養(yǎng)培訓(xùn)的框架設(shè)計(jì)十分嚴(yán)謹(jǐn)，全程分批次進(jìn)行，每次授課時(shí)間不長(zhǎng)，但每次都有著明確的學(xué)習(xí)和實(shí)踐目標(biāo)。培訓(xùn)中不同的階段所講述的內(nèi)容也不一樣，初步是掃盲和倫理道德方面，基礎(chǔ)是對(duì)于多元文化的認(rèn)知和應(yīng)對(duì)能力，中期是溝通與協(xié)作技巧，最后是領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新能力的提升。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程有層次感和指向性，支撐了培訓(xùn)學(xué)員更好的學(xué)習(xí)勢(shì)頭。
三段：學(xué)習(xí)氛圍
良好的學(xué)習(xí)氛圍為學(xué)員提供了保障，素養(yǎng)培訓(xùn)是如此。培訓(xùn)采用了互動(dòng)、體驗(yàn)式教學(xué)，課堂上教師和學(xué)員同聲一片，課堂之外學(xué)員之間也可以進(jìn)行心得交流。同時(shí)，培訓(xùn)班的規(guī)模不大，為數(shù)不多的學(xué)員有機(jī)會(huì)交流溝通，互相學(xué)習(xí)，這也為收獲更好的學(xué)習(xí)效果打下了手藝。
四段：培訓(xùn)內(nèi)容
培訓(xùn)中授課內(nèi)容詳實(shí)豐富，既有理論知識(shí)也有實(shí)際操作，比如初期的倫理與道德問(wèn)題，是員工們遇到的問(wèn)題和素養(yǎng)問(wèn)題的總集。然而，過(guò)多地專(zhuān)注于理論往往不會(huì)觸及到學(xué)員們的內(nèi)心，為此，教師特別注重情感走近。培訓(xùn)中還展現(xiàn)了多元文化，如各類(lèi)文化藝術(shù)裝扮和餐飲經(jīng)驗(yàn)等等，這一方面讓學(xué)員們接觸到不同阻礙、能快速熟悉社會(huì)風(fēng)俗；另一方面內(nèi)容也既具有宏大的內(nèi)涵，又有具體的應(yīng)用類(lèi)，讓學(xué)員們能有一個(gè)全面、立體的素質(zhì)觀，這也在一定程度上充實(shí)了學(xué)員們的內(nèi)心。
五段：培訓(xùn)方式與效果
素養(yǎng)培訓(xùn)采用了多樣的教學(xué)方式，與傳統(tǒng)教學(xué)相比更加活躍生動(dòng)。培訓(xùn)內(nèi)容中大量地融入磨煉訓(xùn)練和溝通分析，使員工們能夠在日常實(shí)踐中發(fā)揮自身才華。培訓(xùn)結(jié)束后的效果也是顯著的，如學(xué)員們能夠重新審視自身缺陷并加以改進(jìn)，在未來(lái)的工作中能夠更好地處理各種情況。同時(shí)，學(xué)員們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)也得到了顯著增強(qiáng)，能夠更好地與其他人協(xié)作，創(chuàng)造更大的價(jià)值。
結(jié)束語(yǔ)：
總的來(lái)說(shuō)，這次素養(yǎng)培訓(xùn)的內(nèi)容與方式相得益彰，向與學(xué)員們提供了多方面內(nèi)涵的素養(yǎng)修養(yǎng)；而培訓(xùn)方式也更有利于培養(yǎng)員工們的綜合素質(zhì)。接下來(lái)，我將積極運(yùn)用所得知識(shí)，為個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展和公司的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十一
核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法
數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過(guò)程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí)，而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物
身邊的事物數(shù)學(xué)問(wèn)題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿(mǎn)懷樂(lè)趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十二
師德是作為一名教師必備的基本素質(zhì)。xx年8月我作為一名新教師參加教師崗前培訓(xùn)師德理論學(xué)習(xí)。讓我有幸目睹了許多優(yōu)秀教師的風(fēng)采。在推行素質(zhì)教育的今天，要求教師必須具備：崇尚的教師道德、先進(jìn)的教學(xué)理念、豐富的知識(shí)儲(chǔ)備、較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力、靈活的教學(xué)方法、較高的教研水平和有效的育人技能。教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，才能以身立教，為人師表。
雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！逼鋵?shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也。”只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出對(duì)自己更高的要求。
作為一名人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會(huì)作風(fēng)表率，必須要做到：
要不斷更新和充實(shí)我們的學(xué)識(shí)，做到真正的博學(xué)多才，只有不斷地豐富和發(fā)展自身的學(xué)識(shí)，才能更好的“傳道、授業(yè)、解惑”。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時(shí)，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。而只有謙虛好學(xué)，刻苦鉆研，才能對(duì)得起教師這一神圣的職業(yè)。
教師在教育工作中的示范作用是巨大的，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來(lái)，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，把自己大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等良好形象，形成一種無(wú)形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書(shū)育人的目的。
通過(guò)師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十三
―職業(yè)化素養(yǎng)培訓(xùn)心得時(shí)光飛逝，不知不覺(jué)間已步入職場(chǎng)5年，關(guān)于職業(yè)化的話(huà)題，不管是身邊的朋友、同事、領(lǐng)導(dǎo)，還是職場(chǎng)中的各類(lèi)精英，都在說(shuō)，都在談各人的心得體會(huì)。參加了戚童老師主講的本次職業(yè)化素養(yǎng)訓(xùn)練，使我將以前所聽(tīng)到的、體會(huì)到的零零碎碎職業(yè)化信息，在腦海中形成完整的概念。由于本次授課的內(nèi)容量較大，下面我選取了跟最近工作比較相關(guān)的溝通問(wèn)題，粗淺地談一下自己的感受。人與人之間最寶貴的是真誠(chéng)、信任和尊重。其橋梁是溝通。如果這個(gè)世界缺少了溝通，那將是一個(gè)不可想象的世界?？梢赃@樣說(shuō)，沒(méi)有溝通就沒(méi)有人際的互動(dòng)關(guān)系，人與人之間關(guān)系，就會(huì)處在僵硬、隔閡、冷漠的狀態(tài)，會(huì)出現(xiàn)誤解、扭曲的局面，給工作和生活帶來(lái)極大的害處。信息時(shí)代的到來(lái)，工作、生活節(jié)奏越來(lái)越快，人與人之間的思想需要加強(qiáng)交流；社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，信息層出不窮，現(xiàn)代行業(yè)之間迫切需要互通信息，這一切都離不開(kāi)溝通。
對(duì)一個(gè)企業(yè)而言，良好的溝通可以使成員認(rèn)清形勢(shì)，使決策更加有理、有效，建立組織共同的愿景。主管可以通過(guò)溝通，引導(dǎo)屬員更好地工作；屬員可以通過(guò)溝通，更好地理解、執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的意圖和決策；同事之間可以通過(guò)溝通，更加精誠(chéng)團(tuán)結(jié)密切合作。在一個(gè)組織里，所有的決策和共識(shí)，都是通過(guò)溝通來(lái)達(dá)成的。
溝通是管理工作的靈魂，是提高工作效率，實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)，滿(mǎn)足各種需要的重要工具。我們所做的每一件事情都是在溝通，比如：上情下達(dá)或下情上傳等。不論溝通是否有效，溝通構(gòu)成了我們?nèi)粘９ぷ髦械闹饕糠帧９芾砉ぷ髦?0%的錯(cuò)誤是由于不善于溝通造成的。成功的公司管理人士通常會(huì)將90%以上的工作時(shí)間用于部屬之間的良性溝通之中。通過(guò)清晰的指導(dǎo)與決策節(jié)省時(shí)間與精力，減少重復(fù)勞動(dòng)，提高工作效率。提升他人和自己對(duì)工作的滿(mǎn)意度，用非強(qiáng)制性策略影響或激勵(lì)他人。
企業(yè)實(shí)現(xiàn)高效率和充滿(mǎn)生機(jī)，賴(lài)于下情能為上知，上意能迅速準(zhǔn)確地下達(dá)，部門(mén)之間互通信息，互知甘苦。這就需要溝通，需要高速、有效的溝通。良好的溝通讓員工感覺(jué)到企業(yè)對(duì)自己的尊重和信任，因而產(chǎn)生極大的責(zé)任感、認(rèn)同感和歸屬感，此外，良好溝通還能減少?zèng)_突，化解矛盾、澄清疑慮、消除誤會(huì)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的內(nèi)部凝聚。舉個(gè)例子，在國(guó)投公司負(fù)責(zé)建設(shè)的項(xiàng)目中，西山供水工程與西山旅游公路工程有好多路段線(xiàn)型重復(fù)，且存在先修管道后修路的問(wèn)題，由于我所在供水管理部與西山旅游公路項(xiàng)目部在施工期間缺乏溝通，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)修路損壞管道，修管道損壞路面的現(xiàn)象，后在公司領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)下，兩個(gè)項(xiàng)目部建議了有效的溝通，在工程施工后期，減少了很多不必要的損失。
由此可見(jiàn)，溝通在企業(yè)管理中的重要性。以溝通管理企業(yè)，就是以成功鍛造企業(yè)豐碑。孫武云：上下同欲，士可為之死，為之生。只有溝通才能創(chuàng)造如此和諧的境界，從而贏得人心，凝聚出一股股沖天士氣，支撐起企業(yè)大廈。
為了更好的溝通，在企業(yè)管理中就需要做好以下幾點(diǎn)：
一、要理解溝通的定義。溝通指的是在工作中激發(fā)動(dòng)力，領(lǐng)導(dǎo)委派工作并向所有的員工進(jìn)行傳達(dá)時(shí)（或是反向傳遞信息時(shí)）所做出的特定的行為和技巧要達(dá)到的目的`。溝通影響著工作的績(jī)效，因此，如果你想有一個(gè)高績(jī)效的團(tuán)隊(duì)，你就需要確立有效的溝通來(lái)確保你能得到好的結(jié)果。缺少了良好的溝通渠道，工作就很可能會(huì)失敗。成功的管理者都典型地具有良好的溝通技巧，這里包括能夠有效地給出工作內(nèi)容，傾聽(tīng)反饋并采取行動(dòng)，在團(tuán)隊(duì)成員之間培養(yǎng)融洽的氣氛。
二、制定計(jì)劃來(lái)解決關(guān)鍵性事務(wù)計(jì)劃要有條理性，做到有始有終，對(duì)每一項(xiàng)任務(wù)要跟蹤到底。質(zhì)量管理體系中有pdca的管理要求，p―計(jì)劃；d―執(zhí)行；c―檢查；a―改進(jìn)可見(jiàn)，不管你是否喜歡，溝通是任何一個(gè)項(xiàng)目之中最重要的成分。絕大多數(shù)項(xiàng)目的成功，不管是由一個(gè)專(zhuān)門(mén)的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)還是一個(gè)跨部門(mén)的團(tuán)隊(duì)來(lái)運(yùn)作，都取決于至關(guān)重要的溝通技能和技巧。
三、有效地改善溝通工作中的溝通并不總是看起來(lái)那么容易，但它卻是一個(gè)工作基礎(chǔ)，你可以利用它來(lái)建構(gòu)你的團(tuán)隊(duì)，顯示你的領(lǐng)導(dǎo)能力并提供及時(shí)的指導(dǎo)。你需要從基礎(chǔ)出發(fā)來(lái)決定使用如何來(lái)補(bǔ)救工作溝通不順的現(xiàn)狀。當(dāng)信息輸入之后無(wú)法得到輸出時(shí)，溝通實(shí)際上就是封閉的。在一部分團(tuán)隊(duì)成員能夠訪(fǎng)問(wèn)到一些確切的信息，其他成員不能的情況下會(huì)出現(xiàn)溝通封閉。管理者的關(guān)鍵性職責(zé)就是提供定期的信息反饋，例如狀況匯報(bào)，工作日志，會(huì)議記錄或僅僅是一張發(fā)表工作信息的通知、便條。你應(yīng)該提供一個(gè)完整確切的工作信息來(lái)避免團(tuán)隊(duì)中出現(xiàn)錯(cuò)誤的溝通和混亂。
四、在溝通過(guò)程中達(dá)到平衡我經(jīng)常會(huì)想到客戶(hù)經(jīng)理在最初訂單時(shí)給客戶(hù)留下的極大的期望。經(jīng)理說(shuō)道，“我的大門(mén)永遠(yuǎn)向你們敞開(kāi)”或是“我將給你提供所有你所需要的信息”。但是，產(chǎn)品交貨之后，事情就完全不同了。這里的關(guān)鍵因素就是客戶(hù)經(jīng)理應(yīng)該促進(jìn)項(xiàng)目的溝通并鼓勵(lì)公開(kāi)，允許團(tuán)隊(duì)成員獲得正確的信息來(lái)完成他們的任務(wù)。記住客戶(hù)經(jīng)理需要培養(yǎng)更加公開(kāi)和透明的溝通交流。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)的溝通工作中需要達(dá)到正確的平衡。這里的重要因素涉及對(duì)產(chǎn)品整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程中的管理方式的溝通，包括產(chǎn)品相關(guān)信息是如何流入和流出的。你還應(yīng)該有一個(gè)簡(jiǎn)明和清晰的溝通計(jì)劃來(lái)明確團(tuán)隊(duì)成員的職責(zé)和你所使用的溝通方式。
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十四
素養(yǎng)大培訓(xùn)是一次讓我受益匪淺的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。通過(guò)這次培訓(xùn)，我不僅從專(zhuān)業(yè)知識(shí)上獲得了提升，還對(duì)個(gè)人素養(yǎng)的培養(yǎng)有了更深刻的理解。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)體會(huì)和心得，希望能夠?yàn)槠渌藥?lái)一些啟發(fā)。
首先，素養(yǎng)大培訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足之處。在培訓(xùn)的初期，我發(fā)現(xiàn)自己在一些基本素養(yǎng)方面存在一些欠缺。比如說(shuō)，我的溝通能力不夠強(qiáng)，經(jīng)常在與他人交流時(shí)表達(dá)不清楚，而且很少主動(dòng)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)。這給我?guī)?lái)了一些困擾，因?yàn)槲乙庾R(shí)到這些問(wèn)題會(huì)影響我在團(tuán)隊(duì)合作中的表現(xiàn)。因此，我主動(dòng)尋求幫助，向培訓(xùn)導(dǎo)師請(qǐng)教，并在培訓(xùn)中的小組討論中不斷改進(jìn)自己的表達(dá)和傾聽(tīng)能力。通過(guò)不斷的練習(xí)和反思，我在這方面得到了很大的進(jìn)步。
其次，素養(yǎng)大培訓(xùn)開(kāi)闊了我的眼界。在培訓(xùn)的過(guò)程中，我接觸到了很多新的知識(shí)和觀念。例如，我們學(xué)習(xí)了如何運(yùn)用邏輯思維解決問(wèn)題，如何有效地進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，以及如何提高自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。這些知識(shí)不僅在工作中對(duì)我有很大的幫助，也在生活中讓我變得更加靈活和有自主創(chuàng)新的思維方式。我開(kāi)始關(guān)注自己身邊的事物，嘗試從不同的角度思考問(wèn)題，并勇于提出自己的想法和見(jiàn)解。這使我在工作中更有自信，并且能夠更好地解決各種復(fù)雜的問(wèn)題。
同時(shí)，素養(yǎng)大培訓(xùn)也教會(huì)了我如何高效地學(xué)習(xí)和進(jìn)修。通過(guò)這次培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并按照計(jì)劃一步一步地實(shí)施。我還學(xué)會(huì)了如何查找和利用各種學(xué)習(xí)資源，例如相關(guān)書(shū)籍、學(xué)術(shù)論文和網(wǎng)絡(luò)課程。這些學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用讓我在學(xué)習(xí)過(guò)程中更加有條理，避免了一味堆砌知識(shí)而導(dǎo)致混亂的情況。另外，培訓(xùn)還強(qiáng)調(diào)了反思和總結(jié)的重要性。每個(gè)學(xué)習(xí)階段結(jié)束后，我們都會(huì)進(jìn)行回顧和總結(jié)，評(píng)估自己的學(xué)習(xí)效果，并找出需要改進(jìn)的地方。通過(guò)這樣的反思和總結(jié)，我能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改進(jìn)，從而取得更好的學(xué)習(xí)效果。
最后，素養(yǎng)大培訓(xùn)培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作能力。通過(guò)和其他培訓(xùn)參與者的交流和合作，我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性和如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的作用。在培訓(xùn)過(guò)程中，我們經(jīng)常需要完成一些團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，每個(gè)人都有自己的分工和責(zé)任。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我們能夠集思廣益，共同解決問(wèn)題，不僅提高了項(xiàng)目的質(zhì)量，也增進(jìn)了我們之間的友誼和互信。這對(duì)于我今后在工作中的團(tuán)隊(duì)合作至關(guān)重要，我將會(huì)更加積極主動(dòng)地參與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，并與團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行更緊密的協(xié)作。
總的來(lái)說(shuō)，素養(yǎng)大培訓(xùn)讓我獲得了很多寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我不僅提升了自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，還培養(yǎng)了良好的溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和創(chuàng)新思維能力。我相信這些素養(yǎng)的提升將對(duì)我今后的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提升自己的素養(yǎng)，并將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十五
20xx年9月22日，我有幸參加了xx省組織的中小學(xué)生閱讀素養(yǎng)教育研討會(huì)，整天的培訓(xùn)讓我受益匪淺，對(duì)閱讀這個(gè)概念有了更深一層次的理解。
興趣是最好的老師，閱讀最注重的就是興趣，當(dāng)一個(gè)人對(duì)閱讀有了興趣，那么他就會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在閱讀。孩子、學(xué)生、成人、老人，每個(gè)人都需要閱讀，都需要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，加強(qiáng)全民閱讀，提高國(guó)民素質(zhì)，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，這是我們未來(lái)要努力的目標(biāo)。
讀書(shū)需要興趣，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有興趣就沒(méi)有閱讀，縱觀國(guó)外的`大小圖書(shū)館，每天都是人聲鼎沸，來(lái)看書(shū)的人絡(luò)繹不絕，光憑這一點(diǎn)就值得讓我們國(guó)人深深的思考。
北京師范大學(xué)校長(zhǎng)利用自己的親身體驗(yàn)，給我們講述了他的特殊的家庭閱讀教育。校長(zhǎng)的兒子是一個(gè)理科生，對(duì)語(yǔ)文沒(méi)有太濃厚的興趣，因此校長(zhǎng)一家三口制定了一份寒假計(jì)劃——每天背誦一篇古詩(shī)詞。剛開(kāi)始校長(zhǎng)的兒子對(duì)這個(gè)計(jì)劃沒(méi)有什么興趣，后來(lái)在校長(zhǎng)的引導(dǎo)下，他們把讀古詩(shī)慢慢地演變成了誦讀，再把誦讀慢慢的變成了朗誦，古詩(shī)的每字每句就在這個(gè)男孩的嘴里，鏗鏘有力的讀出來(lái)，讓人聽(tīng)了感覺(jué)是一種美的享受，最后校長(zhǎng)三口人決定利用錄制視頻的形式配樂(lè)朗誦古詩(shī)詞來(lái)評(píng)選出家庭中完成最好的那位成員。這樣就讓我們看到了一份非常專(zhuān)業(yè)的家庭閱讀作業(yè)。這個(gè)例子向我們?cè)忈屃思彝ラ喿x需要一定的氛圍，更需要家長(zhǎng)正確的引導(dǎo)，這樣孩子才能夠愛(ài)上閱讀，養(yǎng)成喜歡閱讀的好習(xí)慣。對(duì)于現(xiàn)代的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的閱讀并不是為了考試那么簡(jiǎn)單，我們應(yīng)該引導(dǎo)他們把讀書(shū)的目的搞得更加寬泛一些，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)和個(gè)人素質(zhì)！
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十六
社工素養(yǎng)培訓(xùn)是一種提升社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的途徑，也是社會(huì)工作者職業(yè)生涯中必不可少的一部分。在這次培訓(xùn)中，我深刻理解到社工素養(yǎng)的重要性，并且通過(guò)參與各種訓(xùn)練與實(shí)踐活動(dòng)，逐漸培養(yǎng)出了扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力。下面從綜合素質(zhì)的提高、人際關(guān)系的處理、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、實(shí)踐能力的培養(yǎng)以及心態(tài)的調(diào)整五個(gè)方面，分享我的社工素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)。
首先，這次培訓(xùn)讓我在綜合素質(zhì)方面得到了全面提高。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了如何更好地理解社會(huì)現(xiàn)象，了解社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)并找到解決問(wèn)題的途徑。在培訓(xùn)中，我們還針對(duì)不同的情境進(jìn)行模擬演練，鍛煉了自己的應(yīng)變能力和解決問(wèn)題的能力。這讓我認(rèn)識(shí)到社工工作需要我們具備的全面素質(zhì)，如溝通能力、協(xié)作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力等，而這些素質(zhì)的提高也是通過(guò)培訓(xùn)和實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
其次，這次培訓(xùn)也教會(huì)了我如何處理人際關(guān)系。作為社會(huì)工作者，我們與各種各樣的人打交道，需要與他們建立起信任與合作的關(guān)系。在培訓(xùn)中，我們進(jìn)行了角色扮演和團(tuán)隊(duì)合作等活動(dòng)，讓我更好地理解了人際關(guān)系的重要性，并學(xué)會(huì)了如何與不同性格、不同背景的人相處。通過(guò)這些實(shí)踐，我逐漸提高了自己的溝通技巧和情緒管理能力，能夠更好地理解他人的需求并有效地解決問(wèn)題。
第三，通過(guò)這次培訓(xùn)，我不僅拓寬了自己的知識(shí)面，還提高了專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了社會(huì)工作的基本理論，如社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等，并學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用這些理論去解決實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)，我們也了解到了社會(huì)工作的法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范，在日常工作中能夠遵守相關(guān)規(guī)定，并保護(hù)用戶(hù)的權(quán)益。這些知識(shí)的學(xué)習(xí)讓我對(duì)社會(huì)工作有了更加深入的理解和認(rèn)知，為我日后的工作提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四，通過(guò)培訓(xùn)中的實(shí)踐活動(dòng)，我逐漸培養(yǎng)出了自己的實(shí)踐能力。在模擬的案例分析中，我學(xué)會(huì)了如何正確地判斷問(wèn)題的性質(zhì)和緊急程度，并制定相應(yīng)的解決方案。在社區(qū)實(shí)習(xí)中，我有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)社工工作的真實(shí)情況，學(xué)會(huì)了如何與用戶(hù)建立聯(lián)系，收集信息并產(chǎn)生積極的社會(huì)影響力。這些實(shí)踐的機(jī)會(huì)讓我在模擬演練中提高了解決問(wèn)題的能力，在實(shí)踐中不斷調(diào)整策略，加強(qiáng)了自己的實(shí)踐能力。
最后，在這次培訓(xùn)中，我也逐漸調(diào)整了自己的心態(tài)。社會(huì)工作是一項(xiàng)需要持久耐心和挑戰(zhàn)精神的職業(yè)，在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題和困難時(shí)，我們需要保持積極樂(lè)觀的心態(tài)。通過(guò)培訓(xùn)中的同伴支持和互動(dòng)，我逐漸打破了自己的心理障礙，并建立起自信心和自我認(rèn)可。我相信只有對(duì)自己充滿(mǎn)信心和樂(lè)觀向上的態(tài)度，才能更好地去面對(duì)社工工作中的困難和挑戰(zhàn)。
總體而言，通過(guò)這次社工素養(yǎng)培訓(xùn)，我全面提高了自己的綜合素質(zhì)，處理人際關(guān)系的能力也得到了提升。通過(guò)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，我逐漸培養(yǎng)了自己的實(shí)踐能力。同時(shí)，調(diào)整了自己的心態(tài)，提高了對(duì)社工工作的認(rèn)知和適應(yīng)能力。我相信通過(guò)這次培訓(xùn)，我已經(jīng)為將來(lái)的社工工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也更加明確了自己的職業(yè)方向和目標(biāo)。
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十七
10月24日，我們歷史學(xué)科一行六人到xxxx酒店參加學(xué)科培訓(xùn)，剛到酒店門(mén)口時(shí)，一棵翠綠的盆景樹(shù)吸引了大家的目光，“這是什么樹(shù)，都深秋了，還這樣綠！”同行的一位老師說(shuō)。我們大家看了一眼，都很驚訝，然后大家都忙著去登記住宿。
一會(huì)兒，一切都安頓好后，已經(jīng)下午三點(diǎn)多了，我們相約到外面吃飯，再返回酒店時(shí)，這一棵樹(shù)再次引起了我們的注意，“這究竟是什么樹(shù)，我們好好看一看?！蔽艺f(shuō)。當(dāng)我走近這棵樹(shù)，用手摸了一下樹(shù)葉，才恍然大悟，原來(lái)這樹(shù)是假的，葉子都是塑料做的，當(dāng)然不怕寒冷，即使冬天也是綠的。我們不禁感嘆人類(lèi)的創(chuàng)造力。“遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲，春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚”，其中一個(gè)老師，順口吟誦起這首詩(shī)來(lái)。
“剛才我是看到樹(shù)干像真樹(shù)，才判斷這是一棵真樹(shù)，沒(méi)想到居然是假的?！甭?tīng)了這句話(huà)，我不由地想：這是用什么材料做的樹(shù)干，怎么這么像真樹(shù)？于是，我就用手摸了摸。唉！好像是真的。這種情形激發(fā)了我的探究欲，我用手切了切樹(shù)皮，果然是真樹(shù)，我就重新觀察了整棵樹(shù)，這次我發(fā)現(xiàn)，這是一棵真假結(jié)合的樹(shù)，它的樹(shù)干和樹(shù)枝是真的，而葉子是假的?？赡苁乔锾烊~子落了，樹(shù)沒(méi)有了生機(jī)，于是酒店的人就把假樹(shù)葉捆在真樹(shù)枝上，讓小樹(shù)依然生機(jī)盎然。
一棵小樹(shù)，我們認(rèn)識(shí)它經(jīng)歷了三個(gè)階段，先是認(rèn)為它是一棵真樹(shù)，依據(jù)是：樹(shù)太像真的了，樹(shù)干是貨真價(jià)實(shí)的樹(shù)干；第二個(gè)階段，我們認(rèn)為樹(shù)是假的，依據(jù)是：樹(shù)葉是假的；第三個(gè)階段，我們才認(rèn)清楚地認(rèn)識(shí)了這棵樹(shù)，它是一棵真樹(shù)干，真樹(shù)枝，假樹(shù)葉的樹(shù)。我們的解釋是：“酒店為了讓小樹(shù)在秋冬季節(jié)依然保持生機(jī)，在小樹(shù)上綁上了翠綠的塑料枝葉?！?/p>
依據(jù)的不同，導(dǎo)致了結(jié)論的不同。
我們這次培訓(xùn)的主題是：“如何在課堂教學(xué)中落實(shí)史料實(shí)證素養(yǎng)”。歷史是記載和解釋人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的具體過(guò)程及其規(guī)律的學(xué)科。歷史解釋的依據(jù)便是史料，有一分史料說(shuō)一分話(huà)。沒(méi)有依據(jù)的結(jié)論是主觀臆測(cè)。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)證意識(shí)是歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一。依據(jù)客觀真實(shí)的史料，經(jīng)過(guò)縝密的分析，得出結(jié)論是培養(yǎng)實(shí)證意識(shí)的重要途徑。例如：探究辛亥革命在思想解放方面的歷史意義時(shí)，我們可以用以下的史料。
依據(jù)材料一，我們看到辛亥革命后民主共和思想得到極其廣泛的傳播，但是不是真的達(dá)到“深入人心”的程度呢？下面一則史料會(huì)給我們另一種答案。
從這一則材料，可以看到民主共和的革命思想并未達(dá)到“深入人心”的地步，因此辛亥革命在解放思想方面的深度和廣度是有限的。我們可以得出的結(jié)論是：辛亥革命后，民主共和的觀念得到廣泛傳播。
有一分證據(jù)說(shuō)一分話(huà)，孤證不立，多重互證，多方面，多角度搜尋史料，全面客觀地解釋歷史，我們才能得到較為真實(shí)的結(jié)果，才能讓我們對(duì)歷史有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，這樣歷史的智慧才能被我們真正地汲取。
所依據(jù)的史料不同，歷史解釋的結(jié)果就會(huì)不同，依據(jù)真實(shí)的史料，才能得出接近真實(shí)的結(jié)論。而對(duì)真實(shí)結(jié)論的追求，是一個(gè)不懈努力的過(guò)程，隨著史料的不斷增多，歷史結(jié)論也在不斷地發(fā)生變化。
以前我們對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因已經(jīng)有了結(jié)論，但是隨著"經(jīng)遠(yuǎn)艦"的發(fā)現(xiàn)，可能對(duì)甲午戰(zhàn)敗的原因進(jìn)行新的解釋?zhuān)烤故羌夹g(shù)問(wèn)題，制度問(wèn)題，文化問(wèn)題，還是民族精神和國(guó)家意識(shí)問(wèn)題，只有找到真正的原因，才能在以后的發(fā)展中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
核心素養(yǎng)落地的主渠道是課堂，一節(jié)課只有45分鐘，我們給學(xué)生呈現(xiàn)多少史料，怎么呈現(xiàn)，是實(shí)踐中要逐步探索的問(wèn)題。在課堂上種下學(xué)科素養(yǎng)的種子，讓它在學(xué)生的意識(shí)中生根發(fā)芽，慢慢成長(zhǎng)。
學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，五大素養(yǎng)不是機(jī)械地組合在一起的，而是一個(gè)整體的五個(gè)方面。只要有計(jì)劃地，逐步培養(yǎng)，就能讓學(xué)生的素養(yǎng)在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中漸漸形成。當(dāng)學(xué)生對(duì)司空見(jiàn)慣的小樹(shù)，也能用不一樣的方法和意識(shí)去解釋時(shí)；當(dāng)學(xué)生對(duì)從未見(jiàn)過(guò)的大樹(shù)也能從容地用自己的'能力去分析和認(rèn)識(shí)時(shí)，那么讀史明智的目的也就達(dá)到了，核心素養(yǎng)也就形成了。
美育素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)篇十八
第一段：引言（100字）
素養(yǎng)大培訓(xùn)是一項(xiàng)重要的培訓(xùn)活動(dòng)，旨在提高個(gè)人的綜合素質(zhì)和能力。在這次培訓(xùn)中，我收獲了很多，并深刻地認(rèn)識(shí)到素養(yǎng)對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性。下面，我將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和學(xué)習(xí)感悟，分享一些心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)素養(yǎng)的意義（200字）
通過(guò)素養(yǎng)大培訓(xùn)，我意識(shí)到素養(yǎng)并不僅僅是單一的技能或知識(shí)，而是一種全面發(fā)展的個(gè)人品質(zhì)。一個(gè)具備良好素養(yǎng)的人，不僅在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域有著扎實(shí)的基礎(chǔ)，還擁有廣博的知識(shí)、創(chuàng)新思維、溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。這些素養(yǎng)將使我們具備更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，并能更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變化。
第三段：素養(yǎng)培訓(xùn)的啟示（300字）
素養(yǎng)大培訓(xùn)中，我深刻體會(huì)到，學(xué)習(xí)永無(wú)止境。在追求素養(yǎng)的過(guò)程中，我們需要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)能力和人文素養(yǎng)。同時(shí)，我們還需要善于觀察和借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)，不斷完善自己。此外，與他人的交流和合作也是培養(yǎng)素養(yǎng)的重要途徑，通過(guò)與他人的互動(dòng)，我們可以學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)和技能。
第四段：素養(yǎng)培訓(xùn)的實(shí)踐經(jīng)歷（300字）
素養(yǎng)培訓(xùn)的過(guò)程中，我們進(jìn)行了很多實(shí)踐活動(dòng)，這些活動(dòng)為我們提供了鍛煉和展示自己的機(jī)會(huì)。例如，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目，我們不僅學(xué)會(huì)了如何合理分工和有效溝通，還鍛煉了自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和問(wèn)題解決能力。此外，培訓(xùn)中的思維導(dǎo)圖和表達(dá)技巧等訓(xùn)練，讓我們更好地組織和表達(dá)自己的想法，提高了我們的書(shū)面和口頭表達(dá)能力。
第五段：對(duì)素養(yǎng)培訓(xùn)的展望（300字）
通過(guò)素養(yǎng)大培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到?jīng)]有終點(diǎn)的學(xué)習(xí)路程，未來(lái)的發(fā)展需要不斷追求素養(yǎng)的提升。因此，我希望能夠繼續(xù)參加相關(guān)培訓(xùn)，并將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中去。同時(shí)，我也希望能夠與更多具備高素養(yǎng)的人進(jìn)行交流和合作，通過(guò)學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)和智慧，不斷完善自己的素養(yǎng)。只有不斷提升自己的素養(yǎng)，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中保持優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。
總結(jié)（100字）
通過(guò)素養(yǎng)大培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到素養(yǎng)對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性。素養(yǎng)的提升需要我們不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，同時(shí)也需要與他人的交流和合作。我希望能夠繼續(xù)努力，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，提高專(zhuān)業(yè)能力，以成為具備高素養(yǎng)的人。只有這樣，我才能在未來(lái)的職場(chǎng)和社會(huì)中取得更好的發(fā)展。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/4377549.html】
