讀后感是對(duì)書籍中所包含的思想和意義進(jìn)行深入思考和表達(dá)的一種方式。寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合相關(guān)研究和評(píng)論，對(duì)書中的論點(diǎn)和觀點(diǎn)進(jìn)行論證和分析。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考借鑒。每個(gè)人的讀后感各有不同，這些范文只是其中的一小部分，希望能夠給大家提供一些靈感。閱讀是一種心靈的啟迪和情感的交流，希望大家通過(guò)讀后感的寫作能夠更好地理解和感悟所讀內(nèi)容，同時(shí)也能夠與他人分享自己的思考和感受。
旅游期刊讀后感篇一
一、名詞解釋：（每個(gè)5分，共10分）
1、旅游市場(chǎng)
2、旅游動(dòng)機(jī)
二、問(wèn)答題：
1、就國(guó)際旅游而言，對(duì)于哪些人應(yīng)納入旅游統(tǒng)計(jì)的范圍，哪些人不應(yīng)納入旅游統(tǒng)計(jì)范圍，目前世界各國(guó)已原則上達(dá)成共識(shí)，試結(jié)合我國(guó)的旅游統(tǒng)計(jì)情況，說(shuō)明這一共識(shí)何在。（15分）
2、什么是獎(jiǎng)勵(lì)旅游？自其向以來(lái)為什么會(huì)迅速發(fā)展成為很多旅游企業(yè)所關(guān)注的重要市場(chǎng)？（15分）
3、不論從哪個(gè)層次上講，旅游規(guī)劃與開發(fā)都是旅游目的地在發(fā)展旅游業(yè)過(guò)程中的重要工作。對(duì)此你有何評(píng)論？理論依據(jù)是什么？（15分）
4、有人想出“旅游業(yè)是一項(xiàng)具有高度文化性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)事業(yè)，同時(shí)也是一項(xiàng)具有高度經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的文化事業(yè)?！蹦阍诤畏N程度上贊同或反對(duì)這一觀點(diǎn)？為什么？（15分）
5、試列出和分析使旅游資源遭受損害式破壞的原因。（10分）
6、假定國(guó)際來(lái)訪游客在某旅游接待國(guó)的`消費(fèi)額為1000萬(wàn)美元。這些資金注入該國(guó)經(jīng)濟(jì)后，使該國(guó)增長(zhǎng)2500萬(wàn)美元的產(chǎn)出，使該國(guó)凈收入增加500萬(wàn)美元，并創(chuàng)造出個(gè)直接就業(yè)機(jī)會(huì)和1800個(gè)接就業(yè)機(jī)會(huì)。試據(jù)有關(guān)各類旅游乘數(shù)的概念和案例中的有關(guān)數(shù)據(jù)，計(jì)算全部可能計(jì)算出來(lái)的各類旅游乘數(shù)值。（20分）
旅游期刊讀后感篇二
姓名：****性別：女民族：漢年齡：23戶籍：江蘇
身高:162cm學(xué)歷：本科專業(yè)：旅游管理政治面貌：團(tuán)員
畢業(yè)院校：吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)曾擔(dān)任職務(wù)：學(xué)習(xí)部副部長(zhǎng)
電話：
求職意向：酒店
專業(yè)課程
旅游學(xué)概論、現(xiàn)代旅游飯店管理、飯店英語(yǔ)、前廳部運(yùn)行與管理、餐飲管理、康
樂(lè)服務(wù)與管理、客房部運(yùn)行與管理、西餐概論、旅游社交禮儀
在校獎(jiǎng)勵(lì)及證書
國(guó)家英語(yǔ)四級(jí)證國(guó)家機(jī)動(dòng)車駕駛執(zhí)照普通話等級(jí)證(二級(jí)甲等)國(guó)家導(dǎo)游證
獲得學(xué)習(xí)部副部長(zhǎng)聘書06年被評(píng)為入黨積極份子被評(píng)為校優(yōu)秀團(tuán)干部
校園工作經(jīng)歷
大一擔(dān)任學(xué)校學(xué)生會(huì)干事：學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)團(tuán)體合作、按時(shí)高效率完成自我工作。
大二擔(dān)任學(xué)習(xí)部副部長(zhǎng)：組織開展各項(xiàng)文化活動(dòng)，如馬超龍雀地理知識(shí)競(jìng)賽。
大一到大三利用課余時(shí)間在各種私營(yíng)小餐館打工，如蜀香樓，集安菜館，校園美
食城，學(xué)會(huì)了與人溝通交流，增加了生活經(jīng)歷!
社會(huì)工作經(jīng)歷(相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)1年)
8月在長(zhǎng)春清華賓館從事餐飲部服務(wù)員
8月—1月在吉林長(zhǎng)春風(fēng)光旅行社實(shí)習(xí)導(dǎo)游
年大三學(xué)年自主經(jīng)營(yíng)406當(dāng)鋪(主營(yíng)舊衣物)
旅游期刊讀后感篇三
《旅游學(xué)概論》讀后感
其實(shí)對(duì)于“旅游管理”這個(gè)專業(yè)，說(shuō)起來(lái)大概新生都不能確定地理解它概念，只是泛泛地把自己對(duì)旅游出游理解加諸其身。而《旅游學(xué)概論》則系統(tǒng)地為我們闡述了“旅游”概念（指人們?yōu)榱诵蓍e、商務(wù)或其他目旅行到其慣常環(huán)境之外地方并在那里停留持續(xù)時(shí)間不超過(guò)一年活動(dòng)）和其多學(xué)科體系特點(diǎn)，讓我們知道，旅游高等教育學(xué)科設(shè)置目標(biāo)主要是培養(yǎng)具有以旅游工商管理和公共管理專業(yè)知識(shí)為核心、多學(xué)科共同研究為支撐旅游活動(dòng)整體知識(shí)體系，能在各級(jí)公司旅游相關(guān)部門、機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位從事管理工作中高級(jí)專門人才，了解旅游業(yè)需求，從而使我們可以更加明確自己未來(lái)發(fā)展方向。
全書分為旅游本體論（概念體系）和旅游發(fā)展部門（公共管理與工商管理）兩大部分，第一部分分別對(duì)旅游學(xué)科、旅游活動(dòng)、訪客與旅游者、旅游需求、旅游產(chǎn)品等核心概念進(jìn)行了系統(tǒng)而簡(jiǎn)潔闡述，為讀者介紹旅游學(xué)基本理論體系；第二部分則詳細(xì)介紹旅游管理各領(lǐng)域宏觀結(jié)構(gòu)，涉及吸引物與目地、節(jié)事與會(huì)展、移動(dòng)性與旅游交通、旅游中介服務(wù)、旅游接待服務(wù)、旅游支持行業(yè)、旅游公共管理等主要部門。
本書一個(gè)很大特點(diǎn)，就是它每一章結(jié)束后，都會(huì)給我們一些閱讀材料，使我們擴(kuò)大了關(guān)于旅游領(lǐng)域知識(shí)面，加深對(duì)旅游學(xué)理解，增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際能力。如第一章，旅游學(xué)科案例從各國(guó)旅游教育和旅游學(xué)教材發(fā)展、國(guó)際旅游研究組織、國(guó)際旅游研究期刊視覺去給我們引發(fā)思考。我們知道無(wú)論是歐洲，還是美國(guó)，其旅游教育起步都是早于中國(guó)，尤其是中國(guó)與美國(guó)起步距離更是相差56年。西方學(xué)者從不同學(xué)科角度，對(duì)旅游性質(zhì)、特征和發(fā)展趨勢(shì)，關(guān)于旅游學(xué)科嚴(yán)肅話題，特別是從旅游學(xué)作為一門社會(huì)科學(xué)角度理解，進(jìn)行了認(rèn)真思考，這與目前我國(guó)旅游學(xué)科主要建立在工商管理學(xué)科基礎(chǔ)之上現(xiàn)狀明顯不同。（讀后感）而東西方旅游教材不斷發(fā)展，各國(guó)際旅游研究組織與國(guó)際旅游研究期刊陸續(xù)出現(xiàn)，這說(shuō)明各國(guó)對(duì)旅游學(xué)都給予了足夠重視。而讀者則可以從這些案例中更加充分去了解本章知識(shí)應(yīng)用，從而對(duì)旅游學(xué)科不斷有更深層次了解。
而另外一方面，由于它在為我們闡述旅游活動(dòng)時(shí)，基本立足國(guó)內(nèi)情況，加以中西方比較，使讀者對(duì)于其理論性概念能夠更加好地理解。以第五章旅游產(chǎn)品與供給‘基于資源觀光益智旅游為例，在中國(guó)，基于資源旅游是指向普通觀光旅游，資源屬性也不一定局限于自然資源方面。國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《旅游服務(wù)基礎(chǔ)術(shù)語(yǔ)》將觀光旅游定義為以參觀、欣賞自然景觀和民俗風(fēng)情為主要目和游覽內(nèi)容旅游消費(fèi)活動(dòng)。而國(guó)際上對(duì)基于資源旅游活動(dòng)已經(jīng)形成專門研究領(lǐng)域，稱之為資源旅游（resource－basedtourism），且在西方語(yǔ)境下，資源旅游更多是指依賴于自然資源發(fā)展起來(lái)生態(tài)旅游、探險(xiǎn)旅游和原住民旅游。在中西方概念對(duì)比中，它還特意為我們解釋觀光功能“益智”二字，是旨在強(qiáng)調(diào)自然景觀和文化景觀對(duì)人們所起到戶外教育作用，再根據(jù)旅游資源類型把其分為自然觀光益智和人文觀光益智。這樣，我們對(duì)‘基于自然觀光益智旅游就可以更容易理解。
再者，再繼續(xù)關(guān)注旅游企業(yè)管理（交通、中介、酒店）同時(shí)，第一次將旅游公共管理提高到與工商管理并重高度，不僅單列一章進(jìn)行介紹，而且公共管理思想貫穿了整個(gè)教材。其中第十一章介紹到，餐飲業(yè)、購(gòu)物業(yè)、娛樂(lè)業(yè)、信息業(yè)、金融業(yè)、保險(xiǎn)業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)等旅游支持行業(yè)（tourismsupportsector）并不依賴旅游活動(dòng)存在，但和旅游活動(dòng)密切相關(guān)；旅游業(yè)發(fā)展也能夠促進(jìn)這些行業(yè)發(fā)展。美食正成為重要旅游吸引物或具有吸引力旅游項(xiàng)目，購(gòu)物和娛樂(lè)占旅游消費(fèi)比例是判斷旅游地發(fā)展水平重要依據(jù)。旅游業(yè)是信息密集型和信息依托型產(chǎn)業(yè)，旅游者在出行前、旅途中、旅游后都需要依靠一定信息進(jìn)行選擇和評(píng)估并加以決策。景區(qū)游客中心和城市旅游信息咨詢中心是重要旅游信息服務(wù)機(jī)構(gòu)。金融、保險(xiǎn)服務(wù)和旅游活動(dòng)緊密地聯(lián)系在一起，為旅游消費(fèi)發(fā)展提供支撐和保障。旅游房地產(chǎn)是旅游開發(fā)和房地產(chǎn)開發(fā)重要方向。而第十二章，旅游公共管理則被獨(dú)立出來(lái)介紹。由于旅游與游憩產(chǎn)品具有顯著公共性，所以旅游公共管理成為影響旅游活動(dòng)水平、影響旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加強(qiáng)旅游危機(jī)管理重要條件。全國(guó)性和地方性旅游立法是各級(jí)政府及政府主管部門進(jìn)行旅游行業(yè)管理、協(xié)調(diào)多利益主體關(guān)系重要法律保障，在制定旅游發(fā)展特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策和旅游發(fā)展規(guī)劃過(guò)程中，也需要從公共管理角度進(jìn)行把握。通過(guò)對(duì)本章閱讀學(xué)習(xí)，則可以了解到旅游產(chǎn)品公共性、旅游公共組織與旅游危機(jī)管理，了解旅游立法與政府管理、旅游政策概念與作用，了解公共資源管理與旅游發(fā)展規(guī)劃和目地營(yíng)銷概念與組織。
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作者：曹文
《工作就要解決問(wèn)題》是最近非常暢銷職場(chǎng)勵(lì)志書籍，是長(zhǎng)期從事管理工作丁川先生著作。作為對(duì)人力資源問(wèn)題有深入理解專家，結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷以及組織行為心理分析，以通俗易懂方式從多個(gè)角度向大家闡述了工作目，工作應(yīng)有態(tài)度，以及做好工作所必需掌握技巧和方法。為眾多職場(chǎng)人士心中彷徨、疑問(wèn)提供了很好解釋和答案。
在實(shí)際工作當(dāng)中，我們通常會(huì)遇到各種各樣問(wèn)題。當(dāng)我們接受一份工作時(shí)候，就意味著我們必須要解決工作當(dāng)中所遇到各種各樣問(wèn)題?！坝泄ぷ?，就意味著你還有價(jià)值”，只有選擇不逃避、不拋棄、不放棄，放棄各種各樣借口，直面工作所帶來(lái)各種挑戰(zhàn)，才能夠證明自己價(jià)值，才能夠在職業(yè)生涯當(dāng)中有所發(fā)展，個(gè)人價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)。如果一味逃避工作當(dāng)中問(wèn)題，或者是把所遇到問(wèn)題推給其他人，個(gè)人價(jià)值和能力就很難得到提高。
但是，光是勇于承擔(dān)責(zé)任，直面問(wèn)題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們不但要“苦干”，更需要“巧干”。巧干不是投機(jī)取巧，而是要“用心做事，帶著思想做事”。也就是說(shuō)，在工作當(dāng)中，我們需要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力掌握新知識(shí)和新方法，知識(shí)積累可以為我們帶來(lái)更新視角，從而更深入去理解問(wèn)題，創(chuàng)造性解決問(wèn)題，不會(huì)去鉆死胡同，做無(wú)用功。此外，在實(shí)際解決工作問(wèn)題時(shí)候，我們需要注意兩方面問(wèn)題。一是在實(shí)際工作當(dāng)中，一個(gè)人力量永遠(yuǎn)是有限。無(wú)論個(gè)人做多么完美，如果集體出現(xiàn)了問(wèn)題，個(gè)人努力也將付之東流。所以，我們需要信任、依靠團(tuán)隊(duì)伙伴，通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和配合，才能更好解決各種問(wèn)題。二是從始至終需要特別關(guān)注細(xì)節(jié)問(wèn)題，正所謂“細(xì)節(jié)決定成敗”，細(xì)節(jié)問(wèn)題沒有處理好，很可能整個(gè)問(wèn)題都沒有辦法解決。我們需要時(shí)時(shí)盯住細(xì)節(jié)這個(gè)魔鬼，在處理各種問(wèn)題時(shí)候，把細(xì)節(jié)處理好、消滅掉，才能做到所欲即所得。
工作結(jié)果不單是要求我們按時(shí)完成了任務(wù)，更要求我們高效率解決問(wèn)題，對(duì)于效率要求需要我們善于找到解決問(wèn)題關(guān)鍵，在鎖定關(guān)鍵目標(biāo)之后，通過(guò)制定細(xì)致計(jì)劃，有針對(duì)性去應(yīng)對(duì)和處理各種問(wèn)題。此外，加強(qiáng)個(gè)人時(shí)間管理，才能確保我們把工作安排井井有條，把計(jì)劃執(zhí)行更加順暢。
總之，個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展有賴于實(shí)際工作績(jī)效，干好工作又需要我們既要端正工作態(tài)度，不推諉、不逃避工作責(zé)任；又要運(yùn)用合適技能高效地處理好工作當(dāng)中各種問(wèn)題。
作者：勞碩
這本書從拿到手中開始就已經(jīng)飽受爭(zhēng)議，最大原因不過(guò)是由公司統(tǒng)一推薦而又要求寫讀后感書。就好像本來(lái)夏季里面你口渴了，這時(shí)候有人給你一杯水，本來(lái)你是很感激他，可是那個(gè)給你水人偏偏要讓你寫一篇文章來(lái)紀(jì)念你此時(shí)心情。這種感覺，聽起來(lái)就讓人滿是負(fù)擔(dān)，鮮少感受到輕松愜意。好在這本書題目——工作就要解決問(wèn)題，我還很是認(rèn)同，由此耐下心來(lái)品讀了一番。
這是一本端正員工心態(tài)書，淺顯易懂，內(nèi)含十一章，分別為牢記使命，工作就要解決問(wèn)題；立即行動(dòng)，積極面對(duì)所有問(wèn)題；全力以赴，別把問(wèn)題留給老板；勇于承擔(dān)，問(wèn)題來(lái)了我負(fù)責(zé)；用心做事，帶著思想來(lái)工作；放棄借口，解決問(wèn)題不推脫；敢想敢做，方法總比問(wèn)題多；踏實(shí)認(rèn)真，莫要敗給細(xì)枝末節(jié)；重視效率，找到解決問(wèn)題關(guān)鍵；借力使力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作找答案；徹底解決，給老板想要結(jié)果。初看起來(lái)頗覺得乏味，但細(xì)品之后還是能夠讓人警醒。那些看似空洞口號(hào)提醒你要理解工作實(shí)質(zhì)，工作總會(huì)給你帶來(lái)新狀況，帶來(lái)新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，要端正心態(tài)、正確認(rèn)識(shí)，既能夠呼吸到開窗帶來(lái)新鮮空氣，又要能夠編織出適當(dāng)網(wǎng)格，阻擋空氣中蚊子蒼蠅，讓你生活和工作都因?yàn)楣ぷ鞫芤妗?/p>
我個(gè)人很喜歡第六章“遇困難，多找辦法別找借口”，這一章中引用了一則一個(gè)普通業(yè)務(wù)員敢于接受高難度工作任務(wù)，雖未取得顯著工作成績(jī)，但最終獲得了工作升遷機(jī)會(huì)。通過(guò)這個(gè)生動(dòng)案例，說(shuō)明了工作過(guò)程本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，不怕干不了，就怕不去干。不敢去嘗試員工，永遠(yuǎn)開創(chuàng)不了新天地，只能在自己狹小世界中徘徊。那些喜歡找借口員工，往往將自己失敗歸咎于工作困難和對(duì)手強(qiáng)大。在遇到困難和挫折時(shí)候，不是積極地去想辦法克服，而是去找各種各樣接口為自己懶惰和灰心找理由。聯(lián)系自身實(shí)際工作，在面對(duì)工作中難題與挑戰(zhàn)時(shí)，我不會(huì)讓“難”字寫在工作前面，讓自己覺得“又來(lái)了一個(gè)問(wèn)題”，我一直堅(jiān)信：除了自己，沒有任何人可以使你沮喪消沉，戰(zhàn)勝不了自己消極心態(tài)，就等于剝奪了個(gè)人成功機(jī)會(huì)，最終使自己一事無(wú)成。承擔(dān)工作越富有挑戰(zhàn)性，工作越有效率。艱巨任務(wù)是鍛煉自己能力難得機(jī)會(huì)，在完成這些艱巨任務(wù)過(guò)程中，工作能力和經(jīng)驗(yàn)會(huì)迅速提升，這些都是通往成功之路寶貴財(cái)富。
“科舉像一面巨大篩子，本想用力地顛簸幾下，在一大堆顆粒間篩選良種，可是實(shí)在顛簸得太狠太久，把一切上篩種子全給顛蔫了，顛壞了?？婆e像一個(gè)精致閘口，本想?yún)R聚散逸處處溪流，可是坡度挖得過(guò)于險(xiǎn)峻，把一切水流都翻卷得又渾又臟?！背踝x課本時(shí)候，我還曾經(jīng)認(rèn)為中國(guó)科舉制，為這個(gè)泱泱大國(guó)帶來(lái)了多少精致人才，創(chuàng)造了多少輝煌。
但有些東西就是不為人知，科舉制，這個(gè)富麗堂皇名字背后竟有如此之多骯臟；為我們民族埋下了如此之多隱患。也敲碎了多少才子黃金夢(mèng)。
“終身”追求，只為金榜題名。現(xiàn)在看來(lái)在表面堅(jiān)韌背后，原來(lái)古人心理早已病態(tài)了……而且是病入膏肓。
消消停停千余年，終于沒有走通?？婆e制在清末消聲滅跡了，與封建王朝一起封埋了。現(xiàn)在我們只能在文字上感受那無(wú)數(shù)才子畢生追求，但我們是幸運(yùn)，不用再在科舉制這個(gè)翻卷得又渾又臟水流中，辛苦地穿行了。
近幾天拜讀了余秋雨老師作品集受益匪淺，其中對(duì)科舉制度描述和見解讓我頓時(shí)覺得眼界開闊。對(duì)科舉制度也有了更深刻認(rèn)識(shí)。
首先，從歷史發(fā)展長(zhǎng)河中可一看到科舉制度是從探索期——輝煌期——沒落期曲線發(fā)展變化。從另一方面看由人性化——理性化——非人性化發(fā)展。至于說(shuō)打到孔夫子就是打到了科舉制度說(shuō)法我很不敢茍同，我認(rèn)為這其實(shí)是冤枉好人了。再次，從古至今圣人無(wú)幾，蕓蕓眾生都為生存機(jī)關(guān)算盡，危急時(shí)候更是違背道德和良知。
先是世襲制度。這種方法是我國(guó)奴隸社會(huì)種采用辦法，后來(lái)在封建社會(huì)中也局部實(shí)行，稱為“恩萌”。這當(dāng)然是不公平。后來(lái)是漢代“察舉”制度，即由地方官員隨時(shí)發(fā)現(xiàn)和考察所需人才，然后向政府推薦。但是還不算正規(guī)。到了三國(guó)時(shí)候就形成了“九品中正制度”。這種制度是國(guó)家委派專門選拔官吏“中正官”，把各個(gè)推薦人物評(píng)價(jià)為九個(gè)等級(jí)。這些可以看成是科舉制度探索期。隋唐年間出現(xiàn)了科舉制度，余秋雨老師認(rèn)為：“科舉制度從根本上打破了豪門貴族對(duì)政治權(quán)利壟斷。使國(guó)家行政機(jī)構(gòu)組成向盡可能大社會(huì)面開放?！蔽液苁琴澩?。開放以后問(wèn)題就出現(xiàn)了。我認(rèn)為中國(guó)歷史上最大失敗是對(duì)商人輕視。不但阻礙了社會(huì)發(fā)展，也限制了人們生存空間。幾乎所有人涌向科舉考試，一時(shí)間競(jìng)爭(zhēng)激烈就可想而知了。又刻意宣傳和烘托進(jìn)士及第虛榮心和地位。更給人留下了非參加科舉不足以到世人認(rèn)同地步。這是科舉制度輝煌期，也為他沒落留下伏筆。
科舉中也出現(xiàn)了不少杰出人物，但是我認(rèn)為那不是科舉之功勞。科舉制度考試內(nèi)容越來(lái)越單一，到最后竟然出現(xiàn)了八股文。到這個(gè)時(shí)候科舉考試意義已經(jīng)不大了。不盡是一種人才浪費(fèi)，還造就了很大人才缺口，國(guó)家發(fā)展步幅艱難。與列強(qiáng)交鋒讓我們徹底驚醒，看到科舉制度已經(jīng)是垂老之年，作為一個(gè)被器重了千年臣子也在人們不滿聲中悄悄離去。
從隋唐以來(lái)科舉制度中有允許自薦規(guī)定，其實(shí)是很值得后人借鑒和贊揚(yáng)。對(duì)考生偶爾作弊行為懲罰也不是那么嚴(yán)厲。我稱這段時(shí)間是人性化時(shí)期。到后來(lái)推薦已經(jīng)不允許了，但是還不至于說(shuō)讓監(jiān)考老師關(guān)在貢院不讓出門，還不至于說(shuō)閱卷時(shí)候不讓看考生姓名。于是科舉變理性了。再后來(lái)就出現(xiàn)了上面情況而且對(duì)作弊考生可能是處死，也可能是流放，而且是株連九族。走向了非人性化道路。
可是我要說(shuō)罪不在“科舉”，在當(dāng)時(shí)社會(huì)制度黑暗；在于科舉制度內(nèi)容局限：在與對(duì)科舉外其它事業(yè)輕視；在于人性中原始本性丑陋。我在這里只能為科舉制度感到悲哀，為孔夫子大起大落感到無(wú)奈。
科舉制度給中國(guó)知識(shí)分子帶來(lái)心里痼疾和人格遺傳。
其一便是伺機(jī)心理：面對(duì)那些很多人不情愿放棄顯然是被放大了機(jī)會(huì)，苦熬，承受困厄與屈辱，早已成為一種被充分肯定社會(huì)意識(shí)形態(tài)，但是當(dāng)有一天及第，那種憋了那么久，終于報(bào)仇雪恨般涌出來(lái)強(qiáng)烈翻身感，常常讓人們心甘情愿在“隱忍中期待，在期待中隱忍”，然而也是這種感覺，常常讓人在及第后喪失了之前那么一個(gè)謙恭自我，而變囂張起來(lái)。“終于熬出頭了”、這句話在中國(guó)人身上，往往可能是對(duì)自己多年努力一種評(píng)價(jià)，也可能是對(duì)那些曾經(jīng)有過(guò)于自己人挑釁開始。所有一切，大致都是來(lái)自于，一種從第一天讀書開始，就并不追求自然漸進(jìn)，而企盼一朝發(fā)跡扭曲社會(huì)心里。
其二，騎墻態(tài)勢(shì)，中國(guó)讀書人多數(shù)是政治和文化之間騎墻派，兩頭牽連，都不著邊際，難以落地。及第之后便能處置行政，裁斷訴訟？調(diào)停錢糧，管束賦稅？他們或許根本就不具備協(xié)調(diào)組織能力。然而作為文人和書生呢，大部分人自從與文化接觸開始，便是為了通過(guò)科舉而做官，素日人生感觸往往與落第入仕有關(guān)，一旦及第，吟詠又成了一種手段與消遣，以便在官吏間互相唱和，在民眾間，加以點(diǎn)綴。在文人與官吏間，皆無(wú)以定位，不著邊際，無(wú)所謂政治品格，也無(wú)所謂文化良知，于是在中國(guó)，常常也會(huì)因?yàn)榘贌o(wú)一用而變百無(wú)禁忌，雖萎弱卻圓通，圓通在沒有支點(diǎn)無(wú)所作為中。
其三，矯情傾向?？婆e成敗關(guān)及家庭全部榮譽(yù)，于是因此，家庭倫理親情牽累也就必須顧全大局，暫時(shí)分割，奉獻(xiàn)給那種沒有期限苦讀、別離和期待。這本身就是一種與文化相矛盾了。那些未及第而不敢回家讀書人，可以置年邁雙親于不顧，可以將新婚妻子扔于鄉(xiāng)間，只怕面子不好看，這樣科舉顯然開始與正常人情格格不入，開始可能是出于無(wú)奈，但在這種無(wú)奈中必然會(huì)滋生出矯情與自私。這便是決策者怎么也洞悉不透徹弊端，一種制度，倘若要以損害多方面正常人情為代價(jià)，那么它就不會(huì)長(zhǎng)久是一種良性社會(huì)存在。而這種對(duì)人性，親情，面子，榮譽(yù)扭曲社會(huì)存在，消消停停了千余年，甚至一直影響到了現(xiàn)在。當(dāng)年唐代新及第不少進(jìn)士，一高興就到長(zhǎng)安平康里妓院玩樂(lè)，卻常常發(fā)現(xiàn)這些妓女才貌雙全，在詩(shī)文修養(yǎng)，歷史知識(shí)，人物評(píng)價(jià)各方面不比自己差，只是她們沒有資格參加科舉，面對(duì)這些妓女，新科進(jìn)士多年苦求，一朝得意全部?jī)?nèi)容都立即褪色，唯一剩下優(yōu)越只不過(guò)自己是個(gè)男人。長(zhǎng)久下去看似，官方，有著規(guī)范制度科舉，就會(huì)遇到越來(lái)越多麻煩，開始像是一屋子喝醉酒人，誰(shuí)也沒有意識(shí)到自己醉了，只是那些物品搖晃與傾斜。卻有越來(lái)越多人，奔著榮譽(yù)與面子，乃至于拋妻棄子，而樂(lè)此不疲，畢竟少年及第者少。
《中華上下五千年》是一首英雄贊歌，每一個(gè)歷史故事都給我不計(jì)其數(shù)感動(dòng)和震撼。中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。中國(guó)許多戰(zhàn)將在戰(zhàn)場(chǎng)轟轟烈烈戰(zhàn)死，死得其所，意義比泰山還重；一些賣國(guó)賊被刺殺，死意義比鴻毛還輕。更有許多為朝廷鞠躬盡瘁名將卻一個(gè)個(gè)死在昏庸君主和那些兩面三刀奸臣手上。
這本書中最令我最恨是賣主求榮秦檜。秦檜在皇上面前惺惺作態(tài)裝作一副忠臣相，背地里早就被金人收買了。平日里金人打勝仗，秦檜在皇上面前不動(dòng)聲色，背地里在暗暗高興。金人打敗仗時(shí)，秦檜卻在皇上面前極力議和，在背地里十分生氣。岳飛本來(lái)可以消滅金國(guó)，迎回二圣時(shí)候。秦檜卻在趙構(gòu)面前胡言亂語(yǔ)，說(shuō)岳飛會(huì)造反，趙構(gòu)不辨青紅皂白，聽信讒言。連下十二道金牌，令岳飛班師回朝。而忠義社只攔住了十道?；爻螅鹑私o秦檜下了一道指令，“除掉岳飛”，秦檜接到指令后。立刻把岳飛抓了起來(lái)，用“莫須有”這個(gè)罪名把岳飛害死在牢獄里。
中華五千年經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨撼動(dòng)著我們這些幸福華夏子民。讀這本書時(shí)，讀到李世民平亂反王時(shí)，是多么興奮；當(dāng)岳飛被秦檜害死時(shí)，我卻淚如雨下。
我們應(yīng)該以自己是中國(guó)人這個(gè)名譽(yù)引以為傲，永遠(yuǎn)不忘當(dāng)年在戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱、撒熱血英雄。所以我們應(yīng)當(dāng)好好珍惜當(dāng)年那些英雄為我們打出太平天下。
旅游期刊讀后感篇四
《旅游學(xué)縱橫：學(xué)界五人對(duì)話錄》就仿佛是一場(chǎng)華山論劍，來(lái)自天南海北的絕世高手齊聚一堂，談?wù)撝奥糜巍边@片江湖。
對(duì)于“旅游”這片江湖，我曾不止一次想要踏入，卻總不得其法。因?yàn)閷W(xué)術(shù)問(wèn)題都是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模菰锏?。每每看著那些晦澀的理論，它的每一個(gè)字我都仿佛了然于胸，竊以為自己正在努力踏入這片江湖，可殊不知自己充其量只是一記憶的機(jī)器。
短短兩日，沒有為了學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)而爭(zhēng)吵，沒有因?yàn)閷W(xué)術(shù)的枯燥而一板一眼——就這么簡(jiǎn)單，就如此隨意，仿佛信手拈來(lái)，卻又萬(wàn)變不離其宗。每人聊聊數(shù)語(yǔ)，偶有他人的“加塞”補(bǔ)充，就這么簡(jiǎn)單地把整個(gè)“旅游”給勾勒了出來(lái)。
《五人對(duì)話錄》從五人的學(xué)術(shù)背景開始，圍繞著旅游學(xué)科、旅游學(xué)界、旅游學(xué)術(shù)三大問(wèn)題展開，對(duì)旅游是什么、旅游有沒有自己的理論、旅游學(xué)的構(gòu)成、旅游學(xué)者該如何研究等基本概念給出了各自的觀點(diǎn)與看法。
作為一個(gè)剛真正接觸旅游的小學(xué)生，我不能說(shuō)，我通過(guò)該書我獲得了哪些知識(shí)、哪些理論，更重要的是《五人對(duì)話錄》讓我看到了一個(gè)有血有肉的旅游江湖——看到了旅游學(xué)界的包容性，旅游學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性、旅游學(xué)科的的復(fù)雜性、旅游學(xué)人的責(zé)任性?？戳诉@本書后，我不再迷茫，我知道了自己的問(wèn)題在哪兒，找到了努力的方向。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
旅游期刊讀后感篇五
班 級(jí) 會(huì)展
學(xué) 號(hào) 10110980103 作 者 李晨陽(yáng)
《可持續(xù)旅游與環(huán)境管理》一書是由高峻，劉世棟共同創(chuàng)作的，其主要內(nèi)容由可持續(xù)旅游理論與崇明生態(tài)島發(fā)展案例構(gòu)成。書中詳細(xì)介紹了可持續(xù)發(fā)展與可持續(xù)旅游的內(nèi)涵及其意義，重點(diǎn)關(guān)注了旅游活動(dòng)對(duì)崇明東平森林公園自然生態(tài)環(huán)境的影響及崇明生態(tài)島的發(fā)展戰(zhàn)略。本書介紹到，可持續(xù)旅游的本質(zhì)即：不斷保持環(huán)境資源和可持續(xù)文化的完整性，并能給旅游區(qū)的居民公平地分配旅游業(yè)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益，要求旅游與自然，文化，和人類的生存環(huán)境成為一個(gè)整體，以協(xié)調(diào)和平衡彼此間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一。
讀過(guò)此書，讓我對(duì)日常生活中常見的旅游現(xiàn)象有了深刻的認(rèn)識(shí)。從1949年第一家旅行社誕生起，我國(guó)旅游業(yè)已走過(guò)了60多年的歷程。如今我國(guó)已經(jīng)形成世界上最大的國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)。旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展不僅得益于人們對(duì)享受生活的需求，亦得益于中國(guó)固有的旅游資源，這種資源不只是人文資源，也是自然資源。然而自然的風(fēng)光再美也只是自然的，只有對(duì)其進(jìn)行開發(fā)和管理，才能塑造一個(gè)真正意義上的“旅游環(huán)境”。我們都知道，良好的環(huán)境是發(fā)展旅游的重要物質(zhì)基礎(chǔ)但在對(duì)旅游環(huán)境開發(fā)和管理的過(guò)程中，人類的旅游行為不同程度地破壞了環(huán)境，影響了人類發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，因此旅游業(yè)的發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間就存在了一定的矛盾。
今年的十一黃金周期間，全國(guó)各個(gè)景點(diǎn)人滿為患。例如，在繁華的都市上海，人民廣場(chǎng)上，觀光巴士中，街道上，地鐵站里布滿了人；再如首都北京，是海內(nèi)外旅游人士向往的觀光之地，僅截止到十月一日上午十一點(diǎn)，故宮的游客量就達(dá)到八萬(wàn)以上，超出了原游客最大承載量，這種游客量的超載無(wú)疑使故宮承受了巨大的壓力，那么對(duì)故宮旅游環(huán)境的破壞就在所難免；又如，蘇州的護(hù)城河，護(hù)城河的一側(cè)是老城區(qū)，一側(cè)是新城區(qū)，白墻黑瓦，古香古色，各式各樣的護(hù)城橋，每個(gè)都有自己的歷史故事，唯美深刻有意義，然而當(dāng)你坐上游船，撲鼻而來(lái)的是河水的腥臭味道，雖說(shuō)政府已斥巨資保護(hù)護(hù)城河，可效果甚微；再如無(wú)錫的太湖，和風(fēng)徐徐，微波蕩漾，一望無(wú)際的湖面讓人頓時(shí)心神安寧，仿古的神仙號(hào)游船威風(fēng)凜凜，駛向彼岸，可當(dāng)你踏上神仙島，你就會(huì)注意到那濃綠濃綠的湖水，不錯(cuò)，那是人類的造化—綠藻！游客增多，使旅游環(huán)境的水資源遭到大量污染和浪費(fèi)；二氧化碳的排放量大幅度增加，對(duì)人類本身及臭氧層的危害性極為嚴(yán)重；越來(lái)越多的植被被踐踏，使得土壤沙化固化愈演愈烈；如此等等讓我們意識(shí)到旅游的發(fā)展讓旅游目的地的自然環(huán)境及人文社會(huì)環(huán)境受到了不小的破壞。
面對(duì)大規(guī)模地發(fā)展旅游給旅游環(huán)境造成的巨大的負(fù)面沖擊，我認(rèn)為我們急需一種具有實(shí)踐性并能正確引導(dǎo)旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，同時(shí)減少對(duì)環(huán)境造成的消極影響的能及時(shí)有效的解決上述矛盾的發(fā)展戰(zhàn)略。讀過(guò)此書，讓我意識(shí)到可持續(xù)旅游這一發(fā)展戰(zhàn)略能有效的保護(hù)自然資源，環(huán)境及文化遺產(chǎn)，并在此前提下最大限度地開發(fā)旅游資源，發(fā)展旅游業(yè)。同時(shí)本書以崇明島的可持續(xù)旅游模式及其框架的具體闡述，強(qiáng)而有力地證明了可持續(xù)旅游發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)旅游業(yè)的重要意義及作用。
在我看來(lái)，如若我國(guó)各個(gè)旅游景點(diǎn)做到以綠色生態(tài)為產(chǎn)品開發(fā)模式，以企業(yè)化經(jīng)營(yíng)管理為經(jīng)營(yíng)模式，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為經(jīng)濟(jì)模式，以生態(tài)工程為科技模式，保證有主動(dòng)，細(xì)心周到的員工為旅游者提供高質(zhì)量的旅游服務(wù)，讓游客在旅游時(shí)產(chǎn)生對(duì)自然，文化，藝術(shù)遺產(chǎn)的尊重和保護(hù)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，那么在游客欣賞風(fēng)景名勝，了解人文歷史的同時(shí)，也能避免人類的旅游行為對(duì)自然資源造成的毀滅性傷害。同時(shí)，國(guó)家旅游業(yè)界人士也應(yīng)積極參與研究及實(shí)施可持續(xù)旅游這一戰(zhàn)略，加快可持續(xù)旅游發(fā)展成熟的腳步，讓旅游﹑經(jīng)濟(jì)﹑環(huán)境保護(hù)實(shí)現(xiàn)一體化。這樣一來(lái)，有了優(yōu)質(zhì)的旅游環(huán)境，就能吸引更多的旅游者前來(lái)旅游消費(fèi)，使目前負(fù)重前行的旅游業(yè)能擁有更加輝煌美好的未來(lái)。
旅游期刊讀后感篇六
創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)是創(chuàng)業(yè)者愿意冒各種風(fēng)險(xiǎn)去創(chuàng)立新的企業(yè)的激勵(lì)因素。其中最普遍的是獨(dú)立性，即不愿意為別人工作。性別和國(guó)家是兩個(gè)影響創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)的重要因素。對(duì)于男性：金錢通常是第二激勵(lì)因素。對(duì)于女性：工作滿意度、成就感、抓住個(gè)人的發(fā)展機(jī)遇和金錢分別是創(chuàng)業(yè)的部分激勵(lì)因素。這些創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)部分反映了創(chuàng)業(yè)者的工作境遇、家庭境遇、社會(huì)角色偶像。
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旅游期刊讀后感篇七
“如果生活的要義在于追求幸福，那么，除卻旅行，很少有別的行為能呈現(xiàn)這一追求過(guò)程中的熱情和矛盾。無(wú)論是多么的不明晰，旅行仍能表達(dá)出緊張工作和辛苦謀生之外的另一種生活意義?！?/p>
而且，對(duì)旅行的藝術(shù)的研究可能在一定意義上幫助人們理解希臘哲人所謂的“由理性支配的積極生活所帶來(lái)的幸?！被蛉祟惒ⅰ?/p>
——阿蘭·德波頓
《旅行的藝術(shù)》是英國(guó)作家阿蘭·德波頓所著，阿蘭.德波頓在《旅行的藝術(shù)》里向我們揭示了旅行的深層意義。他認(rèn)為，旅行以及對(duì)旅行的研究可以加深人們對(duì)幸福的體驗(yàn)。
這本書教會(huì)了我們?cè)诼猛局腥绾斡^察、思考和好奇，讓我們重新對(duì)旅途充滿希望。人生的旅途亦是如此，只要學(xué)會(huì)觀察、思考和品味人生，才能讓人生充滿樂(lè)趣與希望。
這些年來(lái)，我都很想自己一個(gè)人出去走走散散心，可是想到資金問(wèn)題，家里人不允許，學(xué)校還要上課或者會(huì)不會(huì)跟上次一樣，所以就一直沒有踏出過(guò)第一步。我決定了，我要拋開這些羈絆，我要走出這一步。
翻開這本書的第一頁(yè)，就是余秋雨和南治國(guó)寫的序，有些話寫的非常好，這里我們分享一下，談?wù)剛€(gè)人的感觸。
“旅人不同于常人，有一種獨(dú)特的心境，他們?cè)诨哪嘤?，在街市邂逅，一抬眼就能彼此溝通。?/p>
旅游期刊讀后感篇八
日前，xxxxxx就xxx一篇文章《形式主義、官僚主義新表現(xiàn)值得警惕》作出指示，他強(qiáng)調(diào)，糾正“四風(fēng)”不能止步，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。各地區(qū)各部門都要擺擺表現(xiàn)，找找差距，抓住主要矛盾，特別要針對(duì)表態(tài)多調(diào)門高、行動(dòng)少落實(shí)差等突出問(wèn)題，拿出過(guò)硬措施，扎扎實(shí)實(shí)地改。
黨的十八大以來(lái)，從制定和執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定開始，全黨上下糾正“四風(fēng)”取得重大成效。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)從治理公款大吃大喝、旅游、送禮等奢靡之風(fēng)入手，以一個(gè)個(gè)具體問(wèn)題的解決，帶動(dòng)了作風(fēng)整體轉(zhuǎn)變：在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，嚴(yán)查少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部躲進(jìn)培訓(xùn)中心、私人會(huì)所奢靡享樂(lè)，超標(biāo)超配辦公用房和公務(wù)用車，借婚喪喜慶斂財(cái)?shù)葐?wèn)題；結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，重點(diǎn)查處亂作為、不擔(dān)當(dāng)問(wèn)題，糾正以會(huì)議貫徹會(huì)議、以文件落實(shí)文件等形式主義和官僚主義作風(fēng)；在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，著力解決黨章意識(shí)不強(qiáng)、看齊意識(shí)淡薄問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)黨員干部思想、作風(fēng)、紀(jì)律上的新進(jìn)步。在鍥而不舍的整治之下，“四風(fēng)”問(wèn)題有了巨大改觀，社會(huì)也已經(jīng)形成了共識(shí)：糾正“四風(fēng)”不會(huì)是“一陣風(fēng)”，它必將永遠(yuǎn)在路上。
就是“事難辦”；一些地方注重打造領(lǐng)導(dǎo)“可視范圍”內(nèi)的項(xiàng)目工程，“不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意”；有的地方層層重復(fù)開會(huì)，用會(huì)議落實(shí)會(huì)議……紛紜復(fù)雜的“四風(fēng)”亂象，看似新表現(xiàn)，實(shí)則老問(wèn)題，說(shuō)明僥幸態(tài)度、特權(quán)思想在一些人心里始終存在，依然會(huì)以種種形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。這也提醒我們，糾正“四風(fēng)”的成果是巨大的，但不是一勞永逸的，我們切不可有“松口氣”“歇歇腳”的懈怠。
“四風(fēng)”的新形式、新表現(xiàn)、新動(dòng)向，要求我們要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，不斷謀劃改進(jìn)，進(jìn)一步扎緊制度的籠子，進(jìn)一步拓寬監(jiān)督的渠道，以更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)要求，馳而不息正作風(fēng)，形成更具震懾力的態(tài)勢(shì)，決不讓“四風(fēng)”反彈回潮。同時(shí)，我們要通過(guò)對(duì)具體問(wèn)題的糾正，涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，通過(guò)日益細(xì)密的建章立制，培育崇清尚簡(jiǎn)的制度文化，使黨員干部隊(duì)伍長(zhǎng)久保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，最終形成對(duì)“四風(fēng)”零容忍的、不可逆轉(zhuǎn)的社會(huì)潮流。
“為山九仞，功虧一簣”，糾正“四風(fēng)”沒有休止符。我們要以貫徹落實(shí)xxxxxx的指示為契機(jī)，持續(xù)深入加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，力度不減，溫度不降，堅(jiān)持抓常、抓細(xì)、抓長(zhǎng)，不斷鞏固深化糾正“四風(fēng)”的成果，確保我們黨始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。
力戒“四風(fēng)”永不止步
xxxxxx近日作出重要指示強(qiáng)調(diào)，糾正“四風(fēng)”不能止步，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。各地區(qū)各部門都要擺擺表現(xiàn)，找找差距，抓住主要矛盾，特別要針對(duì)表態(tài)多調(diào)門高、行動(dòng)少落實(shí)差等突出問(wèn)題，拿出過(guò)硬措施，扎扎實(shí)實(shí)地改。
黨的十八大以來(lái)，xxx立下決心、樹立恒心糾正“四風(fēng)”，把作風(fēng)建設(shè)不斷引向深入。但是，當(dāng)前“四風(fēng)”問(wèn)題在一些地區(qū)、部門和一些干部身上依然以不同形式存在著，有些人也曾下大氣力糾正“四風(fēng)”，但認(rèn)為風(fēng)頭已過(guò)， “四風(fēng)”就有所反彈，這些都應(yīng)堅(jiān)決予以糾正和查處?！妒藢弥醒爰o(jì)律檢查委員會(huì)向中國(guó)xxx第十九次全國(guó)代表大會(huì)的工作報(bào)告》強(qiáng)調(diào)：“發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，馳而不息抓好作風(fēng)建設(shè)，盯緊享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，克服形式主義和官僚主義，密切關(guān)注新動(dòng)向，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，決不讓‘四風(fēng)’反彈回潮?！?“四風(fēng)”問(wèn)題的隱蔽化、變異化，一方面體現(xiàn)了中央八項(xiàng)規(guī)定的威懾力，另一方面體現(xiàn)了糾正“四風(fēng)”是一項(xiàng)攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。預(yù)防和糾正“四風(fēng)”，一要靠制度建設(shè)，二要靠機(jī)制保障，三要靠干部帶頭，四要靠群眾支持。
神。扎緊制度的籠子，把糾正“四風(fēng)”的嚴(yán)格要求融入新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則、廉潔自律準(zhǔn)則，體現(xiàn)于黨內(nèi)監(jiān)督條例、黨紀(jì)處分條例、問(wèn)責(zé)條例等黨內(nèi)法規(guī)，形成嚴(yán)密的作風(fēng)建設(shè)的制度體系，使“四風(fēng)”無(wú)縫可鉆。扎嚴(yán)制度的籠子，就是要切實(shí)加強(qiáng)制度執(zhí)行力，對(duì)“四風(fēng)”問(wèn)題一寸不讓，查處和問(wèn)責(zé)絕不能打折扣、搞變通，不斷釋放執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)的強(qiáng)烈信號(hào)。
靠機(jī)制，既要靠科學(xué)、有效的管理機(jī)制，又要靠長(zhǎng)效監(jiān)督機(jī)制。力戒形式主義，要剔除“單靠數(shù)字說(shuō)話”“表面文章”“外表美麗”等考核方式，用整體效果、群眾意見、長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)等綜合指標(biāo)來(lái)考核績(jī)效，建立主客觀相統(tǒng)一的目標(biāo)考核管理機(jī)制。力戒官僚主義，要剔除“靠下級(jí)匯報(bào)決策”“靠辦公室決策”等高高在上、脫離群眾的工作作風(fēng)，堅(jiān)決貫徹“沒有調(diào)查，就沒有決策權(quán)”的基本精神，建立決策前的民主性評(píng)估機(jī)制。面對(duì)“四風(fēng)”問(wèn)題的頑固性、反復(fù)性，有效防止回潮復(fù)燃和隱形變異等新表現(xiàn)，必須建立“經(jīng)常抓、抓經(jīng)?！钡谋O(jiān)督機(jī)制。將糾正“四風(fēng)”工作作為紀(jì)檢xxx門的經(jīng)常性工作來(lái)抓，時(shí)時(shí)抓、月月抓、年年抓。以巡視全覆蓋、國(guó)家監(jiān)察全覆蓋為契機(jī)，把糾正“四風(fēng)”問(wèn)題納入巡視和國(guó)家監(jiān)察的重要工作內(nèi)容。
央以上率下、落細(xì)落實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)，為全黨作出了表率。從中央到地方的廣大領(lǐng)導(dǎo)干部，要上級(jí)帶動(dòng)下級(jí)，一級(jí)帶動(dòng)一級(jí)，切實(shí)形成力戒“四風(fēng)”的“頭雁效應(yīng)”。廣大黨員干部應(yīng)強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)，自覺貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定及其實(shí)施細(xì)則，把知敬畏、存戒懼、守底線落實(shí)到工作生活當(dāng)中，養(yǎng)成受監(jiān)督和約束的行為自覺與基本修養(yǎng)。
靠群眾，就是要取得群眾支持和信任，激發(fā)群眾監(jiān)督正能量。各部門和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)敢于主動(dòng)向群眾征詢意見，查擺自身是否存在“四風(fēng)”問(wèn)題。選人用人時(shí)，應(yīng)將是否存在“四風(fēng)”問(wèn)題作為民意測(cè)評(píng)的重要內(nèi)容。完善“四風(fēng)”舉報(bào)褒獎(jiǎng)制度，積極鼓勵(lì)群眾舉報(bào)干部“四風(fēng)”問(wèn)題，營(yíng)造“群防群治”的良好社會(huì)氛圍。
糾正“四風(fēng)”新表現(xiàn)
要做到“五個(gè)轉(zhuǎn)變”
“五個(gè)轉(zhuǎn)變”：
一是由“唯上”到“唯實(shí)”的轉(zhuǎn)變。要全面落實(shí)思想建黨的各項(xiàng)任務(wù)，把實(shí)事求是的思想路線落到實(shí)處，大力提倡“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”的工作作風(fēng)，摒棄“眼睛盯著上級(jí)，眼里只有上級(jí)”等不良習(xí)氣，狠剎跑官要官等歪風(fēng)邪氣。
二是由“虛功”到“實(shí)干”的轉(zhuǎn)變。喊破嗓子不如做出樣子，黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做力戒形式主義的表率，不擺花架子，不做表面文章，切實(shí)做到以上率下，真抓實(shí)干，擼起袖子加油干，俯下身子抓落實(shí)。
三是由“蠻干”到“精治”的轉(zhuǎn)變。曾幾何時(shí)，粗暴執(zhí)法、違規(guī)建設(shè)、暴力拆遷等治理方式破壞了黨和政府在人民群眾心中的形象，也與全面建設(shè)法治社會(huì)精神背道而馳。要下大氣力培育黨員干部的法治精神和規(guī)則意識(shí)，加快建設(shè)依法行政、依規(guī)辦事的干部隊(duì)伍，為改革發(fā)展穩(wěn)定營(yíng)造公平正義的法治環(huán)境。
四是由“懶政”到“勤政”的轉(zhuǎn)變?！皯姓季S”作為干部施政行為中的一種消極習(xí)性，已經(jīng)成為打造責(zé)任政府的最大障礙，并且這種思維引起的工作散漫、管理懈怠，常常使百姓的利益受損。防止和糾正“懶政”，要著力強(qiáng)化干部的宗旨觀念，大力倡導(dǎo)敢于擔(dān)當(dāng)、勤政為民的意識(shí)，提高干部執(zhí)政效率和能力。
力。面對(duì)新情況、新問(wèn)題，要把創(chuàng)新精神貫穿工作始終，敢于突破傳統(tǒng)，不滿足現(xiàn)狀；敢于大膽嘗試，不安于平庸。要多維度地轉(zhuǎn)換思維，勇于探索新規(guī)律、拿出新舉措、解決新問(wèn)題，不斷開拓新的工作局面。
揪住“四風(fēng)”新動(dòng)向新表現(xiàn)的“新尾巴”
“文章反映的情況，看似新表現(xiàn)，實(shí)則老問(wèn)題，再次表明‘四風(fēng)’問(wèn)題具有頑固性反復(fù)性……”日前，xxxxxx就xxx一篇《形式主義、官僚主義新表現(xiàn)值得警惕》的文章，作出如上批示，真可謂一針見血、切中時(shí)弊、入木三分。
批示強(qiáng)調(diào)，糾正“四風(fēng)”不能止步，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。面對(duì)花樣百出的“四風(fēng)”新表現(xiàn)，尤其是“帶著面具”的形式主義、官僚主義，只有細(xì)嗅新動(dòng)向，狠揪“新尾巴”，精準(zhǔn)出擊，正本清源，才能讓“四風(fēng)”新表現(xiàn)無(wú)處遁形，從而彰顯馳而不息糾“四風(fēng)”的態(tài)度和力度。
用問(wèn)題導(dǎo)向的“眼睛”緊盯新動(dòng)向?？v觀《形式主義、官僚主義新表現(xiàn)值得警惕》列出的十大問(wèn)題，無(wú)論是“走秀”式的調(diào)研、“門好進(jìn)、臉好看、事難辦”的“新衙門”作風(fēng)，還是以會(huì)議落實(shí)會(huì)議、“材料出政績(jī)”的為政不為等，無(wú)不反映出各級(jí)官員回避或者應(yīng)付群眾問(wèn)題的新動(dòng)向。因此，要發(fā)揮出紀(jì)檢組織的“探頭”作用，就要回歸到群眾最關(guān)心的問(wèn)題上，以此為出發(fā)點(diǎn)，緊盯新動(dòng)向，抓早抓小、防微杜漸。
能讓我們看到隱蔽在光鮮“政績(jī)”背后丑陋的形式主義和官僚主義，比任何考評(píng)方式都更直接、更客觀、更公正。轉(zhuǎn)換評(píng)價(jià)立場(chǎng)，多站在群眾的角度，多聽聽群眾的聲音，或許能讓我們更好地辨識(shí)真美和偽善。
用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的“鐵手”揪住“新尾巴”?！靶挛舶汀笔鞘裁?？是損害黨的形象、貽誤黨的事業(yè)、動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的為官不為和為官假為，是刺痛群眾身心、傷害群眾感情、疏離黨群關(guān)系的官本位思想。黨的十九大報(bào)告指出，凡是群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題都要嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待，凡是損害群眾利益的行為都要堅(jiān)決糾正。當(dāng)前，新表現(xiàn)下的形式主義和官僚主義已是損害群眾利益、群眾反映強(qiáng)烈的大問(wèn)題，而破解這一大難題也已成為我們推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。各級(jí)紀(jì)檢組織當(dāng)壓實(shí)責(zé)任擔(dān)子，再塑監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的“鐵手”，勇于揪住新動(dòng)向新表現(xiàn)的“新尾巴”，讓作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，讓黨風(fēng)政風(fēng)氣象更新。
打好整治“四風(fēng)”持久戰(zhàn)
黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)。這為在新的更高起點(diǎn)上推動(dòng)黨的作風(fēng)建設(shè)定下了基調(diào)，指明了方向。我們將認(rèn)真按照十九大全面從嚴(yán)治黨的新部署新要求，堅(jiān)持作風(fēng)建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)毫不動(dòng)搖，守住紀(jì)律底線寸步不讓，用釘釘子精神打好整治“四風(fēng)”持久戰(zhàn)，努力營(yíng)造清風(fēng)白山。
嚴(yán)查快處，鐵腕正風(fēng)，形成“不敢”震懾。作之以細(xì)，累之成風(fēng)。十九大報(bào)告指出，要勇于直面問(wèn)題，敢于刮骨療毒。針對(duì)頂風(fēng)違紀(jì)行為時(shí)有發(fā)生、隱形變異“四風(fēng)”問(wèn)題查而不止等問(wèn)題，白山市紀(jì)委堅(jiān)持安排部署從嚴(yán)加碼、監(jiān)督檢查從嚴(yán)加力，連續(xù)釋放不松勁、動(dòng)真格的強(qiáng)烈信號(hào)。重要節(jié)點(diǎn)抓早抓小、從嚴(yán)教育，日常監(jiān)督上下聯(lián)動(dòng)、點(diǎn)面結(jié)合，對(duì)踩“紅線”、越“底線”的，堅(jiān)決發(fā)現(xiàn)必查、露頭必打，保持了高壓態(tài)勢(shì)。今年 1 至 10 月，全市查處的違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問(wèn)題數(shù)、處理人數(shù)分別增長(zhǎng) 64%、72%。近期，我們通過(guò)嚴(yán)肅查處少數(shù)縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)重違紀(jì)問(wèn)題，順勢(shì)在全市范圍內(nèi)開展加強(qiáng)紀(jì)律和作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，通過(guò)逐層傳導(dǎo)壓力、逐級(jí)形成震懾，使得機(jī)關(guān)作風(fēng)紀(jì)律明顯改觀。面對(duì)“四風(fēng)”問(wèn)題出現(xiàn)的新情況，我們將嚴(yán)格按照xxxxxx近日專門針對(duì)糾正“四風(fēng)”問(wèn)題作出的重要指示精神，將“糾正‘四風(fēng)’不能止步，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”作為重要思想遵循，堅(jiān)持一個(gè)節(jié)點(diǎn)一個(gè)節(jié)點(diǎn)堅(jiān)守、一個(gè)階段一個(gè)階段推進(jìn)、一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題解決，堅(jiān)決防止不正之風(fēng)反彈回潮。
旅游期刊讀后感篇九
xxx，我們?cè)梢曋亍?/p>
xxx，使許多失足人重新來(lái)過(guò)的教育之地。
xxx，被怨恨，后悔，希望所充滿之地。
周浦xxx，讓我對(duì)’法’有更深認(rèn)識(shí)的地方。
以“心存思考，自成方圓”開始了我們的一次法制講座，警官以精彩的演講以及犯罪人當(dāng)場(chǎng)的敘述，我們無(wú)不深深感到可惜，與我們一樣年齡的時(shí)候，由于一時(shí)沖動(dòng)所犯下的錯(cuò)，卻是用十三年那正直青春斑斕日子來(lái)抵換牢籠時(shí)光。
“一失足成千古恨”是我們共同的感觸，“法”代表了“公正，公平，正直，去除邪惡”。世上沒有不透風(fēng)的墻。xxx老市長(zhǎng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；不是不報(bào)，時(shí)辰未到；時(shí)辰一到，通通報(bào)銷”。簡(jiǎn)單四句話，就折射出法律的廣大性。
然而，在我參觀他們工作流水車間時(shí)，他們基本上停下手中活，紛紛看著我們行走的隊(duì)伍，我從他們的眼神中看到的是：可渴，可渴像我們一樣自由；可渴，時(shí)間倒流，能再有一次機(jī)會(huì)。然而世上唯一缺的就是“后悔藥”。
所以我們更要要時(shí)刻注意“慎”字。
慎交友，選擇符合自己學(xué)生身份的人為朋友。
慎初，每件事都會(huì)一而再，再而三，所以要慎初。
慎微，每個(gè)犯最之人也不是都第一次做不正當(dāng)事就觸犯法律，都是從微小之是開始。
慎獨(dú)，一個(gè)人的時(shí)候，不要想不切實(shí)際之事。
十年樹木，百年樹人。做人是一門大學(xué)問(wèn)。我們要一撇一捺，為我們?nèi)松缆飞隙紝懮瞎囊粋€(gè)字——“人”。
旅游期刊讀后感篇十
暑假游記暑假的某一天，媽媽載我：`弟弟和妹妹，要去云林的劍湖山游玩。我們開心的雀躍不已，心里十分的開心。但卻在途中發(fā)生了一點(diǎn)點(diǎn)的意外，于是改變了旅程！
我們快到劍湖山時(shí)卻因?yàn)槲覀內(nèi)齻€(gè)人在車上吵架，惹媽媽生氣，所以我們就改去樸子的spa養(yǎng)生館玩水，雖然說(shuō)是養(yǎng)生館，但是看起來(lái)好好玩喔！一開始我先進(jìn)去一個(gè)水池里，哇！好冰??！世界上竟然有這么冰的水！還好我很快就出來(lái)了，要不然我現(xiàn)在可能已經(jīng)變成一塊冰冰涼涼的冰塊了！之后我又進(jìn)去了一個(gè)水池，那個(gè)水池的水溫溫的，而且還有一股清香的香味，泡起來(lái)好舒服喔！再來(lái)我就去水按摩區(qū)，我好奇的按下白色的按鈕，啊~好痛喔！那個(gè)按摩水柱的力量不但很強(qiáng)，而且還直接重重的從我的身上打了下去，差點(diǎn)沒把我打死，結(jié)果我抱著疲憊的身軀緩緩的走進(jìn)旁邊的水池，那個(gè)水池是專門給小孩子玩的，因?yàn)槟抢镉泻芏嗟乃显O(shè)施，我才剛走進(jìn)去就被我那個(gè)調(diào)皮的弟弟潑水，真是衰透了！最后我就到我最感興趣的滑水道，雖然要排很久的隊(duì)但只要想到可以從大約一層樓高的水道滑下來(lái)，不禁令我興致勃勃。光陰似箭，時(shí)間很快的就到下午了，我們就開開心心的回到家了。
我覺得如果時(shí)間可以倒轉(zhuǎn)我那時(shí)就不會(huì)和弟弟`妹妹吵架了，因?yàn)楫吘刮疫€是覺得劍湖山比spa養(yǎng)身館還好玩。所以以后我不要在惹媽媽生氣了，要不然我就有苦頭吃了！
旅游期刊讀后感篇十一
這是一本介紹傳播學(xué)這門新興的多科性的邊緣學(xué)科的書，在理論上對(duì)傳播學(xué)進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容豐富。
《傳播學(xué)概論》主要介紹了傳播學(xué)的歷史、現(xiàn)狀，傳播過(guò)程的理論、模式，傳播功能，對(duì)傳播的控制、受傳者及傳播效果的研究，以及高新科技對(duì)傳播的影響。
我認(rèn)為第九章《受傳者研究》為重要章節(jié)。受傳者是信息傳播的對(duì)象，是傳播過(guò)程的要素之一，是傳播活動(dòng)存在的前提，是傳播過(guò)程的積極參與者。對(duì)受傳者的研究是傳播學(xué)的重要研究范疇，如果沒有受傳者，傳播學(xué)的存在就毫無(wú)意義!傳播的宗旨就是為受傳者服務(wù)。對(duì)受眾的構(gòu)成、影響手中信息接受行為及受眾、媒介、效果三者之間關(guān)系等進(jìn)行深入研究，將會(huì)對(duì)傳播學(xué)的發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。
我比較感興趣的是《高新科技對(duì)傳播的影響》。21世紀(jì)的世界已進(jìn)入信息時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和數(shù)字化時(shí)代。信息革命、科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系密不可分。廣播-黑白電視-彩電-等離子純屏電視以及各種高配置的電腦，時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，它一點(diǎn)一點(diǎn)融入人們的生活直至密不可分。當(dāng)然，信息的傳播也受到高科技的沖擊。報(bào)紙-廣播-電勢(shì)-網(wǎng)絡(luò)，數(shù)字化在傳播中日益明顯。網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生是人們真正感受到“秀才不出門，全知天下事”。隨著“信息高速路”建設(shè)的發(fā)展，人們接受信息不只局限于傳統(tǒng)的大眾傳播媒介，網(wǎng)絡(luò)已成為時(shí)代的寵兒。人么可以通過(guò)電腦網(wǎng)上沖浪，還可以使用手機(jī)上網(wǎng)，隨時(shí)隨地接收新信息，從而促使傳播者提高新聞時(shí)效性。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展給傳統(tǒng)傳播媒介帶來(lái)一定壓力，促使其改進(jìn)自身的工作、謀求自身的發(fā)展。
通過(guò)《傳播學(xué)概論》，我初步了解了傳播學(xué)。但書上的知識(shí)是基礎(chǔ)的、理論的，要向更好掌握，就必須不斷實(shí)踐。理論結(jié)合實(shí)際才能理解傳播學(xué)的真諦!
旅游期刊讀后感篇十二
離開了柯巖 魯鎮(zhèn) 鑒湖，大約坐了五十分鐘的車程，我們來(lái)到了紹興市區(qū)參觀魯迅故居。
讀過(guò)魯迅的《從百草園到三味書屋》這篇課文后，我一直期待這能到紹興，參觀魯迅童年的家，感受這無(wú)窮無(wú)盡的童年樂(lè)趣。
灰色的天空下，這里的一切都是黑白色調(diào)，白墻黑瓦的房屋，黑灰色的屋檐，淺灰色的路面，還有烏篷船上那些穿這白上衣和灰長(zhǎng)褲的船夫，我忽略了周圍服裝鮮艷的人們，來(lái)到這里，只感受到那濃濃的文化氣息。
沿著窄窄的小路走進(jìn)三味書屋，這就是魯迅小時(shí)候讀書的地方，也就是壽鏡吾先生的書塾，書塾并不大，也比較簡(jiǎn)陋，魯迅小時(shí)候坐在一個(gè)靠墻的位置讀書。三味書屋還有一個(gè)后園，魯迅在文章中也提到過(guò)，在讀書閑暇之余，這個(gè)后院也給了他不少樂(lè)趣。然而，這只是一個(gè)很小的園子，種著一棵古樹，看起來(lái)無(wú)聊至極，更談不上什么樂(lè)趣。
出了三味書屋，接著，我們又參觀了魯迅故居和故居中在魯迅筆下生動(dòng)有趣的百草園。魯迅故居并不怎么特殊，只是一個(gè)平凡的條件較好的人家，然而，就是這樣一個(gè)平凡的地方走出一個(gè)如此偉大的巨人。比起三味書屋的后園，百草園相對(duì)要大得多，那些樹木到現(xiàn)在都已是參天大樹。這的確是個(gè)不錯(cuò)的園子，但也是一個(gè)相當(dāng)普通的園子，我覺得這還不如我家邊上的小園子，我怎么也找不到這里能有這么多的樂(lè)趣，我想，魯迅筆下的那些快樂(lè)，就是童年，是故鄉(xiāng)的家吧。
接著又參觀了魯迅紀(jì)念館后，我們便坐上了大巴，我總覺得有一些失望，偉人的故居就是這樣，并沒有什么特殊，只是這位偉人賦予了它非凡的意義罷了。
旅游期刊讀后感篇十三
什么是旅游的最大收獲，自然是得到情景交流的愉悅。有時(shí)候?qū)σ粋€(gè)地方的最好印象，倒不是自然美景，卻會(huì)是遇到困難時(shí)，及時(shí)幫忙自己脫離困難的人；還會(huì)是這個(gè)地方人的善良親切與純樸民風(fēng)，成為以后回想時(shí)津津樂(lè)道的事情。最最好的就是交上一個(gè)兄弟姐妹，尤其是異性兄弟姐妹。
“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情！”安徽涇縣桃花潭的風(fēng)景要說(shuō)好得很，能夠吸引李白不辭旅途辛苦去玩，會(huì)有問(wèn)號(hào)。汪倫仰慕大詩(shī)人李白盛名，邀請(qǐng)李白去游玩；李白把汪倫對(duì)他的情誼比作最好的風(fēng)景，寫下《贈(zèng)汪倫》，流傳千古，倒使一個(gè)普通的鄉(xiāng)村，正因李白和汪倫兩個(gè)人，成為后人不斷前往的風(fēng)景名勝。
最讓人神往的是崔護(hù)《題都成南莊》的艷遇，“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！憋L(fēng)景不在自然，而在感受中。
當(dāng)然，陸游的“悲哀橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”，也叫慕《釵頭鳳》來(lái)沈園的游客陪同嘆息。而我最鐘愛陸游的《梅花絕句》，“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅前一放翁?！狈徘橛谧匀恢校瑥耐业玫接鋹?。
一見鐘情的故事在中國(guó)也不少，許多發(fā)生在旅途中，偶然間的巧遇，變成命運(yùn)中注定的緣分，成為小說(shuō)故事戲曲資料。而故事的發(fā)生地之后成為人們憑吊傳奇感情的旅游景點(diǎn)，如到山西永濟(jì)市普救寺，要會(huì)《西廂記》里的崔鶯鶯、張生；到杭州斷橋要會(huì)白娘子、許仙。說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》想起“天上掉下個(gè)林妹妹”唱詞。中國(guó)人旅途中的一見鐘情故事，常常演繹成感情纏綿思戀，象李商隱的無(wú)題詩(shī)，成為只有我知的故事。世界上只有感情的故事最能激發(fā)共鳴，并且感染力永恒。
人生的旅途中不只是感情為最大的收獲，得到知音更加珍重。伯牙鼓琴林中，遇鐘子期，知其志在登高山，志在流水，而惺惺相惜。因此琴聲悠揚(yáng)，為知己者而鳴。得到志同道合者甚幸，能攜手登高山，同舟蕩江河。我在旅途中以前遇到過(guò)氣味相投人，暢談一場(chǎng)，痛快淋漓，卻都以揮手告別而結(jié)束。得到高人啟發(fā)，如遇仙人慶幸。鐘愛思想的人。幾乎都苦于難遇知音，因此是世上最孤獨(dú)的人。
張家界旅游，我的最大收獲不是見識(shí)自然奇觀、鳳凰韻味，而是得到一個(gè)肯聽我敘述的人。她不是我的知音，對(duì)我的思想資料不感興趣，但她肯聽我的敘述，讓我得到一個(gè)把內(nèi)心憋著的思想釋放機(jī)會(huì)，使我為得到唯一聽眾而愉悅。正因，在很長(zhǎng)時(shí)刻里，沒有人肯聽我說(shuō)對(duì)世界和人生的認(rèn)識(shí)，都是不耐煩地堵住我的嘴，勸我要生活在現(xiàn)實(shí)里，與滿足生活需要有關(guān)聯(lián)的，才是人的發(fā)奮方向。叫喊上帝死了的尼采，結(jié)果成了瘋子。
她雖然也是注重現(xiàn)實(shí)生活的人，但她有寬大胸懷，肯犧牲一些時(shí)刻，給予一個(gè)異類分子有吐訴思考資料的機(jī)會(huì)，沒有拒絕。她愿意做個(gè)唯一聽眾，會(huì)被其他人用異樣眼光看待的聽眾，正因明白寬容會(huì)產(chǎn)生安慰。她不想做思想者，她也不想做思想者的同情者，她會(huì)認(rèn)為給予別人表達(dá)機(jī)會(huì)，是善良天性自然作為。是善良天性讓她這樣做的，幫忙別人減少苦惱。
茫茫人海中行走，遇見過(guò)無(wú)數(shù)人，為什么絕大多數(shù)人在記憶里消失，留下的多數(shù)人印象淡淡的，余下的能說(shuō)出正因什么關(guān)聯(lián)存在；大概會(huì)有一兩個(gè)人，說(shuō)不清楚為什么留下的，沒有被時(shí)刻擦掉。
我此刻對(duì)知音的概念也變成是明白自己的人，得到別人的明白是人的一種愉悅。每個(gè)人的生活觀念不一樣，生活方式不一樣，追求目標(biāo)不一樣等，最需要彼此的互相明白。我與你有不一樣想法，但我尊重你的選取。如果心里有苦惱無(wú)法公開，我就是你的發(fā)泄地方，我會(huì)守住秘密，是個(gè)聽眾，十分安全。同樣你對(duì)我也如此，讓我做你的聽眾。
我還要繼續(xù)我的旅游，心靈的旅游，去從自然中得到啟示，去從旅途中遇見志同道合者或聽眾。
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