優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)瑪納斯心得體會(案例18篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-28 16:47:30
優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)瑪納斯心得體會(案例18篇)
時(shí)間:2023-10-28 16:47:30     小編:紙韻

心得體會是思想和行為的總結(jié),有助于提高個人的內(nèi)省和反思能力。寫心得體會時(shí),可以運(yùn)用一些修辭技巧和文采,增加文章的魅力和吸引力。以下是小編為大家收集的心得體會范文,僅供參考,希望能給大家一些啟發(fā)和幫助。在這些范文中,我們可以看到不同領(lǐng)域、不同經(jīng)歷的人們對于自己心得體會的總結(jié)和歸納,它們或啟示人們的思考,或激勵人們的行動,或引發(fā)人們的共鳴。希望大家能從中找到適合自己的啟示和借鑒,寫出真正有深度和內(nèi)涵的心得體會。

學(xué)習(xí)瑪納斯心得體會篇一

瑪納斯是新疆維吾爾自治區(qū)乃至整個西北地區(qū)的重要城市,近年來在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得了明顯的成就。作為一名在瑪納斯生活和工作多年的人,我深刻感受到了這座城市的變化和發(fā)展,同時(shí)也體驗(yàn)到了一些心得和體會。

第二段:基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)改善了生活質(zhì)量

在城市發(fā)展的過程中,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是必不可少的一部分。近年來,瑪納斯市不斷加大對道路、橋梁、自來水、供電等方面的投入,這些改善帶來了越來越好的生活質(zhì)量。同時(shí),建設(shè)一些娛樂、休閑設(shè)施也為市民提供了更多的精神文化生活,讓人們享受到更加豐富多彩的生活。

第三段:經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動了社會進(jìn)步

隨著基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的完善,瑪納斯市的經(jīng)濟(jì)也逐漸得到了爆發(fā)式的增長。從最初的以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì),到現(xiàn)在的多元化發(fā)展,為當(dāng)?shù)氐纳鐣?、?jīng)濟(jì)、文化乃至人民生活水平帶來了不少的改變。實(shí)際上,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還帶動了市民們的思想進(jìn)步和文化積淀,讓人們越來越理解和接受多元文化的價(jià)值。

第四段:城市管理不斷完善

基礎(chǔ)設(shè)施和經(jīng)濟(jì)發(fā)展只是城市發(fā)展的兩個方面,在城市日常管理中,必須做好各項(xiàng)工作才能滿足市民對治理的需求。近年來,瑪納斯市將城市管理作為一項(xiàng)重點(diǎn)改革,在交通管理、環(huán)境衛(wèi)生和社會治安等方面加大力度,讓城市治理得到了較大的提升。特別是在環(huán)境衛(wèi)生方面,瑪納斯市加強(qiáng)了對垃圾清理和處理的管理,讓環(huán)境更加整潔、美麗。這讓市民更加滿意并增強(qiáng)了對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和歸屬感。

第五段:展望未來

雖然瑪納斯的發(fā)展已經(jīng)取得了很大的成就,但我們并不能滿足于此。未來,瑪納斯需要繼續(xù)加大投入,不斷創(chuàng)新,以滿足市民對更好生活的期望。在這個探索發(fā)展的過程中,并不是一帆風(fēng)順的,會有很多不同的挑戰(zhàn)和困難,我們需要緊密團(tuán)結(jié)起來,不斷探索前進(jìn)。我們相信在中央和自治區(qū)政府大力支持下,我們的家鄉(xiāng)一定會越來越好。

結(jié)論

總之,瑪納斯的發(fā)展已經(jīng)取得了很大的成績,我們生活的環(huán)境也在不斷提高。仍然有很大的發(fā)展?jié)摿π枰诰颉⑿枰騽荻\、因地制宜、科學(xué)發(fā)展。相信在社會各界的支持和配合下,瑪納斯的發(fā)展會更上一個新臺階。

學(xué)習(xí)瑪納斯心得體會篇二

瑪納斯文化是中國西部地區(qū)獨(dú)特的文化遺產(chǎn),也是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。近日,我有幸參觀了位于新疆的瑪納斯文化遺址,深受其濃厚的文化氛圍的感染。通過這次參觀體驗(yàn),我對瑪納斯文化有了更加深刻的理解和體驗(yàn),并且深深被其傳承的精神所打動。下面,我將分五個段落,依次從瑪納斯的歷史淵源、文化內(nèi)涵、經(jīng)典故事、傳承與發(fā)展、心靈感悟五個方面來闡述我的心得體會。

第一段:歷史淵源

瑪納斯作為中國史書中出現(xiàn)頻率最高的英雄史詩,《瑪納斯》是獨(dú)特的寶藏?,敿{斯文化源自公元12~13世紀(jì)的蒙古王朝,后來一直流傳到今天。它是以奇幻的敘事手法,講述了英勇善戰(zhàn)的英雄瑪納斯與他的后代為保護(hù)家園和爭奪尊嚴(yán)而始終奮斗的故事。這些故事不僅僅是一種娛樂,更是一種文化的傳承。通過從史書、民間故事、藝術(shù)作品等不同角度的解讀,人們更加了解了瑪納斯文化的歷史淵源。

第二段:文化內(nèi)涵

瑪納斯文化融合了蒙古、哈薩克、吉爾吉斯等多民族的文化元素,在敘事風(fēng)格、音樂藝術(shù)以及服飾風(fēng)格等多個方面體現(xiàn)出獨(dú)特的特色。在這個文化體系中,英雄、勇敢、親情、信仰等都是核心主題。這種文化內(nèi)涵不僅僅是一種藝術(shù)表達(dá),更是對人性的無盡激勵。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也可以表現(xiàn)出英雄的精神、勇敢的行為、團(tuán)結(jié)的力量,以此來對抗困境和挑戰(zhàn),秉承瑪納斯文化的精神內(nèi)涵。

第三段:經(jīng)典故事

《瑪納斯》是瑪納斯文化中最有影響力的故事之一,由多位作家逐代創(chuàng)作完善而成。這部史詩以瑪納斯為主人公,講述了他與惡勢力斗爭的故事。他是崇高、勇敢、光明的化身。在這部史詩中,我們可以見到瑪納斯無畏的戰(zhàn)斗精神,以及對愛情、家庭、祖國的忠誠。這些經(jīng)典故事不僅啟發(fā)了人們的情感,更向我們展示了不朽的價(jià)值觀、品格和信仰。

第四段:傳承與發(fā)展

瑪納斯文化是世代相傳,不斷發(fā)展的。雖然受到現(xiàn)代社會的沖擊和其他文化的影響,瑪納斯文化在傳承過程中也面臨困難和考驗(yàn)。然而,瑪納斯文化的傳承者們堅(jiān)定地守護(hù)著這種寶貴的文化遺產(chǎn),以演唱、書法、音樂等方式將其傳遞給后代。同時(shí),瑪納斯文化也在不斷地吸取其他文化的優(yōu)點(diǎn),進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展,以適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。

第五段:心靈感悟

通過參觀和體驗(yàn)瑪納斯文化,我深刻體會到了其中所蘊(yùn)含的情感力量和價(jià)值觀。瑪納斯文化給予我們的是勇氣,給予我們的是對愛與家庭的珍視。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也可以從中汲取力量,勇敢面對挑戰(zhàn),堅(jiān)守內(nèi)心的信仰。同時(shí),瑪納斯文化也寄托了人們對美好未來的向往。在這個信息擴(kuò)散的時(shí)代,我們應(yīng)該在每一個不經(jīng)意間保持對于瑪納斯文化的傳承和繼承。

總之,瑪納斯文化作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的瑰寶,是中華民族的文化寶庫。通過參觀體驗(yàn),我更加意識到了這一點(diǎn)?,敿{斯文化不僅僅是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,更是我國豐富多彩的文化遺產(chǎn)之一。我們應(yīng)該努力傳承和發(fā)展這一寶貴的文化遺產(chǎn),讓瑪納斯文化在新的時(shí)代煥發(fā)出歷史更加燦爛的光芒。

學(xué)習(xí)瑪納斯心得體會篇三

第一段:引言(150字)

瑪納斯是中國古代的一部長篇史詩,也是世界上現(xiàn)存最長的史詩之一。通過講述葉爾羌王子瑪納斯的傳奇故事,描繪了他與家族、敵人和愛情的糾纏,展現(xiàn)了他的勇敢、智慧和忠誠。閱讀瑪納斯,我深受觸動,體會到了許多寶貴的人生哲理和價(jià)值觀。本文將就我在閱讀瑪納斯過程中所體會到的心得進(jìn)行分享。

第二段:勇氣與毅力(250字)

瑪納斯的一生充斥著無數(shù)的戰(zhàn)斗和挑戰(zhàn),但他從不退縮。他追逐狼王,與強(qiáng)敵搏斗,用他的勇氣和毅力戰(zhàn)勝了一個個難關(guān)。正是因?yàn)樗挠職馀c毅力,他才能夠成為一位偉大的英雄。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn),但只有敢于面對并堅(jiān)持下去,才能夠取得成功。我認(rèn)為,勇氣與毅力是我們在人生道路上必不可少的品質(zhì)。

第三段:智慧與機(jī)智(250字)

瑪納斯是一個有著卓越智慧和機(jī)智的人物。面對敵人的伏擊,他能夠迅速作出反應(yīng),找到破解的辦法。在他的指導(dǎo)下,他的部下能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人。智慧和機(jī)智使他們能夠在困境中脫穎而出。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也需要勇敢地思考和創(chuàng)新,以智慧和機(jī)智來解決問題。只有通過積極主動地思考和靈活地行動,我們才能夠在復(fù)雜多變的社會中取得成功。

第四段:家庭與情感(250字)

在瑪納斯的故事中,家庭與情感也占據(jù)著重要的位置。他與妻子米莎爾之間的深情厚愛,以及他與父親的親子關(guān)系,給了他支持和激勵。在他最困難的時(shí)刻,妻子和家人的支持讓他堅(jiān)持了下來。通過閱讀瑪納斯,我意識到家庭和情感對于一個人的重要性。無論我們遇到什么困境,有一個溫暖和諧的家庭背景是至關(guān)重要的。而對于我們來說,對親人的關(guān)愛和尊重,也是我們價(jià)值觀中不可或缺的一部分。

第五段:忠誠與榮譽(yù)(300字)

瑪納斯是一個堅(jiān)守著忠誠與榮譽(yù)的人。他們踐守著誓言,忠誠于他們的家族和國家。在戰(zhàn)爭中,他們寧死不屈,用血肉之軀守護(hù)著他們的疆土和人民。他們舍生忘死的英勇行為,深深地感動了我。忠誠和榮譽(yù)是人類共同的精神追求,它們體現(xiàn)了人們對于正義和價(jià)值的追求。只有在忠誠和榮譽(yù)的道路上努力奮斗,我們才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的自我價(jià)值,獲得內(nèi)心的平靜和滿足。

結(jié)束語(100字)

總的來說,閱讀瑪納斯讓我受益匪淺。通過瑪納斯的故事,我體會到了勇氣與毅力、智慧與機(jī)智、家庭與情感、忠誠與榮譽(yù)等諸多價(jià)值觀。這些寶貴的心得對于我未來的成長和發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。

學(xué)習(xí)瑪納斯心得體會篇四

瑪納斯文化是我國烏魯木齊市衛(wèi)東村托爾湖畔的一個傳統(tǒng)文化。作為新疆最具代表性的少數(shù)民族,維吾爾族以牧歌般的瑪納斯史詩而聞名,這無疑是一種寶貴的文化資源。在參觀學(xué)習(xí)這一民族文化的過程中,我深受啟發(fā),并從中領(lǐng)悟到了不少珍貴的心得體會。

首先,瑪納斯文化展示了維吾爾族豐富的藝術(shù)和音樂傳統(tǒng)。在文化中心的展覽館里,我看到了一些有關(guān)瑪納斯史詩的藝術(shù)品。這些藝術(shù)作品精致絕美,充滿了維吾爾族傳統(tǒng)藝術(shù)的特色。尤其令我印象深刻的是展廳中放置的一種樂器,名為“杜氏”,它是一種木頭制成的拉桿琴,用手指按動琴弦發(fā)出動聽的音樂聲。這種獨(dú)特的樂器展示了維吾爾族音樂的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。

其次,瑪納斯文化讓我對維吾爾族的生活習(xí)俗有了更深入的了解。在參觀瑪納斯文化村時(shí),我不僅了解到了維吾爾族的傳統(tǒng)建筑、食物和服飾,還與當(dāng)?shù)鼐用裼H切交談,了解了更多關(guān)于他們的生活習(xí)慣和信仰。我發(fā)現(xiàn)維吾爾族非常重視家庭和睦和彼此之間的互助。他們每天都會在一起分享美食,互相幫助困難的鄰居并共同參與慶祝各種節(jié)日。這種傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承讓我深受感動,也讓我更珍惜自己的家庭和友情。

再次,瑪納斯文化詮釋了堅(jiān)持不懈與勇于拼搏的精神?,敿{斯史詩以其激烈的戰(zhàn)斗場面和令人心曠神怡的歌詞而聞名。通過閱讀和了解瑪納斯史詩,我深刻體會到了維吾爾族人民奮斗不懈的精神。史詩中的主人公瑪納斯無論遭遇多大的挫折和困難,都能堅(jiān)韌不拔地為了他的人民和家園而奮斗。這種堅(jiān)持不懈的精神讓我深受鼓舞,也讓我意識到只有敢于面對困難并勇往直前,才能取得成功。

最后,瑪納斯文化教會了我要保護(hù)和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在當(dāng)代社會,全球化和大眾文化的沖擊下,許多傳統(tǒng)文化正逐漸消失。然而,在瑪納斯文化村的參觀中,我看到了維吾爾族人民對于保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的努力。他們通過舉辦文化交流活動、舉辦瑪納斯史詩比賽以及建立博物館等方式,將傳統(tǒng)文化傳承給后代。這種保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的努力讓我深受感動,并激發(fā)了我對于保護(hù)自己國家文化的熱情。

綜上所述,參觀學(xué)習(xí)瑪納斯文化給我留下了深刻的印象和珍貴的體會。維吾爾族豐富的藝術(shù)和音樂傳統(tǒng)、獨(dú)特的生活習(xí)俗、堅(jiān)持不懈的精神以及保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的努力,都對我產(chǎn)生了積極的影響。感謝這次學(xué)習(xí)的機(jī)會,我將會更加努力地保護(hù)和推廣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,為中華民族的文化傳承做出自己的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)瑪納斯心得體會篇五

瑪納斯縣是新疆岳普湖地區(qū)的一個縣,位于塔克拉瑪干沙漠和天山山脈之間,是一個以畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)牧綜合區(qū)。在過去的幾年里,瑪納斯縣發(fā)展迅速,不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會進(jìn)步。我作為一名企業(yè)家和公民,從我個人的角度和視角,總結(jié)出了幾點(diǎn)關(guān)于瑪納斯發(fā)展心得體會,分享給大家。

第一段:瑪納斯縣在科技創(chuàng)新方面大力發(fā)展。近年來,瑪納斯縣注重引導(dǎo)科技成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)力,建立了一批轉(zhuǎn)化示范工程。同時(shí),加大對科技企業(yè)的支持和引導(dǎo),推進(jìn)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新,促進(jìn)科技和產(chǎn)業(yè)融合。例如,高寒區(qū)水稻的新品種選育和推廣,一方面打破了沙漠環(huán)境對于農(nóng)業(yè)的限制,提升了農(nóng)民的收入和生活水平,另一方面也促進(jìn)了科技成果的應(yīng)用和推廣,為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的支持。

第二段:瑪納斯縣在環(huán)境保護(hù)方面取得了不俗的成績。在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),瑪納斯縣注重生態(tài)環(huán)境建設(shè),積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)?,敿{斯縣采用了多種生態(tài)保護(hù)措施,如實(shí)行復(fù)肥還田制度,一方面提高了土地的肥力,另一方面也降低了化肥的使用量,減輕了環(huán)境污染,為生態(tài)文明建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三段:瑪納斯縣在招商引資和投資項(xiàng)目方面潛力巨大。在這個全球化的時(shí)代,經(jīng)濟(jì)競爭在于誰能提供更加優(yōu)越的投資環(huán)境和配套設(shè)施?,敿{斯縣建立了全方位的招商引資服務(wù)體系,著力加強(qiáng)和拓展招商引資的渠道,積極引進(jìn)項(xiàng)目,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級和轉(zhuǎn)型。創(chuàng)建了一批以黃泥河水電站為核心的河谷產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、興瑪產(chǎn)業(yè)園等,為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了無限空間和活力。

第四段:瑪納斯縣政府強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),提升發(fā)展效果?;A(chǔ)設(shè)施是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的重要支撐。瑪納斯縣政府加大投入,改善和完善了重要設(shè)施、交通網(wǎng)絡(luò)、城鄉(xiāng)衛(wèi)生體系、城市公共環(huán)境等,使得其整體的建設(shè)水平和人民群眾生活水平得到了顯著提高。比如借助國家電網(wǎng)首批新能源配額,瑪納斯縣構(gòu)建了光伏扶貧示范項(xiàng)目,充分利用太陽能發(fā)電設(shè)備,提供清潔能源,推進(jìn)了農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的現(xiàn)代化建設(shè),促進(jìn)了農(nóng)村電力保障體系的完善。

第五段:總之,瑪納斯縣的發(fā)展之路充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn),但我們有足夠的信心和決心?,敿{斯縣的未來之路,一定能夠迎來更加美好的明天。作為新時(shí)代的公民和企業(yè)家,需要乘勢而上,擁抱變革和機(jī)會,積極投身到瑪納斯縣的發(fā)展建設(shè)之中,共同為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)現(xiàn)代化新疆的中國夢而不斷努力。

學(xué)習(xí)瑪納斯心得體會篇六

瑪納斯市是新疆伊犁哈薩克自治州的一座中心城市,也是哈薩克族的重要聚居地。經(jīng)過多年的發(fā)展,瑪納斯市在經(jīng)濟(jì)、文化、旅游等方面都取得了長足的進(jìn)步。本文將從多個方面談?wù)劰P者對瑪納斯發(fā)展的一些心得體會。

第二段:資源開發(fā)

瑪納斯市自然資源豐富,其中以森林、水資源、礦藏等為主要特點(diǎn)。這些資源的開發(fā)對于瑪納斯市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。在資源開發(fā)過程中,我們需要注重生態(tài)保護(hù),避免對環(huán)境造成破壞。此外,加強(qiáng)對資源的科學(xué)管理,制定嚴(yán)格的法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn),確保資源的合理開發(fā)和利用。

第三段:旅游業(yè)的發(fā)展

瑪納斯市是世界著名的旅游勝地之一,擁有豐富的自然和文化旅游資源。旅游業(yè)的發(fā)展對于瑪納斯市的經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展起到了重要推動作用。在旅游業(yè)的發(fā)展過程中,需要注意保護(hù)旅游資源,建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的旅游產(chǎn)業(yè),提高旅游服務(wù)質(zhì)量,創(chuàng)新旅游產(chǎn)品等,以提高旅游業(yè)的競爭力和吸引力。

第四段:文化交流

瑪納斯市是多民族交融的城市,擁有豐富的文化資源。文化交流是促進(jìn)瑪納斯市經(jīng)濟(jì)、文化交流和建立友誼的重要途徑?,敿{斯市要積極推動文化交流,加強(qiáng)與內(nèi)外地區(qū)的文化交流與合作,增進(jìn)不同民族之間的了解和友誼,助力瑪納斯市的文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

第五段:創(chuàng)新發(fā)展

創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)瑪納斯市經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的重要方式。我們需要注重科技創(chuàng)新,加強(qiáng)與高校、科研機(jī)構(gòu)的合作,開展技術(shù)研發(fā)和成果轉(zhuǎn)化,推動新材料、新能源、生物醫(yī)藥等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時(shí),還需要注重文化創(chuàng)新和管理創(chuàng)新,提高企業(yè)和組織的管理水平,從而推動瑪納斯市的創(chuàng)新發(fā)展。

結(jié)論:

以上是筆者對瑪納斯市發(fā)展的一些心得體會,瑪納斯市未來的發(fā)展離不開各方面的積極參與和努力。我們期望通過我們的不懈努力,瑪納斯市能夠在各個方面取得更大的進(jìn)步,為民族地區(qū)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)瑪納斯心得體會篇七

瑪納斯,位于中國新疆的阿爾泰山脈南端,是一個歷史悠久的地方,也是一個充滿神奇和魅力的地方。在我參加一次徒步旅行后,我對瑪納斯產(chǎn)生了深深的體會。在這里,我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn),也感受到了大自然的壯美和人與自然的和諧。以下將介紹我在瑪納斯所得到的心得體會。

第二段:尊重自然

身臨其境的瑪納斯讓我深刻地意識到人與自然的關(guān)系。在這片遼闊的原野上,我看到了壯美的雪山、茂密的森林、湛藍(lán)的湖泊,以及各種鳥類和動物。每一處景色都讓我感到震撼和敬畏。我們作為人類必須尊重自然,保護(hù)環(huán)境。在瑪納斯,我親眼目睹了幾十年前人類破壞所帶來的惡果,一片荒涼和貧瘠的土地。我們應(yīng)該更加珍惜和保護(hù)我們所擁有的這個美麗的地球家園。

第三段:克服困難

在瑪納斯徒步旅行中,我遇到了很多挑戰(zhàn)和困難。長時(shí)間的行走、惡劣的天氣、陡峭的山路,都考驗(yàn)了我的體力和毅力。但是,盡管有時(shí)候感到筋疲力盡,我堅(jiān)持了下來。這次旅行教會了我堅(jiān)持不懈的精神。在面對困難時(shí),我們不能輕言放棄,只有堅(jiān)持下去,才能克服一切困難。

第四段:和諧共生

在瑪納斯,我感受到了人與自然的和諧共生。這里的人們對大自然充滿了敬畏和喜愛之情。他們與自然和諧相處,互相依存。在我們徒步的路線上,我們不時(shí)會遇到當(dāng)?shù)啬撩窈退麄兊难蛉骸K麄兒椭C地利用自然資源,保護(hù)環(huán)境。我從他們身上學(xué)到了與自然和睦相處的智慧和方法。我們應(yīng)該向這種和諧共生的生活方式學(xué)習(xí),將其應(yīng)用到我們自己的生活中。

第五段:思考與感悟

通過在瑪納斯的徒步旅行,我思考了許多人生的問題。在那片廣袤的原野上,我深深地感受到了自己的渺小以及時(shí)間的無常。我意識到,我們的生命是如此短暫,我們應(yīng)該珍惜每一天,過上有意義和充實(shí)的生活。在瑪納斯,我也學(xué)會了接受困難和挑戰(zhàn),勇敢面對生活的坎坷和挫折。只有經(jīng)歷了困難,我們才能變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。

總結(jié):

瑪納斯的徒步旅行給我的心靈帶來了巨大的沖擊。在那片廣袤的原野上,我看到了大自然的美麗和偉大,也體驗(yàn)到了生活的掙扎和尊嚴(yán)。在和諧共生的環(huán)境中,我思考了人生的問題,并獲得了成長和啟迪。通過這次旅行,我深刻地感受到了尊重自然、克服困難、和諧共生以及思考與感悟等方面的體會。我相信,這些經(jīng)驗(yàn)將會對我的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

學(xué)習(xí)瑪納斯心得體會篇八

瑪納斯社區(qū)位于中國新疆維吾爾自治區(qū),是一個充滿活力和文化多元的社區(qū)。近期,我有幸居住在這個社區(qū),親身感受到了這里的獨(dú)特之處。在這篇文章中,我將分享我對于瑪納斯社區(qū)的心得體會,包括人文風(fēng)情、社區(qū)發(fā)展、居民生活、文化交流以及個人成長。

第一段:瑪納斯社區(qū)的人文風(fēng)情

瑪納斯社區(qū)是多民族、多宗教共存的典范。這里居住著漢族、維吾爾族、哈薩克族等多個民族,每個民族都有自己的語言、宗教和風(fēng)俗習(xí)慣。我在社區(qū)里看到人們和諧相處,尊重彼此的文化和信仰。每年各個民族的節(jié)日都會在社區(qū)內(nèi)舉辦盛大的慶?;顒?,居民們一起歡慶,增進(jìn)了彼此的了解和友誼。這種多元文化的存在,讓我對于社區(qū)的未來充滿了希望。

第二段:瑪納斯社區(qū)的發(fā)展

瑪納斯社區(qū)在過去幾年里取得了顯著的發(fā)展。社區(qū)充分利用自身的地理優(yōu)勢,擁有豐富的自然資源和民族文化資源,積極開展旅游業(yè),吸引了越來越多的游客。同時(shí),社區(qū)也注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展,建設(shè)了一批現(xiàn)代化的工業(yè)園區(qū),為居民提供了更多就業(yè)機(jī)會。社區(qū)的快速發(fā)展帶來了繁榮和進(jìn)步,讓居民們生活得更加幸福和富裕。

第三段:瑪納斯社區(qū)的居民生活

居住在瑪納斯社區(qū)的居民享受到了良好的生活條件。社區(qū)建設(shè)了現(xiàn)代化的醫(yī)療設(shè)施和教育資源,為居民提供了便捷的醫(yī)療和教育服務(wù)。社區(qū)還建設(shè)了大型購物中心和休閑娛樂場所,滿足了居民們各種各樣的需求。另外,社區(qū)還組織了各種文體活動和社區(qū)義工服務(wù),豐富了居民的業(yè)余生活,讓居民們真正感受到社區(qū)大家庭的溫暖和關(guān)愛。

第四段:瑪納斯社區(qū)的文化交流

瑪納斯社區(qū)的文化交流是社區(qū)發(fā)展的重要組成部分。社區(qū)定期舉辦文化節(jié)、藝術(shù)展覽、表演賽事等各類活動,邀請了來自不同地區(qū)和國家的藝術(shù)家和文化團(tuán)體參與。這些活動不僅豐富了社區(qū)居民的文化生活,更促進(jìn)了不同文化之間的對話和交流。我曾參觀過一場維吾爾族音樂會,被他們獨(dú)特的音樂韻律所打動,讓我更好地了解了維吾爾族的文化和傳統(tǒng)。

第五段:瑪納斯社區(qū)對個人成長的影響

在瑪納斯社區(qū)的居住經(jīng)歷中,我不僅感受到了社區(qū)的溫暖和關(guān)愛,還收獲了許多知識和經(jīng)驗(yàn)。與不同背景的人們交流,我了解到了更多關(guān)于不同民族和文化的信息,拓寬了我的眼界。在社區(qū)舉辦的各種活動中,我也有機(jī)會展示自己的才藝和創(chuàng)造力,鍛煉了自己的表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。這一切都對我的個人成長產(chǎn)生了積極的影響,讓我更加自信和樂觀地面對未來。

總結(jié):

在瑪納斯社區(qū)的居住經(jīng)歷中,我深深感受到了這個社區(qū)凝聚力和發(fā)展?jié)摿ΑH宋娘L(fēng)情、社區(qū)發(fā)展、居民生活、文化交流以及個人成長,這五個方面展示了瑪納斯社區(qū)的魅力和活力。我相信,在社區(qū)居民的共同努力下,瑪納斯社區(qū)將會更加繁榮發(fā)展,成為一個更加美好的地方。

學(xué)習(xí)瑪納斯心得體會篇九

瑪納斯社區(qū)位于某城市的中心地帶,是一個多元化和活力四溢的社區(qū)。社區(qū)居民來自不同的文化背景,包括本地居民和外地移民。社區(qū)有著良好的基礎(chǔ)設(shè)施和便利的交通,并且擁有豐富多樣的公共服務(wù),如學(xué)校、醫(yī)院和商店。在這個社區(qū)里,人們可以享受到舒適的居住環(huán)境和友好的鄰里關(guān)系。

第二段:社區(qū)的文化活動

瑪納斯社區(qū)每年都會舉辦一系列豐富多彩的文化活動,以促進(jìn)社區(qū)居民之間的交流和了解。其中最引人注目的是每年一度的文化節(jié)。在這個節(jié)日里,社區(qū)居民會穿上各種傳統(tǒng)服裝,展示他們的文化遺產(chǎn)。人們可以品嘗到各種美食,觀賞到精彩的表演,如舞蹈、音樂會和戲劇演出。此外,社區(qū)還舉辦各種工作坊,以便居民能夠?qū)W習(xí)和傳承他們的傳統(tǒng)藝術(shù)和手工藝。

第三段:社區(qū)的公共設(shè)施和服務(wù)

瑪納斯社區(qū)擁有一流的公共設(shè)施和服務(wù),為居民提供便利和舒適的生活環(huán)境。公園和兒童游樂場是社區(qū)中最受歡迎的地方之一,家庭和孩子們可以在這里享受戶外活動和社交。此外,社區(qū)的醫(yī)院和學(xué)校也為居民提供了優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)和教育資源。社區(qū)還有一個現(xiàn)代化的購物中心,居民可以方便地購買日常生活用品和各種商品。

第四段:鄰里關(guān)系的重要性

在瑪納斯社區(qū),鄰里關(guān)系是非常重要的。社區(qū)居民之間的互助和支持讓這個社區(qū)成為一個溫暖和諧的地方。人們經(jīng)常組織聚會和活動,以加強(qiáng)彼此之間的聯(lián)系。居民們經(jīng)常會互相幫助,在需要時(shí)提供援助和支持。這種友好的鄰里關(guān)系不僅增加了居民的幸福感,而且也加強(qiáng)了社區(qū)的凝聚力和穩(wěn)定性。

第五段:個人的心得體會

作為瑪納斯社區(qū)的居民,我深切體會到了社區(qū)的優(yōu)勢和魅力。這個社區(qū)不僅提供了高品質(zhì)的公共設(shè)施和服務(wù),也為居民提供了一個輕松和舒適的生活環(huán)境。我也有幸參與到了社區(qū)的文化活動中,通過參觀和學(xué)習(xí)我了解到了不同文化的精髓。更重要的是,瑪納斯社區(qū)的鄰里關(guān)系讓我感到溫暖和被關(guān)心。我們一起分享快樂和困難,這種互相支持的精神使我成為了這個社區(qū)中不可或缺的一員。

總結(jié):瑪納斯社區(qū)是一個多元化和充滿活力的地方。從豐富多彩的文化活動到高品質(zhì)的公共設(shè)施和服務(wù),再到友好的鄰里關(guān)系,社區(qū)為居民提供了一個有愛、有趣、有意義的生活。身為瑪納斯社區(qū)的一員,我感到驕傲和幸福。

學(xué)習(xí)瑪納斯心得體會篇十

20xx年9月8日,xx市教研室開展了“xx市高中思想政治課學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價(jià)值觀報(bào)告會”活動。我們有幸聆聽了黃老師《社會主義核心價(jià)值觀與思想政治課教學(xué)》的報(bào)告。通過報(bào)告讓我加深了對社會主義核心價(jià)值觀的理解。黨的十八大把社會主義核心價(jià)值觀用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個字來高度概括、凝練表達(dá)。它是社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核,與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接?!案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是我們社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo);“自由、平等、公正、法治”反映了中國特色社會主義的基本屬性;“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”則體現(xiàn)了我國公民的基本道德規(guī)范。

同時(shí)更明確了自己作為一名教師,特別是一名思想政治課教師在生活中、在課堂上應(yīng)該踐行社會主義核心價(jià)值。

“教育者必須先受教育,育人先育師”。

師之德乃教之魂,教師的師德價(jià)值觀潛移默化地影響著學(xué)生,對學(xué)生人格的塑造、健康成長成才起著至關(guān)重要的作用。所以,作為思想政治教師更應(yīng)該踐行社會主義核心價(jià)值觀。首先要有堅(jiān)定的理想信念,要牢固樹立中國特色社會主義理想信念。我們不能只是照本宣科,讓學(xué)生感覺老師都不信,都做不到,那作為老師的我們又怎么能要求學(xué)生做到呢?我們要將社會主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵落實(shí)在自己的工作和生活中。我們要加強(qiáng)自身的修養(yǎng),提高自身職業(yè)素養(yǎng),努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平和科學(xué)文化修養(yǎng),增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感。同時(shí),更要從我們的生活中做起,從點(diǎn)滴小事做起。xx七中的周老師已經(jīng)為我們做了很好的示范。在我們平常的教學(xué)中,對自己的工作要有熱情,在課堂上要有激情,要認(rèn)真上好每節(jié)課,用真誠對待自己的每一位學(xué)生,不斷提升自己教書育人的水平。

黃老師在報(bào)告中提到,要“教育學(xué)生成為一個有理想的人”。教師的職責(zé)是教書育人。青少年是祖國的未來、民族的希望,是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)今的高中生,正處于青春叛逆期,面對紛繁復(fù)雜的社會,多元化的文化,眼花繚亂的網(wǎng)絡(luò)世界……,很多學(xué)生迷失了自我,整天坐在教室,卻不知道為何而來,為什么要讀書,沒有理想,沒有追求。作為教師的我們,要立足當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí),要符合當(dāng)今學(xué)生的時(shí)代特征,尊重學(xué)生的個性發(fā)展,更要幫助、引導(dǎo)學(xué)生踐行社會主義核心價(jià)值觀,樹立堅(jiān)定的理想信念。讓學(xué)生明白,理想不是空想。讓學(xué)生真正成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生。

從思想政治課教學(xué)的角度來講,我們更應(yīng)該將社會主義核心價(jià)值觀與我們的政治課堂緊密結(jié)合,貫穿政治課堂的始終。黃老師的報(bào)告中,詳細(xì)列舉了社會主義核心價(jià)值觀與必修一《經(jīng)濟(jì)生活》各知識點(diǎn)的結(jié)合,對我們高一經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)提供了很好的指導(dǎo)。在對學(xué)生進(jìn)行知識傳授的同時(shí),更要潛移默化的進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀的教育。

黃老師在報(bào)告中提出了“讓課程回歸教育本質(zhì),還思想政治課本色。思想政治課教學(xué)不是以傳授學(xué)科知識為主,而是要將知識的學(xué)習(xí)服務(wù)于思想政治觀點(diǎn)的形式,情境的創(chuàng)設(shè)、活動的設(shè)置、問題的探究服務(wù)于思想政治教育。”的基本的理念。根據(jù)這一理念,提出了追求和實(shí)施生活化課堂、政治性課堂、思維性課堂、主體性課堂、藝術(shù)化課堂等策略。這也是我們在教學(xué)中探索和追求的政治課課堂。比如生活化的政治課堂,要實(shí)現(xiàn)知識世界和生活世界的有效對接。學(xué)生最終要走向社會,要面對生活。我們的政治課更離不開生活。高中思想政治新課標(biāo)提出“教材是范例,教室是實(shí)驗(yàn)室,教學(xué)是師生對話交流與知識的建構(gòu)活動。要注重知識邏輯與生活邏輯相結(jié)合,要基于案例,基于情境,基于問題展開教學(xué)活動”,所以,我們應(yīng)該選取貼近學(xué)生生活的案例,讓學(xué)生有話說,讓價(jià)值觀教育充滿生活氣息。

學(xué)習(xí)瑪納斯心得體會篇十一

在學(xué)習(xí)中成長,在成長中實(shí)踐。人生中就是這樣,每一次的學(xué)習(xí)就是一次實(shí)踐的機(jī)會。每一次的實(shí)踐就是一次挑戰(zhàn),我們能害怕嗎?答案是肯定的:“不能!” 不管是在什么情況下,都是不能,不會,也不可以害怕挑戰(zhàn)。我們之所以培訓(xùn),目的就是增強(qiáng)我們挑戰(zhàn)的信心。我不知道別人通過培訓(xùn)學(xué)到了多少,感受到了多少,了解到了多少。只知道通過培訓(xùn)自己感悟頗深。

首先要說明的一點(diǎn)就是通過這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多,見過的聽過的,沒見過的沒聽過的統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。

宋老師講的創(chuàng)新與實(shí)踐雖說我不知道內(nèi)容是什么,不過通過各位干部的發(fā)言,我知道那是對我們以后產(chǎn)生影響的一次培訓(xùn)??偨Y(jié)會上各位干部積極發(fā)言,這說明什么?說明這一次培訓(xùn)是成功的。還有一點(diǎn)是我們需要這樣的機(jī)會,這樣一個提高自己,完善自己,充實(shí)自己的機(jī)會。

回想起這段時(shí)間的培訓(xùn),相信大家都學(xué)到了很多,可我有一種新的感覺:“學(xué)到的越多,不知道的就越多”。為什么這樣說呢?在以前的學(xué)習(xí)中自己并沒有注重某一方面的學(xué)習(xí),只是知道老師教什么,自己就學(xué)什么,從來不管對與錯,也從來不管為什么,只是盲目的走路,學(xué)習(xí)。上大學(xué)以后感覺就變了很多,原因很簡單:“這里的學(xué)習(xí)不再是片面的,是一種以具體事情具體分析的方式進(jìn)行的?!敝粡倪@一點(diǎn)上說,這就要比以前的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化,畢竟涉及到專業(yè)知識。在這里學(xué)習(xí)越多,感覺以前了解的東西越少,然后就會努力的或者是刻意的去找這方面的書籍,學(xué)習(xí)這方面的知識??墒窃綄W(xué),感覺自己知道的越少,這是為什么呢?因?yàn)槲覀冇幸活w想充實(shí)自己的心,有一顆想要學(xué)習(xí)的心,同時(shí)也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自己要在工作中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中工作,把所學(xué)的用到工作中。

其次在我們的電教理論培訓(xùn)中,于丹教授講的一段話讓我受益良多:“盤古在天地之間‘一日九變’,像一個新生的嬰兒,每天都在微妙地變化著。這種變化最終達(dá)到了一個境界,叫做“神于天,圣于地”。這六個字其實(shí)是中國人的人格理想:既有一片理想主義的天空,可以自由翱翔,而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力,能夠在這個大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人,是夢想主義者不是理想主義者;只有土地而沒有天空的人,是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者?!边@句話雖然不能說完全體會但至少也回味很多次。他要求我們要干什么?腳踏實(shí)地!不管從哪一方面說,我們都要腳踏實(shí)地。只有這樣,我們才能在工作中,學(xué)習(xí)中積極的表現(xiàn)自己。也是有這樣,我們才能清楚的了解到自己的不足,從而積極的改正。

再次,在金正昆教授講的禮儀中,主要是從“互動、溝通、形象”三個關(guān)鍵詞入手,完整的講解了我們在生活中,學(xué)習(xí)中所應(yīng)該注意的事項(xiàng)。以及在交往過程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧,以生動的事例,深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的.基本行為規(guī)范。同時(shí)也說明,了解現(xiàn)代禮儀是我們21世紀(jì)大學(xué)生素質(zhì)能力的重要組成部分和必然掌握的利益規(guī)范,熟悉和掌握現(xiàn)代禮儀文化,既是職業(yè)特殊性和工作嚴(yán)肅性的內(nèi)在要求,也是新時(shí)期建設(shè)新型學(xué)生干部良好形象的目標(biāo)要求。

隨著現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播,溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通,從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠(yuǎn)程溝通,從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下,實(shí)現(xiàn)有禮節(jié)的交往,去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界,這是學(xué)習(xí)禮儀的意義。也是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要原因。所以我們要認(rèn)識到學(xué)習(xí)禮儀的重要性,從而完善自己這方面的不足。

總的來說,這次培訓(xùn)是一種以理論形式的全面培訓(xùn),也是我們學(xué)生干部組建以來第一次綜合的培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)結(jié)束以后,我對自己的要求很簡單:“在以后的學(xué)習(xí)工作中,把每次的培訓(xùn)都能很好的吸收,是自己的能力以及學(xué)習(xí),工作都有一次質(zhì)的飛躍。”

首先,我非常感謝公司給我們?nèi)w員工的集體培訓(xùn),也很榮幸參加了這次培訓(xùn),這說明公司對我們員工培訓(xùn)的重視,反映了公司“重視人才,培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;對于服務(wù)行業(yè)的我,也非常珍惜這次機(jī)會。

經(jīng)過這幾天的培訓(xùn),完全打破了我沒培訓(xùn)之前認(rèn)為這是個很枯燥乏味的過程的那種想法,讓原本對服務(wù)行業(yè)不感興趣的我,漸漸對服務(wù)充滿濃厚的興趣,服務(wù)作為一個大眾化消費(fèi)群體,我個認(rèn)為最主要的是,它是一個具有挑戰(zhàn)性、完善自我的的行業(yè),而且與生活緊密相連。

在這幾天的培訓(xùn)中我還學(xué)到了,賣場的布局,商品的陳列,及在管理方面的根基,讓我更加的了解超市是需要細(xì)心強(qiáng)和責(zé)任心強(qiáng)的員工。

如果在工作中我們失去了細(xì)心,那么在布局及陳列當(dāng)中就不能很好的抓住顧客的購買欲。及顧客的購物動向,巨大磁石點(diǎn)也將達(dá)不到理想的效果,失去應(yīng)有的價(jià)值;另外貨架的陳列要求我們了解:怎樣的陳列才能利用好貨架的每一層,從而創(chuàng)造出更大的價(jià)值及效益;然而色彩的對比也能很大程度點(diǎn)亮顧客的眼睛,吸引并留住顧客的腳步。

公司的這一次培訓(xùn),從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對培訓(xùn)是非常著重的,老板及培訓(xùn)人員都做了很多準(zhǔn)備,讓我們在培訓(xùn)內(nèi)充分感受到了公司對員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心,讓我們?nèi)跒橐惑w,我們在未來的工作中端正心態(tài),更加努力!更加自信!

接下來的培訓(xùn),我想會更有趣、更專業(yè),所以我會更認(rèn)真聽,理論與實(shí)踐更加強(qiáng)化我們的工作,因?yàn)槲乙埠軣釔矍艺湎н@份工作!

學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步,工作能讓人自信,相信我們在不斷地學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中讓我們把超市變得更加美好。

工作閱歷淺、認(rèn)識面窄、課本上所學(xué)的理論與工作的實(shí)際上存在著一定的差別等等各種因素給我的工作有一定的難度,但是通過一段時(shí)間的工作,基本上 都能夠熟悉前臺的工作,例如對于總經(jīng)理以及招商部同事所需要的客戶資料能夠立刻打印。剛開始對于電腦上存在多份相同的文件,不知道改打印的是哪一份,手忙腳亂、工作內(nèi)容沒能夠分主次、輕重、緩急。最后找個空閑的時(shí)間把以前所學(xué)到的文檔管理課程的電子檔歸檔方法,判斷電腦中的文件是否有用、什么樣的分類標(biāo)準(zhǔn)、里面的內(nèi)容是關(guān)于什么方面的等等。當(dāng)把那些一堆堆的文件整理成井然有序的文件夾時(shí),就會有一種油然而生的成就感,自豪感。即使是在這段過程當(dāng)中,會有文件涉及范圍廣,也由于是新手,心里總覺得任務(wù)多,而且是自己的時(shí)間安排不合理;常常弄得焦頭爛額的。20天的工作時(shí)間,終于讓自己的工作井然有序地進(jìn)行。

在行政人事部部門里,由主管帶領(lǐng)著我們開展各項(xiàng)的工作。剛剛開始的工作,有點(diǎn)囫圇吞棗,像一只無頭蒼蠅。工作中感到頭緒亂、心態(tài)沒有擺正、走馬觀花。所以才會造成工作上的一些小差錯,這些的小差錯給自己的工作上帶來了很大的教訓(xùn),所以只有不求甚解,才能夠準(zhǔn)確地、明確地、具體地把握好上級的指示。同時(shí)也只有主動地向上級問:“還有什么事情需要我去忙的?”“這件事情需要什么樣的要求?”也只有這樣,才能夠更加快速地提高自己的工作效率,工作的成效。

俗話說“滴水不成海,獨(dú)木不成林”,所以每個項(xiàng)目的圓滿的完成必須要有一個“人心齊,泰山移”的團(tuán)隊(duì)小組。在行政人事部門里,有許許多多瑣碎的雜事,例如要注意到前臺的飲水機(jī)旁邊的衛(wèi)生問題、為客戶倒水、購買物品等、喂養(yǎng)魚食等等。整個部門雖然只有三個人那么少,但是任務(wù)卻也是繁重瑣碎有時(shí)還需要很及時(shí)去處理,在主管的指示下,我們兩個下屬分工合作,只為了把工作做得更加全面和到位,力爭到注意整個公司各個同事的需求,為各個部門提供方便快捷的服務(wù),準(zhǔn)備好經(jīng)常使用到的各種店面資料、結(jié)業(yè)資料等等。這同時(shí)也挑戰(zhàn)了我們的各種工作和為人處世的能力以及態(tài)度。為了能夠使到每一次的項(xiàng)目、每一步的目標(biāo)、每一個的計(jì)劃能夠圓滿完成,會努力地向公司優(yōu)秀的同事學(xué)習(xí),向上級學(xué)習(xí)有關(guān)的工作能力和工作的態(tài)度。自己也會牢牢謹(jǐn)記:“三人行,必有我?guī)熝伞钡拿跃?。同時(shí)也告誡自己一個人在公司中,不可能是孤立的個體,而是要融入到一個公司的文化當(dāng)中,只有團(tuán)結(jié)一致,才能更好地完成任務(wù)。

又是一年春柳綠。走過了7月,迎來了7月。總結(jié)三月,計(jì)劃8月,讓自己的行程都在計(jì)劃當(dāng)中。不斷地提高自己的職業(yè)素養(yǎng)、在不同場合扮演的角色、以及細(xì)節(jié)等等。與此同時(shí),自己也會不斷地要求自己達(dá)到更好的層次,找出工作中得不足,不滿足于現(xiàn)狀,不斷完善自己,勤于和善于學(xué)習(xí),努力提高分析和思考問題的能力,加強(qiáng)自己各方面的能力,工作時(shí)會更加主動付出,凡是都會出于真心,以大局為重,共事多溝通,交往相互尊重,相互信任,相互支持,時(shí)刻牢記團(tuán)隊(duì)的力量。

學(xué)習(xí)瑪納斯心得體會篇十二

醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)一的pbl學(xué)習(xí)在兩周的緊張忙碌中跨年而過。借pbl的契機(jī),我想一點(diǎn)點(diǎn)回眸這一年的種種,關(guān)于醫(yī)學(xué)的,自己的,還有,未來的。

如果說我的20xx年是關(guān)于奮斗,夢想,憧憬的,那么,20xx年,無疑是必以疑惑,迷茫和掙扎的雜糅。

這一年,真真接觸醫(yī)學(xué)。冗雜,晦澀的知識,佶屈聱牙的術(shù)語,還有令人不寒而栗的考試,像怪獸一樣啾啾地追趕著,趕入燈火通明的自習(xí)室,逼入這條被抱怨過無數(shù)的為醫(yī)消得人憔悴的漫漫長途。

怎會沒有埋怨?枯燥繁雜的知識,沒有一點(diǎn)活性的答案,整日記憶不得放松的大腦,都是那么和初愿那么的格格不入。記憶力上的不自信,成績上的不如意,生活上的屢番不順,一度讓我全然喪失自我的存在感,迷失在在對自己,專業(yè),前途的懷疑之中。 可是這不就宿命嗎?是的呢,越是現(xiàn)實(shí)的人,現(xiàn)實(shí)偏偏用現(xiàn)實(shí)回應(yīng)你。

也許有些偏題了呢,其實(shí)極少有這樣堆積文字的機(jī)會,因?yàn)槲页兄Z過或者不得不一直在努力,嘗試。也許并不是每個人都適合學(xué)醫(yī)的,從知識,年限或是其他的諸多要求,只能說當(dāng)初忽略了一切,或者跟現(xiàn)實(shí)地說,是現(xiàn)實(shí)使然罷了。

還是回到pbl 吧。當(dāng)我了解到其意思是problem based learning時(shí),當(dāng)我曉得它是以病人案例為中心,以臨床病癥為基礎(chǔ)時(shí),我有種想法,我不就是一個現(xiàn)成的案例嗎。也許,這個案例是略微怪異的。在pbl學(xué)習(xí)中,我的這些應(yīng)該叫做癥狀吧:頭發(fā)灰白,有過自發(fā)性骨折史(初中時(shí)體育測試時(shí)髂骨在跑步過程中骨折),天還未稱之為冷時(shí)已然手足不溫,而面部卻在午后潮熱難耐。經(jīng)年求醫(yī)未果。略有諷刺的是,在經(jīng)受年幼嘲笑歧視和多年無器治性病變卻生活質(zhì)量不高的日子后,在幻想著一探究竟自己的身體癥結(jié)走進(jìn)醫(yī)學(xué)院后,還是現(xiàn)實(shí),給了我如此的現(xiàn)實(shí)。說真的,這種無法解釋的痛苦,延續(xù)著,甚至,伴著年歲的增長,像草一樣瘋長著。

pbl在準(zhǔn)備時(shí),已經(jīng)是有了答案的,就像寫一本小說,喜劇的結(jié)局已經(jīng)寫好,只要鋪填進(jìn)去一些曲折的情節(jié)吸引人罷了。可是,現(xiàn)實(shí)并非如此,對于我自身,我一直追溯的答案,始終未曾出現(xiàn),許多年了。強(qiáng)子的身體終究是檢查出來了,我倒是微微地羨慕他的,至少,他是有答案的。

20xx年了,當(dāng)明年此時(shí),大概是第三次pbl結(jié)束的時(shí)候吧,我會用什么去描述這一年呢。這就是未來的魔力吧,總是能讓人有些希望的,嗯,但愿我能找到我的答案。

心得:資料浩如煙海,我們也要有大浪淘沙的慧眼。我們會發(fā)現(xiàn),在搜索臨床檢查的意義時(shí),往往一種指標(biāo)的異常對應(yīng)諸多的疾病,而且大多繁復(fù)陌生。這時(shí),我們不能只是簡單的眉毛胡子一把抓,不分主次,而是要設(shè)法弄清每個體征,疾病的具體病因,這樣也能幫助我們更好地理解疾病的發(fā)病機(jī)制,更好地去記憶。記得在暑期見習(xí)時(shí),門診的大夫說,其實(shí)門診看病就是流水賬,這當(dāng)然是因?yàn)殚T診人多,但往往只是根據(jù)所謂的疾病和數(shù)據(jù)診斷一一對應(yīng)的簡單記憶,是無法真正成為一個出色的醫(yī)生的。我們有時(shí)要多問一個為什么(可是有時(shí)候并不那么好解釋),就像之前有老師說醫(yī)學(xué)本身有時(shí)就是迷迷糊糊的,唉,不想扯了,好好學(xué)吧,多看書記憶吧,其實(shí)這就是所有的心得吧。

學(xué)習(xí)瑪納斯心得體會篇十三

其實(shí)學(xué)好數(shù)學(xué)是十分簡單的,只要你細(xì)心、認(rèn)真,并掌握好數(shù)學(xué)四要素,那考上110分時(shí)沒問題的。

首先是第一個要素:就是上課認(rèn)真聽講,不分神、不走神。數(shù)學(xué)是考驗(yàn)思維能力與精力問題,所以,上課一旦分神,就會導(dǎo)致在數(shù)學(xué)老師講題的過程中聽不進(jìn)去,聽不進(jìn)去就會變成一樣類型的題不會,而上課的效率也是大損折扣。所以在課上最重要的一點(diǎn),就是要保住精力,不能分神。

第二個要素:家庭作業(yè)認(rèn)真做,這也是最為重要的一個因素。所謂家庭作業(yè),就是對課上聽講的一個鞏固。只有你認(rèn)真做好家庭作業(yè),才能及時(shí)對課上的知識再有一個了解。所以在做家庭作業(yè)的同時(shí),就是相當(dāng)于是在復(fù)習(xí)課上內(nèi)容,同時(shí)也是在檢測你上課的聽講效率。

第三個要素:就是錯題本。對于這個本子可能大家并不陌生,因?yàn)槔蠋煆某跻痪烷_始讓我們建錯題本,可是有些同學(xué)卻偷懶不去做,其實(shí)錯題本有兩個好處,其一,省時(shí)間。打開本子,一目了然,用不了十分鐘就復(fù)習(xí)完了。第二,復(fù)習(xí)效果也是極佳,所以,要想又省時(shí)又要復(fù)習(xí)的好,那么錯題本就是必須要選擇的了。

第四個要素也是我們最為熟悉的,那就是復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)了。所謂復(fù)習(xí),就要看完錯題本之后,再看一些例題就可以了。而預(yù)習(xí),則要偏重于書上,而理解完書上后,大家應(yīng)該盡所能在《配套練習(xí)冊》或《同步訓(xùn)練》上找一些題做,這樣就可以使你明天更加的得心應(yīng)手。

相信只要大家學(xué)會學(xué)習(xí),并掌握學(xué)習(xí)方法,注意這四個要點(diǎn),數(shù)學(xué)成績一定會上去。

學(xué)習(xí)瑪納斯心得體會篇十四

通過這次學(xué)習(xí),深有體會。初中物理課程新課改的困難是:

第一,教師的觀念要改變;

第二,現(xiàn)有的教學(xué)資源要改變;

第三,教學(xué)制度要改變。

培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造性,首先應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。隨著創(chuàng)新教育研究的深入,其研究重心已經(jīng)由宏觀的理論建構(gòu)、機(jī)制探索轉(zhuǎn)向微觀的課堂教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)。而我們的大部分學(xué)生,卻沒有這種思想。例如:牛頓第一定律的應(yīng)用,測定機(jī)械效律,教師應(yīng)打破以往的教學(xué)方法,采用新課改的三維教學(xué)目標(biāo),激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)物理的興趣和激情,探究物理實(shí)驗(yàn)的原理。改變以往呆板的教學(xué)方式,為學(xué)生的個性發(fā)展提供空間。尊重學(xué)生的需求發(fā)展特點(diǎn),重視基礎(chǔ),為學(xué)生有個性發(fā)展提供空間。

課程標(biāo)準(zhǔn)提出“初中教育仍屬于基礎(chǔ)教育,應(yīng)注重全體學(xué)生的共同基礎(chǔ),同時(shí)應(yīng)針對學(xué)生的興趣、發(fā)展?jié)撃芎徒窈蟮穆殬I(yè)需求,設(shè)計(jì)供學(xué)生選擇的物理課程模塊,以滿足學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求”。其中一個很重突出的特點(diǎn)就是開展研究性學(xué)習(xí)。

我們現(xiàn)在初中物理知識的學(xué)習(xí),已經(jīng)不再僅僅局限再聽老師講課這樣的基礎(chǔ)上了,更多的需要同學(xué)們自己去探索、研究和動手實(shí)驗(yàn),才能再這一過程中學(xué)到知識,更能應(yīng)用知識。強(qiáng)調(diào)從生活走進(jìn)物理,從物理走向社會,注重保護(hù)探索興趣,學(xué)習(xí)渴望;體現(xiàn)時(shí)代性強(qiáng)調(diào)學(xué)科滲透。

通過以上的心得體會,我覺得在課堂探究性教學(xué)設(shè)計(jì)中,應(yīng)以學(xué)生的推知規(guī)律,學(xué)生主動參與為前提。

學(xué)習(xí)瑪納斯心得體會篇十五

瑪納斯縣是新疆維吾爾自治區(qū)的一個邊境縣,地處塔里木盆地和天山山脈之間,被譽(yù)為“塔里木之花”。我作為一名公務(wù)員,被派往瑪納斯縣工作,與當(dāng)?shù)厝罕娊⒘松詈竦那楦?。在這段時(shí)間里,我深刻體會到了我作為一名公務(wù)員應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

第一段:駐地生活

作為駐地的一員,我首先需要適應(yīng)這里的生活環(huán)境?,敿{斯縣地處高寒地帶,氣候干燥且寒冷,生活條件相對艱苦。但不論多么困難,我都要以積極的態(tài)度去面對。我在這里的生活中學(xué)會了勤儉節(jié)約,節(jié)約用水、用電、用紙,充分尊重資源的有限性。同時(shí),我也深入了解了當(dāng)?shù)氐奈幕惋L(fēng)俗習(xí)慣,尊重當(dāng)?shù)厝说淖诮绦叛龊蜕罘绞健_@種適應(yīng)能力使我更好地與當(dāng)?shù)厝罕娊涣?,并建立起了良好的關(guān)系。

第二段:公務(wù)員職責(zé)

作為一名公務(wù)員,我深知自己肩負(fù)著為民服務(wù)的職責(zé)。在瑪納斯縣,我主要負(fù)責(zé)農(nóng)村貧困群眾的幫扶工作。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民收入水平相對較低,生活條件十分艱難。為了幫助他們脫貧致富,我積極組織開展一系列的扶貧項(xiàng)目。我與當(dāng)?shù)厝罕娨黄鹬贫朔N植業(yè)、畜牧業(yè)等發(fā)展規(guī)劃,并向他們傳授相關(guān)的技術(shù)知識。通過我們的努力,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的收入逐漸增加,生活質(zhì)量得到了明顯提高。這種為民服務(wù)的經(jīng)歷讓我更加理解和體會到了自己的職責(zé)所在。

第三段:扎根基層

在基層工作是公務(wù)員的必經(jīng)之路。在瑪納斯縣的工作中,我不僅僅是坐在辦公室里處理日常工作,更多的是走進(jìn)田間地頭,了解基層的實(shí)際情況。我與當(dāng)?shù)厝罕娊⒘嗣芮新?lián)系,了解他們的需求和困難。通過與他們的溝通交流,我找到了問題解決的方法,并及時(shí)有效地解決了他們的困境。這種扎根基層的工作使我更加了解和熟悉了當(dāng)?shù)氐男枨?,也使我更加了解自己作為公?wù)員的職責(zé)和使命所在。

第四段:學(xué)習(xí)與成長

在瑪納斯縣的工作中,我不僅僅是為了完成工作任務(wù),更是不斷學(xué)習(xí)和成長的過程。在與當(dāng)?shù)厝罕姷慕涣髦?,我不斷學(xué)習(xí)和了解更多的知識和技能。通過與他們的合作和溝通,我提高了自己的人際交往能力和溝通能力。同時(shí),我也通過不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)修,提升了自己的專業(yè)素養(yǎng)和工作能力。這種學(xué)習(xí)和成長使我更加自信和有能力去面對自己的工作和挑戰(zhàn)。

第五段:總結(jié)與展望

通過在瑪納斯縣的工作經(jīng)歷,我深刻體會到了自己作為一名公務(wù)員的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我將始終堅(jiān)守自己的使命,不怕困難,不畏艱險(xiǎn),為民眾做出更多的貢獻(xiàn)。我將繼續(xù)積極學(xué)習(xí)和提升自己的能力,不斷拓寬視野,更好地為人民群眾服務(wù)。同時(shí),我也希望能夠影響和帶動更多的人積極投身到公共事務(wù)中,共同構(gòu)建和諧社會。

以上就是我關(guān)于“瑪納斯縣馬建軍心得體會”的五段文章,通過敘述我在瑪納斯縣的工作經(jīng)歷和體會,旨在展現(xiàn)我作為一名公務(wù)員的職責(zé)和使命所在,同時(shí)也希望能夠激勵更多的人關(guān)注和投身到公共事務(wù)中。

學(xué)習(xí)瑪納斯心得體會篇十六

步入行政工作崗位的時(shí)間累計(jì)還不足5個月,但我覺得這幾個月是我人生當(dāng)中一段最難忘的經(jīng)歷,這短時(shí)間最礪煉人,促人奮進(jìn)催人深思。

從從教到從政,不用諱言,角色的轉(zhuǎn)變曾一時(shí)讓我迷惑和茫然過,我沒有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn),面對鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作的千頭萬緒局面,我感覺無從下手,一頭亂麻,我甚至不知道我該做些什么,我該如何下手。

我突然間記起一位西方哲人說過的:我思故我在。

我馬上靜下心來思考,所幸我很快找到了自己的定位。

漸漸地我對基層工作有了淺顯的了解,就在這時(shí)我來到黨校學(xué)習(xí),這次學(xué)習(xí)注定給我的前進(jìn)征程添加一劑最得力的助推劑。

在黨校學(xué)習(xí)期間,我靜下心來梳理過去從教的工作經(jīng)歷,雖然當(dāng)老師和從政絕然不同,但我發(fā)現(xiàn)其中也有相通之處,當(dāng)老師要耐心的做學(xué)生的思想工作,接訪家長、與家長溝通交流,與社會銜接。

盡管老師的工作比較單一,但與行政工作路不同而理相融。

突然發(fā)現(xiàn)我當(dāng)老師的經(jīng)歷不但不是我的累贅,反而可能是我的財(cái)富。

我靜下心來詠涵新的環(huán)境。

古人云:“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”。

新到一個地方,我們面對全新的環(huán)境會有些茫然,因?yàn)椴涣私?,一時(shí)半會兒也不會了解得清清楚楚。

這種時(shí)候正確的做法是不過分焦慮,不拒絕了解,即不過分地焦慮對新環(huán)境的無知,不給自己施加太多壓力,急于達(dá)到全部了解的目的;同時(shí),也不放棄任何一個增進(jìn)了解的機(jī)會,持積極的、漸進(jìn)的態(tài)度了解新的環(huán)境,直至達(dá)到熟知的目標(biāo)。

這里所說的環(huán)境,既包括人際交往環(huán)境,也包括工作環(huán)境和生活環(huán)境。

我在黨校學(xué)習(xí)的一個月里,可能大多數(shù)時(shí)候我還會上午上課下午返回南林鎮(zhèn)政府,我要用在黨校里陳國柱老師指導(dǎo)的那樣盡快去適應(yīng)環(huán)境,而不是等環(huán)境來適應(yīng)人。

這時(shí),我適應(yīng)環(huán)境的層次就已經(jīng)提升了一個境界。

(大致適應(yīng)環(huán)境至少有三等:一層動物性或是生物學(xué)上的適應(yīng),包括氣候、水土、語言乃至當(dāng)?shù)亓?xí)慣,這種適應(yīng)似乎還是被動型適應(yīng);二層是恰當(dāng)身份的主動型適應(yīng)。

讓人感覺到恰處其位恰到好處,首先是風(fēng)俗、約定俗成的東西,然后是制度以及不能言傳的方面;第三層似乎是改造型適應(yīng),那是偉人和強(qiáng)人做的事)我想,以前幾個月,我最多也只能說是第一層適應(yīng)了南林,鄧?yán)っ骼蠋熞徽Z驚醒夢中人,我這個月或是近三個月要第二層次適應(yīng)新崗位。

做到了前面兩點(diǎn),我自然就可以靜下心來通過磨合期力爭勝任新的崗位。

從某種意義上來說,勝任新的崗位其實(shí)對與剛從教育走到行政的我而言首要做到的就是角色轉(zhuǎn)換到位。

五個月以前,我還是一名人民教師,在自己的崗位上做好自己的本職工作,對學(xué)生的將來負(fù)責(zé)就行,我可以少思考,但此時(shí)此刻我覺得我的責(zé)任感明顯加強(qiáng)了,走上了新的崗位,有分管的.工作,我們必須獨(dú)擋一面,不僅要做好本職工作,為主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé),幫主要領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策,而且要動腦筋力爭能夠創(chuàng)新工作,不讓任何一項(xiàng)工作留下尾巴。

現(xiàn)實(shí)的工作對我們的要求就不僅僅是執(zhí)行力,還要求我們要統(tǒng)籌兼顧,分得清輕重緩急,開拓創(chuàng)新,力爭使分管的工作做到更好。

靜下心來堅(jiān)持長期學(xué)習(xí)。

處在這樣一個科技高度發(fā)達(dá)的社會,人人都會有危機(jī)感和不確定感,因?yàn)樽兓欤瑢θ说囊笤絹碓礁?,人人都?dān)心被達(dá)爾文“物競天擇”的理論所淘汰。

作為一個社會中的人,有危機(jī)感是必要的,有危機(jī)才有激情和動力。

面對危機(jī)感,最有效的解決方法是堅(jiān)持長期學(xué)習(xí),多方面、多層次涉獵,力爭使自己成為一個博學(xué)的“雜家”。

針對性的學(xué)習(xí)必不可少,系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)也不能放松,同時(shí),學(xué)習(xí)中要做到“質(zhì)”和“量”的完美結(jié)合。

這次黨校組織的鄉(xiāng)局級領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班就是一次有針對性的學(xué)習(xí),比如“政務(wù)禮儀”

誠然,我并不認(rèn)為這次培訓(xùn)提供了我從事的工作所需建構(gòu)的完整的理論體系,但我學(xué)有所感、學(xué)有所悟、學(xué)有所思、學(xué)有所獲,對我的管理能力的加強(qiáng)有一個強(qiáng)大的推進(jìn)作用,為了進(jìn)一步“成就”自己,我就需要時(shí)時(shí)保持學(xué)習(xí)前行的步伐。

正如開班儀式上孔帆升副校長所說的那樣:我們要讓學(xué)習(xí)成為我們每個人的第一狀態(tài)。

我們今后還要在學(xué)習(xí)中工作,在工作中學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是干部的一種標(biāo)志。

我將會在基層不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng),達(dá)到黨與人民的新時(shí)代要求。

又如組織部副部長全賢勇講到的那樣,我們學(xué)習(xí)的目的是為了轉(zhuǎn)化為辦事的效率、能力。

我沒學(xué)了,今后就應(yīng)該把這些切實(shí)有效的理論到我們的工作崗位上去印證、去實(shí)踐、去完善、去發(fā)展。

所以我今后定會靜下心來定期調(diào)研思考、踐行摸索。

農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民是一門深奧的功課,鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作為我們搭建走近“三農(nóng)”的平臺,我們必須抓住近水樓臺先得月的機(jī)遇,深入農(nóng)村、走近農(nóng)業(yè)、廣交農(nóng)民朋友,掌握“三農(nóng)”問題的第一手資料,廣泛調(diào)研,有針對性地思考,必要時(shí)把調(diào)研成果和思考成果轉(zhuǎn)化成文字,既鍛煉思考能力,又鍛煉寫作能力,為個人的成長成熟設(shè)卡子、找路子。

特別是年輕干部,人在鄉(xiāng)鎮(zhèn),少了城市的喧囂和紛擾,有更多的時(shí)間可以用來調(diào)研思考,我們不能因?yàn)閼卸瓒膹U了。

我相信,我學(xué)了,我就能行。

還是化用西方另一位哲人的話:我學(xué)故我行。

通過在黨校的學(xué)習(xí),我的思想覺悟有了很大的提高,政治信仰也更加堅(jiān)定,決心為美好的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。

這次黨課培訓(xùn)活動主要由以下內(nèi)容組成:黨課理論知識、黨課實(shí)踐活動、黨課專題片、黨課小組討論和自主學(xué)習(xí)課程。

黨課理論課有:學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和黨的紀(jì)律、中國共產(chǎn)黨的作風(fēng)和黨員條件以及發(fā)展黨員的基本要求、原則、程序及入黨動機(jī)。

黨課實(shí)踐活動有兩次,一次是在我們專業(yè)課老師帶領(lǐng)下參觀我們專業(yè)樓—焊接樓中的一些先進(jìn)的焊接裝備并幫助整理打掃了一些房間,另一次是在組長的帶領(lǐng)下將學(xué)校的一些停車處的車輛。

黨課專題片主要有復(fù)興之路(中國近現(xiàn)代歷史)、介紹建國后我黨的一些歷史、科學(xué)發(fā)展觀、新農(nóng)村建設(shè)等。

黨課小組討論主要圍繞著三個話題討論,即入黨動機(jī)問題、科學(xué)發(fā)展觀和十八大精神。

黨課自主學(xué)習(xí)中,我們主要學(xué)習(xí)了黨課培訓(xùn)時(shí)發(fā)放的入黨培訓(xùn)教材。

在黨課上,我明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì),深刻理解了“三個代表”重要思想。

黨是工人階級的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的利益,即“兩個先鋒隊(duì)”,一個“核心”,和“三個代表”,全面和深刻的揭示了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)定位。

在黨課上,我明確了黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主社會,人類歷史上最美的社會的社會主義制度。

我們現(xiàn)在正處于社會主義初級階段,經(jīng)濟(jì)文化等方面還很落后,生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá),科學(xué)技術(shù)水平還有帶于提高。

所以我們應(yīng)堅(jiān)持社會主義初級階段的基本路線,即“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國建設(shè)成富強(qiáng),民主,文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。

黨的宏偉事業(yè)是美好的,需要中華兒女不斷的努力,實(shí)現(xiàn)這一宏偉的藍(lán)圖。

然而,黨的紀(jì)律是事業(yè)取的勝利的根本保證。

毛主席曾說過:“堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律性,革命無不勝!”有了紀(jì)律做保證,才能使社會主義順利進(jìn)行。

同過學(xué)習(xí),我了解民主集中制是無產(chǎn)階級政黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度,黨的紀(jì)律的黨的各級黨組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。

認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主集中制原則,自覺遵守黨的紀(jì)律,是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,有效的貫徹執(zhí)行黨的路線,方針,政策,完成黨的任務(wù),實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的根本保證。

做為一名入黨積極分子,我深知要成為一名合格黨員,必須具備三個基本條件

(1)要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念;

(2)要全心全意為人民服務(wù);

(3)要做勞動人民普通一員,在政治,經(jīng)濟(jì)和社會生活中和中國人民群眾一律平等,不謀私利,不搞特權(quán),要符合以上條件,至少必須在思想上,生活上,組織上,作風(fēng)上對自己提出更高的要求,只有自覺履行黨章規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù),行使黨的各項(xiàng)權(quán)利,才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用,真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。

做為一名當(dāng)代大學(xué)生,更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,自覺實(shí)踐“三個代表”按照“四個統(tǒng)一”的要求,努力使自己成問合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識,自覺樹立馬克思主義世界觀,認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,毛澤東思想,增強(qiáng)政治敏銳性,提高是非判斷力,樹立黨的意識,不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),提高自身素質(zhì),堅(jiān)持全面發(fā)展,把德育放在首位。

通過這次學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點(diǎn)和不足,距一個真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距,我決心刻苦學(xué)習(xí),努力工作,自覺用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,自覺接受組織的考驗(yàn),爭取早日入黨。

學(xué)習(xí)瑪納斯心得體會篇十七

瑪納斯縣是新疆維吾爾自治區(qū)的一個縣城,被譽(yù)為“天山腳下明珠”。作為一名年輕的黨員干部,我有幸被派往瑪納斯縣擔(dān)任駐村干部馬建軍。在這一年多的時(shí)間里,我深刻地體會到了瑪納斯縣的獨(dú)特魅力和悠久歷史,也對當(dāng)?shù)厝嗣竦那趧诤蜔崆橛辛松羁痰恼J(rèn)識。以下是我在與當(dāng)?shù)厝嗣窠煌兴@得的一些心得體會。

首先,我深刻感受到了瑪納斯縣的獨(dú)特之處?,敿{斯是一個擁有2000多年歷史的縣城,它以得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光和豐厚的文化底蘊(yùn)而著稱。這里山清水秀,景色迷人,是人們休閑度假和旅游觀光的理想之地。此外,瑪納斯縣還以其豐富的礦藏資源而聞名,這為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展提供了巨大的潛力。在我的工作中,我深入了解了這些特點(diǎn)和優(yōu)勢,并向上級建議,積極探索當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)和礦業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)縣經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長和人民生活水平的不斷改善。

其次,我在與當(dāng)?shù)厝嗣窠煌倪^程中深切感受到了他們的勤勞和熱情?,敿{斯縣是一個農(nóng)業(yè)大縣,農(nóng)民是當(dāng)?shù)氐幕救后w。他們勤勞務(wù)實(shí),農(nóng)田管理有條不紊,精耕細(xì)作。在我與他們的交流中,我了解到他們對土地的深厚感情和對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的堅(jiān)定決心。在我的帶領(lǐng)下,他們積極響應(yīng)政府號召,改進(jìn)種植技術(shù),增加農(nóng)作物產(chǎn)量。在這個過程中,我不僅做到了宣傳教育,還積極幫助他們解決實(shí)際生產(chǎn)中遇到的困難和問題。通過多次農(nóng)田觀摩和經(jīng)驗(yàn)分享會,他們逐漸形成了良好的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)習(xí)慣和理念,并取得了顯著的成績。這讓我深感榮幸和自豪。

第三,瑪納斯縣的發(fā)展離不開環(huán)境保護(hù)。在與當(dāng)?shù)厝嗣竦慕煌?,我深刻意識到環(huán)保是縣城和農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵。作為駐村干部,我積極倡導(dǎo)綠色生活和綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念,引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣裾_對待環(huán)境,加強(qiáng)對水土保持和資源利用的意識。同時(shí),我也積極參與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保行動,在農(nóng)田的選址和整理上注重生態(tài)平衡,避免了對環(huán)境的進(jìn)一步破壞。我相信,只有在高度注重環(huán)境保護(hù)的前提下,瑪納斯縣才能持續(xù)健康發(fā)展。

此外,我還發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣駥逃匾暢潭群芨?。盡管基礎(chǔ)條件相對落后,但他們十分注重子女的學(xué)習(xí)。通過與當(dāng)?shù)亟逃块T的合作,我協(xié)助修繕了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村學(xué)校的教學(xué)設(shè)施,并組織了一些教育培訓(xùn)活動。這不僅提高了當(dāng)?shù)亟處煹慕虒W(xué)水平,也促進(jìn)了學(xué)生的個人發(fā)展。我相信,只有通過教育,我們才能培養(yǎng)更多有用之才,為瑪納斯縣的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

總之,作為瑪納斯縣的駐村干部,我在與當(dāng)?shù)厝嗣竦慕煌蝎@得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟?,敿{斯縣是一個擁有獨(dú)特魅力和悠久歷史的地方,人民勤勞熱情,對土地和農(nóng)業(yè)發(fā)展格外珍視。在工作中,我深入了解了瑪納斯縣的特點(diǎn)和優(yōu)勢,通過引導(dǎo)和幫助當(dāng)?shù)厝嗣窀倪M(jìn)種植技術(shù),增加農(nóng)作物產(chǎn)量。同時(shí),我積極倡導(dǎo)綠色生活和環(huán)保意識,確保了縣城和農(nóng)村的生態(tài)平衡。通過與當(dāng)?shù)亟逃块T的合作,我也幫助提高了當(dāng)?shù)亟處煹慕虒W(xué)水平,促進(jìn)了學(xué)生的個人發(fā)展。我相信,通過這些努力,瑪納斯縣的發(fā)展將會更加美好。

學(xué)習(xí)瑪納斯心得體會篇十八

瑪納斯縣是新疆維吾爾自治區(qū)的一個邊境縣,也是一個人民熱愛和平、團(tuán)結(jié)友好的地方。在這個縣里,有許多平凡而又偉大的人們在默默無聞地為社會主義事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。馬建軍就是其中一位。在他的工作崗位上,他用自己的勤奮和智慧,為全縣的發(fā)展和人民的幸福貢獻(xiàn)了自己的力量。以下將從他的工作經(jīng)驗(yàn)、服務(wù)宗旨、心得體會以及對未來的展望等方面來深入探討馬建軍的故事。

首先,值得講述的是馬建軍的工作經(jīng)驗(yàn)。作為一名公務(wù)員,他在瑪納斯縣政府工作多年,積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。他始終堅(jiān)持實(shí)事求是、一心為民的工作原則,不圖私利,只為民眾的福祉盡心竭力。無論是處理民生問題,還是推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),馬建軍始終保持著勤勉與敬業(yè)的工作態(tài)度。他知道,在一個偏遠(yuǎn)地區(qū),政府的作用尤為重要。因此,他時(shí)刻保持清醒的頭腦,高效地推動各項(xiàng)事務(wù)的進(jìn)展,為全縣的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。

其次,馬建軍的服務(wù)宗旨是人民至上。在他的服務(wù)理念中,最重要的是以人為本,關(guān)注每個人的利益和需求。他深入了解了人民的疾苦和所需,以此為出發(fā)點(diǎn)制定政策和工作方案。他善于傾聽民眾的聲音,理解他們的苦楚,并以實(shí)際行動為他們解決問題。他積極參與農(nóng)村扶貧工作,切實(shí)幫助貧困家庭改善生活條件。他追求公平正義,積極倡導(dǎo)社會道德,鼓勵人們互助互愛,共同建設(shè)一個和諧的社會。他的服務(wù)宗旨深得人民的認(rèn)可和贊揚(yáng)。

再者,馬建軍的心得體會值得借鑒。他堅(jiān)信只有敬業(yè)才能取得成功,在工作中無論遇到什么困難和挑戰(zhàn)都不退縮。他深知自己的天賦和優(yōu)勢,因此,在工作中充分發(fā)揮自己的專長,全力以赴完成每一項(xiàng)任務(wù)。他充滿信心和智慧地運(yùn)用科技手段,提高工作效率,確保每一項(xiàng)工作都能圓滿完成。他不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步,時(shí)刻保持對新知識的渴望,以便更好地為人民服務(wù)。他的聰明才智和實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)使他成為縣政府的中堅(jiān)力量。

最后,馬建軍對未來充滿信心。在他看來,瑪納斯縣的未來會更加美好。他相信,只要每個人團(tuán)結(jié)一致、共同努力,就一定能夠戰(zhàn)勝困難,取得更大的發(fā)展。他希望未來的瑪納斯縣能夠更加繁榮,人民的生活水平得到更大提高。他愿意繼續(xù)奉獻(xiàn)自己的力量,為實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)而努力奮斗。他相信,只要我們不忘初心,為人民服務(wù),就能夠?qū)崿F(xiàn)社會主義的偉大目標(biāo),讓每個人都過上幸福美滿的生活。

綜上所述,馬建軍是一個在瑪納斯縣做出杰出貢獻(xiàn)的公務(wù)員。他用自己的實(shí)際行動詮釋了敬業(yè)精神和服務(wù)宗旨。他的工作經(jīng)驗(yàn)、服務(wù)宗旨、心得體會以及對未來的展望,都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。希望在馬建軍的帶領(lǐng)下,瑪納斯縣能夠不斷發(fā)展,人民的生活會越來越美好。

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