實用旅游可持續(xù)發(fā)展論文（通用15篇）

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旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇一

2.1林業(yè)的定義

3.1提高對林業(yè)可持續(xù)發(fā)展重要性的認識

首先應(yīng)當具備比較完善的林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的政策法律體系，以可持續(xù)發(fā)展作為立法的理論依據(jù)，對人類社會、經(jīng)濟等發(fā)展所需求的生態(tài)環(huán)境和森林資源條件、以及保護地球環(huán)境與資源等充分的加以考慮，集中體現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟兩者利益協(xié)調(diào)平衡的原則；健全管理機制，加大林業(yè)執(zhí)法力度，對森林采取限額采伐管理，以保證森林生長量與采伐量的長期穩(wěn)定；加強對林地的管理，采取林地用途管制和總量控制制度，避免有林地逆轉(zhuǎn)，嚴懲毀林占地等違法行為；要堅持依法治林，在源頭上遏止破壞森林的違法犯罪行為?？沙掷m(xù)發(fā)展這一科學(xué)理念已經(jīng)深入到了林業(yè)發(fā)展的各個層面，從林業(yè)科技含量的提升，建立完善的林業(yè)可持續(xù)發(fā)展保障體系，加快林業(yè)經(jīng)濟體制改革創(chuàng)新，完善林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的法律機制等，從而真正實現(xiàn)林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻:

[1]陳恭平.淺談林業(yè)可持續(xù)發(fā)展存在的問題及對策[j].現(xiàn)代園藝,2011,(21).

[2]張慧軍,賈榮.對我國林業(yè)可持續(xù)發(fā)展若干理論的探討[j].中小企業(yè)管理與科技(下旬刊),,(01).

[3]劉燕.林業(yè)可持續(xù)發(fā)展存在的問題及解決對策[j].農(nóng)村實用科技信息,2014,(01).

旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇二

一、整合目標

汨羅龍舟文化旅游資源整合，其整合目標，應(yīng)是在龍舟文化的主題形象指導(dǎo)下進行資源的聯(lián)合開發(fā)，做到主題突出、彰顯特色。

藝術(shù)體育旅游產(chǎn)品等，把分布在不同地點，處于不同時代，屬于不同文化背景，但能優(yōu)勢互補、互為依托，服從于龍舟文化、龍舟精神這個主題的旅游資源進行多元整合，以減少競爭加強合作，提升整體形象和吸引力，促進汨羅旅游業(yè)的迅速發(fā)展。

二、整合原則

(一)突出獨特性原則

“特色”是吸引游客的一個關(guān)鍵性因素，是一個地區(qū)旅游開發(fā)發(fā)展的生命線。

龍舟競渡在我國江南水鄉(xiāng)是比較普遍的，汨羅的龍舟文化旅游資源要在群芳中脫穎而出的話，還得在“特色”二字上下功夫。

要突出汨羅龍舟文化資源的“源”與“原”的特色，強調(diào)其千年之“源”與“原”汁“原”味，把龍舟文化打造成國家級甚至是世界級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

從而，才能做到“人無我有，人有我特”。

在開發(fā)中，突出汨羅地方特色，樹立精品意識，多層次、多角度、多色彩地生動形象地展示龍舟文化旅游資源獨特豐富的內(nèi)涵。

(二)突出主題形象原則

隨著人們旅游需求檔次的提高，主題旅游逐漸取代了傳統(tǒng)的無主題旅游。

那種把彼此毫無聯(lián)系的幾個景點強行糾結(jié)在一起，讓游客在互不相干的景區(qū)之間來回奔波的旅游項目，已越來越遭到人們的摒棄。

由于文化具有民族性、地域性，文化旅游開發(fā)更要注意突出文化主題。

主題是一個旅游區(qū)的生命，沒有主題的旅游區(qū)，游客看了之后就不會留下鮮明深刻的印象。

汨羅龍舟文化旅游資源的開發(fā)和整合同樣要突出“龍舟文化”的這一主題形象，那么區(qū)域內(nèi)旅游資源就要圍繞這一主題進行整合,以打造龍舟文化旅游形象品牌。

推進旅游資源整合進程，打造精品旅游項目和線路，同時還要充分運用現(xiàn)代營銷手段，在海內(nèi)外市場上樹立龍舟文化獨具魅力的旅游形象。

(三)強調(diào)文化內(nèi)涵

文化是當今旅游業(yè)的靈魂，文化旅游開發(fā)注重的是旅游者的精神享受，在旅游資源規(guī)劃整合的過程中要做好“文化”文章。

全面詳實地搜集關(guān)于汨羅龍舟文化旅游資源的文化淵源、歷史變遷、民間傳說、神話故事、民俗民情、遺跡遺址、節(jié)慶活動、文物特產(chǎn)、名人軼事等資料是龍舟文化旅游資源整合的首要工作。

因而，設(shè)計活動項目既要有較高的文化品位，避免迎合部分游客心理而落入低級俗套，又要使人們易于樂于接受并參與體驗。

(四)以市場為導(dǎo)向

開發(fā)文化旅游關(guān)鍵是要引導(dǎo)不同文化群體從不同角度欣賞旅游文化，絕不是鼓勵“孤芳自賞”，而要善于吸引人們積極參與到活動中來。

旅游開發(fā)的最終目的是為了求得效益，包括經(jīng)濟、社會和生態(tài)三方面協(xié)調(diào)一致的綜合效益。

規(guī)劃時要充分調(diào)查市場需求，選擇目標市場，開發(fā)出受市場歡迎、適銷對路的龍舟文化旅游產(chǎn)品。

文化旅游是越來越受到旅游者歡迎的一種旅游形式，以龍舟文化為主題的汨羅文化旅游資源這一適應(yīng)市場需求的旅游形式，必定會受到人們的歡迎和喜愛。

(五)可持續(xù)發(fā)展原則

文化旅游資源整合的目的是為了更好地利用資源，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標。

文化旅游資源特別是民族或地域傳統(tǒng)文化旅游資源是人類的歷史文化遺產(chǎn)，極為珍貴，一旦破壞，便不可能再恢復(fù)。

因而，要注意保存和發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化資源。

汨羅龍舟文化旅游滲透著我國傳統(tǒng)文化的'因子，是“楚文化”的活化石。

汨羅旅游管理部門成立時間較晚，管理理念落后，一度忽視了對文物古跡的保護和修繕。

今后要改變被動的政府保護，通過主動的經(jīng)營性保護，改善經(jīng)費拮據(jù)等問題，達到以發(fā)展促保護;改變以往靜態(tài)的維持保護，通過形式多樣的動態(tài)的風(fēng)情繁衍，以活化促傳承。

旅游管理部門應(yīng)大力提高管理水平，把握好開發(fā)和保護之間的度，既不能無所作為，使一些無形文化旅游資源面臨快速枯萎的現(xiàn)狀，也不能過度地商業(yè)開發(fā)，否則使文化變味，失去原有的文化內(nèi)涵。

要在全面保護龍舟文化區(qū)自然風(fēng)光、歷史古跡、民俗風(fēng)情等旅游資源的前提下，精心整合，開發(fā)和保護并重，實現(xiàn)龍舟文化旅游資源的可持續(xù)發(fā)展和永續(xù)利用。

參考文獻：

[1]楊羅生.競渡本招屈考―兼論龍舟競渡的起源與其文化意義[j].云夢學(xué)刊,,27(6):48~52.

[2]劉石林.汨羅江畔屈子祠[m].湖南:湖南人民出版社,.

旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇三

旅游市場經(jīng)濟同樣是“好酒也怕巷子深”，“皇帝女兒也愁嫁”。

好的旅游資源如果缺乏必要的資金投入、包裝策劃以及宣傳推介，其知名度就難以提高，吸引游客數(shù)量也十分有限。

放眼過去，展望未來，發(fā)展汨羅龍舟文化旅游的關(guān)鍵，在于依托資源特色，打造品牌形象。

1樹立精品意識、塑造形象

汨羅龍舟文化積淀豐厚，無處不在的文化印記，構(gòu)造出了其獨特的人文魅力，但是長期以來龍舟文化獨特的文化旅游資源優(yōu)勢卻沒有形成應(yīng)有的名牌效應(yīng)。

如何根據(jù)文化旅游的特色，在社會公眾和旅游者心目中樹立個性鮮明，主題突出的旅游形象，是龍舟文化旅游業(yè)發(fā)展亟待解決的關(guān)鍵問題。

旅游形象是指社會公眾和旅游者對旅游目的地，包括其旅游活動、旅游產(chǎn)品及服務(wù)等方面的總體印象和評價。

一個旅游目的地成功的旅游形象塑造，往往是吸引游客的最主要的因素之一。

縱觀國際國內(nèi)旅游業(yè)發(fā)達的國家和地區(qū)，無不具有鮮明的旅游形象。

比如“意大利——露天博物館”、“香港——動感之都”、“長沙——璀璨星城”、“昆明天天是春天”、“椰風(fēng)海韻醉游人”的海南印象等等，這些旅游形象推廣工程無不給人留下深刻印象，給當?shù)貛砹己玫穆糜谓?jīng)濟收益。

可見，形象是旅游區(qū)的靈魂，也是形成競爭優(yōu)勢的最有力的工具。

汨羅龍舟文化應(yīng)打造一個良好的、個性鮮明的形象，以形成在整個世界的壟斷地位。

汨羅龍舟文化旅游資源豐富，但是由于旅游企業(yè)普遍規(guī)模小、實力弱、品牌意識差、市場競爭力不強。

要加大建設(shè)精品文化旅游景區(qū)的力度，打造好“龍舟文化遺址遺跡游”、“龍舟文化民俗游”、“龍舟文化名人游”等文化旅游品牌，重點建設(shè)屈子祠、任弼時紀念館等精品景區(qū)(點)，并將其穿珠成串，打造出一批黃金線路，增強旅游業(yè)的整體競爭力。

同時，加強龍舟文化的旅游形象建設(shè)。

旅游標徽作為重要的旅游地的形象標識，最能夠彰顯歷史文脈和文化特色，可用屈原像或者龍舟模型等作為標徽的圖案。

此外旅游景區(qū)、景點、旅行社、賓館酒店以及旅游交通部門的裝潢、命名，工作人員的服裝等，都應(yīng)體現(xiàn)龍舟文化形象。

總之，要采取多種形式，圍繞“龍舟精神”，統(tǒng)一形象策劃，強化龍舟文化旅游整體形象宣傳，積極拓展國內(nèi)旅游發(fā)展的空間，擴大海外市場的客源，提高市場占有率。

2打造龍舟文化旅游形象的具體措施

一是整頓好車站、碼頭附近的治安環(huán)境，樹立醒目的龍舟文化旅游宣傳口號標識，搞好城市的綠化、亮化、美化、凈化工程，適當增添屈原及龍舟雕塑，將龍舟文化的概念貫穿到城市的每一個角落里。

增強屈子祠等景點的可進入性，充分利用汨羅位于岳陽和長沙的中段這個良好的區(qū)位條件，縮短游客進入屈子祠的時間，減輕費用。

二是要統(tǒng)一規(guī)劃，科學(xué)管理。

景區(qū)旅游形象往往最能影響游客的總體印象和評價，因此從景區(qū)的環(huán)境，到接待人員的服務(wù)技能等各個方面，都要統(tǒng)一規(guī)劃，科學(xué)管理。

要加快旅游景區(qū)景觀道路、供水、供電、通信、標識、公廁等配套設(shè)施和垃圾、污水處理設(shè)施建設(shè)，改善旅游景區(qū)和重要旅游線路沿線的生態(tài)環(huán)境。

要充分考慮游客需求，體現(xiàn)旅游功能，增加旅游項目，利用優(yōu)雅的環(huán)境，把它建成人們的度假勝地。

三是策劃好主題節(jié)慶活動。

旅游區(qū)主題旅游形象的塑造要產(chǎn)生持續(xù)穩(wěn)定的效果,關(guān)鍵在主題節(jié)慶活動和主題旅游形象的緊密結(jié)合，這是因為一個鮮明而且一致的主題節(jié)慶活動往往能給人留下深刻的印象，能給旅游目的地帶來持久的生命力。

如洛陽的牡丹節(jié)，青島的啤酒節(jié)，哈爾濱的冰雪節(jié)等都給當?shù)氐穆糜谓?jīng)濟注入了新的活力。

要進一步提升龍舟文化旅游的知名度，可策劃舉行下列主題節(jié)慶活動：“文化之江、龍舟之源”——汨羅江民俗節(jié);“藍墨水的源頭”——龍舟文化藝術(shù)節(jié);舉辦一系列以“龍舟杯”命名的攝影、書法、繪畫、詩歌、雕塑、剪紙、歌舞大賽。

四要繼續(xù)辦好國際龍舟節(jié)。

岳陽市委、市政府在連續(xù)舉辦10屆龍舟節(jié)而又停辦了幾年后，毅然決定恢復(fù)龍舟節(jié)，并把龍舟賽場由南湖遷回汨羅江，提出了“政府主導(dǎo)、市場運作”的辦節(jié)辦賽機制。

要恢復(fù)、鞏固、提升龍舟文化之源和龍舟故里的應(yīng)有地位，使汨羅江作為龍舟文化發(fā)源地這一理念得到正本清源，打造好龍舟品牌，啟動汨羅江龍舟產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)，促進旅游事業(yè)的發(fā)展。

此外，要借助于電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、報紙等傳媒在國際上廣泛宣傳龍舟文化，逐步爭取讓龍舟競技項目參與到亞運會、奧運會常規(guī)項目活動中來。

五要全面提升旅游服務(wù)質(zhì)量。

旅游監(jiān)管部門，要加強檢查和監(jiān)督，定期深入旅游市場，常抓不懈;建立完備的旅游產(chǎn)品售后服務(wù)體系，幫助旅游企業(yè)樹立良好企業(yè)形象，建立口碑效應(yīng)。

參考文獻

[2]劉石林.汨羅江畔屈子祠[m].湖南:湖南人民出版社,2003.

旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇四

建筑經(jīng)濟是國家經(jīng)濟的重要組成部分，在國家經(jīng)濟發(fā)展、社會進步以及人民生活水平的提升方面有著極大的價值。但是同時建筑行業(yè)的發(fā)展又不可避免的會帶來一系列的環(huán)境問題，影響到我國建筑行業(yè)以及建筑經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。對此，建筑行業(yè)以及建筑企業(yè)必須從可持續(xù)發(fā)展出發(fā)，在發(fā)展建筑經(jīng)濟的同時也要確保社會環(huán)境的和諧，也就是全面推進綠色建筑經(jīng)濟建設(shè)，有效解決資源消耗過度，環(huán)境嚴重污染等一系列的問題，推動我國綠色建筑經(jīng)濟的發(fā)展壯大，并為其提供可持續(xù)發(fā)展的動力。

綠色建筑的含義是在建筑的整個使用期限當中，最大化的減少甚至是避免生態(tài)環(huán)境污染等問題，有效節(jié)約各項自然資源和能源，注重建筑設(shè)備以及技術(shù)的創(chuàng)新改革，倡導(dǎo)環(huán)保綠色的技術(shù)和設(shè)備應(yīng)用，進一步優(yōu)化人民的居住和生活環(huán)境，改善以及提升整體生活質(zhì)量，最大化的降低對于生態(tài)環(huán)境的破壞程度，減少相關(guān)資源的耗費，從整體上提高建筑品質(zhì)，有效落實綠色建筑的建設(shè)標準?？偠灾谖覈嫱七M節(jié)能減排和環(huán)境保護工作的過程中，綠色建筑可以全面達成以上目標，并為我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展提供動力。綠色建筑經(jīng)濟則可以稱之為一種可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新理念，倡導(dǎo)在推動建筑行業(yè)以及建筑項目的發(fā)展過程中做到綠色環(huán)保，使得人們擁有良好的居住和生活環(huán)境，避免大量的資源和能源的耗費。以全面發(fā)展和推動綠色建筑建設(shè)為核心的建筑經(jīng)濟，就可以被稱之為綠色建筑經(jīng)濟，而這樣的經(jīng)濟類型擁有可持續(xù)發(fā)展的條件，而且需要在實際發(fā)展當中提出相應(yīng)的策略。

綠色建筑經(jīng)濟是我國建筑行業(yè)在今后發(fā)展當中必須要堅持以及落實的創(chuàng)新理念，而在實際的建設(shè)以及發(fā)展過程中必須要遵循一定的原則：第一，恰當采用綠色環(huán)保技術(shù)。綠色建筑的建設(shè)以及建筑經(jīng)濟的發(fā)展不會增加建筑的經(jīng)濟壓力，也沒有運用十分昂貴的技術(shù)以及材料，反而是要恰當選用綠色環(huán)保的適用性技術(shù)，有效減少能源消耗。適用性強的成熟技術(shù)如屋頂綠化、自然通風(fēng)等都可以在發(fā)展綠色建筑經(jīng)濟當中使用，進而達成節(jié)能環(huán)保的目標。第二，評測建筑的全壽命周期。綠色建筑的建設(shè)不僅僅要在設(shè)計以及建設(shè)方面耗費大量的時間和精力，還需要重視綠色建筑在實際運營當中節(jié)能環(huán)保的情況以及建筑壽命終結(jié)之后能否進行循環(huán)利用等。第三，創(chuàng)設(shè)環(huán)保健康的建筑環(huán)境。綠色建筑經(jīng)濟的發(fā)展要為人們的工作、生活居住等創(chuàng)造健康環(huán)保以及富有生機活力的環(huán)境，這樣生產(chǎn)以及創(chuàng)新的潛能也能夠得到挖掘，為綠色建筑經(jīng)濟的長遠發(fā)展奠定有力根基。第四，加強可再生資源應(yīng)用。綠色建筑經(jīng)濟的發(fā)展必須要從根本上意識到可再生資源的重要性，并將其應(yīng)用到建筑發(fā)展的各個環(huán)節(jié)，保障節(jié)能減排以及綠色環(huán)保的實現(xiàn)。

（一）政府加大引導(dǎo)培育

當前我國正在全面推進市場經(jīng)濟體制改革，但是市場經(jīng)濟的整體發(fā)展還沒有完全進入到成熟時期，也沒有形成較為完善，健全的市場體系和機制，也就是存在一定的市場缺陷。在整個社會經(jīng)濟的大市場當中，綠色建筑市場是其中不可缺少的組成部分，也自然而然的會存在一定的市場缺陷，也就是直接受到市場失靈的影響，不能夠全面反映出環(huán)境以及社會價值。建筑企業(yè)是建筑行業(yè)發(fā)展的一個元素，進行自主經(jīng)營，并且自負盈虧，無論是開展何種形式的經(jīng)濟活動，其目的在于實現(xiàn)利益最大化，在資源配置過程中強調(diào)效益最佳。但是綠色建筑市場的發(fā)展以及綠色建筑經(jīng)濟的進步都需要考慮到環(huán)境保護問題，而如果單純的從環(huán)境保護的活動層面看，不會為企業(yè)帶來直接的經(jīng)濟利益，這就使得企業(yè)不能夠在環(huán)?；顒拥膶嵤┊斨袚碛芯薮蟮膬?nèi)驅(qū)動力。針對這樣的問題，政府必須要及時給出干預(yù)措施來彌補市場缺陷，例如政府可以加大對綠色建筑開發(fā)商的經(jīng)濟補貼。政府在我國綠色建筑經(jīng)濟的發(fā)展當中發(fā)揮著重要作用，因為在整個市場經(jīng)濟體制的運行當中，政府承擔著宏觀調(diào)控的職能，也就是要選用恰當?shù)姆椒▉硪龑?dǎo)綠色建筑經(jīng)濟的發(fā)展。政府必須要履行環(huán)境監(jiān)督的職能，積極的培育綠色建筑經(jīng)濟市場。

（二）有效加強市場宣傳

國家之所以要全面推進綠色建筑的建設(shè)，大力發(fā)展擁有可持續(xù)發(fā)展價值的綠色建筑經(jīng)濟，其目的在于更好的服務(wù)于廣大消費者，全面提高消費者的認可程度，使得消費者能夠有意識地使用綠色建筑，樹立良好的環(huán)境保護和節(jié)能意識，也使得我國綠色建筑經(jīng)濟的發(fā)展擁有持久動力支撐，起到對綠色經(jīng)濟支持和推動的作用。對此，要讓綠色建筑經(jīng)濟擁有持續(xù)發(fā)展的動力必須要從根本上加強對市場宣傳工作的重視程度，并且積極采用多元化的措施來進行市場宣傳教育，引導(dǎo)消費者進行綠色消費，使得消費者能夠在相應(yīng)的宣傳教育活動當中深入了解綠色建筑的經(jīng)濟、社會以及生態(tài)的價值，能夠高度的認可綠色建筑，真正意識到綠色建筑經(jīng)濟的發(fā)展是國家戰(zhàn)略大計的組成部分，是一項關(guān)系到子孫后代可持續(xù)發(fā)展的大事，并因此能夠積極主動的投入到綠色建筑經(jīng)濟的宣傳當中，擴大綠色建筑的影響力。一方面，政府以及行業(yè)組織需要承擔起相應(yīng)的市場宣傳責(zé)任，做好市場引導(dǎo)的相關(guān)工作，使得廣大建筑企業(yè)能夠加大綠色建筑的建設(shè)，投身于綠色建筑經(jīng)濟的發(fā)展，并為其作出突出貢獻。另一方面，社會媒體也要承擔市場宣傳責(zé)任，形成良好的'社會輿論氛圍。

（三）提升技術(shù)創(chuàng)新能力

綠色建筑經(jīng)濟的持續(xù)性發(fā)展離不開綠色技術(shù)的應(yīng)用，更是需要將綠色技術(shù)進行不斷的更新?lián)Q代，更好的滿足時代以及綠色建筑經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實需要，使得綠色建筑的建設(shè)發(fā)展以及循環(huán)利用都能夠落實節(jié)能減排的根本性目的，也為我國綠色建筑經(jīng)濟長足發(fā)展目標的實現(xiàn)提供基礎(chǔ)保障。擁有持續(xù)發(fā)展動力的綠色建筑經(jīng)濟需要在節(jié)能減排方面擁有較大的優(yōu)勢，節(jié)約的資源包括水資源、土地、材料、能源等多個方面，也就是要實現(xiàn)多種資源節(jié)約的目標，那么要確保多個目標的實現(xiàn)就要求相關(guān)的科研機構(gòu)以及企業(yè)意識到技術(shù)創(chuàng)新的重要性，并且在技術(shù)創(chuàng)新方面加大力度和投入程度，加快新的綠色技術(shù)的創(chuàng)新和研發(fā)速度，并盡快將相應(yīng)的技術(shù)成果進行轉(zhuǎn)化，能夠快速在市場上進行實踐推廣和應(yīng)用。同時在技術(shù)創(chuàng)新的過程中還需要重視技術(shù)的規(guī)范，也就是將研發(fā)的新技術(shù)和產(chǎn)品納入到標準規(guī)范范圍當中，并形成完善化和綜合性的標準體系，做到資源的節(jié)約以及環(huán)境的有效保護。例如，在對綠色建筑的材料進行技術(shù)研發(fā)的過程中需要將重點放在綠色材料方面，保障這些材料有著較高的利用率、回收率，不會對環(huán)境造成較大的負擔，并且能夠?qū)崿F(xiàn)有效降解。

（四）建立健全強制立法

當前對于我國綠色建筑標準的調(diào)研和分析能夠發(fā)現(xiàn)，相關(guān)建設(shè)標準尚處在推薦階段，在落實當中的難度較大，而為了解決這一問題，可以采用強制立法的方法，使得綠色建筑經(jīng)濟的運作和長遠的發(fā)展得到法律制度的保障和規(guī)范，并對綠色經(jīng)濟市場的競爭進行約束，構(gòu)建良性競爭機制。首先，強制性的條文立法需要選準重點實施對象，一般情況下可以選擇示范區(qū)和示范建筑，首先從經(jīng)濟發(fā)展水平較高的城市安置工程的建設(shè)著手，逐步構(gòu)建起綠色建筑強大的影響力，為綠色建筑的建設(shè)樹立良好的榜樣。在示范工程建設(shè)水平不斷增強的過程中，可以由點到面地進行拓展，進而使得綠色建筑全國范圍內(nèi)的普及，也讓綠色建筑經(jīng)濟的持續(xù)性發(fā)展目的能夠循序漸進的實現(xiàn)。其次，強制立法當中需要在規(guī)定當中逐步提升綠色建筑達標比例。由于綠色建筑市場的更新?lián)Q代較快，在強制法律條文的年限設(shè)計方面不能過長，可以采用定期修訂的方式，做到法律制度的及時更新，滿足綠色建筑發(fā)展的要求。最后，強制性的推廣綠色建筑的相關(guān)適用性技術(shù)。適合于地區(qū)綠色建筑建設(shè)的各項技術(shù)以及材料都可以選用強制立法的方法進行推廣。同時也需要加大在技術(shù)以及材料方面的審查工作，增強綠色建筑的技術(shù)內(nèi)涵，使得綠色建筑經(jīng)濟能夠不斷的發(fā)展和壯大起來。

（五）全面完善政策體系

從全國范圍上看，當前我國的綠色建筑經(jīng)濟發(fā)展水平還有著極大的提升空間，可以說正處在基礎(chǔ)發(fā)展的時期，而這一時期由于發(fā)展的時間較短，相關(guān)的經(jīng)驗較為缺乏，使得政策體系也沒有有效的建立起來。例如，有關(guān)綠色建筑經(jīng)濟發(fā)展的政策提出以及實施的時間還不長，實踐應(yīng)用的價值還有待繼續(xù)考量和修正；在相關(guān)的政策規(guī)定當中沒有涉及到有關(guān)于經(jīng)濟激勵策略的問題，使得建筑企業(yè)的綠色建筑積極性得不到激發(fā)。上面提及到的由于政策體系不完善而形成的問題極大的制約了我國綠色建筑經(jīng)濟長遠的發(fā)展，造成了政策障礙問題。對此，我國必須積極完善和推進政策體系的建設(shè)工作，而且在政策體系構(gòu)建當中必須要從國情出發(fā)，提升政策的可操作性，同時還要積極建設(shè)相關(guān)的評價標準以及推廣機制來保障綠色建筑經(jīng)濟發(fā)展的穩(wěn)定性和持續(xù)性，這樣不僅僅能夠節(jié)約了各種建筑資源，還使得生態(tài)環(huán)境得到保護，兼顧了經(jīng)濟效益和社會環(huán)境效益。政策的建設(shè)必須要兼顧激勵性和強制性，最終形成一整套帶有中國特色和符合國情的政策建設(shè)方案。

隨著建筑行業(yè)發(fā)展水平的提高，整體的建筑產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化程度也在逐步增強，隨著可持續(xù)發(fā)展動力的綠色建筑經(jīng)濟發(fā)展成為必然趨勢以及發(fā)展方向，能夠滿足國家建設(shè)以及經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的要求。要想進一步推進我國綠色建筑經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，必須要通過政府加大引導(dǎo)培育，有效加強市場宣傳，提升技術(shù)創(chuàng)新能力，建立健全強制立法，從全面完善政策體系等策略實施著手，增強綠色建筑的生機活力，為我國綠色建筑經(jīng)濟的長遠和持續(xù)性發(fā)展奠定基石。

[3]李維良.建筑經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的思考[j].科技資訊,2014（8）:8-11

旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇五

[摘要]海洋旅游可持續(xù)發(fā)展是指海洋旅游業(yè)的開發(fā)建設(shè)應(yīng)尊重自然規(guī)律，建設(shè)效果應(yīng)經(jīng)濟效益、社會效益與環(huán)境效益并重。目前，雖然各級政府部門都呼吁旅游的可持續(xù)發(fā)展，但現(xiàn)實社會中，海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展的利益沖突與矛盾、海洋旅游開發(fā)發(fā)展中存在的短視癥等，導(dǎo)致了海洋旅游走可持續(xù)發(fā)展之路的困難?；诖?，論文再次提出了海洋旅游可持續(xù)發(fā)展的緊迫性及其發(fā)展戰(zhàn)略。

[關(guān)鍵詞]海洋旅游海洋產(chǎn)業(yè)緊迫性可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略綠色gdp戰(zhàn)略

海洋旅游是指以海島、海濱、海岸以及海面為活動范圍的旅游活動，它是與陸地旅游相對而言的。旅游的可持續(xù)發(fā)展是指不損壞具有開發(fā)價值的旅游資源而進行的一種開發(fā)，在利用旅游資源的同時采用保護資源的管理方法，使旅游資源不僅在我們這一代，而且能夠世世代代地連續(xù)保存使用下去。旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)尊重自然規(guī)律，開發(fā)建設(shè)應(yīng)經(jīng)濟效益、社會效益與環(huán)境效益并重。中國旅游業(yè)呼喚可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)十多年了。就海洋旅游而言，自上世紀80年代末海洋旅游的發(fā)展受到國內(nèi)外旅游專家學(xué)者的關(guān)注，在我國，海洋旅游發(fā)展的地位、重要性日益顯著，海洋旅游對旅游目的地建設(shè)的貢獻日益強大。海洋旅游業(yè)成為絕大多數(shù)海洋旅游目的的支柱產(chǎn)業(yè)，為海洋旅游目的地創(chuàng)造了重大的經(jīng)濟價值，為海洋城市的經(jīng)濟建設(shè)保駕護航；海洋旅游加快了旅游目的地城市建設(shè)，提升了海洋旅游目的地知名度；海洋旅游業(yè)的快速發(fā)展，為海洋旅游城市提供了廣闊的就業(yè)途徑，提高了旅游目的地居民的綜合素質(zhì)，可謂為建設(shè)和諧社會切實添了磚、加了瓦。但是，由于中國本有的管理體制等宏觀與微觀、主觀與客觀等因素，海洋旅游目的`地在接受因海洋旅游經(jīng)濟帶來的巨大的經(jīng)濟恩惠、社會效益的同時，其旅游環(huán)境不斷受到破壞、旅游產(chǎn)品生命周期正在縮短、旅游產(chǎn)品重復(fù)建設(shè)現(xiàn)象仍然層出不窮、因?qū)β糜螛I(yè)的近視癥而產(chǎn)生的問題日益嚴重等等。在舉國呼吁、重視海洋旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的今天，現(xiàn)實社會中，海洋旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展問題并沒有得到很好的重視，政策沒有得到應(yīng)有的實施，海洋旅游業(yè)的發(fā)展前景令人擔憂。

一、海洋旅游堅持可持續(xù)發(fā)展的緊迫性

1.海洋產(chǎn)業(yè)構(gòu)成及其對海洋旅游的影響

海洋產(chǎn)業(yè)是指人類在開發(fā)和利用海洋資源和空間過程中以經(jīng)濟利益為目的所發(fā)展的海洋事業(yè),是個區(qū)域性產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)。它是與陸地產(chǎn)業(yè)相對應(yīng)的。海洋產(chǎn)業(yè)與陸地產(chǎn)業(yè)是將產(chǎn)業(yè)按產(chǎn)業(yè)活動的主要區(qū)域場所的主要分類,它們均屬于產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)中的一個子類。按照中華人民共和國國家標準《國民經(jīng)濟行業(yè)分類》（gb/t4754-）和中華人民共和國海洋行業(yè)標準《海洋經(jīng)濟統(tǒng)計分類與代碼》hy/t052-的規(guī)定，海洋三次產(chǎn)業(yè)劃分為：海洋第一產(chǎn)業(yè)包括海洋漁業(yè)；海洋第二產(chǎn)業(yè)包括海洋油氣業(yè)、海濱砂礦業(yè)、海洋鹽業(yè)、海洋化工業(yè)、海洋生物醫(yī)藥業(yè)、海洋電力和海水利用業(yè)、海洋船舶工業(yè)、海洋工程建筑業(yè)等；海洋第三產(chǎn)業(yè)包括海洋交通運輸業(yè)、濱海旅游業(yè)、海洋科學(xué)研究、教育、社會服務(wù)業(yè)等。根據(jù)中華人民共和國國家發(fā)展和改革委員會公布的《我國主要海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況》，目前我國主要的海洋產(chǎn)業(yè)有：海洋生物醫(yī)藥業(yè)、海洋交通運輸業(yè)、濱海旅游業(yè)、海洋船舶工業(yè)、海洋鹽業(yè)、海洋油氣業(yè)、海洋電力業(yè)、海洋化工業(yè)、海水利用業(yè)、海洋工程建筑業(yè)、海洋漁業(yè)、海洋礦業(yè)12大產(chǎn)業(yè)。12大海洋產(chǎn)業(yè)，對海洋環(huán)境產(chǎn)生的污染程度各異，與海洋旅游業(yè)的密切程度也不同。目前，海洋產(chǎn)業(yè)對海洋旅游的主要影響產(chǎn)業(yè)及其影響狀況為：

(1)海洋交通運輸業(yè)、海洋船舶工業(yè)對海洋旅游造成的環(huán)境污染

海洋運輸、海洋船舶業(yè)成為很多海洋城市海洋經(jīng)濟發(fā)展的主要產(chǎn)業(yè)，如中國惟一的群島型地區(qū)級市舟山即是。海洋運輸業(yè)在貨物運輸、裝卸過程中經(jīng)常發(fā)生類似的如沉船污染事故、貨油泄漏事故等海運事故，如舟山海域曾發(fā)生韓國籍化學(xué)品船因觸損而造成貨物泄漏事故、油包掉入海域等事故。船舶修造業(yè)主要經(jīng)營船舶制造、修理、拆解、清倉等船舶業(yè)務(wù)。拆、造、洗產(chǎn)生的噪聲對當?shù)鼐用裆畹挠绊?固體污染物的處理,油污直接排放對海水的污染,以及各種污染對大氣、海洋生物、陸地生物產(chǎn)生各種有形與無形的破壞性污染。各種污染對整個海陸空的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)直接產(chǎn)生影響，對海洋旅游業(yè)的發(fā)展環(huán)境影響頗大。

(2)海洋漁業(yè)對海島旅游環(huán)境產(chǎn)生的污染

海洋漁業(yè)以海洋捕撈和海水養(yǎng)殖為主。中國海岸線曲折綿長,港灣島礁眾多,淺海水域和潮間帶灘涂面積廣闊。沿岸徑流流入量大,海區(qū)水質(zhì)肥沃,營養(yǎng)鹽豐富，這些自然環(huán)境資源,為發(fā)展海水養(yǎng)殖提供了良好條件。水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)的大力發(fā)展,一方面為漁民轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)提供了捷徑,創(chuàng)造了經(jīng)濟產(chǎn)值,融洽了社會環(huán)境。另一方面,水產(chǎn)養(yǎng)殖與旅游業(yè)相結(jié)合,可發(fā)展休閑漁業(yè)旅游。但是，漁業(yè)養(yǎng)殖所產(chǎn)生餌料殘留易污染海水,貝殼類養(yǎng)殖·加工所產(chǎn)生的殼類垃圾對海水、地面產(chǎn)生污染。如曾經(jīng)發(fā)生在舟山附近的東海海域的面積約一萬平方公里的特大赤潮便是因海水養(yǎng)殖污染造成的?，F(xiàn)中國近海海域，幾乎每年都有嚴重的赤潮現(xiàn)象發(fā)生。海域面積的污染、休閑漁業(yè)旅游產(chǎn)生的生活垃圾等，對于海洋旅游環(huán)境的影響，不能說不大。

(3)港口、石油化工基地建設(shè)對海洋旅游環(huán)境產(chǎn)生的潛在安全隱患嚴重

建設(shè)港口、石油化工基地，投資大、建設(shè)期長，對國家經(jīng)濟、國防發(fā)展都具有重要戰(zhàn)略意義。依托港口礦砂中轉(zhuǎn)基地、石油儲備基地、液體化工、成品油項目等發(fā)展港口物流，可產(chǎn)生巨大的區(qū)域國民經(jīng)濟收入。然而，一旦發(fā)生安全隱患事故，其對海洋環(huán)境產(chǎn)生的污染、對居住地居民的安全與健康產(chǎn)生的危害，也是無法估量的。

2.海洋旅游開發(fā)建設(shè)中存在的短視癥

(1)政績化

政績化是指相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)人員對于海洋旅游的開發(fā)，首要考慮的條件是開發(fā)海洋旅游是否有助于少數(shù)階層的績效提升、知名度提升。對于海洋旅游的發(fā)展，非從利國利民利子孫后代的層面考慮，非從可持續(xù)發(fā)展角度出發(fā)，這樣的海洋開發(fā)與建設(shè)，勢必是帶著短視癥的。

(2)功利化

功利化是指對于海洋旅游的開發(fā)發(fā)展，急功近利，重經(jīng)濟效益，輕社會效益、生態(tài)效益；重短期效益，輕長遠利益；重小投入大產(chǎn)出。所以，在策劃海洋旅游項目，開發(fā)設(shè)計海洋旅游產(chǎn)品時，往往走入因小失大的開發(fā)誤區(qū)。

(3)無知化

無知化是指對于海洋旅游的開發(fā)，帶有隨機性與隨意性。不制定發(fā)展規(guī)劃，或者，雖然制定了規(guī)劃，但是規(guī)劃僅僅是裝飾品，沒有付諸實施，或者部分實施。開發(fā)思路一天一個樣，一天一個變。對于旅游專業(yè)知識知之不多，以權(quán)謀威，任意跟風(fēng)模仿。不考慮開發(fā)后果，不承擔不良責(zé)任。

(4)低層次化

低層次化具有兩層含義，一是指海洋旅游景點景區(qū)的開發(fā)建設(shè)層次低下、規(guī)模小、重復(fù)性大、雷同性強，創(chuàng)新產(chǎn)品少；二是指旅游業(yè)管理、服務(wù)人員文化層次與素質(zhì)尚需大步提高。旅游業(yè)是個屬于多學(xué)科融合的綜合性學(xué)科，旅游業(yè)的發(fā)展涉及交通運輸、園林建筑、生態(tài)環(huán)境等各個行業(yè)，所以，對于旅游管理專業(yè)人才的專業(yè)素質(zhì)與綜合素質(zhì)的要求都是較高的。

二、海洋旅游可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

1.政府治理理念轉(zhuǎn)變戰(zhàn)略

國民素質(zhì)治理是個龐大、抽象而系統(tǒng)的概念。國民素質(zhì)的綜合提高也并非一年十年可以完成，需經(jīng)過幾代人的努力，才能建立一個嶄新的國家。一個具有較高綜合素質(zhì)的國民、政府官員，會牢牢樹立國家利益大于集體利益，社會利益大于個人利益的觀念，具有強力的社會責(zé)任意識與社會責(zé)任感；海洋旅游管理與旅游服務(wù)人員具有高度的行業(yè)敬業(yè)精神，自覺學(xué)習(xí)各種管理與服務(wù)技能，熱愛本職工作，保護海洋旅游的建設(shè)與發(fā)展成果；海洋旅游目的地居民全員參與與保護海洋旅游。海洋旅游者、海洋旅游管理與服務(wù)者、海洋旅游目的地居民共同構(gòu)建了和諧海洋、可持續(xù)發(fā)展海洋旅游的人間美景。

3.加快實施綠色gdp戰(zhàn)略

4.大旅游戰(zhàn)略

5.“規(guī)劃非畫”戰(zhàn)略

規(guī)劃是指旅游目的地為發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)而制定的中長期計劃，它對旅游目的地建設(shè)具有指導(dǎo)意義，使旅游目的地能夠科學(xué)而有計劃的建設(shè)，是旅游目的地旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展所必須實施的戰(zhàn)略舉措。很多旅游目的地也花大力氣、花高價、邀請旅游名家三番五次制定海洋旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。但是，當把規(guī)劃付諸實施時，常常因種種原因而無法實施，由此，規(guī)劃也被戲稱為“畫畫”，意指規(guī)劃如畫，成為僅供欣賞的藝術(shù)品而已。制定中長期海洋旅游發(fā)展規(guī)劃并按部就班實施，是保證海洋旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基石。

總之，海洋旅游的開發(fā)與建設(shè)，與各海洋產(chǎn)業(yè)密切相關(guān)，依托各個海洋領(lǐng)域的發(fā)展而發(fā)展。海島城市、漁農(nóng)村、海島旅游景區(qū)的建設(shè)，走美化環(huán)境、走可持續(xù)發(fā)展之路才是迎合國際化建設(shè)與發(fā)展。

參考文獻:

郭晉杰:廣東省海洋經(jīng)濟構(gòu)成分析及主要海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)思[j].經(jīng)濟地理，s1期

旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇六

過去的一年，中國郵政已經(jīng)成功地邁出了步入良性循環(huán)的第一步，今年是國家取消對郵政補貼的第一年，而對郵政普遍服務(wù)的補償機制尚未落實，在這種困難的情況下，將如何促進郵政的可持續(xù)發(fā)展？影響郵政可持續(xù)發(fā)展的因素很多，但可歸結(jié)為兩個方面：

一是計劃經(jīng)濟形成的封閉保守和依賴保護觀念；

二是缺乏適應(yīng)市場經(jīng)濟要求的經(jīng)營管理素質(zhì)和有效舉措。

本文將通過對危機感和職業(yè)化兩個相關(guān)問題的闡述，為企業(yè)實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略提供借鑒。

一、危機意識是可持續(xù)發(fā)展的永恒動力

中國有句古話說“生于憂患，死于安樂”，現(xiàn)代人講“沒有危機是最大的危機”，都是告誡人們要“居安思?！?。企業(yè)即人，只有居安思危，才能遇險不驚，應(yīng)變自如；否則就會束手無策，最終難逃被淘汰命運。深圳華為公司正逢鼎盛時期，公司總裁卻要員工警惕“華為的冬天”，說：“十年來天天思考的都是失敗”，“沒有自豪感、榮譽感，而是危機感，也許這樣才存活了十年”。無獨有偶，一些經(jīng)營有方、功載史冊的大公司經(jīng)理，如海爾張瑞敏“如履薄冰”的心情，聯(lián)想柳傳志“不能打盹”的機制，無一不是在用危機感激勵員工。

毋庸諱言，中國郵政正面臨著一系列與可持續(xù)發(fā)展密切相關(guān)的生存危機。

一是認識危機。

這些年的發(fā)展成果和進步，有郵政自己的努力和貢獻，但首先是改革開放的結(jié)果，是市場需求增長拉動的結(jié)果。也就是說我們的發(fā)展進步，還是外延擴大為主，而內(nèi)涵提高不足。我們只要在經(jīng)營管理基礎(chǔ)工作、經(jīng)濟核算、經(jīng)營運行效率和成本以及服務(wù)水平、質(zhì)量等方面認真反思一下，就可以看出我們的內(nèi)在素質(zhì)和能力的提高究竟有哪些，還有多少差距。localhost不能客觀公正地估價成果與問題，就很難確立堅定的改革發(fā)展的目標和信心。

二是市場競爭危機。

競爭就在身邊，它毫無情面地按照市場游戲規(guī)則，公平、公開評價和選擇產(chǎn)品與企業(yè)，優(yōu)勝劣汰。然而，計劃經(jīng)濟所形成的依賴思想和官商作風(fēng)，仍在影響著我們郵政職工的經(jīng)營觀念和行為，比如面對激烈競爭與經(jīng)營困境，總是埋怨客觀環(huán)境不利等。郵政因承擔普遍服務(wù)和某些義務(wù)而虧損，爭取國家補貼無可厚非，但不能停留在依賴保護上。郵政作為國民經(jīng)濟基礎(chǔ)設(shè)施，雖有廣闊市場前景，又有遍布全國城鄉(xiāng)、至今仍獨一無二的實物傳遞網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢及信息、資金和物資三網(wǎng)合一發(fā)展電子商務(wù)的有利條件，但若缺乏競爭觀念和危機意識，就會給競爭對手留下機會，一個由運輸行業(yè)在大城市組建并很快溝通全國城鄉(xiāng)的實物配送網(wǎng)絡(luò)將會站立在郵政面前。誠然，“郵政永遠存在”沒錯，但這里的“郵政”是指“產(chǎn)業(yè)”，是指國家經(jīng)濟必須的基礎(chǔ)設(shè)施之一，也就是說市場需求必將永遠存在，并非指某一經(jīng)營實體。這一產(chǎn)業(yè)的未來究竟由誰來經(jīng)營，經(jīng)營權(quán)和市場占有將通過市場競爭公平、公開選擇。

三是人才危機。

這是關(guān)鍵性的危機，面對加入wto和知識經(jīng)濟時代的要求，人才危機在我國有普遍性，郵政則更顯窘迫。人的素質(zhì)決定企業(yè)精神文化底蘊，也決定企業(yè)應(yīng)對危機的能力。企業(yè)文化是指企業(yè)作為一個團隊的群體意識和行為所形成的價值理念，它是由企業(yè)信譽、功能、地位、作用及其內(nèi)在素質(zhì)決定的企業(yè)靈魂。危機意識也是其構(gòu)成內(nèi)容之一。企業(yè)有了這個靈魂作支柱，在碰到風(fēng)險和災(zāi)難時，就能以巨大的`抗爭能力闖過難關(guān)?，F(xiàn)在我們常講的要與企業(yè)同生死共命運，究竟在多大程度上體現(xiàn)為員工的理念和行為？具體到企業(yè)經(jīng)營困難和虧損時，為了使企業(yè)渡過難關(guān)，要大家減少收入，我們的領(lǐng)導(dǎo)和職工能愉快地接受嗎？人才決定企業(yè)命運。日本松下公司運用“冰船理念”激勵員工，在公司內(nèi)到處張貼內(nèi)容為一艘大船即將撞上冰山的招貼畫，上寫“能挽救這條船的惟有你”；美國波音公司則用“情景學(xué)習(xí)法”培訓(xùn)員工，放一盤錄像內(nèi)容為一家電視臺正在播出波音公司倒閉的新聞，畫面上一批批垂頭喪氣的波音員工正在走出公司大門。他們就是通過這些尚未發(fā)生的危機來激起員工的危機意識。而我們的教育培訓(xùn)，卻常常因“沒時間、缺資金”而放棄，有時搞一下也多是為應(yīng)付考核評估，真正為提高員工素質(zhì)、確立危機意識的人才培育實在太少了。

四是改革創(chuàng)新危機。

二、職業(yè)化是可持續(xù)發(fā)展的根本舉措

培養(yǎng)職業(yè)化人才不僅是解決人才危機的有效對策，也是實施郵政可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的決定性因素。所謂職業(yè)化，就是要做“內(nèi)行”。這是企業(yè)獲得良好經(jīng)濟效益的要求，更是社會進步和國民經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的基本條件，是實施兩個根本轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略舉措。由技術(shù)經(jīng)濟到知識經(jīng)濟時代，職業(yè)化的標準和要求也在不斷提高。尤其是對企業(yè)和公司負有管理職責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)，他們已不再是20世紀初期象征權(quán)力和地位的老板，也不應(yīng)是20世紀中期只對公司和員工負責(zé)的經(jīng)理，而應(yīng)是具有社會責(zé)任感、并能運用知識和智慧為企業(yè)及客戶創(chuàng)造價值、善于激勵員工積極性的經(jīng)營管理專門人才。

當然，職業(yè)化的內(nèi)涵很豐富，本文將僅針對與郵政經(jīng)營發(fā)展現(xiàn)狀有關(guān)的幾個問題作如下分析：

一是職業(yè)化的關(guān)鍵是建立健全管理基礎(chǔ)工作。

這一問題看似舊話重提，但卻是實實在在的需要。如在郵政經(jīng)營活動中所表現(xiàn)的宣傳推銷多、市場調(diào)查少，價格競爭多、服務(wù)對策少，單打獨斗多、集體策劃少，公關(guān)人手多、管理能人少，指標任務(wù)多、培養(yǎng)提高少，以及一貫的重攬收輕投遞等都是觀念不適應(yīng)和管理基礎(chǔ)工作粗放的結(jié)果。在當今社會，人們創(chuàng)造財富和經(jīng)濟發(fā)展的模式已發(fā)生了根本變化，由資本起決定作用到“知識雇傭資本”起支配作用，但知識只有通過和管理相結(jié)合才能產(chǎn)生成果。管理已經(jīng)成為一切組織的基本功能，成為知識經(jīng)濟社會的基礎(chǔ)。加強管理基礎(chǔ)工作，就是要從本行業(yè)的屬性、特征和經(jīng)濟運行規(guī)律出發(fā)，科學(xué)合理地規(guī)劃設(shè)計網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和作業(yè)流程；為每一機構(gòu)、環(huán)節(jié)、工種確定明確的職責(zé)、功能和行為規(guī)則；組織實施員工培訓(xùn)和作業(yè)運行，對作業(yè)過程和服務(wù)質(zhì)量制定標準要求并進行嚴格的考核評價等。

二是職業(yè)化必須做到知己知彼。

知己，就是要了解郵政；知彼，就是要了解客戶。難道郵政員工還不了解郵政嗎？從一些考查中可知，郵政員工對郵政的了解多是感性認識和表面化的，而對郵政產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)品的屬性、特征和經(jīng)濟運行規(guī)律以及郵政市場與市場營銷等方面深層次的認識，與職業(yè)化要求還有一定差距。如對“郵政業(yè)務(wù)”這一名稱，郵政員工盡人皆知，但對“郵政業(yè)務(wù)”就是“郵政服務(wù)”，就是“郵政產(chǎn)品”這一概念缺乏認識，因而要想真正提高郵政服務(wù)質(zhì)量就缺乏思想基礎(chǔ)。郵政服務(wù)作為一種特殊產(chǎn)品，也是商品，除只有一切商品的使用價值、價值和交換價值的基本屬性外，還有其他特殊屬性與特征：如非物質(zhì)屬性，是無形服務(wù)，無直觀性；市場交易時不涉及產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移，而是一種服務(wù)承諾；服務(wù)方式和完美程度多樣化、多變化又不易計量，所以要講求信譽，并采取多樣化市場營銷宣傳方式；服務(wù)產(chǎn)品是一次性消費、客戶有多次反復(fù)使用可能，一定要堅持以優(yōu)質(zhì)服務(wù)留住客戶；服務(wù)產(chǎn)品不能積壓延誤，否則就會失去實際使用價值，對時限要求高，要迅速方便。此外，郵政服務(wù)性產(chǎn)品還具有兩重屬性和公用性，其結(jié)構(gòu)分類和效益也具有特別屬性與特征。作為郵政員工，若不了解郵政服務(wù)性產(chǎn)品的屬性與特征，缺乏完整的郵政產(chǎn)品觀念，也不了解產(chǎn)品決定企業(yè)的生命和前途，又怎么能熱愛它并愿為其奉獻一切呢？了解客戶當然更重要，因為客戶是市場主導(dǎo)者。了解他們的需求和變化、堅持“客戶第一”，由盡力到盡心，投其所好，提供滿足，是決定郵政經(jīng)營發(fā)展和前途命運的關(guān)鍵。所以，必須把重視產(chǎn)品和競爭對手的目光轉(zhuǎn)到重視市場客戶上來。

三是職業(yè)化還須抓好教育培訓(xùn)以提高員工素質(zhì)，這是實施職業(yè)化的根本舉措，也是加強管理基礎(chǔ)工作的主要內(nèi)容。

三、可持續(xù)發(fā)展應(yīng)堅持的基本戰(zhàn)略方針

除了危機感與職業(yè)化外，可持續(xù)發(fā)展應(yīng)堅持的基本戰(zhàn)略方針還包括以下幾點：

首先是堅持以人為本的戰(zhàn)略方針。對企業(yè)經(jīng)營和可持續(xù)發(fā)展來說，以人為本應(yīng)體現(xiàn)在對內(nèi)對外兩個方面。對內(nèi)，就是要認識員工的價值，尊重其人格，重視其尊嚴，并能為其工作、生活創(chuàng)造和諧寬松的環(huán)境條件，從而激勵員工發(fā)揮其主觀能動作用，甘愿為企業(yè)奉獻其聰明、才智、時間和精力；對外，就是要尊重客戶的人格和尊嚴，除為其提供優(yōu)質(zhì)、高效、低成本、高增值的產(chǎn)品和服務(wù)外，還應(yīng)站在客戶立場上，從客戶利益出發(fā)，為其創(chuàng)造價值并了解其需求和變化，應(yīng)把每一次營銷服務(wù)都當成一次人們之間的溝通和信任，讓客戶享受一次做人的尊嚴，得到一次真正的滿足。不能把職工當成簡單推銷工具，下任務(wù)讓其去擠占市場，而應(yīng)通過制定企業(yè)營銷戰(zhàn)略，認真進行市場調(diào)查預(yù)測，讓員工知道該做什么和怎么做，從而提高其發(fā)現(xiàn)市場和創(chuàng)造市場的主動能力，以促進業(yè)務(wù)的穩(wěn)定增長。同樣，也不能把客戶只當成銷售對象，一味推銷以致引起反感，而應(yīng)讓其感到真正是為他們的利益著想。

其次，要堅持求真務(wù)實的態(tài)度和作風(fēng)。

一是要認真辦事，因為認真的作風(fēng)往往比方法本身更重要，“認真是管理成功的點金術(shù)”；

二是不能做假，老老實實做人做事，因為做假既害人，也害己；

三是承諾要兌現(xiàn)，說到做到、講究信用。求真務(wù)實的實質(zhì)就是要尊重客觀事實，不要人為炒作，更不要急功近利和短期行為。而要認真探索并堅持按郵政本身內(nèi)在規(guī)律辦事，就能使之步入良性循環(huán)并持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

最后，是要改善思維方式、實行開放聯(lián)合經(jīng)營方針。

旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇七

生態(tài)旅游是一種正在迅速發(fā)展的新興的旅游形式，也是當前旅游界的一個熱門話題。是中國國家旅游局規(guī)定的生態(tài)旅游年。世界人士預(yù)測，以走向保護區(qū)、親近大自然為主題的生態(tài)旅游熱將在全球興起。就在人們?yōu)槲覈糜螛I(yè)面臨難得的機遇而欣喜若狂時，我們必須高度重視的問題是旅游業(yè)對環(huán)境造成的近期和遠期的危害。特別是目前有的人打著生態(tài)旅游的旗號，而實際上卻做著破壞環(huán)境的旅游。因此，必須對生態(tài)旅游的真正內(nèi)涵加以研究，結(jié)合我國的實際制訂出生態(tài)旅游的法制法規(guī)和管理措施，并使生態(tài)旅游成為對旅游者進行生態(tài)教育的一所大學(xué)校。以此來保護我們的自然景觀與文化遺產(chǎn)，使旅游業(yè)成為一種可持續(xù)發(fā)展的綠色產(chǎn)業(yè)。

一、生態(tài)旅游概念的衍變與真正內(nèi)涵

生態(tài)旅游是針對旅游業(yè)對環(huán)境的影響而產(chǎn)生和倡導(dǎo)的一種全新的旅游業(yè)。1988年，給生態(tài)旅游的定義是：生態(tài)旅游作為常規(guī)旅游的一種特殊形式，游客在觀賞和游覽古今文化遺產(chǎn)的同時，置身于相對古樸、原始的自然區(qū)域，盡情考察和享樂旖旎風(fēng)光和野生動植物。這時期生態(tài)旅游的概念是指一種旅游業(yè)中的復(fù)歸自然、返樸歸真的觀念。越來越多的旅游者更愿意到大自然中游覽而不是去現(xiàn)代的城市和海濱度假，強調(diào)發(fā)展旅游業(yè)中對自然景觀的開發(fā)。1993年，國際生態(tài)旅游協(xié)會把生態(tài)旅游定義為：具有保護自然環(huán)境和維護當?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動。生態(tài)旅游的內(nèi)涵更強調(diào)的是對自然景觀的保護，是可持續(xù)發(fā)展的旅游。生態(tài)旅游不應(yīng)以犧牲環(huán)境為代價而應(yīng)與自然和諧，并且必須使當代人享受旅游的自然景觀與人文景觀的機會與后代人相平等，即不能以當代人享受和犧牲旅游資源為代價，剝奪后代人本應(yīng)合理地享有同等旅游資源的機會，甚至當代人在不破壞前人創(chuàng)造的人文景觀和自然景觀的前提下，為后代人建設(shè)和提供新的人文景觀。并且，生態(tài)旅游的全過程中，必須使旅游者受到生動具體的生態(tài)教育。

真正的生態(tài)旅游是一種學(xué)習(xí)自然、保護自然的高層次的旅游活動和教育活動，單純的盈利活動是與生態(tài)旅游背道而馳的。同時，生態(tài)旅游也是一項科技含量很高的綠色產(chǎn)業(yè)，需要生態(tài)學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家和社會學(xué)家的多學(xué)科的論證，方能投產(chǎn)。需要認真研究生態(tài)環(huán)境和旅游資源的承受能力。否則，將對脆弱的生態(tài)系統(tǒng)造成不可逆轉(zhuǎn)的干擾和破壞。同時，生態(tài)旅游應(yīng)該把環(huán)境教育、科學(xué)普及和精神文明建設(shè)作為核心內(nèi)容，真正使生態(tài)旅游成為人們學(xué)習(xí)大自然、熱愛大自然、保護大自然的大學(xué)校。

二、我國生態(tài)旅游的現(xiàn)狀

生態(tài)旅游的開展，不僅提高了人們走進自然，欣賞自然的興致，也提高了自然旅游在旅游業(yè)中的地位和賺取外匯的份額。據(jù)前不久召開的世界生態(tài)旅游大會介紹，生態(tài)旅游給全球帶來了至少200億美元的年產(chǎn)值，生態(tài)旅游已成為當今世界旅游發(fā)展的潮流。

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我國具有發(fā)展生態(tài)旅游的良好條件：一是擁有巨大的客源市場，且隨著人們生態(tài)意識的覺醒，對生態(tài)旅游的需求將不斷增長;二是擁有豐富的生態(tài)旅游資源。截至底，我國已建立起各類自然保護區(qū)932個(列為國家級的124個)，被正式批準加入世界生物圈保護區(qū)的有14個。這些保護區(qū)集中了我國自然生態(tài)系統(tǒng)和自然景觀中最精華的區(qū)域，是生態(tài)旅游的理想處所。中國人與生物圈國家委員會對全國100個省級以上自然保護區(qū)調(diào)查結(jié)果表明：其中已有82個保護區(qū)正式開辦旅游，年旅游人次在10萬人以上的保護區(qū)已達到12個。目前國內(nèi)自然保護區(qū)的生態(tài)旅游方興未艾，年總旅游人次近2500萬，年旅游總收入近5.2億元。一些自然保護區(qū)已經(jīng)成為帶動當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的龍頭。

但由于我國的旅游業(yè)開發(fā)史較短，目前尚為發(fā)展中國家旅游開發(fā)模式。人們對旅游與環(huán)境之間的關(guān)系，尚缺乏科學(xué)理解，那種旅游業(yè)是無煙工業(yè)的觀念還較流行，生態(tài)旅游的發(fā)展大多還停留在初級階段，強調(diào)到大自然中旅游，強調(diào)對旅游資源的開發(fā)而忽視了旅游本身對環(huán)境的影響和資源的破壞。實際上，我國旅游業(yè)的發(fā)展已經(jīng)給環(huán)境帶來較嚴重的污染，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、旅游資源的粗放開發(fā)和盲目利用

許多地區(qū)的政府有關(guān)部門在開發(fā)旅游資源時，缺乏深入的調(diào)查研究和全面的科學(xué)論證、評估與規(guī)劃，便匆忙開發(fā)。特別是新旅游區(qū)的開發(fā)，開發(fā)者急功近利，在缺少必要論證與總體規(guī)劃的條件下，便盲目地進行探索式，粗放式的開發(fā)。開發(fā)中重開發(fā)、輕保護，造成許多不可再生的貴重旅游資源的損害與浪費。如：被譽為童話世界的九寨溝，如今，由于上游和周邊森林大面積砍伐，使這里原湖泊水位每年降低6-30厘米，致使黃龍鈣華堤已開始退化、變色。如再不采取保護措施，這里的巖溶湖將會過早衰亡。更令人費解的是有關(guān)部門為了大量攬客，在九寨溝內(nèi)大量建造賓館，嚴重破壞了景觀的自然氛圍。

野生動物也是極其珍貴的旅游資源。許多地方在開發(fā)這一旅游資源時，管理不善，執(zhí)法不力，不少野生動物遭到亂捕亂殺，有的賓館飯店甚至以野生動物作為美食招攬游客，使不少珍稀品種瀕臨滅絕。

2、風(fēng)景區(qū)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)失調(diào)

近10多年來，景區(qū)的人工化、商業(yè)化、城市化使我國風(fēng)景名勝區(qū)，包括已列入世界遺產(chǎn)名錄的一些自然風(fēng)景區(qū)，已越來越受到建設(shè)性的破壞，由于在景區(qū)內(nèi)開山炸石，砍樹毀林，水土流失嚴重?；蛞蛏胶楸┌l(fā)，塌方擋路，毀景傷人;或因久旱無雨，水源枯竭，飲用水短缺，更有一些建筑毀景障景，導(dǎo)致自然和人文景觀極不協(xié)調(diào)，破壞了景觀的整體性、統(tǒng)一性。四季常綠的云南西雙版納，近幾十年來，由于大搞毀林形式開荒，以林為能源，森林面積急劇下降，使原來良好的生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞。

有的風(fēng)景區(qū)出于經(jīng)濟目的，熱衷于旅店、餐館的建設(shè)，盲目擴大旅游區(qū)、修建旅游設(shè)施。以索道為例，世界各國在作為國家公園的名山上修建索道都是嚴格控制的，其中美國、日本是明令禁止的。日本富士山海拔3776米，公路只修到多米，游人再多，也是自己一步步登上去的。但在我國，有些古代名山上修建現(xiàn)代索道，甚至修幾條。有的山相對高度不到百米，也修建索道。索道在國家名勝中心區(qū)域的建成，不僅破示了自然風(fēng)景區(qū)的原貌，而且使游人大量集中于容量有限的山頂，導(dǎo)致景觀和生態(tài)的破壞。隨著自然保護區(qū)生態(tài)旅游熱的掀起，保護區(qū)內(nèi)脆弱的生態(tài)系統(tǒng)也遭到致命的打擊。

調(diào)查顯示，在已經(jīng)開展旅游的保護區(qū)中，僅有16%定期進行環(huán)境監(jiān)測工作，有的保護區(qū)連一臺必須的測量儀器也沒有。根據(jù)科學(xué)監(jiān)測對游客數(shù)量進行控制的保護區(qū)僅占20%，一些保護區(qū)已出現(xiàn)人滿為患的現(xiàn)象。甚至有23%的保護區(qū)違反《中華人民共和國自然保護區(qū)條例》規(guī)定，在自然保護區(qū)的核心區(qū)內(nèi)從事旅游活動，使原動植物賴以生存的地域減少，它們的生活空間和養(yǎng)料系統(tǒng)也發(fā)生變化，從而導(dǎo)致這里的動植物死亡和生態(tài)環(huán)境的破壞。據(jù)中國人與生物圈國家委員會對保護區(qū)旅游現(xiàn)狀調(diào)查顯示：已有22%的自然保護區(qū)由于開展旅游而造成保護對象的破壞，11%出現(xiàn)旅游資源退化。

由于城市建設(shè)的迅速發(fā)展，使區(qū)域和城郊的一些風(fēng)景區(qū)受到?jīng)_擊。有的地方在風(fēng)景名勝區(qū)鄰近蓋工廠、辦企業(yè)、濃煙滾滾，污水橫流;有的景區(qū)對名勝古跡隨意修葺，在山林古剎安置電器設(shè)備，鋪設(shè)人造大理石、地磚，人工修整痕跡過重，與其自然本色極不和諧;有的景區(qū)不顧環(huán)境、條件，亂建寺廟、佛像和不倫不類的主題公園等等。這些不僅破壞了風(fēng)景名勝、古跡文物的原始景觀的文化內(nèi)涵，也對旅游環(huán)境的生態(tài)格局和風(fēng)景結(jié)構(gòu)造成了破壞。

3、風(fēng)景名勝區(qū)環(huán)境污染嚴重

據(jù)旅游風(fēng)景區(qū)提供的監(jiān)測資料顯示，這里的水土、大氣都有程度不同的污染。噪音、煙塵都超過了規(guī)定的標準。大氣中含有的有害物質(zhì)及酸雨等情況比較普遍。湘區(qū)武陵風(fēng)景區(qū)中二氧化硫含量高達0.62毫克/米3，超過國家一級大氣標準3.68倍;樹林大片枯黃，ph值達4.44并出現(xiàn)酸雨酸霧。我國水污染的范圍也在擴大，全國135條受污染的城市河段中，52條嚴重污染，其水質(zhì)連灌溉標準都達不到，更談不上飲用標準了。如飲用滇池水源的地區(qū)，已成為昆明市傳染病和許多疾病的高發(fā)區(qū)。黃河斷流達266天，87%的河段水質(zhì)達四級污染，尤其是近幾個月來，黃河干流中游河段遭到嚴重污染，水面上漂浮著一層厚厚的泡沫，下面呈醬色的污水散發(fā)著刺鼻的異味，魚已死光，連澆地都不能用，對河南省沿黃河各城市飲用水造成危脅。這是黃河歷年來發(fā)生的最嚴重污染。而且是一次流域性污染。

旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇八

旅游行為的綜合性、時間空間的延展性、景觀意態(tài)的趣味性、旅游內(nèi)容的豐富性，以及滿足游客文化需求多樣化的客觀規(guī)定性，促使旅游業(yè)必須具有適合自身發(fā)展需要的文化形態(tài)，這就是旅游文化。

第1：湖湘旅游文化教學(xué)中汨羅龍舟文化旅游市場營銷

發(fā)展龍舟文化旅游的關(guān)鍵，在于依托資源特色、形成品牌優(yōu)勢的同時，積極開拓市場，參與市場競爭，把龍舟文化旅游資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，讓文化增值，成為推動經(jīng)濟的核心力量。

1瞄準目標市場，主動出擊

1.1要了解汨羅所在的岳陽市旅游市場客源現(xiàn)狀

“旅游興市”被作為全市跨世紀三大戰(zhàn)略實施，市政府明確提出“把旅游業(yè)作為新興支柱產(chǎn)業(yè)來建設(shè)”，從此，岳陽旅游業(yè)取得一定的進步。

從岳陽獨特而豐富的旅游資源來看，岳陽市的市場地位與資源賦存還有較大差異。

而且，現(xiàn)有市場的游客奔向洞庭湖岳陽樓觀光的，占到近九成，受龍舟文化旅游產(chǎn)品吸引而來的游客，僅占一成多。

可見，龍舟文化旅游市場開發(fā)與擴展還極為有限，還沒有真正走出去，也就還蘊藏著巨大的潛力。

1.2要對市場進行科學(xué)的細分與定位

1.2.1境內(nèi)市場分三大塊，一是長、潭、株特定市場

長沙、湘潭、株洲三市是岳陽市國內(nèi)旅游市場的基礎(chǔ)市場。

長株潭總?cè)丝诩s1300萬人，是湖南乃至中南地區(qū)最大的城市群，而且和岳陽之間水陸交通發(fā)達，陸路車程僅一個半小時。

該市場客源過往率、再訪率增長幅度較大，隨著長、株、潭經(jīng)濟一體化的實施，該市場居民出游潛力巨大，要進一步做好宣傳推介。

1.2.2省內(nèi)其他市場

岳陽是湘北政治、經(jīng)濟、文化、科技中心，是全省重要的旅游城市。

省內(nèi)市場仍將是岳陽市今后國內(nèi)旅游主要客源市場。

1.2.3省外市場

主要包括武漢、南京為中心的沿江產(chǎn)業(yè)地帶;廣州、深圳為中心的珠江三角洲;以滬、寧、杭為中心的長江三角洲等重點促銷市場;南昌、北京、天津、桂林、重慶、鄭州等次重點促銷市場。

在穩(wěn)固武漢、上海、廣州、深圳等傳統(tǒng)重點客源城市的基礎(chǔ)上，以京廣鐵路、京珠高速公路、107國道、長江、上黔鐵路、上瑞高速公路為軸線，重點開發(fā)沿線的北京、石家莊、鄭州、南京、杭州、重慶、成都等大中城市，力爭在國內(nèi)旅游客源市場上有一個新的突破。

同時，積極參加省旅游局組織的整體推介活動，有計劃地對潛在客源市場進行推介。

1.3境外市場也可分為三大塊

1.3.1港、澳、臺特定市場，是岳陽市入境旅游的基礎(chǔ)市場

湖南是臺眷比重較大的省份，市場很可觀;隨著港澳相繼回歸，旅游更為便利，這一市場增長幅度較大。

從近5年入境旅游接待總量來看，特定市場約占入境總?cè)藬?shù)的46%，占外匯總收入的42%，是岳陽市主要的境外客源市場。

1.3.2洲內(nèi)市場

洲內(nèi)市場主要包括日本、韓國、東南亞等一級市場，印度、中東地區(qū)等二級市場。

尤其是一級市場包括的這些國家，與中國的文化背景相似，能夠比較認同龍舟文化及其旅游資源。

目前，洲內(nèi)市場是旅華市場上發(fā)展最快的市場，約占岳陽市入境總?cè)藬?shù)的40%。

日本一直是我國最大的海外市場，岳陽市與日本沼律市是對外友好城市，兩市交往密切，來岳的日本旅游者年增長率在20%以上。

韓國旅華市場迅速增長，20己成為我國第二大客源國。

東南亞市場增勢強勁，隨著我國與東盟各國經(jīng)貿(mào)文化往來升溫，開放的岳陽必受其惠。

1.3.3洲際市場

洲際市場約占來岳入境旅游者總數(shù)的10%。

2積極應(yīng)對市場競爭

吸取韓國“申遺”教訓(xùn)，化失敗為動力。

雖然韓國江陵的“端午祭”使我們處于被動，但我們還可以運用兩者的區(qū)別來做文章。

兩國的端午節(jié)的相同之處只是在端午期間舉行，韓國的端午節(jié)注重的是舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示，而中國的端午節(jié)則重在吃粽子、劃龍舟、紀念屈原，兩者在本質(zhì)上是有原則區(qū)別的。

我們現(xiàn)在雖不能再用端午節(jié)這個節(jié)慶文化去申報世界遺產(chǎn)，但我們還是可以用龍舟文化這個載體，把中國的端午節(jié)和龍舟文化打造出去。

除了在市場運作理念的引導(dǎo)下，繼續(xù)舉辦一年一度的國際龍舟賽外，對于民間的龍舟競渡，我們也要大膽的“取舍”。

民間龍舟競渡的積極方面，要大膽利用。

比如說，可以保留民間船只的長短不一，花色規(guī)格的多姿多彩，參賽人數(shù)的多寡不一等形式，保存“上紅”等充滿“楚地”巫術(shù)的習(xí)俗等傳統(tǒng)的東西，在平時或正式比賽的項目中作為穿插的花樣表演節(jié)目，以吸引游客。

當然，對于其中“搶紅”、“包頭”、“曬橈”等容易引起械斗的項目，必須予以改造，既要讓游客興高采烈，又不能讓暴力場面敗壞游興。

3做好旅游宣傳推銷工作

宣傳推介是啟動旅游業(yè)發(fā)展的總開關(guān)，是加速旅游業(yè)發(fā)展的助推器。

旅游大篷車等形式，同時利用報刊雜志、電視、電臺等媒體，廣泛宣傳，吸引游客;創(chuàng)新宣傳促銷方式，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，促進旅游事業(yè)的發(fā)展;組織旅游知識有獎競賽、旅游攝影比賽等，積極推動旅游市場運作。

總之，要有長期規(guī)劃和發(fā)展眼光，注意研究旅游市場營銷策略，切實針對市場發(fā)展變化趨勢，根據(jù)旅游者消費心理，深入挖掘潛力，不斷推出一系列有新鮮創(chuàng)意、有經(jīng)濟效益的營銷策略，提高龍舟文化旅游資源的綜合品味。

參考文獻

[2]劉石林.汨羅江畔屈子祠[m].長沙:湖南人民出版社,.

第二篇：湖湘旅游文化教學(xué)中汨羅龍舟文化旅游形象策劃

旅游市場經(jīng)濟同樣是“好酒也怕巷子深”，“皇帝女兒也愁嫁”。

好的旅游資源如果缺乏必要的資金投入、包裝策劃以及宣傳推介，其知名度就難以提高，吸引游客數(shù)量也十分有限。

放眼過去，展望未來，發(fā)展汨羅龍舟文化旅游的關(guān)鍵，在于依托資源特色，打造品牌形象。

1樹立精品意識、塑造形象

汨羅龍舟文化積淀豐厚，無處不在的文化印記，構(gòu)造出了其獨特的人文魅力，但是長期以來龍舟文化獨特的文化旅游資源優(yōu)勢卻沒有形成應(yīng)有的名牌效應(yīng)。

如何根據(jù)文化旅游的特色，在社會公眾和旅游者心目中樹立個性鮮明，主題突出的旅游形象，是龍舟文化旅游業(yè)發(fā)展亟待解決的關(guān)鍵問題。

旅游形象是指社會公眾和旅游者對旅游目的地，包括其旅游活動、旅游產(chǎn)品及服務(wù)等方面的總體印象和評價。

一個旅游目的`地成功的旅游形象塑造，往往是吸引游客的最主要的因素之一。

縱觀國際國內(nèi)旅游業(yè)發(fā)達的國家和地區(qū)，無不具有鮮明的旅游形象。

比如“意大利——露天博物館”、“香港——動感之都”、“長沙——璀璨星城”、“昆明天天是春天”、“椰風(fēng)海韻醉游人”的海南印象等等，這些旅游形象推廣工程無不給人留下深刻印象，給當?shù)貛砹己玫穆糜谓?jīng)濟收益。

可見，形象是旅游區(qū)的靈魂，也是形成競爭優(yōu)勢的最有力的工具。

汨羅龍舟文化應(yīng)打造一個良好的、個性鮮明的形象，以形成在整個世界的壟斷地位。

汨羅龍舟文化旅游資源豐富，但是由于旅游企業(yè)普遍規(guī)模小、實力弱、品牌意識差、市場競爭力不強。

要加大建設(shè)精品文化旅游景區(qū)的力度，打造好“龍舟文化遺址遺跡游”、“龍舟文化民俗游”、“龍舟文化名人游”等文化旅游品牌，重點建設(shè)屈子祠、任弼時紀念館等精品景區(qū)(點)，并將其穿珠成串，打造出一批黃金線路，增強旅游業(yè)的整體競爭力。

同時，加強龍舟文化的旅游形象建設(shè)。

旅游標徽作為重要的旅游地的形象標識，最能夠彰顯歷史文脈和文化特色，可用屈原像或者龍舟模型等作為標徽的圖案。

此外旅游景區(qū)、景點、旅行社、賓館酒店以及旅游交通部門的裝潢、命名，工作人員的服裝等，都應(yīng)體現(xiàn)龍舟文化形象。

總之，要采取多種形式，圍繞“龍舟精神”，統(tǒng)一形象策劃，強化龍舟文化旅游整體形象宣傳，積極拓展國內(nèi)旅游發(fā)展的空間，擴大海外市場的客源，提高市場占有率。

2打造龍舟文化旅游形象的具體措施

一是整頓好車站、碼頭附近的治安環(huán)境，樹立醒目的龍舟文化旅游宣傳口號標識，搞好城市的綠化、亮化、美化、凈化工程，適當增添屈原及龍舟雕塑，將龍舟文化的概念貫穿到城市的每一個角落里。

增強屈子祠等景點的可進入性，充分利用汨羅位于岳陽和長沙的中段這個良好的區(qū)位條件，縮短游客進入屈子祠的時間，減輕費用。

二是要統(tǒng)一規(guī)劃，科學(xué)管理。

景區(qū)旅游形象往往最能影響游客的總體印象和評價，因此從景區(qū)的環(huán)境，到接待人員的服務(wù)技能等各個方面，都要統(tǒng)一規(guī)劃，科學(xué)管理。

要加快旅游景區(qū)景觀道路、供水、供電、通信、標識、公廁等配套設(shè)施和垃圾、污水處理設(shè)施建設(shè)，改善旅游景區(qū)和重要旅游線路沿線的生態(tài)環(huán)境。

要充分考慮游客需求，體現(xiàn)旅游功能，增加旅游項目，利用優(yōu)雅的環(huán)境，把它建成人們的度假勝地。

三是策劃好主題節(jié)慶活動。

旅游區(qū)主題旅游形象的塑造要產(chǎn)生持續(xù)穩(wěn)定的效果,關(guān)鍵在主題節(jié)慶活動和主題旅游形象的緊密結(jié)合，這是因為一個鮮明而且一致的主題節(jié)慶活動往往能給人留下深刻的印象，能給旅游目的地帶來持久的生命力。

如洛陽的牡丹節(jié)，青島的啤酒節(jié)，哈爾濱的冰雪節(jié)等都給當?shù)氐穆糜谓?jīng)濟注入了新的活力。

要進一步提升龍舟文化旅游的知名度，可策劃舉行下列主題節(jié)慶活動：“文化之江、龍舟之源”——汨羅江民俗節(jié);“藍墨水的源頭”——龍舟文化藝術(shù)節(jié);舉辦一系列以“龍舟杯”命名的攝影、書法、繪畫、詩歌、雕塑、剪紙、歌舞大賽。

四要繼續(xù)辦好國際龍舟節(jié)。

岳陽市委、市政府在連續(xù)舉辦10屆龍舟節(jié)而又停辦了幾年后，毅然決定恢復(fù)龍舟節(jié)，并把龍舟賽場由南湖遷回汨羅江，提出了“政府主導(dǎo)、市場運作”的辦節(jié)辦賽機制。

要恢復(fù)、鞏固、提升龍舟文化之源和龍舟故里的應(yīng)有地位，使汨羅江作為龍舟文化發(fā)源地這一理念得到正本清源，打造好龍舟品牌，啟動汨羅江龍舟產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)，促進旅游事業(yè)的發(fā)展。

此外，要借助于電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、報紙等傳媒在國際上廣泛宣傳龍舟文化，逐步爭取讓龍舟競技項目參與到亞運會、奧運會常規(guī)項目活動中來。

五要全面提升旅游服務(wù)質(zhì)量。

強化法律意識;導(dǎo)游和其他旅游公司成員要在工作當中注意儀表、舉止、言談等，在實際工作中努力為顧客留下良好的印象，讓游客有賓至如歸的感受;在旅游公司經(jīng)營活動中，旅游監(jiān)管部門，要加強檢查和監(jiān)督，定期深入旅游市場，常抓不懈;建立完備的旅游產(chǎn)品售后服務(wù)體系，幫助旅游企業(yè)樹立良好企業(yè)形象，建立口碑效應(yīng)。

參考文獻

[2]劉石林.汨羅江畔屈子祠[m].湖南:湖南人民出版社,2003.

旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇九

隨著人們整體物質(zhì)水平的提高，人們開始通過各種方式享受生活，旅游成了人們生活的一部分，而自然保護區(qū)就成了旅游中不可或缺的生態(tài)資源。因此在旅游高峰期，自然保護區(qū)人流量急劇增多，一方面滿足了人們感受大自然的需求，但同時也相應(yīng)地破壞了大自然的生態(tài)環(huán)境，因此為了自然保護區(qū)生態(tài)旅游更好的管理與可持續(xù)發(fā)展，本文就這些問題展開探討，以期給旅游者提供一個更長久、更美好的旅游環(huán)境。

引言

旅游產(chǎn)業(yè)是我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的一部分，生態(tài)旅游是我國可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分，發(fā)展生態(tài)旅游意義重大。說起自然保護區(qū)這樣一個特殊區(qū)域，我們總能將之與旅游聯(lián)系在一起。雖然大自然的環(huán)境在大眾的欣賞下有了更多的意義和價值，但是隨之帶來的破壞性影響卻是無法估量的。這是因為隨著旅游人流量的增加，旅行者帶來的破壞和污染也隨之而來，這就會使整個自然保護區(qū)生態(tài)環(huán)境急劇惡化。面對這樣的突出問題，越來越多的人開始意識到環(huán)境保護的重要性，并進行了適當?shù)墓芾?，并將生態(tài)旅游作為旅游規(guī)劃中的重點，將可持續(xù)發(fā)展作為目標。

一、生態(tài)旅游的意義與價值

生態(tài)旅游按其自身的意思就是對自然環(huán)境進行保護的同時還要維護當?shù)孛癖姷纳钚枨螅瑑烧吆侠淼拇钆?，也就是做到自然與人和諧相處。其是依托良好的自然生態(tài)環(huán)境和獨特的人文生態(tài)系統(tǒng)，采取生態(tài)友好方式，開展的生態(tài)體驗、生態(tài)教育、生態(tài)認知并獲得身心愉悅的旅游方式。具有以下幾方面的意義。首先，提供新的融資途徑。生態(tài)旅游是目前國家對自然保護區(qū)旅游進行的新方式，從過去單一的風(fēng)景欣賞到現(xiàn)在規(guī)模式的旅游提供，旅游者在旅游過程中的消費也比較集中，這不僅可以將資金融中起來，同時也開創(chuàng)了新的融資途徑，讓旅游業(yè)走向新的時代、新的方向。其次，帶來新的經(jīng)濟增長點。旅游者在旅游過程中，不僅僅只是欣賞風(fēng)景，還有吃、住、行等各方面的需求，人流量的增加勢必會帶來新的經(jīng)濟增長點，所以生態(tài)旅游不僅僅是給旅游者提供了一個更好的環(huán)境，同時還會間接地增加當?shù)鼐用竦慕?jīng)濟收入，這也是生態(tài)旅游重要的意義。最后，提升新的環(huán)保意識。生態(tài)旅游的發(fā)展，需要的是管理者、旅游者和當?shù)鼐用竦娜脚浜?，各方在維護自己利益的同時還要有相應(yīng)的環(huán)境保護意識。在生態(tài)旅游中，不論是管理者還是旅游者，任何一方都需要做到堅持環(huán)境保護第一的原則。因此，旅游者要樹立生態(tài)意識和重視生態(tài)旅游資源的可持續(xù)利用，提高道德規(guī)范。管理者也要加強對生態(tài)旅游資源的宣傳和教育，擺設(shè)醒目的環(huán)保標識，這樣才能實現(xiàn)生態(tài)旅游資源的永續(xù)利用。

二、自然保護區(qū)生態(tài)旅游管理與可持續(xù)發(fā)展的具體措施

（一）加強生態(tài)旅游規(guī)劃和生態(tài)旅游風(fēng)險評估

在開發(fā)生態(tài)旅游之前一定要做好生態(tài)旅游規(guī)劃，這不僅是當下旅游業(yè)發(fā)展的重要前提，更是整個生態(tài)旅游環(huán)境擴展中實質(zhì)性的目標和需求。要盡量吸引各個利益團體的參與，考慮方方面面的利益關(guān)系和生態(tài)旅游區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。具體的規(guī)劃首先需要有明確的規(guī)定和劃分，并有一些強制性的要求。首先可以對自然保護區(qū)進行適當?shù)膮^(qū)域劃分，有些地區(qū)可以作為建設(shè)開發(fā)區(qū)域，但是對于一些重點保護區(qū)、核心區(qū)就要嚴禁開發(fā)建設(shè)，將之作為重點的保護場所，所以規(guī)劃需要非常的明確，各項內(nèi)容也要準確分布，各個方面都要嚴格要求，嚴格依據(jù)規(guī)劃對生態(tài)旅游區(qū)實施保護。同時，各地的環(huán)境保護要在國家規(guī)定的內(nèi)容中提出具體的實施要點和戰(zhàn)略性的方案，這樣會增強旅游者遵守的力度，保護環(huán)境的效率也會提高。與傳統(tǒng)旅游業(yè)不同，生態(tài)旅游的既定前提是把對環(huán)境的破壞降到最低，然而即使是嚴格控制的生態(tài)旅游活動也會對自然資源造成一定程度的影響，這就要求生態(tài)旅游管理者開展旅游項目建設(shè)時，進行生態(tài)旅游風(fēng)險評估，要將旅游項目建設(shè)對景區(qū)的影響控制在生態(tài)環(huán)境可承受的范圍內(nèi)。

（二）加強生態(tài)意識、生態(tài)保護和生態(tài)道德教育的宣傳

多媒體信息的傳播已經(jīng)成為目前最快捷的信息傳播途徑。目前，旅游者的環(huán)保意識相對薄弱，這與人們與這方面的信息接觸較少有很大的關(guān)系，因此可以在多媒體信息技術(shù)領(lǐng)域中加入相關(guān)環(huán)境保護的內(nèi)容。例如：在旅游過程中如何更好地保護環(huán)境，怎樣清除垃圾等多方面都可以在網(wǎng)絡(luò)中進行相應(yīng)的'體現(xiàn)，這樣更能貼近生活，讓人們潛意識里接受環(huán)境保護的概念。除了網(wǎng)絡(luò)上直接的宣傳外，可以對旅游參與者進行當面的宣傳教育。在旅游中，導(dǎo)游可以先宣傳一些環(huán)境保護的內(nèi)容，并進行講解和分析，加深他們對環(huán)境保護的理解，讓大眾意識到環(huán)境保護的重要性和自身的職責(zé)，多一份維護之心。

（三）加強政府引導(dǎo)和生態(tài)旅游的法制建設(shè)

要更好地保護環(huán)境，就需要有一套全面的管理制度。目前，國家雖然有自然環(huán)境保護法，對大自然的環(huán)境及原生動物的保護做了明確的規(guī)定。但目前仍缺少一些明確的實施條例，這使得原生態(tài)的環(huán)境呈下滑狀態(tài)。因此要加強生態(tài)旅游的立法和法律解釋工作，對生態(tài)旅游管理者實施必要的法律教育，讓他們在具體的旅游環(huán)境中，親眼去看，親身去體會旅游者對待環(huán)境的態(tài)度，及時進行糾正和管理，以提升他們保護生態(tài)旅游區(qū)的法制意識。綜合來說，開發(fā)生態(tài)旅游必須有法可依，做到“以法興旅”“以法治旅”，最大限度地降低對生態(tài)環(huán)境的破壞，保證生態(tài)旅游區(qū)的健康發(fā)展。

三、結(jié)語

綜上所述，目前環(huán)境問題日益加劇，人為的一些因素對原生態(tài)環(huán)境造成了很大的影響，所以生態(tài)旅游要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須保護好生態(tài)環(huán)境，最終實現(xiàn)人類與自然的和諧發(fā)展。讓從我們自身做起，讓自然保護區(qū)在人類的共同努力下得到更好的發(fā)展，讓環(huán)境成為可持續(xù)發(fā)展的資源。使“生命”“生產(chǎn)”“生活”與“生態(tài)”和諧地結(jié)合起來，真正實行生態(tài)旅游資源的永續(xù)利用。

旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇十

自然生態(tài)保護戰(zhàn)略可以從以下幾個方面來實施：

1.加大自然生態(tài)資源保護的宣傳力度，培養(yǎng)全國人民生態(tài)資源保護意識，提高全民的自覺性。2.引入科技技術(shù)，加強對保護自然生態(tài)資源的研究[2].3.制定相關(guān)的技術(shù)規(guī)范、行政規(guī)章以及法律法規(guī)，并且將這些法律法規(guī)以及相關(guān)的規(guī)章制度落實到各個地區(qū)的責(zé)任部門和組織機構(gòu)。

2.2實施環(huán)境污染防護和治理戰(zhàn)略

環(huán)境污染防護和治理戰(zhàn)略主要從以下幾個方面進行落實：（1）改變傳統(tǒng)的污染治理方法。我國傳統(tǒng)污染治理強調(diào)末端治理，這種末端治理在一些發(fā)達國家取得了相當大的。成效，但是在我國的污染治理上并不適用，我國使用末端治理方法治理污染，產(chǎn)生了很多的弊端，例如，在污染物的處理方面需要花費大量資金，并且還要消耗很多的物料和能源，其次，我國的很多環(huán)境污染問題已經(jīng)根深蒂固，如湖泊富營養(yǎng)化、地下水污染以及土地污染，這些環(huán)境污染問題要想徹底解決是不可能的[3].因此，我國環(huán)境污染治理人員首先的轉(zhuǎn)變治理觀點，可以從污染產(chǎn)生的源頭進行處理，這樣不僅能夠杜絕污染產(chǎn)生，還節(jié)約了治理成本。（2）對現(xiàn)存的相關(guān)規(guī)章和法律進行修訂。有效的規(guī)章和法律法規(guī)能夠推動污染的預(yù)防，而錯誤的規(guī)章以及法律發(fā)揮會阻礙污染的預(yù)防，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會進程也在不斷加快，很多與污染防治相關(guān)的法律法規(guī)已經(jīng)不適應(yīng)當前的污染防治，因此，相關(guān)部門以及相關(guān)人員應(yīng)當對這些規(guī)章制度以及法律法規(guī)進行修訂，通過加強國家的交流合作，借鑒其他國家成功治理污染的案例，從中吸取教訓(xùn)，再根據(jù)我國當前的污染現(xiàn)狀制定出有效的法律法規(guī)和規(guī)章制度。（3）鼓勵環(huán)保部門參與到污染的預(yù)防之中。污染問題的防治需要多方面的參與，尤其是環(huán)保部門，如果污染防治部門能夠和環(huán)保部門進行有效結(jié)合，不僅可以提高污染的防治效率，還能降低污染的防治成本。污染防治管理規(guī)章制度的研究和制定離不開環(huán)保局，如執(zhí)法監(jiān)督、檢查許可、制定標準、污染防治指導(dǎo)以及審批等，如果污染防治部門能夠和環(huán)保部門進行有效的結(jié)合，污染防治則會取得事半功倍的效果。（4）實施預(yù)防技術(shù)的革新計劃和預(yù)防信息社會化。預(yù)防技術(shù)的革新能夠?qū)ξ廴绢A(yù)防提供一定的幫助，是技術(shù)援助中的一個重要部分，而污染預(yù)防信息的社會化推動能夠使更多的人參與到污染預(yù)防之中，如公共團體、地方當局和地方團體等，既起到了監(jiān)督作用，又起到了一定的促進作用。

3結(jié)束語

綜上所述，可持續(xù)發(fā)展是國際社會為了世界繁榮、穩(wěn)定和和平發(fā)展做出的一個共同選擇，環(huán)境保護作為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的組成部分，其污染問題對可持續(xù)發(fā)展造成了相當嚴重的威脅。筆者站在一個高中生的角度，通過本文給出了自己的觀點，希望能夠為相關(guān)部門和相關(guān)工作人員提供一定的借鑒作用。

參考文獻：

旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇十一

人類在經(jīng)過漫長的奮斗歷程后，在改造自然和發(fā)展社會經(jīng)濟方面取得了輝煌的業(yè)績。與此同時，生態(tài)破壞與環(huán)境污染，對人類的。生存和發(fā)展已構(gòu)成了現(xiàn)實威脅。保護和改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人類社會的持續(xù)發(fā)展。是全人類緊迫而艱巨的任務(wù)。因此也只有實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)環(huán)境才能真正得到有效的保護，保護生態(tài)環(huán)境，確保人與自然的和諧，是經(jīng)濟能夠得到進一步發(fā)展的前提，也是人類文明得以延續(xù)的保證。

旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇十二

摘要：

環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展，歷來是世界各個國家在經(jīng)濟活動中的一個建設(shè)重點。然而由于各種方面的原因，環(huán)境保護的建設(shè)與發(fā)展出現(xiàn)了很多不利現(xiàn)象，導(dǎo)致了人類生存、生產(chǎn)的環(huán)境質(zhì)量逐漸走向危機時代，造成了某些生活必需品的窮竭，嚴重地影響了人類正常的生產(chǎn)活動。目前，很多國家雖然快馬加鞭，在積極制定各方面的環(huán)境政策，以求使其賴以生存的生態(tài)環(huán)境得到良好的改善與有效的治理，然而生態(tài)環(huán)境發(fā)展的相對性與不可預(yù)見性，造成了各項環(huán)境政策在制定時附帶了一種滯后性，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在一定程度上也受到了阻礙，嚴重地影響了社會政治、經(jīng)濟活動的正常發(fā)展，影響了子孫后代的應(yīng)有的生存、生產(chǎn)的權(quán)利。因而，在現(xiàn)階段，在全國乃至全球范圍積極倡導(dǎo)環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)成了當今人類的一個重要的社會主題。

關(guān)鍵詞：

可持續(xù)發(fā)展；環(huán)境保護；生態(tài)環(huán)境；溫室效應(yīng)；酸雨

在現(xiàn)階段，全球各國人們都在積極營造一個可持續(xù)發(fā)展的生存環(huán)境，以求為自己也為子孫后代建立一個良好的社會生態(tài)環(huán)境，而人類賴以生存的社會環(huán)境，相反地，卻在逐步地走向惡性循環(huán)，人類生存的活動范圍逐步縮小。因此，世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《從一個地球到一個世界》中指出：“現(xiàn)在十采取保護使今世和后代得以持續(xù)生存的決策的時候了?！薄拔磥淼南ＭQ于現(xiàn)在就開始管理資源環(huán)境，以保證持續(xù)的人類進步和人類生存的決定性的政治行動?！盵1]從中，我們可以看出，當今社會人類的生存環(huán)境已經(jīng)開始呈現(xiàn)出窮途末路的局面了，而我們在今后的生活中需要的卻恰恰不是現(xiàn)在所看到的，我們所需要的是一個健康的持續(xù)發(fā)展的`有利于人類生存、生產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境，同時能夠是環(huán)境保護朝著可持續(xù)發(fā)展的方向良性循環(huán)。

可持續(xù)發(fā)展是本世紀80年代隨著人們對全球環(huán)境與發(fā)展問題的廣泛討論而提出的一個全新概念，是人們對傳統(tǒng)發(fā)展模式進行長期深刻反思的結(jié)晶。1992年在里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境和發(fā)展大會（unced）把可持續(xù)發(fā)展作為人類邁向21世紀的共同發(fā)展戰(zhàn)略，在人類歷史上第一次將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略由概念落實為全球的行動?？沙掷m(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標，其內(nèi)涵所體現(xiàn)的公平性和持續(xù)性原則是共同的。并且，實現(xiàn)這一總目標，必須采取全球共同的聯(lián)合行動。布倫特蘭夫人在《我們共同的未來》的前言中寫道：“今天我們最緊迫的任務(wù)也許是要說服各國認識回到多邊主義的必要性”，“進一步發(fā)展的共同的認識和共同的責(zé)任感，這是這個分裂的世界十分需要的”。因此，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展在于滿足人類的基本需求和給人類機會以滿足他們要求較好生活的愿望。同時，當代的人類要處理好代際關(guān)系，不要為自己的發(fā)展與需求而損害人類世世代代以公平利用自然資源的權(quán)利，對自然資源的利用應(yīng)該在合理的范圍內(nèi)有規(guī)律地利用。

在漫長的人類社會的發(fā)展過程中，我們可以很清楚地看到，人類對生態(tài)環(huán)境的破壞卻時刻都在發(fā)生。早在原始社會時期，由于人類處在原始的捕獵階段，主要靠采集、捕獵自然食物來取得生活資料。這種生活方式造就了人類對環(huán)境有了很強的依賴性，而對自然界的改造能力卻很弱，所以當時人類對生態(tài)環(huán)境的破壞程度不是很大。當時的生態(tài)環(huán)境問題，基本上都是“因為亂采、亂捕破壞人類聚居的局部地區(qū)的生物資源而引起生活資料缺乏甚至饑荒，或者因為用火不慎而燒毀大片森林和草地，迫使人們遷移以謀生存?！盵2]在奴隸社會和封建社會時期，人類的社會生產(chǎn)力較原始社會時期有了明顯地提高，因而對生態(tài)環(huán)境也造成了一定的破壞，大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動使得面積迅速減少，草原退化，水土流失。不過，盡管如此，這一時期人們對生態(tài)環(huán)境的破壞也沒有超過環(huán)境的承受能力，當時人們向環(huán)境中排放的廢物如莊稼的稻桿、人糞尿等可以施肥，相反的在一定程度上緩解了環(huán)境的自凈壓力。環(huán)境污染和破壞最為嚴重的是產(chǎn)業(yè)革命之后到當前這一段時期，人類社會進入了工業(yè)化的新時代，社會生產(chǎn)力的顯著提高促使人類對自然界的改造能力有了明顯的提高，人們從各個方面對環(huán)境資源進行了采伐和采掘。工業(yè)生產(chǎn)的各種化學(xué)溶液的相互合成影響了整個生物圈的生存環(huán)境，全球范圍內(nèi)出現(xiàn)了酸雨、溫室效應(yīng)、臭氧層的破壞等一系列的問題，社會環(huán)境遭到了嚴重的破壞。

鑒于上述環(huán)境問題已發(fā)展成為一個全球性的公害，世界上許多國家或者社會團體逐步認識到了問題的嚴重性，發(fā)現(xiàn)了自身生存的生態(tài)環(huán)境存在著極大的壓力，所以他們積極呼吁人類應(yīng)該意識到當今社會人類生存環(huán)境的嚴重性，倡導(dǎo)人類生產(chǎn)活動應(yīng)與生態(tài)環(huán)境的承受能力相適應(yīng)，努力建立一個有利于人類社會健康發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。為此，就全球范圍而言，聯(lián)合國于近幾十年召開了多次會議，且制訂并通過了很多項決議與宣言。如聯(lián)合國于1972年6月2日在斯德哥爾摩召開了聯(lián)合國人類環(huán)境會議，通過了《斯德哥爾摩人類環(huán)境宣言》，嚴肅鄭重地指出：“保護和改善人類環(huán)境是關(guān)系到全世界各國人民的幸福和經(jīng)濟發(fā)展的重要問題；也是世界各國人民的迫切希望和各國政府的責(zé)任?！薄艾F(xiàn)在已達到歷史上這樣一個時刻：我們在決定世界各地的行動的時候，必須更加審慎地考慮它們對環(huán)境產(chǎn)生的后果?！瓰檫@一代和將來的世世代代保護和改善人類環(huán)境，已經(jīng)成為人類一個緊迫的目標。”[3]此外，1982年5月聯(lián)合國人類環(huán)境特別會議通過了《內(nèi)羅畢宣言》，1987年4月27日發(fā)表了題為《我們共同的未來》的長篇報告。以上的種種會議及宣言都指出了生態(tài)環(huán)境正遭受到日益嚴重的破壞，嚴肅地闡明了當今急劇改變著地球和威脅著人類環(huán)境的嚴重問題。同時，大量有關(guān)生態(tài)環(huán)境的訴訟案件都無可爭辯地說明了人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境在受到污染和破壞，資源迅速減少，不斷惡化。

各種對環(huán)境保護會議與倡議的社會活動都說明了在當前階段生態(tài)環(huán)境保護與建設(shè)的重要性，同時也在另一層面說明了各個國家對生態(tài)環(huán)境有了更深的認識，對環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展有了一個更為明確的態(tài)度。目前，各個國家正在積極尋找一條能夠促進本國經(jīng)濟建設(shè)，適應(yīng)生態(tài)環(huán)境發(fā)展的環(huán)境法制道路，努力制定適合本國發(fā)展的環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。在某一些國家，其環(huán)?；顒右呀?jīng)逐步演變成為全體國民自覺履行的一項義務(wù)了。

換句話說，為發(fā)實現(xiàn)環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展，人類必須學(xué)會控制自己，控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)，建立正確的資源、環(huán)境價值觀念，改變過去掠奪式的、揮霍式的生產(chǎn)和生活方式，愛惜和保護有限的自然資源及和人類賴以生存的環(huán)境社會（）。同時，人類需要隨時調(diào)整自身與自然環(huán)境的關(guān)系，充分認識人既是地球生態(tài)系統(tǒng)中心，又是地球生物組成的一員，人類所需要的不是征服自然而是與自然相協(xié)調(diào)、共處，使得人類的進步和環(huán)境保護共同得到發(fā)展。因此，各個國家在制定環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時，應(yīng)該努力做到以下幾個方面。

首先，各個國家環(huán)境法律工作者在制定與環(huán)境有關(guān)的法律時，必須密切注意生態(tài)環(huán)境與人類生存的相互關(guān)系，力求使環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展能夠在法律條文中得到良好的體現(xiàn)，同時兼顧社會經(jīng)濟效益和人類生存發(fā)展。環(huán)境保護，在另一個角度上也是對社會環(huán)境和經(jīng)濟環(huán)境的一種保護，而且人類生存的環(huán)境時刻都同人類的社會活動相互作用、相互制約著，兩者互為前提，缺一不可，“保護環(huán)境既是建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的需要，也是建設(shè)社會主義精神文明的需要，是保證現(xiàn)代人類社會持續(xù)發(fā)展的一種基本需要?！盵4]因為在現(xiàn)實生活中，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展并不是抑制經(jīng)濟增長，相反地會促進和鼓勵經(jīng)濟增長；環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展還重視增長數(shù)量，追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、養(yǎng)活廢物，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費模式，實施清潔生產(chǎn)和文明消費。因而，制定環(huán)境方面的法律，首當其沖地必須將環(huán)境法作為一個獨立的法的部門，視其所調(diào)整的對象的特殊性而制定相應(yīng)的政策。正如蘇力先生所言，“在中國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)換、建立全國性統(tǒng)一市場的過程中，必定要求和引起法律和習(xí)慣的變化，最終要求形成與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的法治?！盵5]很顯然，環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展也必須以改善和提高生活質(zhì)量為目的，與社會進步相適應(yīng)。

其次，在環(huán)境保護的落實方面，環(huán)境管理機構(gòu)必須依照國家環(huán)境法的指導(dǎo)思想和基本原則，嚴格按照國家有關(guān)環(huán)境保護的各種法律制度，針對環(huán)境案件的實際情況做出相應(yīng)的處理方法，以使可持續(xù)發(fā)展能夠有效運行下去?？沙掷m(xù)發(fā)展重在以保護自然為基礎(chǔ)，包括控制環(huán)境污染，改善環(huán)境質(zhì)量，保護生命支持系統(tǒng)，保護生物多樣性，保持地球生態(tài)的完整性，保證以持續(xù)的方式使用可再生資源，使人類的發(fā)展保持在地球承載能力之內(nèi)。因此，各個國家在進行環(huán)境保護時必須考慮到這些因素，正確處理環(huán)境保護與人類社會發(fā)展的關(guān)系，不能片面地強調(diào)保護和改善環(huán)境，也不能不顧生態(tài)環(huán)境的隨能力而盲目地追求人類社會發(fā)展。尤其對廣大發(fā)展中國家來講，只能在適度經(jīng)濟增長的前提下，關(guān)注社會發(fā)展狀況，結(jié)合當?shù)噩F(xiàn)實情況，尋求適合本國國情的解決環(huán)境問題的途徑和方法，保障人類的生存、生產(chǎn)環(huán)境不因環(huán)境保護而受到限制，以引導(dǎo)人類與環(huán)境保護朝著良性循環(huán)道路發(fā)展。

第三，人類對于環(huán)境保護的傳統(tǒng)觀念還有待改變，應(yīng)該樹立起可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略眼光。有學(xué)者認為，“環(huán)境問題的社會根源是整個社會系統(tǒng)鼓勵追求短期經(jīng)濟而不是長期保護目標?！盵6]這種觀念可以稱之為“機械環(huán)境觀”，生態(tài)環(huán)境的保護不是一項短暫的間歇性工程，它作為一項長期的建設(shè)工程，稍有不當，就會給子孫后代的生存帶來不利后果。人類在改造自身的生存環(huán)境時必須先改變這種不合理的觀點，應(yīng)該站在長遠發(fā)展的立場上改造生態(tài)環(huán)境，進行長期的環(huán)境保護。

總而言之，人類賴以生存、生產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境在現(xiàn)階段雖然還面臨著許多問題，而且也有部分問題時目前難以克服和解決的，但是作為社會活動的主體，人類勢必在關(guān)注自身發(fā)展的同時，也應(yīng)該密切關(guān)注環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展，使得環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展能夠在人類社會發(fā)展的限度內(nèi)合理運行。

參考文獻：

[1]《我們共同的未來》,世界知識出版社，第17頁。

[2]金瑞林主編，《環(huán)境法學(xué)》,北京大學(xué)出版社，4月，第12頁。

[3]1972年6月5日聯(lián)合國人類環(huán)境會議《斯德哥爾摩人類環(huán)境宣言》.

[4]馬驤聰、蔡守秋：《中國環(huán)境法制通論》,學(xué)苑出版社，1990年9月，第56頁。

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[6]何雪松：《社會學(xué)視野下的中國社會》,華東理工大學(xué)出版社，205月，第247頁。

(作者：鄭海，籍貫：浙江樂清，系浙江林學(xué)院人文學(xué)院法律系級學(xué)生。)

旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇十三

談紅色旅游可持續(xù)發(fā)展談紅色旅游可持續(xù)發(fā)展［提要］紅色旅游是建立在紅色資源基礎(chǔ)上的特種旅游，是新時期進行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)下面是小編為大家整理的,供大家參考。

談紅色旅游可持續(xù)發(fā)展

［提要］

紅色旅游是建立在紅色資源基礎(chǔ)上的特種旅游，是新時期進行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的獨特載體，但目前的現(xiàn)狀是紅色旅游發(fā)展困難重重。本文分析阻礙紅色旅游可持續(xù)發(fā)展的主要因素，并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的對策，對紅色旅游可持續(xù)發(fā)展進行一些有益的思考。

關(guān)鍵詞：紅色旅游；可持續(xù)發(fā)展；思考

一、引言

《2004-2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》對紅色旅游和紅色旅游資源進行了如下界定：“紅色旅游”是指以革命紀念地、紀念物及其所承載的革命精神為吸引物，組織接待旅游者進行參觀游覽，學(xué)習(xí)革命歷史知識、接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動。紅色旅游是精神文化產(chǎn)品，是建立在紅色資源基礎(chǔ)上，不僅具有觀賞性、休閑性，而且蘊含有政治性、教育性，具有很強的文化經(jīng)濟和政治功能。

旅游作為一種全新的特色旅游，豐富了我國旅游事業(yè)的發(fā)展內(nèi)涵。

二、影響紅色旅游可持續(xù)發(fā)展的因素

目前，紅色旅游可持續(xù)發(fā)展的影響因素主要來自三大類：旅游區(qū)、旅游客源市場以及旅行社。

（一）旅游區(qū)因素

1、可進入性差。紅色旅游資源分布的地理位置大多在革命老區(qū)，經(jīng)濟欠發(fā)達，受地理條件、財力水平、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后等不利因素決定了其可進入性差，尤其是地理可進入性差的問題比較突出。這樣的交通條件難以滿足游客大進大出、快進快出的要求。

2、缺乏科學(xué)規(guī)劃和長遠發(fā)展眼光。很多地區(qū)的管理者簡單的把紅色旅游資源當作經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)來對待,對資源保護管理不力，缺乏全局觀和長遠考慮，片面強調(diào)眼前經(jīng)濟效益，忽視環(huán)境和社會效益，導(dǎo)致資源和環(huán)境遭到破壞。

3、距客源市場較遠。旅游客源市場一般都來自經(jīng)濟較發(fā)達的國家、地區(qū)及城市，而紅色旅游區(qū)一般地處偏遠山區(qū)，而且由于基礎(chǔ)交通設(shè)施不完善，導(dǎo)致游客在由客源地向旅游目的地之間流動過程中產(chǎn)生較大的貨幣和時間成本。

4、缺乏對資源的整合，產(chǎn)品建設(shè)單一。大的方面來說，缺少立足全國的規(guī)劃和統(tǒng)籌，各地紅色旅游依然處于自發(fā)的點狀發(fā)展，缺乏對大環(huán)境的考慮；小的方面來說，紅色旅游資源沒有與當?shù)芈糜钨Y源進行整合，僅僅是單獨發(fā)展，沒有形成聯(lián)動效應(yīng)。

5、產(chǎn)品文化內(nèi)涵挖掘不深，展示手法單調(diào)。紅色旅游產(chǎn)品多為戰(zhàn)爭舊址、偉人故居、紀念館、紀念碑等。一個地方雖有多處，但展示手法大多雷同，缺乏游客的參與互動，對游客的吸引力不強，容易讓游客產(chǎn)生枯燥的情緒。

6、發(fā)展資金不足。紅色旅游區(qū)的收入主要來自政府撥款和門票，依據(jù)國家發(fā)展和改革委員會《國家發(fā)展改革委關(guān)于做好紅色旅游景點門票價格管理工作的通知》文件要求，紅色旅游景點門票價格要按照保本微利原理合理確定。另外，在上述文件中，特別規(guī)定對老年人、現(xiàn)役軍人、未成年人及學(xué)生等實行優(yōu)惠，對殘疾人、兒童等實行免票；列入愛國主義教育基地的景點，應(yīng)對大、中、小學(xué)學(xué)生集體參觀實行免票；學(xué)生個人參觀實行半票。這當然與紅色旅游不僅是一項經(jīng)濟工程，更是政治工程、文化工程密切相關(guān)——紅色旅游已成為黨和國家開展愛國主義以及革命傳統(tǒng)教育的重要媒介和載體。這在目前景區(qū)收入很大一部分是依靠門票來支撐的背景下，紅色旅游目的地旅游收入顯然是達不到經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的要求的，而其他的如吃、住、購、娛等方面的收入非常有限，這無形之中制約了旅游區(qū)的發(fā)展。

（二）客源市場因素。紅色旅游的客源市場構(gòu)成有其自身的特點，而這種特點在某種程度上成了紅色旅游發(fā)展的絆腳石。

其他類型旅游區(qū)（如以黃山為代表的風(fēng)景名勝旅游區(qū)）相比，失去了很重要的一部分市場，而且是購買力較強的市場。

2、主要客源來自青少年學(xué)生、老一輩無產(chǎn)階級革命家，以及公費旅游的黨政機關(guān)干部。首先，青少年和老人紅色旅游的動機主要是對旅游區(qū)、革命先烈的特殊感情，他們給當?shù)丶t色旅游區(qū)的收入貢獻是很有限的；其次，部分領(lǐng)導(dǎo)干部到紅色旅游區(qū)是頂著紅色旅游考察為名，到旅游區(qū)吃、喝、住、用基本是免單，這些無疑都給紅色旅游區(qū)發(fā)展帶來消極影響。

仍然是娛樂歌舞之類。

三、紅色旅游可持續(xù)發(fā)展建議

紅色旅游可持續(xù)發(fā)展的建議主要歸納為三個方面：

（一）增強旅游區(qū)的吸引力

1、加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升可進入性水平。要充分利用紅色品牌效應(yīng)，積極爭取投資，從制約本地旅游發(fā)展的食、住、行問題入手，逐步優(yōu)化提升區(qū)位條件。由于紅色旅游資源的特殊意義，政府有關(guān)部門要增加對紅色旅游區(qū)的經(jīng)濟投入，完善旅游區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，特別是交通基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，保證游客不僅進的來、出的去，而且是容易進、容易出。

2、提升旅游區(qū)的管理服務(wù)人員素質(zhì)。旅游區(qū)管理人員的素質(zhì)決定了旅游區(qū)管理的質(zhì)量和水平。提升旅游區(qū)管理人員的素質(zhì)主要通過兩個方面來解決：一是加強對現(xiàn)有管理服務(wù)人員的培訓(xùn)，提升其專業(yè)素質(zhì)，以滿足旅游區(qū)的切實需要；二是通過向外招聘新的有經(jīng)驗的管理服務(wù)人才來替換現(xiàn)有的不稱職的管理服務(wù)人員，以此提升整個景區(qū)的管理服務(wù)質(zhì)量。

提升自己的吸引力，開拓新的旅游細分市場。

4、紅色旅游產(chǎn)品內(nèi)涵的挖掘和表現(xiàn)形式的多樣化。不同的紅色旅游區(qū)由于其所承載的紅色事件不同，其所蘊含的紅色旅游內(nèi)涵也不相同。具體到某一特定的紅色旅游區(qū)，就是要根據(jù)其所特有的紅色旅游資源，開發(fā)出與眾不同的具有地方和時代特色的紅色旅游產(chǎn)品。旅游消費從根本上說是文化消費。要加強黨史研究，結(jié)合紅色旅游區(qū)特有的革命歷史文化、風(fēng)俗民情和地域文化來深入挖掘紅色旅游資源的文化內(nèi)涵，設(shè)計推出對市場有吸引力的旅游產(chǎn)品。另外，紅色旅游也要注意從文化觀光向體驗型文化觀光轉(zhuǎn)變，通過游客的參與、體驗、升華，提高其對市場的引力，讓游客愿意接受、樂于接受。

5、強調(diào)政府的主導(dǎo)作用，防止紅色旅游產(chǎn)品商品化、異質(zhì)化。旅游目的地的投資和旅游必然給當?shù)氐木用駧矶喾矫娴挠绊?，這其中有積極的因素，但也有消極的，如投資商為了盡快收回成本而對旅游區(qū)的過度破壞性開發(fā)，游客的言談舉止也會對當?shù)鼐用癞a(chǎn)生文化沖擊，一旦這種過度開發(fā)和文化沖擊破壞了當?shù)氐募t色旅游資源，那么往后的紅色旅游也就很難再繼續(xù)開展下去了。旅游目的地的政府要主動擔當起保護紅色旅游資源的重任，在紅色旅游開發(fā)利用上起舵手作用，引導(dǎo)紅色旅游可持續(xù)發(fā)展。

（二）深化、開拓、優(yōu)化旅游市場。深化國內(nèi)市場，開拓國際市

場。紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展，最終還是要依靠市場。目前的紅色旅游市場主要是由老一輩革命家、青少年和政府事業(yè)單位工作人員構(gòu)成，其旅游動機多樣——老一輩革命家多是源于對革命老區(qū)的深厚情感，或故地重游、或?qū)ふ腋锩洃?；青少年多是學(xué)校組織的愛國主義教育活動；政府事業(yè)單位更是將紅色旅游看成是黨員活動的重要表現(xiàn)形式。這些獨特的旅游動機，使紅色旅游較之普通旅游，對某些特定的旅游市場具有更強烈的吸引力。但是，老一輩革命家的市場隨著時間的推移正在萎縮，青少年的愛國主義教育活動對紅色旅游區(qū)的經(jīng)濟貢獻有限，因此必須深化市場細分，開拓新的市場。隨著改革開放的深入、國際化程度的提高，中國也越來越被世界所了解，對中國紅色歷史感興趣的外國人也在逐漸增多，因此紅色旅游區(qū)也要試著對這一細分市場進行開發(fā)，使紅色旅游市場多樣化。

特殊的感情在里面。

主要參考文獻：

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旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇十四

公地悲劇的含義以及產(chǎn)生原因

迫消費了。公地的悲劇，基本上就是指在這類情況下環(huán)境的破壞。牧民不考慮單位面積草原的承載量，增加了放牧量，長此循環(huán)下去，草木枯竭。還有就是，人們對森林樹木砍伐和開墾，讓森林植被受到嚴重破壞。因為草原和森林沒有明確地像財產(chǎn)一樣進行明確的分配，所以有的人為了個人利益的增加，忽視長遠利益，不惜破壞了環(huán)境。如果這種情況得不到注意和有效遏制的話，公地的破壞就會越來越嚴重，最終成了“悲劇”。

英國科學(xué)家哈丁[1]首次提出了"公地悲劇"這一概念并通過形象的例子對此加以解釋:假設(shè)有一片公共牧場可供牧民們自由放牧,在缺乏使用限制機制的情況下,每個牧民所做的決策總是盡量多地放牧或者延長放牧?xí)r間,直至放牧總數(shù)超過草地的承受能力.結(jié)果草地逐漸耗盡,而牧民也無法繼續(xù)在該公地上放牧和得到更多收益,這時便發(fā)生了"公地悲劇".此后,"公地悲劇"一詞經(jīng)常被用來指理性地追求最大化利益的個體在沒有相應(yīng)制度約束下,其短期行為對公共利益造成的損失."公地悲劇"的產(chǎn)生是由于缺乏制度約束,多人在共同行使公共產(chǎn)權(quán)時,個體行為很容易給公共資源的使用帶來外部性.首先,人們過度使用公共資源幾乎不用承擔成本,而限制自己使用所產(chǎn)生的收益卻分散到在所有共同使用公共資源的人身上,個體在做生產(chǎn)決策時更不會主動考慮自身行為所包含的所有社會成本,所以行使該公共產(chǎn)權(quán)的人會傾向于盡量多,盡量快地利用公共資源,造成資源過度使用[2].其次,公共資源的供給者很難排除其他人的使用,因此人們在公共資源供給和消費上存在"搭便車"的動機,都等著消費別人供給的公共資源,結(jié)果是誰都不生產(chǎn).

旅游可持續(xù)發(fā)展論文篇十五

人和自然應(yīng)該是一個和諧的整體，可是在人類的發(fā)展過程中，人們一直在利用自然資源、開發(fā)自然資源，而很多的自然資源是不可再生的，隨著開發(fā)的深入總有枯竭的一天。環(huán)境危機的出現(xiàn)也就不可避免了，隨著環(huán)境的惡化也給人們敲響了警鐘，生態(tài)破壞與環(huán)境污染，對人類的生存和發(fā)展已構(gòu)成了現(xiàn)實的威脅。

：環(huán)境保護；可持續(xù)發(fā)展

人類發(fā)展到今天，環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展已成為地球人的共識。雖然科學(xué)技術(shù)以突飛猛進的速度發(fā)展，可各國在發(fā)展的過程中多多少少都經(jīng)受了由環(huán)境污染問題帶來的危害。發(fā)達國家如日本的熊本縣水俁灣就曾出現(xiàn)過“水俁病”，事后調(diào)查是由于工業(yè)廢水直接排放到水里造成的。我所要講的是日本從1956年發(fā)現(xiàn)這種病開始，一直到1968年經(jīng)過了12年后日本政府才重視這件事，才勒令工廠停止廢水排放?？梢娫诎l(fā)展工業(yè)的'同時，環(huán)境保護工作的艱辛，環(huán)境保護所處的輔屬地位。人們只注重了工業(yè)發(fā)展所帶來的經(jīng)濟利益而忽視了環(huán)境保護，當然到最后受害的往往是人類自己。在各國的發(fā)展過程中都有這樣的情況出現(xiàn)，因此，環(huán)境保護的問題應(yīng)擺在發(fā)展的前面。

在發(fā)展的過程中，人們最基本的需求被滿足后，就開始追求享樂和舒適的生活，可是人們并不考慮限制和約束，沒有限制和約束的發(fā)展和使用，最終的結(jié)果便是不能持續(xù)發(fā)展。地球上的資源是有限的，過度的使用的后果是什么？人們在開始使用時往往并不考慮這些，只是注重發(fā)展得來的實效，得來的社會經(jīng)濟效益。在當今人口發(fā)展和資源之間產(chǎn)生矛盾時，環(huán)境問題已成為日益緊迫的問題，人們才開始考慮生態(tài)化、可持續(xù)發(fā)展的問題了。

在現(xiàn)今的情況下，我們的科技是發(fā)展了，但這發(fā)展是以付出和犧牲環(huán)境為代價的。溫室效應(yīng)、極端惡劣天氣現(xiàn)象的增加、南極上空的臭氧層出現(xiàn)空洞等等現(xiàn)象，都是大自然對于人類的警告，不適當?shù)纳a(chǎn)和生活方式是地球環(huán)境所面臨的最嚴重問題之一。人類與自然界是不可分割的整體，自然生態(tài)環(huán)境的變化首先會影響到人類，因此，人類必須與自然協(xié)調(diào)才能持續(xù)生存，可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵問題是保護好環(huán)境。實際上，可持續(xù)發(fā)展是將自然界普遍存在的物質(zhì)不滅和能量守恒定律的應(yīng)用，在這個前提下，我們要做到提高資源的利用率，并盡量減少資源的消耗，促進可再生資源的利用，使地球生態(tài)環(huán)境能和諧發(fā)展。

自從工業(yè)革命以來，很多的國家尤其是發(fā)達國家都在追求經(jīng)濟的高速發(fā)展，對地球資源的過度利用開發(fā)，大量消耗不可再生的資源，發(fā)達國家發(fā)展的這100年所消耗的資源要比過去幾百年還要多，以大量消耗自然資源來促進經(jīng)濟發(fā)展，造成人與自然環(huán)境的不協(xié)調(diào)，已經(jīng)超出了地球上資源的承受能力了。不過，人們在發(fā)展的過程中也逐漸認識到了保護環(huán)境的重要性，各國也在積極地采取措施，在發(fā)展的過程中做到少投入多產(chǎn)出，使地球系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能保持良好狀態(tài)，做到在發(fā)展經(jīng)濟的同時，使社會的可持續(xù)發(fā)展得到保障，生態(tài)持續(xù)發(fā)展得到延續(xù)，將可持續(xù)發(fā)展進行下去。

人類的生存活動是離不開環(huán)境的，而正是由于人類的活動才使地球的環(huán)境受到了前所未有的破壞。自然資源和環(huán)境為人類的生存提供了便利和依賴，環(huán)境是人類從事生產(chǎn)的物質(zhì)、能源的源泉，因而自然環(huán)境的多寡、優(yōu)劣決定著經(jīng)濟活動的規(guī)模和速度，但是自然環(huán)境資源畢竟是有限的，當人類索取資源的速度超過自然供給的能力時，便難以維系和持續(xù)發(fā)展。這時，就會出現(xiàn)資源枯竭的危機。

人類的新陳代謝和各種消費活動的副產(chǎn)品，都會由環(huán)境來消納和吸收，當廢物排放量超過環(huán)境的自凈能力時，環(huán)境質(zhì)量會下降。就象現(xiàn)在的霧霾天氣增多的現(xiàn)象，就是環(huán)境自身的調(diào)節(jié)能力不足的表現(xiàn)，實質(zhì)上是人類的不合理的活動對環(huán)境的造成的危害的結(jié)果。環(huán)境危機的出現(xiàn)并不是一朝一夕形成的，而是一個長期的過程，由人類的社會活動引起的生態(tài)退化現(xiàn)象，我們稱為環(huán)境破壞。在這種情況下是指人類的活動違背了自然規(guī)律，例如，涸澤而漁、過度砍伐森林、過度放牧等現(xiàn)象；再有一種情況就是環(huán)境污染，如前面我講過的日本的熊本縣的水俁病事件，就是由于有害物質(zhì)或因子進入環(huán)境，并在環(huán)境中擴散、遷移、轉(zhuǎn)化，使環(huán)境系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性與功能發(fā)生變化，進而對人或這個區(qū)域中的生物產(chǎn)生了危害，使這些生物不能正常生存，直接威脅著人類和這些生物的健康。

環(huán)境危機的影響還不僅僅局限于這一代人，對下一代人的生存也可能構(gòu)成威脅。因此，一種文明的延續(xù)必須是以可持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ)的，人類在活動中實施清潔生產(chǎn)和文明消費，節(jié)約能源，減少廢物，控制環(huán)境污染，以保護自然為基礎(chǔ)，保持地球生態(tài)系統(tǒng)的完整性、可持續(xù)性。環(huán)境危機帶給了人們更多的思考，我們應(yīng)該怎樣生活，為我們的后人留下些什么？今天全球都有了一個共識，那就是建設(shè)和諧的地球家園，讓我們的地更綠、天更藍、水更清，不僅把先進的科學(xué)技術(shù)留給我們的后人，還要給他們留下一個穩(wěn)定而健康的生態(tài)環(huán)境。

人們已經(jīng)認識到了環(huán)境危機所帶來的嚴重后果，在發(fā)展的過程中把環(huán)境保護放在首位，可是環(huán)境危機是在如今的高科技、高發(fā)展速度下產(chǎn)生的，現(xiàn)有的科技手段并不能完全遏制這種現(xiàn)象，因此，人們應(yīng)該重新定位我們的發(fā)展，承認大自然的內(nèi)在價值和作用，在改造自然的過程中要順應(yīng)自然規(guī)律，不能破壞自然規(guī)律恣意行事，人類文明已經(jīng)發(fā)展到了保護生態(tài)環(huán)境的階段，要尊重并維護生態(tài)系統(tǒng)的完整、美麗和穩(wěn)定，這是人類可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人類文明得以延續(xù)的保證。

解決環(huán)境問題必須要考慮協(xié)調(diào)發(fā)展與人口、環(huán)境和資源之間的關(guān)系，任何以發(fā)展為借口的破壞環(huán)境的發(fā)展思路和模式都是錯誤的，而且環(huán)境問題涉及的是一個整體的問題，是一個社會問題，更是一個全球化的問題，因此，我們不能把社會經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護割裂開來，要全面地看問題，辯證地分析問題，只有這樣，才能達到人類與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，并達到可持續(xù)發(fā)展的最終目標。

[1]葉文虎；可持續(xù)發(fā)展引論m；北京高等教育出版社；2003年21期

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