"心得體會(huì)"是在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)和工作生活中對(duì)所經(jīng)歷事物和感悟的一種總結(jié)和歸納。它能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)和所思，同時(shí)也是一個(gè)促使我們反思和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。我想我需要寫下一份心得體會(huì)來記錄自己的成長和收獲。"那么，如何寫一篇有深度且有影響力的心得體會(huì)呢？首先，要有清晰的主題與思路，明確寫作的目的和要點(diǎn)。其次，通過具體細(xì)致的描寫，將自己的感受與認(rèn)識(shí)準(zhǔn)確地傳達(dá)給讀者。最后，結(jié)合實(shí)際案例或具體細(xì)節(jié)，加強(qiáng)論述的可信度和說服力。希望以上幾點(diǎn)對(duì)你有所啟發(fā)！"以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
信以立德心得體會(huì)篇一
修身立德是中華民族傳統(tǒng)美德的核心之一，也是中國文化源遠(yuǎn)流長的重要內(nèi)容之一。通過修煉自身的品德和道德修養(yǎng)，塑造高尚的人格，不僅可以使個(gè)人受益，更能夠?qū)ι鐣?huì)產(chǎn)生積極的影響。這是我多年來一直追求的目標(biāo)，通過不斷的努力和實(shí)踐，我體會(huì)到了一些修身立德的心得和體會(huì)。
首先，修身立德的核心是端正一己之心。要想做到修身立德，首先要端正自己的心態(tài)和觀念。人的行為和言語都是由內(nèi)心驅(qū)使的，只有保持一顆正直善良的內(nèi)心，才能做出充滿善意和正義的行為。因此，我努力修正自己的思維方式，通過閱讀經(jīng)典書籍和與有素養(yǎng)的人交流，逐漸培養(yǎng)起了正確的價(jià)值觀和思考方式。這讓我在面對(duì)各種困難和挫折時(shí)都能堅(jiān)定立場(chǎng)，不為短暫的利益而動(dòng)搖。
其次，修身立德的基礎(chǔ)是自律與自我管理。修身立德需要堅(jiān)持對(duì)自己的要求并且時(shí)刻保持自我約束。我意識(shí)到要成為一個(gè)有道德的人，自律非常重要。我從不讓自己過于縱容自己的欲望，而是時(shí)刻保持理性和約束，并通過制定明確的目標(biāo)和計(jì)劃來管理自己的時(shí)間和資源。有時(shí)我會(huì)選擇和不同領(lǐng)域的優(yōu)秀人士交往，向他們學(xué)習(xí)，通過他們的言行塑造自己的道德觀和行為準(zhǔn)則。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)自己越來越能夠控制自己的沖動(dòng)和欲望，做到嚴(yán)于律己，寬以待人。
第三，修身立德的方式是堅(jiān)守誠信。誠信是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)社會(huì)的根基。在修身立德的道路上，我深刻理解到只有誠信才能贏得他人的信任和尊重。我從小事做起，崇尚實(shí)事求是的原則，不夸大事實(shí)，不虛偽說辭。在和他人的交往中，始終保持真誠和坦率的態(tài)度。我以身作則，在工作和學(xué)習(xí)中遵守諾言，守信用。只有這樣，我才能建立起良好的人際關(guān)系，并且通過這種方式影響身邊的人，讓他們也能夠感受到誠信的重要性。
第四，修身立德需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己。學(xué)習(xí)是一個(gè)人成長的關(guān)鍵，也是修身立德的重要手段。通過學(xué)習(xí)，我能夠了解到更多的知識(shí)和理念，培養(yǎng)自己的思維能力和人文素養(yǎng)。我注重讀書，通過閱讀名著和學(xué)習(xí)先賢的智慧，拓寬自己的眼界，豐富自己的內(nèi)涵。同時(shí)，我也努力培養(yǎng)自己的批判性思維和分析能力，通過閱讀和思辨，形成獨(dú)立的見解。在學(xué)習(xí)的道路上，我深刻體會(huì)到，只有不斷地向前邁進(jìn)，才能與時(shí)俱進(jìn)，不被時(shí)代所淘汰。
最后，修身立德需要踐行和創(chuàng)新。修身立德不僅僅是停留在口頭上的美好祝愿，更需要付諸實(shí)踐。我時(shí)刻提醒自己，將學(xué)到的道德理念和行為準(zhǔn)則付諸于實(shí)際行動(dòng)中。在生活中，我主動(dòng)幫助他人，關(guān)心弱勢(shì)群體，盡力做到對(duì)他人的利益最大化。在工作中，我以身作則，盡職盡責(zé)，努力做好每一項(xiàng)工作，為企業(yè)和團(tuán)隊(duì)做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也不斷思考如何在現(xiàn)實(shí)生活中創(chuàng)新，發(fā)揮自己的所長，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
修身立德是一條漫長而曲折的道路，需要夜以繼日的堅(jiān)持和努力。通過不斷地反思和實(shí)踐，我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己。這條道路并不容易，但我相信，只要執(zhí)著追求，就會(huì)收獲一個(gè)更好的自己，同時(shí)也能為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)。讓我們共同努力，修身立德，共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界！
信以立德心得體會(huì)篇二
第一段：引言（120字）
立德修心是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是實(shí)現(xiàn)心靈修養(yǎng)的關(guān)鍵。通過對(duì)立德修心的思考和實(shí)踐，我深深意識(shí)到這一過程對(duì)于個(gè)人的全面發(fā)展至關(guān)重要。立德修心不僅幫助塑造個(gè)人的品德和人格，還有助于培養(yǎng)良好的價(jià)值觀和道德觀，對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)甚至國家具有積極的影響。本文將分享我對(duì)立德修心的體會(huì)和心得。
第二段：正確認(rèn)識(shí)立德修心（240字）
立德修心并非簡(jiǎn)單地追求表面上的無瑕造型，而是指內(nèi)外合一的修養(yǎng)過程。重要的是樹立正確的道德理念和價(jià)值觀，使之滲透到個(gè)人日常生活的方方面面。對(duì)于我來說，立德修心首先意味著正確認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界和行為準(zhǔn)則。學(xué)會(huì)自省和反思，意識(shí)到自己的錯(cuò)誤和不足，并且努力改正。同時(shí)，還要重視與他人的交流和溝通，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，尊重他人的價(jià)值和權(quán)益。只有通過建立良好的人際關(guān)系，我們才能不斷修正自己的心態(tài)，提高自己的道德品質(zhì)。
第三段：立德修心在日常生活中的體現(xiàn)（240字）
對(duì)我來說，立德修心更多地體現(xiàn)在日常生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中。例如，在處理與他人的矛盾時(shí)，我學(xué)會(huì)先站在對(duì)方的角度思考問題，盡量減少?zèng)_突和爭(zhēng)吵。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我努力保持積極樂觀的態(tài)度，堅(jiān)持正確的領(lǐng)導(dǎo)原則，不抱怨、不怨天尤人，而是積極尋找解決問題的方法。同時(shí)，在工作和學(xué)習(xí)中，我總是盡力以身作則，樹立榜樣，鼓勵(lì)他人積極進(jìn)取。這些實(shí)踐使我逐漸成為一個(gè)更好的人，更有魅力和影響力。
第四段：立德修心對(duì)個(gè)人發(fā)展的意義（240字）
立德修心對(duì)個(gè)人的發(fā)展有著重要的意義。首先，它培養(yǎng)了內(nèi)心的平靜和堅(jiān)韌，使我能夠在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持理智和冷靜。其次，它提升了我的個(gè)人形象和修養(yǎng)水平，讓我在人際交往中更受歡迎和尊重。此外，立德修心還培養(yǎng)了我的自律和責(zé)任心，使我能夠按時(shí)完成任務(wù)，不斷提高自己的能力和水平。最重要的是，立德修心使我對(duì)自己和他人更加寬容和理解，在人與人之間建立了親密的關(guān)系，并推動(dòng)了人際關(guān)系的和諧發(fā)展。
第五段：總結(jié)（360字）
通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到立德修心對(duì)于我個(gè)人的成長和發(fā)展有著重要的意義。立德修心不僅是一種修養(yǎng)，還是一種應(yīng)對(duì)生活的態(tài)度和思考方式。它能夠幫助我更好地面對(duì)困難和挫折，樹立正確的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。同時(shí)，立德修心還使我更加關(guān)注他人的需求和感受，培養(yǎng)了我的愛心和耐心。通過立德修心，我逐漸提高了自己的道德品質(zhì)和道德觀念，成為一個(gè)更好的人，不僅為自己的成長做出貢獻(xiàn)，也為他人和社會(huì)做出積極的影響。
總之，立德修心是一種重要的修養(yǎng)方式，它需要不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。通過正確的道德理念和行為準(zhǔn)則，我們可以不斷提升自己的品德和修養(yǎng)水平，從而在個(gè)人、家庭、社會(huì)乃至國家的發(fā)展中扮演積極的角色。立德修心不僅關(guān)乎個(gè)人的全面成長，也是推動(dòng)社會(huì)和諧進(jìn)步的基礎(chǔ)。
信以立德心得體會(huì)篇三
立德是人類社會(huì)發(fā)展的基石，也是每個(gè)人成長的必經(jīng)之路。明志則是在立德的基礎(chǔ)上，給自己設(shè)定遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并為之努力奮斗。通過立德明志的過程，我深刻體會(huì)到了其重要性和影響力。在這個(gè)主題下，我將從立德、明志兩個(gè)方面以及其體會(huì)三個(gè)方面來闡述我的心得體會(huì)。
首先，立德是每個(gè)人的基礎(chǔ)。立德是一種精神境界，是人們對(duì)待自己和他人的準(zhǔn)則與要求。在我看來，立德首先要體現(xiàn)在對(duì)待自己的態(tài)度上。一個(gè)人如果連自己都無法要求，很難去要求別人。立德也包含了自律，要做到言行一致，言出必行。只有樹立了正確的道德觀念和價(jià)值觀念，我們才能在各種困難面前堅(jiān)守底線，不輕易動(dòng)搖。立德還要體現(xiàn)在對(duì)待他人的態(tài)度上。做人要寬厚待人，要有仁愛之心，盡量多包容別人的缺點(diǎn)和瑕疵，才能凝聚起和諧的人際關(guān)系，才能有更多的合作機(jī)會(huì)。同時(shí)，立德也是對(duì)社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)。一個(gè)立德的人應(yīng)該有社會(huì)責(zé)任感，盡可能地去為社會(huì)做貢獻(xiàn)，而不是只顧及自己。
其次，明志是立德的延伸和升華，也是對(duì)自身要求的進(jìn)一步提高。明志是一個(gè)人樹立追求卓越的目標(biāo)，并為之努力奮斗的行為。明志需要有確定性和堅(jiān)定性。要明確自己的人生目標(biāo)，對(duì)自己有一個(gè)長遠(yuǎn)的規(guī)劃和未來的期望。只有這樣，我們才能有明確的方向，不會(huì)迷失在生活的追求中。同時(shí)，明志還需要我們有堅(jiān)定的意志力和毅力。在追求過程中，難免會(huì)碰到各種困難與挫折，這時(shí)堅(jiān)定的心志才能使我們不輕易放棄，保持向前的動(dòng)力。此外，明志還要不斷地充實(shí)自己。把握好立德與明志的關(guān)系，不斷提升自身的道德品質(zhì)和專業(yè)技能，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備和思維方式，才能更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和應(yīng)對(duì)變化。
對(duì)于立德明志的體會(huì)，我有著深刻的認(rèn)識(shí)和深入的思考。首先，立德明志對(duì)個(gè)人成長和發(fā)展具有積極的影響。在立德明志的指引下，我們能夠更好地認(rèn)清自我、塑造個(gè)性，定位未來的發(fā)展方向和目標(biāo)。通過努力追求卓越，不斷提升自身的素質(zhì)和能力，我們能夠在職場(chǎng)更具競(jìng)爭(zhēng)力，在生活中更有意義、更有滿足感。其次，立德明志對(duì)社會(huì)和國家也具有重要意義。每一個(gè)立德明志的個(gè)體都是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的推動(dòng)力量。只有在大家立德明志的鋪墊下，社會(huì)才會(huì)更加和諧、更加進(jìn)步。再者，立德明志對(duì)于家庭和社會(huì)的教育也非常重要。家庭是立德明志教育的基礎(chǔ)，家庭是孩子成長的溫床，能否樹立起正確的價(jià)值觀和人生觀，很大程度上取決于家庭的良好教育。而社會(huì)作為立德明志教育的延伸，也應(yīng)該在不同層面提供更廣泛的教育資源和機(jī)會(huì)。
總結(jié)而言，立德明志是每個(gè)人成長和發(fā)展的必經(jīng)之路。通過立德明志，我們能夠塑造自己、追求卓越，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來。站在立德明志的高度，我們應(yīng)該從自身做起，不斷提升道德品質(zhì)和專業(yè)能力，努力追求卓越。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注家庭和社會(huì)的教育，讓更多的人在立德明志的指引下，成為有道德修養(yǎng)和追求卓越的人才，為社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量。這樣，我們才能在立德明志的光芒照耀下，迎來更加美好的明天。
信以立德心得體會(huì)篇四
立德是中華傳統(tǒng)文化中的重要價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)持有正確道德觀念和追求高尚品德。在現(xiàn)代社會(huì)，尤其是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)變革迅速的背景下，講立德成為了更加迫切的需求。在我個(gè)人的成長和思考中，我也深刻感悟到了講立德的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
第二段：立德是培養(yǎng)人的基礎(chǔ)
立德是培養(yǎng)人的基礎(chǔ)，是個(gè)體成長的關(guān)鍵。一個(gè)人只有擁有了正確的道德觀念和追求高尚品德的決心，才能夠堅(jiān)守內(nèi)心的底線，遵循正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。在我自身的成長過程中，立德對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在面對(duì)各種誘惑和困難時(shí)，我能夠保持自己的正直和純粹，不被外界的雜音左右。通過不斷踐行立德的要求，我逐漸發(fā)展出自己的道德品格，樹立了積極向上的人生態(tài)度。
第三段：立德是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)
立德不僅對(duì)個(gè)人的成長有著重要的意義，同時(shí)也是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。只有每一個(gè)成員都具備了正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則，社會(huì)才能夠形成積極向上、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的氛圍。我身邊的事例與我產(chǎn)生了深刻的共鳴。經(jīng)?？吹揭恍┟襟w報(bào)道關(guān)于個(gè)人道德失范、道德淪喪的事件，不禁讓人深思。如果這些個(gè)體能夠堅(jiān)守立德的原則，遵守社會(huì)的法制，那么這個(gè)社會(huì)就能夠減少許多矛盾和沖突，人與人之間的和諧也能夠達(dá)到更高水平。
第四段：立德是追求卓越的動(dòng)力
立德不僅僅是一個(gè)道德觀念，更是一個(gè)追求卓越的動(dòng)力。持有正確的道德觀念和高尚的品德可以激發(fā)人們的內(nèi)在動(dòng)力，使他們不斷超越自我，追求更高的成就。在我自己的實(shí)踐中，這一點(diǎn)尤為明顯。通過立德，我不僅僅追求個(gè)人的利益，更關(guān)注他人的需求，積極參與公益事業(yè)。在這個(gè)過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心得到了成長和滿足，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)知識(shí)的追求和對(duì)事業(yè)的投入。立德給予了我不斷進(jìn)取、追求卓越的動(dòng)力，使我能夠持續(xù)不斷地提升自己。
第五段：結(jié)語
講立德是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。在我個(gè)人的成長過程中，講立德使我更加明確了自己的價(jià)值觀，并且不斷提升自己的品德修養(yǎng)。從一個(gè)個(gè)體的角度，講立德能夠使個(gè)人成長為一個(gè)積極向上、健康向善的人；從社會(huì)的角度，講立德能夠促進(jìn)社會(huì)和諧、穩(wěn)定的發(fā)展。因此，我相信，讓更多的人講立德，就是讓整個(gè)社會(huì)獲得更大的進(jìn)步和改善。讓我們從身邊的事例中學(xué)習(xí)，從自身的實(shí)踐中貫徹立德，一起為建設(shè)更美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
信以立德心得體會(huì)篇五
第一段：引言（150字）
伴隨著社會(huì)的快速發(fā)展和人們的日益富裕，商業(yè)活動(dòng)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)的重要組成部分。然而，商業(yè)活動(dòng)中的一些不道德行為也逐漸引發(fā)了人們的關(guān)注。作為從商者，我們應(yīng)當(dāng)心存一顆立德之心，將道德和商業(yè)有機(jī)地結(jié)合起來。在這篇文章中，我將分享我的立德從商心得體會(huì)，以期為更多的從商者提供一些啟示。
第二段：誠信為本（250字）
誠信是立德從商的基礎(chǔ)，也是商業(yè)成功的重要因素。作為從商者，誠信是我們立足市場(chǎng)、樹立良好形象的關(guān)鍵。只有誠信經(jīng)營，才能贏得客戶的信任和尊重。誠信不僅體現(xiàn)在合同履約中，更體現(xiàn)在對(duì)待員工和合作伙伴的真誠態(tài)度上。因?yàn)橹挥姓\信，我們才能與員工共同成長，與合作伙伴建立長久穩(wěn)定的合作關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)商業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。
第三段：社會(huì)責(zé)任（250字）
作為從商者，我們不能只顧自己的利益，還要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。商業(yè)行為的內(nèi)涵不僅僅是追求利潤，更是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和回饋。關(guān)注環(huán)境保護(hù)、履行納稅義務(wù)、參與公益慈善活動(dòng)等都是從商者應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。此外，我們還應(yīng)積極關(guān)注員工的福利和權(quán)益，為員工提供良好的工作環(huán)境和發(fā)展機(jī)會(huì)。只有真正關(guān)心員工和社會(huì)，才能為企業(yè)贏得良好的聲譽(yù)和持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。
第四段：創(chuàng)新和追求卓越（250字）
立德從商并不意味著止步不前，相反，創(chuàng)新和追求卓越是商業(yè)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。我們要不斷學(xué)習(xí)和探索新的商業(yè)模式、技術(shù)和管理方法，將科技與商業(yè)相結(jié)合，提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，我們還應(yīng)時(shí)刻關(guān)注市場(chǎng)需求和消費(fèi)者的變化，積極創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)，為客戶提供更好的體驗(yàn)。只有不斷追求卓越，才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
第五段：總結(jié)（300字）
立德從商不僅僅是一個(gè)口號(hào)，更是一種價(jià)值觀和生活方式。作為從商者，我們需要同時(shí)注重商業(yè)利益和道德規(guī)范，努力在商業(yè)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。誠信為本的經(jīng)營理念使我們贏得了客戶的信任和尊重，社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)使我們建立了良好的社會(huì)形象和聲譽(yù)。通過創(chuàng)新和追求卓越，我們能夠持續(xù)發(fā)展并在市場(chǎng)中保持競(jìng)爭(zhēng)力。立德從商不僅是對(duì)自己的要求，更是對(duì)社會(huì)的責(zé)任和回報(bào)。希望更多的從商者能夠以立德為基礎(chǔ)，共同推動(dòng)商業(yè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
總結(jié)（138字）：立德從商是現(xiàn)代商業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)，誠信、社會(huì)責(zé)任和創(chuàng)新是立德從商的關(guān)鍵要素。我們作為從商者，在商業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)立德從商的價(jià)值觀念，將商業(yè)與道德有機(jī)地結(jié)合起來，為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值和造福更多的人。只有堅(jiān)持立德從商，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和長遠(yuǎn)的商業(yè)成功。
信以立德心得體會(huì)篇六
第一段：引言（100字）
立德修心是一種修養(yǎng)心性、陶冶情操的行為。在人生的道路上，我們會(huì)面臨各種誘惑和挑戰(zhàn)，而如何保持自己的正直、善良和純潔就成為了關(guān)鍵。通過多年的實(shí)踐和思考，我深刻體會(huì)到了立德修心的重要性，下面將從明辨是非、平和內(nèi)心、力行為善、守持正念以及崇尚美德的角度展開闡述。
第二段：明辨是非（200字）
立德修心的第一步是明辨是非。在面對(duì)種種誘惑時(shí)，我們需要具備分辨是非的能力，不能被虛假的幻象所迷惑。這需要我們具備批判性思維和堅(jiān)定的原則，明確自己的價(jià)值觀和底線，不輕易屈服于外在的暫時(shí)誘惑。同時(shí)，還要善于傾聽他人的意見和建議，通過與他人的交流和互動(dòng)，逐漸完善自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，從而做出更加明智的決策。
第三段：平和內(nèi)心（300字）
立德修心還要求我們能夠平和內(nèi)心，不被外界的負(fù)面情緒所左右。在生活中，我們常常會(huì)遇到挫折和困難，這時(shí)候我們需要保持冷靜和克制，不被消極情緒所困擾。通過學(xué)習(xí)冥想、運(yùn)動(dòng)、讀書等方法，我們可以調(diào)整自己的心態(tài)，平復(fù)內(nèi)心的波動(dòng)。同時(shí)，要學(xué)會(huì)寬容和謙卑，尊重他人的權(quán)益和意見，保持良好的人際關(guān)系，不因小事而心生怨恨。
第四段：力行為善（300字）
立德修心的核心是行善。行善不僅是為他人做好事，更是一種修身養(yǎng)性的過程。我們要用心去幫助需要幫助的人，關(guān)心弱勢(shì)群體，積極參與社會(huì)公益事業(yè)，為世界做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，還要從小事做起，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，比如尊敬老人、禮貌待人、維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生等。通過持續(xù)的努力和實(shí)踐，我們可以逐漸養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣，使自己成為社會(huì)的積極力量。
第五段：崇尚美德（200字）
立德修心需要我們崇尚美德。美德是我們心靈的燈塔，指引著我們向善的方向。我們要向那些具備美德的人學(xué)習(xí)，向他們看齊，受到他們的榜樣和影響。比如，我們可以學(xué)習(xí)崇尚真實(shí)的孔子、勇敢無畏的雷鋒、堅(jiān)持正義的馬丁·路德·金等，從他們的行為和言談中汲取智慧和力量。同時(shí)，我們也要在日常生活中注重自己的言行，樹立良好的形象，不僅要外在正直，更要內(nèi)心善良，從而成為一個(gè)真正崇尚美德的人。
總結(jié)：（100字）
立德修心是一條充滿智慧和力量的修行之路。通過明辨是非、平和內(nèi)心、力行為善、崇尚美德等方面的努力，我們可以不斷提升自己的人生境界，成為充滿正能量的人。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，我們需要時(shí)刻提醒自己，堅(jiān)定立德修心的信念，不斷突破自我的局限，追求真善美的人生境界。這樣，我們才能為自己創(chuàng)造出更為美好、有意義的人生。
信以立德心得體會(huì)篇七
第一段：引言（200字）
立德樹人立德為本，是中國教育的根本任務(wù)和使命。作為一名教育工作者，我深深體會(huì)到，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)至關(guān)重要。立德樹人的實(shí)踐過程中，我積累了一些心得體會(huì)，如何引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念，成為有有志向、有擔(dān)當(dāng)、有社會(huì)責(zé)任感的人，是一項(xiàng)需要耐心和智慧的工作。
第二段：樹立正確的道德觀念（200字）
樹立正確的道德觀念是立德樹人的首要任務(wù)。在教育過程中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀念，引導(dǎo)他們樹立正確的道德觀念。通過課堂教學(xué)和校園文化建設(shè)，我們可以讓學(xué)生了解什么是正確的道德觀念，并在實(shí)踐中逐漸形成自己的價(jià)值觀念。例如，通過講述有益的人物事跡，向?qū)W生傳遞正能量，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和社會(huì)責(zé)任感。
第三段：提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感（200字）
提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是立德樹人的重要一環(huán)。我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)發(fā)展和民生問題，激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感。組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們親身感受社會(huì)的需求和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)他們的關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)他人的精神。同時(shí)，我們要鼓勵(lì)學(xué)生參與公益活動(dòng)，幫助他人，讓他們意識(shí)到自己應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。
第四段：注重學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)（200字）
立德樹人不僅要注重學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)，還要注重學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。作為現(xiàn)代社會(huì)的棟梁之才，學(xué)生需要具備創(chuàng)新思維和實(shí)際操作能力。我們要給學(xué)生提供開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)他們勇于探索和創(chuàng)新。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力，讓他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中不斷成長和進(jìn)步。
第五段：著力培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力（200字）
立德樹人立德為本，還要著力培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在信息時(shí)代，學(xué)習(xí)已不再是被動(dòng)接受知識(shí)，而是學(xué)會(huì)主動(dòng)獲取和整理知識(shí)。我們要從小培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。通過讓學(xué)生參與課題研究和團(tuán)隊(duì)合作等活動(dòng)，提高他們的自主學(xué)習(xí)和解決問題的能力，培養(yǎng)他們對(duì)未來學(xué)習(xí)的自信和興趣。
結(jié)尾（200字）
立德樹人立德為本，是中國教育的根本任務(wù)和使命。通過培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀念，立志成為有志向、有擔(dān)當(dāng)、有社會(huì)責(zé)任感的人，我們?yōu)樯鐣?huì)培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的人才。在立德樹人的實(shí)踐中，我們不僅注重道德觀念的培養(yǎng)，更注重學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。堅(jiān)持立德樹人立德為本，是促進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展和培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的人才的必然要求。
信以立德心得體會(huì)篇八
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心 .? 這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。以下小編在這給大家整理了一些立德樹人心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助！
對(duì)于如何做好教書這項(xiàng)工作，徐校長總結(jié)了一些具有針對(duì)性的建議。她說，走上講臺(tái)之時(shí)，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長也說，與學(xué)生初見面，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課，對(duì)于新手老師來說如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點(diǎn)。高校長重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過，對(duì)于新手教師來說研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了，我們才能設(shè)計(jì)一個(gè)相對(duì)來說比較完整的教案，教案的編寫要很詳細(xì)，具體到每段話之間的銜接語都寫在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了，我們才能有機(jī)會(huì)成功的上好這節(jié)課。
高校長提出的一些建議對(duì)我們新教師很有幫助，他提出堅(jiān)持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準(zhǔn)備，上好見面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時(shí)的進(jìn)行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。寫教學(xué)反思不僅要寫教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)，還要寫教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見解，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。
接下來再談一談如何做好育人這項(xiàng)工作，李校長說教師要對(duì)學(xué)生充滿愛心，要多問、多看、多想，要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說到，新時(shí)期新時(shí)代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí);第四，做好老師要有仁愛之心。要靜的下心來，要有把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友，更要做師長要時(shí)刻記住立德樹人是根本。
做學(xué)生的好老師，首先要愛學(xué)生，要關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對(duì)待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，不拋棄不放棄，把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹立一個(gè)好的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生，用無限的激情感染學(xué)生，我們要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者。
教書和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識(shí)，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人。
時(shí)間過得好快，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動(dòng)員大會(huì)和學(xué)校組織的“立德樹人師德師風(fēng)”的動(dòng)員大會(huì)，深有體會(huì)。我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
總之，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。
堅(jiān)持立德樹人心得體會(huì)5
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn)。
二、熱愛學(xué)生，以情育人
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們?cè)诮逃^程中的主體能動(dòng)性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動(dòng)成果?！皭邸币灰曂剩种院?；“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點(diǎn)耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛走得更遠(yuǎn)。
看了家校共育平臺(tái)里面的專家講座，感觸頗多，相信大多數(shù)的家長都跟我一樣，平時(shí)只注重孩子的學(xué)習(xí)，不要說家務(wù)勞動(dòng)，就連孩子自己的個(gè)人衛(wèi)生都基本是父母包辦了，很多家長都有“學(xué)習(xí)至上，生活習(xí)慣培養(yǎng)無所謂”的觀點(diǎn)，看了講座才知道，把學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣割裂開來是一個(gè)很大的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，一個(gè)生活上毛毛糙糙的人，學(xué)習(xí)上很難不馬虎;一個(gè)生活懶散的人，學(xué)習(xí)上也不會(huì)勤奮。
現(xiàn)在孩子們的勞動(dòng)習(xí)慣，的確讓人汗顏，生活環(huán)境舒適，家長對(duì)家務(wù)活大包大攬，就連最基本的掃地、擦桌子、分碗、分筷子等基本的家務(wù)勞動(dòng)都不主動(dòng)去做，有時(shí)候還要在家長的“利誘”下才象征性的去做這些基本的勞動(dòng)，久而久之，就養(yǎng)成了嬌氣、懶惰的不良習(xí)慣。家長總會(huì)習(xí)慣的認(rèn)為現(xiàn)在孩子還小，樹大自然直，覺得孩子大了就會(huì)自覺幫忙，到最后才發(fā)現(xiàn)孩子越大越不懂事，理解不了父母的辛苦。
有位教育家說過：“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的尊敬和熱愛，它還必須培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣?！倍覄?wù)勞動(dòng)是培養(yǎng)孩子勞動(dòng)習(xí)慣的的方式，在家務(wù)勞動(dòng)中才能讓孩子對(duì)勞動(dòng)尊敬和熱愛，讓孩子在勞動(dòng)中體驗(yàn)自己的感受，讓他看到自己的價(jià)值。
俗話“一屋不掃，何以掃天下?”讓孩子參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng)，能夠讓孩子感受到自己在家里的地位，而不純粹是學(xué)習(xí)的機(jī)器，這也是鍛煉孩子的一個(gè)方面。
那么，家長怎么培養(yǎng)孩子愛勞動(dòng)呢?
1、要培養(yǎng)孩子勞動(dòng)的興趣。要根據(jù)孩子好動(dòng)、好模仿的特點(diǎn)，培養(yǎng)勞動(dòng)觀念。他們常常喜歡爸爸媽媽做的一些小事，得到表揚(yáng)后顯得異常興奮，家長應(yīng)鼓勵(lì)下去，使孩子感到自己做的對(duì)，高興的堅(jiān)持下去，由無意識(shí)的模仿動(dòng)作變?yōu)橛幸庾R(shí)的自覺行為。
2、要經(jīng)常對(duì)孩子鼓勵(lì)和表揚(yáng)。對(duì)孩子的勞動(dòng)成果，老師應(yīng)及時(shí)的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，要學(xué)會(huì)吃飯、漱口等一些基本動(dòng)作。
3、要教會(huì)孩子一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)知識(shí)和技能。孩子開始學(xué)習(xí)勞動(dòng)時(shí)，家長必須言傳身教，一步步給孩子示范，手把手的教，要注意安全、衛(wèi)生。
看了講座以后，從現(xiàn)在開始，一定要讓孩子學(xué)會(huì)做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)，讓孩子從勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值，讓他們?cè)趧趧?dòng)中體驗(yàn)生活，鍛煉自己，培養(yǎng)他們自食其力、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的品質(zhì)，讓孩子們樂在其中、學(xué)在其中、親身感受到幸福生活背后的心酸和不易，要讓孩子認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是父母、社會(huì)在他們成長過程中必須經(jīng)歷的一種生活，是社會(huì)、父母對(duì)他們成長的一種磨礪，更是一種深深的愛。
英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。”道出了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。
此刻的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽，家人對(duì)孩子的生活照顧得無微不至，給孩子吃的穿的，幫孩子做一切需要做的事情，限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：“不”。祖輩父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)潛力較差，任性，怕苦等問題。從開學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問卷中發(fā)明，小班大都幼兒在家飯來張口衣來伸手，不少家長很重視對(duì)幼兒的認(rèn)知教育智力開發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知潛力和行為潛力不和諧性不一樣步性。不少幼兒在表演節(jié)目時(shí)還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ?dú)立完成一件簡(jiǎn)單任務(wù)時(shí)，就顯得不知所措。有的幼兒尚未構(gòu)成用餐入廁傾聽玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，假如任由這一狀況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避開，對(duì)今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。
培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的要害時(shí)期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒構(gòu)成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的事，要培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣，務(wù)必從小抓起。越來越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，能夠說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素養(yǎng)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨(dú)立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要好處。
在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動(dòng)詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會(huì)造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢(shì)在必行。通過幾個(gè)月的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹人，以德立教。
1.矢志不渝鑄師魂。
自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。
2.樹立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。
首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師?！?/p>
其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
4、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛生
愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對(duì)待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛心。
“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過人(教師)去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會(huì)普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會(huì)賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對(duì)祖國有用的人才。
12月15日楊副局長給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
按照中學(xué)的安排，利用工作之余全程收看了家庭教育公開課第九期。該期圍繞“為成長做規(guī)劃”這個(gè)核心命題，采取家長提問、專家解答的方式，針對(duì)性的進(jìn)行延展講解，加上期間主持人的總結(jié)提煉，使得整個(gè)課程講解言語樸實(shí)、貼近實(shí)際，同時(shí)又立存高遠(yuǎn)，提綱挈領(lǐng)，作為家長，全程聽完深受教育，對(duì)于以后孩子的教育具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
目前，孩子正處于小升初的關(guān)鍵時(shí)期，但是由于疫情的影響，手機(jī)、電腦等媒體頻繁的介入到了孩子日常的學(xué)習(xí)中，由于算法的應(yīng)用，多數(shù)信息對(duì)孩子都會(huì)有很強(qiáng)的吸引力，同時(shí)媒體上的信息繁雜多樣、良莠不齊，作為兒童無法進(jìn)行有效辨別，這些都大大的影響了孩子的行為習(xí)慣。在這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，公開課的出現(xiàn)為我們家長如何教育孩子指明了方向。面對(duì)新的問題，家長不能一味地堵塞，禁止、要通過科學(xué)的方式進(jìn)行引導(dǎo)、教育。首先，要做到對(duì)孩子的全面認(rèn)識(shí)。每個(gè)孩子都是不同的，并且孩子也會(huì)長大，她的狀態(tài)也是會(huì)變化的，因此，作為家長要在日常生活中關(guān)注孩子的變化，在有問題苗頭的時(shí)候就積極介入，引導(dǎo)，幫助孩子形成正確的價(jià)值觀。其次，在教育、引導(dǎo)的過程中，要相信榜樣的力量是無窮的這句話，樹立正確的榜樣意味著有了明確的目標(biāo)，有利于孩子的成長。
最后，我認(rèn)為最大的收獲是，使得自己充分的認(rèn)識(shí)到，在日新月異快速發(fā)展的信息社會(huì)，教育好孩子、，離不開家長的全身心的配合，離不開家長持續(xù)性的學(xué)習(xí)，離不開家校的高效互動(dòng)。
信以立德心得體會(huì)篇九
童謠作為中國古老文化的重要組成部分，既是兒童游戲和娛樂的手段，更是一種傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀價(jià)值觀的途徑。在如今社會(huì)風(fēng)氣多元化、信息爆炸的時(shí)代，立德童謠正逐漸成為了關(guān)注兒童教育的一種重要方式。本文將以我個(gè)人的體會(huì)為基礎(chǔ)，探討立德童謠的意義和效果。
第二段：立德童謠的意義
立德童謠是一種通過歌謠來傳遞正統(tǒng)道德觀念的教育方式。童謠中蘊(yùn)含的不僅僅是純真的童年樂趣，更重要的是對(duì)于道德與價(jià)值觀的培養(yǎng)。立德童謠可以幫助兒童樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，使他們?cè)诔砷L過程中養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣。同時(shí)，童謠亦可以幫助兒童了解社會(huì)、了解歷史，拓寬他們的視野。通過童謠，兒童可以學(xué)會(huì)如何友善待人、如何懂得感恩、如何珍惜身邊的事物等等，這些都是立德童謠所追求的目標(biāo)。
第三段：立德童謠的特點(diǎn)
立德童謠有其獨(dú)特的特點(diǎn)。首先，立德童謠是以教育為導(dǎo)向的，每一個(gè)童謠都有一定的教育意義。無論是宣揚(yáng)愛國主義精神，還是傳遞友善對(duì)待他人的理念，立德童謠都具備著明確的教育目的。其次，立德童謠的語言樸實(shí)易懂，非常貼近兒童的生活和思維。通過簡(jiǎn)單明了的歌詞和旋律，立德童謠能夠迅速打動(dòng)兒童的內(nèi)心，使他們對(duì)于道德和美的追求產(chǎn)生共鳴。再次，立德童謠的內(nèi)容多樣化，既有傳統(tǒng)的民謠風(fēng)格，也有現(xiàn)代創(chuàng)作的童謠作品。這樣的多元化內(nèi)容能夠適應(yīng)不同兒童的需求，進(jìn)一步提高立德童謠的接受程度和普及率。
第四段：立德童謠的效果
立德童謠不僅在教育道德與價(jià)值觀方面起到重要作用，還對(duì)兒童的認(rèn)知和情感發(fā)展有積極的影響。通過學(xué)習(xí)與演唱童謠，兒童可以提升自己的語言表達(dá)能力和音感。同樣地，兒童通過參與演唱活動(dòng)，不僅能夠增強(qiáng)自己的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和集體榮譽(yù)感，還能培養(yǎng)自信心和自我表達(dá)能力。更重要的是，立德童謠通過歌詞的引導(dǎo)和教育內(nèi)容的反復(fù)強(qiáng)化，對(duì)兒童心理的影響是長期而深遠(yuǎn)的，可以幫助他們逐漸樹立起正確的價(jià)值觀和榜樣。
第五段：總結(jié)
立德童謠作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在當(dāng)代社會(huì)中發(fā)揮著重要的作用。通過它們，我們可以傳遞正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)兒童正確成長，同時(shí)也保留了中國傳統(tǒng)文化的精髓。在立德童謠的體驗(yàn)中，我深深感受到了童謠的魅力，也體會(huì)到了立德教育的重要性和有效性。我相信，在未來的教育中，立德童謠將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，為培養(yǎng)道德品質(zhì)高尚的下一代作出貢獻(xiàn)。
信以立德心得體會(huì)篇十
近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展和改革的推進(jìn)，人們對(duì)于學(xué)生立德的重視程度逐漸提高。作為當(dāng)代學(xué)生，我深感立德是一種重要的品質(zhì)和能力，對(duì)于個(gè)人的成長和社會(huì)的發(fā)展都具有巨大影響。通過自己的努力和實(shí)踐，我深深體會(huì)到了學(xué)生立德的重要性。以下是我對(duì)學(xué)生立德的心得體會(huì)。
首先，學(xué)生立德要樹立正確的價(jià)值觀。作為學(xué)生，要時(shí)刻牢記立德樹人、德育為先的根本任務(wù)。我們要深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，學(xué)會(huì)正確的判斷和評(píng)價(jià)事物。同時(shí)，要明確道德準(zhǔn)則，堅(jiān)守道德底線，不做損害社會(huì)公共利益和他人利益的事情。只有樹立正確的價(jià)值觀，我們才能夠在學(xué)習(xí)和生活中做出明智的選擇，為自己的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，學(xué)生立德要注重培養(yǎng)品格。品德是一個(gè)人的精神家園，有良好的品德可以使我們?cè)诶щy和挫折面前保持堅(jiān)定的信念和積極向上的心態(tài)。在學(xué)生立德的過程中，我們應(yīng)該多做有益于他人和社會(huì)的事情。比如，主動(dòng)幫助他人、守時(shí)守信、尊重師長和長輩。通過這些實(shí)踐，我們可以提升自身的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)出勇敢、正直、謙虛等品格。
再次，學(xué)生立德要具備良好的社交能力。社交能力是人際交往的重要方面，對(duì)于學(xué)生而言也同樣重要。在與他人的交往中，我們要尊重他人的權(quán)益，注重溝通和理解。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)合作和協(xié)調(diào)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神。通過與他人的交往，我們能夠提高我們的人際關(guān)系技巧，建立起良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，為以后的發(fā)展提供有力的支持。
另外，學(xué)生立德要注重實(shí)踐。立德不僅僅是一種理念和觀念，更是一種實(shí)踐和行動(dòng)。只有通過實(shí)踐，我們才能真正地將立德貫徹到自己的生活中去。在實(shí)踐過程中，我們要注意實(shí)際操作和效果的檢驗(yàn)，通過不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升我們的實(shí)踐能力。比如，我們可以參加一些志愿者活動(dòng)，積極參與社區(qū)的建設(shè)，為他人做出貢獻(xiàn)。通過這些實(shí)踐，我們能夠增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)意識(shí)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，學(xué)生立德要有持之以恒的精神。立德是一個(gè)長期而艱難的過程，需要我們始終堅(jiān)持不懈。在立德的過程中，我們會(huì)遇到很多的挑戰(zhàn)和困難，但我們不能氣餒，而是要勇敢面對(duì)，堅(jiān)持下去。我們要始終保持積極向上的心態(tài)，相信自己的能力和潛力，相信付出和努力一定會(huì)有回報(bào)。只有持之以恒，我們才能在立德的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)健。
綜上所述，學(xué)生立德是一個(gè)綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)，對(duì)于學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要意義。通過正確的價(jià)值觀、良好的品格、良好的社交能力、實(shí)踐和持之以恒的精神，我們可以在學(xué)生立德的道路上越走越遠(yuǎn)，為自己的未來打下牢固的基礎(chǔ)，也為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。讓我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)和生活中不斷提升自身素質(zhì)，以更好地適應(yīng)社會(huì)的需要，為美好的未來奮斗不息。
信以立德心得體會(huì)篇十一
20xx年第三十二個(gè)教師節(jié)前夕，習(xí)總書記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào)，百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時(shí)，對(duì)教師的責(zé)任和使命，對(duì)“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點(diǎn)燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會(huì)最深的。
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個(gè)顯見的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才。可以說，教學(xué)過程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點(diǎn)燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點(diǎn)燃愛，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點(diǎn)燃愛，師生共同成長已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
信以立德心得體會(huì)篇十二
立德樹人，立德為本。這是教育的根本任務(wù)和宗旨。立德樹人，要從樹立正確的價(jià)值觀和道德觀入手，引領(lǐng)學(xué)生塑造良好的人格，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。立德為本，要注重教育的根本和全局，在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)，讓學(xué)生在基本的道德認(rèn)同上形成共識(shí)，堅(jiān)定正確的世界觀和人生觀。通過實(shí)踐和體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到，只有將立德樹人立德為本的理念融入到教育教學(xué)中，才能真正做到全面培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)出更多的有道德、有品質(zhì)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧?/p>
立德樹人，要注重在課堂中營造良好的道德氛圍。教師是學(xué)生道德情操的重要榜樣和引路人。教師要時(shí)刻保持以身作則，做到言傳身教。在教學(xué)中，通過講解故事、課文分析等方式，引導(dǎo)學(xué)生去感受善良、愛心、友善等美德的力量，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。同時(shí)，通過啟發(fā)性的提問、討論等方式，激發(fā)學(xué)生的良知和責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和世界觀。
立德樹人，還要注重在校園生活中培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。學(xué)校是學(xué)生的第二個(gè)家，學(xué)生在校園中度過了很多時(shí)間。學(xué)校要設(shè)立行為規(guī)范和約束，要求學(xué)生遵守紀(jì)律和規(guī)則。學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，通過課間操練、集會(huì)演講等活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的自制力和紀(jì)律性。同時(shí)，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和人格觀，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，爭(zhēng)取自己的人生價(jià)值。
立德為本，要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)。在教育中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，讓學(xué)生在道德認(rèn)同和行為規(guī)范上形成共識(shí)。比如，在班級(jí)中可以組織一些道德教育活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)到純真友善的同學(xué)關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作的力量。同時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的情感需求和精神世界。可以通過讀書活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等方式，開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
立德樹人立德為本是教育的使命和責(zé)任。只有通過立德樹人的教育，才能培養(yǎng)出品德優(yōu)良、品質(zhì)卓越的人才，為社會(huì)創(chuàng)造更多的幸福和進(jìn)步。這需要教育者們共同努力，時(shí)刻踐行立德樹人立德為本的理念，引領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路。同時(shí)，也需要社會(huì)的關(guān)注和支持，給予教育更多的資源和優(yōu)質(zhì)環(huán)境。只有這樣，我們的教育才能取得更好的成果，為社會(huì)培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為祖國的繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
信以立德心得體會(huì)篇十三
古人有言：“人之初，性本善”，人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。教師作為一盞指路明燈，為的就是指引學(xué)生走向正確的人生道路。所以教育應(yīng)把道德教育、文化教育置于同一高度，統(tǒng)籌兼顧方能培養(yǎng)國家之棟梁之才。
然而又如何育人呢?我認(rèn)為，首先要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都被學(xué)生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長階段，教師對(duì)其的影響甚至?xí)礁改?。如果教師的不良言行被學(xué)生牢記或模仿，那么可能會(huì)對(duì)學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”。
“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng);少年雄于地球，則雄地球于!”面對(duì)一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，為培養(yǎng)祖國未來的建設(shè)者，在教授科學(xué)文化的同時(shí)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)尤為重要。
中國夢(mèng)，是我們每個(gè)中國人的夢(mèng)想，小學(xué)教師的工作千頭萬緒，教無定法，學(xué)有法。只要我們以“愛”作為基礎(chǔ)，以學(xué)生的全面發(fā)展作為目標(biāo)，以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動(dòng)力，“勤”字當(dāng)頭，就一定能將教育工作做好。每個(gè)人都在自己的崗位上做好自己該做的事情，個(gè)人的力量匯聚成中國的力量，中國夢(mèng)就能騰飛于世界之顛。
今天，中國夢(mèng)帶給我們的振奮如春藤般爬滿了我們的眉宇心間，中國夢(mèng)更需要我們用腳踏實(shí)地的努力來實(shí)現(xiàn)!
信以立德心得體會(huì)篇十四
教師的多重身份，對(duì)教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識(shí)到，當(dāng)好當(dāng)前形勢(shì)下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢(shì)，得更新自我，得探索創(chuàng)新。
“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對(duì)我觸動(dòng)最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵(lì)學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新……但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭(zhēng)議的科研話題。
信以立德心得體會(huì)篇十五
近日，筆者參加了單位組織的“立德學(xué)堂”學(xué)習(xí)活動(dòng)，并獲益頗深。通過學(xué)習(xí)、分享和討論，我深刻意識(shí)到了立德、樹人、育人的重要性，在生活和工作中悟得了不少道理，收獲頗多。下面，筆者就結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，談?wù)劇傲⒌聦W(xué)堂”給我?guī)淼氖斋@。
一、立德是傳承
我們學(xué)習(xí)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都蘊(yùn)含著立德之魂。尤其是“道德經(jīng)”、《儒家十三經(jīng)》中的思想體系，它們是中國文化傳承的重要典籍。在學(xué)習(xí)“立德”的過程中，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到：立德、重德、傳德，是中國文化傳承的精髓和核心所在；而傳承，又是我們一代人的使命所在。我們要深入研究文化精髓，用我們的實(shí)際行動(dòng)去傳承、弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)好的家風(fēng)、好的社會(huì)風(fēng)氣。
二、樹人育人是教育
在“立德學(xué)堂”的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到立德、樹人、育人是教育。我們教育的目的，不應(yīng)該是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)技能，而是要讓學(xué)生真正了解自己、明白自己的方向，懂得自律、感恩、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。教育不單單是傳授知識(shí)，更是建立品德、塑造人格、培養(yǎng)能力的過程。我們要通過思辨、討論，為學(xué)生搭建一個(gè)開放互動(dòng)、自由探索的平臺(tái)，真正達(dá)到樹人、育人的目的。
三、品德是根本
在學(xué)習(xí)“立德”這個(gè)話題時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到：優(yōu)良的品德是人們基本素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是社會(huì)的基石。一個(gè)人的品德決定著他的命運(yùn)和道路，在任何時(shí)候都不能丟掉自已的良知和正義感。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，我們應(yīng)該懷著一顆正義和公平的心，強(qiáng)調(diào)品德、講究道德，真誠寬容、包容尊重，熱情關(guān)愛、嚴(yán)格要求，從而塑造出更多的新一代優(yōu)秀人才。
四、落腳生活
“學(xué)堂”的講座和課程，提醒我們始終要人性化地思考生活的次第。要真實(shí)、深入、力度適度、方法得當(dāng)?shù)亟鉀Q問題，讓生活落到實(shí)處。生活，不僅僅是生存的需要，還是情感的宣泄，是靈魂的美好體驗(yàn)。因此，我們需要多展示生活的美好和多為生活增添文化內(nèi)涵，讓文化落腳在生活之中，讓生活的點(diǎn)滴體現(xiàn)文化意蘊(yùn)，從而更加深入地推動(dòng)文化創(chuàng)新和傳承發(fā)展。
五、悟出人生
“立德學(xué)堂”帶給我很多啟迪和思考，給我?guī)淼牟恢故侵R(shí)和智力的提升，更是對(duì)人生意義的深刻領(lǐng)悟。我們應(yīng)該把教育看作人生的事業(yè)，珍視教育使命，為實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想而堅(jiān)定不移地走下去。無論是我們?cè)谧鼋逃矫娴墓ぷ鳎€是生活中的種種體驗(yàn)，都應(yīng)該時(shí)刻保持激情和禮貌，時(shí)刻不斷地悟出人生。
以上是筆者從“立德學(xué)堂”學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主題感悟，這不僅僅是一次知識(shí)的積累和智慧的汲取，更是一次心靈的洗禮和精神的啟迪。我們應(yīng)該身體力行，“立德樹人、育人為先”，為教育教學(xué)改革、培養(yǎng)一代更加優(yōu)秀的人才而不斠朔。
信以立德心得體會(huì)篇十六
_月_日x副局長給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個(gè)閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵(lì)，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格氣力。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、畢生學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，由于在當(dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時(shí)代要請(qǐng)教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣是照亮他人，充實(shí)自己。正是這類成績(jī)感、幸福感，鼓勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識(shí)、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場(chǎng)所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的，是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
作為一位教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
信以立德心得體會(huì)篇十七
一、引言篇（200字）
“立德為師”是一句崇高的口號(hào)，也是教師職業(yè)道德的核心。作為一名教師，我深有體會(huì)，教育的核心不僅僅在于知識(shí)的傳授，更在于立德。每次從學(xué)生身上看到希望的時(shí)候，我都感到特別的愉悅，也更意識(shí)到這不僅僅是成功，更是責(zé)任與使命。
二、前置篇（200字）
在我看來，立德為師不僅要求我們做到知識(shí)積累、專業(yè)研究、課程設(shè)置等方面的完善，更要求我們?cè)趯?shí)踐中，教育學(xué)生做人的道理和思想觀念。尤其是在當(dāng)前世風(fēng)日下、社會(huì)價(jià)值觀扭曲的情況下，教師更要起到積極引導(dǎo)和影響的作用。
三、重點(diǎn)篇（400字）
“教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一堆火。”教育的核心是激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，使他們?cè)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候，能夠自主學(xué)習(xí)、自主探究和自主創(chuàng)新。對(duì)待學(xué)生需要有耐心和寬容，要用心去了解他們的想法，認(rèn)真傾聽他們的言語，理解他們的行為動(dòng)力，并及時(shí)引導(dǎo)、勸告、警示和提醒。同時(shí)，教師也需要傾聽和收集學(xué)生的反饋，不斷完善教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。
此外，教師的職業(yè)道德和家庭教育工作也是立德為師的重要組成部分。作為教師，要以身作則。我們需要承擔(dān)起人師表的重責(zé)，在言談舉止、衣著儀態(tài)、家庭生活和社會(huì)交際等方面都做到無可挑剔，讓學(xué)生在敬重的同時(shí)也能夠受到深刻的影響。而在家庭教育工作方面，教師也需要與家長溝通和合作，攜手共同育人，營造和諧的家庭和共同體。
四、案例篇（300字）
在我工作中的一個(gè)案例，便深深地印證了立德為師的價(jià)值和意義。2014年，一位我班學(xué)生因收到不良信息向其他女生發(fā)去淫穢信息。當(dāng)時(shí)，我深感不能置之不理，需要盡快對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)和教育，避免造成更嚴(yán)重的惡劣影響。我通過談話、解釋，讓學(xué)生明白了自己的錯(cuò)誤，也讓他感受到了自己行為的不當(dāng)。從此之后，他減少了游戲時(shí)間，更加認(rèn)真學(xué)習(xí)，變得活潑開朗。
五、結(jié)語篇（100字）
終究，無論是學(xué)生還是教師，我們都需要認(rèn)真貫徹“立德為師”的核心價(jià)值觀，深入開展立德樹人工作，促進(jìn)思想道德品質(zhì)的全面發(fā)展。這不僅僅是一種責(zé)任和使命，更是一種信仰和情感的融合，成為我們教師事業(yè)和生命的重要部分。
信以立德心得體會(huì)篇十八
立德崇善是一個(gè)古老而又永恒的主題，大力弘揚(yáng)正能量，敬畏生命、保護(hù)環(huán)境、秉持誠信、促進(jìn)公正等，都代表著社會(huì)正路的方向。在當(dāng)今社會(huì)，雖然環(huán)境和機(jī)制的各種不完善，也許還存在不足之處，但是作為一個(gè)成年人，我們應(yīng)該有良好的品德和深厚的道德倫理修養(yǎng)，不斷努力，做到以身作則，努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第二段：敦品正業(yè)
立德崇善的核心思想，是要從廉潔奉公、敦品正業(yè)、以德為先等方面入手，塑造出良好的健康心態(tài)。首先，敦品正業(yè)是人的本分，是每個(gè)人應(yīng)該努力踐行的原則。一個(gè)人不拿便宜，身正為范，才可謂得上是真正的善良之士。競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，確實(shí)考驗(yàn)了我們的做人原則，但是敦品正業(yè)的基本價(jià)值觀依然是都需要秉持。從告別拜金主義，到堅(jiān)決打擊虛假廣告、奢華浪費(fèi)、歪門邪道，人與人之間加強(qiáng)起對(duì)道德準(zhǔn)則的認(rèn)同，可以促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。
第三段：勇?lián)鐣?huì)責(zé)任
立德崇善更重要的一環(huán)，就是要勇?lián)鐣?huì)責(zé)任。我們都有社會(huì)成員的身份，因此應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)社會(huì)責(zé)任，并積極承擔(dān)起來，把自己的力量發(fā)揚(yáng)出去，呼吁更多的人加入進(jìn)來，共同面對(duì)社會(huì)的問題。一個(gè)人能否有效地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，是他是否具備了立德崇善的素質(zhì)和修養(yǎng)的關(guān)鍵。因此，我們?cè)谌魏螘r(shí)候都應(yīng)該將社會(huì)責(zé)任視為一種義務(wù)，成為自己行動(dòng)的基礎(chǔ)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第四段：傳承文化基因
文化的傳承和發(fā)展是人類的責(zé)任和天職，傳承文化經(jīng)典、繁榮文化產(chǎn)業(yè)、保護(hù)文化遺產(chǎn)，都是立德崇善的表現(xiàn)。文化建設(shè)推動(dòng)了城市更好的發(fā)展，也為國家提供了更強(qiáng)大的幫助。涵養(yǎng)精神文化和表現(xiàn)精神文化，都需要每一個(gè)人來積極參與，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，保持創(chuàng)新，以生活中的點(diǎn)滴貢獻(xiàn)，彰顯文化的底蘊(yùn)，發(fā)揚(yáng)文化的精萃。
第五段：展望未來
未來的發(fā)展是人們共同關(guān)心的問題，建設(shè)一個(gè)具有長遠(yuǎn)眼光的社會(huì)是有必要的。立德崇善不再是一種理論的口號(hào)，而是一個(gè)具體的實(shí)踐方案。在做出對(duì)未來的投資時(shí)，我們有效地應(yīng)用并傳承立德崇善的思想，由此構(gòu)建一個(gè)更好的社會(huì)生態(tài)環(huán)境。未來，我們將通過打造古道新征的模式，發(fā)揮中華民族的文化特色，在全球參與競(jìng)爭(zhēng)和合作的時(shí)候所發(fā)揮的更大的作用。這正是立德崇善的終極目標(biāo)和重要使命。
總之，立德崇善是對(duì)于心性修養(yǎng)需要的反思和重新定義，而運(yùn)用這種思想重新界定個(gè)體和社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)、倫理風(fēng)范、社會(huì)適應(yīng)能力和行為質(zhì)量，才能真正提高人民的生活水平和促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。每一位個(gè)體的努力，都可能點(diǎn)亮別人的心房，推動(dòng)立德崇善的實(shí)踐。
信以立德心得體會(huì)篇十九
立德是一種品質(zhì)，是人類文明的重要組成部分。從古至今，人們一直致力于發(fā)揚(yáng)立德的光輝，使之成為社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的信仰和精神力量。在現(xiàn)代社會(huì)中，亟需更多的立德者來為社會(huì)發(fā)展和人民幸福而努力。
第二段：立德的定義及內(nèi)涵
立德是一種最樸素的內(nèi)在素質(zhì)，具有高尚的價(jià)值觀和崇高的道德操守。立德人的品德和行為需要符合社會(huì)、歷史、人民、文化、文明的標(biāo)準(zhǔn)。立德人應(yīng)該具備正面的道德品質(zhì)，如誠實(shí)、勤奮、忠誠、正義、勇敢、慷慨、有愛心等。立德人應(yīng)該不斷提高自己和他人的道德素質(zhì)，充分發(fā)揮自己的價(jià)值和作用。
第三段：立德對(duì)于個(gè)人的影響
立德對(duì)于個(gè)人是至關(guān)重要的，它不僅能夠激發(fā)個(gè)人的積極性和創(chuàng)造力，也能夠讓個(gè)人擺脫人生成長過程中的浮躁和迷茫。立德的人注重自我完善，追求道德上的提高，是一種自我教育的形式，對(duì)于個(gè)人的性格調(diào)整和心理健康非常有幫助。不僅如此，立德人對(duì)于周圍環(huán)境的影響也非常積極，他們能夠給周圍人帶來光明和希望。
第四段：立德對(duì)于社會(huì)的發(fā)展影響
立德對(duì)于社會(huì)的發(fā)展同樣也有著非常積極的影響。立德的人不僅追求自我完善，還注重對(duì)他人的關(guān)愛和幫助。更多立德的人，意味著社會(huì)公德的提升、道德品質(zhì)的大幅度提高、行為操守的純正化，更具有社會(huì)效益和社會(huì)貢獻(xiàn)，從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的健康平穩(wěn)發(fā)展。
第五段：立德的啟示和思考
綜上所述，立德是人類文明的基石，是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)從自身做起，積極追求道德提高，成為一個(gè)立德之人，從而為社會(huì)發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。需要我們時(shí)刻反思和認(rèn)知，要時(shí)刻關(guān)注和傳承我們傳統(tǒng)的道德觀念，注重塑造我們自身的道德操守，真正做一個(gè)以立德為本的人。只有這樣，每個(gè)人既能夠在事業(yè)上取得成功，同時(shí)也對(duì)社會(huì)發(fā)展做出長期而積極的貢獻(xiàn)，讓我們的國家更加繁榮富強(qiáng)。
信以立德心得體會(huì)篇二十
立德為先是中華民族傳統(tǒng)美德，是我們國家發(fā)展的根本要求。作為新時(shí)代的中學(xué)生，立德為先更是我們成長道路上的座右銘。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深體會(huì)到立德為先的重要性，它給予了我正確的人生方向和追求的目標(biāo)。
第二段：明確目標(biāo)
立德為先是一種基于正確價(jià)值觀的人生追求。在學(xué)校，我們要樹立遠(yuǎn)大的志向和正確的人生觀，努力學(xué)習(xí)知識(shí)，成為一個(gè)有思想、有素養(yǎng)、有實(shí)踐能力的人。在家庭中，我們要尊重父母，關(guān)心家人，學(xué)會(huì)禮貌待人，保持良好的習(xí)慣和行為。在社會(huì)中，我們要守法守紀(jì)，尊重師長，關(guān)心他人，熱心公益事業(yè)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有明確了目標(biāo)，才能更好地為立德而先的道路努力。
第三段：樹立正確的價(jià)值觀
立德為先的核心是正確的價(jià)值觀。在這個(gè)功利主義盛行的時(shí)代，很容易被金錢、名利的誘惑所引誘。但是，如果我們只追求物質(zhì)上的成功而忽視了道德的追求，最終必將走上一個(gè)道德墮落的不歸路。因此，我們要樹立正確的價(jià)值觀，內(nèi)心做到“德才兼?zhèn)?，以德為先”，將德行放在首位，用正確的價(jià)值觀去引導(dǎo)我們的行為。
第四段：培養(yǎng)良好習(xí)慣
習(xí)慣是行為的一種定式，良好的習(xí)慣可以培養(yǎng)品質(zhì)，形成人的思維和行為方式。立德為先需要我們從小事做起，培養(yǎng)起良好的習(xí)慣。比如，要養(yǎng)成誠實(shí)守信、勤儉節(jié)約、積極向上、尊老愛幼等良好的習(xí)慣。良好的習(xí)慣可以加深對(duì)立德為先的理解和認(rèn)同，從而更加堅(jiān)定追求立德為先的信念。
第五段：追求卓越
立德為先的道路上，我們不能停留在滿足現(xiàn)狀，要不斷追求卓越。卓越不僅僅是對(duì)知識(shí)的追求，更是對(duì)德行的追求。我們要努力成為一個(gè)有責(zé)任感的人、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，用自己的行?dòng)去影響他人，并為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。只有追求卓越，才能真正體現(xiàn)立德為先的價(jià)值和意義。
結(jié)尾段：總結(jié)
立德為先是我們每個(gè)中學(xué)生應(yīng)該追求的目標(biāo)和價(jià)值觀。通過明確目標(biāo)、樹立正確的價(jià)值觀、培養(yǎng)良好習(xí)慣和追求卓越，我們可以逐漸提升自己的道德水平，成為德智體美全面發(fā)展的新時(shí)代學(xué)生，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，立德為先也是我們國家未來的希望和民族的希望。只有立德為先，我們的國家才能變得更加強(qiáng)大和繁榮，我們的民族才能實(shí)現(xiàn)真正的偉大復(fù)興。
（注：以上文章為人工智能生成，僅供參考。）
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