總結(jié)自己的心得體會(huì)能夠幫助我們更好地理解和把握所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在寫心得體會(huì)時(shí),我們要盡量突出自己的觀點(diǎn)和思考,做到獨(dú)特和具有說(shuō)服力。以下是一些關(guān)于如何寫心得體會(huì)的實(shí)用建議和技巧,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
課堂核心素養(yǎng)心得體會(huì)總結(jié)篇一
核心素養(yǎng)課程是一門非常有意義的課程,它旨在幫助學(xué)生提高創(chuàng)新思維、信息素養(yǎng)、人際交往、文化認(rèn)知和職業(yè)能力等方面的核心素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)這門課程的過(guò)程中,我深深感受到了它對(duì)我們未來(lái)職業(yè)和生活的重要性。接下來(lái),我將分享自己的心得體會(huì)。
第一段:對(duì)核心素養(yǎng)的理解
在我看來(lái),核心素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作和生活中必須具備的基本素質(zhì)。它是跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的,包括諸如溝通、合作、領(lǐng)導(dǎo)、分析、邏輯思維、解決問(wèn)題和創(chuàng)新能力等多種方面。這些素養(yǎng)不僅是從事各種職業(yè)需要的,也是一個(gè)成功的人應(yīng)該具備的素質(zhì)。學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)課程,我認(rèn)為最重要的不是培養(yǎng)這些具體的能力,而是懂得如何把這些能力與實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái),從而創(chuàng)造更高的價(jià)值。
第二段:核心素養(yǎng)教育的重要性
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和變化,職場(chǎng)對(duì)員工的要求也在不斷地提高,僅有學(xué)位或文憑已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代職場(chǎng)的需求。此時(shí),核心素養(yǎng)教育的出現(xiàn),旨在幫助學(xué)生掌握更廣泛的技能和能力,以適應(yīng)這樣的需求。這不僅為學(xué)生提供了更多的職業(yè)機(jī)會(huì),也讓他們更有信心和能力地更好地承擔(dān)職責(zé),為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三段:核心素養(yǎng)課堂帶來(lái)的收獲
我的核心素養(yǎng)課堂體驗(yàn)充滿了啟發(fā)性、交互性和互動(dòng)性。每周,我們的課程都會(huì)分為兩部分:理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索。理論學(xué)習(xí)的內(nèi)容涵蓋了不同領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí),如文化認(rèn)知、領(lǐng)導(dǎo)、自我管理和創(chuàng)新等。而實(shí)踐探索則提供了更多的機(jī)會(huì),讓我們了解并應(yīng)用這些學(xué)習(xí)到的技能來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。這樣的課程不僅激發(fā)了我的學(xué)習(xí)激情,也讓我在同學(xué)們和老師們的互動(dòng)交流中受益匪淺。
第四段:核心素養(yǎng)教育的未來(lái)
對(duì)我來(lái)說(shuō),隨著核心素養(yǎng)教育的不斷發(fā)展和完善,它將對(duì)未來(lái)的教育和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響。例如,為了應(yīng)對(duì)技術(shù)的迅猛發(fā)展和職業(yè)的多樣性,未來(lái)的核心素養(yǎng)課堂將更加注重創(chuàng)新和靈活性,同時(shí)也會(huì)考慮更實(shí)際的問(wèn)題,使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)未來(lái)的職業(yè)。這樣的課程將激勵(lì)年輕一代為創(chuàng)新和變革做出貢獻(xiàn)。
第五段:砥礪前行
在我的核心素養(yǎng)課堂體驗(yàn)中,我意識(shí)到,成為一個(gè)出色的職業(yè)人士所需要的不僅僅是專業(yè)知識(shí)和技能,更需要有出色的素養(yǎng)和技能。知識(shí)和技能不斷更新和迭代,未來(lái)的職業(yè)發(fā)展可能要求我們具備更多的能力和技能。因此,我們必須不斷砥礪前行,積極學(xué)習(xí)和適應(yīng)新領(lǐng)域的素養(yǎng),保持我們?cè)诼殘?chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。從今天開始,讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中,不斷提高技能和素養(yǎng),努力成為一個(gè)更全面、更優(yōu)秀的人。
課堂核心素養(yǎng)心得體會(huì)總結(jié)篇二
作為一名大學(xué)生,我們參與了新開設(shè)的核心素養(yǎng)智慧課堂。這門課程旨在培養(yǎng)我們的思辨能力、創(chuàng)新能力以及解決問(wèn)題的能力。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代,這些素養(yǎng)對(duì)于我們未來(lái)的發(fā)展至關(guān)重要。因此,我對(duì)這門課程充滿了期待。
第二段:課堂的特點(diǎn)和亮點(diǎn)
核心素養(yǎng)智慧課堂采用了一種全新的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是教師為主導(dǎo),學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。而在這門課程中,老師更多的是擔(dān)任引導(dǎo)者和指導(dǎo)者的角色,鼓勵(lì)我們學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)探索和獨(dú)立思考。課堂上,我們進(jìn)行了許多小組討論和問(wèn)題解決的活動(dòng),有機(jī)會(huì)和同學(xué)們一起合作,共同解決問(wèn)題。這種互動(dòng)的教學(xué)方式大大提高了我的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。
第三段:感受到的提高
在這門課程中,我感受到了自己的思維能力得到了很大的提高。以前,在面對(duì)問(wèn)題時(shí),我常常陷入困境,不知如何下手解決。但是,通過(guò)課堂上的討論和實(shí)踐,我學(xué)會(huì)了分析問(wèn)題的方法和技巧。我學(xué)會(huì)了提出明確的問(wèn)題,準(zhǔn)確找到問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn),然后再進(jìn)行思考和解決。如此一來(lái),我不再盲目行動(dòng),而是有了明確的思路和目標(biāo)。
第四段:對(duì)課程的建議和展望
盡管核心素養(yǎng)智慧課堂取得了一定的成績(jī),但還有一些可以改進(jìn)的地方。首先,希望老師能夠更多的給予我們反饋,促使我們更好地認(rèn)識(shí)自己的不足之處。其次,希望增加一些實(shí)踐環(huán)節(jié),讓我們學(xué)以致用,將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去。最后,希望加強(qiáng)課程的跨學(xué)科性,引入更多不同領(lǐng)域的知識(shí),拓寬我們的視野和思維方式。
第五段:總結(jié)和展望
通過(guò)參與核心素養(yǎng)智慧課堂,我深刻意識(shí)到自己的思維能力和解決問(wèn)題的能力得到了很大的提高。我相信,這些能力對(duì)于我的未來(lái)職業(yè)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)都有著重要的意義。同時(shí),我也看到了這門課程的不足之處,希望能夠不斷改進(jìn)和完善。相信在老師和同學(xué)們的共同努力下,這門課程一定會(huì)更加出色,培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。
課堂核心素養(yǎng)心得體會(huì)總結(jié)篇三
去年暑假,參加鄭州市骨干教師培訓(xùn),“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個(gè)培訓(xùn)的過(guò)程,讓我對(duì)學(xué)生的.核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書,讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個(gè)篇章,分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對(duì)教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo),是一本非常有使用價(jià)值的書籍。
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道:“就沒(méi)個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體系和思維方式,也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性,是與學(xué)科知識(shí)相伴隨的內(nèi)在特征,是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。所以,學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識(shí)本身。”對(duì)此,我有深切體會(huì),不管是哪一學(xué)科的教師,吃透教材,因材施教,都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹人”。
從教學(xué)實(shí)踐的角度,又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn):一、要充分挖掘?qū)W科知識(shí)特有的道德教育資源;二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為;三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界;四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。于此,作為一名德育工作者,我受到很大啟發(fā):每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源,教師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘,把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長(zhǎng)行為,延伸到學(xué)生的日常生活中,并逐步變成他們的成長(zhǎng)自覺(jué)。真正的自由教育意味著對(duì)學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響,他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、興趣與選擇;意味著他過(guò)去的一切都收到審視和重新估價(jià)。心靈是人之根本,更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問(wèn)人的精神生活的整個(gè)過(guò)程?!?/p>
唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué),才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn),這樣,學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程也就成為人格健全與發(fā)展的過(guò)程。把隨著學(xué)科知識(shí)的獲得,學(xué)生將變得越來(lái)越有愛心,越來(lái)越有同情心,越來(lái)越有責(zé)任感,越來(lái)越有教養(yǎng)。
德國(guó)教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō):“教育是人的靈魂的教育,而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中,只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的瑰寶,二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解?!?/p>
教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè),通過(guò)培養(yǎng),不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中,讓他們?cè)谕暾木裰猩?、工作和交往。?duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔誠(chéng)是一切教育的本質(zhì),缺少對(duì)絕對(duì)的熱情,人就不能生存,或者說(shuō)人就不像人,一切就變得沒(méi)有意義。
聚焦課堂變革,深度挖掘教材,致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
課堂核心素養(yǎng)心得體會(huì)總結(jié)篇四
隨著教育的不斷發(fā)展,教學(xué)方式也在不斷變化。核心素養(yǎng)智慧課堂作為一種創(chuàng)新的教學(xué)方式,在現(xiàn)代教育中得到了廣泛的應(yīng)用。我近期參與了一次核心素養(yǎng)智慧課堂的學(xué)習(xí),不僅深刻體會(huì)到了這種教學(xué)方式的優(yōu)勢(shì),而且也意識(shí)到了自身在課堂中的不足。以下是我對(duì)核心素養(yǎng)智慧課堂的一些心得和體會(huì)。
首先,在核心素養(yǎng)智慧課堂中,學(xué)生主動(dòng)參與的程度明顯增加。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,學(xué)生大多處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài),缺乏對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索和思考。然而,在核心素養(yǎng)智慧課堂中,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,通過(guò)合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的形式,積極參與到課堂中。通過(guò)小組討論、課堂展示等活動(dòng),學(xué)生們可以互相交流和分享自己的思考,增強(qiáng)了交流合作與團(tuán)隊(duì)精神。
其次,核心素養(yǎng)智慧課堂注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。與傳統(tǒng)課堂強(qiáng)調(diào)死記硬背不同,核心素養(yǎng)智慧課堂更注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和綜合能力。在這種課堂中,教師更多的是引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題的方法和思路,而不是只關(guān)注答案本身。學(xué)生們需要通過(guò)自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考,將自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題中去解決。這種學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新思維,增強(qiáng)了學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
再次,核心素養(yǎng)智慧課堂培養(yǎng)了學(xué)生的信息獲取和處理能力。在現(xiàn)代社會(huì)中,信息爆炸的時(shí)代,學(xué)生需要具備獲取和處理信息的能力。核心素養(yǎng)智慧課堂通過(guò)導(dǎo)入真實(shí)世界的案例和問(wèn)題,讓學(xué)生們從不同的角度和渠道去獲取信息,并對(duì)信息進(jìn)行整理和分析。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生需要能夠辨別信息的真?zhèn)?,判斷信息的可靠性,并從中提取重要的信息。這種能力不僅在學(xué)術(shù)上有用,而且在日常生活中也有很大的意義。
最后,核心素養(yǎng)智慧課堂激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要保障。而在傳統(tǒng)課堂中,學(xué)生們往往對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣,只是為了應(yīng)付考試而讀書。然而,在核心素養(yǎng)智慧課堂中,學(xué)生們可以通過(guò)自己的興趣和愛好去學(xué)習(xí)感興趣的內(nèi)容,從而提高學(xué)習(xí)動(dòng)力。同時(shí),核心素養(yǎng)智慧課堂也注重培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和探索欲望,鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題和尋找解決問(wèn)題的方法,激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)熱情。
總結(jié)起來(lái),核心素養(yǎng)智慧課堂是一種具有創(chuàng)新性和前瞻性的教學(xué)方式,它鼓勵(lì)學(xué)生參與、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力、提高信息獲取和處理能力、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)參與核心素養(yǎng)智慧課堂的學(xué)習(xí),我深刻體會(huì)到了這種教學(xué)方式的優(yōu)勢(shì),并認(rèn)識(shí)到了自己在課堂中的不足。我將在未來(lái)的學(xué)習(xí)中,努力提高自己的思維能力和信息處理能力,培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣,為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
課堂核心素養(yǎng)心得體會(huì)總結(jié)篇五
近期,在張玉佩小學(xué)音樂(lè)工作坊的引領(lǐng)和帶動(dòng)下,閱讀學(xué)習(xí)了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書。
書中從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度,系統(tǒng)講述了什么是素養(yǎng)?什么叫核心素養(yǎng)?什么叫學(xué)科核心素養(yǎng)?為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)?核心素養(yǎng)形成的機(jī)制和路徑是什么?核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?其中,重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入的闡述,更加明確了我們作為一線教師今后教育教學(xué)的方向。
素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對(duì)人的發(fā)展、生活、學(xué)習(xí)有價(jià)值、有意義的東西。它滲透于人的整個(gè)心靈,涵蓋了人的全部精神世界。
而作為教育者的我們,必須凸顯這其中最重要的組成部分——核心素養(yǎng)。“核心素養(yǎng)”的提出,更是基礎(chǔ)教育課程改革的創(chuàng)新點(diǎn)和突破點(diǎn)。其創(chuàng)新在于,以核心素養(yǎng)為統(tǒng)攝,使得教育“立德樹人”的育人價(jià)值更加凸現(xiàn);其突破在于,它是課程”三維目標(biāo)”的整合。
“核心素養(yǎng)”作為課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn),貫穿于課程目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、教學(xué)實(shí)施以及質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)的整個(gè)過(guò)程中?!叭S目標(biāo)”可以在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中得以完整體現(xiàn)。因此“核心素養(yǎng)”是“三維目標(biāo)”的整合和提升。
作為教師,如何有效地在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)?
1、重塑教與學(xué)的關(guān)系。在教學(xué)中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、個(gè)性創(chuàng)造的啟發(fā)者。教師的教只是一個(gè)點(diǎn)撥、引導(dǎo)、提升、點(diǎn)評(píng),是不教之教的過(guò)程。優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程。通過(guò)課堂上“設(shè)疑-一質(zhì)疑——解疑”,使學(xué)生“想學(xué)——會(huì)學(xué)——學(xué)會(huì)”,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新能力。
2、整合學(xué)科課程。教師應(yīng)該打破學(xué)科知識(shí)過(guò)死、過(guò)細(xì)、破碎的`局面,幫助學(xué)生在學(xué)科邊界尋找融合點(diǎn)、共同點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力。將學(xué)科核心素養(yǎng)的培育具體化,形成可操作的路徑和策略方法。
1、加強(qiáng)核心素養(yǎng)理論學(xué)習(xí)。利用網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí),積極參加專業(yè)能力培訓(xùn)活動(dòng)。學(xué)習(xí)和工作實(shí)際結(jié)合,積極探索更有效的教學(xué)方法,努力提升自己的理論和實(shí)踐能力。
2、針對(duì)在工作中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題、要善于反思自身教育理念,教學(xué)思想,教學(xué)過(guò)程中的不足,及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí),與工作室的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)、交流和探討成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),逐步成長(zhǎng)為研究型教師。
面對(duì)瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代,面對(duì)層出不窮的新觀念、新知識(shí)、新學(xué)科、新技術(shù),面對(duì)新課程全新的設(shè)計(jì)思路、全新的目標(biāo)、全新的內(nèi)容、全新的實(shí)施策略,面對(duì)急劇發(fā)展變化的教育對(duì)象,我們要始終做一個(gè)學(xué)習(xí)者,善于學(xué)習(xí),方能適應(yīng)教育改革的需要,做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。這本書,使我對(duì)教學(xué)工作有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解,也更深刻地意識(shí)到教育教學(xué)質(zhì)量的提高和教師教學(xué)理論研究水平是密不可分的。
今后,希望繼續(xù)可以與這樣一個(gè)思想進(jìn)步、熱情洋溢和正能量爆棚的團(tuán)隊(duì)一起學(xué)習(xí),學(xué)思結(jié)合,教研并進(jìn),共同成長(zhǎng)。
課堂核心素養(yǎng)心得體會(huì)總結(jié)篇六
“核心素養(yǎng)”這個(gè)詞,我們常聽到,但它詳細(xì)指什么,卻始終都是模糊不清的。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中,明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)展需要的必備品行和關(guān)鍵力量”。其中關(guān)鍵力量是指閱讀力量、思索力量、表達(dá)力量;必備品行指自律、敬重、仔細(xì)。也就是說(shuō),我們教學(xué)的最終指向是培育他們的三種力量和三種品行。而這三種力量和三種品行都是在學(xué)習(xí)過(guò)程中培育出來(lái)的,不是教師灌輸?shù)?,而是學(xué)生自己學(xué)會(huì)的。
教育究竟是什么呢?書中明確告知我們,教育的真諦是:讓學(xué)生有價(jià)值感,讓學(xué)生對(duì)將來(lái)布滿信念,讓學(xué)生成為歡樂(lè)人。而讓學(xué)生成為歡樂(lè)人有兩方面意思,一是讓學(xué)生具有查找歡樂(lè)的力量,二是帶給學(xué)生歡樂(lè)。假如教育本身不能給學(xué)生帶來(lái)歡樂(lè),他又如何去查找歡樂(lè)呢?所以,讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”是教師的一大任務(wù),只有在“樂(lè)學(xué)”中,學(xué)生才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的歡樂(lè),進(jìn)而成為一個(gè)歡樂(lè)的人。在我們的教學(xué)中,完成教學(xué)任務(wù)當(dāng)然重要,但不能無(wú)視這個(gè)過(guò)程所帶給他們的心情體驗(yàn),否則會(huì)有“舍本求末”之嫌。
聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué),其關(guān)注點(diǎn)應(yīng)當(dāng)有所轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)模式,根本上是教師確定了教學(xué)目標(biāo),然后把任務(wù)完成,再在作業(yè)、評(píng)講時(shí)查缺補(bǔ)漏。至于學(xué)生怎么學(xué)的,關(guān)注不多,只要他學(xué)會(huì)了解題就行,能做那一類題就好了。讀了這本書,才發(fā)覺(jué)自己的關(guān)注點(diǎn)消失問(wèn)題了。
在課堂上,我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的`學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)注他們的心情狀態(tài):是興奮的還是有氣無(wú)力的,是積極的還是消極的;關(guān)注學(xué)生的參加狀態(tài):是少數(shù)精英參加了,還是大多數(shù)孩子參加了;關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài):是否真的在爭(zhēng)論,是否陳述了自己的觀點(diǎn),并有理有據(jù);關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài):有沒(méi)有問(wèn)題提出來(lái),是怎樣解決的;關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài):他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決問(wèn)題的方法,還發(fā)覺(jué)了什么新問(wèn)題。
在這本書里,我還了解到一種閱讀教學(xué)模式及情境化的詳細(xì)策略。本書系統(tǒng)而明確地提出閱讀教學(xué)模式的步驟是:讀一讀,聽一聽,想一想,說(shuō)一說(shuō),背一背,做一做,寫一寫,講一講。這種教學(xué)模式挺適合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂,且全是學(xué)生的活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)就是在活動(dòng)中發(fā)生的,他們?cè)谧鲋袑W(xué),也在學(xué)中做,這是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的。
創(chuàng)設(shè)情境,對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要,很多名師都提出情境化教學(xué)策略,但詳細(xì)怎么操作,還似是而非。通過(guò)學(xué)習(xí)情境化教學(xué)策略,我明白了有以下幾種方式:聯(lián)系生活實(shí)際、實(shí)物、圖像、動(dòng)作、語(yǔ)言(朗讀,描述,比方)、新舊學(xué)問(wèn)和觀念、背景學(xué)問(wèn)和場(chǎng)景、問(wèn)題等。
總之,余教師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么,還知道了為什么要培育核心素養(yǎng),也知道怎么培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。信任,假如我們真的把核心素養(yǎng)作為圓心,以學(xué)生為半徑,那么畫出的肯定是教育的圓滿!
課堂核心素養(yǎng)心得體會(huì)總結(jié)篇七
課堂教師核心素養(yǎng)是指教師在課堂教學(xué)中所必備的知識(shí)、能力、思維、情感和態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)。這些素養(yǎng)決定著教師教學(xué)的水平和質(zhì)量,直接影響著學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中,我深深體會(huì)到了課堂教師核心素養(yǎng)的重要性和必要性,本文將就此展開一些個(gè)人心得和體會(huì)。
第二段:學(xué)科素養(yǎng)
教師的學(xué)科素養(yǎng)是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。一名優(yōu)秀的教師必須具備扎實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)、寬廣的知識(shí)面、深厚的理論功底和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎寄芰?。在教學(xué)過(guò)程中,教師要能夠?qū)⒆约旱膶I(yè)知識(shí)有效地轉(zhuǎn)化為學(xué)生能夠理解和接受的語(yǔ)言和表達(dá)方式。對(duì)于我的個(gè)人體會(huì)來(lái)說(shuō),不斷加強(qiáng)學(xué)科學(xué)習(xí)、提升教學(xué)水平,是一名優(yōu)秀教師不可或缺的素養(yǎng)之一。
第三段:教學(xué)能力
課堂教師核心素養(yǎng)也要求教師必須具備較高的教學(xué)能力。教學(xué)能力包括教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法和教學(xué)實(shí)施等方面。教師需要根據(jù)不同的學(xué)生特點(diǎn)和需求,進(jìn)行科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計(jì),高效地運(yùn)用多種教學(xué)方法,發(fā)揮自己教學(xué)實(shí)施的能力和水平。在我自身進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,我不斷探索嘗試并積極反思,與同事交流學(xué)習(xí)和互相借鑒,也在教學(xué)能力的不斷提升過(guò)程中進(jìn)一步提升自己的教育理念、教學(xué)水平和教學(xué)能力。
第四段:教育情感
教育情感是課堂教師核心素養(yǎng)中至關(guān)重要的一個(gè)方面。教育情感包括教師與學(xué)生之間的情感交流、教師對(duì)于學(xué)生的認(rèn)知和理解以及教育倫理和職業(yè)道德等。教育情感營(yíng)造出融洽的師生關(guān)系、培養(yǎng)出自信、樂(lè)觀、積極的學(xué)生心態(tài)。作為一名教師,我始終堅(jiān)持將學(xué)生作為自己的朋友、同伴以及一份自己愛的事業(yè),致力于打造溫馨、和諧、包容、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂環(huán)境,讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
第五段:總結(jié)
總而言之,課堂教師核心素養(yǎng)是一名優(yōu)秀教師必備的素質(zhì)和能力,通過(guò)教師的不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐和不斷提升自己,教師可以在課堂中發(fā)揮出教育教學(xué)的最大價(jià)值,與學(xué)生一同成長(zhǎng)。我相信,作為一名教師,只有持續(xù)提升個(gè)人核心素養(yǎng)和努力進(jìn)步,才能更好的為學(xué)生提供優(yōu)異的教學(xué)服務(wù)和教育指導(dǎo)。
課堂核心素養(yǎng)心得體會(huì)總結(jié)篇八
課堂教師作為教育工作者,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的任務(wù)。然而,隨著教育形態(tài)的不斷變革與發(fā)展,教師所需具備的能力與素養(yǎng)也呈現(xiàn)出新的需求。教師核心素養(yǎng)成為了教育界的新熱門話題,而作為一名初中數(shù)學(xué)老師,我也深刻地認(rèn)識(shí)到自己需要不斷提升自己的教學(xué)核心素養(yǎng),才能更好的服務(wù)于學(xué)生。在這篇文章中,我將分享自己的心得體會(huì),并與大家一起探討課堂教師所需具備的核心素養(yǎng)。
第二段:教學(xué)能力
作為一名數(shù)學(xué)老師,我認(rèn)為教學(xué)能力是我自身的最大優(yōu)勢(shì)。當(dāng)我站在講臺(tái)上,盡職盡責(zé)地為我的學(xué)生授課時(shí),我始終堅(jiān)信教師的教學(xué)能力是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。因此,在我平時(shí)的教學(xué)中,我會(huì)采用多種教學(xué)方法,包括板書講解、案例分析、生動(dòng)演示等,使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行有效的知識(shí)學(xué)習(xí)。此外,為了更好地提升自己的教學(xué)能力,我也會(huì)參加各種教育培訓(xùn)和教育技術(shù)應(yīng)用的班級(jí),保持自己的教學(xué)能力始終保持在最前沿。
第三段:人際交往能力
教師作為一種服務(wù)性職業(yè),其人際交往能力顯然也是必不可少的。在我的日常工作中,我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與人進(jìn)行交往,在課堂上,我要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系,并隨時(shí)調(diào)整自己的態(tài)度和語(yǔ)氣,將課件知識(shí)清晰地將知識(shí)傳授給學(xué)生;在與家長(zhǎng)交往時(shí),我要做到真誠(chéng)、耐心、準(zhǔn)確地傳達(dá)學(xué)生的情況,建立雙方的溝通渠道,并爭(zhēng)取更多的家庭支持;除此之外,還有與學(xué)校中的同事打交道,要做到以合作為主導(dǎo),與他們建立良好的工作關(guān)系以提升整個(gè)團(tuán)隊(duì)的效率。
第四段:文化理解能力
在現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境之下,以及教育元素的全球化,文化理解能力也成為了教育工作者的基本能力之一。品味文化、學(xué)習(xí)文化、馨受文化和傳遞文化將成為教師面對(duì)課堂和學(xué)生的“必備常識(shí)”,而這種文化理解能力也是數(shù)學(xué)老師最需要具備的核心素養(yǎng)之一。通過(guò)不斷自我學(xué)習(xí)和開拓視野,建立起良好的文化意識(shí)和文化價(jià)值觀念,也將成為教育工作者必須追求的一個(gè)方向。
第五段:總結(jié)
在教育界這片充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的環(huán)境中,教師核心素養(yǎng)成為了教育工作者必須具備的能力和素質(zhì)。無(wú)論從教學(xué)能力、人際交往能力、文化理解能力來(lái)看,其涉及的方面均非常廣泛,因此,提升自己的素養(yǎng)需要時(shí)刻注重探索和拓寬。我相信只要我們持之不懈地提高自己的核心素養(yǎng),不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新,我們必將日漸成為一名更加優(yōu)秀的教育工作者。
課堂核心素養(yǎng)心得體會(huì)總結(jié)篇九
目前,基于學(xué)科素養(yǎng)的新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國(guó)征求意見,這就標(biāo)志著中國(guó)基礎(chǔ)教育開始邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》從理論、觀念、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述,包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題,旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力,樹立立德樹人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念。
首先,我們要明確社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包含哪些方面。
一、語(yǔ)言能力:在社會(huì)情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達(dá)意義、意圖和情感態(tài)度的能力。
二、文化品格:指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同,是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識(shí)、人文修養(yǎng)和行為取向。
三、思維品質(zhì):指人的思維個(gè)性特征,反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。
四、學(xué)習(xí)能力:指主動(dòng)拓寬學(xué)習(xí)渠道,積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略,努力提升學(xué)習(xí)效率的意識(shí)、品質(zhì)和潛能。社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為:知識(shí)能力是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品格是價(jià)值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。我認(rèn)為,讓培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),重點(diǎn)要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生四方面的意志品質(zhì):
一、主動(dòng)與進(jìn)?。簩?duì)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)和持續(xù)的興趣,有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動(dòng)機(jī),能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),有主動(dòng)參與語(yǔ)言實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣,在學(xué)習(xí)過(guò)程中注重語(yǔ)言運(yùn)用,積極進(jìn)取,樂(lè)觀向上。
二、監(jiān)控與調(diào)整:能對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自我監(jiān)控和有效管理,面對(duì)學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵(lì)、自我調(diào)適,適時(shí)反思和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果,并對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出必要調(diào)整,主動(dòng)適應(yīng),堅(jiān)持不懈。
三、選擇與獲?。豪谜n內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源,獲取最新的知識(shí)和信息,并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)信息資源進(jìn)行選取和整合,廣泛涉獵,有的放矢,既勤于學(xué)習(xí),又善于學(xué)習(xí),舉一反三,學(xué)以致用。四、合作與探究:通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式,敏銳觀察語(yǔ)言現(xiàn)象和語(yǔ)用規(guī)律,能從多角度、新視角去觀察和理解歷史現(xiàn)象,嘗試用新思路、新方法去解讀和評(píng)判多元化現(xiàn)象,勤于思考,探異求新。
核心素養(yǎng)實(shí)則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身,課堂教學(xué)堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,體現(xiàn)人文性的教學(xué),科學(xué)性的教學(xué),發(fā)展性的教學(xué),真正讓核心素養(yǎng)落地,促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。
基于范文(通用9篇)當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,對(duì)生活有了新的看法時(shí),心得體會(huì)是很好的記錄方式,這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染......
課堂核心素養(yǎng)心得體會(huì)總結(jié)篇十
——如何用新教材教 孝義市教研室馬瑞珍
從目前課堂教學(xué)的情況來(lái)看,我發(fā)現(xiàn)老師們還是停留在教教材上,下面我們來(lái)分析一下“教教材”和“用教材”的區(qū)別:
首先,教教材和用教材教,反映了兩種不同的教育思想。前者是“書本”思想的體現(xiàn),后者是“人本”思想的反映。教教材,信奉的是“教材中心論”和“知識(shí)本位論”,典型表征是:教材有什么,我們教什么;教材怎么說(shuō),我們?cè)趺唇蹋唤滩挠卸嚯y,我們教多難……用教材教,卻是對(duì)“人的本位”的回歸,教的內(nèi)容不囿于教材,而是基于人的發(fā)展的需要。
其次,教教材和用教材教,反映了兩種不同的教材觀。前者把教材當(dāng)成“孤本”,是唯一的,后者把教材看作“范本”,是可選擇的;不僅如此,前者還把教材當(dāng)成“死本”,是封閉的、權(quán)威的、固化了的東西,后者則把教材看作“活本”,是開放的、和鮮活生活的相聯(lián)系的、可以再開發(fā)的一種課程資源。
再次,教教材和用教材教,反映了兩種不同的教學(xué)行為。前者典型的行為特征是:把教材當(dāng)成“東西”,把學(xué)生當(dāng)成“容器”,教師則是“搬運(yùn)工”,教學(xué)過(guò)程就是教師把教材這個(gè)“東西”搬進(jìn)學(xué)生的“容器”里的過(guò)程,因而,“灌輸”是教學(xué)的主打方式。后者則不然,是把教材當(dāng)成教學(xué)的資源,把學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主人,教學(xué)過(guò)程是在教師參與下,學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的過(guò)程,因而,“自主建構(gòu)”是課堂教學(xué)的主旋律。
再者,教教材和用教材教,反映了兩種不同的理論依據(jù)。行為主義教育理論是前者的主要依據(jù),建構(gòu)主義教育理論是后者的重要“靠山”。因此,在新課改實(shí)踐中,教師要真正把“用教材教”落到實(shí)處,一項(xiàng)必須要做好的基礎(chǔ)性工作,就是要深入學(xué)習(xí)建構(gòu)主義等教育理論,牢固樹立起與新課程改革相適應(yīng)的教育觀、課程觀、教材觀、知識(shí)觀、教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀,只有思想觀念轉(zhuǎn)變了,教學(xué)行為才能回歸正確的教育軌道,如何幫助老師們從“教教材”走向“用教材 ”
一、看教材——教材既是“范本”也是“學(xué)本”
教材是教師和學(xué)生展開課堂對(duì)話的橋梁,是教師走進(jìn)學(xué)生生活及其內(nèi)心世界的橋梁,因而教材是一個(gè)“范本”。作為范本,教材內(nèi)含教學(xué)方法的指引,為展開教學(xué)提供話題,為教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)提供方案。
《愛父母,在行動(dòng)》
如:10課第一課時(shí)《父母默默的愛》首先提供的是一個(gè)話題,教材呈現(xiàn)的是一顆愛心樹,就是告訴老師們要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際探究父母及長(zhǎng)輩為自己所做的日常事件背后包含的愛,去發(fā)現(xiàn)愛、感受愛、訴說(shuō)愛。在學(xué)生通過(guò)聯(lián)系自身生活實(shí)際,回憶生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事例的過(guò)程中,體會(huì)父母及長(zhǎng)輩對(duì)子女及晚輩的愛之深、愛之切、愛之苦。其次還有教學(xué)方法的指引,聯(lián)系自身生活實(shí)際去發(fā)現(xiàn)日常生活中每一件普普通通的事情。而不是僅僅停留在充實(shí)這棵愛心樹上。
同時(shí),教材也在引領(lǐng)兒童與教材中人物展開對(duì)話,因而教材也是兒童開展自主學(xué)習(xí)的“學(xué)本”。教材呈現(xiàn)的內(nèi)容是與兒童生活密切相關(guān)的,通過(guò)兒童可感可思的生活事件,使兒童能夠?qū)⒆约旱纳钆c教材內(nèi)容建立連接,并通過(guò)與教材之間的對(duì)話,使兒童更好地反思,建構(gòu)自己的生活。如10課《父母多愛我》一課,既有通過(guò)故事《媽媽喜歡吃魚頭》引導(dǎo)學(xué)生探究故事背后藏著的愛,從而激活學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn),喚起學(xué)生回憶生活,去搜尋生活中父母及長(zhǎng)輩關(guān)愛自己的感人故事,發(fā)現(xiàn)愛、體會(huì)愛;又有一首小詩(shī)《媽媽的愛》在歌頌?zāi)笎鄣耐瑫r(shí)引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注身邊各種各樣的愛,理解愛、明白愛;還有《一封爸爸給東東的信》道出了身為父母的良苦用心,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)父母的內(nèi)心世界,去反思愛、認(rèn)識(shí)愛、交流愛。這樣,兒童在搜尋愛的的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)了兒童與教材真正的互動(dòng)。
二、用教材——教材既要“讀懂”也要“轉(zhuǎn)化”
道德與法治課跟生活貼得很近,絕對(duì)不能照本宣科。教材呈現(xiàn)的范例不再是學(xué)生需要記憶的內(nèi)容,而是便于學(xué)生打開思路。尤其是主持人的話,它出現(xiàn)在教材中不同的地方,主要功能是活動(dòng)導(dǎo)入、拓展和
總結(jié)
,它指明了學(xué)習(xí)方向和教學(xué)目標(biāo)。杜威曾指出,“教師須懂得教材,還要懂得學(xué)生的需要與能力”,“學(xué)校里教學(xué)方法的基本的錯(cuò)誤,就在于認(rèn)為學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)是可以由教師來(lái)假定的”。1、理解教材的設(shè)計(jì):
教師首先要認(rèn)真解讀教材,理解教材每一課的編寫意圖、體現(xiàn)的課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容點(diǎn)以及所蘊(yùn)含的教育思想。理解每個(gè)活動(dòng)后所蘊(yùn)含的知識(shí)點(diǎn)和價(jià)值觀。如11課《爸爸媽媽在我心中》,是依據(jù)《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》中“我的家庭生活”里的第1條“知道自己的成長(zhǎng)離不開家庭,感受父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩,以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對(duì)他們的感激、尊敬和關(guān)心”和第2條“學(xué)習(xí)料理自己的生活,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。關(guān)心家庭生活,主動(dòng)分擔(dān)家務(wù),有一定的家庭責(zé)任感”而編寫的。孩子都是愛父母的,都有愛父母的自然情感,但這個(gè)年齡的孩子對(duì)父母的了解并不深,不清楚怎樣去愛父母,也不知道怎樣表達(dá)對(duì)父母的愛。
教材內(nèi)容有三個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)主題:
1、《我們都愛父母》三幅圖分別呈現(xiàn)了不同家庭的子女是怎樣擔(dān)心、心疼、思念父母的情境 ,旨在從生活的具體場(chǎng)景切入,從情感的角度激發(fā)學(xué)生已有的經(jīng)歷和感受,為教師從本班學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)提供了某些暗示。
2、《我們了解父母嗎?》三幅圖提示學(xué)生了解父母的途徑有詢問(wèn)、觀察、實(shí)踐等,是為了調(diào)出學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn),去了解父母。“孔子名言:父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼?!墩撜Z(yǔ)》”說(shuō)的是:父母的年齡,做子女的不能不知道。一是因?yàn)殡p親的年高體健而高興,再一個(gè)是因?yàn)殡p親歲數(shù)大而擔(dān)心。教育我們要有兩種心理:一種是因?yàn)樘煸鰵q月父母增壽,身體康健,精神健旺,做子女的怎能不高興呢;另一種是為父母憑添一絲憂慮,因?yàn)楦改改隁q越高,距離人生的終點(diǎn)就越近,兒女與父母相處行孝的時(shí)間也就越短了,趁在父母還在世的時(shí)候,拿出來(lái)我們最大的感情對(duì)待父母,不要等到父母離開了才知道去珍惜。是使孩子們從小獲得傳統(tǒng)文化的啟蒙和熏陶,懂得了解父母、關(guān)愛父母?!拔覟楦改笇憴n案”這一探究活動(dòng),是為了加深對(duì)父母的了解,提升對(duì)父母的認(rèn)識(shí)。
3、《愛父母,在行動(dòng)》三篇文字資料,三幅圖從四個(gè)不同側(cè)面反映出關(guān)愛父母要有“心”,關(guān)注細(xì)節(jié);也要有“行動(dòng)”,付諸實(shí)施;還要有“能力”,力所能及、學(xué)習(xí)實(shí)踐;更要有“方法”,曉之以理、動(dòng)之以情。
通過(guò)以上分析,我將活動(dòng)主題3作為本課的教學(xué)重難點(diǎn),并逐層深入到2個(gè)課時(shí)當(dāng)中。
2、精準(zhǔn)化學(xué)習(xí)目標(biāo):
教材里面出現(xiàn)的主人公是樣板,與本班學(xué)生是不一樣的。那么,針對(duì)本班學(xué)生,要設(shè)置什么樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)?學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)該是精確的。教師只有結(jié)合課標(biāo)要求和學(xué)生實(shí)際情況才能確定精確、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo),確定本課教學(xué)思路,圍繞教學(xué)目標(biāo)開發(fā)有效的課程資源,設(shè)計(jì)出學(xué)生喜愛的教學(xué)活動(dòng)。
11課第一課時(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、能說(shuō)出我們關(guān)愛父母及長(zhǎng)輩的事例。
2、能初步說(shuō)出我們?cè)诮窈笊钪性鯓雨P(guān)愛父母及長(zhǎng)輩。 11課第二課時(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、能通過(guò)調(diào)查說(shuō)出父母及長(zhǎng)輩的一些情況。
2、能進(jìn)一步說(shuō)出我們?cè)诮窈笊钪性鯓雨P(guān)愛父母及長(zhǎng)輩。 10課第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo): 1.能說(shuō)出父母或長(zhǎng)輩關(guān)愛我們的事例。
2.通過(guò)合作交流,能說(shuō)出父母或長(zhǎng)輩是怎樣關(guān)愛我們的。 3.感受父母或長(zhǎng)輩的關(guān)愛。
10課第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、能舉例說(shuō)出父母讓你不能理解的行為和做法。
2、通過(guò)合作交流,能舉例說(shuō)出當(dāng)父母的行為和做法你不能理解時(shí),怎么辦。
3、初步學(xué)會(huì)與父母溝通,學(xué)會(huì)理解。
3、轉(zhuǎn)化好教學(xué)內(nèi)容:
拿到教材以后,老師們要在了解本地區(qū)、本學(xué)校、本班級(jí)學(xué)生的實(shí)際生活和實(shí)際需求,對(duì)教材內(nèi)容教學(xué)整合、取舍、擴(kuò)充和改造,從而提升教學(xué)的針對(duì)性。例如第四單元《家是最溫暖的地方》是以家庭為主體的學(xué)習(xí),這個(gè)年段的孩子知道父母愛他們,但往往忽視父母日常生活細(xì)節(jié)中的愛,對(duì)父母之愛的表達(dá)方式,有誤解和不能體察的問(wèn)題,這些都需要老師密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際去引導(dǎo),因此10課《父母多愛我》,我們不要被課本當(dāng)中提供的范例所限制,而是應(yīng)該和咱們孝義府西街小學(xué)的孩子的家庭生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái),讓孩子們回憶、關(guān)注自己的父母日常生活中關(guān)愛自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,說(shuō)自己的經(jīng)歷,講自己的故事,頌自己的關(guān)愛,在分析自己生活中遇到的不理解中懂得理解和接納父母表達(dá)愛的方式。
孩子都是愛父母的,可他們對(duì)父母的了解并不深,不清楚怎樣去愛父母,因此11課《爸爸媽媽在我心中》,我將愛父母分散走在2個(gè)課時(shí)當(dāng)中完成,這樣,逐層深入,將愛父母的意識(shí)、認(rèn)識(shí)、行動(dòng)有了進(jìn)一步的提高。
4、設(shè)計(jì)好活動(dòng)過(guò)程:
好的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)可以充分體現(xiàn)“以生為本”,可以保證學(xué)生主動(dòng)且有效的參與。所謂“有效”包含兩個(gè)方面,一方面是指所設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)能實(shí)現(xiàn)本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo),符合兒童品德發(fā)展的規(guī)律;另一方面是指所設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)能夠符合兒童的年齡特征,能夠調(diào)動(dòng)他們參與的積極性,在活動(dòng)中兒童不僅能獲得樂(lè)趣,也能獲得發(fā)展。因此,我們每節(jié)課都要積極構(gòu)建自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,精心設(shè)計(jì)小組合作學(xué)習(xí)提示,在學(xué)生充分探究的基礎(chǔ)上,自然而然地得出某種價(jià)值觀。
10課兩個(gè)課時(shí)通過(guò)合作探究,孩子們懂得了感恩、理解父母各種不同形式的愛。11課兩個(gè)課時(shí)的合作探究,孩子們懂得了今后應(yīng)該多了解、體貼父母。因此,開課伊始,我在總結(jié)孩子們上節(jié)課列舉的父母多么愛他們的例子之后,順勢(shì)引導(dǎo)孩子們例舉生活中他們平時(shí)怎樣對(duì)待父母及長(zhǎng)輩的事例來(lái)喚起孩子們愛父母的情感。然后將通過(guò)例舉生活中的例子,分享已有經(jīng)驗(yàn),再指導(dǎo)后續(xù)行動(dòng),讓孩子們例舉今后在生活中應(yīng)該怎樣關(guān)愛父母。最后布置孩子們課后去了解父母,為下節(jié)課進(jìn)一步落實(shí)愛父母做好鋪墊。
第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、能通過(guò)調(diào)查說(shuō)出父母及長(zhǎng)輩的一些情況。
2、能進(jìn)一步說(shuō)出我們?cè)诮窈笊钪性鯓雨P(guān)愛父母及長(zhǎng)輩。 學(xué)習(xí)重難點(diǎn):
目標(biāo)2 學(xué)習(xí)流程:
一、展示調(diào)查,導(dǎo)入新課
二、根據(jù)了解,關(guān)愛父母
三、
運(yùn)用名言,深化了解四、小組合作,交流關(guān)愛
五、總結(jié)提升,付諸行動(dòng)
課堂核心素養(yǎng)心得體會(huì)總結(jié)篇十一
xx區(qū)教育局英語(yǔ)教研室開展了全區(qū)小學(xué)英語(yǔ)教師培訓(xùn)會(huì),本次培訓(xùn)以落實(shí)核心素養(yǎng)為主題,意在提高全區(qū)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。首先,由李老師向大家介紹了一起作業(yè)平臺(tái)中結(jié)構(gòu)升級(jí)后的板塊設(shè)計(jì)、基于藍(lán)思分級(jí)閱讀測(cè)評(píng)系統(tǒng)的繪本分級(jí)練習(xí)、新增的自然拼讀板塊設(shè)計(jì)及教師端的教學(xué)資分享介紹。這是一個(gè)很好的教師與學(xué)生交流互動(dòng)學(xué)習(xí)的平臺(tái),從李老師的口中得知,城區(qū)教學(xué)中已大面積應(yīng)用到這個(gè)教育資平臺(tái)。很遺憾,在我的教學(xué)班級(jí)中,對(duì)此平臺(tái)的實(shí)踐還是零,雖然現(xiàn)在是大步邁向小康的激昂時(shí)代,但不可否認(rèn)的是,對(duì)于一些農(nóng)村家庭的孩子擁有或使用電腦,還存在一定的局限性。就當(dāng)作一個(gè)留給學(xué)生的階梯作業(yè)吧,對(duì)于那些有條或有能力或有興趣的學(xué)生而言,不妨試用一下,也許會(huì)收到不一樣的學(xué)習(xí)效果。
其次,由區(qū)教育精英公園道小學(xué)的劉老師分享了小學(xué)英語(yǔ)復(fù)習(xí)經(jīng)驗(yàn),無(wú)論是新授的后隨堂練習(xí)、單元復(fù)習(xí)、每個(gè)學(xué)期的期中/期末復(fù)習(xí),還是每堂大量ppt的運(yùn)用,讓我深深地感到學(xué)生成績(jī)的提高與劉老師如此細(xì)心、縝密的教學(xué)態(tài)度和背后默默的大量辛苦工作的付出是分不開的,雖然方法不能生搬硬套,但對(duì)我而言,有非常大的借鑒作用。
再次,由學(xué)習(xí)北派名師培訓(xùn)的'優(yōu)秀教師們分享了她們的心得體會(huì)和各自的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。她們對(duì)單元主題下的輸入,英語(yǔ)核心素養(yǎng)的落實(shí),英繪本與教學(xué)本相整合,語(yǔ)音教學(xué)與自然拼讀在教學(xué)中的運(yùn)用,分級(jí)閱讀等做了思想與教學(xué)實(shí)踐上的傳遞。雖然各位教師對(duì)這些教育理念介紹的比較簡(jiǎn)短,但可以看出這是教育教學(xué)必然之的趨勢(shì)。培訓(xùn)后,對(duì)于這些目前教育改革中呼聲很高的熱詞,我仔仔細(xì)細(xì)的在網(wǎng)上查了很多資料,正是這次培訓(xùn),拓展了自己思想上的局限性,讓腦洞大開。一些教育專家和教師對(duì)此方面的研究已經(jīng)走在了先列,對(duì)于我們而言,要在自己的教學(xué)試驗(yàn)田上需要不斷地思考、學(xué)習(xí)、理解、接受、再運(yùn)用。
最后,非常感謝這次的培訓(xùn)平臺(tái),每次培訓(xùn)都在思想理念上,教學(xué)方法和教學(xué)實(shí)踐上受益匪淺。雖然北派名師學(xué)習(xí)的教師人數(shù)有限,但楊老師如此用心良苦的把一線的動(dòng)態(tài)和教育聲音傳達(dá)給每個(gè)老師,是我所敬畏的,感謝這次培訓(xùn),讓我又受到一次思想上的修行。在即將開始的新學(xué)期,我要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),對(duì)于這些教學(xué)理念的運(yùn)用不是一蹴而就的,但有了開始,總會(huì)有或多或少的收獲。
課堂核心素養(yǎng)心得體會(huì)總結(jié)篇十二
20xx年11月我參加了廣東省楊昌彪名師工作室與湛江市袁燕青名師工作室聯(lián)合開展學(xué)員跟崗研修活動(dòng),“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個(gè)培訓(xùn)的過(guò)程,讓我對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了一定的認(rèn)識(shí)。為了更深入、更透徹的了解學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng),我專心研讀了由教育部課程改革專家余文森教授撰寫的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。
該書共分為三個(gè)篇章,分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對(duì)教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo),是一本既注重理論內(nèi)涵的深度剖析,又注重實(shí)踐應(yīng)用的策略介紹的全國(guó)中小學(xué)教師培訓(xùn)用書。
從書中,我了解到“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在2014年3月的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中。
余教授在書中指出:核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線,是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明,且戰(zhàn)且行,改革必然會(huì)迷失方向,走入誤區(qū)。所以在研讀中,我首先弄清了核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系,明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授還告訴我們,學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化,是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科(或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域)之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就(包括必備品格和關(guān)鍵能力),是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。
書中第一章第四節(jié)“核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系”中提到“核心素養(yǎng)來(lái)自于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)”,且指出,“情感、態(tài)度和價(jià)值觀是三維目標(biāo)中最能體現(xiàn)以人為本的目標(biāo)”,“要體現(xiàn)并聚焦于學(xué)科的精神、意義、文化,反應(yīng)學(xué)科之情、之趣、之美、之韻、之神”,與“學(xué)科知識(shí)”、“學(xué)科活動(dòng)”融為一體,才能逐步形成學(xué)科核心素養(yǎng)。且“要在內(nèi)化,上下功夫,只有把情感、態(tài)度與價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生的品格,轉(zhuǎn)化為學(xué)生的.精神世界,使學(xué)生成為一個(gè)精神豐富的人、有品位的人”,這一維度的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。
可見,三維目標(biāo)中的情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo),與學(xué)科核心素養(yǎng)緊密不可分割,要在把握這一維度的目標(biāo),注重巧妙融合與真切落實(shí),才能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是具體到某學(xué)科的具有學(xué)科特點(diǎn)的素養(yǎng)體系。結(jié)合高中物理學(xué)科來(lái)分析,物理教學(xué)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)中,培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,良好的學(xué)習(xí)興趣,對(duì)物理文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí),引導(dǎo)學(xué)生理解物理的概念和規(guī)律,發(fā)現(xiàn)物理之美,感悟物理魅力,培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)素養(yǎng)和人文精神的興趣,使學(xué)生形成良好的人生態(tài)度,具有科學(xué)的精神和價(jià)值觀。
通過(guò)閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書,我初步解決了近期教學(xué)工作實(shí)踐上的一些疑惑,找到了理論指導(dǎo)方向,使我課堂教學(xué)得到改進(jìn)。在今后的教育、教學(xué)道路上,我將追隨教育改革的腳步,不斷學(xué)習(xí)與探索,不斷改革與實(shí)踐,希冀做好素質(zhì)教育背景下的優(yōu)質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生成為可持續(xù)發(fā)展的人。
課堂核心素養(yǎng)心得體會(huì)總結(jié)篇十三
近年來(lái),教育部門一直強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。而課堂作為傳授知識(shí)和文化的重要地方,也面臨著應(yīng)對(duì)核心素養(yǎng)改革的挑戰(zhàn)。在參與課堂改革的實(shí)踐中,我對(duì)于如何提高學(xué)生核心素養(yǎng)的理解和體驗(yàn),逐漸認(rèn)識(shí)到一些問(wèn)題和探索方向。
第二段:解決學(xué)生的“收獲感”問(wèn)題
教學(xué)工作中,我們時(shí)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于傳授的知識(shí)只是“懂得了”,卻缺乏實(shí)際應(yīng)用和體驗(yàn),缺乏“收獲感”的體現(xiàn)。針對(duì)這一問(wèn)題,我們?cè)谑谡n過(guò)程中加強(qiáng)了注重實(shí)踐、注重體驗(yàn)的氛圍營(yíng)造和學(xué)科內(nèi)的分層次教學(xué)。通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作、調(diào)查研究和項(xiàng)目探究等措施,提高學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和參與度的同時(shí),也加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的深入理解及實(shí)踐運(yùn)用能力。
第三段:鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持自我思考與創(chuàng)新
課堂的核心素養(yǎng)改革,還需集中解決學(xué)生自我思考的問(wèn)題。在這方面,我們要充分發(fā)揮學(xué)科特點(diǎn),給予學(xué)生充分的想象自由度和思維拓展空間。課堂授課中,我們倡導(dǎo)學(xué)生自主探究和思考學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際進(jìn)行提問(wèn)和思考,并及時(shí)留出答疑環(huán)節(jié),更好地激發(fā)了學(xué)生的探究熱情和創(chuàng)造力。
第四段:多元評(píng)價(jià)體系反饋學(xué)生學(xué)習(xí)情況
課堂核心素養(yǎng)改革中,評(píng)價(jià)體系也發(fā)生了重大變革。我們不再僅僅觀察學(xué)生分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí),而是逐漸采用多元評(píng)價(jià)體系。這些評(píng)價(jià)方式融合了考試、論文、小組討論等方式,使學(xué)生的核心素養(yǎng)不僅可以在單一的考試中得到反映,也通過(guò)多種方式獲得反饋。這種深入細(xì)致的反饋機(jī)制,讓學(xué)生能夠更明確地知道自己的學(xué)習(xí)狀態(tài),更加從容應(yīng)對(duì)考試。
第五段:結(jié)語(yǔ)
總之,在課堂核心素養(yǎng)改革的實(shí)踐過(guò)程中,學(xué)生的自主探究、實(shí)踐運(yùn)用、創(chuàng)造性思維等能力得到了很好的開發(fā)和加強(qiáng)。課堂教學(xué)改革不是一蹴而就的,需要不斷的探索和努力,但我們有信心通過(guò)這一改革,培養(yǎng)出更多掌握核心素養(yǎng)的優(yōu)秀學(xué)生。
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