最新工程倫理報告范文（16篇）

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工程倫理報告篇一

醫(yī)學檢驗是臨床治療中醫(yī)生常用的檢驗手段，主要是指通過現(xiàn)代的化學以及物理手段和方法進行診斷的學科。[1]醫(yī)學檢驗處于醫(yī)療活動的最基礎(chǔ)鏈條，為醫(yī)生的醫(yī)療醫(yī)療判斷和檢查提供診療依據(jù)，直接服務(wù)于病人，為醫(yī)療、教學和科研提供基本的數(shù)據(jù)支撐和服務(wù)。伴隨著醫(yī)療事業(yè)發(fā)展的標準化和信息化，醫(yī)學檢驗倫理作為醫(yī)學倫理的一個重要范疇越來越受到重視。醫(yī)學檢驗倫理主要是指在醫(yī)學檢驗中醫(yī)學檢驗科學應(yīng)該遵循的基本倫理原則和醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具備的基本倫理操守，是醫(yī)學檢驗事業(yè)發(fā)展的基本人文價值取向，也是醫(yī)學檢驗堅持以人為本的具體體現(xiàn)。醫(yī)學檢驗倫理作為比較新興的研究領(lǐng)域，由于歷史、認識及工作性質(zhì)等各種原因，倫理問題也未引起在職檢驗人員的足夠重視。[2]首先，醫(yī)院及醫(yī)學檢驗機構(gòu)作為醫(yī)學檢驗的平臺，重視醫(yī)學檢驗的規(guī)范化、標準化，缺少對醫(yī)學檢驗倫理的關(guān)注，在宏觀層面缺少檢驗醫(yī)學倫理框架制定、章程規(guī)則等文本文件，也缺乏檢驗醫(yī)學倫理機構(gòu)的設(shè)置和運作機制探討；其次，醫(yī)學檢驗工作者缺少醫(yī)學倫理意識，在檢驗標本采集前缺少與患者的溝通，片面強調(diào)檢驗結(jié)果的告知，忽略受檢者及家屬的心理焦灼感和不適感的排解；再次，受檢者由于信息的不對稱往往忽略自身權(quán)益和權(quán)利受檢前的維護和提出，往往依賴于事后的權(quán)利救濟，這種權(quán)利和權(quán)益的告知也是醫(yī)學檢驗倫理重要的組成部分，更是破解醫(yī)患關(guān)系的重要步驟；最后，檢驗醫(yī)學研究發(fā)展在科研層面比較重視倫理審查，但是在具體的檢驗實踐中倫理意識和倫理精神相對缺乏，學科研究倫理范式與醫(yī)學實踐倫理范式脫節(jié)，存在“兩張皮”的現(xiàn)象。

一、醫(yī)學檢驗的倫理審視

現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)是現(xiàn)代技術(shù)之一種，它以獨特的具身性令現(xiàn)代科學技術(shù)中的權(quán)力意志得以呈現(xiàn)。在那里技術(shù)在“如群山一般聚集”的力之運作，使人的生命成為被訂造的對象。當人被置身于現(xiàn)代醫(yī)院這座“生命維修廠”去被修理時，一個哲學問題呼之欲出了：人是誰？現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)對人文價值的剝蝕，體現(xiàn)在生命科技進入醫(yī)療所產(chǎn)生的醫(yī)療技術(shù)的實踐效應(yīng)?！斑€醫(yī)學以人道”是抗擊價值剝蝕的基本原則。[3]現(xiàn)代醫(yī)學檢驗的發(fā)展同樣面對這樣的哲學詰問。醫(yī)學檢驗作為醫(yī)學技術(shù)的一種具有明顯的技術(shù)性，同時，又與受檢者的身心健康息息相關(guān)，具有典型的社會服務(wù)效應(yīng)。它在功能上緩解病情、解除痛苦和增加人類福利的同時，也帶來了“權(quán)利-責任”關(guān)系的重新界定。醫(yī)學倫理為醫(yī)學檢驗中的這一詰問提供了一個多維的審視路徑，可以為各個主體提供基本的思維和實踐路徑。醫(yī)學倫理是指涉及人的生命和健康的行為應(yīng)該遵守的主要的、基本的道德原則和體系，不同國家和地區(qū)以及在不同時期因受不同的經(jīng)濟發(fā)展、傳統(tǒng)文化和價值觀念影響而有不同的敘述。，比徹姆·查爾瑞斯在《生物醫(yī)學倫理學原則》一書中提出了不傷害、有利、公正和自主性四原則，為世人所普遍接受并遵循。[4]檢驗醫(yī)學以這個四個倫理原則為維度進行審視，可以較好地呈現(xiàn)檢驗醫(yī)學的醫(yī)學整體圖景。

（一）不傷害原則

比徹姆·查爾瑞斯認為，不傷害是指在醫(yī)學診治和實驗過程中，醫(yī)務(wù)人員和研究者在對患者進行治療或?qū)ρ芯繉ο筮M行研究過程中，應(yīng)從動機和結(jié)果上對患者和實驗對象造成實際或潛在的感情、心理和身體的傷害，包括不可殺害在內(nèi)。檢驗醫(yī)學堅持不傷害原則，首先醫(yī)務(wù)人員要做好與受檢者及其家屬的溝通，系統(tǒng)而準確的告知檢驗的流程與潛在風險，并將檢驗前的溝通作為一項基本的義務(wù)與責任；其次，在檢驗過程中，嚴格監(jiān)控檢驗流程規(guī)范程序，保證檢驗質(zhì)量，例如，檢驗科應(yīng)制定原始標本采集手冊，其中包括標本的正確采集和患者恰當?shù)臏蕚涞龋关撠煵杉紭吮镜娜藛T方便獲得這些資料；再次，檢驗醫(yī)務(wù)人員要做到經(jīng)濟性原則，合理安排檢驗項目，避免有損患者經(jīng)濟利益的檢查項目。

（二）有利原則

有利原則又稱為行善原則，是一個基于患者的主觀原則，主要是指醫(yī)療活動要給患者帶來最大收益，將患者健康放在首位。“妙手仁心，醫(yī)者大愛”便是這一原則的集中體現(xiàn)和表述。首先，檢驗醫(yī)學要做到合理確定采集標本量，并建立完整而有效的標準周轉(zhuǎn)周期，實現(xiàn)標本數(shù)量與標本質(zhì)量的動態(tài)平衡；其次，建立檢驗廢棄物的合規(guī)處置程序，按照《醫(yī)療機構(gòu)醫(yī)療廢物管理辦法》中規(guī)定，病原體的培養(yǎng)基、標本和菌種、毒種保存液等高危險廢物，應(yīng)當首先在產(chǎn)生地點進行壓力蒸汽滅菌或者化學消毒處理，然后按感染性廢物收集處理，最大限度保證檢驗環(huán)境有利于受檢者的健康權(quán)益保護；再次，保護受檢者的隱私，規(guī)范檢驗通知單的告知管理程序，檢驗科應(yīng)安排工作人員管理報告單，并按唯一識別碼發(fā)放。

（三）公正原則

公正原則是一種基于檢驗醫(yī)學宏觀上的權(quán)力配置能力的標準，強調(diào)應(yīng)堅持普惠性的檢驗體系，保證患者平等的檢驗權(quán)利的實現(xiàn)。首先，檢驗醫(yī)學作為醫(yī)療活動中最基本、最基礎(chǔ)的治療預(yù)備環(huán)節(jié)，在醫(yī)改中要堅持普惠性標準，降低檢驗費用，更好地服務(wù)于患者，使患者更好、更便利、更經(jīng)濟進行檢驗；其次，醫(yī)學檢驗作為醫(yī)學研究的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)服務(wù)提供者，需要客觀準確的提供檢驗數(shù)據(jù)，堅決杜絕檢驗數(shù)據(jù)弄虛作假；再次，醫(yī)學檢驗作為醫(yī)院的服務(wù)窗口，需要堅持平等的服務(wù)理念，公平對待每位受檢者，維護醫(yī)療檢驗的秩序性和權(quán)威性。

（四）自主性原則

自主性原則是指在醫(yī)學檢驗過程中要充分尊重受檢者及其家屬的自主決定權(quán)。首先，醫(yī)學檢驗要做好與受檢者的告知工作，保證患者的知情權(quán)，詳細告知受檢者檢驗項目的基本信息及其應(yīng)用范圍，確保受檢者有自主的決定權(quán)；其次，醫(yī)學檢驗過程要充分公開透明，利用互聯(lián)網(wǎng)保證患者對檢驗過程的了解，克服檢驗環(huán)節(jié)的信息不對稱情況，為檢驗者自主權(quán)提供技術(shù)支撐。

二、醫(yī)學檢驗的倫理體系構(gòu)建

醫(yī)學檢驗醫(yī)學倫理是醫(yī)學檢驗哲學詰問的一個回答路徑，也是檢驗醫(yī)學發(fā)展的道德保障，使檢驗醫(yī)學在技術(shù)發(fā)展與道德自律中間實現(xiàn)均衡發(fā)展，避免技術(shù)所帶來的“異化”。就目前而言，醫(yī)學檢驗亟待建立醫(yī)學倫理體系的構(gòu)建，為醫(yī)學檢驗的合規(guī)性和合道德性提供制度性支撐。

（一）建立醫(yī)學檢驗倫理辦公室

現(xiàn)階段，醫(yī)學檢驗倫理建設(shè)最優(yōu)化的選擇就是建立醫(yī)學檢驗倫理辦公室，在醫(yī)院倫理辦公室指導(dǎo)下工作，具體負責醫(yī)學檢驗的檢驗、科研等醫(yī)療活動的倫理審查工作。醫(yī)學檢驗在醫(yī)院工作中分布廣泛，且人員眾多，承擔者日常檢驗任務(wù)和為科研等醫(yī)療創(chuàng)新服務(wù)的基礎(chǔ)性工作，非常有必要建立單獨的倫理辦公室。醫(yī)學檢驗倫理辦公室主要負責醫(yī)學檢驗倫理體系的構(gòu)建、培訓和指導(dǎo)醫(yī)學檢驗醫(yī)務(wù)工作者具體的倫理操作規(guī)程，負責醫(yī)學檢驗科研工作的倫理審查準備和審查前置環(huán)節(jié)。同時，針對加強對醫(yī)學檢驗新技術(shù)及科研課題的管理，維護受試者權(quán)益，保證臨床試驗結(jié)果真實、可靠，根據(jù)《藥物臨床試驗質(zhì)量管理規(guī)范》《醫(yī)療器械監(jiān)督管理條例》《涉及人的生物醫(yī)學研究倫理審查辦法（試行）》《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》和《醫(yī)療機構(gòu)管理條例》等法律、法規(guī)，參照國際公認原則，制定《臨床新技術(shù)及科研課題倫理審查暫行規(guī)定》，規(guī)范醫(yī)學檢驗新技術(shù)、新科研的建章立制工作。

（二）構(gòu)建醫(yī)學檢驗醫(yī)務(wù)工作者醫(yī)學倫理培訓

醫(yī)院和檢驗科要重視醫(yī)務(wù)工作者醫(yī)學倫理的培訓，建立完善規(guī)范的醫(yī)學倫理培訓體系和內(nèi)容。根據(jù)醫(yī)學檢驗的技術(shù)特點和醫(yī)療特性，制定彈性的醫(yī)學倫理培訓內(nèi)容和培訓計劃安排，無縫嵌入醫(yī)學檢驗工作之中，做到教學相長、知行合一。同時，瞄準醫(yī)學檢驗倫理學前沿，聘請相關(guān)專家，系統(tǒng)講述醫(yī)學檢驗倫理的沿革、重要事項及未來發(fā)展發(fā)現(xiàn)，增強醫(yī)學檢驗工作者的倫理意識和倫理責任感，積極而主動地關(guān)注醫(yī)學倫理發(fā)展。醫(yī)院還要堅持“走出去”的培訓戰(zhàn)略，除了業(yè)務(wù)培訓之外，要分批將醫(yī)學檢驗工作者送出去進行相關(guān)醫(yī)學倫理培訓，借鑒先進經(jīng)驗，以促進本院醫(yī)學檢驗倫理學發(fā)展。

（三）營造醫(yī)院醫(yī)學檢驗倫理文化氛圍

醫(yī)學檢驗倫理是制度，也是一種文化，需要外化于行與內(nèi)化于心的結(jié)合。就本質(zhì)而言，醫(yī)學檢驗倫理是一種醫(yī)學檢驗從業(yè)者所秉承的一種“仁心仁愛”的醫(yī)德醫(yī)風，是一種“從醫(yī)為民”的價值觀和醫(yī)者的情懷。醫(yī)院要將醫(yī)學檢驗倫理建設(shè)作為文化建設(shè)的一個重要部分，將其視為醫(yī)院窗口文化建設(shè)的一個重要環(huán)節(jié)，高度重視醫(yī)學檢驗文化氛圍的營造和建設(shè)。以構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系為指向，開展“醫(yī)學檢驗倫理之星”評選活動，將檢驗的規(guī)范性、科學性和合理性內(nèi)化成各項評選標準，尤其是在“醫(yī)患溝通和患者知情”上設(shè)置高等級的權(quán)重，通過評選活動營造一種重倫理、重醫(yī)德的文化氛圍和行為指向。

（四）借助“互聯(lián)網(wǎng)+”宣傳檢驗醫(yī)學知識

針對醫(yī)學檢驗醫(yī)務(wù)工作者工作節(jié)奏快及工作繁復(fù)的特點，尤其是醫(yī)學檢驗受檢者眾多，醫(yī)院要借助互聯(lián)網(wǎng)進行醫(yī)學檢驗的倫理的宣傳工作，借助多種形式，用喜聞樂見的方式向醫(yī)學檢驗醫(yī)務(wù)工作者及受檢者普及相關(guān)倫理知識。同時，在醫(yī)院相關(guān)網(wǎng)站和app設(shè)置醫(yī)學檢驗宣傳專題，保證從業(yè)者和受檢者能夠及時了解醫(yī)學倫理的發(fā)展動態(tài)，隨時隨地能夠進行相關(guān)學習和培訓。再者，醫(yī)院要建立醫(yī)學檢驗數(shù)據(jù)庫，為醫(yī)務(wù)人員提供醫(yī)學研究提供檢驗數(shù)據(jù)的大數(shù)據(jù)分析，更能客觀準確和便捷地發(fā)揮醫(yī)學檢驗的作用。（通訊作者：冉文俠）

參考文獻：

[1]范麗娟.醫(yī)學檢驗中的倫理原則探討[j].中國衛(wèi)生產(chǎn)業(yè)，，（10）.

工程倫理報告篇二

顯然，工程倫理還與對倫理的不同理解相關(guān)。戴維斯認為，“倫理”至少有三種含義?！暗谝环N是通常所說的道德的同義詞。第二種指的是一個哲學的領(lǐng)域（道德理論，試圖把道德理解成一種理性的事業(yè)）。第三種是那些僅適用于組織成員的特殊行為的標準?！彼J為，當說到工程倫理時，這里的“倫理”是在第二種和第三種含義上的。

倫理是對道德的研究；它是對第一種含義的倫理的探究。它研究什么樣的行為、目標、原則和法律是獲得道德辯護的。在這種含義之下，“工程倫理是對決策、政策和價值的研究，在工程實踐和研究中，這些決策、政策和價值在道德上是人們所期待的?！?/p>

“工程倫理”指稱在工程中獲得辯護的道德價值，但道德價值是什么？什么是道德？馬丁等人認為：“道德涉及到對他人和我們自己的尊重。它包括公平與公正，滿足義務(wù)與尊重權(quán)力，不以不誠實和殘忍或傲慢的方式造成不必要的傷害。此外，它還包括人格理想，諸如正直、感激、在危難中愿意幫助他人?！?/p>

作為一個研究的領(lǐng)域，倫理是理解道德價值，解決道德問題，為道德判斷作辯護的活動。它也是一個源自于這種活動的學科或研究的領(lǐng)域。相應(yīng)地，“工程倫理是對在工程實踐中涉及到的道德價值、問題和決策的研究。”

倫理的含義涉及到特定的信念或態(tài)度，這些信念或態(tài)度涉及到被特定的群體或個體所采納的道德?！霸谶@種含義上，工程倫理是由被具體化到當前所接受的工程倫理章程的條款所構(gòu)成的，??。相應(yīng)地，工程倫理可以指稱個體工程師當前所從事的行為?！?/p>

倫理術(shù)語和它的語法變形是“道德正當”或“正當”的同義詞。“在這種用法上，工程倫理相當于一組正當?shù)牧x務(wù)、權(quán)力和理想的道德原則，這些義務(wù)、權(quán)力和理想應(yīng)當被從事工程實踐的人所采納，當它們被一般地和特殊地應(yīng)用于工程中時，澄清這樣的原則和將它們應(yīng)用于具體的情景中就是工程倫理作為一個研究領(lǐng)域的核心目標。”

撇開對工程倫理的定義，從研究內(nèi)容上看，作為一種社會實踐活動，工程必然具有其內(nèi)在的倫理維度。對工程的倫理維度的研究（實踐倫理）構(gòu)成了工程倫理學的主要內(nèi)容之一，也即欣津格和馬丁如上所說的“工程倫理是對在工程實踐中涉及到的道德價值、問題和決策的研究”。作為一種職業(yè)，工程師應(yīng)當具有其自身所獨特具有的職業(yè)倫理。這種與眾不同的職業(yè)倫理也應(yīng)當成為工程倫理學的主要研究內(nèi)容之一?！盁o論工程倫理是什么，它至少是一種職業(yè)倫理”。這兩個方面又是一致的，這就表現(xiàn)在工程師的職業(yè)活動本身就是一種社會實踐活動。從研究范圍上看，無論作為實踐倫理，還是作為職業(yè)倫理，工程倫理均有規(guī)范性的維度和描述性的維度。

與工程中的技術(shù)問題相比，工程倫理問題往往具有一種不確定性，即我們往往不能在正確與錯誤，是與非之間進行抉擇。我們通常只能從特定的視角出發(fā)，作出不同程度的“應(yīng)當”或“最好”之類的價值判斷。

其實根據(jù)網(wǎng)上的資料，工程倫理學的誕生也是出自于對引起社會高度關(guān)注的著名案例的研究。在20世紀70年代，有兩起引起全世界關(guān)注的案件：一是斑馬車油箱事件，二是dc-10飛機墜毀事件。這二起事件造成了巨大的人員傷亡。而其原因在于從事研發(fā)活動的科學家和工程師將利潤和效率放在了首位，而忽略了對公眾的安全、幸福和福祉的關(guān)注。

（或善舉）工程”的案例。例如，花旗銀行大廈事件和坎尼失蹤事件。另一個變化是，早期案例較注重微觀層面的研究，而近來的案例更注重宏觀層面的研究。前者為微觀案例，后者為宏觀案例。微觀案例所討論的問題主要涉及到個體或部分工程師與客戶、雇主或公眾之間的關(guān)系問題。宏觀案例所提出的則是關(guān)于社會政策和職業(yè)以及職業(yè)社團的恰當政策的問題。

案例所提供的是一些具體的和特殊的場景，我們?nèi)匀恍枰话愕脑瓌t和規(guī)則，并將這些原則和規(guī)則應(yīng)用于其中。與我們上面所提到的三種一般的倫理方法相比，學者們認為，對于工程師而言，個人道德、共同道德（公德）和一般的職業(yè)道德更加能夠為案例研究提供分析的基礎(chǔ)和方法。

與其他職業(yè)相比，工程師對環(huán)境有著更大的影響，然而，也僅在近十年中人們才逐漸地認識到工程對環(huán)境的影響。工程活動對環(huán)境的影響已得到了普遍的公認，但對于工程師對環(huán)境是否應(yīng)承擔責任，以及這種責任的基礎(chǔ)和范圍是什么，仍然是存在著爭議的。其中一個核心的問題是，是否只有當人類的健康和福祉受到明顯威脅的時候接受對環(huán)境的責任才是充分的，或者說，是否應(yīng)該出自于環(huán)境自身的原因而關(guān)注環(huán)境。

隨著技術(shù)發(fā)展和工程應(yīng)用的國際化，工程倫理學研究出現(xiàn)了新的課題和趨勢，工程倫理學將反思全球化經(jīng)濟時代圍繞技術(shù)發(fā)展所關(guān)涉的所有主要問題。比較突出的包括以下三個方面：第一，關(guān)于計算機倫理問題的探討。計算機與隱私是否造成價值沖突？軟件所有權(quán)是否應(yīng)該得到保護？計算機發(fā)展所產(chǎn)生的道德責任，是個體責任還是共同責任呢？這些都應(yīng)該在信息化社會中對“責任”進行探討。因特網(wǎng)與自由言論問題以及產(chǎn)生的權(quán)力關(guān)系，涉及到的知識產(chǎn)權(quán)問題，計算機導(dǎo)致的失敗以及所造成的健康等問題，這些都需要關(guān)注和研究。第二，環(huán)境倫理問題的倍受關(guān)注，工程倫理學把環(huán)境倫理作為研究重要內(nèi)容之一。馬丁通過對于工程、生態(tài)與經(jīng)濟關(guān)系的考察，分析了人類中心主義倫理、非人類中心主義倫理、生態(tài)中心主義倫理、經(jīng)濟中心主義倫理的倫理框架，指出環(huán)境倫理必須與個體的反思聯(lián)系起來，并制定負有責任的社會政策與計劃。如美國土木工程師協(xié)會的倫理規(guī)范，就既要求提高人類的福利，還要求保護環(huán)境。但是環(huán)境問題依然是任重而道遠。第三，對于工程應(yīng)用的國際問題關(guān)注?？鐕緦τ诩夹g(shù)轉(zhuǎn)移所產(chǎn)生的國際權(quán)利問題，以及武器發(fā)展與保護工業(yè)問題，這些都是軍事領(lǐng)域與和平研究的道德問題。[27]而國際工程職業(yè)標準也涉及到超文化規(guī)范，跨文化規(guī)范在工程活動應(yīng)用中也產(chǎn)生了倫理問題，如賄賂、索賄、打點、禮物等現(xiàn)象。同時由于工程技術(shù)的應(yīng)用，也產(chǎn)生了世界性貧困等問題，但依然被人們所忽視。

處境有一定相似性。所以在工程倫理學發(fā)展過程中，更需要關(guān)注其他工程共同體的道德困境。

土木0907

工程倫理報告篇三

一個學期的工程倫理課程已經(jīng)結(jié)束了，經(jīng)過一學期對這門學科的學習了解，我想要對它進行簡單的總結(jié)，并且把它的內(nèi)容好好地捋一捋，讓自己對這門課有更深的了解。學校安排學習這門課程，主要原因應(yīng)該是以下兩個方面：首先，作為一名水利工程的大學生，學習《工程倫理》課程有利于提高自己的道德品質(zhì)和思想素質(zhì)；其次，作為以后要成為一名水利工程師的人，學習相關(guān)的工程倫理知識，會讓自己更有信心去迎接工作中的考驗，更加積極主動的去解決問題。工程倫理將是我們成長和成功的制勝法寶。

要學好工程倫理，首先就應(yīng)該懂它的具體意義，這樣我們才能真正的學會它，學好它。在網(wǎng)上查到的資料我們可以了解到工程倫理學是旨在理解應(yīng)當用以指導(dǎo)工程實踐的道德價值、解決工程中道德問題以及論證與工程有關(guān)的道德判斷活動和學科。其研究對象是人生的根本性的和總體性問題，包括人的本性和人性、人的價值和尊嚴、人的目的和追求。如何使生活更美好是工程倫理學的軸心。工程倫理學是一門新興的學科，它本身就是一門科學，這里我們暫不去提，我們就談?wù)勊鼘ξ覀兯こ處煹默F(xiàn)實意義。

對于我們水利工程師而言，工程設(shè)計與建設(shè)不僅為我們個人道德品質(zhì)的形成和完善提供了鍛煉的時間，也為我們提供了實踐的場所。因此，對每一個工程師來說，工程倫理的功效，在于改變或進一步提高我們在學校生活階段和少年生活階段業(yè)已形成的道德認識，使我們的道德品質(zhì)逐漸成熟，同時指導(dǎo)我們在崗位上明確職業(yè)義務(wù)，形成高尚的職業(yè)理想，培養(yǎng)良好的職業(yè)習慣。同時對社會而言，工程倫理課程將使社會擁有一支更加精良的工程人員隊伍，這對社會的穩(wěn)定，經(jīng)濟的發(fā)展所起的作用是不可小視的。工程倫理學對我們工程師的道德，行為并且對工程建設(shè)是起著引導(dǎo)，規(guī)范，開拓等重要作用的。所以在平時上課的時候，我們應(yīng)該認真聽講，課后充分吸收，從老師的教學中體會那些我們應(yīng)該掌握的科學工程知識。

在學習了工程倫理這門課后，我感受頗深，更為深刻的懂得道德在生活中的重要性，才更為清楚明白工程責任的深邃內(nèi)涵，這些在個人事業(yè)發(fā)展中都起著相當重要的作用。正確的職業(yè)思想對于內(nèi)部可以融洽關(guān)系，對于外界可以樹立形象，它還可以提升人的涵養(yǎng)，讓我們懂得責任的重要性。學習了這門工程倫理課程后必將影響我的人生，對我以后的學習工作都將起到至關(guān)重要的促進作用。正是由于在現(xiàn)在工程界中，工程倫理具有不可忽視的重要作用，有時甚至會決定事情的最終結(jié)果，所以，任何工程師都不能輕視工程倫理，都應(yīng)當積極主動去學習，讓我們的社會更加文明，更加和諧，社會的建設(shè)將更加美好。

工程倫理與知識產(chǎn)權(quán)案例分析

? 商業(yè)秘密作為不為公眾所知悉、能為權(quán)利人帶來經(jīng)濟利益，具有實用性并經(jīng)權(quán)利采取保密措施的技術(shù)信息和經(jīng)營信息，決定著企業(yè)的競爭力甚至直接影響到企業(yè)的生存，而對于掌握國家戰(zhàn)略資源的大型國企來說還有可能上升為國家機密。

2012年東軟公司前副總經(jīng)理李某某為謀取暴利，伙同公司等人，許諾高額經(jīng)濟利益，相繼讓ct機研發(fā)部17名核心技術(shù)人員竊取公司核心技術(shù)資料后，相繼離職。竊取技術(shù)價值總計2400余萬元，造成公司研發(fā)項目延遲，損失高達1470余萬元。

? 通過對泄密原因進行分析發(fā)現(xiàn)，利益驅(qū)動的泄密行為占到了近90%，或為套利，或為到同行企業(yè)中謀求一個更好的位置，總之利益當前，企業(yè)的信息安全被撕碎一地。

2008年1月18日，格爾木市工商局執(zhí)法人員在市場巡查時，依法查處了格爾木市管道輸油處生活南區(qū)“油龍超市”銷售涉嫌侵權(quán)53度五星貴州“茅臺”牌白酒案，共計查獲“茅臺”牌白酒168瓶，案值13.2萬元。經(jīng)查，該超市當事人王某于2007年12月12日從趙某手中以每瓶550元的價格一次性購進了53度五星貴州“茅臺”牌白酒240瓶，被依法查獲。經(jīng)茅臺酒股份有限公司對所查扣涉嫌侵權(quán)白酒鑒定，認定為侵犯其注冊商標專用權(quán)商品。

社會上一些不法分子在利益的驅(qū)動下，采取假冒注冊商標的做法牟取暴利，不僅侵害商標所有人的合法權(quán)益，而同時也損害了消費者的利益，當前，我國市場上一些假冒偽劣產(chǎn)品泛濫，這是我國工程商業(yè)活動中不誠實的一個突出問題。工程人 員應(yīng)該堅守自己的職業(yè)道德，凈化社 會風氣。

工程倫理報告篇四

工程倫理是我們大三上學期新開的一門課程，共9學時，開設(shè)的目的旨在培養(yǎng)我們學生以全新的角度來審視現(xiàn)代工程中的一些現(xiàn)象及問題，用道德倫理準則對工程倫理問題進行評判，并讓我們從不同角度來看待自己的職業(yè)責任，對我們即將走向工作的大學生有著深遠的意義。

工程倫理這門課程主要講述以下幾個方面：一，工程倫理學的定義與界定；二，工程倫理學的發(fā)展；三，工程倫理的作用與方法；四，工程師的責任；五，解決倫理問題的原則和方法；六，工中的誠實問題。這六個方面簡單的詮釋了工程倫理這門學科的概念，意義，目的，作用等諸多方面。

1工程倫理學的定義與界定

工程倫理學包含兩個含義，一是從倫理學是一種研究的活動和領(lǐng)域的方面看，工程倫理學是旨在理解應(yīng)當用以指導(dǎo)工程實踐的道德價值、解決工程中道德問題以及論證與工程有關(guān)的道德判斷活動和學科。二是從“倫理”一詞被用于指一個或一個團體或社會事關(guān)道德所表現(xiàn)出的特定的信念、態(tài)度和習慣這個方面看，工程倫理學就是當下接受的、各個工程師組織和工程協(xié)會所批準的行為準則和道德標準以及工程師個人的道德理想、品質(zhì)、觀念和行為。

對工程倫理的理解從兩個角度，一是從科學和技術(shù)的角度看工程，二是從職業(yè)和職業(yè)活動的角度看工程。

在工程活動中倫理意義包含多個方面，1，社會價值觀貫穿整個工程過程，并在其中發(fā)揮作用2工程內(nèi)涵著某些超出事先預(yù)料的、或好或壞的結(jié)果，具有倫理意義3，工程影響社會價值觀兩種方式。4，工程本身的內(nèi)在價值及特點。

工程倫理的定義與界定十分復(fù)雜，必須從多個方面不同角度進行研究與分析，否則產(chǎn)生片面的認識，因此，我們要對工程倫理應(yīng)從多方位理解探討，盡量避免出現(xiàn)差錯與漏洞。與此同時，我們也應(yīng)該正確的認識工程技術(shù)和工程師的社會作用。

2工程倫理發(fā)展

美國是全球工程倫理發(fā)展最有代表性的國家，最早的倫理準則是由國土木工程師學會（asce）于1914年制定的，正式表達了對工程倫理的關(guān)注。

第二次世界大戰(zhàn)到20世紀七十年代，科學家和工程師的巨大的職業(yè)功能得到充分發(fā)揮。隨著工程范疇和規(guī)模的日益壯大,工程和社會的許多矛盾也暴露出來,倫理問題在其中逐漸凸現(xiàn)一些歷史性事件激發(fā)了科學家和工程師的倫理意識。1978—1980年間，由美國學者鮑姆承擔了“哲學與工程倫理學”的基金研究項目，開始奠定了工程倫理學作為哲學、工程學、社會科學、法律和管理科學的“跨學科性學科”的地位的基礎(chǔ)。20世紀70年代中期以來，在工程雜志中討論倫理學問題也越來越普遍了。

工程倫理學的早期，工程倫理學的研究主要局限于國家之內(nèi)，但隨著技術(shù)發(fā)展和工程應(yīng)用的國際化，工程倫理學研究出現(xiàn)了新的課題和趨勢，工程倫理學將反思全球化經(jīng)濟時代圍繞技術(shù)發(fā)展所關(guān)涉的所有主要問題。

3，工程倫理的作用與方法

工程倫理有助于解決實際的社會問題，當今社會，由于工程質(zhì)量不過關(guān)，而導(dǎo)致了嚴重的損失頻繁發(fā)生，給我們帶來慘痛的教訓。而工程師作為工程藍本的設(shè)計者，首先就要有較高的道德素質(zhì)，行為素質(zhì)。而倫理學的建立就恰恰闡明了這些原則。它就像是工程領(lǐng)域的“凈化器”，批判腐朽，使工程建設(shè)這個環(huán)境逐漸“純凈化”，“高質(zhì)量化”。倫理不僅控制人的行為機制，更重要的是它高于法律等社會機制——倫理對一切行為、政策、社會現(xiàn)象是否正當進行思考和評價。

工程倫理學思考怎樣的工程師才是一人肯德行的人，培養(yǎng)工程師做負責任的人。工程設(shè)計與建設(shè)不僅為他們個人道德品質(zhì)的形成和完善提供了鍛煉的時間，也為其提供了實踐的場所。因此，對每一個工程師來說，工程倫理的功效，在于改變或進一步提高他們在學校生活階段和少年生活階段業(yè)已形成的道德認識，使他們的道德品質(zhì)逐漸成熟，同時指導(dǎo)他們在崗位上明確職業(yè)義務(wù)，形成高尚的職業(yè)理想。同時對社會而言，使社會擁有一支精良的工程人員隊伍，這對社會的穩(wěn)定，經(jīng)濟的發(fā)展所起的作用是不可小視的。

工程倫理的學的研究方法主要有三種：1，規(guī)范性研究2，概念性研究3，事實性研究。這三種方法的共同特點是將一般的倫理理論應(yīng)用到具體的場景或案例之中。

4，工程師的責任

工程師有遵守他們職業(yè)的標準操作程序和規(guī)定的職業(yè)義務(wù)，以及完成雇用合同所規(guī)定工作的基本責任。工程師的主要責任有三種：

1、義務(wù)-責任指的是工程師遵守甚至超越職業(yè)標準的責任，是一種積極的向前的責任概念。

2、過失-責任指的是傷害行為的責任，是一種消極的向后的責任概念。

3、角色責任由于處于一種承擔了某種責任的角色中，一個人承擔了義務(wù)-責任，并且也會因為傷害而受到責備，這是積極方面和消極方面的結(jié)合。

5解決倫理問題的原則和方法 解決倫理問題的基本原則：進行道德判斷和辯護時，須牢記的基本道德概念：普適性原則、可逆性原則。

2功利主義思考方式傾向于帶給我們所能得到的最大整體利益，對受到其影響的人產(chǎn)生最大的整體效用的那些個體行為或規(guī)則是正當?shù)摹?/p>

3、尊重人的倫理學尊重人的倫理學的道德標準是：我們所遵守的的行為或規(guī)則應(yīng)當把每個人都作為相互平等的道德主體來尊重。（1）黃金法則（2）自我不利的標準（3）權(quán)利法則。

6，工程中的誠實問題

不誠實的形式：（1）說謊包含某些虛假或嚴重誤導(dǎo)的內(nèi)容以話語形式說出出于欺騙的意圖

（2）蓄意欺騙工程師以一種暗示他具有事實上他并不具有的知識方式來談?wù)摷夹g(shù)問題。

（3）抑制信息如果他不傳達聽眾所合理期望的不被省略的信息，如果這種省略的意圖是為了欺騙。（4）未獲得的事實。誠實的工程師應(yīng)該努力找出事實，而不僅僅中避免不誠實。工程研究中的不城誠實包括：修飾將不規(guī)則的數(shù)據(jù)弄得平滑使他們看上去非常的準確和精確，拼湊只保留那些符合理論結(jié)果的結(jié)論而舍棄其余的。，剽竊在沒有正當許可或致謝的情況下使用他人的智力財產(chǎn)。表現(xiàn)為多種形式。工程師必不僅要杜絕這些問題的產(chǎn)生，而且應(yīng)該努力找出事實。這樣才算誠實的工程師。

小結(jié)：通過上面的介紹，我們了解到工程倫理學無論是從工程上還是在個人方面都對我們有重要的指導(dǎo)作用，因此即將走向工作的我們，應(yīng)當具備工程倫理所要求的基本素質(zhì)，培養(yǎng)良好的職業(yè)習慣，堅決遵守倫理準則，敢于同違背道德倫理的現(xiàn)象作斗爭，做一名優(yōu)秀誠實的工程師！

工程倫理報告篇五

隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟的增長，醫(yī)療衛(wèi)生改革進程的深入，公眾對于醫(yī)療服務(wù)的要求在不斷變化，醫(yī)療行業(yè)的競爭也日益激烈。目前我國的醫(yī)療行業(yè)還存在不少問題，不利于醫(yī)院的長足發(fā)展。因此，從管理制度上增強醫(yī)院的倫理建設(shè)具有深遠的現(xiàn)實意義。

1.醫(yī)院管理制度對促進醫(yī)學倫理建設(shè)的積極意義

1.1有利于規(guī)范醫(yī)院各項工作

現(xiàn)階段我國的醫(yī)療行業(yè)仍沒有從醫(yī)學倫理角度來醫(yī)治病人，具體表現(xiàn)為“以疾病為中心”的醫(yī)療服務(wù)模式，未切實構(gòu)建“病人至上”的服務(wù)觀念，所以不能很好的適應(yīng)新時期的內(nèi)在要求，不能滿足如今多元化、多樣性的醫(yī)療服務(wù)需求。醫(yī)學倫理建設(shè)不但直接影響到醫(yī)院的長足發(fā)展和全院員工的道德觀和價值取向，也決定著員工和患者的經(jīng)濟利益，以及和諧社會的建設(shè)。加上醫(yī)學倫理建設(shè)是一項龐雜的工程，不是一時半刻就能建立起來的。所以，醫(yī)院要通過不同部門和專家的配合，根據(jù)時代的發(fā)展變化制定相應(yīng)的方針政策，秉持經(jīng)濟安全、可持續(xù)發(fā)展的宗旨，全面提高醫(yī)療服務(wù)水平和質(zhì)量，仔細研究醫(yī)療市場的走向，并組織專業(yè)人員全面分析本院的醫(yī)學倫理建設(shè)的實際情況，客觀理性的找出不足之處，再針對問題制定今后的醫(yī)學倫理建設(shè)方案，確定發(fā)展計劃、工作任務(wù)、考核標準和相關(guān)規(guī)范，將與醫(yī)學倫理建設(shè)和醫(yī)院的日常的醫(yī)療工作、人事關(guān)系、經(jīng)濟增強、后勤事項和科室協(xié)作等管理工作有機結(jié)合起來，為醫(yī)院決策、管理和控制提供更多的參考依據(jù)，逐步讓醫(yī)院管理走上科學、規(guī)范和人性化的服務(wù)道路。

1.2有利于提高醫(yī)護人員的倫理素質(zhì)和服務(wù)質(zhì)量

醫(yī)院要緊跟市場的走向制定的倫理建設(shè)方案，緊密聯(lián)系醫(yī)院文化和醫(yī)學倫理建設(shè)，逐步建立配合新時代要求的醫(yī)學倫理教育機制，將醫(yī)院當成醫(yī)學倫理學的教育中心，結(jié)合新時期對醫(yī)療服務(wù)提出的新要求，面向全院職工，結(jié)合黨的思想及醫(yī)德培訓，撰寫專題教育資料，全面發(fā)揮院刊、網(wǎng)站、電視和宣傳窗口的'作用，大力宣傳醫(yī)學的倫理理念，堅持求真務(wù)實的工作態(tài)度，規(guī)范全院員工的日常行為；提倡愛護病人、尊重同行、共同進步、負責好學的工作要求，逐步規(guī)范醫(yī)療服務(wù)模式。并提高醫(yī)護人員的綜合素質(zhì)和工作熱情，積極主動的為醫(yī)院的發(fā)展改革貢獻力量。

2.建立以病人為中心的服務(wù)體系及工作方式

2.1規(guī)范醫(yī)院的相關(guān)制度并簡化工作流程

要嚴格規(guī)范醫(yī)院各科室和部門的工作行為，提高約束力和激勵作用，重視保護患者的合法權(quán)益；明確醫(yī)院管理的重心，側(cè)重品質(zhì)管理并建立以崗位職責為核心的系統(tǒng)管理機制，突出為病人服務(wù)的管理理念，全面推行院科兩級管理制度，構(gòu)建科室負責人和小組組長共同管理決策的制度，落實醫(yī)護人員以病人為主的診療和管理模式，科學合理的排班、定期隨訪和反饋調(diào)查，不斷改革醫(yī)院管理的相關(guān)制度。還應(yīng)該注意規(guī)范和簡化醫(yī)療程序，優(yōu)化診治環(huán)節(jié)充分提升工作效率，構(gòu)建合作與參與并重的良好醫(yī)患關(guān)系。

2.2建立健全新型的醫(yī)療服務(wù)模式

培養(yǎng)全院員工以病人為主、以院為家的歸屬感和責任心，認真按照崗位要求和醫(yī)療準則規(guī)范日常言行；切實履行崗位職責，去配合患者多元化的醫(yī)療需求，建立多樣性的人性化服務(wù)模式；構(gòu)建醫(yī)療反饋機制，劃分責任和權(quán)力，提高質(zhì)量監(jiān)測，宣揚先進的醫(yī)風醫(yī)德，塑造良好的醫(yī)療服務(wù)的氛圍；構(gòu)建多學科、專業(yè)性的醫(yī)療協(xié)作體系；提高看診宣傳教育和護患溝通水平，充分保證患者的知情權(quán)，推廣參與式的醫(yī)療模式；構(gòu)建診治保護機制，真正從患者的角度出發(fā)，保護好患者的隱私權(quán)。

2.3大力推廣醫(yī)院的關(guān)懷服務(wù)

全面提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量要做的工作有很多，要積極促進醫(yī)學倫理建設(shè)，將“以病人為中心”的觀念融入所有員工的思維中，落實高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)流程。首先應(yīng)該培養(yǎng)“患者至上”的服務(wù)思想，搞好護患關(guān)系，強化醫(yī)院的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，逐步提高醫(yī)療技術(shù)水平；其次，建設(shè)住院費用查詢系統(tǒng)，落實醫(yī)療指導(dǎo)和咨詢，提高醫(yī)療收費的公開度，合理收費和用藥，推行藥品雙調(diào)配制、檢查結(jié)果及時反饋制、劃價和交費一次辦理制等改革，優(yōu)化窗口的服務(wù)態(tài)度；再次，可以外聘請行風監(jiān)督調(diào)查人員，做好出院患者的隨訪工作，多舉辦醫(yī)療服務(wù)滿意度調(diào)查，充分接受社會的監(jiān)督，并準備交流溝通場所供開展住院病患的分級管理；最后增設(shè)專家門診、檢查項目和接送等預(yù)約服務(wù)，為患者提供輪椅、開水和就診須知等資料，設(shè)置意見箱和投訴點、開通投訴熱線、經(jīng)常舉辦醫(yī)患座談會，充分采納患者和家屬的建議，全面提高病患的滿意度。

綜上所述，醫(yī)學倫理建設(shè)是項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要掌握醫(yī)學倫理的重難點，從醫(yī)院的實際情況出發(fā)，逐步改革完善醫(yī)學的倫理建設(shè)工作，開創(chuàng)具有自身特色的創(chuàng)新醫(yī)學倫理建設(shè)模式。

參考文獻：

（作者單位：無錫市錫山人民醫(yī)院分院；江蘇無錫214000）

工程倫理報告篇六

1工程倫理的教育意義？

第一，開展工程倫理教育有利于提升工程師倫理素養(yǎng)，加強工程從業(yè)者的社會責任；第二，開展工程倫理教育有利于推動可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)人與自然的協(xié)同進化；第三，開展工程倫理教育有利于協(xié)調(diào)社會各群體之間的利益關(guān)系，確保社會穩(wěn)定和諧。

2工程倫理教育的目標？

第一，培養(yǎng)工程倫理意識和責任感；第二，掌握工程倫理的基本規(guī)范；第三，提高工程倫理的決策能力。

3為什么要進行工程倫理教育？

第一，工程倫理教育是當今世界工程教育發(fā)展的必然趨勢。第二，工程倫理教育是現(xiàn)代工程技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求。第三，工程倫理教育是優(yōu)化培養(yǎng)工程技術(shù)人才的必然要求。第四，工程倫理教育是社會可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。由于現(xiàn)在工程倫理教育意識淡漠；工程倫理教育體制缺失；工程倫理教育師資不足；工程倫理教育模式單一。進行工程倫理教育是非常有必要的。

第一章-工程與倫理

1結(jié)合px案例，你認為該如何妥善處理可能遇到的工程倫理問題？

加大信息公開力度，廣泛聽取公眾意見，必要時召開座談會，聽證會等。從處理工程與人、社會和自然的關(guān)系三個方面出發(fā)，堅持人道主義，社會公正，人與自然和諧發(fā)展的基本原則，要將公眾的安全，健康和福祉置于首要位置。

2有哪些不同的倫理立場？

1功利論；2義務(wù)論3契約論4德性論

3工程活動的維度有哪些？

哲學的維度、技術(shù)的維度、經(jīng)濟的維度、管理的維度、社會的維度、生態(tài)的維度、倫理維度

4主要的工程倫理問題有哪些？

1工程的技術(shù)倫理問題2工程的利益?zhèn)惱韱栴}3工程的責任倫理問題4工程的環(huán)境倫理問題

5處理工程倫理問題的基本原則有哪些？

第二章-工程中的風險、安全與責任

1工程實踐過程中面對的風險有哪些？

（一）技術(shù)與環(huán)境方面的風險

1、地質(zhì)地基條件

2、水文氣象條件

3、施工準備

4、設(shè)計變更或圖紙供應(yīng)不及時

5、技術(shù)規(guī)范

6、施工技術(shù)協(xié)調(diào)。

（二）經(jīng)濟方面的風險

1、招標文件。

2、要素市場價格。

3、金融市場因素。

4、資金、材料、設(shè)備供應(yīng)。

5、國家政策調(diào)整。

（三）合同簽訂和履行方面的風險

1、存在缺陷、顯失公平的合同。

2、發(fā)包人資信因素。

3、分包方面。

2導(dǎo)致工程風險的因素有哪些

工程風險的人為因素：工程設(shè)計理念、施工質(zhì)量、操作人員瀆職

3工程包含哪些方面的要素？

自然、科學、技術(shù)、社會、政治、經(jīng)濟、文化等諸多要素

4工程風險倫理評估原則有哪些？

以人為本的原則；預(yù)防為主原則；整體主義原則；制度約束原則。

5工程倫理責任的類型分為哪些？

職業(yè)倫理責任、社會倫理責任、環(huán)境倫理責任

第三章-工程中的價值、利益與公正

1工程服務(wù)多方面的目的不僅具有經(jīng)濟價值，還具有哪些價值？

科學、政治、社會、文化、生態(tài)等多方面的價值。

2攸關(guān)方/利益相關(guān)者如何識別和確定？

1.影響力，2.合法性3.緊迫性

第四章-工程活動中的環(huán)境倫理

1工程活動的環(huán)境倫理原則有哪些？

尊重原則；整體性原則；不損害原則；補償原則

2從生態(tài)角度看，怒江適合水電開發(fā)嗎？為什么？

當?shù)刭Y源有限，生存條件惡劣，水電資源的開發(fā)是促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的有效途徑之一；怒江地理條件優(yōu)越，投入少，回報大，對社會能夠產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益，改善當?shù)匕傩盏慕?jīng)濟狀況；怒江開發(fā)有利于籌集資金進行生態(tài)移民，從而更好的保護怒江的生態(tài)資源。

但從生態(tài)角度來說，第一，怒江開發(fā)水電資源并不能從根本上解決百姓的貧困問題，卻會產(chǎn)生額外的污染；第二，移民問題難以很好的得到解決，而且當?shù)厝擞凶约旱纳罘绞健鹘y(tǒng)，我們應(yīng)該尊重他們的文化；第三，怒江是完好的自然生態(tài)區(qū)，對它的開發(fā)將會對生態(tài)環(huán)境造成嚴重破壞；第四，上游泥沙的攔截問題和一些工程前期預(yù)料不到的問題也會很多。

第六章-土木工程的倫理問題

1土木工程有哪些特點？

經(jīng)濟影響明顯、社會影響廣泛、環(huán)境消耗巨大、安全責任重大、建設(shè)過程復(fù)雜

2土木工程有哪些倫理問題？試分析土木工程哪些倫理問題與你的專業(yè)或行業(yè)有共性問題？

3你在買房和裝修時、單位建設(shè)土木工程時，你有什么考慮？

安全、環(huán)境、便利、價格方面，以安全為主，選址時注意周圍環(huán)境，有無污染性較大企業(yè)，建筑質(zhì)量如何、開發(fā)商信譽、周圍基礎(chǔ)設(shè)施，裝修時安全性可靠性，價格，裝潢材料的污染性環(huán)保性如何等等。單位建筑土木工程時，安全、價格等等，規(guī)避工程風險，在技術(shù)上使用先進技術(shù)建造，環(huán)境上要將可能遇到的氣候環(huán)境考慮在內(nèi)，人工上，選用信譽良好的施工單位，選擇可靠的監(jiān)管人員，同時在施工前要經(jīng)過前期周密調(diào)研，充分考慮經(jīng)濟、政治、文化、社會、技術(shù)、環(huán)境、地理等相關(guān)要素。

4你認為你所在的校區(qū)有沒有與土木建筑有關(guān)的安全隱患，怎么解決？

木有

第七章-水利工程倫理思考題（1）

1水利工程有哪些特點？有哪些倫理問題？

政府主導(dǎo)、規(guī)模宏大、技術(shù)復(fù)雜、周期漫長、投資巨大、功能多元、綜合性強、影響深遠

涉及社會倫理、經(jīng)濟倫理、發(fā)展倫理、生態(tài)倫理等多種倫理問題。

2你的專業(yè)以后有可能參與水利工程嗎？

木有

3請分析三峽工程的利和有可能的弊。

利：防洪、發(fā)電、航運、養(yǎng)殖、旅游、保護生態(tài)、凈化環(huán)境、開發(fā)性移民、南水北調(diào)、供水灌溉。

弊：對生物多樣性的影響、山體滑坡及淤泥的隱患、對通航的影響、對氣候的影響、文化遺產(chǎn)方面的影響、其他方面的影響。

反對：防范于未然，要具有憂患意識；對于風險評估要有自己的理解，對于風險要提前預(yù)防準備；大型水利工程是復(fù)雜的系統(tǒng)，技術(shù)難度大，不確定性強嗎，有安全隱患；水利工程雖然大多數(shù)風險因素已知，但是水文過程具有非常強的隨機性，地質(zhì)條件也具有不確定性，很多風險因素時隱性的，甚至不可預(yù)見的。

5你以后要做張光斗院士這樣的人，還是要做黃萬里先生這樣的人？為什么？

第七章-水利工程的倫理問題（2）

1從事水利工程及大飛機、大火箭、大石化等這種大型項目的工程師面臨哪些困惑與沖突？

第一,水利工程規(guī)模造大,容易引發(fā)水利工程師對個人價值的低估。第二,水利工程技術(shù)復(fù)雜,常常導(dǎo)致水利工程師內(nèi)心出現(xiàn)深度焦灼。第三,水利工程周期漫長,容易引起水利工程師日常工作中的懈怠。第四,水利工程價值多元,當水利工程師面對激烈的利益沖突時可能會無所適從。

2從事水利相關(guān)行業(yè)的工程師應(yīng)具備怎樣的自我完善和工作修養(yǎng)？

水利工程師需刻苦鉆研業(yè)務(wù)，提升專業(yè)素養(yǎng)；強化職業(yè)規(guī)范，忠實履行職責，確保工程安全；尊重生態(tài)環(huán)境，順應(yīng)自然，踐行可持續(xù)發(fā)展。水利工程師在實踐中應(yīng)不斷提升自我，努力實現(xiàn)多重角色下的倫理統(tǒng)一。

精通行業(yè)技術(shù)的專家：格守職業(yè)道德的模范：熱愛自然山水的智者：

第十章-信息與大數(shù)據(jù)倫理問題（1）

1信息技術(shù)有哪些特點？受到信息技術(shù)影響的社會性、倫理性問題有哪些？

2什么是大數(shù)據(jù)？有何特點？

第十章-信息與大數(shù)據(jù)的倫理問題

1大數(shù)據(jù)創(chuàng)新科技人員應(yīng)負哪些倫理責任？

尊重個人自由：強化技術(shù)保護：嚴格操作規(guī)程：加強行業(yè)自律：承擔社會責任：

2大數(shù)據(jù)倫理創(chuàng)新科技人員應(yīng)遵守哪些行為規(guī)范？

(1)尊重他人(2)公平待人

(3)避免傷害他人、財物、名譽或聘用關(guān)系(4)克制而不報復(fù)

(5)遵守與ieee有業(yè)務(wù)往來的各國適用法律及ieee的政策和流程

手機、電腦等都需要安裝安全軟件，每天至少進行一次對木馬程序的掃描，尤其在使用重要賬號密碼前。每周定期進行一次病毒查殺，并及時更新安全軟件。

網(wǎng)購東西填寫的地址可以考慮填寫單位的地址，讓快遞員將商品送到單位，而不要送到住宅，特別是單身女性尤其要注意。在使用公共網(wǎng)絡(luò)工具時，下線要先清理痕跡。

身份證、戶口本等有個人信息的證件，一定要保存好。微博具有手機簽到功能，能顯示機主所處位置，有事沒事別亂簽到發(fā)顯示自己位置圖片。

在單位涉及財產(chǎn)安全，保存重要信息的計算機應(yīng)單獨配線，不與其他工作用計算機通用；安裝企業(yè)網(wǎng)絡(luò)殺毒防御系統(tǒng)；配備涉及財產(chǎn)安全的專用主機；計算機信息安全責任具體到個人。

4你認為人工智能技術(shù)將在你從事的專業(yè)怎樣發(fā)展和應(yīng)用，應(yīng)做哪些倫理性規(guī)范？

智能藥物研發(fā)：

倫理性規(guī)范：體現(xiàn)人類最高的理想人權(quán)作為人權(quán)的超集；使用中優(yōu)先考慮對人類和自然環(huán)境的好處，優(yōu)先考慮人類，幸福并不意味著有損于環(huán)境；在人類生命健康與自然環(huán)境沖突時，優(yōu)先人類原則，確保人工智能的監(jiān)管是負責任的和透明的保證人工智能的使用是道德的，人工智能不能為別有用心之人使用，保證人工智能技術(shù)的良好發(fā)展。

第十一章-環(huán)境倫理問題

1你見過與你相關(guān)的有哪種環(huán)境工程項目，是否存在公眾安全等倫理問題？

再生水廠建設(shè)與選址案例

2環(huán)境工程有哪些倫理問題？

3作為環(huán)境工程師，及其他所有行業(yè)工程師，應(yīng)具備哪些素質(zhì)？

具備較高的專業(yè)知識。具備獲取知識的能力、表達溝通能力。具備事業(yè)心、集體主義精神。具備大與自然和諧相處、保證工程質(zhì)量的道德原則。用自己的知識和創(chuàng)造性的勞動,造福于人類,協(xié)調(diào)好個人利益同集體利益和國家利益的關(guān)系。不斷努力鉆研業(yè)務(wù),更新本專業(yè)的科學技術(shù)知識,在自己職責范圍和本人能力范圍內(nèi)積極開展專業(yè)活動,抵制不道德行為。依法保護知識產(chǎn)權(quán),維護顧客和雇主利益及專業(yè)隱私。

4你是否發(fā)現(xiàn)社會有新型環(huán)境工程技術(shù)的研發(fā)需求？請舉例。

我國印制線路板工業(yè)發(fā)展迅速,但產(chǎn)生的廢水廢料污染也很嚴重，研究從蝕刻廢液中回收銅并再生蝕刻液有很大的研發(fā)需求。

工程倫理報告篇七

(1)明確藝術(shù)教育的重要性。

藝術(shù)是人類創(chuàng)造活動的高級形式，普通高校的藝術(shù)教育是高校實施美育的重要內(nèi)容和途徑，也是對學生進行人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。

在培養(yǎng)好學生們的專業(yè)知識技能的同時，我們不能忽視對于藝術(shù)專業(yè)學生的管理和培養(yǎng)，必須為他們營造一個良好的學習、生活氛圍。

引導(dǎo)學生學會自我管理，讓學生在集體主義、崇高理想的價值觀指引下，在一定范圍內(nèi)自我決定學習內(nèi)容和學習方式，不斷地以高尚的情操修正自己的行為，完成各項工作和學習任務(wù)。

在教育目的、教學目標和教學管理上，要堅持全面發(fā)展教育思想。

(2)構(gòu)建人性化的藝術(shù)教學管理制度。

“以人為本”是高等學校各項管理理念的基礎(chǔ)，藝術(shù)教學管理首先要從構(gòu)建人性化的教學管理制度出發(fā)。

在充分尊重藝術(shù)規(guī)律和藝術(shù)特點的氛圍中，良好的管理應(yīng)當既有紀律，又有自由，既有統(tǒng)一意志，又有個人心情舒暢。

高校藝術(shù)教學管理的主要對象是教師和學生，管理者應(yīng)與老師和學生之間形成良性的人際關(guān)系，要始終服務(wù)于教學活動，明確藝術(shù)教學管理的目的是充分調(diào)動教師和學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

任何一項教學管理制度、政策、措施的出臺都要符合這一目的。

管理的真諦在于發(fā)揮人的價值和潛能，發(fā)展人的個性，做到充分尊重人、關(guān)心人、理解人、依靠人，而不是“壓人”“卡人”“整人”。

要形成科學、嚴謹、生動、活潑、寬松的氛圍，使管理主體與管理對象之間達到真正的和諧統(tǒng)一。

藝術(shù)教學管理者應(yīng)始終貫徹以人為本的管理思想，用優(yōu)質(zhì)的管理水平和服務(wù)為廣大教師和學生提供一個舒適的工作環(huán)境和寬松的學術(shù)氛圍。

在藝術(shù)教育管理工作中，要善于提出有價值的新設(shè)想、新策略，開拓新領(lǐng)域。

不斷豐富和改善自己的管理經(jīng)驗和水平，要時時體現(xiàn)創(chuàng)新精神，創(chuàng)造性地開展工作，推進高等教育藝術(shù)教學改革的深入發(fā)展，實現(xiàn)高校藝術(shù)教學管理創(chuàng)新。

(3)提高高校藝術(shù)師資水平普通高校的藝術(shù)教育，既不同于專業(yè)藝術(shù)教育，又區(qū)別于中小學的藝術(shù)教育，受教育者是文化知識層次高、具有較強的分析判斷能力，自我意識、參與意識較強的大學生。

因此，從事普通高校藝術(shù)教育的教師，必須是高水平、高素質(zhì)的，也就是說，高校藝術(shù)教育的師資是兼教學與指導(dǎo)藝術(shù)實踐于一體的雙面素材，不僅要有正確的審美觀點，較高的鑒賞美、體驗美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，還需要有廣博知識、一專多能的本領(lǐng)和完成教育教學任務(wù)的能力。

因此，要提高高校藝術(shù)水平必須首先建立一支強有力的藝術(shù)教育師資隊伍。

通過舉辦短期培訓班、組織教學觀摩活動等形式，多級別、多層次、多渠道地為普通高校培養(yǎng)一批具有較高的思想素質(zhì)、良好的敬業(yè)精神、一定的藝術(shù)教育理論水平和較強的藝術(shù)教育能力的專業(yè)教師。

(4)開展豐富多彩的課外藝術(shù)活動。

營造良好的藝術(shù)教育環(huán)境，進一步提高校園文化建設(shè)水平。

加強校園文化建設(shè)是高校藝術(shù)教育的一項重要內(nèi)容。

普通高校要以開展豐富多彩的課外藝術(shù)活動為載體，進一步活躍藝術(shù)教育，建設(shè)良好的校園文化藝術(shù)環(huán)境。

要充分發(fā)揮大學生在藝術(shù)教育過程中自我教育的積極性，尤其要發(fā)揮學生社團組織的作用，普通高校應(yīng)在專業(yè)教師的指導(dǎo)下建立各種藝術(shù)社團組織。

例如，成立合唱隊、樂隊、書畫社、攝影社、詩社、文學沙龍等組織，開展各種形式健康有益的審美活動，如舉辦校園歌手大賽、詩歌朗誦比賽、演講比賽、書法展覽、繪畫展等活動，并引導(dǎo)更多的大學生參加的由學生自己開展的群眾性藝術(shù)教育活動，使廣大學生在豐富多彩的校園文化活動中，潛移默化地受到美的熏陶。

參考文獻：

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[2]孟抗美.關(guān)于高校藝術(shù)教育課程設(shè)置的深思[j].保定師范專科學校學報，(1).

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[5]婁毅，博賞.適合普通高校的藝術(shù)教育方式[j].教育導(dǎo)刊，2003(1)：4950.

工程倫理報告篇八

--“廣琪事件”所引發(fā)的思考 自從“廣琪”事件曝光以來，讓人對食品安全更加憂心不已，更讓人對那些所謂“知名品牌，放心食品”惴惴不安。中國的食品安全問題已經(jīng)成為當今的社會熱點，人們爭相討論。從食品安全屢遭質(zhì)疑的**中引發(fā)我們更多思考的應(yīng)該是企業(yè)的誠信何去何從，商業(yè)倫理中“利與義”的較量孰輕孰重。作為企業(yè)應(yīng)通過強企業(yè)文化，樹立正確的倫理觀和價值觀，完善企業(yè)制度。構(gòu)造商業(yè)誠信體系，共創(chuàng)和諧社會。

一、“廣琪事件”基本情況

撕標簽、換包裝、拿小刀來刮，央視3〃15晚會曝光了杭州廣琪貿(mào)易公司處理過期食品的做法觸目驚心。更令人憂心的是，廣琪處理的問題原料量非常大，手法嫻熟，感覺是產(chǎn)業(yè)鏈式的操作，并非心血來潮一兩次操作。這些問題原料的去處，已經(jīng)廣為人知，一路綠燈地進入了杭州眾多知名面包房。一家廣琪倒下了，杭州還有沒有第二家、第三家廣琪？按業(yè)內(nèi)通行的規(guī)矩，杭州的食品原料供應(yīng)商如何處理這些將過期原料？憤怒的品牌烘焙店紛紛聲討的同時，有沒有反思過，進貨時的把關(guān)何以出現(xiàn)如此大的紕漏？從記者的調(diào)查中了解行業(yè)潛規(guī)則：目前臨近保質(zhì)期的食品原料（以下簡稱臨保食品）多會再加工，改頭換面向下游傾銷，這也串起一條或明或暗的產(chǎn)業(yè)鏈。同時調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，國家在臨保產(chǎn)品進口、批發(fā)、經(jīng)銷等各個環(huán)節(jié)存在監(jiān)管空白，有很多空子可鉆，這給不法商家打擦邊球留下了空間。

二、“廣琪事件”引發(fā)的思考

1、我國企業(yè)受到功利主義和實用主義價值觀的影響

利用，那么實用主義往往會在價值觀念上反客為主，使得我國的經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)桎梏。正是受到了這些價值管的影響，許多企業(yè)認為在效益不好時、或在本小利薄時、或在規(guī)模尚小時，就可以對商業(yè)倫理輕描淡寫，不聞不問，甚至轉(zhuǎn)嫁包袱。許多小企業(yè)都認為，我連員工都養(yǎng)不活，連基本的利潤都無法保證我如何有能力建立企業(yè)倫理，如何建立完善的食品安全檢查機制呢。但其實，企業(yè)產(chǎn)品以次充好，損害消費者利益，甚至有些產(chǎn)品在廣告中肆意夸大產(chǎn)品的功效，欺詐消費者才是其不能壯大獲得利潤的罪魁禍首。

2、我國企業(yè)對待企業(yè)倫理建設(shè)的負面態(tài)度

有這樣一種觀念：企業(yè)是追求經(jīng)濟效益的盈利性組織，它不用講倫理道德。從近年來我國消費者投訴 案始終居高不下以及“質(zhì)量欺詐”、“價格欺詐”和“計量問題”成為三大社會問題來看，這種觀念具有相當?shù)钠毡樾院蜐撛谑袌?，這種態(tài)度實際上否定了倫理道德在企業(yè)發(fā)展中的存在和作用。

3、政府規(guī)制失靈導(dǎo)致食品安全問題

看了央視3〃15晚會，消費者不得不問：一家知名企業(yè)做違法勾當，就那么難被發(fā)現(xiàn)嗎？一些食品監(jiān)管的職能部門的嗅覺是否太遲鈍？如此一來，我們是否該擔心，還有多少證照齊全的“廣琪”仍在暗中作亂？質(zhì)疑不無道理。細細梳理，進口原料一路過來，確實有不少漏洞可鉆。

首先是在進口環(huán)節(jié)。從相關(guān)進出口檢驗檢疫部門了解到，進口嬰幼兒配方乳粉，其報檢日期到保質(zhì)期截止日不足3個月的，不予進口。除此之外，其他進口產(chǎn)品只要在保質(zhì)期內(nèi)都可以進口。也就是說，檢疫證書上沒有保質(zhì)期這一選項，一過了關(guān)口，根本沒法倒查溯源。等這些原料流入了倉庫，層層批發(fā)轉(zhuǎn)手，更是無從查起。因為我國食品行業(yè)采取終端管理，原料進口后去了哪里，相關(guān)部門很難實時監(jiān)控，處于“牛欄關(guān)貓”的被動局面。

業(yè)留下了可乘之機。

4、國家處罰力度的薄弱

我國的食品法律法規(guī)懲罰力度不夠，缺乏威懾力。我國對食品安全事故責任單位和責任人的懲處相對過輕，對違法行為大多予以查封、搗毀窩點、停業(yè)整頓和罰款等，處理威懾力不夠。食品安全問題發(fā)展到今天，已經(jīng)超越出傳統(tǒng)的食品衛(wèi)生或食品污染的范圍，已經(jīng)關(guān)系到人類賴以生存和健康發(fā)展的食品管理和保護問題。不僅是經(jīng)濟問題也是政治問題，不僅是管理問題更是技術(shù)問題。食品安全問題需要全社會的參與，食品安全問題已經(jīng)成為公眾關(guān)注的社會問題。

三、企業(yè)倫理建設(shè)的必要性

四、推動企業(yè)倫理建設(shè)的對策

1、完善企業(yè)誠信守法企業(yè)文化建設(shè)

企業(yè)要想健康的發(fā)展，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，清潔生產(chǎn)、保護環(huán)境減少污染，承擔社會的責任，就要減少利潤。但能提高企業(yè)的社會信譽，爭得企業(yè)的發(fā)展空間，可以為企業(yè)贏得更多的消費者，如果企業(yè)只追求利潤而不考慮企業(yè)倫理與社會應(yīng)承擔的社會責任，則企業(yè)的經(jīng)營活動越來越被社會所不容，必定會被時代所淘汰。

2、加強企業(yè)員工的道德教育與培訓，提高員工的道德境界。

企業(yè)員工在充滿信任、責任感和抱負的環(huán)境中能夠取得最富創(chuàng)造性的成果，而這樣的環(huán)境只有在誠實、信賴、公平、尊重價值觀的基礎(chǔ)上才能建成，加強道德建設(shè)有利于開發(fā)企業(yè)的潛能，增強企業(yè)對社會的供給能力。

3、調(diào)整組織結(jié)構(gòu)設(shè)計，加強內(nèi)部監(jiān)督

適應(yīng)形勢重新設(shè)計組織層次，設(shè)臵倫理機構(gòu)配備專門的負責人對企業(yè)在其經(jīng)營運作過程中的各項決策和活動涉及的倫理問題進行監(jiān)督,同時配備專門的負責人處理企業(yè)發(fā)生的各種倫理問題。

4、完備法律體系, 增強立法和執(zhí)法的公正性

企業(yè)倫理與法律的關(guān)系密不可分, 倫理建設(shè)要有法律建設(shè)保駕護航。通過健全與完善法律體系會對企業(yè)行為形成強約束,并逐漸升華為企業(yè)的道德選擇, 從而有效地抑制企業(yè)的倫理缺失,提升企業(yè)倫理水平, 并促使企業(yè)構(gòu)建與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的企業(yè)倫理。

五、總結(jié)

這一事件的發(fā)生，給人們以教育：欲建立企業(yè)，先建立信譽；欲做大企業(yè)，先做好信譽；欲做強企業(yè)，必牢守信譽。誠實守信一向被我們民族視為“立人之本”、“立政之本”、“進德修業(yè)之本”。能做大做強、久盛不衰的企業(yè)，有哪個不是恪守信譽的企業(yè)？“廣琪事件”事件固然給消費者家庭、給社會造成了嚴重危害，但害人者必害己，損人者必損己。始作俑者正在受到黨紀政紀的嚴肅處理、國家法律的嚴厲制裁；生產(chǎn)廠家由紅紅火火的發(fā)展變成了冷冷清清的停產(chǎn)整頓，全國奶產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)受到了很大沖擊，嚴重影響了在國際市場的競爭力。深刻的教訓告訴我們：在信用交易已經(jīng)成為現(xiàn)代市場主要交易形式的歷史條件下，在全社會倡導(dǎo)誠實守信、建立健全社會信用制度，不僅是建立社會主義市場經(jīng)濟秩序、促進市場公平競爭的基礎(chǔ)，也是提高國內(nèi)外市場融合度的必然要求。誠實守信，不僅是做人之根本，也是企業(yè)生存和發(fā)展之根本。如果企業(yè)唯利是圖，背棄商業(yè)倫理與道德，這樣的企業(yè)是無法長久做下去的，做企業(yè)就要講信用、誠懇，不能光顧著自己的利益。企業(yè)是國家經(jīng)濟和社會的細胞，而細胞的質(zhì)量好壞、道德素質(zhì)高低，不僅直接關(guān)系到一個國家經(jīng)濟的整體實力和參與國際市場競爭的能力，而且還直接關(guān)系到一個國家的生命力與可持續(xù)發(fā)展?jié)摿?，因此，要想維護市場經(jīng)濟的健康持續(xù)的發(fā)展和人民群眾生活滿意度，就必須努力做到“從我做起、以德治企”。

工程倫理報告篇九

2011年16日上午9時許甘肅省正寧縣榆林子鎮(zhèn)：“小博士”幼兒園校車與一輛陜西咸陽號牌大翻斗運煤貨車(陜d—72231)迎面相撞。事故造成造成19名幼兒、1名司機及1名陪護教師死亡，此次車禍還造成車上的44人受傷，傷者多為幼兒園的兒童，其中重傷十余人,校車事故遇難學生當中有70%來自農(nóng)村。經(jīng)查證該出事幼兒園校車嚴重超載，核載9人車輛實際上載64人，并且事發(fā)時為最受交通規(guī)則，車輛在逆向行駛。經(jīng)調(diào)查，車輛狀況不良與嚴重超載是導(dǎo)致校車事故的主要原因。甘肅正寧縣的校車事故造成如此大的傷亡并非偶然。從表面看，是司機違章行駛、校車無視監(jiān)管嚴重超載等原因造成但在所有類似事故中，這些因素似乎永遠都存在。對官員和政府部門的問責、運動式的交通安全檢查并不能避免悲劇的再次發(fā)生。因為18條幼小生命的背后，是眾多矛盾形成的無奈困局。

對于校車事故，正寧縣政府網(wǎng)站通報了初步分析的原因：駕駛員違規(guī)超載、左道超速逆行，幼兒園違規(guī)改裝車輛，園長安全責任意識不強，大霧天氣影響以及教育、交警相關(guān)部門的監(jiān)管不力。由這次事故的發(fā)生可看出，學校動用改良不良車輛并且嚴重超載沒有履行好在學校工程安全上的責任，是不負責人的學校，學校教師沒有做好自己的本職工作，司機在道路上逆行和視如此嚴重超載情況于動無終沒有盡到本職工作的責任，家長在送學生上車時考慮問題不全面，它反映出農(nóng)村地區(qū)兒童上學的一系列困境和接送學生校車監(jiān)管的漏洞，因此當?shù)卣趯W校車輛和道路監(jiān)管的工作上還有一定的可提升性，這一系列因素最終導(dǎo)致了我們不愿意看到的結(jié)果。

學校是與每一個在校孩子都息息相關(guān)的，從家里離開到學校的路上及上課時間學校都是孩子的看管者，再次學校應(yīng)當認真履行我國法律中的各個相關(guān)規(guī)定，最基本的應(yīng)為保證學生的人身安全，學生是祖國的未來，他們的安全問題不可忽視。在此次校車事故中學校自己改造不良車輛并且嚴重超載六十多人已經(jīng)遠遠的沒有履行好自己的義務(wù)，學校也是一個工程，學校在該工程當中是不實事求是，不負責任的表現(xiàn)。由此看來，各個地區(qū)的政府應(yīng)當加強學校和道路的查管力度，盡自己最大的努力來保證學生的安全。

學校教師是在校學生的看護者和教導(dǎo)者，應(yīng)當以學生生命安全為第一，該幼兒園陪護教師在多次接送孩子的過程當中應(yīng)當發(fā)現(xiàn)車子為不良車輛，并且應(yīng)當嚴厲阻止如此超載的嚴重狀況，應(yīng)向該學校負責人或當?shù)卣从炒饲闆r，但是他的無動于衷導(dǎo)致了孩子們悲劇的發(fā)生，在工作當中他沒有履行好自己的義務(wù)，沒有承擔起人民教師的責任，于學校實際情況自己也逃避了教師的部分責任最終導(dǎo)致了我們都不愿意看到的結(jié)果，由此看來，我國的部分地區(qū)學校教師素質(zhì)應(yīng)當加強教育，在遇到不符合規(guī)定的事件時應(yīng)當以學生的利益為重，做到勇敢進諫，不隱瞞事實，在盡到自己的最大責任的同時也為學生的生命安全負起責任，給學生們一個良好的生活學習環(huán)境。該校車上承載的不僅僅是老師和司機的生命更是六十多個兒童的幼小生命，司機應(yīng)當非常清楚機動車的基本行駛方向以及車子本身的不良狀況和超載可能導(dǎo)致的嚴重后果，并且他在發(fā)現(xiàn)這種校車前應(yīng)當及時的向當校管理人員以及政府教育部門反映，并且他的逆路行駛在破壞了交通規(guī)則的同時也讓自己教師和學生們付出了沉重生命的代價，作為司機出現(xiàn)了超載道路逆行，和不良車輛上路情況他沒有履行好自己的職責義務(wù)，逃避責任，作為校車司機他沒有對家長對學生的人身安全負起責任，該司機應(yīng)當考慮好在載學生當中的職業(yè)道德問題。由此看來，我國道路交通安全問題應(yīng)當加強重視，特別是應(yīng)當增強校車司機的職業(yè)觀念。

另外在此次事故當中家長也有部分責任，在把孩子送上車時家長沒有阻止自己的孩子登上如此危險的校車，作為父母，他們應(yīng)當深知超載是嚴重危險，應(yīng)盡自己的力讓學校改善校車或向當?shù)卣从城闆r，另外家長應(yīng)當先考察好幼兒園，一定要讓孩子上綠色的安全的幼兒園。

校車系統(tǒng)的產(chǎn)生，運營，管理與監(jiān)督各環(huán)節(jié)離不開政府的政策扶持，而政府必須出臺相關(guān)制度以規(guī)范校車良性運營，由被動管理走向主動監(jiān)督。另外事故學生七成是農(nóng)村孩子，因此針對農(nóng)村學生政府應(yīng)當有一定的政策，一方面要盡快完善現(xiàn)有的農(nóng)村寄宿制學校建設(shè)，配備專門管理人員和生活教師，另一方面我國現(xiàn)已具備相關(guān)專利技術(shù)，能夠生產(chǎn)符合兒童身體特征的低碳、環(huán)保、高科技、標準化、信息化的專用校車，保障學生安全。學校應(yīng)當及時查看校車的安全狀況，發(fā)現(xiàn)不良情況時及時修理，排除一切對學生存在的危險因素，把學生工作做到最好。

早在2010年全國兩會期間，全國人大代表周洪宇就提交了一份 《關(guān)于實施全國校車安全工程的議案》?？山逃繀s表示，若在全國范圍內(nèi)配置校車，政府買單費用太大……困難肯定很大，可如果真想到人命關(guān)天，解決問題的辦法總是會有的。如果提前一年高度重視校車問題，恐怕正寧縣的校車事故就不會發(fā)生。如果相關(guān)部門大力監(jiān)管，而不是悲劇發(fā)生后再忙著補救；如果安全意識教育能夠落到實處，將所有的隱患消滅在萌芽狀態(tài)，那么，悲劇的發(fā)生或許可以避免。對于事故發(fā)生，政府部門要勇于承擔責任。嚴格追究相關(guān)責任人的責任固必要，但更重要的是善于反躬自省，真正樹立以人為本的理念，切實履行責任。健全教育風險防控機制，完善責任追究制度，加強安全意識，切實維護學生的合法權(quán)益，推動教育的可持續(xù)發(fā)展，是社會的期望，更是群眾的重托。

孩子的成長與安全是全社會的靈魂所在，關(guān)心孩子，關(guān)注他們的生活，就等于關(guān)注我們自己，關(guān)注國家的未來。甘肅省21個鮮活生命的夭折，傷痛無法一時抹去，但更多的孩子能夠進入正規(guī)幼兒園，能坐上標準化校車，能少一分危險多一分安全，畢竟是公眾期待的改變。據(jù)媒體報道，自10月20日開始至年底，甘肅省公安廳交警總隊將在全省范圍內(nèi)開展學生接送車輛安全隱患集中排查整治行動。針對如此危害祖國未來的校車事件，近日我國正在逐步完善校車管理制度，并且在11月27日，溫家寶出席全國婦女兒童工作會議。他稱已責成有關(guān)部門在一個月內(nèi)迅速制訂校車安全條例，抓緊完善校車標準；做好校車工作所需資金由中央和地方財政分擔，多方籌集，要明確地方政府和部門責任，嚴格責任追究制，對發(fā)生的惡性事故要依法嚴肅處理，并且校車工作所需資金由政府承擔。

有社會各界的關(guān)注，相信政府會做出更大的努力，學校住宿問題會得到解決且校車問題會統(tǒng)一安排，教師會提升自己的專業(yè)素質(zhì)，家長都會負起自己肩膀上的的責任，給祖國的未來一個更加美好的明天。

工程倫理報告篇十

摘要：目前，普通高校藝術(shù)教育在全面普及方面有待提高，應(yīng)對藝術(shù)教育的教學管理進行規(guī)范化、標準化、層次化改革，激發(fā)學習藝術(shù)的主動性和提高教學質(zhì)量水平的積極性。

本文分析了目前我國高校藝術(shù)教育教學管理方面的目前狀況及存在的理由，結(jié)合自身教學實踐經(jīng)驗，指出了應(yīng)該采取的一些措施，為提高藝術(shù)教育成效、為行政主管部門的決策提供客觀可行的參考依據(jù)。

工程倫理報告篇十一

一．定義

工程倫理指在工程中獲得辯護的道德價值。工程倫理學是倫理學的一個分支學科，是以工程活動中的社會倫理關(guān)系為對象，進行系統(tǒng)研究和學術(shù)建構(gòu)的理工與人文兩大知識領(lǐng)域交叉融合的新學科。

二．研究對象及內(nèi)容

工程倫理學是一門工程實踐性很強的學科，不能與理論倫理學和應(yīng)用倫理學相提并論，而應(yīng)定位于實踐倫理學。它探討的是工程活動全過程中的決策、設(shè)計、實施、評價等倫理問題，研究的是由工程師、技術(shù)員、工人、管理者，以及其他利益相關(guān)者組成的工程共同體的團隊倫理學問題。以工程實踐為指向的工程倫理學是動機論與后果論的統(tǒng)一，運用協(xié)調(diào)倫理學的原則來化解和平衡各種復(fù)雜的利益關(guān)系，擔負起對人類健康、安全和福利的責任。工程倫理切入實踐應(yīng)向三個層面展開：一是微觀倫理，涉及工程活動中工程共同體的個體和團隊的倫理問題，特別應(yīng)關(guān)注工程師、企業(yè)家的倫理問題；二是中觀倫理，著重于企業(yè)倫理、行業(yè)倫理、協(xié)會倫理、區(qū)域倫理研究；三是宏觀倫理，是國家層面上與工程相關(guān)的政策倫理、制度倫理、政府行為倫理，以及國際工程中的關(guān)系倫理。

程倫理學”就是指“工程師的職業(yè)倫理學”。所以,工程倫理又稱工程師倫理,是工程技術(shù)人員在工程活動中,包括工程設(shè)計和建設(shè),以及工程運轉(zhuǎn)和維護中的道德原則和行為規(guī)范的研究.這種意義上工程倫理的研究對象主要是工程技術(shù)人員。“廣義的工程倫理學”擴大了工程活動的性質(zhì)和范圍,認識到工程活動參與者的多元化,而工程活動中的主要問題是決策和對策問題,因此,應(yīng)該把工程倫理學研究的主題從“職業(yè)倫理”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮こ虥Q策倫理”、“工程政策倫理”和“工程過程的實踐倫理”。

三．研究熱點

工程倫理學的誕生出自于對引起社會高度關(guān)注的著名案例研究。在20世紀70年代，有兩起引起全世界關(guān)注的案件:一是斑馬車油箱事件，二是dc-10飛機墜毀事件。這兩起事件造成了巨大人員傷亡。而其原因在于從事研發(fā)活動的科學家和工程師將利潤和效率放在了首位，而忽略了對公眾安全、幸福和福社的關(guān)注。

提出的則是關(guān)于社會政策和職業(yè)以及職業(yè)社團的恰當政策問題。在19世紀70年代之前，大多數(shù)工程倫理章程認為，工程師的首要義務(wù)是對客戶或雇主的忠誠，而很少提到對公眾所承擔的義務(wù)。在中國，由于適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟體制的應(yīng)用倫理價值體系還有待于完善，所以導(dǎo)致對工程師的倫理要求主要是克盡職守，另外一條就是事后監(jiān)督和實行事故責任追究制。

在我看來，工程倫理的研究還應(yīng)包括以下方面：

(一)工程建設(shè)決策過程中缺乏應(yīng)有的倫理視角。工程建設(shè)的目的是服務(wù)大眾，但很多時候卻成了為少數(shù)人牟利的工具。

(二)工程建設(shè)實施過程中缺少對社區(qū)公眾的倫理關(guān)懷。如現(xiàn)實中關(guān)于房子拆遷中釘子戶問題，這個問題實際是個人生存問題的博弈，對工程建設(shè)過程中影響到的社區(qū)公眾，我們確實應(yīng)該多一些倫理關(guān)懷。而往往卻做得不夠，開發(fā)商往往只是從自身利益出發(fā)。

(三)工程建設(shè)企業(yè)過分追求利潤導(dǎo)致的其他倫理缺陷。

在工程建設(shè)中，我們往往只看到了其中的經(jīng)濟價值，而忽略其倫理和文明要素。

從研究發(fā)展的趨向來看，工程倫理學應(yīng)該逐步地把如計算機倫理學、環(huán)境倫理、軍事倫理等納入其范圍進行考察。而隨著我國現(xiàn)代化進程的推進，知識產(chǎn)權(quán)問題、環(huán)境問題日益突出，嚴重干擾我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。因此，我國應(yīng)該借鑒工程倫理學的新動向，來推進技術(shù)轉(zhuǎn)移與技術(shù)引進，推動我國的工業(yè)化進展。

工程倫理報告篇十二

當代人的市場人格是其在市場經(jīng)濟環(huán)境下存在的資格和品格,屬于客觀自發(fā)型的、實然人格;當代人的道德人格是一個人作為道德主體的資格和品格,屬于自覺型、應(yīng)然人格.“市場人格”和“道德人格”的`完善對于當代人是不可分離的,應(yīng)把完善其市場人格與完善其道德人格緊密結(jié)合起來,使其相得益彰、協(xié)調(diào)共進.

工程倫理報告篇十三

由于哲學上對價值界定存在三種基本傾向，檔案界對高校檔案價值概念的研究基本上也是從三個角度進行的，由此一脈相承地形成了與哲學上對價值界定相似的三種主要理論觀點。

主體價值論主體價值論又稱“利用決定論”。該理論認為，檔案價值是由主體即檔案利用者及其需要決定的，主體需要的程度和狀況直接決定著檔案價值的大小。齊麥爾曼認為，需要者對文件的需求越大，文件的價值就越大。沈云認為，檔案價值是由人類社會活動的不平衡性和差異性、競爭性和非公開性，以及人類社會活動的延續(xù)性與人腦記憶的短暫性、人類社會活動的連續(xù)性與起伏性、偶然性與必然性、不同時代人類社會活動的差異性和關(guān)聯(lián)性與后人對較早時代的不可親歷性矛盾交織運動產(chǎn)生的備忘(記憶)價值、憑據(jù)價值、情報價值和歷史價值。依據(jù)主體價值論，高校檔案價值存在完全依賴于高校檔案利用者的需要和情感偏好，檔案價值的大小則在于檔案利用者需求程度的高低。

客體價值論客體價值論也可以稱為“內(nèi)在價值論”。這種觀點認為，高校檔案價值是檔案本身所固有的、內(nèi)在的、客觀的屬性，檔案價值與人們的利用需求無關(guān)，它是純粹物理的。德國客觀價值論的代表人物策赫認為，檔案含有“內(nèi)在價值”，而不管歷史學家是否對其存在需求。我國檔案學家陳作明認為，檔案價值實為檔案的使用價值，就是檔案能滿足人們某種需要的效用。勤拙指出，檔案的價值根源于原始的歷史記錄之中，存在于檔案內(nèi)容所包含的信息與知識之中。高校檔案及其屬性是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。根據(jù)客體價值論，高校檔案價值也不是主觀的，而是完全客觀的，它是由高校檔案自身的狀況和屬性決定的，與檔案利用者的需求無關(guān)。

關(guān)系價值論關(guān)系價值論者認為，檔案價值是檔案這一客體對主體的意義，是檔案與主體對它的需要之間的一種特定關(guān)系，是反映檔案的存在、屬性及其是否滿足主體生存和發(fā)展需要及其滿足的程度。檔案學家吳寶康認為，檔案價值的實質(zhì)是檔案在人們認識世界和改造世界中的意義，以及檔案對社會實踐活動的作用，而且檔案的價值概念是通過客體對主體需要的滿足來體現(xiàn)的。王英瑋也認為，檔案價值是文件形成者和檔案工作者在文件的制作、形成、積累、保管、整理、鑒定等一系列有積極意義的創(chuàng)造性活動中所付出的勞動、辛勞、智慧、奉獻的結(jié)晶。檔案關(guān)系價值論是過程哲學價值論在檔案研究中的體現(xiàn)，依據(jù)該種理論，高校檔案價值就是檔案本身與檔案利用者之間的相互關(guān)系，是高校檔案的.客觀屬性與檔案主體需求的有機結(jié)合。

同樣，我們不去判斷哪一種檔案價值理論更合適，理論派別只是研究者的偏好不同?！皟r值”作為一個哲學范疇，必然有其普遍的客觀基礎(chǔ)和表現(xiàn)形式。高校檔案價值亦是如此，其普遍客觀基礎(chǔ)和存在形式也是人類普通的基本關(guān)系——主客體關(guān)系的一個方面，即：在主客體相互作用中，由于主體及其內(nèi)在尺度的作用，使客體趨向于主體，接近主體(客體主體化)，為主體的需要及其發(fā)展服務(wù)。

筆者認為，高校檔案價值是高校檔案主體以自身尺度為標準的一種客觀的主客體關(guān)系，這種關(guān)系表現(xiàn)為高校檔案客體的存在、屬性及其變化是否與高校檔案主體的憑證和參考需求相一致。高校檔案價值是價值與使用價值的統(tǒng)一體。據(jù)此，高校檔案價值應(yīng)具備以下幾種重要屬性：首先，高校檔案價值客觀性與主觀性的統(tǒng)一?？陀^性一方面表現(xiàn)為高校檔案既是對高校歷史事件和人物的見證，也是檔案工作者的創(chuàng)造性勞動、知識、智慧的凝結(jié)，高校檔案價值并不會因一些人沒有認識到它而消失，也不會因一些人的否認而滅亡。另一方面，檔案價值主體的需求也是客觀的，因為人的需要歸根結(jié)底是由社會實踐的發(fā)展程度、物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)和特定社會歷史條件決定的，人不可能產(chǎn)生超越其時代背景的需要?？梢?，高校檔案價值主體的需求被滿足的程度與狀況并非主體隨心所欲的，而是要受到一定社會實踐與社會歷史條件的制約。但作為高校檔案主體的人，無疑是高校檔案客體價值的尺度，也就是說，高校檔案具有主觀性。這種主觀性表現(xiàn)為同一高校檔案客體對不同的檔案主體具有不同的價值;同一高校檔案客體對于不同時間、地點、情景下的同一檔案主體也具有不同價值，高校檔案價值依賴于并取決于高校檔案主體。其次，高校檔案價值是社會性與校園性的統(tǒng)一。校園性意為高校檔案是對特定高校歷史事件的真實反映，也是對高校教學、科研及管理等活動的一般規(guī)律的揭示。高校檔案及其價值都是人在社會實踐中形成的，其價值不僅表現(xiàn)于高校內(nèi)部人員與檔案的關(guān)系上，也表現(xiàn)為社會與高校的相互關(guān)系上，故高校檔案價值亦具有社會性。

工程倫理報告篇十四

（一）凡中華人民共和國公民，遵守國家法律、法規(guī)，恪守職業(yè)道德，并具備相應(yīng)專業(yè)教育和職業(yè)實踐條件者，均可申請參加注冊土木工程師（港口與航道工程）執(zhí)業(yè)資格考試。

（二）考試分為基礎(chǔ)考試和專業(yè)考試。參加基礎(chǔ)考試合格并按規(guī)定完成職業(yè)實踐年限者，方能報名參加專業(yè)考試。

（三）符合報考條件第（一）條規(guī)定的要求，并具備下列條件之一者，可申請參加基礎(chǔ)考試：

1、取得本專業(yè)或相近專業(yè)大學本科及以上學歷或?qū)W位。

2、取得本專業(yè)或相近專業(yè)大學?？茖W歷后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿1年。

3、取得其他工科專業(yè)大學本科及以上學歷或?qū)W位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿1年。

（四）基礎(chǔ)考試合格，并具備以下條件之一者，可申請參加專業(yè)考試：

1、取得本專業(yè)博士學位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿2年；或取得相近專業(yè)博士學位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿3年。

2、取得本專業(yè)碩士學位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿3年；或取得相近專業(yè)碩士學位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿4年。

3、取得含本專業(yè)在內(nèi)的雙學士學位或本專業(yè)研究生班畢業(yè)后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿4年；或取得相近專業(yè)雙學士學位或研究生班畢業(yè)后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿5年。

4、取得通過本專業(yè)教育評估的大學本科學歷或?qū)W位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿4年；或取得未通過本專業(yè)教育評估的大學本科學歷或?qū)W位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿5年；或取得相近專業(yè)大學本科學歷或?qū)W位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿6年。

5、取得本專業(yè)大學?？茖W歷后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿6年；或取得相近專業(yè)大學專科學歷后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿7年。

6、取得其他工科專業(yè)大學本科及以上學歷或?qū)W位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿8年。

（五）上述考試報名條件中有關(guān)學歷或?qū)W位是指國家教育部門承認的學歷或?qū)W位。以上報考條件中從事港口與航道工程設(shè)計工作年限的截止日期為年底。

（六）截止到12月31日前，符合下列條件之一者，可免基礎(chǔ)考試，只需參加專業(yè)考試：

1、取得本專業(yè)博士學位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿5年；或取得相近專業(yè)博士學位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿6年。

2、取得本專業(yè)碩士學位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿6年；或取得相近專業(yè)碩士學位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿7年。

3、取得含本專業(yè)在內(nèi)的雙學士學位或本專業(yè)研究生班畢業(yè)后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿7年；或取得相近專業(yè)雙學士學位或研究生班畢業(yè)后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿8年。

4、取得本專業(yè)大學本科學歷或?qū)W位后，累計從事港口與航道工程專業(yè)設(shè)計工作滿8年；或取得相近專業(yè)大學本科學歷或?qū)W位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿9年。

5、取得本專業(yè)大學?？茖W歷后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿9年；或取得相近專業(yè)大學?？茖W歷后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿。

6、取得其他工科專業(yè)大學本科及以上學歷或?qū)W位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿。

7、取得其他工科專業(yè)大學專科學歷后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿。

8、取得本專業(yè)中專學歷后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿25年；或相近專業(yè)中專學歷后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿30年。

（七）經(jīng)國務(wù)院有關(guān)部門同意，獲準在中華人民共和國境內(nèi)就業(yè)的外籍人員及港、澳、臺地區(qū)的專業(yè)人員，符合《注冊土木工程師（港口與航道工程）執(zhí)業(yè)資格制度暫行規(guī)定》和《注冊土木工程師（港口與航道工程）執(zhí)業(yè)資格考試實施辦法》的規(guī)定，也可按規(guī)定程序申請參加考試。

（八）報考人員應(yīng)參照規(guī)定的報考條件，結(jié)合自身情況，自行確定是否符合報考條件，并經(jīng)所在單位審核通過后，方可報名。凡不符合基礎(chǔ)考試報考條件的人員，其考試成績無效。專業(yè)考試成績合格后，報考人員需持符合相關(guān)報考條件的證件進行資格審查，審查合格者方可獲得相應(yīng)執(zhí)業(yè)資格證書。

工程倫理報告篇十五

化學工程倫理是化學工程中不可或缺的一部分，它涉及到化學工程所處理的每一個方面——從產(chǎn)品質(zhì)量和安全，到生產(chǎn)環(huán)保和責任感。在我接受化學工程倫理課程的學習過程中，我深感到化學工程倫理對于一個化工工程師的職業(yè)發(fā)展和生涯成功至關(guān)重要。以下是我在化學工程倫理方面的一些體會和經(jīng)驗。

首先，倫理是化學工程工作中最為基礎(chǔ)和核心的部分。倫理原則是我們應(yīng)該遵循的行為準則，使我們能夠識別和解決面臨的道德和道義問題。倫理規(guī)范要求我們遵守諸如保護公眾安全、不造成不必要的環(huán)境污染、保護知識產(chǎn)權(quán)等基本業(yè)務(wù)原則，而這些原則對于推進整個行業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)造價值而言是必不可少的。

其次，在化學工程倫理中，個人職業(yè)道德是至關(guān)重要的。在我看來，職業(yè)道德應(yīng)該在化學工程師的日常工作中起到引導(dǎo)作用。它指導(dǎo)著我們?nèi)绾卧诠ぷ髦凶袷鼗镜男袨榈赖潞驼\信原則，以創(chuàng)造一個更加負責和可靠的工作環(huán)境。在化學工程工作中，我們需要在產(chǎn)品質(zhì)量和安全上表現(xiàn)出高水平，遵循道德規(guī)范，以便我們認真對待所有我們所從事的項目。在這個行業(yè)中，我們的任何行為都應(yīng)該是基于實事求是和公正的原則。

第三，在化學工程倫理中，我們需要強調(diào)環(huán)境保護和安全。這是一個不斷發(fā)展和復(fù)雜的工業(yè)環(huán)境，我們需要努力確保我們所從事的業(yè)務(wù)不對環(huán)境和我們周圍社區(qū)造成負面影響。安全和環(huán)保標準要優(yōu)先考慮消費者和投資者所需的風險和回報，以及盡可能減少對工人健康的風險。

第四，在化學工程倫理中，我們需要聚焦科研道德。這個行業(yè)處于不斷變化和進步中，因此我們需要很好地遵守科研道德才能確保我們的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新是客觀的、可靠的。我們需要嚴格遵守如數(shù)據(jù)處理、撰寫文章時的合作與引用規(guī)范等等科研實踐的基本規(guī)定，以確保我們所推出的研究結(jié)果是令人信賴的，不會對普羅大眾造成危害。

最后，我想說的是，化學工程倫理的培訓應(yīng)該開始得越早越好。在大學里，學生們應(yīng)該接受關(guān)于化學工程倫理的課程和培訓，包括關(guān)于道德、環(huán)保、質(zhì)量和安全等內(nèi)容的實踐講座或課程。通過這樣的培訓，我們可以成為正直、負責任并充滿信任的化學工程師們，這樣我們的工作也可以更好地服務(wù)于公眾利益和推動社會的發(fā)展，達到我們從業(yè)的價值。

工程倫理報告篇十六

化學工程倫理是化工行業(yè)最基本、最重要的道德規(guī)范之一，是化學工程師必備的職業(yè)素養(yǎng)。在化學工程倫理的指導(dǎo)下，化學工程師要遵守道德準則，保證工作質(zhì)量和人身安全。本文就從自身的經(jīng)歷和感受，探討化學工程倫理對自身職業(yè)成長的重要性和影響。

第二段：對倫理的理解

倫理是一種道德理念，是對人類價值觀的總結(jié)和提煉。在化學工程中，化工工程師必須要嚴格遵守相關(guān)規(guī)范和標準，保證產(chǎn)品質(zhì)量和生產(chǎn)工藝的安全性。此外，化學工程倫理還要求我們在工程設(shè)計、工程建設(shè)和工程管理的過程中，始終堅持公正、公平、誠信、敬業(yè)的原則。

第三段：倫理在化學工程中的應(yīng)用

化學工程倫理在實際工作中應(yīng)用廣泛，主要包括以下幾個方面：

首先，在產(chǎn)品研發(fā)和生產(chǎn)過程中，化學工程師要盡力保證產(chǎn)品的質(zhì)量、安全、穩(wěn)定和環(huán)保。要在工廠運營過程中嚴格遵守各項法規(guī)和標準，確保產(chǎn)品符合標準要求。

其次，在化學工程設(shè)計和施工過程中需要嚴格遵循安全規(guī)范，降低事故風險和傷害后果。同時，要注重生產(chǎn)過程的可持續(xù)性發(fā)展，努力減少資源浪費，保護環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟和社會效益的統(tǒng)一。

最后，在化學工程領(lǐng)域從事技術(shù)和工程管理的化學工程師，要始終秉持敬業(yè)精神、公正公平的態(tài)度，避免利益沖突，確保各類工程項目都能精準、高效運作。

第四段：倫理對化學工程師職業(yè)成長的幫助

化學工程倫理對職業(yè)成長有著積極的促進和引領(lǐng)作用。第一，倫理準則規(guī)范了化學工程師的行為，避免了一些個體行為不當，壞事成為“聚眾鬧”，甚至腐敗行為。第二，倫理準則強化了工程師的敬業(yè)精神和責任心，使得其盡職盡責、認真負責，不斷提高自身能力。第三，倫理準則使得化學工程師不斷考慮在安全和環(huán)保前提下提高經(jīng)濟效益，從而追求產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，提升人們的生活質(zhì)量。

第五段：結(jié)語

化學工程倫理是化學工程師必備的職業(yè)素養(yǎng)，也是化工行業(yè)不可或缺的基本準則。化工工程師必須始終牢記，無論是在工作中還是生活中，都要積極倡導(dǎo)良好的倫理道德和職業(yè)行為。通過本文的探討和學習，希望化工工程師們都能夠堅守職業(yè)倫理，保障人身安全與工作品質(zhì)，為行業(yè)的穩(wěn)健發(fā)展做出貢獻。

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