讀后感是在閱讀過程中積累的感悟和體驗的總結。一篇完美的讀后感應該具備獨特的觀點和獨立思考。以下是小編為大家收集的幾篇讀后感范文，供大家參考。在這些范文中，作者們通過自己深入的思考和獨特的觀點，向我們展示了對不同書籍的理解和感悟。閱讀這些范文，可以幫助我們擴展思維，從不同角度看待和思考書中的故事和主題。讓我們一起來看看這些精彩的讀后感吧！
經典書籍讀后感篇一
20世紀，在美國亞拉巴馬州塔斯喀姆比亞一個獨特的生命誕生了，她就是海倫·凱勒，一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，在她88年的人生中，嘗遍了人世間的酸甜苦辣，整天生活在黑暗和靜寂中。就在她無助的時候，沙利文老師出現了，她教海倫看書、寫字、用手指說話。沙利文老師的出現，改變了海倫的命運。海倫凱勒竟然憑著自己的努力，竟然考上了哈佛大學德克利夫學院，并以優(yōu)異的成績畢業(yè)。她用生命的全部力量四處奔走，建起了一家家慈善機構，為殘疾人造福。她被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。海倫凱勒接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中獲得了成功，找到了光明。她又把慈愛的雙手伸向全世界。她還說：我的身體雖然不自由，但我的心是自由的。她說：“身體上的不自由終究是一種缺憾。我不敢說從沒有怨天尤人或沮喪的時候，因為我更明白這樣根本于事無補，所以我總是極力控制自己，使自己的腦子不去鉆這種牛角尖?！薄巴揖褪强鞓??！币蚨乙褎e人眼睛所看見的光明當做我的太陽，別人耳朵所聽見的音樂當做我聽到的樂曲，別人嘴角的微笑當做我的快樂。人類精神的美一旦被發(fā)現，我們就永遠不會忘記。凱勒小姐給我們這些沒有那么多困難需要克服的人們上了永遠不能遺忘的.一課。我們都希望這部書有越來越多的讀者，讓她的精神在越來越廣的范圍內傳播。
第一天：我要透過“靈魂之窗”看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動人奇跡。我將懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光全景，與此同時，太陽也喚醒了沉睡的大地。第三天，我將在當前的日常世界是中度過，到為生活而奔忙的人們經常去的地方，去體驗的他們的快樂、憂傷、感動與善良。
我非常敬佩海倫凱勒這種不屈不撓、樂觀、積極、健康向上的精神。一個人生來就帶有殘疾，一輩子沒有機會看看世界，沒有機會聽聽鳥鳴，不能和別人正常地交流……這對一個人來說是件多么痛苦的事情，任何人都會因此失去活下去得勇氣和信心。但海倫凱勒并沒有因此而放棄自己，而是鼓起勇氣勇敢地面對，以難以想象意志力堅持下來。在沙利文老師循循善誘地領導下，她刻苦學習，孜孜不倦的學習著。他付出了令正常人難以體會的汗水和心血，終于學會了看書識字。我對她的意志力十分感動，一個身體殘疾的人通過自己的努力都能考上哈佛大學，而我作為一個健全的人，又有何理由不努力學習呢？除學習之外，感恩也尤為重要，海倫對自己的老師沙利文就心懷感激。只有時時刻刻的心懷感恩，才算是盡到了一個人應盡的義務。
經典書籍讀后感篇二
《紅樓夢》，這是一本古典名著，我們家里每個人讀了它之后都有感想，一致認為這本書寫盡了人情冷暖，是一本不可多得的好書。
紅樓夢，意為紅樓一夢，也就是說再榮華富貴，到頭來也是一場空。這個題目意味深長。
紅樓夢主角十二金釵性格各不同，命運不同，都令人深思。先說寶釵，她作為薛府大小姐，琴棋書畫樣樣精通。對于薛蟠的橫行霸道，她也曾一再勸阻，她在大觀園里談笑風生、文采橫溢。在滴翠亭，她聽到兩個丫頭的私房話，為避尷尬，卻推說黛玉在附近，這可以看出她的圓滑和城府。在元春省親時，她作了一首“凝暉鐘瑞”，從這個題目中看到了了一股賢淑端莊之氣。而重立桃花社，填柳絮詞的時候，她的“白玉堂前春解舞，東方卷得均勻”、“好風憑借力，送我上青云”更突出了她的無憂快樂，可柳絮最終要落下，不能一直平步青云。
十二釵中，大家首先想到的是寶釵，另一個是黛玉。黛玉自小父母雙亡，在大觀園中靠賈母疼愛，多愁、敏感，但又飽讀詩書，才華和寶釵不相上下，只有寶玉和紫鵑是她的知己。她和寶玉的情意被代表著封建勢力的賈母和王夫人扼殺了。賈母是一個老長輩，最疼寶玉，在這種疼愛下，也不顧黛玉了。從黛玉寫的`《葬花吟》、《世外仙源》中可以看出她的寂寞、清高、自許。最后，只是寶玉“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。”
轉眼間，兩年過去了。寧榮二府漸漸破敗。為官的家業(yè)凋零，富貴的金銀散盡，有恩的死里逃生，無情的分明報應，欠命的命已還，欠淚的淚已盡，冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定，欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸，看破了遁入空門，癡迷的枉送了性命，好一似食盡鳥投林，落片白茫茫大地真干凈。
經典書籍讀后感篇三
初次接觸《大學》，不求甚解，讀完一遍以后最大的感受即是感動?？赡苡腥擞X得奇怪，《大學》講的并不是聲情并茂的煽情故事，為何會感動呢？此時的感動不只源于文中所講，還源于著書者及注疏者。
總結一下，讓我感動的有三點。首先，我讀的版本是朱熹的《大學章句集注》，一直對宋朝的學者無好感，尤其是朱熹，印象中總覺得他是個迂腐古板，呆滯嚴厲的學者，毫無靈氣可言，看過這篇集注之后才發(fā)現人家并非徒有虛名。他的注疏嚴謹而詳盡，對原文的理解深刻而通透。想來能千古留名果然是有它的道理的。朱熹只是古代學者的一個典型代表，從他身上可以看到古代文人學者極為嚴謹的治學態(tài)度。他們畢恭畢敬，兢兢業(yè)業(yè)地學習鉆研孔圣之道，幾乎是帶了一種虔誠的。這種對待學術的虔誠也許在今天的學者身上很難再發(fā)現，這是一種不計功利的嚴肅和認真，也是最讓我感動的地方。它純粹源于治學者本身。
接下來是第二點，《大學》講的是修身齊家治國平天下，也就是個人道德修養(yǎng)與治理天下之間的辯證關系。前面很大一部分講的是個人道德修養(yǎng)，“湯之盤銘曰：‘茍日新，日日新，又日新’?！贝司渫鬃拥摹熬尤杖『跫骸钡览硎且粯拥?。古人對于道德修養(yǎng)的重視到了無以復加的地步。他們對自己提出了嚴格，甚至是幾近苛刻的要求?！爸喂墙钦?，既切而復磋之。治玉石者，既琢而復磨之?！本幼陨淼男逕捒峙卤戎喂墙?，治玉石更要嚴厲。這種對于完美人格的執(zhí)著追求，令人肅然起敬。這是令我大為感動的第二個地方。在當今這個標榜個性的時代，人們我行我素，安于自己的本來狀態(tài)，“個性”在張揚其魅力的同時也為不少不思進取者提供了放任自己的理由。古人對于完美的極致追求也許并不會實現，實際上實現的人確實很少，但是他們這種對美的人格的不懈追求卻是值得我們每一個人去尊敬，敬重。
第三，“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。”從這句話中，我看出的是一種積極的人生態(tài)度，即有所作為，換句話說，就是用行動去改變現實，將目標一步步分解細化，從而逐步實現。與此同時，在實現目標的時候也要注意方法，分清本末然后循序漸進?！白蕴熳右灾劣谑?，壹是皆以修身為本?！毙奚聿拍荦R家治國平天下。正因如此，古人認真而嚴肅地經營人生，嚴格要求自己，修身養(yǎng)性。相比之下，我們現代人面對問題要消極得多，頹廢與無奈也多得多。許多時候，我們也給自己樹立光輝高遠的理想，然而卻僅僅是止于口頭，懶于行動。只是說說而已，真到要為理想吃苦的時候卻畏畏縮縮，止步不前。想想古人，再看看我們自己，真是汗顏。
以上三點是我最有感觸的地方。此外，《大學》是世界觀人生觀與方法論的綜合，它的“三綱領”，“八條目”論述了一個理想的目標，以及為實現目標該采取的行動。實際上，理想也是《大學》的一個主題。
還有，文中字字珠璣，包蘊萬千，讀來讓人受益匪淺。
經典書籍讀后感篇四
這幾天我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這一本書，這是前蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基的一部作品，主要是講的他自己的故事，作者在書中化名為保爾·柯察金，他出身窮苦，但是他卻有頑強的精神，比如：自強不息，信念堅定，意志堅強，雖然身受殘疾折磨，但他卻百折不饒，一直戰(zhàn)斗從不放棄，他用自己的經歷深刻的詮釋了超越自我，超越生命的內涵。
我很佩服保爾的這一品質，他的確是個頑強的人，當他負傷不得不退出戰(zhàn)場時，他仍然在后方不停地為社會的發(fā)展做貢獻。當他被診斷出神經中樞有毛病時，他還是一如既往的想方設法的工作，爭取多為社會做事。最后，他兩腿癱瘓，雙目失明，不得不放棄工作。但他仍然堅決的拿起筆，再次頑強的同命運做著斗爭。正如貝多芬所說的：“人應該扼住命運的`咽喉！”這是很有道理的，革命書籍讀書筆記人不應該屈服于命運，應該奮斗拼搏，頑強終生。在小說中，我最欣賞一句話：“人最寶貴的是生命。生命對于我們只有一次，一個人的一生應該這樣度過：當他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞澀。
讀了這本書，我才領悟到：一個人的毅力是對他的一生是有很大影響的。就拿這本書的主人公來說吧，他一生的命運非常坎坷，然而他憑著什么讓自己活下去呢？是毅力，是毅力給了他無窮的力量，像他這樣，十幾歲就立足沙場，奮勇殺敵，在沙場上，他被砍了好幾刀，仍然大難不死，為什么呢？還是因為毅力，年輕的他后來疾病纏身，但他依然忘我的工作著，有休假的機會仍然工作著，毅力真是一種鍥而不舍的精神??！
經典書籍讀后感篇五
生命易逝，如花兒的開落，隨著時間徐徐老去。永恒，是每個人都夢想得到卻無法得到的最令人感嘆的虛無。在大多數人眼里，永恒是無限的生命、無限的時間，是時間的洪流無法沖蝕的永遠。
可到底何謂永恒?
永恒不只是無限的生命、無限的時間，它更體現在對人類對社會永遠的啟發(fā)與激勵上。一個人即使不在了，但他留給世界的影響卻是悠久深遠的。這才是真正的永恒。
《余光中經典作品》中，收錄了部分余先生的經典作品，可謂是經典中的經典。經典，經得起時間的沖洗，時間緩緩地流過，如沙里淘金一般，一點點地去其糟粕，留下的是不滅的傳世經典。余先生的文字，含蓄委婉，又不乏詼諧幽默，于一件小事之中指明一個令人深思的大道理。他的思想，多為思鄉(xiāng)、懷舊與感情?？擅恳黄恼?，都不只局限于狹隘的私人情感，更廣更遠地又有對人類的啟迪。這些經典，并不會隨著時間而消失，反而會被傳誦得更遠;同樣，當余光中先生某天隨著紙鶴飛向蒼穹后，他對人類的影響并不會也隨之殆盡，反而會因他在文學上的偉大造詣而永遠存在人們心中。永恒，并不止停留在淺層次的表面—活著，它更在于本身的意義上。
我國的四大名著，可謂是傳世經典吧?它們隨著時代的反復更迭，不但沒有消失，反而變得家喻戶曉。正是因為它們對文學藝術發(fā)展的`推動、對社會的批判與啟迪，才在文學史上留下了燦爛的一頁，而它們的作者，也因此在文學史上刻下了永恒的身影。永恒，體現在一個人的價值上。
《赤壁賦》中有“哀吾生之須臾。羨長江之無窮，挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，這句話僅僅是對永恒最淺顯的認識。蘇子在下文也亦談到：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！边@便是永恒的相對性，沒有誰能永恒，也沒有誰不永恒，只要不虛度此生、浪費生命，那人生就是有意義的，便可稱為永恒。
在《余光中經典作品》中，有對祖國統(tǒng)一的盼望;有對近現代中國落后迂腐的批判;有對讀書的見解和認識;有對自然人文的喜愛……這些無不給人以啟迪，促進了人類思想的發(fā)展，在文學史上留下了濃墨重彩的一筆。
經典即永恒。
價值即永恒。
因為經典，因為價值，消失的生命才得以延續(xù)下去，它延續(xù)在千千萬萬人的心中，以另一種方式存在著，雖然無法以實體實現，但它的存在是真實的，是的的確確的永恒。
永恒于你、于我過于遙遠，但我也應該追求永恒。即使沒有經典，也應該有其價值。對于價值的實現，這誰都能夠做到，一件再微不足道的小事，在它的意義上，也是有價值的。只有為社會獻出一份力，才能在這平凡的人生中，刻下一道永恒的痕跡。這樣，當我老時，人們可以說：“哦，她的人生不是碌碌無為的。她的人生很有意義?！?/p>
永恒，建立在生命的價值上，有貢獻、有價值的人生，才有資格記為永恒。
有了生命的意義，永恒為萬物，萬物皆永恒。
經典書籍讀后感篇六
心理問題已成為現在學校教育最棘手的問題，不良心理會對現代教學帶來極大的危害。
我在寒假期間閱讀了有關學生心理學的一些著作，其中對我影響最深，而又有很強針對性的是《中學生心理健康教育》一書。這本書試圖通過學生心理問題的分析來解決或消除一些學生比較常見的心理問題，促進教學工作的正常開展，讓教學始終運行在良性軌道上。
此書首先解釋了心理健康和心理問題。因為只有對心理問題的正確界定才能實施對心理問題的探究。然后從三個方面進行論證：首先介紹當前學生存在的心理問題的幾種傾向，其次分析心理問題產生的原因，最后提出相應的措施。
該書的第一部分闡述了當前學生心理問題的主要表現。學生心理問題的現狀是該書立論的動因和出發(fā)點，也是從事研究的前提。我通過兩年的從教發(fā)現不少學生存在的心理問題，加以分析和整理，主要有厭學、執(zhí)拗、自我為中心、孤寂等幾種。
該書的第二部分分析了學生心理問題造成的原因。學生心理問題的分析是該書的核心部分，這是要解決學生心理問題必須首先剖析的。作者通過閱讀大量的相關資料，以及做了針對性的社會調查，認為心理問題的形成主要有內部自身的因素和外部客觀世界的影響兩個方面。內部主要是由學生年齡的增長而隨之出現的心理和生理的成熟造成的。外部主要是學校，家庭和社會，其中家庭是學生心理問題產生的溫床，學生的主要心理問題都來自家庭，家庭的氛圍和家庭經濟以及家庭成員的素質、態(tài)度是其產生的直接原因，學校對學生心理問題的形成主要來自于學習的壓力。此外社會的冷漠和殘酷促成了學生心理問題的產生。
該書的第三部分有針對性地提出了學生心理問題的對策。學生心理問題的對策是該書研究的目的和意義所在。作者針對學生存在的心理問題的具體情況進行分析后，根據實際，提出相應的措施。主要從兩方面著手，一方面，學校教學，這是解決學生的心理問題的主渠道。以班主任為核心，多角度進行輔助教育和熏陶；另一方面，利用其他可以利用的資源進行教學。
從現象羅列到揭示本質，最后展現具體措施這是本書的特色。由于書中列舉了大量的事實和相應的操作方法，因此有很強的教育性和指導性，給我的教育工作提供了理論支持。以前自己對生活和教學中的現象只停留在表面，一般只是就事論事，缺少對隱含在表面之下問題的深入分析。每天與學生相處，可對學生還是不甚了解。每天都在處理一些沒完沒了的瑣碎事情，許多事情的處理都比較的難，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，剪不斷理還亂，花了大量時間，做了大量工作，但卻把握不住中心。此書豐富了我的專業(yè)知識，并接觸了最新的心理研究成果和發(fā)展動向，使自己的教學工作能夠置身于一種新的高度，得益匪淺。
經典書籍讀后感篇七
首先，俞敏洪先生說的是非常的好。什么是好？活著就挺好，那么如何使自己的生命有意義變得精彩呢？生命的精彩只靠自己不靠別人。
從來沒有什么救世主，想要活的精彩，幸福，只能靠我們身邊的每一個朋友的`共同努力！
許多人在失敗中尋求自我安慰，說：“我已經盡力而為了”可是，你真的盡力了嗎？如果你后面是猛虎，而前面只有一條布滿荊棘的山路，或許情況會變得不同，當你無路可退的時候，你能選擇的只有前進，所以，有的時候，我們選擇前進，不是因為我們多堅強，而是我們別無選擇。
在給自己定目標時，告訴自己，沒有退路，唯一能做的事情就是往前走，不管目標是大是小，一步一步腳踏實地的去走，俞敏洪先生不是說過嗎？1，人必須往前跑，不一定要跑得快，但一定要跑得久；2不能停下來，你不能三天打魚兩天曬網，要持之以恒，這才是我自己，以及每一位同學應該所擁有的學習態(tài)度。
有時候我們會想著怎樣和別人比，比家庭，比背景，比吃穿用度，甚至是比成績，我們會發(fā)現不管比什么，我們都趕不上別人，這時，可能你會氣餒，會失望，會抱怨這社會的不公，甚至還會產生輕生的念頭，其實，沒這么嚴重，你若是經過了你人生中最大的苦難，這些就沒什么了，但或許你會說：“我從小生長在安逸的環(huán)境中，哪經受過大風大浪？”
其實人活著就挺好，沒有什么比人的生命更為珍貴，或許你現在比不上別人，不代表你十年以后，二十年以后，甚至是老了以后依然比不上，花兒總在不同的季節(jié)綻放，不要過早的否定自己，人生總要有份期待，哪怕是沒有希望的期待。
相信自己的現在，相信自己的未來，只有相信自己，才能讓自己的未來增加無限希望。不僅要相信自己，還要相信身邊的每一個人，相信他們能帶給你幸福，這樣，你的生活才會更加絢爛多彩！
經典書籍讀后感篇八
從《愛的力量》一書中，讀者可以感到受到一大批無償獻血志愿者的崇高美德和無私奉獻的精神。從十一年前我市成立無償獻血志愿者服務隊以來，涌現了一大批全國無償獻血奉獻獎金獎獲得者，在《愛的力量》一書中，就介紹了30多位十年如一日堅持無償獻血的典型?！吧荡蠼銋腔輯伞敝v的是惠州市惠陽南寶玉器工藝有限公司董事長兼總經理的吳惠嬌，五年堅持捐血和志愿服務的經歷?！八麖?.12走來”則介紹了鄒曉東站長參加抗震救災和把愛刻在輸血事業(yè)上的故事。謝靜音，無償獻血聯(lián)誼會最早的成員之一，14年間她無償獻血49000毫升。六年多來，她參加志愿服務時間達6800多小時，被市紅十字會多次授予“五星級志愿者”稱號和“廣東省志愿服務金獎”?！叭珖驹刚咧恰焙Ｆ綇?998年開始參加無償獻血，一直堅持13年，目前已無償獻血達40多次，先后獲得國家、省、市無償獻血奉獻獎金獎。這些獻血者背后都是一個個感人的故事，都是我們學習的楷模。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。《愛的力量》作者黎云主任,利用休息時間、加班加點、通宵達旦、克服種種困難，多次反復修改稿，這是他辛勤勞動的'結晶。該書收錄的151篇文章，都是與無償獻血有關的，而且絕大部分都已在《中國紅十字報》、《南方日報》、《南方都市報》、《惠州日報》、《東江時報》等報刊公開發(fā)表過。這些文章文筆簡練而富有文采，思想性強，文字優(yōu)美，帶給我們采供血機構工作人員和無償獻血者們帶來的是思索和心靈的震撼。黎云主任把14年撰寫的有關無償獻血的新聞稿件結集成冊，既是對無償獻血者們的禮贊，又是對無償獻血志愿者的謳歌，更展現出他對無償獻血事業(yè)的厚愛。
通過反復閱讀《愛的力量》一書，受益匪淺，收獲很多，倍受鼓舞。黎云主任14年不僅率先垂范，帶頭無償獻血2.5萬多毫升；他還持之以恒、堅持不懈，筆耕不止，為惠州市的無償獻血事業(yè)鼓與呼。他這種愛崗敬業(yè)、無私奉獻的精神值得我們學習，他是我們80后輸血工作者學習的楷模和榜樣。
經典書籍讀后感篇九
關于養(yǎng)老防病的研究，早在孔孟、老莊學說及《內經》中就有關于養(yǎng)生之道的記載，而且論述甚詳，歷代名醫(yī)的著作也有論及。由此可見祖國醫(yī)學的養(yǎng)生之道，源遠流長，通過養(yǎng)生來延長人的壽命，是很有研究價值。中醫(yī)養(yǎng)生是在中醫(yī)基本理論的指導下形成，與中醫(yī)各科的.宏觀臨證思維和診治大-法有很多共通之處，所以很多中醫(yī)名家精通養(yǎng)生之法，并有各自的獨特經驗。
從之前開始讀中醫(yī)方面的書開始，就對中國古代的一些傳統(tǒng)療法佩服的五體投地。
食療也是中國古代中醫(yī)上的重大貢獻之一，人們常說，藥補不如食補，說的就是食補對于人身體的重要性。其實我們每天都會從各種食物中，攝取很多營養(yǎng)成分，因為腸道，是人身體就主要的吸收器官，一日三餐又是人所必不可少的，所以食補對于我們的身體健康來說，就顯得尤為重要了。
有時候，我們的身體還并沒有到生病的地步，但是用飲食調節(jié)，能夠使我們更加健康;有時候我們的身體又過于虛弱，一位的用重藥根本不能起到治療的作用，這個時候飲食也能起到很好的輔助作用。
總之，民以食為天，而如果能在普通的一日三餐之中輔以養(yǎng)生之道，那不是很好嗎!
經典書籍讀后感篇十
讀了中華傳統(tǒng)文化這本書我的震撼很大，更深的了解到中華傳統(tǒng)文化它有著悠久的歷史，它是中華民族的精神家園，是中華民族之瑰寶，是中華民族的根。這書介紹了剪紙藝術、戲曲、皮影等內容。
作為一名小學生，我最喜愛手工剪紙了，記得在我很小的時侯，奶奶就教過我剪紙，剪花，剪四瓣花、五瓣花……奶奶還夸我心靈手巧。每當手工課上剪紙時，我都興奮不已，在手工課上我和同學們認真地學習剪窗花，剪燕子，做風車，這些在我的手上一點也不難，手工課的王老師經常獎勵我一顆顆紅星……當看了這本書我的剪紙興趣更濃了，加上我有學畫畫的功底，剪的花樣就更多了。今年過年的'時侯我剪了各式各樣漂亮的窗花，貼在奶奶家的窗戶上，全家喜慶多了，過年的味更足了。
我覺得中國古代流傳文化，深入淺出的引導著我們后人，引領著我們新一代。我們將尋根溯源，繼承中華民族傳統(tǒng)而又優(yōu)良的文化!
經典書籍讀后感篇十一
大半個月的時間，做事與修學總是提不起干勁來找了堆借口來安慰自己。也對，該是冬眠的時間了；呵呵。好在絞盡腦汁想想自己有何許收獲時，該是看了部分的《皇帝內經》吧；原文是皇帝與當時名醫(yī)和臣子談論時記載下的文字，古文初讀時不難理解很容易可以知曉其意；閱到第六篇卻猶感古時圣人們學醫(yī)者不僅學術甚深也精通多門學術。
中國的文化用博大精深形容也不為過，光是簡單的一本1080個字《弟子規(guī)》就教育了世人一生的該遵循的德行；仲尼的《論語》更是深入淺出地向人們道出處于何地位何年齡該明了的事理；這次的《黃帝內經》才讓我真正體會到讀圣賢書是人生多有意義的享受埃處于本能地我又開始質問自己，為什么經典的文學我們從小從未接觸過呢？不讀圣賢書的`現代人還會有什么不敢做的么？如同孔老夫子所言導之以政，齊之以德，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。
常聽到家長和朋友談起現在的孩子太不好帶了，總是抱怨孩子們不聽話不知道好好學習，老是搗亂的；出于禮貌我不能直接地告訴他們是教育出了問題，家長和教師是要明白身教大于言教的道理；太多經典的教育全被世人遺忘了，他們不在愿意遵循古圣先賢的理念，多可惜呀。如果今天是中國的xx向人民提議要多讀中國文學，多學習古人們求學的精神；太平盛世就在當下。
經典書籍讀后感篇十二
四大名著中，若要問我最喜歡哪一本，我會毫不猶豫的回答你：西游記！還每開始讀書時，我就耳濡目染知道了孫大圣，唐僧，豬八戒和沙和尚。等我打開這本原著時，我就每天都要想方設法擠出時間來看――真的，太精彩了！西游記中人物眾多，而我心中卻屬孫悟空最厲害！他有七十二般變化，刀槍不入，還會一個跟斗云就十萬八千里。這邊剛剛把混世魔王打敗，弄了一堆兵器來，那邊又唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散；更別說，他那一雙能看穿一切妖魔鬼怪的火眼金睛了！這樣的大圣，就是西天取經路上的安全保證！二師兄豬悟能在我看來是有點可憐的。他投胎技術不大好，投成了豬，可他卻豬性不改，好吃又懶做，經常被大圣牽著耳朵捉弄。在取經的路途中，豬八戒就像是一個笑星一般，為這一路增添了諸多的歡樂。沙悟凈一看就是一個忠厚老實的角色，可我就是不喜歡他什么主見都沒有，只知聽命。而唐僧的坐騎白龍馬很多時候都被人忽略了，它是西海小龍子，按拜師順序，他其實應該是二師兄的，可是因為他年齡最小又只是一坐騎，所以他當了四師弟。
至于唐三藏，我最不喜歡的就是他了。他看著面慈心善，對誰都很好，可我卻覺得他不分善惡，還總是冤枉我最喜歡的大圣，絲毫不知自己就是被妖精心心念念的“盤中餐”。有一天，我突發(fā)奇想：如果只有一人來取經，會是什么樣呢？豬八戒？不行，他好吃懶做，動不動就說：“我們散了火也！”連佛祖都說他是“又有玩心，色情未泯”，這樣的`取經者要是獨自一人，估計在高老莊就放棄了！沙和尚呢？也不行！雖然他很忠厚，可他卻什么本領也沒有，每次妖風一刮，他就完了，之會叫大師兄！這樣一來，就只剩下大圣與唐僧了。
孫行者本領高強，神通廣大，那我們可以選他嗎？不行！因為，他雖然厲害，可他卻是一個沒有耐心，一生氣就要轉回花果山，去做他的“大圣爺爺”。這樣看來，是不是唐僧就成了最終人選呢？no，no，no，唐僧可不行！他除了會念那讓人頭疼的經，就什么本領也沒有。如果是他一人西行取經，那八十一難，不用妖怪們出手，兩強盜就能讓他完蛋！雖然我不喜歡唐僧，可不得不承認，唐僧也是有優(yōu)點的，那就是他的堅持不懈，勇往直前的上西天見活佛！在取經路上，不管再苦再累，再兇再險，唐僧也沒有說過一個“不”字！而師兄弟三人就因為有唐僧這顆沒有遇到困難就退縮，有一顆堅定不移的決心，才聚集在一起戰(zhàn)勝了所有困難取到真經！這樣看來，我們不管做什么都應該有一顆和唐僧一樣的決心。一個人是如此，一個集體更是如此。這個集體可能是一個家庭，一個班級，一個城市，只要所有人都有決心，堅定不移，成功才會向你招手！
經典書籍讀后感篇十三
在我們語文課本上有一篇課文，題目叫做《釣魚的啟示》，讀了之后，我深受啟發(fā)。
這篇課文的主要內容是這樣的，在一個夜晚，作者和爸爸去釣魚，釣到了一條很大的鱸魚，因為沒有到釣鱸魚的時間，所以爸爸把它放了回去。從中作者明白了一個道理，雖然這個道理只是個簡單的是非問題，實踐起來卻很難。這句話對作者的事業(yè)有了很大的幫助。
讀了這篇文章后，我非常佩服爸爸那種誠實守信，不偷雞摸狗的精神。也為作者感到慶幸。因為在他未滿12歲那樣，獲得了一個終生難忘的啟示，這讓作者在自己以后的道德難題上有了很大的幫助和判斷。我也有過這樣的事。有一次，我要上補習班，可是晚上因為睡得太晚了，所以第二天醒來時已經快遲到了，就在我抓緊時間沖向補習班時，經過一個路口，當時正好是紅燈，而且當時路上也沒有過往的車，我猶豫是不是馬上就要過馬路，如果闖紅燈那么很有可能不會遲到了，如果不闖紅燈就可能會遲到。正在做思想斗爭的時候，綠燈亮了，結果遲到了，但是我為我當時的`決定而高興。
其實，雖然還沒有到允許釣鱸魚的時間，但四周沒有人，到處都是靜悄悄的，如果把魚拿回家了也不會被別人發(fā)現，可是在爸爸的堅持下，作者又將魚放回了湖中，這樣良心也就不會一輩子受到遣責的。想想在我們校園中，有些同學隨意破壞公物、隨意亂扔果皮紙屑等等，這些都是不良的習慣，同時也反映了一個人的素質水平。
如果我們都像課文中作者的爸爸一樣，少一點私心，美好的世界就會變得更加美好！
經典書籍讀后感篇十四
相信自我，便能成功。如果世界上真有什么普通人的冒險經歷值得公諸于世，并在發(fā)表后會受到公眾歡迎的話，那么，我認為，《魯濱孫漂流記》便是這樣的一部歷險記。
作者笛福先生所寫的這本書形象地反映了資產階級處在上升時期的精神面貌，塑造了那個時期資產階級的一個典型人物。正如馬克思所指出的：“魯濱孫一方面是封建社會諸形態(tài)下的產物；另一方面他又是十六世紀以來新發(fā)展的生產力的產物?！辈煌瑫r代的讀者可以從各個角度解讀《魯濱孫漂流記》，這部小說之所以風靡世界而又歷久不衰，并不是因為歷代評論家的種種褒揚，而是因為在世界各地它擁有一代又一代的讀者。據說，除了《圣經》之外，《魯濱孫漂流記》是再版最多的一本書。今天，該書被譽為英國文學史上的第一部長篇小說，成了世界文學寶庫中一部不朽的名著。
此書介紹主人公魯濱孫在生活安逸的情況下，出海探險，在已經遇過一次海難之后，還繼續(xù)航行，當他遇險漂流到一個荒島上時，他也克服種種意想不到的困難，靠頑強意志和自己掌握的科學知識，在島上生活了28年，終于遇救返回了故鄉(xiāng)。
此書精彩的部分有很多，但我認為不外乎兩點：一是作者敘事語言通俗易懂，在書的前段中，作者運用了大量的篇幅來介紹魯濱孫在航海前對于是否要出海、是否不聽父母的勸戒，而是聽從心靈的指引，這些細致入微的心理描寫，作者描述得淋漓盡致。二是故事情節(jié)引人入勝，將主人公近三十年的生活生動地展現在我們讀者的面前，讓我們眼前好似真的浮現出一個青年的生命歷程?！遏敒I孫漂流記》是讓人看了之后都認為最原始、最本我的書籍，不只因為它的劇情精彩，還有它給我們這些現代人給予的啟示。
在多次閱讀之后，我深深地被此書吸引，我發(fā)現它不單單是一本描寫歷險的書，而是一個生命、一個人生抉擇。在我們人生中，會遇到許多人生的交叉口，是通向光明還是黑暗，這些都是我們必須做出抉擇的。魯濱孫選擇的是航海，一條讓他有家不能回，無人陪伴的'生活，但在其中他也有收獲，學會了生存，得到了友誼，可是代價是浪費近三十年的生活，或許有些人認為他不值得，但又有誰能說他這樣不幸福呢？人生是一道永遠沒有答案的難題，所以就要我們在選擇人生道路時大膽但不失慎重，做出真正的抉擇。
我感謝作者笛福先生，因為他所寫的這本書為我們今后在人生的抉擇上提供了很好的啟示。正如《圣經》上所說的“等候上帝，要剛強勇敢，堅定你的意志，等候上帝！”我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄！
經典書籍讀后感篇十五
如果中國沒有解放，在一個個充滿槍聲、炮聲的日子里，百姓是多么痛苦??！我想你們都在繁華的城市生活，我們今天的幸福，誰又想過這些都是怎么來的呢？這些都是誰得來的呢？這都是工農紅軍得來的。
這幾天我讀了《紅星照耀中國》這本書，這本書用講故事的形式，詳細介紹了工農紅軍如何用智慧和斗志戰(zhàn)勝蔣介石。
這本書其中有這樣一個故事令我記憶深刻：夏明翰在1921年成為共產黨員，1928年，由于叛徒的出賣，夏明翰不幸被捕。在監(jiān)獄中夏明翰寫下了那首著名的起義詩：
砍頭不要緊，只要主義真。
殺了夏明翰，還有后來人！
從這兩個故事中讓我知道了紅軍戰(zhàn)士們從生命和鮮血中譜寫了一曲曲勝利的凱歌，為中國人民事業(yè)立下了不朽功績。紅軍的精神，是一筆精神財富，激勵著后來人。是怎么樣的黨，多么偉大的黨！縱有千萬文字的追捧也捧不"紅"這樣的黨，文字是多么蒼白無力，但有林道靜、保爾以及本書的作者埃德加。斯諾這樣血淋淋的'人物存在，他們愿意為黨的勝利傾注一切，就連出身在美國在生活背景、語言、習俗各方面有差異的埃德加。斯諾都從中國革命和它的領導人身上，感染了火一樣的熱情，在艱苦斗爭時用自己的筆進行戰(zhàn)斗，只為了他開始"信仰"的一切——黨。
這更加堅定我們共青團員的入黨決心！更加堅定了我們好好學習的信念。這種精神會一直激勵著我，激勵著我們這一代青少年。放眼世界，開拓進取，學習革命前輩的光榮傳統(tǒng)，前進！前進！前進！
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