教案的修改和完善是一個(gè)不斷反思和改進(jìn)的過(guò)程，能夠不斷提升教學(xué)效果。教案應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的先前知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，合理安排教學(xué)的順序和結(jié)構(gòu)。以下是小編為大家收集的教案范文，供參考和借鑒。
湖心亭看雪教案三課時(shí)篇一
了解作者及寫(xiě)作年代，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，理解課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。體會(huì)本文清新淡雅的意境和嚴(yán)整而富于變化的語(yǔ)言。
積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力，能在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文。
掌握白描寫(xiě)作的手法。
體會(huì)人物語(yǔ)言的妙處，感悟作者的思想感情。
冬季最令人高興的莫過(guò)于下雪了，那飄揚(yáng)著的雪花，凝聚著對(duì)大地的熱愛(ài)，從無(wú)垠的天幕灑落，在我們頭頂飛舞，撫摸著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜穆、自由。下雪啦，多好！
雪帶給我們的感受？--靜穆、純潔、純凈、闊大而遼遠(yuǎn)--
上學(xué)期我們學(xué)過(guò)一篇課文《詠雪》，謝道韞一句"未若柳絮因風(fēng)起"，成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽(yù)為"詠絮之才"。今天，我們一起學(xué)習(xí)明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動(dòng)腦思考，看看張岱是如何抓住"看"字寫(xiě)雪的。
張岱(1597-1679)字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來(lái)，均為顯宦。他早年過(guò)著精舍駿馬，鮮衣美食，斗雞放鷹，彈琴吟詩(shī)的貴公子生活。喜游山水，通曉音樂(lè)戲劇，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，從事著述。著有《石匱書(shū)》《史闕》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個(gè)人經(jīng)歷的生活瑣事。同時(shí)也是對(duì)晚明社會(huì)文化風(fēng)俗的出色平述。其中表現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，風(fēng)格流麗清新，極富詩(shī)情畫(huà)意。在晚明小品中獨(dú)樹(shù)一幟(《明清名家小品精華》第583頁(yè))。文體：《湖心亭看雪》是一篇小品文。
明確： 時(shí)間--崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時(shí)分；
目的地--西湖湖心亭；
人物--作者、及兩個(gè)金陵人？（舟子、小童）；
(一)既然題目是《看雪》，現(xiàn)在我們就共同來(lái)品味張岱眼中的雪世界。請(qǐng)大家在文中找出描寫(xiě)雪景的句子并加以評(píng)析。
大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。--通過(guò)聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)景，寫(xiě)出了大雪后一片靜寂，湖山封凍，人鳥(niǎo)瑟縮不敢外出，寒噤不敢作聲，連空氣仿佛也凍結(jié)了。一個(gè)"絕"字巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受上畫(huà)出了大雪的威嚴(yán)。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元《江雪》中的"千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅"。（視覺(jué)）二者雖寫(xiě)法不同，但達(dá)到了同樣的藝術(shù)效果。
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。--前一句作者連用三個(gè)"與"，生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫(xiě)全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于"大"字。移步換景，變換角度，作者又連用"一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒"表現(xiàn)了隨著小舟的緩緩行進(jìn)，湖中景物依稀可辨的景象，同時(shí)它們的排列由大至小，突出"小"字。
本段文字寫(xiě)景所用手法為白描，你能否在我們學(xué)過(guò)的課文中舉出一兩個(gè)例子并加以分析。
文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，這種寫(xiě)作手法就是白描。
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，情以景生，景以情存，情景相生。本文寫(xiě)景有兩句，先從大處下筆，"霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。"描寫(xiě)雪后西湖全景，設(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境界；接著，作者落筆眼前，寫(xiě)西湖近景："湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。""一痕"、"一點(diǎn)"、"一芥"、"兩三粒"使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小，微弱，與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然進(jìn)行對(duì)比，渲染了"寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗"的一種人生情緒。作者寫(xiě)景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。人物云天、高低遠(yuǎn)近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感。
本段文字寫(xiě)景，卻又不止于寫(xiě)景，透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如"蒼海一粟"的深沉感慨。有孤獨(dú)、落寞之感慨；有超凡脫俗的閑情雅致。此正謂：景中含情，情景交融。（學(xué)生再朗讀體味）
你能在文中再找出一些能表現(xiàn)作者此種情懷的詞或句子嗎？并分析。（獨(dú)、癡）
(二)難道真的無(wú)人擁有如此情趣嗎？看來(lái)不是，下面我們就來(lái)看一看還有誰(shuí)有這樣的閑情雅致。（湖心亭對(duì)座飲酒觀雪的兩個(gè)金陵人）
湖心亭看雪教案三課時(shí)篇二
1． 背誦課文
2. 積累文言詞匯
3．品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
雪后奇景的賞析
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景抒情的關(guān)系。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握作者的情感。
【教學(xué)媒體】多媒體
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
有人說(shuō)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)西湖冬景的人，只要讀了張岱的《湖心亭看雪》，就足夠了。你看，這些雪后西湖圖片（出示ppt），雪后的西湖多美！下面就讓我們隨張岱去杭州西湖的湖心亭欣賞別有情趣的雪景。
1．推薦讀 （讀準(zhǔn)字音）
2．聽(tīng)錄音跟讀 （讀出節(jié)奏）
3．自由朗讀。 （讀懂文意）
請(qǐng)概述作者看雪的經(jīng)過(guò)。
四、研讀課文
問(wèn)：“癡”為何意？
“癡”在中國(guó)藝術(shù)中，常被用來(lái)指創(chuàng)作中最動(dòng)人，最不可解，執(zhí)著而又專(zhuān)注，到了渾然忘我的那種境界。“癡”是一中本真自然，特立獨(dú)行的個(gè)性。
默讀課文，找一找文中哪些地方讓你讀出“癡”。
1.“癡”于行
是日更定
獨(dú)往湖心亭看雪
大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱
湖中焉得更有此人 （穿插是、更、焉等詞教學(xué)）
追問(wèn)：從張岱的這些癡舉中，你覺(jué)得張岱有著怎樣的情趣？
張岱癡于行（與眾不同 不隨流俗）
過(guò)渡：前往湖心亭時(shí)，張岱看到了什么樣的景？
2.“癡”于景
找出文中的雪景句，
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
齊讀，疏通，再齊讀 （穿插一、白、芥、粒等詞的理解）
（小組合作交流）明確：
（朦朧、寂靜、空曠、遼遠(yuǎn)、闊大、混沌、依稀、恍惚、茫茫、悠遠(yuǎn)等感覺(jué)；
讀出作者孤獨(dú)落寞之感。）
比較讀：湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、
舟中人兩三粒而已。
湖上影子，（惟）長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、
舟中人兩三粒（而已）。
）
體驗(yàn)讀：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
當(dāng)堂背誦寫(xiě)景句，并抽查落實(shí)。
小結(jié)：本段文字寫(xiě)景，卻又不止于寫(xiě)景，透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“蒼海一粟”的深沉感慨。置身其中，張岱既癡迷，又備感孤寂落寞。（學(xué)生再朗讀體味）
張岱癡于景（孤寂落寞 思考人生）
經(jīng)過(guò)這堂課學(xué)習(xí)，我們理解了作者的癡。他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，更癡迷于世俗之外的雅情雅趣。讓我們一起朗讀課文，在瑯瑯的讀書(shū)聲中，再次體味作者的雅趣。
（白、一、更、是等一詞多義）
俱 長(zhǎng)堤一痕 一 喜 下船 此等
1.背誦課文
2.課外閱讀張岱《不二齋》，體味作者的情感世界
湖心亭看雪教案三課時(shí)篇三
1.積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。
2.品味寫(xiě)景美句，體會(huì)白描手法的特點(diǎn)和作用。
3.通過(guò)反復(fù)誦讀，感悟作者之癡。
【教學(xué)重點(diǎn)】
體會(huì)白描手法的特點(diǎn)和作用。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國(guó)之思。
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入新課
讓學(xué)生回憶積累的有關(guān)西湖的詩(shī)句。教師預(yù)設(shè)整理：
“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”——白居易，
“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”——楊萬(wàn)里，
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”——蘇軾，
“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”——白居易，
“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”——林升等詩(shī)句。
根據(jù)學(xué)生回答，教師小結(jié)：是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿?？墒侨绻?shī)人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
二、讀音障礙讀中清(要求：聲音響亮，讀準(zhǔn)字音，吐字清晰)
1.找兩個(gè)學(xué)生讀課文，學(xué)生起來(lái)評(píng)價(jià)，指出問(wèn)題再朗讀;
2.生根據(jù)多媒體課文停頓劃分，聽(tīng)課文示范錄音，注意朗讀的語(yǔ)氣;
3.學(xué)生根據(jù)錄音齊讀課文。
三、文章大意讀中通
學(xué)生根據(jù)自己預(yù)習(xí)情況找出理解不了的地方小組討論，組內(nèi)理解不了的地方，提出問(wèn)題，全班解決。
學(xué)生可能提出的問(wèn)題：
明確：不好，修改后的句子把四種景物斷開(kāi)了，而原句三個(gè)“與”把四種景物相連融合在一起，造成了一種渾然一體、天地蒼茫的浩大氣勢(shì)。
3.“與余舟一芥”的“芥”怎么翻譯?
師明確：(1)它的原意是“小草”，在這里用作了量詞，說(shuō)余舟“一芥”也就是“一艘”。
(2)補(bǔ)充這段文字中的其它量詞，如“長(zhǎng)堤一痕”長(zhǎng)堤一般也不用“痕”，用“條”，“湖心亭一點(diǎn)”亭子也不用“點(diǎn)”，一般都是用“座”，“舟中人兩三?！比藨?yīng)該是兩三“個(gè)”，這些量詞都是把事物給縮小了。從而與上面渾然一體的浩大氣勢(shì)形成對(duì)比，突出這些事物在天地面前都變成了滄海一粟，可有可無(wú)，天人合一了，因?yàn)樽髡哐壑兄挥凶约褐挥刑斓?，而其它一切都是渺小的?/p>
(分析完2.3小題，第1小題也就迎刃而解了，即因?yàn)樽髡哐壑兄挥凶匀缓妥约海运f(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”)
4.“余強(qiáng)飲三大白而別”，“強(qiáng)”的意思是“盡力”還是“勉強(qiáng)”?
師帶領(lǐng)學(xué)生從文中找判斷依據(jù)：
(1)“余強(qiáng)飲三大白而別”的“而別”一詞——“酒逢知己千杯少”，喝了三大杯就匆匆而別說(shuō)明張岱跟他們沒(méi)大有話說(shuō)。
(2)“問(wèn)其姓氏，是金陵人”。他問(wèn)的是姓，回答的是哪里人，答非所問(wèn)。
(3)“拉余同飲?！彼皇侵鲃?dòng)去喝，而是被迫入局的。
(4)“我”一開(kāi)始是“獨(dú)往湖心亭看雪”，而這兩個(gè)人是來(lái)飲酒作樂(lè)，帶著童子帶著酒來(lái)的，他們來(lái)的初衷不一樣，所以不是一路人。
綜合以上四點(diǎn)依據(jù)推斷“強(qiáng)”的意思應(yīng)是“勉強(qiáng)”。
(此教學(xué)環(huán)節(jié)穿插本課重點(diǎn)“白描”寫(xiě)法的講解，播放提前錄制好的微視頻《湖心亭看雪之白描》)
四、文人癡心讀中悟
本文最能概括作者的一個(gè)詞是?從哪里體現(xiàn)出來(lái)的?
明確：“癡”。
(1)行為“癡”——“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪?！?/p>
(2)情感“癡”——癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的高雅之趣。
講情感之“癡”補(bǔ)充相關(guān)資料：
1.張岱，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家，自己卻一生未做官，明亡后不仕，入山著書(shū)以終?！短这謮?mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》均成書(shū)于清朝，然而張岱依然在自己的書(shū)中沿用明朝年號(hào)(如：崇禎)，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。
3.“癡人”們孤獨(dú)的身影：
柳宗元一個(gè)人寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
杜甫一個(gè)人登高作嘯：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
陳子昂一個(gè)人登臺(tái)長(zhǎng)吟：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
王維一個(gè)人彈琴長(zhǎng)嘯：獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。
李白一個(gè)人對(duì)月飲酒：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
4.《王子猷雪夜訪戴》
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩(shī)。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，迭門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰:“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴?”
5.蔣勛《孤獨(dú)六講》“孤獨(dú)和寂寞是不一樣的，寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿(mǎn)的……孤獨(dú)往往確定生命與宇宙間的對(duì)話，已經(jīng)到了最完美的狀態(tài)……孤獨(dú)往往是自豪的。
當(dāng)你靜下來(lái)，處于孤獨(dú)的狀態(tài)，內(nèi)心的語(yǔ)言就會(huì)浮現(xiàn)。你不是在與別人溝通，而是與自己溝通。所以不管禪宗或西方教派，都有閉關(guān)的儀式……”
(此教學(xué)環(huán)節(jié)通過(guò)對(duì)作者“癡”的分析帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國(guó)之思，以解決本課教學(xué)難點(diǎn))
五、課堂小結(jié)
我想在大雪三日后的寒夜，張岱選擇獨(dú)往湖心亭看雪，他是孤獨(dú)的，但是他要的就是這份孤獨(dú)，他一點(diǎn)也不寂寞，因?yàn)樗诟约簻贤ǎ诟斓厝f(wàn)物溝通，他用實(shí)際行動(dòng)詮釋著莊子的話“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。他這種癡正是癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的高雅之趣。
《湖心亭看雪》教學(xué)反思
本堂課主抓關(guān)鍵詞“癡”，以朗讀貫穿課堂，同時(shí)引用史料，基本達(dá)到了教學(xué)目的。
導(dǎo)入部分以一副“雪景圖”為例，引發(fā)學(xué)生對(duì)雪的感悟，說(shuō)到對(duì)古詩(shī)的記憶，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清遠(yuǎn)的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆，從而引出明末清初的文學(xué)家張岱關(guān)于雪的文章——《湖心亭看雪》。
帶著“舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的”?這個(gè)問(wèn)題聽(tīng)完視頻朗讀，學(xué)生很容易就找到了關(guān)鍵句子“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，緊接著又用一個(gè)問(wèn)題“用一個(gè)字概括呢”抓住了本課的核心詞語(yǔ)——“癡”。我們現(xiàn)在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思，張岱肯定是不會(huì)作此解釋的，從而就激發(fā)了學(xué)生一探究竟。
接著一讀文，找“癡”行，初悟癡心。很多學(xué)生都找到了“獨(dú)往湖心亭看雪”這一句，我順勢(shì)一問(wèn)，下雪天去外面看雪，這樣的舉動(dòng)是癡的嗎?是傻的嗎?學(xué)生都笑了，此時(shí)，他們領(lǐng)悟過(guò)來(lái)，是在“大雪三日”的情況之下，“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，夜晚還獨(dú)自一人去湖中賞雪，加上如此條件，才是“癡行”，同時(shí)這個(gè)“獨(dú)”字又體現(xiàn)出了作者的“孤獨(dú)、孤傲”。
二讀文，品“癡”景，再悟癡心。主要抓住本文的寫(xiě)景句，其一為“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，三個(gè)“與”字，能否去掉了?在解決這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，盡管很多學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)茫茫雪景，不過(guò)，他們發(fā)揮想象，能夠領(lǐng)悟到萬(wàn)物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”也用了一個(gè)對(duì)比體味對(duì)于量詞的運(yùn)用，分別改為“惟長(zhǎng)堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個(gè)”，在笑聲中，學(xué)生比較容易理解借縮小的量詞來(lái)表現(xiàn)人、物渺小，與蒼茫浩大的天地形成對(duì)比的藝術(shù)效果。
三讀文，議“奇遇”，三悟癡心。主要是抓住“金陵人”這個(gè)特殊的具有歷史意義的詞語(yǔ)來(lái)理解作者。當(dāng)然這個(gè)“金陵人”的發(fā)現(xiàn)也是破費(fèi)工夫的。請(qǐng)學(xué)生把目光鎖定到酒后話別這句話，問(wèn)他們能不能發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題，大家都沉默不語(yǔ)，這時(shí)，我換一種方式——如果我問(wèn)你叫什么名字，你答你是順德人，行嗎?學(xué)生恍然大悟，找到了作者答非所問(wèn)的地方，也把視線聚集到了“金陵人”，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)金陵的歷史地位，以及見(jiàn)解張岱的身世，也就能理解張岱的故國(guó)之思了。再聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》中所說(shuō)——滿(mǎn)紙荒唐言，一把心酸淚，至此，學(xué)生較容易理解作者所說(shuō)的“癡”了。
本堂課在上課前花了長(zhǎng)時(shí)間備課，上完課，自己覺(jué)得比較舒暢，學(xué)生也跟著老師的節(jié)奏，用一課時(shí)，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成了教學(xué)任務(wù)，像類(lèi)似比較短小的文章，大可不必字字解釋?zhuān)渚浞g，抓住文章的核心，一一拓展，會(huì)受到更好的效果。
當(dāng)然，沒(méi)有任何一堂語(yǔ)文課是完滿(mǎn)的，首先，本文巧妙的將記敘、描寫(xiě)、抒情三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫(xiě)作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來(lái)，沒(méi)有先讓學(xué)生感知再讓學(xué)生去總結(jié)，這樣的理解會(huì)更深刻;其次，對(duì)于白描手法的處理，定義給學(xué)生講的比較抽象，學(xué)生較難理解。
湖心亭看雪教案三課時(shí)篇四
1、誦讀、美讀，領(lǐng)會(huì)湖山空靈之意，
2、游湖、看雪，揣摩文章寫(xiě)景之筆。
3、說(shuō)人、話情，見(jiàn)識(shí)人物閑雅之趣。
[教學(xué)重點(diǎn)]：誦讀、美讀，疏通文意，體驗(yàn)西湖夜雪的空靈境界。
[教學(xué)難點(diǎn)]：引導(dǎo)學(xué)生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。
1、誦讀法
2、自主、合作、探究法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。
[課時(shí)安排]
1課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境：
學(xué)生吟誦關(guān)于西湖的詩(shī)句，
讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、走近作者、了解湖心亭
多媒體摘要顯示：張岱：字宗子，又字石公,號(hào)陶庵,又號(hào)蝶庵居士,明末清初文學(xué)家。出身仕宦世家，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書(shū)，作品中時(shí)時(shí)流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。教師補(bǔ)充介紹其著作。
多媒體摘要顯示湖心亭介紹：位于杭州西湖之中，據(jù)說(shuō)是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。
三、反復(fù)誦讀、整體感知
1、聽(tīng)：教師播放朗讀錄音學(xué)生小聲跟讀，把握字音及停頓，師提醒學(xué)生注意錄音中的錯(cuò)誤讀音。
2、讀：學(xué)生給生難字注音并自由朗讀課文。
3、譯：學(xué)生齊讀課文，小組合作疏通文句，并就疑難文句向他組質(zhì)疑。
4、比：結(jié)合給定譯文比較自己的差距，學(xué)習(xí)文言文翻譯之法。
四、細(xì)讀品悟、探究課文
1.一讀課文自主學(xué)習(xí)1.教師示范提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生從文中獲取有效信息，對(duì)課文內(nèi)容提出問(wèn)題，并用原文作答。
教師示范：“看雪”的時(shí)間是。地點(diǎn)是。
2.二讀課文質(zhì)疑問(wèn)難(說(shuō)景)搜尋文中寫(xiě)描寫(xiě)雪景的文字加以品析。
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”體會(huì)全景和特寫(xiě)景物各自的特點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注在本文在寫(xiě)法上的特點(diǎn)。
教師點(diǎn)撥并舉例講解：白描是一種描寫(xiě)的方法。原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。
1.讀“到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。”驚喜到傷感，喜極而悲。
師點(diǎn)撥：作者之所以選擇更定后獨(dú)往觀雪，是因?yàn)椴辉敢?jiàn)人，也不愿被人看見(jiàn)，也因?yàn)榇藭r(shí)雪景更妙。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來(lái)的'分別不免傷感，但天涯遇知音的愉悅化解了心中淡淡的愁緒。
2.品味舟子的話，解讀“癡”的：
及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”
師點(diǎn)撥：所謂“癡”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。
張岱癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅致。
五、教師寄語(yǔ)：小結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古人寄情山水托物言志的情趣之所為，
六、延伸練習(xí)
請(qǐng)學(xué)生欣賞幾組圖片談?wù)剤D中景物的特點(diǎn)并賦予自己獨(dú)特的情感。
教師點(diǎn)評(píng)。
六、布置作業(yè)
湖心亭看雪教案三課時(shí)篇五
1、知識(shí)與能力：
（1）積累一些文言詞語(yǔ)，了解作者和寫(xiě)作背景，了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
（2）揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格和文章運(yùn)用的白描手法。
（3）賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。
（4）背誦課文。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)反復(fù)誦讀、想像、揣摩關(guān)鍵字詞等方法，咬文嚼字地賞奇景、議“癡”人，悟“癡”情。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受作者的性格，理解作者的“癡”。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、深入理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文。
[教學(xué)難點(diǎn)]理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
[教學(xué)方法]
1、誦讀法；
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。
3、多媒體課件輔助教學(xué)。
[教學(xué)工具]多媒體
[教學(xué)時(shí)間]1課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入
杭州西湖自古以來(lái)以美景而名揚(yáng)天下，文人墨客慕名而來(lái)，紛紛留下頌揚(yáng)的詩(shī)文。關(guān)于西湖的詩(shī)句同學(xué)們能背誦多少？生：背詩(shī)句。預(yù)設(shè)：
1曉出凈慈寺送林子方
楊萬(wàn)里
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
2錢(qián)塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
3飲湖上初晴后雨
蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
此環(huán)節(jié)可以出示相關(guān)圖片提示學(xué)生吟誦相關(guān)詩(shī)句。
師：同學(xué)們是否感受到了：詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。（學(xué)生回應(yīng)）可是？如果詩(shī)人的心中一片寒冰，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢？讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
二、課文朗讀
演示課件：配樂(lè)朗讀課文
1、聽(tīng)讀課文，注意生字的讀音。
2、出示課件，檢查預(yù)習(xí)情況，幫助正音。
3、指名讀，檢查朗讀的正確熟練情況。
三、檢查課前翻譯，先交流疑難點(diǎn),再通過(guò)下面的方式落實(shí)。
第一步（問(wèn)）：
1、課文寫(xiě)了一件什么事？（生：作者去湖心亭看雪）
2、作者什么時(shí)間去的？（此問(wèn)在于引導(dǎo)學(xué)生明確：是：這；更定：晚上八點(diǎn)左右，更：古代的計(jì)時(shí)單位。）
3、作者是怎樣去的？幾個(gè)人去的？（此文引導(dǎo)學(xué)生明確：拏：撐船；毳衣：用毛皮制成的衣服；擁：穿著、帶著；獨(dú)：獨(dú)自。）
第二步（出示兩張圖片，然學(xué)生配上原文內(nèi)容，并說(shuō)明理由）
1、第一幅圖：幫助學(xué)生理解——霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
2、第二幅圖：幫助學(xué)生理解——湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
第三步：出示第二段的翻譯，設(shè)5處錯(cuò)誤，讓學(xué)生尋找。
到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著氈席，相對(duì)而坐，一個(gè)小書(shū)童正在燒酒，酒爐中的酒正在沸騰。（那兩個(gè)人）看見(jiàn)我，十分驚喜地說(shuō)：“想不到在湖中更會(huì)有你這樣有（閑情雅致）的人。”便拉著我一同喝酒。我勉強(qiáng)（痛）喝了三大碗(杯)就告別。（我）問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地做客（客居）。急忙（等到）下船的時(shí)候，船夫喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人!”
四、賞讀課文。
過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們明白了重點(diǎn)詞句的意思，咱再來(lái)第一遍課文。
（一）再讀課文。請(qǐng)一位同學(xué)讀。要求：這篇短文中作者犯了一個(gè)頗嚴(yán)重的錯(cuò)誤------前后矛盾，請(qǐng)你把它找出來(lái)。
預(yù)設(shè)：
生1：文中開(kāi)頭是說(shuō)“獨(dú)往湖心亭”，應(yīng)該是一個(gè)人，可是后文又出現(xiàn)了一個(gè)舟子在說(shuō)話。
生2：不僅有舟子，前文還說(shuō)“舟中人兩三粒而已”，到底是多少人啊，這幾處都是矛盾的。
師過(guò)渡：同學(xué)們好敏銳！名篇名作怎么可以前后矛盾呢？我們能不能讓張岱改一改呢？（學(xué)生否定）
（二）又讀課文。
師：我們?cè)賮?lái)齊誦一遍課文，這次要求更高了。文中有一個(gè)詞語(yǔ)可以形象地概括出張岱的形象，請(qǐng)你找出來(lái)。（癡）
師：“癡”用通俗的話怎么講??？（預(yù)設(shè)：生：傻，笨！呆。就是行為舉止不同常人，怪。）
師：對(duì)，這個(gè)張岱啊，就是一個(gè)與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍，在小組內(nèi)討論一下，他哪些地方表現(xiàn)出特別的怪異了。找出來(lái)之后，用下面的提示發(fā)言：
假如你是一名記者，穿越到明末清初，去采訪張岱，你要這樣提問(wèn)：
張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：您為什么﹍﹍﹍呢？
根據(jù)文章具體內(nèi)容，請(qǐng)用以上句式為自己設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題，并在小組成員的幫助下，解決問(wèn)題。（每小組選一名記者，一個(gè)張岱來(lái)發(fā)言）
學(xué)生發(fā)言預(yù)設(shè)1：
生1：張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：您為什么會(huì)在晚上八點(diǎn)的時(shí)候去看雪呢？
師：你把這句子有感情地，稍微夸張地讀一遍。（提醒學(xué)生夸大處理了“大”字和“絕”字）
師：張岱，居然在這樣的天氣里晚上八點(diǎn)左右跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪異”??？（明確并板書(shū)：行癡）：
生3：張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：明明是舟子架船和您去看雪，您為什么說(shuō)獨(dú)自去湖心亭去看雪呢？（張岱清高孤傲，板書(shū)）
引導(dǎo)發(fā)言預(yù)設(shè)2
張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：您眼中的雪景為什么和平常人不一樣呢？（學(xué)生初答）
1、如果學(xué)生分析不到位，老師幫助：老師覺(jué)得這一句問(wèn)題也挺多的。你看“天與云與山與水”多啰嗦啊，古人不是說(shuō)要惜墨如金嗎？一連用了四個(gè)“與”，我看一個(gè)都不用也行。老師去掉四個(gè)“與”，讀給學(xué)生聽(tīng)。問(wèn)效果有何不同？如果學(xué)生說(shuō)不出，再讓學(xué)生對(duì)比讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。
預(yù)設(shè)：（1）這四個(gè)“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個(gè)景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。
（2）四個(gè)“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個(gè)“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢(shì)。
老師確定：這是營(yíng)造了天地茫茫的景象，咱們讀出天地蒼茫的景象。
2、師（1）：還有一個(gè)地方，老師不解。你們看文中這些量詞怎么這么怪啊？明明應(yīng)該是這樣的嘛：惟長(zhǎng)堤一道，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個(gè)而已。（課件出示）
預(yù)設(shè)比較結(jié)果：不好，原文中的量詞寫(xiě)出了人和物在大自然中的渺小。
師：一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，這讓我想起了一句詩(shī)：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。人在大自然面前太渺小了。原來(lái)癡人眼中有癡景，是因?yàn)橛袀€(gè)“天人合一”，（師板書(shū)“癡景”）
3、師：假如同學(xué)們處在這天地茫茫的夜色雪景中，你的感覺(jué)會(huì)是怎樣的？（凄涼、凄清、寒冷等）作者和你們有同感。（板書(shū)：清冷孤寂）
學(xué)生發(fā)言預(yù)設(shè)3：
張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺(jué)得很奇怪：你在湖心亭遇到了知己，您為什么不和他們交個(gè)朋友呢？（或者：你明明是問(wèn)的是人家的姓氏，為什么答非所問(wèn)，說(shuō)“金陵人”？）（學(xué)生自由發(fā)言）
師引導(dǎo)：請(qǐng)一同學(xué)讀讀“大喜”一句。
師：客說(shuō)“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，咱們用文言文說(shuō)出來(lái)。
預(yù)設(shè)生：湖中焉得有此雅興之人。
師：張岱又是如何表現(xiàn)的呢？（痛飲了三大杯）
師：是啊，酒逢知己千杯少啊?？墒?，老師有一疑問(wèn)?。猴嬀浦安粏?wèn)姓氏，飲酒之后才問(wèn)；問(wèn)卻避而不答姓氏，只說(shuō)“是金陵人，客此”，然后不留詳細(xì)地址，你覺(jué)得張岱愿意和這兩個(gè)人交朋友嗎？。（學(xué)生會(huì)否定）
師：如此看來(lái)，張岱知音尚且不顧，何況是舟子呢？他前面說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”不是失誤，根本就是因?yàn)樗把壑袩o(wú)人”。（這表現(xiàn)了他的“清高孤傲”）
師：開(kāi)始上課時(shí)，老師說(shuō)張岱心中有寒冰，同學(xué)們，找找這個(gè)迷，就在全文第一句第一個(gè)詞語(yǔ)，還有注釋一。
師：舟子說(shuō)他癡，他會(huì)辯解嗎？（學(xué)生發(fā)揮）
師：此時(shí)此刻，他心里會(huì)想什么呢？（學(xué)生發(fā)揮）
預(yù)設(shè)生1：他想：你怎知我心！大明已亡，我豈可因那繁華紅塵忘記故國(guó)？
預(yù)設(shè)生2：他想：我無(wú)力改變這天下，那我就在這山水之間來(lái)度過(guò)余生罷。
同學(xué)們，老師非常佩服你們。在我們的共同努力下，我們終于透過(guò)癡行癡景觸摸到了并且走進(jìn)了張岱這位癡人之癡心。（板書(shū)“癡心”——故國(guó)之思）
五、拓展
中國(guó)歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，透不過(guò)氣來(lái)了，于是，他們只有到大自然中來(lái)深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹(shù)是花是草是一朵云是一片冰。讓我們回顧柳宗元的《江雪》。（師生齊誦《江雪》）
師：同學(xué)們，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中有一名詩(shī)，送給大家，你們?cè)偌?xì)細(xì)去品張岱之癡吧：
滿(mǎn)紙荒唐言，
一把心酸淚。
都言作者癡，
誰(shuí)解其中味。
結(jié)束語(yǔ)：愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮恼Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中，用欣賞的眼光去碰觸作者的內(nèi)心，不斷提高自己的文學(xué)鑒賞能力。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
湖心亭看雪
張岱
癡行清高孤傲
癡癡景蒼茫清冷
癡心思念故國(guó)
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湖心亭看雪教案三課時(shí)篇六
《湖心亭看雪》教案一
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀美讀課文，理解“絕、拿、強(qiáng)、更、癡”等字。
2、賞析雪后奇景，體味白描手法。
3、解讀張岱的精神世界。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
賞析雪后奇景，體味白描手法。
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
解讀張岱的精神世界。
四、教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入新課
(出示四幅西湖風(fēng)光圖片)你知道這些圖片展示的是什么地方的風(fēng)光嗎?
是西湖。
回憶一下我們?cè)鴮W(xué)過(guò)哪些有關(guān)西湖景色的詩(shī)詞。
(很好，看來(lái)大家積累了不少古詩(shī)文，善于積累是學(xué)好語(yǔ)文的一大法寶呢)
有人說(shuō)，西湖觀景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月景不如雪景。在前人的筆下西湖的陰晴風(fēng)雨已經(jīng)被描繪得變幻多端，搖曳生姿了。西湖的雪景又將有怎樣一番動(dòng)人的意韻呢?今天，我們就跟隨著張岱去湖心亭看雪，去領(lǐng)略西湖的雪景。
(二)了解作者
誰(shuí)告訴我張岱是誰(shuí)?你是通過(guò)什么了解到張岱的?(你表現(xiàn)很棒，因?yàn)槟愣媒柚ぞ邥?shū)、注解來(lái)預(yù)習(xí)課文)
“明亡后不仕”，是什么意思?為什么“不仕”?——不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國(guó)之思。
《湖心亭看雪》是他的代表作。這節(jié)課我們就賞讀《湖心亭看雪》。
(三)初讀課文，整體感知
1、讀順，讀通
下面先請(qǐng)大家自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。
老師來(lái)考考大家，這些字音你都讀準(zhǔn)了嗎?
橈毳衣霧凇沆碭一芥鋪氈強(qiáng)飲(幻燈)
下面老師請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀課文，這次要求更高一點(diǎn)，不僅要讀準(zhǔn)字音還要注意節(jié)奏。
好，你不僅讀得字正腔圓，而且讀得有板有眼。
湖心亭看雪教案三課時(shí)篇七
教材分析：
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、 導(dǎo)入：
ppt1展示楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》
畢竟西湖六月中，
風(fēng)光不與四時(shí)同
接天蓮葉無(wú)窮碧，
映日荷花別樣紅
哪一個(gè)同學(xué)能夠說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)的內(nèi)容？（生1、評(píng)價(jià)）
通過(guò)這首詩(shī)，可以看出夏天的西湖確實(shí)是美輪美奐
ppt1展示“西湖之勝，清湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”
二、 整體感知：（落實(shí)目標(biāo)1、2）
請(qǐng)同學(xué)們拿出導(dǎo)學(xué)案，認(rèn)真聽(tīng)老師誦讀課文，完成其中的第一題
ppt2展示畫(huà)面及播放配樂(lè)
師范讀課文（誦讀激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；讀準(zhǔn)字音集中學(xué)生注意力；讀出情感為下面講解做鋪墊）
第一題：學(xué)有所得
挐（ ） 毳（ ） 淞（ ） 沆（ ） 碭（ ）
堤（ ） 氈（ ） 強(qiáng)（ ） 喃（ ）
一童子燒酒爐正沸
學(xué)生展示完成情況并評(píng)價(jià)
一分鐘準(zhǔn)備后，生范讀（生2）評(píng)價(jià)后齊讀
ppt3展示教學(xué)目標(biāo)
1、 讀準(zhǔn)音節(jié)
2、 讀懂文意
3、 讀出情感
俱絕： 是日： 挐： 毳衣： 霧凇沆碭：
一白： 焉得： 此人： 強(qiáng)： 客此： 舟子：
根據(jù)所做第二小題，小組合作理通文意，看文中還有那里弄不明白？（生4）
若有就讓學(xué)生提問(wèn)解答
若無(wú)就進(jìn)入下一環(huán)節(jié)
三、 深入研討：（落實(shí)目標(biāo)3）
（一）景（抓重點(diǎn)）
ppt4展示
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白（先）
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已（先）
這兩個(gè)句子你能夠翻譯出來(lái)嗎？（生5）
同學(xué)們，誰(shuí)能告訴我這句話在表達(dá)方式上屬于什么？
描寫(xiě)（齊說(shuō)）
什么描寫(xiě)？
環(huán)境描寫(xiě)
再具體的說(shuō)是什么時(shí)候什么地點(diǎn)什么樣的環(huán)境描寫(xiě)？
晚上西湖雪后的環(huán)境（生6、答案不確定師引導(dǎo)）
一人、一桌、一椅、一扇、一扶尺而已《口技》
那么我們這兩句話能不能改為
霧凇沆碭，天云山水，上下一白（后）
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一，湖心亭一，與余舟一，舟中人兩三而已（后）
不能，就第一句而言，在讀的時(shí)候你看老師的手勢(shì)能不能說(shuō)說(shuō)出不去掉的原因
師肢體語(yǔ)言展示（無(wú)“與”只是，手勢(shì)是不連貫的有“與”之時(shí)，手勢(shì)連貫，表達(dá)出茫茫然何其大之感）
學(xué)生發(fā)言（生7）
ppt5展示
山水之樂(lè)、天人合一
我們回過(guò)頭來(lái)再看這兩句，作者僅僅用一個(gè)連詞“與”和“痕、點(diǎn)、芥、?！?/p>
幾個(gè)量詞，沒(méi)有對(duì)景物做任何了的修飾和渲染，就把這一天人合一的圖畫(huà)展現(xiàn)
了出來(lái)這種手法我們以前也學(xué)過(guò)《天凈沙·秋思》······，對(duì)了就是白描（識(shí)
識(shí)點(diǎn)講解白描手法）
好，一起來(lái)讀這兩句，看能不能讀出這種天人合一的山水之樂(lè)（齊讀）
（二）心（看性情）
（生9）
“是日更定矣”
“是日”是那一日？【大雪三日后】
大雪三日后環(huán)境如何？【湖上人鳥(niǎo)聲俱絕】從聽(tīng)覺(jué)角度，寫(xiě)出了湖上非常的安靜
ppt6展示天氣晴好時(shí)西湖游人之盛圖畫(huà)
因?yàn)楸煅┑赜质窃谕砩希匀藗儧](méi)有一個(gè)愿意在這樣的時(shí)候去西湖觀景
作者在別人不去的時(shí)候去西湖，作者難道就不怕冷嗎？【擁毳衣?tīng)t火】一個(gè)“擁”字寫(xiě)出作者環(huán)境的寒冷（賞析“擁”字，讓學(xué)生表演，突出環(huán)境的惡劣）
在這樣的環(huán)境中，沒(méi)有人愿意外出，更別說(shuō)是可有可無(wú)的觀賞雪景了，但作者卻樂(lè)此不疲，說(shuō)明作者怎樣？（聯(lián)想《記承天寺夜游》“但少閑人如吾兩人耳”）
有閑情雅致
那作者又和誰(shuí)去看雪的呢？
“獨(dú)往湖心亭看雪”
湖心亭看雪教案三課時(shí)篇八
上網(wǎng)或到圖書(shū)館查閱作者及其作品，對(duì)作者、課文有大概的了解?？刹殚唸D書(shū)有《晚明二十家小品》《明人小品集》《晚明小品文庫(kù)》《明小品三百篇》《歷代小品文精華鑒賞》《明清性靈，j、品》等。預(yù)習(xí)課文，疏通文義，了解課文內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題。
同學(xué)交流資料，匯集所提問(wèn)題。弄清作者、作品及本文。介紹作者，了解作者。
張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來(lái)，均為顯宦。他早年過(guò)著精舍駿馬，鮮衣美食，斗雞放鷹，彈琴吟詩(shī)的貴公子生活。喜游山水，通曉音樂(lè)戲劇，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，從事著述。著有《石匱書(shū)》《史闕》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個(gè)人經(jīng)歷的生活瑣事。同時(shí)也是對(duì)晚明社會(huì)文化風(fēng)俗的出色平述。其中表現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，風(fēng)格流麗清新，極富詩(shī)情畫(huà)意。在晚明小品中獨(dú)樹(shù)一幟(《明清名家小品精華》第583頁(yè))。文體：《湖心亭看雪》是一篇小品文。
是日更定拿一小船擁毳衣?tīng)t火霧凇沆碭上下一白酒爐正沸焉得強(qiáng)飲客居癡(解釋略)
問(wèn)題一：記敘看雪的背景、時(shí)間、天氣有何作用?
本文開(kāi)篇敘事，交代看雪的時(shí)間及背景，“崇禎五年十二月，余住西湖，大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪”。樸實(shí)的記敘，交代了一個(gè)不尋常的人。寫(xiě)不一般的紀(jì)年方法、不一般的時(shí)間、不一般的天氣，都是突出“獨(dú)，，字?！?dú)”，不僅強(qiáng)調(diào)數(shù)量(只有自己一人)；更寫(xiě)出了作者，與眾不同心態(tài)與情趣。
問(wèn)題二：找出寫(xiě)景的句子并體昧作者的感隋。作者寫(xiě)景使用了什么手法?有什么特點(diǎn)?
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，情以景生、景以情存，情景相生。本文寫(xiě)景有兩句，先從大處落筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白?！泵鑼?xiě)雪后西湖全景，設(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境界。接著，作者落筆眼前，寫(xiě)西湖近景：“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”?！耙缓邸薄ⅰ耙稽c(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒，”使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱，與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然進(jìn)行對(duì)比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟’’的一種人生情緒。作者寫(xiě)景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。人物云天、高低近遠(yuǎn)、濃淡疏密，人與自然在精神世界里達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無(wú)依、茫然無(wú)奈的傷感。
文章的標(biāo)題是“湖心亭看雪”，人們很容易產(chǎn)生一種定勢(shì)思維：看雪就是寫(xiě)雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來(lái)寫(xiě)人，寫(xiě)奇遇，寫(xiě)飲酒，抒感慨，豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫(xiě)人，相映成趣，西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)更具魅力。張岱的文章寫(xiě)景，同時(shí)也寫(xiě)觀賞景物的人及其感受，而點(diǎn)睛之筆，往往在此。結(jié)尾作者引用舟子的話“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”一個(gè)“癡’’字，似貶實(shí)褒，對(duì)作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對(duì)作者品味、人格的'肯定與贊賞。
問(wèn)題四：本文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)?試舉例分析說(shuō)明。
此文是小品，全文不到160個(gè)字，篇幅短小。語(yǔ)言嚴(yán)整而富于變化，文字簡(jiǎn)約，內(nèi)涵豐厚。如“獨(dú)”“大喜”“霧凇沆碭”等(此處不展開(kāi)，見(jiàn)教材分析)。
問(wèn)題五：從小品的角度，試分析此文的特點(diǎn)。
本文是張岱的小品中的名篇，有美的情趣，美的意境，美的韻味，美的語(yǔ)言(參閱問(wèn)題研究，不展開(kāi))。
不二齋
張岱
不二齋，高梧三丈，翠樾千重；墻西稍空，臘梅補(bǔ)之。但有綠天，暑氣不到。后墻高于柵，方竹數(shù)竿，瀟瀟灑灑，鄭子昭“滿(mǎn)耳秋聲”橫披一幅。天光下射，望空視之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清涼世界。圖書(shū)四壁，充棟連墻，鼎彝尊，不移而具，余于左設(shè)石床竹幾，幃之紗幕，以障蚊虻，綠暗侵紗，照面成碧。
夏日，建蘭，茉莉薌澤侵入，沁入衣裾。重陽(yáng)前后，移菊北窗下，菊盆五層，高下列之，顏色空明，天光晶映，如沉秋水。冬則梧落葉，臘梅開(kāi)，暖日曬窗，紅爐毛氍(毛毯)。以昆山石種水仙列階趾。春時(shí)，四壁下皆山蘭，柵前芍藥半畝，多有異木。
余解衣盤(pán)礴，寒暑未曾輕出，思之如在隔世。
——(《陶庵夢(mèng)憶》)
評(píng)析：不二齋，思之如在隔世，卻又如此清晰地呈現(xiàn)于眼前，可見(jiàn)作者對(duì)它用情之深。作者懷念故國(guó)，思戀逝去的生活，卻隱而不表，只以清淡筆墨細(xì)致地?cái)?xiě)書(shū)齋內(nèi)外之景及四時(shí)之情趣，而恰在此字里行間，那種情緒隱隱流露。結(jié)尾句“思之如在隔世”，看似淡淡一筆，實(shí)如重錘一擊，作者的感傷情緒全于此噴發(fā)出來(lái)。尋夢(mèng)，尋夢(mèng)!過(guò)去的生活如夢(mèng)中，如畫(huà)中，飄然而逝，現(xiàn)而有隱，作者只有靠“夢(mèng)憶”來(lái)尋求心靈的慰藉，其情其景，令人感嘆不已。(《明清名家小品精華》第585頁(yè))
閱讀柳宗元的《江雪》，體會(huì)它和本文在描寫(xiě)手法和表達(dá)感情上的異同。(略)
湖心亭看雪教案三課時(shí)篇九
1、了解文言文常用詞的含義，增加文言文閱讀能力。
2、認(rèn)識(shí)白描手法。
3、體會(huì)作者復(fù)雜而微妙的情感
在理解寫(xiě)景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
一、導(dǎo)入：
杭州西湖自古以來(lái)以美景而名揚(yáng)天下，文人墨客慕名而來(lái)，紛紛留下頌揚(yáng)的詩(shī)文。如蘇軾的“水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜?！卑拙右椎摹跺X(qián)塘湖春行》中的“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！币约八牧硪皇住洞侯}湖上》：“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。”然而我們發(fā)現(xiàn)詩(shī)文多描寫(xiě)西湖春的嬌，夏的艷，對(duì)秋冬的蕭瑟與凄清很少提及。明末清初的文學(xué)家張岱卻與眾不同，描寫(xiě)了西湖美麗的雪景。今天就隨著張岱去《湖心亭看雪》吧。
二、出示目標(biāo)（略）
世上沒(méi)有機(jī)器貓，沒(méi)有時(shí)空機(jī)，我們不能跨越時(shí)空去當(dāng)年的西湖觀看雪景，與張岱作面對(duì)面的交流?？墒俏淖值镊攘η∏≡谟谥灰覀冹o下心來(lái)，通過(guò)文字走進(jìn)文章，用心去品讀文章，走近作者，像朋友一樣用心來(lái)交流，去體味他的喜怒哀樂(lè)。
三、檢查預(yù)習(xí)
1．讀準(zhǔn)字音；
2、有節(jié)奏的朗讀。
四、重點(diǎn)詞語(yǔ)及課文內(nèi)容的理解。
此過(guò)程中，老師提煉出幾個(gè)重點(diǎn)的字詞句，以方便學(xué)生記憶。(板書(shū))
崇禎五年更定獨(dú)往霧凇湖上影子鋪氈對(duì)坐癡
五、共賞雪景
閱讀課文導(dǎo)語(yǔ)，提出問(wèn)題：雪后西湖景色如何？請(qǐng)同學(xué)們從文中找出描寫(xiě)雪景的句子。
你比較喜歡哪一句？說(shuō)說(shuō)你的看法。
小結(jié)：描寫(xiě)西湖雪景的文字簡(jiǎn)練自然，不事雕琢，卻抓住了景物的突出特征，寥寥數(shù)語(yǔ)露出馬腳已勾勒出一個(gè)亦真亦幻、凄清淡雅的雪世界，頗有意味。這種寫(xiě)作手法就是白描。它可用于寫(xiě)景、寫(xiě)事和寫(xiě)人。
先思考，然后看資料，了解張岱的生活經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，對(duì)張岱家國(guó)之痛的深切感受。
討論：
（1）這篇文章寫(xiě)于明亡后．而作者仍用明朝紀(jì)年，表現(xiàn)了作者的什么樣的思想感情？
（2）作者會(huì)在凌晨這個(gè)無(wú)人的時(shí)刻來(lái)到湖心亭看雪，可見(jiàn)作者當(dāng)時(shí)的心態(tài)如何？（獨(dú)——淡淡的愁緒）
（3）“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”有沒(méi)有矛盾？（與從不同的情趣，蕓蕓眾生中，知己難求，而舟子在猶如不在，由此可見(jiàn)他的清高孤傲。
（4）遇客后“強(qiáng)飲三大白”，為何？（偶遇知音的欣喜）
對(duì)于這樣一個(gè)人，你認(rèn)為哪個(gè)字最能體現(xiàn)他個(gè)性？（癡。確實(shí)，這是對(duì)張岱最確切的的評(píng)價(jià)。他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅致，以一種孤芳自賞的心態(tài)凌晨來(lái)到湖心亭看雪。
拓展：其實(shí)，從古到今，像蘇軾這樣的癡人并不少，本冊(cè)中就有學(xué)過(guò)的?；貞浺幌拢禾K軾“念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民?！碧蘸刖啊白钥禈?lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。”周敦頤“蓮之愛(ài)，同予者何人？”
其他的還有：李白杜甫陳子昂柳宗元等。
湖心亭看雪教案三課時(shí)篇十
《湖心亭看雪》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元即文言文單元的第四篇文章。本單元所選取的文章都是我國(guó)古代以自然山水為題材的優(yōu)秀篇章，都具有情景交融的特點(diǎn)。幾篇文章分別采用不同的寫(xiě)景方法來(lái)呈現(xiàn)自然美景以及在其中寄寓的作者的深情?！逗耐た囱愤@篇文章在本單元中所承載的任務(wù)是：以白描的手法呈現(xiàn)奇景，敘事與寫(xiě)景結(jié)合體現(xiàn)作者的雅趣，抒情寓于敘事之中表達(dá)作者的一片癡情。作者張岱生活在明末清初，所以他所要表達(dá)的情感不同于一般的貶謫之士和隱逸之人，他在他的文章中執(zhí)著地表達(dá)著他的故國(guó)之思，本文即是很好的體現(xiàn)。
八年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過(guò)七年級(jí)一年的訓(xùn)練及八年級(jí)近兩個(gè)單元的文言文的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了一定的文言文基礎(chǔ)、掌握了學(xué)習(xí)文言文的基本方法。在本單元前四篇文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，基本了解了情景交融的文言文的特點(diǎn)。
1.通過(guò)初讀課文，借助注釋、工具書(shū)，整體感知文意。
2.通過(guò)精讀課文，品味雪后西湖美景，了解白描的寫(xiě)作手法。
3.通過(guò)品讀課文、合作交流，體悟作者的“癡”情。
（一）導(dǎo)入：
文學(xué)家梁衡說(shuō)過(guò)，有兩篇小品文就像兩幅精美的畫(huà)卷掛在中國(guó)文學(xué)歷史的長(zhǎng)廊里，一篇是蘇軾的《記承天寺夜游》，一篇就是張岱的《湖心亭看雪》。
（以文學(xué)家的評(píng)價(jià)突顯其文學(xué)地位和價(jià)值，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。）
（二）初讀課文、正字音斷句讀（落實(shí)目標(biāo)1）
1.先出示需要注意的重點(diǎn)字讀音
2.自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。
3.生范讀，讀準(zhǔn)字音，試斷句讀。
4.生提出斷句讀意見(jiàn)，師總結(jié)。
5.師生齊讀
設(shè)計(jì)意圖：常態(tài)的誦讀訓(xùn)練，是培養(yǎng)文言語(yǔ)感必不可少的一步。這是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，也是理解文章的前提。
（三）再讀課文，曉文意知內(nèi)容（落實(shí)目標(biāo)1）
1.默讀課文，結(jié)合課下注釋?zhuān)斫馕恼聝?nèi)容，劃出解釋不通的字詞。
2.組內(nèi)交流疑點(diǎn)，不懂的提出來(lái)全班解決。
3.帶著對(duì)課文的理解，全班齊讀。
學(xué)生活動(dòng)：自主探究、質(zhì)疑、合作交流、朗讀
設(shè)計(jì)意圖：八年級(jí)的學(xué)生有一定的文言語(yǔ)感，也有一定的理解文意的能力，本文篇幅短小，生僻字不多，所以這個(gè)部分，不要求完全的逐字逐句的翻譯，不去破壞文言的語(yǔ)境、意境，所以通過(guò)自主、合作的方式來(lái)理解文意。
（四）精讀課文，品奇景（落實(shí)目標(biāo)2）
1.“看雪”看到了＿＿（原文）的雪景，感受了＿＿意境。
2.由此可以看出張岱是＿＿人。
要求：先獨(dú)立思考，再組內(nèi)交流。
（1）引導(dǎo)學(xué)生分析描寫(xiě)雪景的句子，體會(huì)作者營(yíng)造的悠遠(yuǎn)脫俗意境，由此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者的情懷，尤其要引導(dǎo)學(xué)生品味“舟中人兩三?！斌w現(xiàn)了作者融入自然達(dá)到無(wú)我之境，癡迷于山水之樂(lè)。
（2）追問(wèn)作者是運(yùn)用什么手法達(dá)到這種效果的？用資料對(duì)比分析白描的手法：
杜甫《登高》風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
學(xué)生活動(dòng)：自主探究，合作交流、朗讀、表達(dá)
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)雪景的分析，了解白描的藝術(shù)手法，體會(huì)人與自然融為一體的美的享受，初步感受作者的遺世獨(dú)立的情懷。
（五）品讀課文，悟癡情（落實(shí)目標(biāo)3）
知人論世、詞蘊(yùn)“癡”情：
資料一：簡(jiǎn)介及材料“少為紈绔子弟，極愛(ài)繁華好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)”（出自《自為墓志銘》）
資料四：金陵就是現(xiàn)在的南京，明朝開(kāi)國(guó)之初建都于此，稱(chēng)金陵。清朝建立，改金陵為江寧。
結(jié)合張岱的經(jīng)歷，品讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，品悟文字背后的深情。
大雪獨(dú)行：大雪三日、俱絕、更定、獨(dú)往——雅趣即清高、脫俗的情懷。
（分析：空闊、蒼茫、冷寂、世俗之外故國(guó)之中）
偶遇知音：崇禎、金陵、客此、更、大喜、同飲、強(qiáng)飲、癡似——癡情即故國(guó)之思。（分析：明的紀(jì)念、都城、客的身份、遇知音的喜悅、告別的哀傷）
學(xué)生活動(dòng)：圈點(diǎn)勾畫(huà)、自主分析、合作交流
設(shè)計(jì)意圖：文言文的特點(diǎn)，首先體現(xiàn)在“文言”上；學(xué)習(xí)文言文，實(shí)質(zhì)是體認(rèn)它們的言志載道，而這往往體現(xiàn)在章法考究處、煉字煉句處；最終的落點(diǎn)是文化的傳承與反思。所以這個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生通過(guò)對(duì)詞的品味來(lái)感悟作者蘊(yùn)含期中的深情。同時(shí)體現(xiàn)文言文教學(xué)中文言并重的理念。
（六）拓展，感悟文化情懷
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
他們寧愿自己是山是水是花是草是一朵云是一片冰。他們?cè)谶@片山水中來(lái)尋找心靈的歸依和心智的獨(dú)立。因?yàn)槟?dú)立是其人格，所以蒼茫天地就成為了他們必然的心靈歸宿。這就是中國(guó)文化的基本精神——天人合一。
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)文言文最終的落點(diǎn)是文化的傳承與反思。而學(xué)習(xí)語(yǔ)文最終的落點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，所以本課最終的落點(diǎn)在文化上。希望由此能激發(fā)學(xué)生對(duì)這一類(lèi)文章的興趣，引起學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的關(guān)注。
（七）作業(yè)
1.比較閱讀：柳宗元的《江雪》
問(wèn)題：同是寫(xiě)雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)，體會(huì)兩文在描寫(xiě)手法和表達(dá)情感上的異同。
2.如果經(jīng)歷時(shí)空隧道，張岱、柳宗元、陶淵明、蘇軾等這些癡人們相遇了，張岱最可能以誰(shuí)為知己呢？這個(gè)問(wèn)題，留給同學(xué)們下來(lái)探討吧。
設(shè)計(jì)意圖：作業(yè)1主要鞏固對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握，作業(yè)2主要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同類(lèi)文章及作家的文學(xué)上的分析思考，進(jìn)而更深刻的體認(rèn)中國(guó)文化。
湖心亭看雪
張岱
奇景山水之樂(lè)
雅趣世俗之外
癡情故國(guó)之思
天人合一
設(shè)計(jì)意圖：概括文章的主要內(nèi)容，提煉文字背后的意蘊(yùn)。思路清晰，簡(jiǎn)潔明了。希望學(xué)生們能學(xué)以致用。
湖心亭看雪教案三課時(shí)篇十一
1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2．了解作者和寫(xiě)作背景。
3．了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4．背誦課文。
1．揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格。
2．把握文章運(yùn)用的白描手法。
3．賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。
本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待，歷史地分析。
教學(xué)重點(diǎn)
1、深入理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)。
2、熟讀背誦課文。教學(xué)難點(diǎn)理解作者孤高自賞的情懷。
理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
誦讀法、討論法、質(zhì)疑點(diǎn)撥法
多媒體
課時(shí)
一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
二、檢查預(yù)習(xí)
1、簡(jiǎn)介作者：張岱（1597—1679），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，浙江山陰人。明末清初文學(xué)家。明朝滅亡后,張岱曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng),后隱居山中專(zhuān)心從事著述。主要作品有《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)錄》。書(shū)中緬懷昔日風(fēng)月繁華,追憶前塵往事,流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，風(fēng)格流麗清新，極富詩(shī)情畫(huà)意。在晚明小品文中獨(dú)樹(shù)一幟。
2、掌握體裁：小品是一種寓有抒情意味和諷刺性的短小散文，也是隨筆、雜感等雜文的別稱(chēng)。形式比較活潑，題材廣泛，風(fēng)格多樣。從時(shí)代上看，有六朝小品、唐人小品、明清小品等。本文是小品文，同時(shí)也是一篇游記。
3、讀準(zhǔn)注音：
崇禎更定拏毳衣霧凇沆碭一芥氈更有喃喃
4、解釋實(shí)詞：
絕拏毳衣霧凇沆碭一白一芥焉得更強(qiáng)飲大白客此及
三、走進(jìn)課文
1、老師范讀2、同學(xué)讀課文，以組為單位疏通課文，提出疑問(wèn)。3、疏通文意。
四、賞析課文
1、初探敘事內(nèi)容
（1）歸納記敘要素
a時(shí)間：崇禎五年十二月，大雪三日，更定b地點(diǎn)：西湖湖心亭
誰(shuí)來(lái)根據(jù)課前搜集的資料介紹一下湖心亭
正如同學(xué)們所介紹，湖心亭四面環(huán)水，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。那冬季的湖心亭風(fēng)景如何呢？讓我們拭目以待。
c人物：余、舟子、兩金陵人、童子
d事件：看雪，喜遇知音
2、共賞雪后奇景
（1）找出文中描寫(xiě)雪景的句子。
a大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。
b霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。
c湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
（2）“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”一句中哪個(gè)字寫(xiě)得最傳神，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
a體會(huì)量詞的妙筆b寫(xiě)法：白描
問(wèn)：文中“西湖夜雪圖”的景物有什么特點(diǎn)？運(yùn)用了什么樣的描寫(xiě)手法？“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！边@些語(yǔ)言生動(dòng)形象、華麗優(yōu)美嗎？（不，相反文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫(xiě)作方法就稱(chēng)之謂白描）
c那怎么理解“白描”的手法呢？你們聽(tīng)過(guò)蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩(shī)吧，“白描”就是“淡妝”，有時(shí)“淡妝”比“濃抹”更見(jiàn)風(fēng)韻。
3、同品冰雪癡情
五、拓展延伸
在古代文人中為張岱覓知音
六、布置作業(yè)
1、課后選一處鐘情的景致，運(yùn)用白描手法寫(xiě)一段文字，注意融情于景，情景交融。
2、飽含深情的誦讀全文。
3、收集并積累關(guān)于“西湖”及“冬雪”的詩(shī)詞句。
略
湖心亭看雪教案三課時(shí)篇十二
1、閱讀課文，反復(fù)誦讀，培養(yǎng)誦讀能力
2、積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力
3、體味文章的寫(xiě)作手法及語(yǔ)言風(fēng)格，體味，把握作者的思想感情
1、本文寫(xiě)景的白描手法
2、寫(xiě)景、抒情、寫(xiě)人、敘事的關(guān)系
1、解題：理解文章內(nèi)容，把握作者思想感情
2、整體感知課文，熟悉內(nèi)容，抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行品味
3、拓展閱讀，深化理解
一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們，杭州西湖是我國(guó)著名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”，自古以來(lái)就有無(wú)數(shù)文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們能背出哪些？“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！薄白?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！钡鹊?。寫(xiě)出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悅，六月西湖荷花的艷麗。（展示圖片）
是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿?？墒?，如果，詩(shī)人的心中只有孤寂落寞，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子呢？讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、介紹湖心亭，展示圖片。
三、走進(jìn)作者，介紹背景，強(qiáng)調(diào)作者的故國(guó)之思，滄桑之感。
串詞：下面，我們就去湖心亭，看看張岱在雪中的湖心亭深埋著怎樣的思想感情。
四、感知文意：
1、聽(tīng)配樂(lè)朗讀。
2、聽(tīng)了范讀，也通過(guò)早自習(xí)的預(yù)習(xí)，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。（全班評(píng)析）
3、齊讀，要求流暢自然，充滿(mǎn)感情，盡量感受作者的孤寂落寞。
五、品讀文本：
（一）一讀：走進(jìn)作者心中的湖心亭。（理解課文大意）
1、張岱是在什么時(shí)候、什么情況下去的湖心亭？
2、他是怎樣去的？
3、沿途所見(jiàn)何物？
4、在亭上有什么奇遇？
5、舟子是怎樣評(píng)價(jià)張岱今晚的舉動(dòng)的？
（二）二讀：
1、其實(shí)，作者在文中犯下了一個(gè)頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤，能找出來(lái)嗎？
2、是張岱大意了，寫(xiě)錯(cuò)了人數(shù)？是否要讓張岱改改呢？
獨(dú)：表現(xiàn)作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。表現(xiàn)他孤高自賞，自命清高，潔身自好，不與俗人為伍的孤獨(dú)。在他眼里，舟子等人根本不存在。
（三）三讀：
1、找出文中最能概括張岱形象的一個(gè)字。
2、“癡”用通俗的話怎么說(shuō)？作者的呆氣體現(xiàn)在哪些地方？
（1）癡行：找出來(lái)，如何理解他的行為？（天寒地凍，夜深人靜時(shí)跑到湖上看雪實(shí)是怪異）
表現(xiàn)他不愿看見(jiàn)人，不愿人看見(jiàn)的文人雅士的孤傲清高，孤獨(dú)避世的憂(yōu)憤。
（2）癡景：a，天寒地凍，夜深人靜，他看到的湖心亭的雪景是怎么樣的？……
b，這是一種美嗎？怎樣理解這種美？（結(jié)合圖片，講解白描）
天地蒼茫，人物渺小，這種對(duì)比，創(chuàng)設(shè)出一種悠遠(yuǎn)脫俗的意境，透出一種白晝看不到的夢(mèng)幻般的朦朧美。也反映出他不同流俗的審美趣味。（與眾不同之處，癡之所在）
c，作者鐘情這樣的景色，我們可以感受到他心中怎樣的思想感情？
這樣的湖山夜雪圖的蒼茫悠遠(yuǎn)，暗合了作者的清高避世的心理。我們可以感受到他內(nèi)心深處的孤寂無(wú)依、傷感茫然的思想感情，這時(shí)，天地人情已完全融為一體了。情景交融，景成了情的載體，成了情感寄托的對(duì)象了。
（3）癡心：作者不愿見(jiàn)人，不愿人見(jiàn)，卻為何在亭上有如此表現(xiàn)？
a，為什么大喜？（遇到和他一樣有雅興、脫俗、孤傲清高之人，當(dāng)引以為知己）
b，為何“同飲”“強(qiáng)飲”？（自己本不會(huì)飲，又不可不飲，酒逢知己千杯少，酬謝知己。）
c，為何臨別時(shí)才問(wèn)姓氏，也不留下電話號(hào)碼，聯(lián)系方式？（君子之交淡如水，同是性情中人，最關(guān)注的是朋友見(jiàn)心靈的溝通，精神的契合。這反映出作者不同流俗，只以得莫逆為快的作風(fēng)和性格。正可謂癡心一片啦。）
（四）小結(jié)：癡：作者癡迷與天人合一的山水之樂(lè)，癡迷與世俗之外的雅情雅致。
六、拓展：王國(guó)維說(shuō)，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！睂?xiě)景不能僅僅停留在景物本身，而應(yīng)抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)，通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命的愉悅，表達(dá)自己的思想感情。
同學(xué)們，我們也試著把自己的喜怒哀樂(lè)之情寄托在景物描寫(xiě)中，讓我們?cè)诰拔锩鑼?xiě)中感受你當(dāng)時(shí)的思想感情。
七、在樂(lè)聲中再聽(tīng)錄音，結(jié)束全文。
湖心亭看雪教案三課時(shí)篇十三
知識(shí)與技能：熟讀美讀課文，理解“絕、拿、獨(dú)、強(qiáng)、更、癡”等字。賞析雪后奇景，體味白描手法。
過(guò)程與方法：品讀感悟。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：解讀張岱的精神世界。
賞析雪后奇景，體味白描手法。
解讀張岱的精神世界。
（一）導(dǎo)入新課
（出示四幅西湖風(fēng)光圖片）你知道這些圖片展示的是什么地方的風(fēng)光嗎？
回憶一下我們?cè)鴮W(xué)過(guò)哪些有關(guān)西湖景色的詩(shī)詞。
（二）了解作者
誰(shuí)告訴我張岱是誰(shuí)？你是通過(guò)什么了解到張岱的？
“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？
（三）初讀課文，整體感知
1、讀順，讀通
2、讀懂
讀的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)一個(gè)字，一個(gè)評(píng)價(jià)張岱的字是哪一個(gè)？
你能結(jié)合原文說(shuō)說(shuō)從哪些地方看出來(lái)的嗎？
你能從他的行為中看出他什么性格嗎？
張岱說(shuō)是獨(dú)往，真的是一人去的嗎？有沒(méi)有同行的人？
這不是自相矛盾了嗎？
（四）賞析雪景，體味白描
孤傲的張岱去湖心亭看雪，看到了怎樣的雪景呢？請(qǐng)讀出文中集中描寫(xiě)雪景的句子。希望能讀出氣勢(shì)和感情。
說(shuō)說(shuō)哪幾個(gè)詞用得好？
張岱用了修辭手法沒(méi)有？這樣寥寥幾筆，不加渲染，勾畫(huà)景物的寫(xiě)法叫什么手法？
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，通過(guò)文字勾勒的雪景，你能隱隱約約感到作者具有怎樣的品性嗎？
（五）解讀張岱之癡
金陵人在亭上見(jiàn)到張岱心情如何？
張岱為什么沒(méi)有金陵人那份喜悅激動(dòng)呢？是什么讓張岱無(wú)法大喜？
（五）小結(jié)課文
（六）配樂(lè)朗讀，讀出情味。
最后讓我們?cè)谟茡P(yáng)的音樂(lè)聲中，讀著文字，走進(jìn)西湖雪景，走進(jìn)張岱。
當(dāng)堂檢測(cè)：背誦課文
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