專業(yè)聞一多靜夜讀后感（案例20篇）

讀后感是讀書后對(duì)所讀內(nèi)容的個(gè)人感受和思考的總結(jié)，它可以幫助我們加深對(duì)書中內(nèi)容的理解和記憶，提高我們的思辨能力和表達(dá)能力。讀后感可以是對(duì)書中情節(jié)、人物形象、主題思想等方面的總結(jié)和評(píng)價(jià)。讀書是一種享受，寫讀后感是將這種享受變成文字的方式。讀后感可以記錄下我們思維的軌跡，留下對(duì)讀書過程的回憶和思考，并可以與他人分享自己的感悟和體會(huì)。讀后感不僅是對(duì)所讀內(nèi)容的評(píng)價(jià)，更是對(duì)自我的思考和成長的體現(xiàn)。讀后感是讀書的收獲，它讓我們從書本中汲取智慧的養(yǎng)分，讓我們與作者心靈交流，帶領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)更廣闊的思維空間。寫讀后感時(shí)可以參考其他讀者的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，但要保持自己的獨(dú)立思考和表達(dá)風(fēng)格。為了幫助大家更好地理解和寫作讀后感，下面是一些范例供大家參考和借鑒。

聞一多靜夜讀后感篇一

“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。”這一句話是明代的于謙在《石灰吟》中的一句話，這兩句寫出了于謙的清正廉明。他愿和石灰一樣粉身碎骨也不怕，只要能為國效力，為后人留下一面清白的墻，他死也愿意。下面我們來了解一下這位名人事跡。

于謙(1398-1457)，字延益，錢塘(今浙江人)。明成時(shí)進(jìn)士。宣德初年，任命于謙為御史。奏對(duì)的時(shí)候，他聲音洪亮，語言流暢，使皇帝很用心聽。顧佐任都御使，對(duì)下屬很嚴(yán)厲，只有對(duì)于謙客氣，認(rèn)為他的才能勝過自己。護(hù)從皇帝駐扎在樂安時(shí)，高煦出來投降，皇帝讓于謙口頭數(shù)說他的罪行。于謙義正詞嚴(yán)，聲色俱厲。高煦伏在地上戰(zhàn)保，自稱罪該萬死?；实酆芨吲d。班師回朝北京，給于謙賞賜和各大臣一樣。

十四年土木之變，明英宗被瓦剌俘獲，他力排南遷之議，堅(jiān)請(qǐng)固守，進(jìn)兵部尚書。代宗立，整飭兵備，部署要害，親自督戰(zhàn)，率師二十二萬，列陣北京九門外，破瓦剌之軍。加少保，總督軍務(wù)。也先挾英宗逼和，他以社稷為重君為輕，不許。也先以無隙可乘，被迫釋放英宗。英宗既歸，仍以和議難恃，擇京軍精銳分十團(tuán)營操練，又遣兵出關(guān)屯守，邊境以安。其時(shí)朝野多事，乃獨(dú)運(yùn)征調(diào)，悉合機(jī)宜，號(hào)令明審，片紙行萬里外無不惕息。他憂國忘身，口不言功，自奉儉約，所居僅蔽風(fēng)雨，但性固剛直，頗遭眾忌。天順元年(1457年)英宗復(fù)辟，石亨等誣其謀立襄王之子，被殺。

讀完了這首詩后，我覺得如果世上能多一點(diǎn)兒像于謙這樣的人的話，以前的百姓會(huì)少一點(diǎn)兒痛苦，世間將會(huì)更加美好。所以我也要學(xué)習(xí)于謙那種高尚的品德，從小做起，成為一位造福百姓的人，而不是一個(gè)禍害國家的人。

聞一多靜夜讀后感篇二

《石灰吟》是明朝愛國將領(lǐng)作者于謙寫的一首詩，我讀了這首詩后，感受很深。

“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉骨碎身全不怕，要留清白在人間?！边@句詩的意思是經(jīng)過千錘萬鑿后，從深山開采出來的石火，對(duì)烈火燃燒看得平平常常。只要能把清白留在世上，粉身碎骨也全不怕。全詩表現(xiàn)出了詩人不畏艱險(xiǎn)，不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。這是一首托物言志詩，作者以石灰作比喻，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的這種不怕犧牲的意愿，和堅(jiān)守高潔情操的決心。

古代官吏多為文人雅士，用當(dāng)今的話講，是那種有文化、明事理、善詩詞，學(xué)歷大都在本科以上的人士。估計(jì)那時(shí)候還沒有我們今天官場(chǎng)時(shí)興的就職演說、大會(huì)演講、廉政報(bào)告這一套，所以當(dāng)時(shí)的達(dá)官賢人就只好借詩做詞來表達(dá)個(gè)人思想了。據(jù)說，祠堂、廳堂是古代社會(huì)最神圣莊嚴(yán)的地方，把表達(dá)個(gè)人志向的詞句公布于這里的門柱上，就很有些告知先輩、昭示后人，讓社會(huì)監(jiān)督的意味了，因此在這些地方我們常能讀到一些比較嚴(yán)肅的文字。我也經(jīng)常從電視上看到一些電視劇里演的一些高級(jí)官員用國家的錢去自己花銷，現(xiàn)代社會(huì)不知什么原因，那些越是喜歡講馬列，越是喜歡教育別人，越是喜歡在大會(huì)及其它公共場(chǎng)合把革命口號(hào)喊得震天響的人，好象越會(huì)出大問題。他們的“臉面”全靠利益和虛偽勉強(qiáng)撐著。利益喪失，臉面似乎就無所謂了。這和要留清白在人間形成了非常鮮明的對(duì)比，說明作者不愿跟別人同流合污，堅(jiān)決和惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心。

我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)于謙這種高潔自身，不怕犧牲的精神。我們小學(xué)階段正是世界觀形成時(shí)期，應(yīng)當(dāng)樹立崇高的理想，勇于改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，一言一行要符合小學(xué)生的行為規(guī)范，努力養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

聞一多靜夜讀后感篇三

靜夜，一個(gè)安靜祥和的夜晚。而聞一多，是一位杰出的現(xiàn)代作家和詩人。當(dāng)這兩者相遇，肯定會(huì)碰撞出令人心生感慨的火花。閱讀聞一多的作品《靜夜思》，我深深地被其中所包含的思考和感悟所觸動(dòng)。這首詩激發(fā)了我對(duì)靜夜的思考，讓我從中得到了一些心得體會(huì)。

首先，靜夜讓人沉思。夜晚常常是我們最安靜的時(shí)刻，我們可以放下一天的喧囂與繁忙，靜下心來思考?！鹅o夜思》中“床前明月光”的描寫，讓人想起了一個(gè)人獨(dú)處的場(chǎng)景，一個(gè)人在明月的照耀下思考人生的意義。夜晚的寧靜讓我們更容易與內(nèi)心溝通，思考生命的價(jià)值和追求。在這個(gè)時(shí)刻，我們可以反思自己的過去，尋找自己的內(nèi)心真正渴望，以及未來要走的方向。

其次，靜夜讓人感悟生命的短暫。夜晚過去得很快，轉(zhuǎn)瞬即逝。聞一多在《靜夜思》中寫道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。明月在頭頂上高懸，而我們?cè)诘皖^思念遠(yuǎn)方的親人與故鄉(xiāng)。這種強(qiáng)烈的對(duì)比讓人感嘆生命短暫的同時(shí)，也讓人意識(shí)到要珍惜與他人相處的每一個(gè)時(shí)刻。生命是如此寶貴而短暫，我們應(yīng)該充分利用時(shí)間，去感受和體驗(yàn)世界的美好，去與他人分享愛與關(guān)懷。

再次，靜夜讓人審視自己的內(nèi)心。在夜晚的靜謐中，我們可以更好地反思自己的內(nèi)心世界。《靜夜思》中的“疑是地上霜”給人一種虛幻與迷離的感覺，讓人們不禁思考自己內(nèi)心深處的迷惘與不安。在這個(gè)時(shí)刻，我們可以反思自己的行為、想法和價(jià)值觀，以及是否能夠真實(shí)地做到與內(nèi)心一致。夜晚給了我們一種自省的機(jī)會(huì)，讓我們更加真實(shí)地面對(duì)自己，找回自己內(nèi)心的平衡與真誠。

此外，靜夜讓人思考人生的意義。每個(gè)人都會(huì)在某個(gè)時(shí)刻感嘆生活的無常與不可預(yù)測(cè)性。在《靜夜思》中，“明月照溝渠，低頭思故鄉(xiāng)”，這兩句詩描繪了人生中永恒的主題之一——追求自己故鄉(xiāng)的渴望。隨著歲月的流逝，我們會(huì)明白故鄉(xiāng)并不僅僅是指一個(gè)地方，更是指我們心靈的歸屬和家的感覺。而在靜夜，我們能夠更加深入思考人生的真正意義，尋找自己的歸宿和追求。

最后，靜夜讓人平靜與寧靜。夜晚是一個(gè)人與自己獨(dú)處的時(shí)刻，這讓人感到一種內(nèi)心的平靜與寧靜。聞一多在《靜夜思》中給人一種安靜的感覺，使人不禁渴望遠(yuǎn)離嘈雜的世界，沉浸在寂靜的夜晚之中。夜晚給了我們一個(gè)恢復(fù)內(nèi)心平衡的機(jī)會(huì)，讓人們能夠更好地與自己相處，凈化自己的心靈。

總的來說，聞一多的《靜夜思》喚起了我對(duì)靜夜的思考。靜夜是一種讓人思考沉思，感悟生命短暫，審視內(nèi)心，思考人生意義，以及平靜與寧靜的時(shí)刻。通過這首詩，我更加意識(shí)到了靜夜對(duì)個(gè)體內(nèi)心的重要性。在喧囂與忙碌的現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該找出屬于自己的片刻靜夜，去好好聆聽內(nèi)心的呼喚。只有這樣，我們才能更好地明白自己的人生價(jià)值，追求內(nèi)心真正的希望與面對(duì)未來。

聞一多靜夜讀后感篇四

讀了這首詩，我有很多感觸，這首是講了可以燒成石灰的.石頭是經(jīng)過很多次開鑿敲打才從深山中開采出來的，它把烈火燒解自己看作是平常事。即使身體粉碎變成石灰也不畏懼，還要把潔白干凈的石灰留在人世間。作者用這首詩來贊揚(yáng)石灰清白和無私奉獻(xiàn)等精神，其實(shí)詩人是言志，通過對(duì)石頭不畏“千錘萬擊”和“烈火焚燒”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描寫，在贊頌石灰會(huì)堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好的品質(zhì)的同時(shí)，抒發(fā)了詩人不同流合污，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的思想感情。

讀這首詩，我可以想象到詩人當(dāng)時(shí)的處境，詩人是我國歷史上有名的愛國主義詩人和清官。他為人正直、清正廉潔，多次遭受排擠，但從未屈服過，依然剛正不阿，光明磊落，就像他詩中的石灰一樣，寧愿“粉骨碎身”也要留著清白在人間。由此，我聯(lián)想到了我國歷史上許多類似的人，如戰(zhàn)國時(shí)期的屈原，他有著“眾人皆醉我獨(dú)醒”的偉大情懷;我聯(lián)想到了明代的海瑞，人稱“海青天”，他是百姓的父母官，流芳百世;我聯(lián)想到了宋朝的包拯，人稱包青天。他同樣清正廉潔，名垂千古;我還聯(lián)想到了我們上任總理朱镕基，他曾說過這樣一句話：“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將一往無前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已?！笨梢钥闯?，他是一位多么愛國，愛人民，為人民做了很多事的好總理啊!這些人都有著石灰一樣的精神。古往今來這樣的偉人其實(shí)非常非常的多，值得我們后人贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)。我也希望我長大后也能夠成為這樣的人，有石灰一樣的精神。

聞一多靜夜讀后感篇五

“千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”

此詩出自明代詩人于謙之手，名【石灰吟】。當(dāng)年，于謙寫下這首詩的時(shí)候，年僅十二歲，還是個(gè)乳臭未干的孩子。

首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”?！傲一鸱贌?，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕”?！胺凵硭楣恰睒O形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實(shí)寫照。

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聞一多靜夜讀后感篇六

在全詩的結(jié)尾部分，詩人干脆把太陽認(rèn)作是自己的“家鄉(xiāng)”，詩中這樣寫道：“太陽啊，慈光普照的太陽!/往后我看見你時(shí)，就當(dāng)回家一次，我的家鄉(xiāng)不在地下乃在天上!”集中表達(dá)了詩人對(duì)祖國的深切懷念。

《太陽吟》是聞一多的代表作之一。按劉烜《聞一多評(píng)傳》之看法，當(dāng)作于1992年9月下旬，即詩人赴美留學(xué)的兩個(gè)月之后。(詩人于1992年7月赴美)同他這一時(shí)期創(chuàng)作的《孤雁》、《憶菊》、《晴朝》等詩一樣，充分表現(xiàn)了他對(duì)故鄉(xiāng)的殷切思念。《太陽吟》一詩共十二節(jié)，其間情緒跳躍轉(zhuǎn)折、變化不定，我們最好分節(jié)解讀。

詩的一至三節(jié)算作第一部分。寫的是詩人清晨從睡夢(mèng)中醒來，猛然間瞥見太陽而生出的一系列感想。于是，那聊以忘卻鄉(xiāng)愁的美夢(mèng)消逝了，他又不得不回到這塊陌生的土地，不得不透過窗戶望著那黑氣沖天的工業(yè)煙囪?，F(xiàn)實(shí)生活的緊張感使他對(duì)無覺無知的酣夢(mèng)格外鐘情，盡管他并不能永遠(yuǎn)地陶醉在夢(mèng)中，但這乍然醒來的強(qiáng)烈的不適感卻也很自然地讓人遷怒于物。在他看來，太陽的出現(xiàn)實(shí)在是太粗暴、太不近人情了，“刺得我的心痛”!那難捱的白日又要等多久才能結(jié)束呢?這個(gè)意思在前一首《晴朝》里已經(jīng)有所表現(xiàn)。

然后，太陽的“熱”也為詩人體驗(yàn)到了。太陽冉冉升起，大地逐漸為之增溫，那些在花草叢中晶瑩閃爍的露珠被烘烤干了。但是，給萬物以生機(jī)的太陽于“我”又何干呢?詩人那迎風(fēng)落淚的眼眶永遠(yuǎn)都是濕漉漉的，太陽的熱度還遠(yuǎn)不足以將它們烘干。因?yàn)楸绕鸸释恋臏嘏瘉?，太陽的這點(diǎn)熱度實(shí)在太不值一提了。自聞一多去國離鄉(xiāng)以來，淚水就常常伴隨著他度過了無數(shù)個(gè)寂寞孤獨(dú)的日子。在《晴朝》中，詩人也說：“地球平穩(wěn)地轉(zhuǎn)著，/一切的都向朝日微笑;/我也不是不會(huì)笑，/淚珠兒卻先滾出來了?！辈贿^，也有必要指出的是，太陽也烘不干的竟是詩人的“冷淚”，可見，這還不是《晴朝》中滾出來的“淚珠兒”，它們很可能是詩人夢(mèng)鄉(xiāng)的產(chǎn)物，在夢(mèng)中見到了那想念已久的故鄉(xiāng)，于是激動(dòng)得淚如泉涌，等到早晨，這淚水就已經(jīng)冰涼冰涼的了。

接著，詩人又把目光投向了已經(jīng)升入高空的太陽。他想到，這一天才剛剛開始，太陽還需要多長的時(shí)間才能再度沒入地平線呢!這“九曲回腸”的“十二個(gè)時(shí)辰”實(shí)在太長太長，況且，他的留美生涯才剛剛的開始，還有漫長的五個(gè)年頭啊!這整整的五年竟然也都要象這一天似的一個(gè)時(shí)辰一個(gè)時(shí)辰地度過，那又將是怎樣的痛苦呀!1992年冬，聞一多在一封家書中寫道：“一個(gè)有思想之中國青年，留居美國之滋味，非筆墨所能形容?！夷擞袊瘢矣形迩曛畾v史與文化，我有何不若彼美人者?將謂吾國人不能制殺人之槍炮遂不若彼之光明磊落乎?總之，彼之賤視吾國人者一言難盡?！边@可能就是所謂的“緩刑”吧?一般認(rèn)為，詩人所說的“緩刑”就是洋人對(duì)中國人的欺侮和岐視，即“彼之賤視吾國人”，這在當(dāng)時(shí)是的確存在的。而我又還想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，即這樣的“岐視”還并不一定都是生活態(tài)度上的，它更具有一層文化上的涵義。在二十世紀(jì)，西方文明已經(jīng)達(dá)到它的鼎盛，實(shí)現(xiàn)了“現(xiàn)代化”的目標(biāo)，而中國文化卻仍然處于封建專制的統(tǒng)治之下，這一歷史性的差距必然在各個(gè)民族之間造成不小的心理距離。西方人有他們目空一切的姿態(tài)，而中國人也可能產(chǎn)生極度敏銳的感覺，亦即所謂的“文化自卑感”。聞一多當(dāng)時(shí)正處于這種“文化自卑感”的籠罩之中，越是在文化教育的實(shí)踐中產(chǎn)生深深的自卑，他就愈可能極力維護(hù)祖國文化的尊嚴(yán)，而故土則是祖國文化的縮影，當(dāng)然也就更是強(qiáng)烈地牽動(dòng)他的情懷了。

以上是詩的第一個(gè)部分，這一部分集中寫詩人對(duì)太陽的種種挑剔和不滿，可以用一個(gè)字來概括：怨。詩人遷怒于物，滿腹怨氣。

聞一多靜夜讀后感篇七

太陽啊，刺得我心痛的太陽！

又逼走了游子的一出還鄉(xiāng)夢(mèng)，

又加他十二個(gè)時(shí)辰的九曲回腸！

太陽啊，火一樣燒著的太陽！

烘干了小草尖頭的露水，

可烘得干游子的冷淚盈眶？

太陽啊，六龍驂駕的太陽！

省得我受這一天天的緩刑，

就把五年當(dāng)一天跑完那又何妨？

太陽啊――神速的金烏――太陽！

讓我騎著你每日繞行地球一周，

也便能天天望見一次家鄉(xiāng)！

太陽啊，樓角新升的太陽！

不是剛從我們東方來的嗎？

我的家鄉(xiāng)此刻可都依然無恙？

太陽啊，我家鄉(xiāng)來的太陽！

北京城里的官柳裹上一身秋了罷？

唉！我也憔悴的同深秋一樣！

太陽啊，奔波不息的太陽！

你也好象無家可歸似的呢。

?。∧阄业纳硎酪粯拥夭豢霸O(shè)想！

太陽啊，自強(qiáng)不息的太陽！

大宇宙許就是你的家鄉(xiāng)罷。

可能指示我我的家鄉(xiāng)的方向？

太陽啊，這不象我的山川，太陽！

這里的風(fēng)云另帶一般顏色，

這里鳥兒唱的調(diào)子格外凄涼。

太陽啊，生活之火的太陽！

但是誰不知你是球東半的情熱，

同時(shí)又是球西半的智光？

太陽啊，也是我()家鄉(xiāng)的太陽！

此刻我回不了我往日的家鄉(xiāng)，

便認(rèn)你為家鄉(xiāng)也還得失相償。

太陽，慈光普照的太陽！

往后我看見你時(shí)，就當(dāng)回家一次；

我的家鄉(xiāng)不在地下乃在天上！

聞一多靜夜讀后感篇八

在現(xiàn)代文學(xué)史中，聞一多是一個(gè)響亮的名字，他曾讓敵人恨之入骨，又讓眾多愛國青年無比向往。他是中國近代文學(xué)史上的大旗，是反對(duì)獨(dú)裁的領(lǐng)袖，于1946年7月14日在家門口遭特務(wù)暗殺！他的代表作《聞一多精選集》思想深邃，激情澎湃。讀后，我的內(nèi)心久久不能平靜。

我喜歡《劍匣》。因?yàn)樗偰茏屛蚁肫鹨粋€(gè)叫“鑄劍為犁”的雕塑?！拔铱梢宰谏碁┥献鑫业膲?mèng)，從日出夢(mèng)到黃昏?！倍嗝磿邕_(dá)，大有隱士的風(fēng)范。但世事總是不如人愿，字里行間流露出對(duì)和平的渴望與盼望?！芭?，哦，我的大功告成了！我的大功告成了！人們的劍匣是為了保護(hù)劍的鋒芒，我的劍匣是要藏著它睡覺。哦，我的劍匣修成了，我的劍有了永遠(yuǎn)的歸宿?！弊x后，一種蒼涼，一種無奈涌上心頭。我想，懷著怎樣的心境才能寫出這樣驚心動(dòng)魄的詩句??！

最后，聞一多先生還是不幸遭到了反動(dòng)派的暗殺。正如他所說的：“你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬個(gè)李公樸站起來！”

讀《聞一多精選集》，我發(fā)自內(nèi)心地感受到：斯人已逝，風(fēng)范長存！作者：陳敬

聞一多靜夜讀后感篇九

?靜夜思》原是李白寫的一首著名的古詩，如今被編成了一首歌曲。悲傷的旋律充分的描繪了李白當(dāng)時(shí)的心情。

家鄉(xiāng)是一個(gè)很常見的詞，它在我們愉快時(shí)也許會(huì)被忘記，在我們孤獨(dú)時(shí)也許會(huì)被想起，但每當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，家鄉(xiāng)都可能會(huì)成為我們的精神寄托。每當(dāng)新年來臨時(shí)，我們穿著漂亮的新衣乘著火車回到家鄉(xiāng)，看看路邊堅(jiān)強(qiáng)的雪松，還有那盛開的野花，自己的親人正在門口迎接著我們的到來，這一切都是多么的美好。但是，李白卻享受不到這種優(yōu)越的待遇。

在那個(gè)年代，還沒有這么好的條件供你使用，只有漁船、馬車?？墒浅俗麄兘鼊t一周兩周，遠(yuǎn)則兩至三月，還很貴。所以有些人士總是回不了家，李白也一樣。床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，望著凄涼的明月，思念家鄉(xiāng)的心情，久久難以入睡，此時(shí)此刻，那詩句也在糾結(jié)著我的心。在這悲傷的詩句中，配上那凄涼的音樂，真的令人難以忘懷。

現(xiàn)在我們有了優(yōu)越的條件，不僅可以回家鄉(xiāng)看看，還可以去各個(gè)地方旅游。以前思念親人還需要寫信，而現(xiàn)在有網(wǎng)上聊天，不僅方便快捷，還可以看到親人的樣子。原來，是一個(gè)個(gè)的夢(mèng)想，如今，我們已經(jīng)把它變成現(xiàn)實(shí)。珍惜現(xiàn)在美好的時(shí)光，共同攜手，創(chuàng)造未來！

聞一多靜夜讀后感篇十

這篇散文詩，是現(xiàn)代新詩的突出代表，它寓情于理、集現(xiàn)實(shí)及情感于一體，從側(cè)面展示了當(dāng)時(shí)中國的國情和有志之士對(duì)國富民強(qiáng)的展望和期冀之情。文章分為兩個(gè)段落，第一段開頭以“有一句話說出就是禍，有一句話能點(diǎn)得著火。”提綱挈領(lǐng)，反映了封建軍閥統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)，通過“禍”與“火”的寫實(shí)和比喻，揭露黑暗現(xiàn)實(shí)對(duì)民-意的壓制，也寓示著民眾積蓄著的巨大的力量?！皠e看五千年沒有說破，你猜得透火山的緘默？”則反映了民眾盡管飽受壓榨仍然保持緘默，但緘默背后卻在醞釀著反抗與掙脫。緊接著作者對(duì)“緘默”作出了進(jìn)一步的解釋，指出“說不定是突然著了魔”這一緣由。到這個(gè)時(shí)候，詩人突然筆鋒一轉(zhuǎn)，提出了“突然青天里一個(gè)霹靂爆一聲：‘咱們的中國！’”將全文引入高-潮。在第二段里，作者以火山忍受不了緘默呼應(yīng)了上一段的“火山的緘默”，用“鐵樹開花”比喻建設(shè)“咱們的中國”雖然會(huì)來之不易但終究會(huì)成為事實(shí)。“不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳”則形象刻畫了反動(dòng)者懾于民眾的爆發(fā)力量，企圖極力維護(hù)自身統(tǒng)治所帶去的恐慌和畏懼。到此，作者再次提出“咱們的中國！”這一撼人心魄的話語，起到反復(fù)詠唱、深化主題的效果。

“詩人主要的天賦是愛，愛他的祖國，愛他的人民”，這句話是聞一多先生提出的。1925年他留美回國，看到的是封建軍閥統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)和民不聊生的景象，于是，在創(chuàng)作之中，他時(shí)刻不忘抒寫對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和對(duì)光明的向往，而這種情緒在這首詩中得到充分地體現(xiàn)。全詩以“一句話”――“咱們的中國！”為構(gòu)思中心，運(yùn)用寫實(shí)和隱喻相結(jié)合的手法，全面生動(dòng)地深化了主題。同時(shí)，他將民眾的抗?fàn)幣c吶喊比喻成“青天里一個(gè)霹靂”，既寫出了群眾力量的無窮無盡，建立新社會(huì)的勢(shì)在必行，也強(qiáng)烈地表達(dá)出詩人自己對(duì)理想中國的期望與追求。()

全詩用語平實(shí)，充分借助比喻這一修辭手法，運(yùn)用整齊勻稱的行文結(jié)構(gòu)，富有詩的韻律和格調(diào)?，F(xiàn)在讀起此詩，我不禁佩服作者的睿智和愛國思想。通過對(duì)此詩的深入了解，也增強(qiáng)了我對(duì)中國繁榮昌盛、前景光明的擁護(hù)和i衛(wèi)之情。“我們的中國！”多么具有感召力和威懾力呀！在當(dāng)今社會(huì)，所有的中國人都應(yīng)將自身的奮斗和努力用于國家的發(fā)展和穩(wěn)定上，則中國將真正地成為具有影響力和號(hào)召力的民族！

聞一多靜夜讀后感篇十一

我對(duì)聞一多的了解僅僅局限于：1930—1932任教于山東大學(xué)國文系院長。有《紅燭》、《死水》兩部詩集，聞名于世的《最后的演講》。后來寫論文，開始看到他的《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》才明白為什么郭沫若對(duì)其的評(píng)價(jià)如此的高。

閑來無事，回憶高中學(xué)習(xí)過的一篇篇經(jīng)典作品。面臨碩士畢業(yè)，再回頭看當(dāng)時(shí)語文老師要求高中語文課本中，所有作品都全文誦讀的用意。能入選教材的文章，都是經(jīng)過了時(shí)間的炙烤，歲月的磨練后，靜靜的躺在沙灘上的金子。當(dāng)我閉著眼睛坐在圖書館三樓的角落中，默誦《死水》時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)原來聞一多在告訴我們他的孤獨(dú)，度日如年的孤獨(dú)。

聞一多的文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該受到了莊子極大的影響，比如在“以丑為美”上，《莊子》一書中支離疏、叔山無趾、哀駘它、佝僂粘蜩老人。這些外表奇丑的人，往往德全而形不備?！扒宄笕雸D畫，視之如古銅古玉。”的人物在中國古典文學(xué)中，擁有著極高、極純粹的地位。這種以丑為美的極致，在聞一多那里發(fā)揮到了極致?！敖^望”、“羅琦”、“翡翠”“云霞”、“綠酒”這些在文學(xué)中具有絕美意象的文字，一個(gè)又一個(gè)羅列在你面前。本該營造出夕陽西下，云霞漫天中，一個(gè)美若詩的女子在漫步。聞一多在他們的前面加上了“油膩”、“霉菌”、“死水””花紋”。那個(gè)時(shí)期是知識(shí)分子的悲哀，國家不幸，詩家幸。當(dāng)這種有思想、有個(gè)性、有靈魂的士、心境應(yīng)該很苦吧，想到這些難免有凄涼之感。

將近而立的我，從詩歌中讀出了聞一多的孤獨(dú)、絕望?！端浪肥锹勔欢鄬?duì)這個(gè)世界最后的觀望與希冀。絕望到最后，索性把美好毀滅給人看。于是就有了今天我們高中語文課本中，這篇聞一多唯一入選中學(xué)教材的詩歌。欣賞聞一多的詩歌，索性找一無人的角落，冷氣開足，配以以只有一個(gè)聲部的卡農(nóng)。從帕哈貝爾到莊子，從莊子到聞一多。以清明的眼，對(duì)一切人生景物凝眸，不為愛欲所炫目，不為污穢所惡心，同時(shí)，也不為塵俗卑微的一篇生活厭煩而有所逃遁；永遠(yuǎn)那么看，那么透明的看，在細(xì)小處，幽僻里，在詩人的嚴(yán)重，皆閃耀一種光明。也許，這是聞一多在心中構(gòu)造的另外一個(gè)城堡。

聞一多靜夜讀后感篇十二

許多年前，我讀過一本書——《最后的演講》，它里面常提到的一句話給我留下了深刻的印象，他說：“只要你努力，夢(mèng)想就會(huì)來找你?！?/p>

那時(shí)的我，看到這句話，真是萬般滋味涌上心頭。此書的作者蘭迪·鮑許教授，在被確診罹患胰腺癌，生命只剩下最后幾個(gè)月的時(shí)候，應(yīng)他所就職的大學(xué)的邀請(qǐng)，做了這場(chǎng)“最后的演講”。作為一個(gè)因病，生命即將走向終點(diǎn)的人，蘭迪教授是不幸的，然而，他同時(shí)又是幸運(yùn)的，雖然只有短短48年的生命，他卻獲得了許多機(jī)遇，讓他實(shí)現(xiàn)了自己一個(gè)又一個(gè)的夢(mèng)想，他的努力得到了回報(bào)。

如今，當(dāng)我坐在舒適的公司創(chuàng)作部辦公室里，跟同事們討論著系列劇的策劃;當(dāng)我面對(duì)著親切、可敬的_作家、編劇老師，聆聽他們深入、細(xì)致的指導(dǎo);我會(huì)時(shí)常想起蘭迪教授的話。

有一個(gè)好的工作，能經(jīng)常得到_老師的指導(dǎo)，相信這是包括我在內(nèi)的許多年輕人所夢(mèng)寐以求的。

這些年一路走來，我漸漸相信了一句話——人生，是需要積累的。

現(xiàn)在社會(huì)上許多人都在談?wù)撊嗣}，都在想方設(shè)法地為自己聚攏人脈，尋找機(jī)遇，然而，我始終堅(jiān)信，無論是結(jié)交朋友，還是結(jié)識(shí)師長，靠的其實(shí)都是自己的修為。

記得我開學(xué)第一天去電大報(bào)到，《羊城晚報(bào)》的郝記者來采訪我，過了沒幾天，爸爸對(duì)我說，上次采訪你的那個(gè)郝記者在電話里說，想跟你做朋友。我當(dāng)時(shí)有點(diǎn)不相信，一個(gè)大報(bào)記者，要跟我這樣一個(gè)讀電大的殘疾學(xué)生做朋友?她是隨口說的吧?一晃，我與郝姐姐已相識(shí)了。

讓我更有感觸的，是去年3月，我到天虹賓館去參加省殘聯(lián)舉辦的小品培訓(xùn)，第一天的培訓(xùn)課程結(jié)束后，夜里，我到主講老師舒老師的房間，跟她簡單聊了一下自己對(duì)白天提到的殘疾人文學(xué)的看法，臨別時(shí)，我問老師能否給個(gè)郵箱地址，不曾想她竟給了我一張名片，表示今后愿意幫助我。

后來，我漸漸明白，自己平日里的努力和積累，也許總會(huì)在某一時(shí)刻不經(jīng)意間給自己以意外的幫助，讓別人能看到自己身上的閃光點(diǎn)，當(dāng)然，前提是，我遇到的老師和朋友的確都是“有心人”。

過去總會(huì)習(xí)慣地想，我的付出得到了什么回報(bào)?總希望回報(bào)能立竿見影。經(jīng)歷過一些事情后，終于明白，人生的付出，或許只有在某一個(gè)機(jī)會(huì)來臨時(shí)，才能看到回報(bào)，在這之前，總難免會(huì)感到迷茫和委屈。就像我在沒有工作的那幾年里，只是想著，沒什么事干，學(xué)點(diǎn)東西總是好的，就堅(jiān)持聽了4年講座。今天回想起來，正是那4年的“充電”，讓我有勇氣去跟_老師交流，雖然還是時(shí)常感到自己是在“班門弄斧”，但至少不至于是“門外漢”吧。

人生奮斗，也許很多時(shí)候都如在大海中航行，每天枯燥地看著大海，_苦地與風(fēng)浪搏擊，卻發(fā)現(xiàn)要到達(dá)目的地依然遙遙無期。直到有一天，一座美麗的城市忽然在遠(yuǎn)處出現(xiàn)，看著它，我們會(huì)覺得，自己之前的付出，甚至掙扎都是值得的。正是一路的堅(jiān)持，才換來了今天與它的親近。

因此，無論我們現(xiàn)在處在怎樣的困境里，都應(yīng)該相信，只要努力，在經(jīng)歷了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻之后，夢(mèng)想，終究會(huì)出現(xiàn)在我們期盼的不遠(yuǎn)的彼岸。

聞一多靜夜讀后感篇十三

1.人家說了再做，我是做了再說，人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。

2.這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾，看他造出個(gè)什么世界。

3.、青年盲目而又不盲目，在平時(shí)他不免盲目，但在非常時(shí)期他永遠(yuǎn)是不盲目的。

4.個(gè)人之于社會(huì)等于身體的細(xì)胞，要一個(gè)人身體健全，不用說必須每個(gè)細(xì)胞都健全。

5.盡可多創(chuàng)造快樂去填滿時(shí)間，哪可活活縛著時(shí)間來陪著快樂。

6.青年永遠(yuǎn)是革命的，革命永遠(yuǎn)是青年的。

7.我愛中國固因他是我的祖國，而尤因他是有那種可敬愛的.文化的國家。

8.青春像只唱著歌的鳥兒，已從殘冬窗里闖出來，駛放寶藍(lán)的穹窿里去了。

9.對(duì)奴隸，我們只當(dāng)同情，對(duì)有反抗性的奴隸，尢當(dāng)尊敬。

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聞一多靜夜讀后感篇十四

最近，我無意中閱讀了《中華魂》中《有骨氣的中國人》這篇文章。讀過以后，我感觸很深。出國留學(xué)的聞一多在美國還沒有忘記自己是個(gè)中國人，沒能忘記自己的祖國。我雖然不知道它算不算名著，但是我知道它是一篇很好的文章。

當(dāng)我讀到聞一多在自然博物館跟講解員辯論和反駁美國學(xué)生對(duì)中國的羞辱時(shí)，不禁被他那種骨氣所打動(dòng)。他明明可以在美國迷戀高樓大廈，過好生活。但是他沒有忘記自己的祖國，自己是個(gè)中國人，就要像個(gè)中國人。

自然博物館之行，使聞一多對(duì)苦難的祖國更加思念。他給國內(nèi)的朋友寫信說：“不出國不知道想家的滋味。但是不要誤以為我想的是狹義的'‘家’。不是!我所想的是中國的山川，中國的草木，中國的鳥獸，中國的屋宇，中國的人!”聞一多是多么的思念祖國啊!如果是我，我肯定沒有他做的好。我讀過這篇文章后，我更熱愛我們偉大的祖國——中國!

然而，有些中國留學(xué)生卻漸漸的看不起自己的祖國了。他們迷戀美國的高樓大廈，一心想留在美國。每每和他們談起祖國時(shí)，總說這也不是那也落后。聞一多看不慣他們的行為，常常提醒他：“身為中國人，就要像個(gè)中國人!”

聞一多還專門寫了一首詩叫做《我是中國人》來表達(dá)讀祖國的熱愛。詩中寫道：

偉大的民族!偉大的民族!

五岳一般的莊嚴(yán)正肅，

廣漠的太平洋的度量，

春云的柔和，秋風(fēng)的豪放!

……

我沒有睡著!我沒有睡著!

我心中的靈火還在燃燒;

我的火焰他越燒越燃，

我為我的祖國燒得發(fā)顫。

……

聞一多那種骨氣，那種不忘祖國的精神，一直在激勵(lì)著我。我們國家是一個(gè)高度文明的國家，雖然我們國家不是很富裕，不是很強(qiáng)大，落后就要被別人欺負(fù)，不要讓別人對(duì)我們中國人畜意侮辱。為了使我們的國家發(fā)展壯大，我們每一個(gè)中國人都要象聞一多那樣，不但不迷戀美國的高樓大廈，不忘自己是個(gè)中國人。俗話說：“狗不嫌家平，子不嫌母丑”。我是中國人，我是祖國的孩子，我從小發(fā)奮學(xué)習(xí)，掌握更多的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，把我們的國家建設(shè)的更加美好。

聞一多靜夜讀后感篇十五

你不信鐵樹開花也可，那么有一句話你聽著：等火山忍不住了緘默，不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳，等到青天里一個(gè)霹靂爆一聲：“咱們的中國！”

聞一多先生《一句話》的是《死水》文集中的代表力作：這篇散文詩，是現(xiàn)代新詩的突出代表，它寓情于理、集現(xiàn)實(shí)及情感于一體，從側(cè)面展示了當(dāng)時(shí)中國的.國情和有志之士對(duì)國富民強(qiáng)的展望和期冀之情。

1925年他留美回國，看到的是封建軍閥統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)和民不聊生的景象，于是，在創(chuàng)作之中，他時(shí)刻不忘抒寫對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和對(duì)光明的向往，而這種情緒在這首詩中得到充分地體現(xiàn)。全詩以“一句話”――“咱們的中國！”為構(gòu)思中心，運(yùn)用寫實(shí)和隱喻相結(jié)合的手法，全面生動(dòng)地深化了主題。同時(shí)，他將民眾的抗?fàn)幣c吶喊比喻成“青天里一個(gè)霹靂”，既寫出了群眾力量的無窮無盡，建立新社會(huì)的勢(shì)在必行，也強(qiáng)烈地表達(dá)出詩人自己對(duì)理想中國的期望與追求。

全詩用語平實(shí)，充分借助比喻這一修辭手法，運(yùn)用整齊勻稱的行文結(jié)構(gòu)，富有詩的韻律和格調(diào)?，F(xiàn)在讀起此詩，我不禁佩服作者的睿智和愛國思想。通過對(duì)此詩的深入了解，也增強(qiáng)了我對(duì)中國繁榮昌盛、前景光明的擁護(hù)和捍衛(wèi)之情?！拔覀兊闹袊?！”多么具有感召力和威懾力呀！在當(dāng)今社會(huì)，所有的中國人都應(yīng)將自身的奮斗和努力用于國家的發(fā)展和穩(wěn)定上，則中國將真正地成為具有影響力和號(hào)召力的民族！

聞一多靜夜讀后感篇十六

《死水》是最能代表聞一多思想、藝術(shù)風(fēng)格的詩作。聞一多是我國現(xiàn)代文學(xué)史上的集詩人、學(xué)者和革命斗士于一身的重要人士。死水聞一多

讀后感

作者憎惡的“死水”不僅僅是路旁的一個(gè)臭水溝，而是有更深刻的象征意義。從詩人聞一多創(chuàng)作、發(fā)表、出版死水的有關(guān)情況可看楚“死水”象征的社會(huì)現(xiàn)實(shí):

二、從死水的發(fā)表時(shí)間看，“死水”象征的是北洋政府。1926年3月18日，震驚中外的“三?一八”慘案發(fā)生。聞一多先生懷著滿腔義憤，聲援學(xué)生的愛國斗爭(zhēng)。他選擇此時(shí)發(fā)表死水，正是用以表達(dá)自己對(duì)北洋政府的深惡痛絕。也就是說:這個(gè)北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見鬼去吧。

三、從死水詩集出版時(shí)間看，“死水”象征的是黑暗的中國現(xiàn)實(shí)。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對(duì)于祖國的美好希望破滅了。1928年，他編成他自己的第二部詩集，取名“死水”出版，封面與封底，采用的是通盤的黑紙。整個(gè)封面封底散發(fā)著憂郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩集，心中就會(huì)浮起“這是一溝絕望的死水”的詩句。這個(gè)時(shí)候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國現(xiàn)實(shí)。

詩歌中反映的厭惡、失望是作者理想中美麗的祖國形象在現(xiàn)實(shí)面前碰壁后產(chǎn)生的一種過激情緒。而隱藏在揭露丑惡的背后，是對(duì)祖國無比強(qiáng)烈的眷戀之情和為祖國利益而獻(xiàn)身的決心。

今日再觀聞一多先生的死水，似乎又有所感悟，每一次的品讀，或許都會(huì)帶來一點(diǎn)小小的不同。

從死水中，我們似乎能夠感知詩人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的厭惡，憎恨，灰心和失望；他對(duì)舊世界，舊事物的辛辣諷刺和無情詛咒折射出他希望打破舊世界，渴望創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。

全詩透露出詩人的感情是強(qiáng)烈飽滿的大義凜然，是拍案而起的義憤填膺，是嚴(yán)峻的冷酷中夾雜著火一樣的熱情。詩人先是痛斥“這是一溝絕望的死水”，寓指當(dāng)時(shí)死氣沉沉，腐爛透頂?shù)暮诎瞪鐣?huì)，進(jìn)而“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”，再次表明這是一個(gè)毫無生機(jī)，不知人情冷暖的社會(huì)，對(duì)于這樣一個(gè)缺乏生機(jī)，缺乏人情溫暖的社會(huì)，詩人毫不留戀，而是索性“不如多扔些破銅爛鐵/爽性潑你的剩菜殘羹”，以惡制惡，以毒攻毒，讓糟粕去破壞糟粕，詩人自此充滿著置之死地而后生的義憤和興奮。

在這樣一個(gè)污濁黑暗的社會(huì)中，即便“銅成翡翠”“鐵銹桃花”“油織羅綺”“霉蒸云霞”，也斷然粉飾不了滿目瘡痍的病態(tài)社會(huì)，這種以美寫惡，以美好的事物來反襯邪惡的本質(zhì)，這種鮮明的對(duì)比，使丑惡更加暴露無遺，不管在“死水”中注入什么新鮮的活力或者如何改造它，如果不從根本的體制上去加以改善，都是不可取的，都終將逃避不了泡沫破滅的美夢(mèng)，即使它偶爾發(fā)出幾聲吼叫，也顯得那么聲嘶力竭而蒼白無力。

在最后的一節(jié)中，詩人再次發(fā)出“這是一溝絕望的死水/這里斷不是美的所在”，與第一節(jié)首尾呼應(yīng)，既強(qiáng)調(diào)“死水”腐爛透頂，死氣沉沉，不可救藥的現(xiàn)狀，又表達(dá)出詩人嫉惡如仇，憤慨絕望的心情。

然而詩人在“這是一溝絕望的死水”后分別寫道“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”“這里斷不是美的所在”，此語一出，擲地有聲，斬釘截鐵，猶如朝堂斷案，鎮(zhèn)木一響，無可置辯，也毋庸置疑，立馬宣判“死水”的罪惡死刑。詩人或用夸張描繪，或斷然否定，猶如雪上加霜，火上澆油，毫不留情地詛咒鞭撻腐敗黑暗的社會(huì)。詩人在絕望之余而生憤激之語，寫道:“不如讓給丑惡來開墾/看他造出個(gè)什么世界”，既然這樣一溝絕望的死水無法改造，無法挽救，而且腐爛透頂，惡貫滿盈，那就不如順其自然，任其滅亡。

詩人偏激尖刻的言語，巧妙地傳達(dá)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和反動(dòng)軍閥的咬牙徹齒之恨。在“看他造出個(gè)什么世界”的言外之意其實(shí)是說讓丑惡來開墾，只能是丑上加丑，惡上添惡，他只能把這個(gè)世界搞得烏煙瘴氣，暗無天日，只會(huì)加快他的滅亡步伐。從而迎來詩人期盼的富有生機(jī)，政治清明，充滿真善美的人情溫暖的光明社會(huì)，讓“絕望的死水”變換成“希望的活水”。

聞一多靜夜讀后感篇十七

作者憎惡的“死水”不僅僅是路旁的一個(gè)臭水溝，而是有更深刻的象征意義。從詩人聞一多創(chuàng)作、發(fā)表、出版死水的有關(guān)情況可看楚“死水”象征的社會(huì)現(xiàn)實(shí):

二、從死水的發(fā)表時(shí)間看，“死水”象征的是北洋政府。1926年3月18日，震驚中外的“三?一八”慘案發(fā)生。聞一多先生懷著滿腔義憤，聲援學(xué)生的愛國斗爭(zhēng)。他選擇此時(shí)發(fā)表死水，正是用以表達(dá)自己對(duì)北洋政府的深惡痛絕。也就是說:這個(gè)北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見鬼去吧。

三、從死水詩集出版時(shí)間看，“死水”象征的是黑暗的中國現(xiàn)實(shí)。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對(duì)于祖國的美好希望破滅了。1928年，他編成他自己的第二部詩集，取名“死水”出版，封面與封底，采用的是通盤的黑紙。整個(gè)封面封底散發(fā)著憂郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩集，心中就會(huì)浮起“這是一溝絕望的死水”的詩句。這個(gè)時(shí)候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國現(xiàn)實(shí)。

詩歌中反映的厭惡、失望是作者理想中美麗的祖國形象在現(xiàn)實(shí)面前碰壁后產(chǎn)生的一種過激情緒。而隱藏在揭露丑惡的背后，是對(duì)祖國無比強(qiáng)烈的眷戀之情和為祖國利益而獻(xiàn)身的決心。

聞一多靜夜讀后感篇十八

著名詩人聞一多原名聞家驊，他是我國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，親月派代表詩人。

小的時(shí)候，聞一多為了不讓寶貴的光陰從自己的身悄悄溜走，幾天每天都泡在父親的書房里看書。進(jìn)入學(xué)堂，聞一多依舊保持著長久以來養(yǎng)成的良好習(xí)慣——勤奮讀書。老師布置的作業(yè)再多，他也要抽出時(shí)間來閱讀詩詞和古文。

一天，天氣異?；馃?，同學(xué)們上課都無精打采的，老師只好宣布提前下課。當(dāng)同學(xué)們都出去玩的時(shí)候，聞一多卻回家看起了書。直到晚上，母親叫他睡覺，才發(fā)現(xiàn)他的身上被蚊子咬得滿是小紅疙瘩。聞一多風(fēng)趣地說：“蚊子咬我，我咬書，真是天生的一對(duì)兒??！”。這個(gè)事故傳開后，大家便給他取了個(gè)有趣的別名叫“小小書蟲”。

通過這個(gè)故事，讓我懂得，我們要從小就要好好學(xué)習(xí)，勤奮讀書，讀好書，長大才能成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

聞一多靜夜讀后感篇十九

讀詩，不能沒有讀后感。唐代是一個(gè)詩歌鼎盛的朝代==時(shí)期，無數(shù)的優(yōu)秀詩人筆耕不綴，鼎力創(chuàng)新，給后人留下一個(gè)花團(tuán)錦簇的詩歌大觀園。李白是不世出的天才詩人，他的詩瑰奇多詭，大氣磅礴，是唐代詩歌濃墨重彩的一筆。而他的《靜夜思》，千百年來，廣為傳頌，寥寥的幾筆，勾勒出了中國古代人民的思鄉(xiāng)情愁。

“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。那是一個(gè)孤獨(dú)的詩人，在蒼涼的夜晚，發(fā)出的一聲深沉的嘆息，在詩壇上久久回響著，撞擊著一代又一代人思鄉(xiāng)的心。可以想象這樣的情景：皓月當(dāng)空，皎潔的月光傾灑在房間里，如同在地上覆蓋著一層厚厚的白霜，詩人旅居在外，對(duì)月惆悵，遂發(fā)出了“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的千古絕唱，那是多么的撩動(dòng)人心。

自古以來，抒發(fā)羈旅念家之情的詩不勝其數(shù)，李白這首《靜夜思》獨(dú)具一格，意境渾厚，不著筆墨，思鄉(xiāng)之情娓娓道來。詩有著意味深長的表達(dá)效果，而李白深厚的功力更是把詩的創(chuàng)作推向了極致。令人讀后不得不生出許多讀后感。一首詩便是一段靜止的時(shí)空，一個(gè)定格的畫面，是與詩人連同他所處的時(shí)代溝通的最好橋梁。

如果結(jié)合李白的人生經(jīng)歷來解讀這首詩，恐怕除了思鄉(xiāng)情緒，還有一種更難以言語傳達(dá)的復(fù)雜情感?？v觀他的一生，除了留下華麗的詩篇，還有滿腔的雄心壯志未得酬報(bào)，郁郁不得志的情緒貫穿他的一生，激蕩著他的心潮。他的詩，讓人讀后感覺到更多的是一種無奈，一種悲涼，這些都被掩蓋在壯麗磅礴的風(fēng)格之下。

聞一多靜夜讀后感篇二十

我對(duì)聞一多的了解僅僅局限于，1930—1932任教于山東大學(xué)國文系院長。有《紅燭》、《死水》兩部詩集，聞名于世的《最后的演講》。后來寫論文，開始看到他的《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》才明白為什么郭沫若對(duì)其的評(píng)價(jià)如此的高。

閑來無事，回憶高中學(xué)習(xí)過的一篇篇經(jīng)典作品。面臨碩士畢業(yè)，再回頭看當(dāng)時(shí)語文老師要求高中語文課本中，所有作品都全文誦讀的用意。能入選教材的文章，都是經(jīng)過了時(shí)間的炙烤，歲月的磨練后，靜靜的躺在沙灘上的金子。當(dāng)我閉著眼睛坐在圖書館三樓的角落中，默誦《死水》時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)原來聞一多在告訴我們他的孤獨(dú)，度日如年的孤獨(dú)。

聞一多的文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該受到了莊子極大的影響，比如在“以丑為美”上，《莊子》一書中支離疏、叔山無趾、哀駘它、佝僂粘蜩老人。這些外表奇丑的人，往往德全而形不備。“清丑入圖畫，視之如古銅古玉。”的人物在中國古典文學(xué)中，擁有著極高、極純粹的地位。這種以丑為美的極致，在聞一多那里發(fā)揮到了極致?！敖^望”、“羅琦”、“翡翠”“云霞”、“綠酒”這些在文學(xué)中具有絕美意象的文字，一個(gè)又一個(gè)羅列在你面前。本該營造出夕陽西下，云霞漫天中，一個(gè)美若詩的女子在漫步。聞一多在他們的前面加上了“油膩”、“霉菌”、“死水””花紋”。那個(gè)時(shí)期是知識(shí)分子的悲哀，國家不幸，詩家幸。當(dāng)這種有思想、有個(gè)性、有靈魂的士、心境應(yīng)該很苦吧，想到這些難免有凄涼之感。

將近而立的我，從詩歌中讀出了聞一多的孤獨(dú)、絕望?！端浪肥锹勔欢鄬?duì)這個(gè)世界最后的觀望與希冀。絕望到最后，索性把美好毀滅給人看。于是就有了今天我們高中語文課本中，這篇聞一多唯一入選中學(xué)教材的詩歌。欣賞聞一多的詩歌，索性找一無人的角落，冷氣開足，配以以只有一個(gè)聲部的卡農(nóng)。從帕哈貝爾到莊子，從莊子到聞一多。以清明的眼，對(duì)一切人生景物凝眸，不為愛欲所炫目，不為污穢所惡心，同時(shí)，也不為塵俗卑微的一篇生活厭煩而有所逃遁;永遠(yuǎn)那么看，那么透明的看，在細(xì)小處，幽僻里，在詩人的嚴(yán)重，皆閃耀一種光明。也許，這是聞一多在心中構(gòu)造的另外一個(gè)城堡。

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