讀后感是讀完一本書、一篇文章后,對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行思考和感悟的一種表達(dá)方式。讀后感能夠幫助我們更好地理解和吸收所讀內(nèi)容,同時(shí)也能夠鍛煉我們的思維能力和表達(dá)能力。讀后感作為一種重要的學(xué)習(xí)方式,對(duì)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和提升都具有積極的影響。讀后感的寫作需要我們重點(diǎn)關(guān)注書中所傳達(dá)的思想和價(jià)值觀,進(jìn)行評(píng)價(jià)和思考。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文,供大家參考。希望這些范文可以給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和靈感,讓我們一起來(lái)看看吧。
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇一
賈寶玉十九歲在高中舉人之后就出家了,這不得不令人嘆惜!
他人生第一錯(cuò)就是生在女人堆中,睡覺有丫環(huán)陪,穿衣有丫環(huán)穿,吃飯有丫環(huán)端著,喜笑怒罵也有丫環(huán)在旁邊受著。等到后來(lái),結(jié)婚和寶釵睡覺,完成人生開始進(jìn)入成年的路程和舊式封建婚禮的落幕,他人生也就如此完結(jié)了。他口里見人就癡呆的總笑著“是了?!币磺卸紘L試得不厭其煩了,女人包括婚后的生活,對(duì)他來(lái)說(shuō)再?zèng)]有新鮮感了。哎,誰(shuí)叫他生來(lái),就把胭粉抓在手中,從小就把女孩摟在懷中。
為他犧牲的女人們還不少嘛,不看破紅塵還能怎樣:
第一個(gè),讓他破了男孩身的襲人,是典型的封建偽道士,雖不令他討厭,但是王夫人調(diào)教的標(biāo)準(zhǔn)封建舊女人的典型,他鼓勁嗎?可惜寶玉出了家,襲人的千秋美夢(mèng)破滅了。
第二個(gè),還了他一生眼淚的林妹妹才是知他、懂他、愛他、有同病可相憐,有同心等相結(jié),志趣相投,情投意合的意中人,不想因賈母、王夫人和璉二嫂子誤了。把他一生的夢(mèng)都破了。他怎不能心恢意冷,萬(wàn)念俱滅。
還有為他死的心比天高的晴雯和其他一些受害的丫環(huán)們,也是相似的命運(yùn)。
繁華過(guò)后是孤獨(dú),煙花散盡是落寞。他第三錯(cuò)就是從小沒吃過(guò)苦,對(duì)幸福不會(huì)有追求或者說(shuō)盼望。因此,在暮鼓晨鐘下了卻一身,不免是一種好的結(jié)局。
不然象林妹妹的死,和薛寶釵的茍且,惜春的出家不離家的不徹底,他會(huì)選擇嘛!
拋開警幻仙姑的太虛幻境我如是說(shuō)。真是,曹雪芹的太虛幻境,本是就是幻境。找原因還得到紅塵中尋找答案。
追求一種永遠(yuǎn)都在追尋的理想,才不致于在人生中失去目標(biāo),生活才有想頭盼頭。
人生一步有一步的走法,一站有一站的追求。不要一生來(lái)就看破紅塵,看到死。
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇二
《紅樓夢(mèng)》是聞名古今中外的四大名著之一,作為初中生有沒有讀過(guò)呢?下面是小編為大家整理的初中《紅樓夢(mèng)》
讀后感
,僅供參考,歡迎閱讀。一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開始。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大精深,常讀常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力
一本《紅樓夢(mèng)》讓我了解了社會(huì)各層人的心理。鳳姐兒是個(gè)當(dāng)家管事的主,事事都口無(wú)遮攔,對(duì)下人婢女呼呼喝喝,非打即罵,對(duì)賈母賈老婦人則是服服帖帖,典型貴夫人的形象。寶釵之兄,薛蟠則是一個(gè)紈绔公子哥,吃喝嫖賭,樣樣不差。在所有人物中,個(gè)性最鮮明的便是那三進(jìn)大觀園的劉姥姥。劉姥姥可謂是個(gè)名人,他這人反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)最底成人物的形象,附庸權(quán)勢(shì),可謂是八面玲瓏。他這人善于編故事,和賈姥姥講故事,才講到火,賈府里便著了火,他心一驚,但他語(yǔ)峰一轉(zhuǎn),便又把那老太太說(shuō)得呵呵笑??矗∧X袋瓜轉(zhuǎn)的多快??!
我最喜歡的一個(gè)章節(jié)便是《黛玉葬花》,大觀園里桃花落了一地,被寶黛二人看到,二人認(rèn)為花落在地上,很臟,誤了這花的美艷,寶玉便覺得,花落在清溪中最美,便把花一把把撒進(jìn)了溪中,而黛玉卻認(rèn)為,這水干凈,可到了外面就不干凈了。他覺得花須埋進(jìn)土里,才干凈,便荷著花鋤拿著錦袋,把地上的花放進(jìn)袋中,埋進(jìn)土里,黛玉可是個(gè)多愁善感的人,想到自己的親人都已死去,自己又在葬花,便哭著道:“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”好一位病美人??!
我不得不佩服曹雪芹這位作者,他將這個(gè)社會(huì)各個(gè)層次的人都在這一賈府中,呈現(xiàn)出來(lái),寫了這賈府從興盛到落敗的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,這紅樓之中可謂說(shuō),就是一個(gè)社會(huì)的縮小版,有時(shí)我也會(huì)想:要是黛玉不那么憂郁,多愁善感,把自己的書香氣息散發(fā)出來(lái),一切相好方面想,是不是早就和寶玉雙宿雙棲了?但寶釵如何又是結(jié)局悲慘呢?紅樓“社會(huì)”獨(dú)自有他的特質(zhì),后人也只能長(zhǎng)嘆一聲了。
珠淚滾滾沖跨了紅樓,雕梁畫棟堆滿了石頭,昔日的富貴溫柔埋進(jìn)了荒野冢。幸虧木石前盟只是一個(gè)美麗的傳說(shuō),設(shè)想寶、黛一旦結(jié)合接踵而來(lái)的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對(duì)出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言,不啻于另一場(chǎng)嶄新的噩夢(mèng),至于金玉良緣則不過(guò)是張有名無(wú)實(shí)的過(guò)期銀票。
貌合神離、行尸走肉般的夫妻生活,不是陷入了另一種苦難方式么?生命中不能承受之輕煙般的風(fēng)花雪月一去不復(fù)返了。理想和現(xiàn)實(shí)的雙重毀滅、精神和肉體都無(wú)法取得勝利。戀愛變成病根,女人成了婆姨,男人成了女婿,大觀園內(nèi)一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛玩偶。
然而,現(xiàn)代人并不見得會(huì)比古人輕松到那里去,相反,他們保存精神之愛的難度更大,阻力不僅來(lái)自社會(huì),更主要來(lái)自人心本身,它蘊(yùn)藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。斬?cái)嗔伺f問(wèn)題,繁雜的新問(wèn)題又在涌現(xiàn),時(shí)代的問(wèn)號(hào)就像一只此起彼伏的九頭怪。
人類是萬(wàn)物之靈長(zhǎng),但有時(shí)結(jié)解決一個(gè)難題,卻要耗費(fèi)數(shù)千年之久。從《紅樓夢(mèng)》一書到當(dāng)代文學(xué),這近三百年的時(shí)間也許離集體解疑這個(gè)問(wèn)題所需要的時(shí)間還差很遠(yuǎn),人們?nèi)栽诿悦#楦械钠D難狀態(tài)仍然是一個(gè)懸念。
《紅樓夢(mèng)》是那個(gè)時(shí)代一位具有最高思維能力和創(chuàng)造能力的人所能寫出的最好的文學(xué)巨著,我們?cè)诖鑷@惋惜的同時(shí)又不得不承認(rèn),我們這個(gè)仍在發(fā)光的思想,正在離我們這個(gè)時(shí)代漸行漸遠(yuǎn),早從書中不可彌補(bǔ)的疑難斷層開始,它已經(jīng)在做這種反向運(yùn)動(dòng)。
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇三
《紅樓夢(mèng)》,又稱《石頭記》《金玉緣》,小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索,著重講述了以賈家為代表的四大家族的興衰史,反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
這部經(jīng)典之作塑造了很多鮮活、有個(gè)性的人物:寶玉性格隨和,心地善良;黛玉多愁善感,秀外慧中;寶釵為人親切,識(shí)大體……故事情節(jié)也妙趣橫生:寶玉和眾人結(jié)社賦詩(shī),恣意暢快;黛玉葬花,凄美纏綿;湘云醉臥芍藥絲,嬌憨爛漫……在《紅樓夢(mèng)》里,既有兒女情長(zhǎng)、風(fēng)花雪月,也有盛衰變幻、人情冷暖。
“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,這句話出自林黛玉寫的一首非常著名的詩(shī)歌《葬花吟》,讀過(guò)紅樓的`人差不多都知道這首詩(shī)。雖然這首詩(shī)出自于黛玉之口,但是用來(lái)形容她的人生也是非常準(zhǔn)確的。本書中我最喜歡的人物也就是林黛玉了,她可謂“傾國(guó)傾城貌,才華橫溢人”,容貌才情無(wú)人能比,可惜她多愁善感、體弱多病,就像寒風(fēng)中的一朵花兒。由于賈母等人暗中使寶釵與寶玉成婚,騙了寶黛兩人,使黛玉誤解了寶玉,最終黛玉在重病中夾雜著氣恨,“一縷香魂隨風(fēng)去”,離開了人世。我為黛玉和寶玉最終沒能在一起而感到惋惜,也厭恨賈母、鳳姐等人,是她們把黛玉給害死的。像林黛玉這樣的紅顏才女,誰(shuí)又不可憐她的遭遇呢?俗話說(shuō),性格造就命運(yùn),黛玉的悲劇,跟她的性格也有很大的關(guān)系,這恐怕就是“慧極必傷,情深不壽”。
《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)跌宕起伏,使我深切體會(huì)到了封建社會(huì)的冷與暖。它像一面鏡子,正面記錄的是愛情故事,一個(gè)特別美好,記錄貴族家庭的愛情故事。但背后,其實(shí)反映的是封建社會(huì)的黑暗,封建社會(huì)的衰落,是賈史王薛這四大家族繁榮的背后,是封建的歷史,是興亡的交替。我想,寶玉正因?yàn)橐搀w會(huì)到這一點(diǎn),最終才選擇了出家吧。
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇四
讀了曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》后,我有著很深的感慨:賈家是一個(gè)富貴之家,有著顯赫的權(quán)勢(shì)和富裕的家庭。平時(shí)窮奢極欲,家里人戴的.都是金的、銀的,或者是稀世珍寶,交往的都是權(quán)貴之人,根本不把普通人放在眼里,到處招惹是非,我很討厭他們一家。賈家的主人和奴仆膽大包天,仗著自己家的有權(quán)有勢(shì),到處欺負(fù)人,招惹是非。他們的所作所為是不會(huì)有好下場(chǎng)的。書的結(jié)局也印證了我的想法,賈家最后妻離子散,家破人亡,寧、榮兩國(guó)府被抄,這也是他們罪有應(yīng)得。好人一生平安,壞人終究會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。閱讀了這本書后,我覺得我們要反思我們的所作所為。
本書的第一個(gè)看點(diǎn)就是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的愛情悲劇。一開始是寶玉和黛玉情投意合,后來(lái)薛寶釵的到來(lái),使黛玉受到了冷遇,寶釵受到了歡迎,可這也沒使他們分開。可賈母非要寶玉和寶釵成親,黛玉知道后就開始絕食,說(shuō)寶玉是個(gè)狠毒、忘恩負(fù)義的人,沒過(guò)幾天就去世了。
第二個(gè)看點(diǎn)就是賈家一開始享受榮華富貴,窮奢極欲,兒孫滿堂,每個(gè)人都掛著玉,寶玉身上掛得玉最名貴。臥室、書房全都懸掛著名貴的東西,紗窗也是最好的,勺子和筷子都是金的和銀的。一家子天天開開心心,熱熱鬧鬧的。可后來(lái)因?yàn)樗麄兲^(guò)貪婪,想擁有更多的榮華富貴,結(jié)果物極必反,被朝廷抄了家。從此:
為官的,家業(yè)凋零。
富貴的,金銀散盡。
有恩的,死里逃生。
無(wú)情的,分明報(bào)應(yīng)。
最后的結(jié)果是:家破人亡,妻離子散。
好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈。
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇五
說(shuō)到這,紅樓夢(mèng)里的感情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的感情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到,世間又一份千古流芳的感情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過(guò),它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時(shí)的'感情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群?;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷??v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,但是那里沒有她能夠依靠的親人,沒有她能夠傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是杯具的起因,還不如把職責(zé)軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的感情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我能夠感受到一個(gè)失去至愛的男生的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身應(yīng)對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的感情杯具了??吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過(guò)??纱阶x完,聽甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”。
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇六
讓我們一起共讀《紅樓夢(mèng)》吧,去品味古典名著的風(fēng)采神韻,紅樓夢(mèng)的最大之處在于它體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì),不管是家族的,愛情的,仕途的,都是走向了沒落。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)初中讀后感100字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫,真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式戲劇。那時(shí)一個(gè)民族,他那時(shí)代不滅的靈魂,以各種形式表現(xiàn)著自我、充實(shí)著自我。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。
與其說(shuō)他是異步偉大的巨著,不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活,不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái),用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),能夠說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又能夠看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書。
《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為主要資料,經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表此刻人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。
“說(shuō)到辛酸處,荒.唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡?!彪S著寶玉了卻塵緣,紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過(guò)淺,在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前,我竟有些啞言,如同涓涓溪流無(wú)意間初入大海,《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性,即便是在世界文學(xué)作品中,也理應(yīng)首屈一指。
這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí),但從那些華美傳神的文字背后,我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn),諸如黃金幾千兩,白銀幾千兩,綢緞多少匹,總會(huì)隱隱擔(dān)心,如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去,畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然,賈府中鮮見勤奮的身影,大多是笙歌不斷,鼓樂不休,結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘:由簡(jiǎn)入奢易,由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子,就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代,大富大貴,衣食無(wú)憂,不必考慮學(xué)業(yè),不必操勞生計(jì),衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光,他們互相攀比,互相炫富,為非作歹,花天酒地,結(jié)果如何?終被世人遺棄,被歷史遺忘?,F(xiàn)今中國(guó)人常懷著一種暴富的心態(tài),各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷,更為可怕的是,這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上,并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象,這種無(wú)節(jié)制的享受最終將演變成國(guó)民性,讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望,更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽,巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國(guó)一場(chǎng)龍卷風(fēng),一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì)釀成不堪的悲劇!我不愿再進(jìn)行痛斥,柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊,我唯愿獨(dú)修其身,卻又不忍責(zé)任的折磨。整個(gè)社會(huì)的大風(fēng)氣,早已不是你我能夠左右的了,保持住內(nèi)心的一方凈土,是周國(guó)平先生、余秋雨先生、王蒙先生等,以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者,踐行著心中永遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸安靜的生活,踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思,字里行間,他仿佛在對(duì)我們說(shuō),一切繁華都是紅樓一夢(mèng),何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏,何苦為人情世故操勞奔波,何苦為瑣屑小事爭(zhēng)喋不休,何苦為追求金錢嘔心瀝血,何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品,但它真是把“人”寫絕了:人的美好,人的智慧,人的劣性,人的悲哀。讀這樣的作品,我們便懂得了自己,懂得了我們的家庭,懂得了我們的民族國(guó)家。向曹雪芹先生致敬,正因有了他,榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬,英雄造時(shí)勢(shì),唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。
紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫,真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
獨(dú)對(duì)紅樓夢(mèng)里的愛情故事情有獨(dú)鐘。
紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是不少。首先,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過(guò),它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。
花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。
最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷??v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》巨大的社會(huì)意義不僅在于它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇,更在于它以這個(gè)愛情悲劇為中心,寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰,向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時(shí),小說(shuō)通過(guò)對(duì)封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想,也敲響了新世紀(jì)到來(lái)的晨鐘。
在中國(guó)文學(xué),還沒有一部作品能像《紅樓夢(mèng)》這樣把愛情悲劇寫得既富有激動(dòng)人心的力量,又能深刻全面地揭示出它的社會(huì)根源,從而對(duì)封建社會(huì)作出深刻有力的批評(píng)。
“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕,若說(shuō)沒奇緣,今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?!”此曲只因天上有,人間哪得幾回聞。
讀罷《紅樓夢(mèng)》,不知道為什么?總是覺得心酸,或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷,或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!
在《紅樓夢(mèng)》中,應(yīng)該歌頒的是賈寶玉和林黛玉的純潔愛情。從小時(shí)的兩小無(wú)猜、青梅竹馬,到長(zhǎng)大的心生愛念,這是多么自然、純潔、美好。然而,因?yàn)樯环陼r(shí),因?yàn)楫?dāng)時(shí)林黛玉的“孤傲自許,目下無(wú)塵”,同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍,“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡他的。”所以外開孤立無(wú)援,無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的地位。又因?yàn)橘Z母與王夫人為了維護(hù)自己的利益,處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局,硬是把薛寶釵嫁給寶玉,使得這段愛情被無(wú)情地扼殺,最后他們的結(jié)局自然可想而知,落得個(gè)“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”的悲慘局面。
從名著中可以看出作者曹雪芹的絕世才華,尤其是在“黛玉葬花”里更能體現(xiàn)出來(lái)?!耙荒耆倭眨秳﹄p寒嚴(yán)相逼,”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,不教污濁陷渠溝?!币皇自峄ㄔ~,就寫盡了周遭環(huán)境的污穢,逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的無(wú)能為力的絕望與哀愁。
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇七
能在三百年內(nèi)保存完好的東西并不多,就像金子,寶石,但《紅樓夢(mèng)》卻是高于物質(zhì)的存在,它是一部具有高度思想和高度藝術(shù)性的偉大作品,屹立于古典小說(shuō)藝術(shù)領(lǐng)域的巔峰。
它,不僅僅僅是一個(gè)故事,它是曹雪芹用了十年時(shí)刻編織出的一個(gè)世界,雖然,這個(gè)世界并不完美,但卻充斥著曹雪芹的愛、淚——寶玉、黛玉凄美的感情故事,四大家族由鼎盛逐漸衰亡的歷史悲歌?!皾M紙荒唐言,十年辛酸淚?!闭l(shuí)知其中味?三百多年前,曹雪芹一手創(chuàng)造了紅樓夢(mèng)的世界,三百年后,我捧著用新技術(shù)印刷而成的《紅樓夢(mèng)》,細(xì)細(xì)研讀,依舊能夠感受前人在故事中留下的思愁,聆聽那隱沒在故事最深層的傾訴,毫無(wú)間隙。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳……一個(gè)個(gè)主角躍然于紙上,不論好的還是壞的,他們都靜靜地在那個(gè)世界里上演一幕幕人生的戲劇,而我,置于一旁,只能默默驚嘆著,做一個(gè)仰頭觀望浩瀚星空的遠(yuǎn)眺者,做著百萬(wàn)讀者中的一員,關(guān)注著《紅樓夢(mèng)》的輝煌。
多少生與死,愛與恨,眼淚與笑容。我們無(wú)法想象,曹雪芹是用什么樣的情緒將那些日月輪轉(zhuǎn)、凡塵滄桑、人間萬(wàn)物、愛恨情仇用文字在他手下流光溢彩的。唯一不可否認(rèn)的是他做到了,他做到了將感情用文字表現(xiàn)的淋漓盡致,就像電影的預(yù)告片那般精美絕倫,帶動(dòng)人的血液為之感嘆。
《紅樓夢(mèng)》的前80回是曹雪芹的心血,而后40回卻讓他留下了無(wú)窮的遺憾。那段奇葩寫奇葩的日子,充斥著憂傷和悲痛,有人說(shuō),其中包含了太多對(duì)于舊社會(huì)的`不滿與怨恨。是不是不滿,是不是怨恨,我無(wú)從得知。
或許是我的人生閱歷不夠豐富,又或許是《紅樓夢(mèng)》中包含了太多強(qiáng)烈的情感,我一時(shí)竟無(wú)法真正明白曹雪芹創(chuàng)作的目的,《紅樓夢(mèng)》的立意何在?此刻的我無(wú)法明白,但我絕不堅(jiān)信,它僅僅是一個(gè)故事,僅僅是曹雪芹反抗舊社會(huì)的一種宣泄方式,它的背后必須還有更多的深層含意,但我,終是才疏學(xué)淺了。只能再一次翻開那部著作,再一次接觸那些密密麻麻的文字語(yǔ)言,從早已熟悉的“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”開始,再一次跟隨曹雪芹的腳步,深入到那段悲涼的歷史。
“披閱十載,增刪五次?!辈苎┣蹏I心瀝血的用了十年,造就了古典小說(shuō)上的傳奇,當(dāng)其他作家還在苦苦尋找龍角的時(shí)候,他,已經(jīng)站在巔峰高高擎起《紅樓夢(mèng)》這顆龍珠在三百多年前,光耀于世了。
三個(gè)一百年的輪回,《紅樓夢(mèng)》的精彩還未完全出世,“紅學(xué)”的研究還在繼續(xù),《紅樓夢(mèng)》究竟會(huì)不會(huì)被真正揭秘呢?停在前方的,永遠(yuǎn)是下一個(gè)輪回。
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇八
《紅樓夢(mèng)》一書讓人時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)初中讀后感500字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
《紅樓夢(mèng)》乃是四大名著之一,由曹雪芹所著,里面編造出了學(xué)學(xué)多多的人物,有風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳,淘氣調(diào)皮的賈寶玉,可憐善良的林黛玉,活潑開朗的薛寶釵,慈祥可親的賈母等。這兒的故事有的讓人感動(dòng);有的讓人大哭;有的讓氣憤。
暑假里我買了本《紅樓夢(mèng)》,這里頭的故事可真讓人著迷啊!我可真佩服曹雪芹把一個(gè)個(gè)的人物變得那么的真。讓我給你講講吧。黛玉想起,母親生前曾對(duì)她提起過(guò)這個(gè)鳳姐—她雖然沒有讀過(guò)書,但做起事來(lái)卻雷厲風(fēng)行,比男人都強(qiáng)。王夫人十分喜歡這個(gè)內(nèi)侄女,便把她許配給了侄兒賈璉。家府里大大小小的事本是王夫人打點(diǎn),可自從鳳姐嫁了過(guò)來(lái),王夫人幾乎就不怎么管事了,都讓鳳姐全全代理。除此之外,鳳姐還有張巧嘴,很會(huì)逗賈母開心,因此也深得賈母的喜愛?!鼻?,我說(shuō)王熙“鳳風(fēng)風(fēng)火火”可沒錯(cuò)吧,我這人就是見了外人臉紅,有時(shí)還真要學(xué)學(xué)鳳姐的呢!
“不料寶玉聽了這話,突然發(fā)起花癡病來(lái)。他一把扯下脖子上的那塊玉,使勁向地上扔去,吼道‘為什么家里的姐妹都沒有玉,如今這個(gè)圣賢班的妹妹也沒有?還說(shuō)是什么稀罕寶貝,姐妹們都沒有,我也不想要了!”呵,這寶玉可說(shuō)耍脾氣就耍脾氣,我覺得這個(gè)樣可不好,作為一個(gè)學(xué)生要淡定,要低調(diào)點(diǎn)。這樣才受別人的喜愛。這本《紅樓夢(mèng)》上的知識(shí)可不少啊,讓我懂得了許多的道理,以后要像鳳姐一樣果斷,像黛玉一樣淡定,像寶釵一樣聰明,呵呵,這本書讓我更加的完美!
《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴,說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡”,令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得“全是壞”,而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格“迷人的真實(shí)”。
曹雪芹被稱為東方的莎士比亞,莎士比亞以他所寫的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節(jié)而著名,而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個(gè)人物,曹雪芹歷時(shí)20多年才完成這部巨作,在一部作品中,721個(gè)人物,各個(gè)都有鮮明的性格與典型事例,這使我不得不欽佩曹雪芹,可是事情沒有十全十美的,這部缺憾美的作品雖然結(jié)局仍待考察,可是曹雪芹的文學(xué)功底是無(wú)可厚非的。
曹雪芹人物刻畫入木三分,例如:林黛玉入賈府一回,刻畫的鳳辣子王熙鳳未見其人,先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明,這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆;寶釵為逃難進(jìn)賈府,充分體現(xiàn)了溫柔賢惠,能說(shuō)會(huì)道的性格特點(diǎn)。
在本書中,我最喜歡的人物是性格剛烈,寧死不辱,忠貞不渝,因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐,書中刻畫她則更多運(yùn)用了語(yǔ)言描述的方法。雖是書中的一個(gè)小人物,但與她的姐姐尤二姐構(gòu)成了鮮明的比較,雖是一母所生,但尤二姐攀附權(quán)貴,愛慕虛榮,貪婪,致使最終吞金自殺。
《紅樓夢(mèng)》中形形色色的人物無(wú)時(shí)無(wú)刻而不再進(jìn)行著鮮明的比較,其中不乏德高望重,掌權(quán)的賈母,又不乏潑辣直率,為權(quán)勢(shì)不擇手段的王熙鳳,乃至伶牙俐齒,同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢(mèng)》》中有血有肉的主角。
明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)由于閉關(guān)鎖國(guó)從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢(mèng)》中的薛王賈林四大家族便見證了由繁華走向衰落,甚至家破人亡的全過(guò)程。
林黛玉,是因?yàn)槟赣H病逝。她的外祖母(即賈母)聽聞此事,心中對(duì)黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛之情,想將黛玉接到自己身邊,給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬(wàn)喚之后才離開父親來(lái)到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活,要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱為步步驚心。黛玉剛開始對(duì)寶玉是不愿靠近,怕這個(gè)一直受寵的寶玉會(huì)為自己添麻煩。但后來(lái)兩個(gè)人相知相熟之后,特別是在吟詩(shī)作曲中更成為了知己。黛玉,柔弱,身體又多病,在賈府中也沒有多少地位,而且要小心處事,只怕惹惱了誰(shuí)的女子,最終在大家(除寶玉外)的欺騙下,在寶玉成親當(dāng)晚病逝,無(wú)聲無(wú)息地離開這本不屬于她的世界。
賈寶玉,一出生便含著一塊玉,這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆,總是喜歡與女子呆在一起吟詩(shī)作對(duì),寶玉最初見黛玉時(shí)是先看都沒看就去換了衣服,但等見到黛玉后,就非常的喜歡與黛玉在一起。當(dāng)兩人都明白對(duì)方的愛慕之情后,寶玉又送了黛玉他舊時(shí)的手帕,意喻著對(duì)黛玉承諾只對(duì)她一個(gè)人好,可惜最后在不知情的情況下,寶玉和寶釵成了親,也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄,直到家中有變故,才恢復(fù)了。但在寶釵的又一次刺激下,寶玉又變得失魂落魄,直到他看破紅塵,當(dāng)了和尚。
寶釵,一個(gè)一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時(shí),給黛玉送去補(bǔ)品和問(wèn)候,是為了讓黛玉對(duì)她的戒心放下。最終,賈府?dāng)÷?,她想繼承賈母的那種地位已不復(fù)存在,況且寶玉出家當(dāng)了和尚,她只能成為一個(gè)寡婦。
通過(guò)對(duì)林黛玉,賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造,可看出當(dāng)時(shí)的封建專制是多么的殘酷。明清時(shí)期,封建專制也達(dá)到了一個(gè)最頂峰,使得薛王賈林這些大家族一樣走向衰落,而平民百姓更是苦。正可謂:國(guó)富,百姓苦;國(guó)亡,百姓苦。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫,真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族,他那時(shí)代不滅的靈魂,以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著,不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活,不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái),用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書。
前面說(shuō)都都是前八十回,而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,這中間幾乎沒有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助,取續(xù)寫紅樓的,我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的,不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫,給人以遐想的空間,還是聽美好的。
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇九
——讀《紅樓夢(mèng)》有感
《紅樓夢(mèng)》,中國(guó)古典小說(shuō)莊紅最偉大的作品。
小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,寫出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由盛而衰的命運(yùn)?!疤焐系粝聜€(gè)林妹妹”,寶玉和黛玉的“木石前盟”,是來(lái)自天上的愛情,象征著感情的高潔與純粹;寶玉和寶釵之間的“金玉良緣”,則是賈府的權(quán)勢(shì)和薛家財(cái)富的結(jié)合。把可怕的現(xiàn)實(shí)原則,帶到了愛情之中。薛寶玉的深沉、事故與冷靜,與寶玉的天真、叛逆與軟弱,以及黛玉的詩(shī)人氣質(zhì),形成了鮮明的對(duì)比。在充滿詩(shī)情畫意的大觀園中,青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦。然而,花樣年華的“大觀園”,卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉的殘毀?!都t樓夢(mèng)》成為一曲青春的哀歌——黛玉的《葬花吟》,唱出了小說(shuō)中所有天真純潔少年的共同心音。
凝結(jié)了中國(guó)古典文學(xué)的神韻,飽含了作者的心血?jiǎng)?chuàng)造《紅樓夢(mèng)》登上藝術(shù)的頂峰。書中,有神話式的高遠(yuǎn)奇特的想象,讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空;又有童話般美麗純潔的愛情,使我們的情感凈化、升華;更有詩(shī)歌一樣抒情的境界,大觀園的每一片風(fēng)景,都象征著一種心情!小說(shuō)的敘述自然而親切,展開的生活畫面如同涓涓流水,波光云影搖蕩其中。看似平常的生活,卻蘊(yùn)含著大悲大痛、大起大落的情節(jié)。讀《紅樓夢(mèng)》,我們被美驚醒。
《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹。在歷史上,曹雪芹家和《紅樓夢(mèng)》中的賈家一樣,是個(gè)貴族之家。他出生在清代康熙末年(約1715年前后),死于乾隆二十七年(1762年)或二十八年(1763年)除夕。曹雪芹的家世,就只能追溯到抄家之前。他之后的事情我們無(wú)法知道,但是能夠知道一生他家境的情況??墒牵搅吮本┲蟮氖虑?,記載很少,我們只能曉得一些片段。據(jù)說(shuō),曹雪芹到了北京之后,就過(guò)起了苦日子。晚年更是窮困潦倒他是因?yàn)樾鹤铀懒?,極度傷心,最終貧病而死的。
盡管生活貧困,曹雪芹的性格卻始終是傲岸狂放的,始終保持著不為世俗所動(dòng)的自由精神。他多才多藝,擅長(zhǎng)寫詩(shī)和繪畫??上?,沒有什么作品留下,我們只能夠從他一些朋友的口中描述中的一些形象。然后遙想這位大作家的風(fēng)采神韻。
曹雪芹一聲的心血,都傾注在《紅樓夢(mèng)》中。但是,《紅樓夢(mèng)》沒有完成,他就去世了。《紅樓夢(mèng)》只留下了八十回,成了“偉大的省略號(hào)”!
《紅樓夢(mèng)》后四十回的作者為高鶚。他的續(xù)書,使小說(shuō)有了完整的形態(tài)。高鶚,字蘭墅,一字云士,別號(hào)紅樓外史。他出生于約1738年(乾隆三年),死于約1815年(嘉慶二十年)。
《紅樓夢(mèng)》者,可謂悲劇中之悲劇也。
天才補(bǔ)天,而被遺棄,就是人生沒落的悲哀。作者以為這剩下的“零一塊”的先天本質(zhì)原是通靈寶玉,可是已經(jīng)降生到他那個(gè)時(shí)代環(huán)境中,就不幸地變成了可憐而無(wú)用的一塊頑石了。
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇十
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一,我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》里面的任務(wù)各有個(gè)的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂,不顧學(xué)業(yè),而且多愁善感的性格特點(diǎn),但也是因?yàn)檫@樣,他的父親賈政才會(huì)不喜歡他,寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟,不過(guò)也有真情在,賈寶玉與林黛玉真心相愛,最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚,都說(shuō)她心眼小,可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干,蒙住了很多單純?nèi)说难劬?,她人緣極好,卻得不到寶玉對(duì)她的真愛,她極力討好沒一個(gè)人連賈母也不在話下。
王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了,不僅辦事干練,而且心直口快,常噎得人說(shuō)不上話來(lái),她處處不吃虧,人們稱她“鳳辣子”,卻逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。
大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了,他心機(jī)不如寶釵,文學(xué)功底不如黛玉,可是她為人爽朗,而且冷眼看一切,或許她有一點(diǎn)孤高自詡,可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁,離開家鄉(xiāng),離開父母。
賈母可算是仁慈的了,她疼愛孫子孫女們,甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛,可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí),賈母讓她做上座,她不肯,賈母說(shuō)了句“你是客,本應(yīng)如此?!卑凳玖怂龔膩?lái)沒有把黛玉當(dāng)成是自家人,雖然表面上和誰(shuí)都很親切,可是她不過(guò)是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇十一
《紅樓夢(mèng)》,中國(guó)古典小說(shuō)莊紅最偉大的作品。
小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,寫出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由盛而衰的命運(yùn)?!疤焐系粝聜€(gè)林妹妹”,寶玉和黛玉的“木石前盟”,是來(lái)自天上的愛情,象征著感情的高潔與純粹;寶玉和寶釵之間的“金玉良緣”,則是賈府的權(quán)勢(shì)和薛家財(cái)富的結(jié)合。把可怕的現(xiàn)實(shí)原則,帶到了愛情之中。薛寶玉的深沉、事故與冷靜,與寶玉的天真、叛逆與軟弱,以及黛玉的詩(shī)人氣質(zhì),形成了鮮明的對(duì)比。在充滿詩(shī)情畫意的大觀園中,青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦。然而,花樣年華的“大觀園”,卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉的殘毀。《紅樓夢(mèng)》成為一曲青春的哀歌——黛玉的《葬花吟》,唱出了小說(shuō)中所有天真純潔少年的共同心音。
凝結(jié)了中國(guó)古典文學(xué)的神韻,飽含了作者的心血?jiǎng)?chuàng)造《紅樓夢(mèng)》登上藝術(shù)的頂峰。書中,有神話式的高遠(yuǎn)奇特的想象,讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空;又有童話般美麗純潔的愛情,使我們的情感凈化、升華;更有詩(shī)歌一樣抒情的境界,大觀園的每一片風(fēng)景,都象征著一種心情!小說(shuō)的敘述自然而親切,展開的生活畫面如同涓涓流水,波光云影搖蕩其中??此破匠5纳?,卻蘊(yùn)含著大悲大痛、大起大落的情節(jié)。讀《紅樓夢(mèng)》,我們被美驚醒。
《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹。在歷史上,曹雪芹家和《紅樓夢(mèng)》中的賈家一樣,是個(gè)貴族之家。他出生在清代康熙末年(約1715年前后),死于乾隆二十七年(1762年)或二十八年(1763年)除夕。曹雪芹的家世,就只能追溯到抄家之前。他之后的事情我們無(wú)法知道,但是能夠知道一生他家境的情況??墒?,他到了北京之后的事情,記載很少,我們只能曉得一些片段。據(jù)說(shuō),曹雪芹到了北京之后,就過(guò)起了苦日子。晚年更是窮困潦倒他是因?yàn)樾鹤铀懒耍瑯O度傷心,最終貧病而死的。
盡管生活貧困,曹雪芹的性格卻始終是傲岸狂放的,始終保持著不為世俗所動(dòng)的自由精神。他多才多藝,擅長(zhǎng)寫詩(shī)和繪畫??上?,沒有什么作品留下,我們只能夠從他一些朋友的口中描述中的一些形象。然后遙想這位大作家的風(fēng)采神韻。
曹雪芹一聲的心血,都傾注在《紅樓夢(mèng)》中。但是,《紅樓夢(mèng)》沒有完成,他就去世了?!都t樓夢(mèng)》只留下了八十回,成了“偉大的省略號(hào)”!
《紅樓夢(mèng)》后四十回的作者為高鶚。他的續(xù)書,使小說(shuō)有了完整的形態(tài)。高鶚,字蘭墅,一字云士,別號(hào)紅樓外史。他出生于約1738年(乾隆三年),死于約1815年(嘉慶二十年)。
《紅樓夢(mèng)》者,可謂悲劇中之悲劇也。
天才補(bǔ)天,而被遺棄,就是人生沒落的悲哀。作者以為這剩下的“零一塊”的先天本質(zhì)原是通靈寶玉,可是已經(jīng)降生到他那個(gè)時(shí)代環(huán)境中,就不幸地變成了可憐而無(wú)用的一塊頑石了。
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇十二
《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇,也是一部喜劇。說(shuō)它是喜劇,因?yàn)樗枪磐駚?lái)第一部女性的頌歌,以女性為主題的小說(shuō)。在曹雪芹的筆下,女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉 ;在賈寶玉眼里,他見了女兒便覺得渾身清爽,見了男兒便覺得濁臭逼人 ;在大觀園里,有超凡脫俗的林黛玉,有雍容華貴的薛寶釵,有心直口快的史湘云,有處世干練的王熙鳳在過(guò)去思想禁錮的年代,如此出色的一部小說(shuō),如此不凡的一部小說(shuō),怎能說(shuō)不是一部喜劇? 然而,說(shuō)它是一部悲劇,也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的,是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書香門第的'女子,比別人更出類拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候,賈府上上下下都稱贊她,喜歡她??墒撬斆髁?,鋒芒都露了出來(lái),她不像薛寶釵那樣有心計(jì),她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥,比刀子還尖利。因此,賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色,賈母也很喜歡她,但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母,賈母至高無(wú)上,喜歡黛玉不過(guò)是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是,在書中,我們真真切切聽到黛玉的悲吟,知道在花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)中的大觀園,在她眼里卻是一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼的場(chǎng)所;知道在清幽的瀟湘館里,她過(guò)的是青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫直到不知風(fēng)雨幾時(shí)休,以教淚灑窗紗濕的凄涼長(zhǎng)夜;知道在每次詩(shī)詞比賽中,才華洋溢的她,每次憂愁的時(shí)候,也只能是滿紙自憐題素怨,片言誰(shuí)解訴秋心太多太多的悲,太多太多的嘆,太多太多的感,太多太多的痛。如此聰明出色的女子,在過(guò)去的年代,就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘,直到今天,黛玉的神情,的動(dòng)作,的思想還在人們心中。
而在大觀園里,唯一真正關(guān)心黛玉的,就只有賈寶玉了。賈寶玉,名副其實(shí)一塊假寶玉。在賈府里,他是家長(zhǎng)眼中的混世魔王。讀書,不讀;考功名,不考,他還大罵科舉八股文是文人餌名釣祿之階 ,批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他,他卻說(shuō):好端端的一個(gè)女孩子,竟被世俗功名所污染了!但吟詩(shī)作對(duì),他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆,但他是男子,不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過(guò)去,僅是女流之輩,就算學(xué)富五車又有什么用?那時(shí)候,女子無(wú)才便是德。會(huì)紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了,她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢?可悲可嘆啊!
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇,通過(guò)對(duì)封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫,揭露了封建貴族家庭的極端腐朽,展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰,以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡,雖然是應(yīng)該滅亡,但是,造就滅亡的這個(gè)社會(huì),是很令人深思的。
有人說(shuō),悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒有了,才能觸動(dòng)人心中的痛,也才更耐人尋味,回腸蕩氣。
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇十三
《紅樓夢(mèng)》是了不起的。它在中國(guó)古典文學(xué)里面,帶來(lái)了一個(gè)全新的空前未有的東西,就是把女人當(dāng)人看,對(duì)女性尊重。
封建社會(huì)把人不當(dāng)人,尤其把女人不當(dāng)人。中國(guó)古典文學(xué)盡管寫出了不知多少美麗的女性形象,但是,其中最高的也不過(guò)是敢于為自己的愛情和幸福而斗爭(zhēng)的可愛的形象;其次是被侮辱被損害的可同情的形象;再次是可憐憫的形象;最低的則是供玩弄侮辱供蹂躪的對(duì)象。
封建眼光把女人看作第二等的人。曹雪芹卻說(shuō):“今風(fēng)塵碌碌,一事無(wú)成,忽念及當(dāng)日所有女子,一一細(xì)考較去,覺其行止見識(shí)皆我之上,我堂堂須眉,誠(chéng)不若彼裙釵;我實(shí)愧則有余,悔無(wú)益,大無(wú)可如何之日也。”在他的筆下,林黛玉、薛寶釵、史湘云、賈探春、鴛鴦、晴雯、紫鵑、平兒……幾十個(gè)青年女性,不僅僅是聰明,而且是有思想有感情有意志的,“行止見識(shí)”不凡的,有獨(dú)立人格的人。
就拿林黛玉來(lái)說(shuō),書中充分寫出了她的品格,她的幻想和追求,她的高出流俗的“行止見識(shí)”……如果不是了解這一切,深深感到這是一個(gè)高潔美好的人,如果不是久已感她之所感,受之她所受,和她同憂同樂,同笑同啼,她的悲劇就還會(huì)有這樣回腸蕩氣、驚心動(dòng)魄。如果不知道這一切,就不能充分體會(huì)她含恨而死時(shí)最后那句沒有說(shuō)完的話“寶玉,寶玉,你好……”的全部慘痛的含意。
有著這樣悲劇的,不僅僅是林黛玉一人,還有青春守寡的史湘云,李紈;出嫁一年便被丈夫折磨死了的賈迎春;遠(yuǎn)嫁的賈探春;悲觀絕望青春出嫁的賈惜春;跳井而死的金釧兒;含冤而死的秦可卿和鴛鴦;撞壁而死的司棋;斥逐羞忿而死的晴雯;被強(qiáng)盜搶去的妙玉……她們都是“薄命司”冊(cè)子上注定沒有好結(jié)局的人物。曹雪芹用她們的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術(shù)酒,這就叫作“千紅一窟(哭),萬(wàn)艷同杯(悲)?!?/p>
籠罩全書的《紅樓夢(mèng)曲子》,更是直接的女性頌歌的大聯(lián)唱。它歌頌林黛玉是“世外仙姝寂林?!备桧瀸氣O是“山中高王晶瑩雪?!庇绕涫歉桧炏嬖频溃骸靶疑鷣?lái),英豪闊天寬宏量,從未將兒女私情略縈心上,好似,霽月光風(fēng)耀玉堂!”更是高度的尊敬,滿腔的同情!聽了這樣的歌頌,才能深刻感受她們的悲劇!
所以《紅樓夢(mèng)》是女性的悲劇,又是女性的頌歌!
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇十四
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一,也是中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作。我早就向往它了,尤其是當(dāng)我耳邊響起悠揚(yáng)的越劇《天上掉下來(lái)的林姐姐,像一朵剛出秀的輕云,寧?kù)o如花,行動(dòng)如風(fēng)佛柳》時(shí)。
《紅樓夢(mèng)》講述了一個(gè)悲劇故事,因?yàn)榛适叶睒s富貴,賈府逐漸衰落,最終因家庭成員罪被抄襲,最終繁榮成空。在《紅樓夢(mèng)》中,有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳、多愁善感、思維敏捷的林黛玉、叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而且我也是眾多癡人中的一個(gè),也偷偷為寶黛抹了不少眼淚,暗恨自己不在小說(shuō)章節(jié)里,幫不了他們。有時(shí)候會(huì)因?yàn)樽诮锹淅锇蛋祩?,因?yàn)榇笥^園里有人在我心里留下了痕跡。
這個(gè)人就是林黛玉,嫻靜時(shí)如美花照水,行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)。黛玉很美。她原本是三生河畔的仙草,集天地之氣,下世為人,所以,她有靈性,她的詩(shī)也有靈性。然而,她的`生活經(jīng)歷使她的性格非常敏感,有些偏見,其他人嘆息她的尖銳,但我認(rèn)為這就是為什么她可以寫詩(shī),因?yàn)槊舾惺窃?shī)人的神經(jīng)?!百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限的事,在我心中,她是一個(gè)不染的仙女。
讀《葬花吟》時(shí),“花謝花飛花滿天,紅消香斷了誰(shuí)憐?“當(dāng)時(shí),我似乎看到花朵一朵朵枯萎,花瓣隨風(fēng)飛舞,花朵的香味消失了。但誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜他們呢?只有孤獨(dú)瘦弱的林黛玉!但當(dāng)林黛玉也香消玉去世時(shí),還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒,誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的她呢?難怪她會(huì)發(fā)出“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)林黛玉聽說(shuō)寶玉和寶釵結(jié)婚了,病情惡化,奄奄一息,上氣不接下氣時(shí),她燒光了自己最喜歡的詩(shī)、手帕、眼淚和血,真是淚流滿面!她燒的不僅僅是詩(shī),而是她所有的寄托!她的靈魂!
看完書,掩卷思考。我覺得寶玉和黛玉的悲劇結(jié)果讓我感觸頗深。一個(gè)紅樓夢(mèng),它是一個(gè)聲音控訴,封建思想摧毀了多少情人。冷靜思考,他們生活在封建社會(huì),結(jié)果自然是注定的。想到自己,在一個(gè)快速變化的美麗新社會(huì)中長(zhǎng)大,生活在一個(gè)快樂和諧的家庭中,我想珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì),保持強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣,堅(jiān)持努力學(xué)習(xí),飛翔我的夢(mèng)想。
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇十五
當(dāng)閱讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?以下是小編精心整理的初中紅樓夢(mèng)讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典四大名著之一,代表了中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的最高水平,小說(shuō)以賈寶玉與林黛玉的愛情悲傷為主線,架構(gòu)出賈、史、王、薛四大家族的興衰史,鮮活的人物,凄涼的.愛情,演繹出這部讀不完讀不盡的千古奇書。
紅樓夢(mèng)以其包羅萬(wàn)象的內(nèi)容,博大精深的思想,精湛的藝術(shù),豐富生動(dòng)的語(yǔ)言,不僅穩(wěn)占中國(guó)小說(shuō)的榜首,而且成為中國(guó)的文學(xué)的典范和驕傲,并屹立于世界文學(xué)之林,現(xiàn)在我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我讀過(guò)的感受吧,翻開紅樓夢(mèng),一個(gè)熙熙攘攘的人物,大觀園赫然出現(xiàn)在我的眼前。
林黛玉是有些小肚雞腸,是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美,她的大方,孝敬是書的亮點(diǎn)。但是,她在完美,也只是封建社會(huì)的塑造品,沒有自己的思想,如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下,叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律,又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻自己,感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣,等到花期一過(guò),也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下,沒人問(wèn)?我只能佩服作者了,黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
從這本書中,我明白了,我們要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉,那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì),要有反抗精神,不要到以后再后悔!
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇十六
今日,天氣晴朗,萬(wàn)里無(wú)云,讓我原本惆悵的心情好了許多。我閑著沒事做,便從書柜里拿出了一本《紅樓夢(mèng)》坐在沙發(fā)上細(xì)細(xì)品讀?!都t樓夢(mèng)》是我(快樂的元旦作文)看過(guò)很多遍的,可每看過(guò)一次都會(huì)有不同的感受。
它講述了四大家族的興盛衰敗。其中以賈寶玉和林黛玉還有薛寶釵三個(gè)人的感情故事為線索反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗敗壞,主要故事是從賈寶玉和林黛玉在賈府初試,在成長(zhǎng)中相知,以“木石前盟”為信念相愛。
但最終寶玉卻在半清醒狀態(tài)下被騙而娶了長(zhǎng)輩眼中“金玉良緣”的薛寶釵。而林黛玉終只有在落得焚稿斷癡魂,舊離恨天。當(dāng)寶玉清醒后,發(fā)現(xiàn)所娶之人并不是林黛玉,便丟下懷孕的薛寶釵獨(dú)守空閨,離家出走當(dāng)和尚其他主配角皆紅顏薄命。四大家族一榮俱榮,一損俱損,最終沒落。
讀罷,心頭竟然覺得酸酸的,不知是為四大家族的衰落而嘆息,還是為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗而痛心吧!寶黛之間的愛情悲劇真真切切的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)包辦婚姻的黑暗。四大家族相互相互勾結(jié)一損皆損的境地也揭示了封建貴族的腐朽。
《紅樓夢(mèng)》里的人物是悲慘的,但它卻揭示了封建大家庭的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的表現(xiàn)了封建的婚姻道德,文化教育的腐朽,墮落及封建社會(huì)必然崩潰沒落的歷史趨勢(shì),體現(xiàn)了追求個(gè)性自由的初步的民主主義思想并深刻而全面的揭示了賈,林,薛之間愛情悲劇的社會(huì)根源,給了我莫大的感慨和反誤。
我小心翼翼的把《紅樓夢(mèng)》放進(jìn)書柜,看著藍(lán)天白云,心情竟然舒暢了很多。
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇十七
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一,據(jù)說(shuō)是曹雪芹依照自己的生活經(jīng)歷創(chuàng)作的作品。從小就聽說(shuō)過(guò)這本書,但媽媽覺得不太適合我的年齡,一直就沒接觸。
這次寒假作業(yè)本上有一題是關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的,媽媽才拿了一本兒童版的給我看,讓我對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的人物和故事情節(jié)有個(gè)大概的了解。
在我看來(lái),《紅樓夢(mèng)》只是在寫一些瑣碎的家庭小事,如:父親打兒子啦,林黛玉看賈寶玉的書啦……還有一些讓人看不懂的關(guān)系,如:第一代是賈母啦,賈璉娶的是賈政的妻子王氏的親侄女……以及封建大家族由繁榮到落魄的過(guò)程。大人們認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》很悲慘,而我卻認(rèn)為故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣、人物命運(yùn)跌宕起伏,挺驚險(xiǎn)刺激的。故事主要講的是賈寶玉和林黛玉的愛情,而其他人和事都是圍繞著他們展開的。
在我眼里,《紅樓夢(mèng)》里的人沒有一個(gè)是很美好的,每個(gè)人都有很明顯的缺點(diǎn)。如:賈寶玉雖善良正直,卻整天都不務(wù)正業(yè);林黛玉雖才貌雙全,但孤獨(dú)、自傲、愛哭鼻子;鳳姐雖美麗能干,卻偷偷將別人托她辦事給她的錢藏起來(lái),據(jù)為己有,自私自利…… 《紅樓夢(mèng)》的第一篇故事——頑石轉(zhuǎn)世榮國(guó)府就為《紅樓夢(mèng)》又蒙上了神話色彩。西方降珠仙子(林黛玉)轉(zhuǎn)世就是為了報(bào)神瑛侍者(賈寶玉)的灌溉之恩,并用一生的眼淚還他,所以他們的愛情是前世注定的。但林黛玉孤獨(dú)、高傲的性格使她與賈寶玉的愛情受當(dāng)時(shí)所有家人的反對(duì),最終在賈寶玉與薛寶釵結(jié)婚的當(dāng)晚含恨死去。賈寶玉因?yàn)闊o(wú)法和林黛玉成親,以及林黛玉的亡故而悲痛欲絕,看破紅塵,削發(fā)為僧。
我現(xiàn)在看紅樓夢(mèng)真的太早了,我覺得紅樓夢(mèng)根本就沒有想象中的那么感人,根本就沒有像大人們所說(shuō)的那么想讓人流淚。
還有些好詞好句,如描寫林黛玉外貌“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目,嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)?!边@些詞句我也無(wú)法領(lǐng)會(huì),需要媽媽在一旁給我講解。
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇十八
我從小讀書就有個(gè)毛病——記不住人名。有的書,像《簡(jiǎn)·愛》,明明愛不釋手,前前后后看了五六遍,精彩的段落幾乎都可以背出來(lái),但有時(shí)竟把男主人公的名字叫錯(cuò)。
在這一點(diǎn)上,《紅樓夢(mèng)》算是一個(gè)例外。
細(xì)細(xì)想來(lái),不禁要佩服作者筆功之深了。每出場(chǎng)一個(gè)人物,必先極自然地點(diǎn)帶其名,仿佛你早就認(rèn)識(shí)他,不期然在這兒又碰上他似的,再揀他那頂重要的特點(diǎn)精妙地勾上幾筆,像要幫你憶起這個(gè)熟悉的人的言談舉止、音容笑貌,于是這個(gè)人也便真正成了你的熟人。往后每章每回,他的名兒再出現(xiàn),就像同你打了次招呼似的,怎好意思再忘!除了這點(diǎn),作者還不吝用典,如襲人便是取自“花香襲人”,湘云便藏于“湘云水逝楚云飛”一句中。
作者如此苦心孤詣地雕琢出這么一個(gè)個(gè)玲瓏美麗的名字,決不只為增幾分綺艷之色。透過(guò)那一個(gè)個(gè)珠光玉華的名字,真正看到的,是一捧捧辛酸淚。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵怕是通篇最膾炙人口的三個(gè)名字。不難發(fā)現(xiàn),賈、林名字中暗合一個(gè)玉字,賈、薛名字中暗合一個(gè)寶字。文中開篇交待,寶玉原為神瑛侍者,日夜以甘露灌溉一絳珠草。這絳珠草正是后來(lái)托生林家,要還他一生眼淚來(lái)的黛玉。寶玉出世時(shí)口中所含之玉,則是女媧補(bǔ)天時(shí)剩下的一塊神石,也正是他們愛情的見證。二人是仙人仙草,玉又是仙物,這名中的暗合分明是作者苦心而為。而賈、薛名中暗合的寶字倒沾上了珠光寶氣的銅臭味道。
且來(lái)看一下她們的故事。
元春,早早入選宮幃,身為貴妃,可寂寞宮墻之內(nèi),女兒心事難以跟誰(shuí)訴說(shuō),好不容易回家一趟,父母奶奶都跪拜相見,所談的也無(wú)非是報(bào)主隆恩之事,難怪卿四十剛過(guò)便香銷玉殞,可嘆可嘆。
迎春,“金閨花柳質(zhì)”的嬌女兒,竟嫁入了虎狼滿室的孫家,迎春迎春,春在何方?
探春,機(jī)敏聰慧,原是我極愛的一個(gè),卻生不逢時(shí)——賈府開始衰敗。想卿選嫁了他鄉(xiāng),從此“千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”。
惜春,小小年紀(jì)就看破了紅塵。
細(xì)細(xì)想想,果真是四春四嘆。
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇十九
我還背了《護(hù)官符》,詩(shī)中寫到:賈不假,白玉為堂金做馬。阿房宮三百里,住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床,龍王請(qǐng)來(lái)金陵王。豐年好大雪,珍珠如土金如鐵。真有意思,我能倒背如流。這首詩(shī)講的是紅樓夢(mèng)里的四大家族,賈府—分為寧國(guó)府和榮國(guó)府;史家—賈母和史湘云;王家—王夫人和王熙鳳;薛家—薛寶釵和薛蟠、薛姨媽。他們之間都有關(guān)系,比如賈母是史家的小姐,但是她是榮國(guó)府的老祖宗,也就是賈政的媽媽;薛姨媽是王夫人的妹妹,又是薛寶釵的媽媽。從這本書里我還學(xué)到很多有意思的詞,比如:我因?yàn)槁劻讼銡?,才想起這個(gè)典故。就興你會(huì)‘過(guò)目成誦’,我就不能‘一目十行’。又被辭退含羞投井而死。不想與賈政撞了個(gè)滿懷,平添了三分氣。這夾板子氣誰(shuí)受得了?其中我最喜歡的故事是《湘云怒惱林妹妹》。講的是薛寶釵過(guò)15歲生日那天唱大戲,鳳姐說(shuō)有一個(gè)戲子像一個(gè)人。你們能猜得出是誰(shuí)嗎?湘云心直口快,說(shuō)這戲子像林姐姐的摸樣,黛玉就生氣了。這個(gè)故事很完整,詞也很好。寶玉說(shuō)黛玉是小性兒,愛惱人。
我喜歡薛寶釵,她知書達(dá)理,學(xué)問(wèn)比哥哥高十倍。林黛玉是個(gè)多心人,很喜歡和寶玉一起聊事情,她很會(huì)寫詩(shī),跟我一樣,也很會(huì)流眼淚,還喜歡葬花。寶玉是個(gè)混世魔王,賈政認(rèn)為他是個(gè)酒色之徒,喜歡和女生一起玩。金釧兒是王夫人的丫鬟,和寶玉說(shuō)笑時(shí)被王夫人發(fā)現(xiàn)了,含羞投井而死,寶玉為此被賈政毒打了一頓。這個(gè)故事我讀了5遍,我認(rèn)為賈政不應(yīng)該下狠手。這本書很有意思。我學(xué)到了做人最好要向薛寶釵那樣。明年暑假我會(huì)看原版的原著。
紅樓夢(mèng)里夢(mèng)紅樓,一個(gè)夢(mèng)字,盡是哀傷。每一個(gè)活靈活現(xiàn)的人兒,都有著自己為人處事的特點(diǎn),都有讓我喜愛的地方。閱完了整本《紅樓夢(mèng)》,欲哭無(wú)淚,實(shí)感空虛,好似被人將魂魄掏了去。
曹雪芹究竟是何許人也,竟能寫出這千古絕唱。
單是命意,就因讀者的好呢功夫不同,眼光不同,看法就種種:經(jīng)學(xué)家見到易,道學(xué)家看見淫,文學(xué)才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……而以我這個(gè)身份來(lái)看,我的知識(shí)過(guò)于淺薄,還不能領(lǐng)悟其中的奧秘?,F(xiàn)在想來(lái),喜歡的就是書中的草灰蛇線,暗喻,伏筆,大多都是一語(yǔ)成讖。初看懵懂,看過(guò)后有恍然大悟的驚醒,再看便是不撞南墻不死心了,一點(diǎn)點(diǎn)地印證期待,與無(wú)奈??赡苁且恢痹跁锘钸^(guò)的人,恍如隔世。
給予我最大的人生啟示,莫過(guò)于對(duì)人生的態(tài)度與人交往的言辭。黛玉這樣的女子,其善解人意與蠻不講理于一身,集聰明活潑與孤芳自賞為一身,她的性格有豐富的層次,活在現(xiàn)代社會(huì),便是一個(gè)古靈精怪的奇女子,絕不發(fā)欣賞她的人。但寶釵卻比起黛玉要識(shí)大體的多,她為人處世會(huì)察言觀色,做人厚道。對(duì)于任何家中之事,她有她獨(dú)立的思維與見解,知禮守禮,遇逢尷尬場(chǎng)面都能輕松化解,為了顧全大局,也會(huì)極力隱藏自己的內(nèi)心,不會(huì)把情感輕露于言表。所以說(shuō)哦,在人與人的交往中,既要真誠(chéng)也要識(shí)大體。如果太過(guò)于小心眼或著力于算計(jì)他人,最后很有可能落個(gè)“機(jī)關(guān)算計(jì)太聰明,反而誤了卿卿性命”的下場(chǎng)。同時(shí),言辭也不能過(guò)于尖酸刻薄,給人以虛假之慮,要根據(jù)你的性格來(lái)思考自己說(shuō)過(guò)的話是否妥當(dāng),若是個(gè)性張揚(yáng),說(shuō)話豪爽一點(diǎn)也無(wú)妨,若是個(gè)性內(nèi)斂一點(diǎn),說(shuō)話細(xì)膩一些也不會(huì)讓別人多疑。
在我很小的時(shí)候,就已經(jīng)聽說(shuō)了我國(guó)古代四大名著《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》。因?yàn)樾r(shí)候經(jīng)常看《西游記》動(dòng)畫片的原因,在四大名著中,我最喜歡的是《西游記》。至于《紅樓夢(mèng)》呢,兩本厚厚的大書,現(xiàn)在也望而生畏,更別說(shuō)小時(shí)候了,所以在我小時(shí)候都沒摸過(guò)《紅樓夢(mèng)》,更別說(shuō)看了。
直到幾個(gè)月前,對(duì)《紅樓夢(mèng)》毫無(wú)興趣的我,居然愛上了它。這是因?yàn)閶寢尳o我“聽”《紅樓夢(mèng)》,聽聽別人怎么講《紅樓夢(mèng)》。開始怎么也不習(xí)慣,可是聽著聽著,也就愛上了它。
原來(lái)《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》,也就是一塊石頭的故事?!都t樓夢(mèng)》的第一回就講到了女媧補(bǔ)天時(shí),那些補(bǔ)天的石頭共有三萬(wàn)六千五百零一塊,其中三萬(wàn)六千五百塊石頭都被女媧拿去補(bǔ)天了,而偏偏那一塊石頭被扔在大荒山中。那塊石頭每天吸收日月精華,修煉成了一個(gè)小男孩,這就是賈寶玉的上一世。他每天在天上玩耍。有一天,他發(fā)現(xiàn)了一株快要枯死的草——絳珠草,于是就每天用靈河的水澆灌,絳珠草也吸收了靈河水的精華,修煉成一個(gè)小姑娘,也就是林黛玉的前生。
賈寶玉的前生覺得天上太寂寞了,便投胎下凡,享受人生的榮華富貴,而絳珠草也耐不住寂寞,也準(zhǔn)備投胎下凡,決定用一生的眼淚來(lái)還賈寶玉給她澆灌的靈河的水,這也就是林黛玉為何總是哭,而賈寶玉第一次見到林黛玉時(shí)一口咬定地說(shuō):“這個(gè)妹妹我見過(guò)”的原因。而《紅樓夢(mèng)》最奇怪的地方還在于前幾回的時(shí)候,賈寶玉在秦可卿的房間睡覺時(shí)夢(mèng)見自己到了一個(gè)叫做“太虛幻境”的地方,那里有很多柜子,一個(gè)和秦可卿長(zhǎng)得一模一樣的警幻仙子告訴他,柜子里裝著《紅樓夢(mèng)》中每一個(gè)女子的命運(yùn),打開一看,原來(lái)每個(gè)里面都有一幅畫和一個(gè)判詞。賈寶玉醒來(lái)之后覺得很好笑,可是想不到這些人的命運(yùn)真的按照判詞中所寫的一樣,給人一種命中注定的感覺。
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉與林黛玉青梅竹馬的愛情演繹出四大家族的興衰史,從而折射出整個(gè)王朝、整個(gè)大時(shí)代的變遷,凸顯出處世的經(jīng)驗(yàn)和人生的哲學(xué)。其中賈家的祖先曾經(jīng)是開國(guó)元?jiǎng)?,和皇帝一起打下了江山,被皇帝授予公爵位,令賈家子弟盡享了榮華富貴,沒想到賈家的子弟只圖享受放逸,不懂得珍惜,所以最后落到抄家的結(jié)局。
由儉入奢易,由奢入簡(jiǎn)難。讀完《紅樓夢(mèng)》我感觸很深,我們應(yīng)該在這個(gè)充滿誘惑的時(shí)代,增強(qiáng)自身的抵御能力。一定要好好學(xué)習(xí),不要像賈家子弟那樣不學(xué)無(wú)術(shù)。一定要爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代的好隊(duì)員。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典四大名著之一,以榮國(guó)府為中心,以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻凄慘劇為主線,敘述了金領(lǐng)貴族名門賈、王、史、薛四咱們族由鼎盛轉(zhuǎn)至衰落的進(jìn)程,以大觀園的點(diǎn)滴小事,復(fù)原了其時(shí)的社會(huì)日子,展示了走投無(wú)路的封建社會(huì)終將走向消亡的必然趨勢(shì)。并以其彎曲隱晦的體現(xiàn)手法、蒼涼殷切的情感風(fēng)格、激烈高遠(yuǎn)的思維見識(shí),在我國(guó)古代風(fēng)俗、封建制度、社會(huì)圖景、修建金石等各范疇皆有不行代替的研討價(jià)值,到達(dá)我國(guó)古典小說(shuō)的頂峰,被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)的百科全書”。
我覺得,《紅樓夢(mèng)》中,最值得學(xué)習(xí)的,才調(diào)其間的詩(shī)句了,在第三十七回《秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》中,世人以白海棠來(lái)作詩(shī),他們作的詩(shī)一首比一首好,一個(gè)比一個(gè)妙,尤其是林黛玉作的那句“偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂?!蔽矣X得這個(gè)“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的那句”保重芳姿晝掩門,自攜手甕灌苔盆?!薄氨V胤甲藭冄陂T”讓人感覺白海棠是賢淑而正經(jīng)的。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī),薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中,世人吟的菊花詩(shī)也是很妙,其間瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫,口齒噙香對(duì)月吟?!碧貏e舉辦。作者會(huì)寫詩(shī)審問(wèn)夠厲害了,還會(huì)依據(jù)各種人物的各種性情來(lái)作詩(shī),就更厲害了,作的詩(shī)還那么舉辦,蘊(yùn)藏意義,真的是太厲害了!十分值得我學(xué)習(xí)。
《紅樓夢(mèng)》中,我最喜愛的才調(diào)林黛玉了,盡管她有些多愁善感,慎重多疑,但她坦率純真,聰明過(guò)人,才學(xué)橫溢,作的詩(shī)特別舉辦,引人深思,與寶玉同為封建社會(huì)變節(jié)者,我很賞識(shí)、很敬服她的才調(diào),也很喜愛她率直的性情。
《紅樓夢(mèng)》讓我學(xué)到了許多常識(shí),積累了許多好詞好句,了解到了其時(shí)封建社會(huì)的日子。
說(shuō)到我國(guó)的經(jīng)典作品,那真是人人都曉得啊!在這四部經(jīng)典小說(shuō)中,我最喜歡的就是《紅樓夢(mèng)》了。以前,只看過(guò)幾集舊版的電視劇,覺得挺沒意思,不太喜歡??墒?,最近我偶然間看到了青少年版的《紅樓夢(mèng)》,卻愛上了這本書。
《紅樓夢(mèng)》,一般人會(huì)認(rèn)為我們這個(gè)年齡不太適合吧!但是12歲的我,還蠻喜歡的,至少能看懂一些故事情節(jié)。在這本書中,有許多妙趣橫生的故事,都令我難以忘懷。我也是看完后為書中的人物流下了同情的眼淚,不太喜歡薛寶釵,更喜歡林黛玉。林黛玉是一位內(nèi)向的女孩子,她從小母親就去世了,長(zhǎng)大后,才被送到了賈府,“丟棄了不離不棄黃金瑣,忘記了莫失莫忘通靈玉”,多情瀟灑的賈寶玉,嬌嫩多病的林黛玉,塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇。在里面,我最喜歡的便是“黛玉葬花”了,我就大概給大家講一下吧!芒種時(shí)節(jié),大觀園中眾姐妹祭花神,黛玉想起之前那天晚上去看寶玉時(shí),晴雯沒開門,一時(shí)感懷身世,于是有了千古傳世的葬花之舉,黛玉最憐惜花,覺得花落以后埋在土里最干凈。說(shuō)明她對(duì)美有獨(dú)特的見解。她寫了葬花詞,以花比喻自己,在紅樓夢(mèng)中是最美麗的詩(shī)歌之一。黛玉借對(duì)花的愛惜表達(dá)了自己的情感,典型的借景舒情。同時(shí),也因這一舉動(dòng),消除了寶黛之間的誤會(huì)。從這個(gè)小故事中,我還知道了一首很有名的曲子,就是《葬花詞》了,里面寫的真的很美呢!我覺得林黛玉真有才啊!
讀完了青少年版的以后,我有了這樣的一個(gè)結(jié)論:這本書以賈寶玉為中心,讓他經(jīng)歷了“木石前盟”和“金玉良緣”的愛情悲劇,目睹了“金陵十二釵”等女兒的悲慘人生,體驗(yàn)了貴族家庭由盛而衰的巨變,從而對(duì)人生和塵世有了獨(dú)特的感悟。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此啊!
紅樓夢(mèng)初中讀后感篇二十
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的'四大家族為中心圖畫,真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,愛情的,仕途的,都是走向沒落,這在喜聚不喜散,愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。
相比之下,應(yīng)該說(shuō),寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩,文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉,只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒人會(huì)在意寶釵的意見,她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯(cuò)挨了打,寶釵義正言辭,勸道“你是要改過(guò)了罷。”于是她被學(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結(jié)局:黛玉的慘劇,寶玉的悲劇,寶釵的鬧劇。
我的意思是:假如有一種人生歸宿可以選擇,那么,死于傷心,比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里,更合我意。
林黛玉那種“碧云天,黃花地”的哀愁,并不是空泛無(wú)由的,好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些,注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們:感情是一種如此稀缺的資源,除了珍惜,我們別無(wú)它法。
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