2022年巴黎圣母院讀書筆記500字(3篇)

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2022年巴黎圣母院讀書筆記500字(3篇)
時間:2022-12-16 06:31:42     小編:zdfb

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

巴黎圣母院讀書筆記500字篇一

在本書中,有大量的對比手法來闡述了善與惡、美與丑。好似仙女的esmeralda和面容丑陋的殘疾人quasimodo形成的容貌對比;兩人那心靈善良、行為勇敢的高尚品德與外表道貌岸然,內(nèi)心卑鄙齷齪的副主教claude形成的本性對比;quasimodo一旦愛上esmeralda就真誠相待、忠貞不渝,最后抱著姑娘尸體而自盡;而外貌英武、風(fēng)度翩翩的phoebus隊長,不僅拋棄了esmeralda而和另一貴族小姐結(jié)婚,而且成為帶兵搜捕她的兇手——兩者形成的行為對比……這些對比極力體現(xiàn)了當(dāng)時封建王朝上層社會人士的丑惡和下層平民的高尚品德。

說到這兒,就不得不說說現(xiàn)在的社會。首先聲明,我并不是上帝,也不是十全十美的人,我沒有理由去評判大眾的所作所為,只是發(fā)發(fā)牢騷而已。也許我做不到我所說的,但是我心里不能接受——這只是個現(xiàn)實。

我們崇尚的是“講文明懂禮貌”“尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德,要求人人擁有“真”“善”“美”的價值,這個思想是非常正確的,但真正做到還是要靠人們。但真的能完全做到“真善美”嗎?這是不可能的。我聽過一句話說:“凡是有光明存在的地方必有黑暗?!惫夂桶凳欠植婚_的兄弟。那么借一步話說,有“真善美”的地方必有“假惡丑”。既然如此,那么當(dāng)然是“真善美”多,社會就會變得越來越好了,只是在現(xiàn)在發(fā)展的社會,要實行很不容易啊。

我們經(jīng)常會處在善惡交接的細縫中痛苦。當(dāng)你在想善心幫助別人時,旁人卻說這是做作;當(dāng)你再想幫助別人時,又不敢下手,怕再次被別人嘲諷——這就是現(xiàn)實。前次有新聞不是報道了嗎?有一位外國小伙子幫助了老太太卻被旁人說,這不就是扭曲了事實嗎?而有些人就利用了善良的人而去變成乞丐乞討,這才是假“善”。

城市也是一把雙刃劍。因為城市發(fā)展得過快,而人心被扭曲了,只為自己而想,但是它又為人民提供了便利。有的時候我卻在想,如果回到以前多好。也許住在平房,過著貧窮的日子有多么痛苦,但是我覺得那是快樂的。鄰里關(guān)系的和睦,村民之間的交流與信任比現(xiàn)在要強一百倍。樓房的小隔間隔絕了人們的交流,路上行人匆匆的腳步加快了社會的進程,而文化的落后,使得縫隙越來越大,造就了現(xiàn)在的局面。有的時候,也許只有百姓間還流傳著那種最真摯的最傳統(tǒng)的感情吧。

我已不知道要說什么了。但我還是和他們一樣,我也期盼著有一天這個社會有更多的“真善美”,有更多的擁有高尚品德的出現(xiàn)在社會上,少一份丑惡。

巴黎圣母院讀書筆記500字篇二

人民,特別是中世紀(jì)的人民,他們面對社會,就像孩子面對家庭,只要他們處于這種愚昧無知的幼稚狀態(tài),我們用來談?wù)摵⒆拥脑拰λ麄円餐瑯舆m用:處于這個時期的人毫無憐憫可言。

“這個可憐人眼看掙脫不了用來對付猛獸的鎖鏈,只好作罷,只是間或從胸腔中發(fā)出一兩聲粗粗的嘆息。他的臉上毫無羞愧之色。他與這個世界離得太遠,與大自然離得太遠,不知道天下有羞愧二字。再說,他的身體如此畸形,敏感從何而來呢?然而,憤怒、仇恨和絕望使這張丑陋的臉烏云密布,云的顏色越來越暗,所蓄電流越積越多,這一切在他那只獨眼中化作了千萬道閃電。

此時,有位騎著騾子的神甫從人群中穿過,駝子臉上的愁云頓時消散了。他老遠就發(fā)現(xiàn)了騾子和神甫,臉上的表情隨之溫和下來,憤怒的抽搐變成了奇怪的微笑,那么甜蜜、寬厚和溫順。這微笑隨著走近的神甫,變得越來越清晰,越來越燦爛,那表情就像在迎接一位救星的到來。然而,當(dāng)騾子靠近刑柱,騎在上面的神甫認(rèn)出犯人是誰時,他趕緊低下頭,策騾掉頭就走,似乎急于避開恥辱的歡呼聲,至于自己是否會讓如此狼狽的可憐鬼認(rèn)出來,是否會受到眾人的致敬,那無關(guān)緊要。

這位神甫正是堂克洛德弗羅洛副主教。

更為濃密的烏云再次蓋住了卡西莫多的額頭。臉上的微笑還沒完全消失,便已摻進了苦澀、沮喪和深深的憂傷。”以上是卡西莫多與克洛德之間的互動。

“不出所料,他見她迅速登上臺階,憤怒和懊惱使他氣喘如牛,如果他的眼光能夠變成霹靂,他真想劈碎身后的刑柱,讓埃及姑娘來不及涉足平臺就化為灰燼。

她默默走近那位企圖躲避她而正在做無益掙扎的犯人,掏出系在腰間的葫蘆,慢慢地遞到可憐人干裂的嘴邊。

此時,眾人看到一大滴淚珠從干得發(fā)焦的獨眼中溢出,順著因絕望而久久扭曲著的畸形臉龐緩緩流下,或許這是苦命人平生第一次落淚。

這時,他反倒忘了喝水。埃及姑娘著急地撅了撅嘴,面帶微笑,把葫蘆貼在卡西莫多齜著牙的嘴上。他大口喝起來,他早已渴的如火中燒。

喝畢,可憐人將黑黑的嘴唇伸向前去,看樣子是想吻吻那只使他得救的美麗的手。這位姑娘或許是因為那天夜里遭受粗暴綁架的情景記憶猶新,至今心有余悸,于是慌忙將手縮回,那動作就像是孩子害怕讓野獸咬著。

這時,可憐的失聰者直直地看著她,眼里充滿自責(zé)和悔不當(dāng)初的哀戚。”以上是卡西莫多與愛斯梅拉達之間的互動。

克洛德對卡西莫多的態(tài)度與愛斯梅拉達對卡西莫多的態(tài)度,形成非常強烈的對比。克洛德冷漠的轉(zhuǎn)身,使卡西莫多滿心的期望落空;卡西莫多對愛斯梅拉達本來心懷芥蒂,卻最終為她所救,留下平生第一滴眼淚。

巴黎圣母院讀書筆記500字篇三

千篇一律-生機勃勃-生機盎然-生機勃發(fā)-春色滿園-灑滿陽光-人聲鼎沸-書聲瑯瑯-熱鬧非凡-垂柳依依-林蔭小道-你追我趕-歡聲笑語-環(huán)境幽雅-清香四溢-景色迷人-奮發(fā)向上-茁壯成長-三五成群-熱鬧歡騰-款款清歌-光彩照人-眼花繚亂-心醉神迷-金色光澤-纖秀優(yōu)雅

1)他明白了人是需要感情的,他知道沒有溫情,沒有愛的生命,就象一個干燥的車輪,轉(zhuǎn)動時格軋格軋的亂響。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

2)這是黃昏的太陽,我們卻把它當(dāng)成了黎明的曙光。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

3)痛苦總是守在歡樂旁邊。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

4)要想叫觀眾耐心等待,先得向他們聲明馬上開演。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

5)在那些建筑物外表不可思議的千變?nèi)f化之中,卻依然存在著秩序和一致。樹干總是一成不變,樹葉卻時落時生。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

6)寬宏大量,是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。 《巴黎圣母院》

7)不美的人生來就錯!美只愛美。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

8)一絲微笑和一聲嘆息不時在他嘴邊相遇,這微笑比嘆息還痛苦。 ——雨果《巴黎圣母院》

9)對于我們每個人來說,在我們的才智我們的道德我們的氣質(zhì)之間,存在著某種平衡,它們毫不間斷地自行發(fā)展,除非生活遭到重大的變故才會中斷。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

10)我知道的,那些都是謊話,但最可怕的是我還愛著你。 《巴黎圣母院》

11)奮斗需要堅持! ——雨果《巴黎圣母院》

12)巨富并不是用漂亮文章取得的,最有學(xué)問的人冬天還生不起一爐好火呢。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

13)人類的行動都是從兩個起點開始,在一個人那里受到尊敬,在另一個人那里卻被咒罵。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

14)最偉大的建筑大半是社會的產(chǎn)物而不是個人的產(chǎn)物。與其說它們是天才的創(chuàng)作,不如說它們是勞苦大眾的藝術(shù)結(jié)晶。它們是民族的寶藏,世紀(jì)的積累,是人類社會才華不斷升華所留下的殘渣。總之,它們是一種巖層。每個時代的浪潮都給它們增添沖積土,每一代人都在這座紀(jì)念性建筑上鋪上他們自己的一層土,人類也是這樣做的。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

15)一個人只要干了一件壞事,就想干盡一切壞事,除非他發(fā)了瘋才會中途停止。 ——雨果《巴黎圣母院》

16)當(dāng)熱情的頭腦開始失望的時候,科學(xué)變得多么空虛! ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

17)有些小事往往變成大事:一顆牙齒會戰(zhàn)勝一塊巖石,一只尼羅河的老鼠會殺掉一條鱷魚,一把帶柄的劍會殺掉一條鯨魚。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

18)人藝術(shù)家個人在這些大建筑物上并沒有留下自己的姓名,而人類的智慧卻在那里凝聚,集中起來。時間就是建筑師,而人民就是泥瓦匠。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

19)從一個學(xué)者口中傾注給另一個學(xué)者的恭維,只不過是一瓶加了蜜的苦膽汁而已。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

20)凡是重大的事件,其后果往往難以預(yù)料。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

21)平民之間感情的交流是敏捷的,迅速的,甚至可以說是坦然的。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

22)建筑藝術(shù)一直是人類的大型書籍,是人在各種發(fā)展?fàn)顩r里的主要表現(xiàn)形式,它可以是力的表現(xiàn),也可以是智慧的表現(xiàn)。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

23)詩人如缺少對現(xiàn)實和人類的感情,便無從和大地建立聯(lián)系。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

24)人類的正義交給那苦刑的可怕的磨盤去磨的,是多么可憐的谷粒呀。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

25)一切文明始于神權(quán)政治而終于民主。繼統(tǒng)一而來的這個自由法則,也寫在建筑藝術(shù)里。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

26)她在一張隨便墊在她腳下的舊波斯地毯上翩翩舞著,旋轉(zhuǎn)著,渦旋著;每次一旋轉(zhuǎn),她那張容光煥發(fā)的臉蛋兒從您面前閃過,那雙烏亮的大眼睛就向您投過來閃電般的目光——雨果《巴黎圣母院》

27)丑在美的旁邊,畸形靠近優(yōu)美,丑怪藏在崇高背后,美與丑并存,光明與黑暗相共。 ——雨果《巴黎圣母院》

28)象征需要在建筑上開花,于是建筑藝術(shù)同人類的思想一道發(fā)展起來,它成了千頭萬臂的巨人,把有著象征意義的飄浮不定的思想固定在一種永恒的,看得見的,捉摸得到的形式下面。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

29)這種愛越是盲目,就越是執(zhí)著,到了自身毫無道理可言的時候,反而矢志不渝了《巴黎圣母院》

30)人的心只容得下一定程度的絕望,海綿已經(jīng)吸夠了水,即使大海從它上面流過,也不能再給它增添一滴水了。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

31)一個獨眼人和完全的瞎子比起來缺點更嚴(yán)重,因為他知道缺什么。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

32)嚴(yán)酷只能嚇唬人們的心,凜冽的北風(fēng)刮不掉行人的外衣,太陽的光輝照到行人身上,卻能使人漸漸熱起來,自動把外衣脫掉。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

33)不幸的人往往如此。他珍惜生命,卻看見地獄就在他的背后。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

34)有些認(rèn)真的人斷言,人類吸盡了合法的知識之后,就勇敢地深入到非法的知識里去。??嘗遍了智慧樹上所有的果實,由于饑餓或是嘴里沒味,終于咬起禁果來了。 ——雨果《巴黎圣母院》

35)保持健康的秘密就是適當(dāng)?shù)墓?jié)制食物飲料睡眠和愛情。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

36)你能知道我對你的愛情是怎么回事,那是火,是燒熔的鉛,是一千把插在我心上的'刀子啊! ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

37)驕傲?xí)谷说姑梗湴梁竺嫱o跟著毀滅和羞辱呢。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

38)極端的痛苦,象極端的歡樂一樣不能經(jīng)久,因為它過于猛烈。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

39)他明白了人是需要感情的,他知道沒有溫情,沒有愛的生命,就象一個干燥的車輪,轉(zhuǎn)動時格軋格軋的亂響。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

40)這是黃昏的太陽,我們卻把它當(dāng)成了黎明的曙光。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

41)痛苦總是守在歡樂旁邊。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

42)要想叫觀眾耐心等待,先得向他們聲明馬上開演。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

43)在那些建筑物外表不可思議的千變?nèi)f化之中,卻依然存在著秩序和一致。樹干總是一成不變,樹葉卻時落時生。 ——維克多·雨果《巴黎圣母院》

44)寬宏大量,是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。 《巴黎圣母院》

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