演講稿的語言風格應(yīng)該符合演講者個人風格，保持真實性和可信度。那么，寫一份較為完美的演講稿有哪些要點呢？首先，清晰明了的結(jié)構(gòu)是必不可少的，要以簡潔明了的語言將主題陳述清楚，并在發(fā)言過程中有條不紊地提供論據(jù)和例證，使聽眾能夠清晰地理解和接受你的觀點。其次，語言的運用要得體，要注意用詞精準、語言流暢，避免使用過于專業(yè)化或難以理解的詞匯，以及長句和長段落的堆砌，以防止丟失聽眾的興趣。另外，演講稿的打磨也是關(guān)鍵，要反復修改和潤色，以確保語言的準確性和表達的效果。最后，演講稿的發(fā)表需要有自信和良好的語言表達能力，要注意聲音的音量、節(jié)奏和語調(diào)的把握，以及身體語言和眼神的運用，與聽眾建立良好的溝通和互動。在這篇文章中，我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍╊H具影響力的演講稿，用以啟迪思維。
踏踏實實做人演講稿篇一
各位老師、各位同學：
大家好！今天我國旗下講話的題目是《學會做事，學會做人》。
聽到這個題目，有的同學也許會想：我都十幾歲了，活得好好的，生活誰不會呀，還要學？其實生活是一門學問，它的范圍很廣，但對于我們小學生來說，學會生活就是學會生存和發(fā)展，為了生存和發(fā)展，我們必須努力、盡力。
那么，我們該從哪些方面去學會生活呢？
首先，要珍惜時間。時間是構(gòu)成生命的材料，燕子去了有再來的時候，楊柳枯了有再綠的時候，花兒謝了有再開的時候，可是，同學們，時間沒有回頭的一刻，要學會生活，請先從珍惜時間做起，請珍惜金色童年、花季少年時光的分分秒秒吧！
其次，要珍愛生命。生命是最可貴的，對每個人來說，生活著就是為了生存和發(fā)展，而想生存、想發(fā)展，你就得健康地活著，所以我們要珍愛生命，我們不但要珍惜自己的生命，也要珍愛他人的生命，你如何對待別人，別人就會怎樣對待你，別人就是你的一面鏡子，所以，我們要愛惜自己，敬愛師長，憐愛弱者，善待所有你身邊的人。
第三，學會與人相處，做文明的人。要學會包容別人，容忍別人，世界是豐富多彩的，人也是形形式式的，要容許不同的人發(fā)表不同意見，要和諧共處，要學會與人相處。
第四，學會學習。學習是人類的一個永恒話題。我們正處于接受知識的最佳年齡段，精力旺盛，頭腦靈活，記憶力強，接受能力強，正是學習的大好時光。學會學習，首先要學會讀書，書是人類進步的階梯，讀書使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，讀書吧，同學們！學會學習，要注意方法，要有主動精神，尤其是要提高課堂的聽課效率，學習要勤，學習要好問，以能者為師，同學們，千萬不要辜負了大好年華，學會生活中必須的一切，學會生活吧！
踏踏實實做人演講稿篇二
大家早上好！
今天我國旗下講話的題目是誠信做人，誠信考試。
風來了又走，花開了又落，又是一年繁華！時光飛逝，不經(jīng)意間，本學期的學習已被時間消逝了一半，我們即將迎來期中考試。
自古以來，考場上少不了的二，便是誠信，誠信做人，誠信考試，說出來就像天經(jīng)地義一般平常，誠實守信是每個學子應(yīng)該遵守的準則。自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基，我們興樂的學子也應(yīng)傳承民族美德，樹立道德新風。
李白說三杯吐然諾，五岳倒為輕。形容誠信的分量比大山還重?？鬃诱f人而無信，不知其可意哉，沒有誠信的人，幾乎是不能想象的。盧照鄰說若有人兮天一方，忠為衣兮信衣裳。更將誠信提升到了一個立身于事無它不可的境界。
誠信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實的自我，這是一種光榮。正如古語所說：“索物與暗室者，莫良于火；索物與當世者，莫良于誠。有了火光，才能照亮黑暗，有了誠信，才能立足天下。誠信是人文脊梁，山無脊梁要塌方；虎無脊梁，莫稱王；人無脊梁，別做人，做個飯袋裝米糧。對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成。
我相信你們肯定都會說不！都不能接受！因為我們都渴望能夠通過自己的努力綻放專屬自己的生命之花。
踏踏實實做人演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導，老師，親愛的同學們：
大家晚上好，我是來自延安職業(yè)技術(shù)學院09機電2班的學生曹敏，今天我演講的題目是《學會做人，先從誠信做起》。
在這個世界上人與人之間有比金錢更重要的東西，那就是誠信。
從古至今，不僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們做人的基本原則，有了誠信，人與人之間才能坦誠相待和睦相處，也只有誠實，才能彼此信任。
同學們應(yīng)該還記得小時候聽過這個樣一則故事《狼來了》故事中的那個孩子多次說謊，說狼來了，大人們幾次上當，最后狼真的來了，結(jié)果他大聲叫喊，可大人們卻沒有在理他，以為他還是說謊，結(jié)果被狼吃了。這則故事我們聽了可能有無數(shù)遍，可見一個人的誠實是多么重要。
一個人無論做什么事，只要憑著自己的真誠，一定會取得別人的信任，我們每個人都要做一個誠實的人，說到做到，不隱瞞，不說謊，實事求是。
踏踏實實做人演講稿篇四
“認真，認真，一定要認真......”每次做完習題前，我總對自己說這樣的話。“這次一定要細心，不能馬虎……”每次考試前，我總在心里對自己默默的說?！耙欢ㄒJ真觀察，多點耐心，就一定能做出來的……”每次做奧數(shù)題前，我總是小聲地對自己說。
“太馬虎了，下一次做題一定要認真……”這是每次做完題后，我暗自提醒自己。
世界上有天才嗎？有，但是很少很少。在這個世界上，人的智商有著不同程度的區(qū)別，但無論是“天才”還是“笨蛋”，只要有笨鳥先飛的精神，在生活中時常抱著一種學習的態(tài)度，遇事認真思考，及時做好筆記，那么，“笨蛋”也能變成“天才”！
我們都是普通人，我們平凡的如海洋里的一滴水，草原上一粒草芥，沉沉黑夜中一根蠟燭微弱的光，我們是祖國萬里大花園中的一朵鮮花，是祖國的未來，我們終有一日要撐起祖國的萬里云天。首先我們要撐起自己的`未來，為了自己的命運，為了祖國的未來，我們必徐養(yǎng)成一個良好的習慣，那就是踏實做人、認真做事。只有做到了這一條，自己的未來才有最基本的保障。
少年強則國強，少年立于世界則國立于世界，祖國的未來將由我們掌握，祖國興衰的接力棒將由我們傳承，祖國的萬里晴空將由我們支撐，只有我們踏實做事、認真做人，祖國的未來才會美麗繁榮。
加油吧！90后！努力吧！90后！
踏踏實實做人演講稿篇五
我今天演講的題目是:做人
如何做人，做一個什么樣的人，聽起來也許很簡單。但是如何做也許很難。
人生的成功，以后的生活。我覺得不在于你的學歷，而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說，同學們，現(xiàn)在，培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導書要來的值。
做人的題目很大，也許我說不廣泛，在這我只想提幾點我認為應(yīng)該做到的地方。
第一，是忍耐。有的時候，受到了委屈，也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時候，很生氣，也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個時候，不如將這些感情，憋心里。我指的憋不是越想越生氣，越想越委屈的。而是，將這些個感情憋起來，轉(zhuǎn)化為斗志，這種斗志也許頂好幾個三分鐘熱度。千萬不要把這種感情告訴別人，告訴了別人，也許一點斗志都沒有了，，實在忍不住的時候，就想著，我現(xiàn)在報復你效果不大，等到我功成名就的時候，等我有實力來報復你全家的時候，我再報復你。
第二，是低調(diào)。這個詞也許出現(xiàn)率很高，同學們平時都在叨叨著。但是還是要銘記，因為也許你現(xiàn)在風光正盛，洋洋得意，但過不了多久也許你會失落到最低處。當你得意的時候，千萬不要咄咄逼人，要給別人臺階下，，給別人面子。要不，當你失落的時候，他們會讓你更失落。。每個人都有鼎盛或失敗的時候，，都要低調(diào)低調(diào)。。很多的話，不要給別人說，自己知道就好。有時候，自己嘴賤會害了自己。不要相信任何人，，，很多事不能告訴任何人，只有自己才能知道。
第三，是懂事，我這里的懂事并不指的是要聽話，而是一種能力。有些時候，有些場合，需要不同的你，有的時候你要偽裝自己。該正派的時候要正派，該叛逆的時候要叛逆。有的時候，需要裝傻，有的時候需要閉嘴。很多時候，也許面子是過不去，可是還是要懂點事。。比如說，當別人說你不該做什么事的時候，也許覺得很丟臉，所以會繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點大局觀，不要光顧著自己的感受。。該干什么就要干什么，不要順著自己的性子來，選擇更好的選擇，做什么事也要有限度，不要做的太過，當然，該堅持的還是要堅持，自己的理想，自己的信仰永遠不能動遙目前一步步的小計劃可以沒有，但一定要有人生的大計劃，將來的人生，要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理，但總該知道自己往哪個方向走吧。自己的人生決定于自己的手里，也許現(xiàn)在擁有裝的資本，可是這個資本能擁有多久呢?踏踏實實的，不要裝。裝，裝不出未來，裝不出你想擁有的東西。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的.演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設(shè)計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
踏踏實實做人演講稿篇六
各位老師、同學們：
大家早上好!我是xxx，今天我說話的內(nèi)容是怎樣學會做人。
聯(lián)合國21世紀教育委員會提出21世紀教育的四大支柱，即學會求知、學會做事、學會共處、學會做人，學會做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育的目的和根本。
學會做人，這是我們每一個人都要面對的問題。不管一個人有多少財富，多少知識，如果不懂得做人的道理，這個人最終不會獲得真正的成功和幸福。他們有知識，有財富，有地位，但他們不懂得做人的道理，最終成為歷史的罪人。
人，從本質(zhì)上講，是社會的人。因此，學會做人，離不開現(xiàn)實社會。就我們所處的現(xiàn)實社會而言，就要在繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良美德的基礎(chǔ)上，從小確立遠大理想，立志做有理想，有道德，有文化，有紀律的社會建設(shè)者和接班人。
針對近段時間來我們校園里出現(xiàn)的各種不良現(xiàn)象，比如說考試作弊，幫同學起花名，在校園里亂丟垃圾，公然在校園場所隨地吐痰，搞惡作劇，破壞學校里的花草樹木，遲到、曠課現(xiàn)象嚴重，男同學愛進網(wǎng)吧等等?？梢哉f這是一種壞思想、不好的行為表現(xiàn)，更是一個學生不懂得做人的體現(xiàn)。
學會求知，學會做事，學會共處，學會做人。學會做人則是關(guān)鍵和核心，我們的學校經(jīng)常強調(diào)，老師班主任時常教育，讓學生懂得如何去做人，但是學生不會做人的`思想與行為還是并存且繼續(xù)蔓延著，所以怎樣做才算是學會了做人，是同學們值得深思的話題。每天，我們都要反思一下自己的思想和行為是否符合《中小學生日常行為規(guī)范》的要求，是否超越了做人的基本界線，要用《中小學生日常行為規(guī)范》來鞭策和約束自己，做到在學校做個好學生，在家里做個好孩子，在社會做個好少年。正如數(shù)學家陶行知所說：“千學萬學，學做真人”?！朵撹F是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句名言：“人的一生應(yīng)該這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而懊悔，也不會因為碌碌無為而羞愧?！蔽蚁Ｍ瑢W們以這種勇于獻身的英雄主義精神激勵和鼓舞自己，從現(xiàn)在做起，從一點一滴，一言一行做起，逐步養(yǎng)成文明禮貌團結(jié)互助，誠實守信，勤儉節(jié)約，樂于奉獻的好品德。努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人，一個學會做人的人 。
謝謝大家!
踏踏實實做人演講稿篇七
尊敬的老師：
大家好！
走進豫南信陽師范學校，滿眼都是春的氣息:校園里樹木正發(fā)芽吐綠，苗圃深處傳來陣陣鳥鳴。這所建于20xx年，有著近百年歷史的師范老校，沐浴在新世紀的春光里，煥發(fā)出勃勃生機。近年來，學校根據(jù)師范生要為人師的宗旨，堅持“德育為首，育人為本”的辦學方針，多渠道育人，建立了具有信師特色的“環(huán)境熏陶，榜樣引路，活動礪練，管理約束”的德育途徑，取得了喜人的成效。
信陽地處鄂、豫、皖三省交界的大別山腹地，是革命老區(qū)和貧困地區(qū)。抓住這一特定環(huán)境，學校分期分批地組織學生到河南省青少年教育基地鄂豫皖革命根據(jù)地烈士陵園和蘇區(qū)博物館等地，參觀學習革命前輩的英雄事跡，在吳煥先烈士像前重溫入團誓詞。在“劉鄧大軍挺進大別山”尋跡活動中，學生們沿著劉鄧大軍南下的足跡，跋山涉水，風餐露宿，廣泛搜集當年的戰(zhàn)斗故事，受到一次生動的愛國主義和革命傳統(tǒng)教育。不少同學在途中就向黨組織遞交了入黨申請書。20xx年，某部沙家浜連隊調(diào)防信陽后，學校又抓住部隊“特色連隊”的特定環(huán)境，通過開展軍民共建活動，對學生進行艱苦奮斗和紀律觀念教育?？吹饺鞈?zhàn)士們渾身汗水在烈日下操練，參觀軍營里整齊的內(nèi)務(wù)，同學們在日記中寫道:“向解放軍學習不是一句空話，而應(yīng)是刻苦學習、嚴守紀律的實際行動?！?/p>
在學校100多平方米的校史展覽大廳里，記者看到一本《信師學生詩文遜。校長梁其貴介紹說，這是學生們在參觀、了解學校的光榮歷史之后撰寫的詩文，表達了愛校、愛師范專業(yè)的情感，現(xiàn)已作為德育教材。學校的光榮歷史也被開發(fā)成了“德育環(huán)境”。
如果說特定的歷史環(huán)境起到了熏陶感染作用，那么現(xiàn)實中的榜樣人物則是最有說服力的具體生動的德育教材。
20xx年，學校保衛(wèi)干部劉德權(quán)勇斗歹徒光榮犧牲，被授予“革命烈士”稱號。學校每年清明節(jié)都組織學生為他掃墓，在“學英雄，見行動”的活動中，好人好事不斷涌現(xiàn)。95屆學生金富麗、齊銀龍冒著生命危險抓獲盜竊歹徒;李玉杰同學兩次舍身救火而不留姓名。為了用身邊的典型激勵學生，學校樹立了品學兼優(yōu)的典型、艱苦樸素的典型等，還在全校范圍內(nèi)評選出“十佳青年”，在畢業(yè)年級開展評尋十佳百優(yōu)”特長生活動，并通過廣播、板報廣泛宣傳他們的先進事跡，為學生樹立了同齡人中的趕超目標。
建國以來，信陽師范為國家培養(yǎng)了近3萬名中小學教師，其中不少人在農(nóng)村艱苦的條件下，為教育事業(yè)辛勤耕耘，成績突出。學校每年都邀請往屆優(yōu)秀校友回校作報告，并結(jié)集出版了《信師優(yōu)秀畢業(yè)生事跡遜，以他們成功的人生之路，鼓舞在校生選擇師范專業(yè)并堅定為之奮斗終身的信念。優(yōu)秀校友著名作家白樺、葉楠所作的報告，引起學生的強烈共鳴，請他們簽名的學生排起了長隊。
為使德育工作由思想準備通過行為導向逐步上升到品德形成，信師開展了與工農(nóng)相結(jié)合、青年志愿者、特色班級建設(shè)等多項活動。
每年暑假，學校都要求學生回鄉(xiāng)開展社會調(diào)查，并組織60名學生深入到信陽市重點扶貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)固始縣往流鎮(zhèn)開展社會實踐活動，與農(nóng)民同吃同住同勞動，堅定了學生獻身家鄉(xiāng)教育事業(yè)的決心。“三好學生夏令營”營員們則來到北京天安門廣場，參加了升國旗儀式，與國旗護衛(wèi)隊的戰(zhàn)士座談，強化了愛國意識。
在信陽市福利院、聾啞學校，提起信師的學生，大家都豎大拇指。從打掃衛(wèi)生、拆洗衣被，到慰問演出、義務(wù)輔導，青年志愿者活動堅持多年不斷線?！疤厣嗉墶苯ㄔO(shè)活動一般在雙休日開展，提倡發(fā)揮學生的個性及特長。如96級七班以“愛迪生”命名，在小發(fā)明、小制作活動中，培養(yǎng)了學生追求真知、崇尚科學的精神;97級六班成立了“白樺林文學社”，創(chuàng)辦的文學月刊《白樺林》，不僅受到省內(nèi)外中師生的喜愛，還上了《中師教育研究》。這兩個班級被河南省教育廳、團省委評為“文明班級”和“先進班集體”。
來自新疆的學生袁巍，曾因違紀、打人受到留校察看的處分。在德育強化班里，他被梁校長的一節(jié)課打動了，課后他主動找到梁校長談思想，當聽到梁校長愿意和他交朋友時，感動得抱頭痛哭。從此，他像變了一個人，后來不僅撤銷了處分，還當上了副班長。
手里拿著一本厚達400多頁的信陽師范《管理工作手冊》，梁校長說:“沒有管理的德育是散亂的德育，管理既是約束也是育人?！睂W校從狠抓《中師生行為規(guī)范》的貫徹落實入手，并針對后進學生舉辦了德育強化班。98屆十班曾有17名受過處分的學生入班學習，一學期后有16名撤銷了處分，畢業(yè)離校的前一天，他們把教室、宿舍打掃得干干凈凈，并為母校留下了一塊藍寶石鏡匾，上書“桃李競芳艷，母校永昌寧”。
“教育德為首，為師先做人?！倍嗲赖牡掠龓砹讼踩说呢S收。學校兩次被評為省級文明單位，有8個班級榮獲盛市“文明班級”稱號，1/4的學生遞交了入黨申請書，近百名學生榮獲拾優(yōu)秀干部”、“優(yōu)秀畢業(yè)生”稱號。
踏踏實實做人演講稿篇八
首先和大家分享一個世界著名金融家摩根的故事。
1835年，當摩根先生成為一家名叫“伊特納火災”的小保險公司的股東后不久，有一個在伊特納火災保險公司投保的客戶發(fā)生了火災，按照規(guī)定，要付賠償金?？墒?，如果完全付清賠償金，保險公司就會破產(chǎn)。股東們一個個驚惶失措，紛紛退股。
摩根先生斟酌再三，認為自己的信譽比金錢重要。于是，他四處籌款并賣掉了自己的房產(chǎn)，然后將賠償金如數(shù)賠付給投保的客戶。
一時間，伊特納火災保險公司名聲鵲起。但是摩根先生在還清了保險公司所有欠款后幾乎身無分文，保險公司也瀕臨破產(chǎn)。無奈之下，他打出廣告，凡是再參加伊特納火災保險公司的客戶，保險金一律加倍支付。
他沒有料到的是，客戶很快蜂擁而至，伊特納火災保險公司從此崛起。
許多年后，摩根家族主宰了美國華爾街金融帝國，摩根先生正是這個家族的創(chuàng)始人。
成就摩根家族的并不僅僅是一場火災，而是比金錢更有價值的信譽。君子愛財，取之有道，摩根家族之所以會興起，與其創(chuàng)始人堅持誠信密不可分，正是誠信使他們擁有了最寶貴的無形資產(chǎn)。
可見，誠信對于每個人至關(guān)重要。一個有良好信譽的人，就可以受人尊重地通行于社會，信譽就是你的通行證。相反，只要你敢一次不講信用，透支誠信，你就會失去許多許多的機會。
孔子說：“言必誠信，行必忠正?！濒斞刚f：“誠信為人之根本也。”古羅馬政治家西塞羅說：“沒有誠信，何來尊嚴。”誠實守信是全人類的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個社會文明進步的標志，是社會對公民的基本道德要求，是每一個公民必須具備的基本素質(zhì)，也同樣是每一個學生必備的品質(zhì)。
誠信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，馬上我們就要迎來期末考試了。中國是考試的故鄉(xiāng)，考試的發(fā)源地。早在一千多年前就建立起機會均等、公平選才的科舉考試制度。他是我們中國文化的重要成果之一。
同學們，對待期末考試，我們要認真準備，也需要調(diào)整心態(tài)，從容面對。“豈能盡如人意，但求無愧吾心。”“分數(shù)誠可貴，人格價更高”。相信，當你手捧著充滿“誠信”的答卷，面對老師、面對父母時，他們一定會因你擁有“誠信”的品質(zhì)而驕傲，同時，你也會為自己感到自豪。
同學們，本學期以來，我校學生堅守誠信考試的原則，未出現(xiàn)考試作弊現(xiàn)象，這體現(xiàn)了中華學子高尚的道德品質(zhì)和良好誠信水平。傳承來之不易的優(yōu)良學風是我們中華學子義不容辭的責任，讓我們共同行動起來，互相督促，互相激勵，將人生的道德修養(yǎng)落實在每一場考試之中，交出合格的誠信答卷，以真實成績和真誠品德展現(xiàn)當代中華學子的風采!最后，衷心祝愿全校同學在期末考試中取得優(yōu)異成績!同時，也交出一份展現(xiàn)中華人應(yīng)有品格的完美答卷！
踏踏實實做人演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導，各位同仁們：
大家上午好：
大學教授xx主任近年來用心倡導并努力踐行“老老實實做人、勤勤懇懇做事、認認真真做學問”的做人標準和做事、做學問的要求，我們相信，xx主任的講座，必須會撥開我們心頭的疑云，讓我們更加明朗地大步前行!閑言少敘，下方，我們就以熱烈的掌聲歡迎張主任為我們做精彩講座!
時光飛快，就這么不經(jīng)意地過去了，我相信大家都還意猶未盡呢。剛才秦主任用富有哲理的寓言，發(fā)人深省的故事，鮮活生動的案例，深入淺出的為我們詮釋了做人、做事、做學問的真諦，這激情澎湃，詩意盎然，字字珠璣的演講，讓我們?nèi)玢宕猴L，猶如醍醐貫頂，豁然開朗啊!讓我們以熱烈的掌聲感謝張主任真摯教誨!
我相信，我們在場的每一位老師聽了講座后，不僅僅僅是豁然開朗，更會緊跟秦主任的身后，努力去踐行“老老實實做人、勤勤懇懇做事、認認真真做學問”，追尋終極目標，實現(xiàn)自我的人生價值!
踏踏實實做人演講稿篇十
俗話說，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，我們知道，良好的紀律是學好文化知識的保障。因此，做文明的中學生首先要嚴格遵守《中學生守則》、《中學生日常行為規(guī)范》，嚴格遵守學校各項規(guī)章制度。
首先，我們作為新時代的中學生，要做到遵紀守法，愛護花草。還要珍惜自己的生命，遵守交通安全;在學校也不要玩危險游戲，更不要追逐打鬧。有的同學認為：講紀律就沒有自由，講自由就不能受紀律的約束。這種看法是錯誤的，自由是相對的，是有條件的。鳥在空中飛翔，它們是自由的;魚在水中嬉游，它們是自由的。但如果把鳥放入水中，讓魚離開了水，那么它們不僅得不到自由，而且很快就會死掉;人走在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規(guī)則，亂走馬路，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。
其次，要遵守社會公德。要我們講究公共衛(wèi)生、愛護公共財物、維持公共秩序。在教室里，在馬路上，不隨地吐痰，不隨手扔果皮、紙屑。在公共場所不能大喊大叫，最近學校里追跑喊叫的現(xiàn)象較為嚴重，妨礙了其他人學習、工作或休息，更重要的是嚴重影響了學校的形象;不能在建筑物上或課桌椅上亂刻亂畫。
我們不僅要做到自己愛護，而且還應(yīng)當勸阻、制止有些人破壞公共財物的不文明行為。爭做一個講文明、懂禮儀的好學生。
尊敬的老師，同學們：
你們好。
什么是文明?文明就是一種行為，一種修養(yǎng)，一種道德，一種性格，一種理念;文明是提高自身水平的一種方式，增強國民素質(zhì)的一種方法，繁榮國家經(jīng)濟的一種新的展望!文明就是做人的規(guī)則。
當我們上車時把座位讓給老人;當我們向遇到困難的人伸出雙手;當我們把操場上的紙屑撿起來扔到垃圾桶里;當我們主動和長輩打招呼問好;當我們主動幫助需要幫助的人;當我們自覺地遵守學校的各項規(guī)章制度;當我們尊老愛幼，孝敬父母;當我們聽老師的話，完成老師布置的作業(yè)和任務(wù);當我們團結(jié)同學，熱愛班級，好好學習天天向上;當我們不說臟話，使用文明用語。親愛的同學們，我們就是一個文明的小學生。
做文明小學生!同學們，加油。
謝謝。
踏踏實實做人演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導，敬愛的老師、同學們：
大家上午好！感謝學校領(lǐng)導給我這個機會和大家探討求知與做人的道理。
知識改變命運，我相信這句話大家都已經(jīng)很熟悉并且也有不少同學把這句話當成了自己的座右銘。是的，知識是我們成長、成熟的助推器，是它讓我們不斷的去認知未知，不斷的獲取新知。
學會求知，學會做人！這就是我們學習的終極目標。
做文明人，說文明話，做文明事。
通過求知讓我們明白人之為人的價值，通過求知讓我們知道人之為人的意義。
我們常說，德才兼?zhèn)涫鞘ト?，無才有德是賢人，有才無德是小人，才德俱失是庸人。蘇格拉底也說：”真正的知識是道德“。因此唯有在道德指引下獲取知識，才是正確的知識，只有在道德規(guī)范下運用知識，才是正義的知識。
求知而無做人之原則，則學不能正，知不能深；做人而無求知之精神，則道無以崇，德無以進。由此可見，求知與做人，是車之兩輪，是鳥之雙翼。少一則無法前行，缺一也不可高飛。
因此，我們在這里有必要深刻體會百年六中”德以啟智，學以養(yǎng)德，德智導行“的育人原則，其內(nèi)涵和目的不正是如此嗎？我們學習知識，是為了讓知識促使我們向善，促使我們向有益于社會他人的方向發(fā)展。而這，就要求我們心中有道德，心中有責任！有責任者成事，有大責任者成大事，有崇高道德者成偉大之事！
*文學家列夫？托爾斯泰曾說：”一切知識不過是把人生的本質(zhì)納入理性法則之下罷了“。我們要通過我們不斷的學習，把做人的標準自覺的納入到我們平時的生活和學習中，讓它們指導我們做正確的事，指導我們正確的做事！
我們要明白做人的道理，這是求知成才必須明確的可靠理念。如果不注重如何做人，其它任何知識都有可能會對自身和社會帶來害處。
”用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的“。但是不可戰(zhàn)勝的是得人心者，順歷史潮流者。歷史發(fā)展和自然選擇的結(jié)果必然是：正義者勝，仁義者存；缺德者敗，無德者亡。希特勒如此，日本帝國如此，國民黨*也是如此。
歷史如此，個人更是如此。
同學們，讓我們背上行囊，向夢想出發(fā)，在知識的殿堂里，勇敢地站起來，指點江山揮斥方遒！我們要成為時代的弄潮兒，志存高遠、只爭朝夕！我們要作為完整的人站在六中百年榮耀邊，把青春之歌唱得更加嘹亮！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
踏踏實實做人演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導，老師，同學們：大家好！
今天，我演講的題目是《銘記感恩》。
時，我想到了感恩，難道候鳥的回歸不是對樹林的感恩嗎？是的，鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤他成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓他飛翔；高山感恩大地，因為大地讓他高聳。因為感恩才會有這個多彩的世界，因為感恩才會有真摯的親情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦!
當我們用很酷的方式把吃剩的煙頭彈出時，當我們用很輕松的口吻說自己蹉跎時光時，當我們用很浪漫的心情與朋友閑逛時，當我們用很自豪的態(tài)度逃課上網(wǎng)時，當我們用很瀟灑的姿態(tài)應(yīng)付生活時，而我們的父母呢？總是以很富裕的方式給我們掏錢，總是以很輕松的口氣對我們說上班不累，總是以很奢侈的方式讓我們吃頓餃子，總是以一種很幸福的口吻對我們說擁有我們這樣的孩子，他高興。
這一個個故事讓我們感動，更讓我們慚愧。
踏踏實實做人演講稿篇十三
你們好！今天我演講的題目是“做一個純粹的人”。
人之心非江河湖泊之大，僅一拳即可度量，若內(nèi)心勞碌，不僅苦了自己，也煩了別人。一心一意，方能灑脫。張乾二即為實例。生活縱然曲折，我也寧做純粹的人；生活縱然豐富，我也寧做純粹的人。
活得純粹，活得灑脫不羈，如魚在海底遨游，如鷹在天空翱翔。
林清玄說：“今天掃完今天的落葉，明天的樹葉不會在今天掉下來，不要為明天煩惱，要努力活在今天這一刻?！闭\如斯言，為太多未知的事物考慮太多，一個人總是會生活地很累，壓力劇增，身心上承載巨大壓力，精神上束縛太多自我。與其如此，何不就活得灑脫些，做一個純粹的人。
活得純粹，活得真情實意，如秋菊高潔傲岸，如幽蘭散發(fā)清香。
要說活得真性情，非阮籍不讓。他作為“竹林七賢”之一，在1500年前留下了一些真性情的東西，而這些東西是道統(tǒng)文化不敢去面對的。有一天上山，走著走著沒路了，結(jié)果他就坐下來大哭，這便是有名的“窮途而哭”。他還愛跑到山林里去嘯歌，雖然瘋瘋癲癲，但聽他嘯歌的人卻能煩惱一掃而光?，F(xiàn)實中，很少有人敢做阮籍，因為我們要面對社會的所有規(guī)則！大仁大惡的人估計都不會做這樣的事情，可阮籍就是這樣邪謬。如若我們敢用真性情面對生活，做另一個阮籍，那么生活也一定不會苛待我們。
然而，灑脫不羈也是建立在原則之上，如果一個人沒有責任心，總是將今天的事推脫到明天去做，那么他的'生活注定不會是灑脫?；厥啄?，他會發(fā)現(xiàn)自己偏離原來的軌跡已經(jīng)好遠，而他需要花更多的時間去彌補自己曾經(jīng)卸下的一份又一份責任。所以我們只要將每天過好，無需安排，無需擔憂，生活便會自然而然地細水長流。
活得純粹，活得簡單專注，如松柏挺拔屹立，如翠竹在叢林搖曳多姿。
張乾二曾說：“科學家必須熱愛他的工作。如果一個科學家不為探求真理，只為求名求利，在科學方面就不會有什么成就。所以真正的大科學家首先必須是一個純粹的人，純粹為科研興趣，或純粹為國家需要?！睆埱袢粚Υ硗獾拿?，更多的關(guān)注內(nèi)心，專注于自身的興趣與工作，他活得簡單專注，以非凡的成果充盈著國家和民族。
不論生活是什么樣子，我，一定是有真意，去粉飾，不做作，不賣弄，做一個純粹的人！
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
踏踏實實做人演講稿篇十四
踏踏實實做人，實實在在辦事。人生經(jīng)歷的小事無數(shù)，不能計較的卻很多；人生遇到的大事很少，也只能盡人事以聽天命，常人無可奈何。為小事而常介懷，不值；為大事而常悲戚，不該。故，面對小事，要開心；遇到大事，要寬心。
腳踏實地才是成功的途徑
化夢想為現(xiàn)實的道路，是一個人勤勤懇懇，一步一個腳印闖蕩的過程。夢想自然不能少，但務(wù)實的精神更不可丟。成功沒有捷徑，它需要腳踏實地。
著名作家二月河在談到“成功秘訣”時說：“我沒什么才氣，但運氣還算不錯，我寫小說基本上是個力氣活，不信你試試，一天寫上十幾個小時，一寫二十年，怎么著也得弄點東西出來。”
近年來幾乎年年居暢銷排行榜前幾名的作家林清玄談到自己的寫作時說：“我是個農(nóng)夫的兒子，家里世代務(wù)農(nóng)，在農(nóng)家就有一個體會：每年只能收成一次，但天天都得下田工作。而作家的精神也是如此，這也是我給自己的規(guī)范?！?0年來，他不斷地寫作，從未間斷。其實不只是作家，從事每一種行業(yè)，都應(yīng)該學習農(nóng)夫的精神，每日耕耘，時候到了，總會看到收成。
這世界上真正有大才氣的人不多，才氣是稀缺資源，運氣則可遇而不可求，唯有力氣，取之不盡。工作要出成績、要上臺階，真抓實干是關(guān)鍵，這對任何工作都是適用的。實干是我們做好事業(yè)、推進工作的基本支點。實干精神能夠讓一個年輕人實現(xiàn)自己的愿望，從蕓蕓眾生中脫穎而出。
瓦倫蒂諾曾在“世界時裝之都”學習服裝設(shè)計與制作技藝。學成后回到祖國意大利，在羅馬開了一家時裝店。沒想到一年過去了，他的生意仍是十分冷清，以致連最便宜的公寓都住不起。
這次失敗，使瓦倫蒂諾意識到，必須腳踏實地地提高技藝，腳踏實地地做生意。從此，他苦練技藝，利用一切機會向別人學習。不管是服裝大師還是街頭藝人，只要對方有一技之長，他就要學到手。甚至名師打蝴蝶結(jié)的一個手勢，他也看在眼里，記在心上，細心揣摩。功夫不負苦心人，八年后，他的技藝日臻成熟，知名度自然也不斷提高。全羅馬的女貴族都樂意請他設(shè)計時裝。再后來，全世界的達官名流、超級明星都以穿上他設(shè)計的時裝為榮。他被公認為“高檔時裝之王”。
其實，每一點進步都不會平空從天而降，每一階段的成功也都不是靠運氣就可以獲得的，化夢想為現(xiàn)實的道路，是一個人勤勤懇懇，一步一個腳印闖蕩的過程。夢想自然不能少，但務(wù)實的精神更不可丟，如果說夢想是成功的階梯，通向成功之門，那么務(wù)實的態(tài)度和務(wù)實的行動便是走一步所留下的每一個腳印。
愛默生告誡我們：“當一個人年輕時，誰沒有空想過？誰沒有幻想過？想入非非是青春的標志。但是，我的青年朋友們，請記住，人總歸是要長大的。天地如此廣闊，世界如此美好，等待你們的不僅僅是需要一對幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實實的腳！”
沒有人能只依靠天分成功。唯有勤勞才是永不枯竭的財源。成功只會眷顧那些勤勞的人。懶惰者不可能成就大事，因為懶惰的人總是貪圖安逸，遇到一點風險就嚇破了膽，他們?nèi)狈Τ钥鄬嵏傻木?，總在等著天上掉下餡餅來。懶惰會吞噬人的心靈，會毀滅人的肌體。比爾·蓋茨說：“懶惰、好逸惡勞乃是萬惡之源?！庇捎谒麄儾豢细冻?，因此不可能在社會生活中成為一個成功者，只能是失敗者。
勤奮，首先是一種積極向上的人生態(tài)度；其次，它也是我們每一個人成才的必經(jīng)之路。要想成就一番事業(yè)，就必須要具備勤奮的工作態(tài)度。三分鐘的熱情不可能激發(fā)我們的靈感，成功的誕生，需要持之以恒的努力。正如哲學家彭加勒所說：“出人意料的靈感，只有經(jīng)過了一些日子，通過有意識的努力后才能產(chǎn)生。沒有努力，機器不會開動，也不會生產(chǎn)出任何東西來。”
被媒體譽為“九球天后”的職業(yè)臺球選手潘曉婷，曾獲2002年首屆亞洲區(qū)“球王杯”男女9球混合賽冠軍、日本大阪第35屆世界女子9球公開賽冠軍等獎項。潘曉婷能有今天的成績，她的付出是常人無法比擬的。
潘曉婷15歲開始在父親的球館里練球，一練就是4年。那4年里，父親給她做了硬性規(guī)定，每天練球8至12小時，沒有周末，一個禮拜只能休息半天。即使病了，上午在醫(yī)院打點滴，下午回到球館還是要補足當天的練球時間。
15歲開始摸球桿時，父親就告訴過她，要想做到最好，就要比別人付出更多、犧牲更多。當過足球運動員、籃球裁判的父親希望潘曉婷像他一樣，做事要么不做，要做就要做金字塔尖上的人。為實現(xiàn)這樣的目標，人家練3個小時的球，潘曉婷要多練好幾個小時，這樣才可能趕超別人。
潘曉婷說：“吃不了這份苦，受不了這份罪，趁早放棄，另謀出路；但是，一旦選擇了這條道，想要成功，吃苦就成了最基本的準備。就看人有沒有對苦難的耐受力，耐受力強的人早晚都能品嘗到成功的喜悅。”
其實成功也并不是多么艱難的事情。選擇一個適合自己的目標，然后埋頭干下去，總有一天你會成功。多年后當你回顧自己走過的路，你也一定會發(fā)現(xiàn)你身上同樣具備那種鍥而不舍的精神。有了鍥而不舍的精神，不論結(jié)局怎樣，你都成功了。
如果你有偉大的才干，勤勉將會增進它；如果你只有平凡的才能，勤勉也可以補足它。你想收獲多少，你就要付出多少。天下沒有免費的午餐，只有勤奮才會獲得你想要的一切。勤奮是人們走向成功最堅實的基礎(chǔ)，是人們事業(yè)成功的保證。真正的成功是一個過程，是將勤奮和努力融入每天的生活中，融入每天的工作中。成功沒有捷徑，它需要腳踏實地。
成功沒有捷徑，它需要腳踏實地
化夢想為現(xiàn)實的道路，是一個人勤勤懇懇，一步一個腳印闖蕩的過程。夢想自然不能少，但務(wù)實的精神更不可丟。成功沒有捷徑，它需要腳踏實地。
著名作家二月河在談到“成功秘訣”時說：“我沒什么才氣，但運氣還算不錯，我寫小說基本上是個力氣活，不信你試試，一天寫上十幾個小時，一寫二十年，怎么著也得弄點東西出來。”
近年來幾乎年年居暢銷排行榜前幾名的作家林清玄談到自己的寫作時說：“我是個農(nóng)夫的兒子，家里世代務(wù)農(nóng)，在農(nóng)家就有一個體會：每年只能收成一次，但天天都得下田工作。而作家的精神也是如此，這也是我給自己的規(guī)范?！?0年來，他不斷地寫作，從未間斷。其實不只是作家，從事每一種行業(yè)，都應(yīng)該學習農(nóng)夫的精神，每日耕耘，時候到了，總會看到收成。
這世界上真正有大才氣的人不多，才氣是稀缺資源，運氣則可遇而不可求，唯有力氣，取之不盡。工作要出成績、要上臺階，真抓實干是關(guān)鍵，這對任何工作都是適用的。實干是我們做好事業(yè)、推進工作的基本支點。實干精神能夠讓一個年輕人實現(xiàn)自己的愿望，從蕓蕓眾生中脫穎而出。
瓦倫蒂諾曾在“世界時裝之都”學習服裝設(shè)計與制作技藝。學成后回到祖國意大利，在羅馬開了一家時裝店。沒想到一年過去了，他的生意仍是十分冷清，以致連最便宜的公寓都住不起。
這次失敗，使瓦倫蒂諾意識到，必須腳踏實地地提高技藝，腳踏實地地做生意。從此，他苦練技藝，利用一切機會向別人學習。不管是服裝大師還是街頭藝人，只要對方有一技之長，他就要學到手。甚至名師打蝴蝶結(jié)的一個手勢，他也看在眼里，記在心上，細心揣摩。功夫不負苦心人，八年后，他的技藝日臻成熟，知名度自然也不斷提高。全羅馬的女貴族都樂意請他設(shè)計時裝。再后來，全世界的達官名流、超級明星都以穿上他設(shè)計的時裝為榮。他被公認為“高檔時裝之王”。
其實，每一點進步都不會平空從天而降，每一階段的成功也都不是靠運氣就可以獲得的，化夢想為現(xiàn)實的道路，是一個人勤勤懇懇，一步一個腳印闖蕩的過程。夢想自然不能少，但務(wù)實的精神更不可丟，如果說夢想是成功的階梯，通向成功之門，那么務(wù)實的態(tài)度和務(wù)實的行動便是走一步所留下的每一個腳印。
愛默生告誡我們：“當一個人年輕時，誰沒有空想過？誰沒有幻想過？想入非非是青春的標志。但是，我的青年朋友們，請記住，人總歸是要長大的。天地如此廣闊，世界如此美好，等待你們的不僅僅是需要一對幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實實的腳！”
沒有人能只依靠天分成功。唯有勤勞才是永不枯竭的財源。成功只會眷顧那些勤勞的人。懶惰者不可能成就大事，因為懶惰的人總是貪圖安逸，遇到一點風險就嚇破了膽，他們?nèi)狈Τ钥鄬嵏傻?精神，總在等著天上掉下餡餅來。懶惰會吞噬人的心靈，會毀滅人的肌體。比爾·蓋茨說：“懶惰、好逸惡勞乃是萬惡之源?！庇捎谒麄儾豢细冻觯虼瞬豢赡茉谏鐣钪谐蔀橐粋€成功者，只能是失敗者。
勤奮，首先是一種積極向上的人生態(tài)度；其次，它也是我們每一個人成才的必經(jīng)之路。要想成就一番事業(yè)，就必須要具備勤奮的工作態(tài)度。三分鐘的熱情不可能激發(fā)我們的靈感，成功的誕生，需要持之以恒的努力。正如哲學家彭加勒所說：“出人意料的靈感，只有經(jīng)過了一些日子，通過有意識的努力后才能產(chǎn)生。沒有努力，機器不會開動，也不會生產(chǎn)出任何東西來?！?/p>
被媒體譽為“九球天后”的職業(yè)臺球選手潘曉婷，曾獲2002年首屆亞洲區(qū)“球王杯”男女9球混合賽冠軍、日本大阪第35屆世界女子9球公開賽冠軍等獎項。潘曉婷能有今天的成績，她的付出是常人無法比擬的。
潘曉婷15歲開始在父親的球館里練球，一練就是4年。那4年里，父親給她做了硬性規(guī)定，每天練球8至12小時，沒有周末，一個禮拜只能休息半天。即使病了，上午在醫(yī)院打點滴，下午回到球館還是要補足當天的練球時間。
15歲開始摸球桿時，父親就告訴過她，要想做到最好，就要比別人付出更多、犧牲更多。當過足球運動員、籃球裁判的父親希望潘曉婷像他一樣，做事要么不做，要做就要做金字塔尖上的人。為實現(xiàn)這樣的目標，人家練3個小時的球，潘曉婷要多練好幾個小時，這樣才可能趕超別人。
潘曉婷說：“吃不了這份苦，受不了這份罪，趁早放棄，另謀出路；但是，一旦選擇了這條道，想要成功，吃苦就成了最基本的準備。就看人有沒有對苦難的耐受力，耐受力強的人早晚都能品嘗到成功的喜悅?！?/p>
其實成功也并不是多么艱難的事情。選擇一個適合自己的目標，然后埋頭干下去，總有一天你會成功。多年后當你回顧自己走過的路，你也一定會發(fā)現(xiàn)你身上同樣具備那種鍥而不舍的精神。有了鍥而不舍的精神，不論結(jié)局怎樣，你都成功了。
如果你有偉大的才干，勤勉將會增進它；如果你只有平凡的才能，勤勉也可以補足它。你想收獲多少，你就要付出多少。天下沒有免費的午餐，只有勤奮才會獲得你想要的一切。勤奮是人們走向成功最堅實的基礎(chǔ)，是人們事業(yè)成功的保證。真正的成功是一個過程，是將勤奮和努力融入每天的生活中，融入每天的工作中。成功沒有捷徑，它需要腳踏實地。
踏實的快樂
幼時家在農(nóng)村，約近黃昏時左鄰右舍時常聚在一起，大人們悠閑地聊著天，小孩在旁邊玩耍嬉戲。披星戴月的父親談?wù)撟疃嗟氖牵喝艘惠呑拥酶沙鲆环聵I(yè)。那時的我不懂“事業(yè)”是什么，但從父親堅毅的眼神里明白“事業(yè)”是人一輩子追隨的東西。
稍微長大后，父親英年早逝，接替撫育我們的是養(yǎng)父。養(yǎng)父沒什么文化，“事業(yè)”在他眼里就是“陽春白雪”，而他是個“下里巴人”，但他仍然像生父一樣披星戴月，勤勞賺取老實本份錢。我曾經(jīng)問過他為什么有那么大的動力賺錢？他說人一輩子得承擔責任，結(jié)婚了就得承擔家庭的責任，要讓你們?nèi)缸舆^上溫飽的生活。
研究生畢業(yè)后我“流落”人間，在企業(yè)做研發(fā)，師傅是位74歲的老工程師。她介紹自己時，并未給自己戴高級工程師，享受國家特殊津貼等，而是如數(shù)家珠一樣地介紹她帶領(lǐng)研發(fā)的產(chǎn)品和建立的生產(chǎn)線。退休時，她總喜歡在那幾條生產(chǎn)線上看看，介紹哪臺機器在哪一年怎么跟領(lǐng)導申請購買，帶來多少經(jīng)濟利潤。每當回首一生時，她說：同學同事的身家早已超過她，而她不后悔，因為看到公司員工從騎自行車到開小車，她也就心滿意足了。
父親，養(yǎng)父和師傅無疑是辛苦的，默默耕耘，但他們也是快樂的，在勞動中收獲踏實的快樂。
踏踏實實做人演講稿篇十五
有這樣一副對聯(lián)，寫得很有意思，可以說是做人低調(diào)的道理。對聯(lián)上是：辦雜校為雜八特趣，下對聯(lián)是：先爬然后爬坡再爬到最后頂峰，水平組是：低調(diào)人士。
低調(diào)就是要隱藏自己的能力不去展示，說一句謙虛謹慎的態(tài)度，不去張揚。低調(diào)的前提是你要有能力，要有足夠的內(nèi)涵。
低調(diào)做人：無論是在官場、商界，還是在政治和軍事斗爭中，低調(diào)都是一種可以攻擊和捍衛(wèi)的策略。
謙虛永遠是：謙虛是一種智慧，是人生的黃金法則，懂得謙虛的人，就會受到世界的尊重，受到世界的尊重。
保持頭腦清醒是一種保持頭腦清醒的藝術(shù)。中國文字“若”，“若”，設(shè)計了巨大的假象和詭計來掩蓋真實的野心、權(quán)力欲望、才能、威望和感情。
這種心甘情愿做傻事，心甘情愿做懦弱低調(diào)的生活藝術(shù)，其實是一種算計的隱瞞，它鼓勵人們不去競爭，不去揭露真相，讓自己的生活一目了然。
成功更在于保持一顆平常心：高姿態(tài)的工作是一種責任，一種神韻，一種追求卓越的風格，一種執(zhí)著追求的精神。即使你做的事情很小或很單調(diào)，你也應(yīng)該表現(xiàn)出你的最高水平，反映出你最好的風格，提高你做事的質(zhì)量和能力。
不要驕傲：當你取得成績的時候，你要感謝別人，與別人分享，要謙虛，這才讓別人吃了安心。如果你習慣了傲慢，看不起別人，那么總有一天你會遭殃的！記住：傲慢是件大事。
允許別人的缺點，只是展示每個人的本色：寬宏大量而又明智低調(diào)的'生活，有時比冷若冰霜的恒美更能幫助解決問題。寬宏大量地對待別人的小缺點，其實是一種低調(diào)的態(tài)度，讓人終生難忘，終生感恩。
深藏不露的，是智慧：過多的張揚自己，就會經(jīng)得住更多的風雨，暴露在外的椽子自然先腐爛。一個人在社會上，如果不適當?shù)剡^度張揚、炫耀，那么無論多么優(yōu)秀，難免會遭到槍擊和攻擊。
突出的椽子容易腐爛；那些以一點小小的名聲而自豪，喜歡被人奉承的人，遲早要遭殃。所以在被動的情況下一定要學會用藏民的方式收集鋒線，韓寒不要把自己放進對方的目標去射擊。
不能大膽，功勞歸于不驕傲：高傲的年夜飯之所以遙不可及，是因為在人生的無知和悲傷中結(jié)束了，所以，要大而不勇敢，功勞歸于不驕傲，才是人生的根本。
踏踏實實做人演講稿篇十六
儒家代表人物孟子曾說過：“誠者，天之道也，思誠者，人之道也?！笨梢?，在戰(zhàn)國時期及以前，人們就已經(jīng)將誠信視為人最基本的倫理。而時間來到兩千多年后的今天，誠信依舊是衡量一個人最基礎(chǔ)的標準。不誠信的人，比如有時的我，將面臨嚴重的后果。
當我還在小學五年級的時候，老師對于英語考試有這么一條規(guī)定：任何單元背誦內(nèi)容中，家長簽字缺失或者不合格的，一律扣分。
英語單元考那天，我在班級門口看到了我們組英語組長，同時也是我當時的同桌。她一到座位就問我：“你作業(yè)上字簽了嗎?”要知道，這不僅是個人評分標準，更是小組評分標準，弄不好會“全組覆滅”。我一打開書，原本很從容的我慌了：我的簽字少了一份。
這項扣分最高可以達到5分，而一份百分制的卷子又有多少個5分?整整一個上午，我都無心上課，低著頭想對策。一開始同桌也在幫我想，但當我提出偽造一份簽字時，她卻制止了。
為什么?
我的同桌是個責任心極強的班委，我這種損害群體利益的現(xiàn)象她自然是要挽救。但即便如此，她的膽子也不可能大到在老師面前幫我造假。
這時，喜訊傳來，老師把簽字上交時間改為下午考試前了。聽到這里，我那叫一個喜出望外，高興得連當時一意孤行在上面的簽字都忘了擦。
一到家，我就把書遞給我爸簽字，沒想到他臉色一點一點地陰沉下去，我就知道：大事不好。
下午，我眼看著自己的試卷被寫上扣分的標志，追悔莫及……
因為不誠信，我在英語考試中失去了本不該丟的5分。而在生活中，后果嚴重得多的情況就不勝枚舉了。也許我們應(yīng)該認識到這點，不要在付出了代價后再后悔。
踏踏實實做人演講稿篇十七
對于每個人來說，孔子非常有名。但在我看來，在不同時期，人們對孔子的認識也是不同的。在封建帝王時代，孔子被歷朝歷代的帝王奉為神圣，被捧為“教主”式的人物，他們均把孔子當作維護自己封建王朝統(tǒng)治的政治工具。漢武帝最先提出了“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”，而后唐玄宗首封孔子為“文宣王”，后宋真宗封為“至圣文宣王”，元朝封為“大成至圣文宣王”，明朝嘉靖皇帝封為“至圣先師”，最后清朝順治皇帝集歷朝之大成，封孔子為“大成至圣先師文宣王”。
而我今天所講的是歷史上真實存在的孔子。孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國人，后人尊稱為“孔子、孔夫子”，簡單歸納起來：孔子首先是個哲人，是個有思想的人，他是儒家學派的創(chuàng)始人;其次，孔子是個政治家，但卻很失敗，思想直到死后才為后來的統(tǒng)治者所接受;再者，孔子是個偉大的、完美的、超越任何時代的教育家，中國的教育史首先應(yīng)該從孔子寫起;最后，孔子是個人格高尚的好先生、好老師。
孔子出生于公元前6世紀，大約距今2500多年，這個時期世界上幾個偉大的哲人幾乎同時誕生，他們促成了世界文明最早的起源。比如古希臘蘇格拉底，以及印度的釋迦牟尼。
孔子一生做了些什么?
孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：“吾少也賤，故多能鄙事?！蹦贻p時曾做過“委吏”(管理倉廩)與“乘田”(管放牧牛羊)。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學”?？鬃訌男【拖矚g研究禮節(jié)，并且特別感興趣。
孔子生活的魯國，首都曲阜地處泰山之南，是當時周文王之子周公的子孫的封地?？鬃由钤诖呵飼r代，當時的情況是周天子手下雖然擁有眾多諸侯國，但本身并無實權(quán);各諸侯國下面封大夫，其下為家臣。當時孔子生活的魯國，最有勢力的不是諸侯，也不是大夫，而是底下的一個家臣，這讓孔子感覺到禮節(jié)出現(xiàn)了問題。
孔子“三十而立”，并開始授徒講學。連魯大夫孟僖子的兒子孟懿子和南宮敬叔都來學禮，可見孔子辦學已名聞遐邇。私學的創(chuàng)設(shè)，打破了“學在官府”的傳統(tǒng)，進一步促進了學術(shù)文化的下移。子曰：“學而時習之，不亦說乎!有朋自遠方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”意思是：學習了知識，并且進行了運用，這不是很高興的嗎?你們從各地方來到這里共同學習，這不是很快樂的嗎?人們對我們不了解，我們也不要不高興、不生氣，這才是君子。經(jīng)過幾十年的揣摩，我猜測這是孔子在開學典禮上說的話，當時孔子肯定不止說了三句，但鑒于當時沒有紙和筆的局限，弟-子們可能只記錄下這最重要的三句。
而《論語》就是孔子的學生，以及學生的學生們記載下來的孔子的言論。我曾做過一個實驗，整本《論語》連正文、加注解還有翻譯，如果每天看8小時，一個人兩天就可以看完。但是我提倡在弄懂大概意思的前提下再讀《論語》，否則只會死記硬背。
孔子在出使齊國時，曾聽過一次音樂，如醉如癡，“三月不知肉味”。我們今天的“超級女聲”也不過如此，孔子說他想不到音樂會迷惑人到這個程度，所以在教學過程中，孔子特別強調(diào)音樂?！岸Y、樂、射、御、書、數(shù)”是孔子教學科目中的“六藝”，孔子在上課時，甚至允許學生在下面隨便擺弄樂器。由此聯(lián)系到目前不少學校，在教學過程中輕視音樂，這是十分不好的。
孔子四十而不惑，在孔子的子弟中，有兩個人比較重要。一個是季路，此人比孔子小8歲，身強力壯，是個俠客，負責保衛(wèi)孔夫子;另一個是顏淵，雖然年輕但十分謙虛、好學也十分聰明。
一次，三人談?wù)撈鹬鞠虻膯栴}。子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，蔽之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志?！弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖?，少者懷之?！笨鬃觾蓚€學生的志向，子路愿意把好東西如車馬輕裘與朋友共享，即便壞了也不遺憾;顏淵說自己做了好事，不驕傲，不到處宣揚，自己該做的勞累的事，不會推到別人身上。子路進而反問孔子的志向，孔子希望“年紀大的，平平安安;朋友能夠信任我;年輕的人，能夠想念我，愿意到我這里來讀書?！庇纱丝梢姡鬃咏虝鴷r，十分注重老師和學生之間的互動，不但老師可以問學生，學生也可以問老師，這一點十分難得。
50歲時，孔子開始做官，但從政基本失敗，在外流浪了20xx年，有一次孔子與學生走散，人們形容其“惶惶然如喪家之犬”。
68歲時，孔子回到自己的祖國，開始專心從事教育事業(yè)，學生也逐漸增加，5年后(72歲)去世。孔子一生中“學而不厭，誨人不倦”。
孔子的思想主要有哪些?
首先，“仁”是孔子一個重要的思想?！墩撜Z》里曾出現(xiàn)過幾十次。我自己最喜歡的一句是“仁者愛人”———非但愛你自己，還愛別人。
子曰：“弟-子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。”意思是：在家孝敬父母，兄弟之間關(guān)系融洽，廣泛地愛許多人，這樣才算仁。但孔子思想也有局限性，那就是孔子往往從家庭關(guān)系出發(fā)，把父子關(guān)系擴展到國家必須遵循的原則———“父為子綱，君為臣綱，夫為妻綱?！?/p>
一次，孔子游學行至泰山，看到一個婦人在哭自己的兒子，婦人說自己公公被老虎咬死了，丈夫也被老虎咬死了，現(xiàn)在兒子又被老虎咬死了。孔子問婦人為什么不離開此地，婦女說：“這里雖然有老虎，但是這個地方?jīng)]有苛政。”于是孔子感慨地說：“苛政猛于虎。”
孔子認為：“夫仁者，己欲立，而立人;己欲達，而達人?！币馑际牵耗阕约阂胝酒饋恚矐?yīng)該讓別人站起來，你自己要想發(fā)達，也應(yīng)該讓別人發(fā)達起來。
其次，在孔子的思想中，“己所不欲，勿施于人”是最重要、最精華的思想。
實際上這個世界上的很多痛苦和不平等都是因為“己所不欲，施于人”而造成的，現(xiàn)在這樣的人很多，尤其是很多家長，把自己當年不愿做的事情，強加在子女的身上，這很不公平。實際上“己所欲，也不應(yīng)施于人”，因為別人不一定認同你的觀點和想法。
第三，“和而不同”是孔子思想最有哲理的思想。
“小人同而不和，君子和而不同”，人與人之間因為不同而產(chǎn)生和-諧。這就像交響樂，小提琴跟大提琴不同，大提琴跟長號不同，雖然每個人的樂器各不相同，但合在一起就十分動聽。所謂“蘿卜青菜，各有所愛”，這也就是我們常說的“多元化”。孔子教會了我們?nèi)绾巫鋈恕幸活w寬容的心，別人和我們不同，但我們?nèi)匀荒芎湍老嗵?。要說孔子有什么做得不好的地方，那就是他過分地講究禮儀，過分地強調(diào)了人與人之間的等級觀念，以至卑己而尊人。
最后，我們強調(diào)講座只是將孔子回歸到原來的面目。同時我提醒廣大小聽眾，讀《論語》要讀好的地方，而不要把它當。
踏踏實實做人演講稿篇十八
關(guān)于踏踏實實做事經(jīng)典說說句子(精選12句)
?1、踏實工作，誠信待人，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，追求卓越。
2、踏踏實實做人，實實在在辦事。人沒有完美，幸福沒有一百分。知道自己沒有能力一次擁有那么多，也沒有權(quán)力要求那么多，否則就是苦了自己，你也為難了對方。
3、最可笑的從相見恨晚到不如不見,未曾擁有何嘗不是一種踏實
4、徹夜的不眠，還是沒有想明白，該怎么活，看著窗外已亮的天空，有種焦慮感，放低枕頭轟然倒下，如此踏實!
5、踏踏實實做事經(jīng)典句子，希望大家能喜歡。
7、我們不能濫竽充數(shù)，要腳踏實地地學好真本領(lǐng)。
9、國家為青年取得成功創(chuàng)造了得天獨厚的條件，但是，路還要靠自己走。一個人如果總是自慚形穢，存在自卑心理，他永遠是個失敗者。當然，自信到成功的基礎(chǔ)，是具有淵博的知識和腳踏實地的努力。
11、知音，能有一兩個已經(jīng)很好了，實在不必太多。朋友之樂，貴在那份踏實的信賴。
12、只有在身邊時，光陰才是生動的故事，才最覺得滿心的踏實和抿起嘴偷笑的知足。
踏踏實實做人演講稿篇十九
好的演講稿可以引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在日常生活和工作中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當?shù)难葜v稿呢？以下是小編整理的關(guān)于做人的演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
如何做人，做一個什么樣的人，聽起來也許很簡單。但是如何做也許很難。
人生的成功，以后的生活。我覺得不在于你的學歷，而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說，同學們，現(xiàn)在，培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導書要來的值。
做人的題目很大，也許我說不廣泛，在這我只想提幾點我認為應(yīng)該做到的地方。
第一，是忍耐。有的時候，受到了委屈，也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時候，很生氣，也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個時候，不如將這些感情，憋心里。我指的憋不是越想越生氣，越想越委屈的。而是，將這些個感情憋起來，轉(zhuǎn)化為斗志，這種斗志也許頂好幾個三分鐘熱度。千萬不要把這種感情告訴別人，告訴了別人，也許一點斗志都沒有了，，實在忍不住的時候，就想著，我現(xiàn)在報復你效果不大，等到我功成名就的時候，等我有實力來報復你全家的時候，我再報復你。
第二，是低調(diào)。這個詞也許出現(xiàn)率很高，同學們平時都在叨叨著。但是還是要銘記，因為也許你現(xiàn)在風光正盛，洋洋得意，但過不了多久也許你會失落到最低處。當你得意的時候，千萬不要咄咄逼人，要給別人臺階下，，給別人面子。要不，當你失落的時候，他們會讓你更失落。每個人都有鼎盛或失敗的時候，，都要低調(diào)低調(diào)。很多的話，不要給別人說，自己知道就好。有時候，自己嘴賤會害了自己。不要相信任何人，，，很多事不能告訴任何人，只有自己才能知道。
第三，是懂事，我這里的懂事并不指的是要聽話，而是一種能力。有些時候，有些場合，需要不同的你，有的時候你要偽裝自己。該正派的`時候要正派，該叛逆的時候要叛逆。有的時候，需要裝傻，有的時候需要閉嘴。很多時候，也許面子是過不去，可是還是要懂點事。比如說，當別人說你不該做什么事的時候，也許覺得很丟臉，所以會繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點大局觀，不要光顧著自己的感受。該干什么就要干什么，不要順著自己的性子來，選擇更好的選擇，做什么事也要有限度，不要做的太過，當然，該堅持的還是要堅持，自己的理想，自己的信仰永遠不能動搖。目前一步步的小計劃可以沒有，但一定要有人生的大計劃，將來的人生，要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理，但總該知道自己往哪個方向走吧。自己的人生決定于自己的手里，也許現(xiàn)在擁有裝的資本，可是這個資本能擁有多久呢?踏踏實實的，不要裝。裝，裝不出未來，裝不出你想擁有的東西。
踏踏實實做人演講稿篇二十
這是我第一次在這里公開發(fā)表日志，我的心很痛。在班里整整干了18年，實心塌地的干了18年，今天居然會遇到這樣的情況。心傷！心痛！心寒！就因為怕別人有意見，所以班長征求我對工時的意見，我很意外——我也天天上班，為什么會想到問我該怎樣分工時？在自己腰痛的日子里我明白了一個道理：健康是最重要的。我看開了許多事情，盡管有時也會發(fā)些牢騷，但我已不去計較那些雞毛蒜皮的小事了，我依然心存感激地干著，班長安排的干了，沒安排的也干了，可是到頭來卻是今天這樣一個結(jié)果。盡管以前在班里也會鬧些小矛盾，可是從來沒有如此心痛過。心痛得難以言表。我甚至開始痛恨這個連說話都得小心翼翼的是非之地！
師傅說的好多話其實都是對的，我的個性在這樣的集體里必定吃虧，出力不討好。可是我不計較了，甚至自己安慰自己吃虧是福，干活總不至于會累死人吧，覺得始終是自己的工作自己的活，可是就是這樣都不行。師傅還說過一句話是：現(xiàn)在的人有些當面是人，背后是鬼。我甚至對那些鬼都是真心對待，把他們當做是和自己相處了十幾年的家人一樣，可是這樣還不行。在這個是非不分，沒有正義，更沒有人情味的集體里，我真正感受到了世態(tài)炎涼，人情冷漠看到了人性狹隘，丑陋的一面。不過還好，我的身邊還有真正關(guān)心和幫助我的`朋友，真心地感謝他們！他們都是些實在的，懂感情的人，而不是些冷血的、眼里心里只有錢的、蠻不講理的無賴！向那些真正關(guān)心和幫助我的朋友們學習，學習他們對待朋友的真誠和熱情，學習他們對待他人的寬容和大度！誰愿意怎么猜疑就怎么猜疑吧，誰愿意怎么說就怎么說吧。還是那句話：堂堂正正做人，踏踏實實做事。只是不讓自己再活的那么累！
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