優(yōu)質(zhì)馬克思主義的心得體會和方法（通用17篇）

對于每一個人來說，心得體會都是一種寶貴的財富，可以指導(dǎo)我們更好地面對未來的挑戰(zhàn)。寫心得體會時可以多聽取他人的意見和建議，以便不斷完善和提升自己的寫作能力。“下面是一些優(yōu)秀的心得體會范文，供大家參考。通過閱讀這些范文，我們可以學(xué)習(xí)到不同人對于同一事情的不同看法和理解，從而拓寬自己的思維?！?/p>

馬克思主義的心得體會和方法篇一

我們在黨校學(xué)習(xí)的第一階段，收看了在中央黨校建校__周年慶祝大會并發(fā)表講話，收看了中央黨校副校長李書磊所做的“學(xué)習(xí)引言”，聆聽了孫廣灼教授所做的“如何搞好黨校學(xué)習(xí)的幾個方法論問題、單元教學(xué)說明”的報告，認(rèn)真學(xué)習(xí)了中央黨校教授楊春貴等講解的馬列主義、毛澤東思想有關(guān)課程。

通過課程講解、自學(xué)原著和理論研討，我們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義基本問題、毛澤東思想基本問題、中國特色社會主義理論體系，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的和十一屆二中全會精神和中國特色社會主義理論體系基本問題;深入研究改革發(fā)展中的有關(guān)重大理論和現(xiàn)實問題，夯實理論基礎(chǔ)，拓展世界眼光，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維，加強黨性修養(yǎng)，進一步提高領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)和執(zhí)政能力。

每個學(xué)員都制定了自己的“學(xué)習(xí)計劃”和“黨性鍛煉計劃”，重點閱讀了《關(guān)于費爾巴哈的提綱》、《路德維希和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》、《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典著作。在學(xué)習(xí)和閱讀中緊密聯(lián)系實際，并結(jié)合中國的實際國情，從馬列主義思想中探究真諦。正如習(xí)總書記所說的：“認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)”。

我們的學(xué)習(xí)與思考既要面對現(xiàn)實、面向世界、面向未來，在經(jīng)濟全球化、政治格局多極化、思想文化多元化以及社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的今天，分析世界先進資本主義國家發(fā)展的經(jīng)驗和其他社會主義國家興衰成敗的教訓(xùn)，深入研究并正確回答改革中的重大現(xiàn)實問題，解決發(fā)展中的各種復(fù)雜問題，也要潛心分析研究人類社會科學(xué)的發(fā)展歷史，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論理解人類認(rèn)識社會和改造社會的理論發(fā)展形成過程。這也就能夠正確理解“回到馬克思”與“發(fā)展馬克思”這個問題了。

第一單元的學(xué)習(xí)，為我們深刻理解我黨當(dāng)代的理論建設(shè)成果作了歷史背景回顧，并使我們在這些重要理論之間建立邏輯聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)，我們得以更深刻地理解改革開放三十多年來，中國共產(chǎn)黨人所創(chuàng)立的包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，這都是在實踐中繼承和發(fā)展了馬克思主義，實現(xiàn)了重大理論創(chuàng)新，在這些理論指導(dǎo)下我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了巨大成就。報告強調(diào)全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信，這是我們建設(shè)中國特色社會主義的寶貴經(jīng)驗。

學(xué)習(xí)馬克思主義方法論的心得體會（篇2）

馬克思主義的心得體會和方法篇二

努力掌握馬克思主義思想方法和工作方法

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝典范，蘊含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，既是世界觀、歷史觀，也是認(rèn)識論、方法論；既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干；既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題，為推進黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了銳利思想武器。學(xué)習(xí)掌握這一思想，既要全面準(zhǔn)確領(lǐng)會其中的豐富內(nèi)涵、思想體系和實踐要求，又要深刻把握貫穿其中的科學(xué)思想方法和工作方法，不斷提高攻堅克難、化解矛盾、駕馭復(fù)雜局面的能力，在新時代更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

一、堅持實事求是

實事求是作為黨的思想路線，始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂。習(xí)近平總書記指出：“實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！睂嵺`反復(fù)證明，堅持實事求是，就能興黨興國；違背實事求是，就會誤黨誤國。

堅持實事求是，基礎(chǔ)在于搞清楚“實事”。深入了解實際、掌握實情，真正掌握全面、真實、豐富、生動的第一手材料，真正掌握“實事”的客觀實際情況，這是進行一切科學(xué)決策所必需的也是唯一可靠的前提和基礎(chǔ)。

堅持實事求是，關(guān)鍵在于“求是”。深入探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律，勇于實踐、善于實踐，在實踐中積累經(jīng)驗、進行理論升華，再用以指導(dǎo)實踐、推動實踐，在實踐中使認(rèn)識得到檢驗、修正、豐富和發(fā)展，這是認(rèn)識客觀規(guī)律的根本途徑。作決策、辦事情、謀發(fā)展，都要認(rèn)識規(guī)律、遵循規(guī)律。能否堅持實事求是，能否一切從實際出發(fā)，能否按客觀規(guī)律辦事，是決定工作有無主動權(quán)和得失成敗的關(guān)鍵所在。

堅持實事求是，根本在于始終堅持黨的群眾路線。群眾路線是我們黨的根本工作路線，與實事求是的思想路線相輔相成、完全統(tǒng)一。一方面，實事求是是在實踐基礎(chǔ)上認(rèn)識世界的過程，這一過程要通過“從群眾中來” 才能實現(xiàn)，只有及時發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、概括人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，才能獲得正確反映客觀規(guī)律的真理性認(rèn)識，才能制定出符合客觀規(guī)律的科學(xué)決策。另一方面，實事求是又是在實踐基礎(chǔ)上改造世界的過程，這一過程要通過“到群眾中去”才能實現(xiàn)，來自群眾的正確意見和真理性認(rèn)識只有為群眾所掌握，才能轉(zhuǎn)化為改造世界的實際行動。要堅持一切從人民根本利益出發(fā)，深入群眾聽取意見，使各項決策和各方面工作既符合實際情況和客觀規(guī)律，又符合人民意愿。只有這樣，才能真正做到實事求是。

堅持實事求是，方法在于不斷解放思想。解放思想與實事求是是辯證統(tǒng)一的，要求思想認(rèn)識符合客觀實際，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)，與時俱進地把我們的事業(yè)和各項工作不斷推向前進。客觀實際是不斷發(fā)展變化的，對客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識是不斷深化的，實事求是永無止境，解放思想也永無止境。只有解放思想，才能真正做到實事求是；只有實事求是，才是真正解放思想。新時代新征程要求進一步解放思想，堅持真理、修正錯誤，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，在深入研究新情況、不斷解決新問題的實踐中增強本領(lǐng)、提高能力。

二、堅持戰(zhàn)略定力

面對國際局勢風(fēng)云變幻，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)十分繁重的形勢，習(xí)近平總書記指出：“這樣的復(fù)雜環(huán)境中，保持理論上的清醒、增強政治上的定力是很要緊的?！痹谑冀K保持強大戰(zhàn)略定力，在戰(zhàn)略上判斷準(zhǔn)確、謀劃科學(xué)、贏得主動，黨和人民事業(yè)就會大有希望，就會立于不敗之地，不斷開辟前行道路。缺乏足夠戰(zhàn)略定力，就容易出現(xiàn)心理上患得患失、行動上猶豫不決、戰(zhàn)略上搖擺不定，就容易隨波逐流、進退失據(jù)，乃至喪失行動能力，錯失發(fā)展機遇。進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，不僅要有“不到長城非好漢”的進取精神，更要有“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力。

堅持戰(zhàn)略定力，要一以貫之堅持和發(fā)展中國特色社會主義。習(xí)近平總書記指出：“在道路、方向、立場等重大原則同題上，旗幟要鮮明，態(tài)度要明確，不能有絲毫含糊?！彼磸?fù)強調(diào)，“在政治制度模式上，我們就是要咬定青山不放松、任爾東西南北風(fēng)”。改革開放以來，我們黨每當(dāng)遇到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨中央總是能夠沉著冷靜、把握得當(dāng)、因應(yīng)適宜，總是能夠成功扭轉(zhuǎn)危局、化危為機、開創(chuàng)新局，根本原因在于我們黨始終保持強大的戰(zhàn)略定力，堅持獨立自主，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是堅定不移走中國特色社會主義道路。

堅持戰(zhàn)略定力，要在制定政策時冷靜觀察、謹(jǐn)慎從事、謀定后動。大國治理強調(diào)政策的穩(wěn)定性、延續(xù)性，切不可朝令夕改。習(xí)近平總書記多次強調(diào)：“中國是一個大國，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤，一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補?！碑?dāng)前，隨著我國改革不斷全面向縱深推進，各種思想文化相互激蕩，各種矛盾相互交織，各種訴求相互碰撞，各種力量競相發(fā)聲，推進改革的敏感程度、復(fù)雜程度前所未有。在這種情況下，確保改革沿著正確方向前進，需要無比強大的戰(zhàn)略定力。必須始終保持清醒頭腦，不為各種錯誤觀點所左右，不為各種干擾所迷惑，堅持一切從實際出發(fā)，以我為主，該改的堅決改，不該改的堅決守住，牢牢把握改革的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)。

堅持戰(zhàn)略定力，要在復(fù)雜多變的國際局勢中平心靜氣、靜觀其變?！凹姺笔朗露嘣獞?yīng)，擊鼓催征穩(wěn)馭舟?！绷?xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界，風(fēng)云變幻，最需要的是戰(zhàn)略定力。要集中精力做好自己的事，堅定不移走和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體。在這個問題上，要有足夠的戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)略自信，不要因一時一事或某些人、某些國家的言論而受到影響，更不能掉入別人故意設(shè)置的各種陷阱，使我們長期致力維護的和平環(huán)境受到破壞，耽誤和平發(fā)展大局。善于審時度勢、內(nèi)外兼顧、趨利避害，從國際形勢和國際條件的發(fā)展變化中把握方向、用好機遇、創(chuàng)造條件、駕馭全局，在復(fù)雜形勢下做到“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。

堅持戰(zhàn)略定力，要堅持穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)。有定力并不意味著一成不變，而是要把握好變和不變的關(guān)系。穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)是治國理政的重要原則，“穩(wěn)”也好，“進”也好，是辯證統(tǒng)一、互為條件的。推進各項工作，都要審時度勢、深思熟慮、尊重規(guī)律，該穩(wěn)的要穩(wěn)住，該進的要進取，把握好工作的節(jié)奏和力度。

三、堅持問題導(dǎo)向

人類認(rèn)識世界和改造世界的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。問題是時代的聲音，每個時代總有屬于它自己的問題，只有樹立強烈的問題意識，才能實事求是地對待問題，才能找到引領(lǐng)時代進步的路標(biāo)。習(xí)近平總書記指出：“我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題。”只有始終樹立問題意識、堅持問題導(dǎo)向，科學(xué)分析問題、深入研究問題、弄清問題性質(zhì)、找到癥結(jié)所在，才能不斷有效破解前進中的各種難題，才能開創(chuàng)新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面。

堅持問題導(dǎo)向，要敢于正視問題、善于發(fā)現(xiàn)問題。問題無處不在、無時不有，關(guān)鍵在敢不敢于正視問題，善不善于發(fā)現(xiàn)問題。面對紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，要學(xué)會在國際國內(nèi)相互聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)問題，形成既符合世界發(fā)展潮流又符合我國發(fā)展階段性特征的發(fā)展戰(zhàn)略；在改革發(fā)展實踐中發(fā)現(xiàn)問題，結(jié)合各地區(qū)各部門實際，創(chuàng)造性地貫徹落實中央決策部署；在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)中發(fā)現(xiàn)問題，深入思考并及時發(fā)現(xiàn)事業(yè)進程中的新情況、新苗頭，由此全面把握矛盾，掌握解決問題的主動。

堅持問題導(dǎo)向，要科學(xué)分析問題、深入研究問題。發(fā)現(xiàn)問題是前提，能不能正確分析問題更見功力。習(xí)近平總書記強調(diào)：“要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運動的基本原理，不斷強化問題意識，積極面對和化解前進中遇到的矛盾?！眻猿钟棉q證唯物主義和歷史唯物主義方法，善于具體問題具體分析，弄清楚哪些是體制機制弊端造成的問題，哪些是工作責(zé)任不落實造成的問題，哪些是條件不具備一時難以解決的問題；善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從繁雜問題中把握事物的規(guī)律性，從苗頭問題中發(fā)現(xiàn)事物的傾向性，從偶然問題中揭示事物的必然性；善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面，注重抓事關(guān)全局、事關(guān)長遠(yuǎn)發(fā)展、事關(guān)人民福祉的緊要問題，進而明確有效破解問題的主攻方向，帶動全局工作，推進事業(yè)全面發(fā)展。

堅持問題導(dǎo)向，要敢于觸及矛盾、長于解決問題。增強問題意識，既要見思想，更要見行動，需要黨員干部以解決問題為工作導(dǎo)向，瞄著問題去，追著問題走，把化解矛盾、破解難題作為履職盡責(zé)的第一要務(wù)。對照形勢發(fā)展的新要求，抓緊解決本地區(qū)本部門本單位長遠(yuǎn)發(fā)展的重大問題；對照人民群眾的新期待，抓緊解決工作中存在的損害人民群眾利益的突出問題；對照黨章的標(biāo)準(zhǔn)和要求，從習(xí)以為常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)思想作風(fēng)方面存在的傾向性、苗頭性、潛在性問題，防患于未然。

四、堅持全面協(xié)調(diào)

全面協(xié)調(diào)是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的鮮明特征，反映了唯物辯證法的根本要求。唯物辯證法揭示了物質(zhì)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的特性，要求人們在認(rèn)識世界和改造世界過程中，充分運用辯證方法觀察和處理問題，正確分析矛盾，在對立中把握統(tǒng)一、在統(tǒng)一中把握對立，善于處理局部和全局、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、重點和非重點的關(guān)系，統(tǒng)籌把握、協(xié)調(diào)推進，實現(xiàn)最為有利的戰(zhàn)略部署。當(dāng)前，我國社會各種利益關(guān)系十分復(fù)雜，要堅持全面協(xié)調(diào)的思想方法和工作方法，發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物，準(zhǔn)確把握客觀實際，真正掌握規(guī)律，妥善處理好新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的各種重大關(guān)系。

堅持全面協(xié)調(diào)，要做到兩點論與重點論的統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出：“在任何工作中，我們既要講兩點論，又要講重點論，沒有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的?！蓖七M中國特色社會主義總體布局和戰(zhàn)略布局，既要注重總體謀劃，又要注重牽住“牛鼻子”。比如，在協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局中，既對全面建成小康社會作出全面部署，又強調(diào)“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”；既對全面深化改革作出頂層設(shè)計，又強調(diào)突出抓好重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革；既對全面依法治國作出系統(tǒng)部署，又強調(diào)以建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家為總目標(biāo)和總抓手；既對全面從嚴(yán)治黨提出系列要求，又把黨風(fēng)廉政建設(shè)作為突破口，著力解決人民群眾反映強烈的“四風(fēng)”問題，著力解決不敢腐、不能腐、不想腐的問題。

堅持全面協(xié)調(diào)，要講究“十個指頭彈鋼琴”的藝術(shù)。習(xí)近平總書記深刻指出：“必須在把情況搞清楚的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點、帶動全局，有的時候要抓大放小、以大兼小，有的時候又要以小帶大、小中見大，形象地說，就是要十個指頭彈鋼琴?！眻猿挚茖W(xué)統(tǒng)籌，統(tǒng)籌黨和國家事業(yè)全局，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事，把經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)及其各個環(huán)節(jié)統(tǒng)籌好、協(xié)調(diào)好，通盤考慮各方面情況和進展，兼顧推進的速度、力度和進度，把握平衡、綜合施策，以達(dá)到更好效果。

堅持全面協(xié)調(diào)，要牢固樹立大局意識、全局觀念。習(xí)近平總書記強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要善于觀大勢、謀大事，自覺在大局下想問題、做工作。新時代中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進步的事業(yè)，只有站在時代前沿和戰(zhàn)略全局的高度觀察、思考和處理問題，從政治上認(rèn)識和判斷形勢，透過紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，才能在解決突出問題中實現(xiàn)戰(zhàn)略突破，在把握戰(zhàn)略全局中推進各項工作。把握全局與服從大局是內(nèi)在統(tǒng)一的，要擺正本地區(qū)本部門本單位工作在全局中的位置，自覺在大局下行動，不折不扣貫徹落實中央重大決策部署，緊密結(jié)合自身實際創(chuàng)造性執(zhí)行，做到既為一域增光，更為全局添彩。

五、堅持底線思維

"人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！眻猿值拙€思維，是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的一個重要戰(zhàn)略策略，也是一個很緊要的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。只有凡事從最壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，才能有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權(quán)。毛澤東同志多次說過，不論任何工作，我們都要放在最壞的基礎(chǔ)上來設(shè)想，從最壞的可能性來想，來部署。鄧小平同志強調(diào)：“我們要把工作的基點放在出現(xiàn)較大的風(fēng)險上，準(zhǔn)備好對策。這樣，即使出現(xiàn)了大的風(fēng)險，天也不會塌下來?！绷?xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)，當(dāng)前和今后一個時期，我們在國際和國內(nèi)面臨的矛盾和風(fēng)險都不少，決不能掉以輕心，“各種風(fēng)險我們都要防控，但重點要防控那些可能遲滯或中斷中華民族偉大復(fù)興的全局性風(fēng)險，這是我一直強調(diào)底線思維的根本含義?！蔽覀円岣叩拙€思維能力，居安思危、未雨綢繆，寧可把形勢想得更復(fù)雜一點，把挑戰(zhàn)看得更嚴(yán)峻一些，做好應(yīng)付最壞局面的思想準(zhǔn)備。

習(xí)近平總書記對一些重要領(lǐng)域要堅守底線作過深刻闡述。比如，在道路方向問題上，強調(diào)不能犯顛覆性錯誤，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路；在經(jīng)濟建設(shè)方面，強調(diào)要把防控金融風(fēng)險放到更加重要的位置，堅決守住不發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險底線；在依法治國方面，強調(diào)牢固樹立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，自覺維護法律尊嚴(yán)和權(quán)威；在生態(tài)環(huán)境保護方面，強調(diào)實行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護制度，嚴(yán)守生態(tài)保護紅線；在外交戰(zhàn)略方面，強調(diào)堅持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國家核心利益，等等。要準(zhǔn)確把握這些重要論述的豐富內(nèi)涵和精神實質(zhì)，樹立明確的底線意識，決不能觸碰、踐踏和逾越那些事關(guān)黨和國家事業(yè)興衰成敗、中國特色社會主義前途命運、中華民族偉大復(fù)興和中國人民根本利益的原則界限，不斷增強堅守底線的堅定性自覺性。

把新時代中國特色社會主義建設(shè)好，是一項長期而艱巨的歷史任務(wù)。事業(yè)越前進、越發(fā)展，新情況新問題就會越多，越是取得成績的時候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患。要把底線思維貫穿工作始終，增強憂患意識，把困難和挑戰(zhàn)估計得充分一些，把應(yīng)對各種復(fù)雜局面、意外情況的預(yù)案做得周密一些，積極尋求規(guī)避系統(tǒng)性風(fēng)險、化解復(fù)雜矛盾、謀求創(chuàng)新發(fā)展的路徑和方法，千方百計“托底”、“守底”、“保底”，確保在風(fēng)險可控范圍內(nèi)實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)。

六、堅持調(diào)查研究

重視調(diào)查研究，是我們黨做好工作的傳家寶。習(xí)近平總書記指出：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)。”經(jīng)常開展調(diào)査研究，非常有益于促進領(lǐng)導(dǎo)干部正確認(rèn)識客觀世界，改造客觀世界和主觀世界，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，增進同人民群眾的感情，有益于深切了解群眾的需求、愿望和創(chuàng)造精神、實踐經(jīng)驗。

堅持調(diào)查研究，要找準(zhǔn)問題、有的放矢。開展調(diào)査研究的目的是把事情的真相和全貌調(diào)查清楚，把問題的本質(zhì)和規(guī)律把握準(zhǔn)確，把解決問題的思路和對策研究透徹。緊緊圍繞黨的路線方針政策和中央重大決策部署的貫徹執(zhí)行，深入研究影響和制約經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的突出問題，深入研究人民群眾反映強烈的熱點難點問題，深入研究黨的建設(shè)面臨的重大理論和實際問題，深入研究事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局的重點問題，深入研究當(dāng)今世界政治經(jīng)濟等領(lǐng)域的重大問題。這樣才能使調(diào)查研究工作同中心工作和決策需要緊密結(jié)合起來，更好地為各級黨委和政府科學(xué)決策服務(wù)，為提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平服務(wù)。

堅持調(diào)查研究，要深入實際、深入基層、深入群眾。人民群眾的社會實踐，是獲得正確認(rèn)識的源泉，也是檢驗和深化認(rèn)識的根本所在。調(diào)查研究成果的質(zhì)量如何，形成的意見正確與否，最終都要由人民群眾的實踐來檢驗。多層次、多方位、多渠道地調(diào)査了解情況，既要調(diào)査機關(guān)，又要調(diào)查基層；既要調(diào)查干部，又要調(diào)查群眾；既要解剖典型，又要了解全局；既要到工作局面好和先進的地方去總結(jié)經(jīng)驗，又要到困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去研究問題?；鶎印⑷罕?、重要典型和困難的地方，應(yīng)成為調(diào)研重點，要花更多時間去了解和研究。尤其對群眾最盼、最急、最優(yōu)、最怨的問題更要主動調(diào)研、抓住不放，真正聽到實話、察到實情、獲得真知、收到實效。

堅持調(diào)查研究，要制度化經(jīng)?；Ｔ趫猿趾图訌娬{(diào)查研究方面，我們黨相繼制定了一系列行之有效的制度。在實踐中大力弘揚、健全完善、抓好落實，使調(diào)查研究真正成為各級領(lǐng)導(dǎo)干部自覺的經(jīng)常性活動。堅持和完善先調(diào)研后決策的重要決策調(diào)研論證制度，把調(diào)查研究貫穿決策的全過程，使之真正成為決策的必經(jīng)程序，提高決策的科學(xué)化水平。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭調(diào)查研究，拿出一定時間深入基層，特別是主要負(fù)責(zé)人要親自主持重大課題的調(diào)研。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要“身入”基層，更要“心到”基層，直接了解基層干部群眾的所想、所急、所盼。適應(yīng)新形勢新情況特別是當(dāng)今社會信息網(wǎng)絡(luò)化的特點，進一步拓展調(diào)研渠道、豐富調(diào)研手段、創(chuàng)新調(diào)研方式，但不管信息技術(shù)多么發(fā)達(dá)，有多少了解情況的其他渠道，都不能替代自身深入實際、深入基層、深入群眾進行實地的調(diào)查研究。過去常用的蹲點調(diào)研、解剖麻雀的調(diào)研方式，在信息化時代依然是管用的，可以有選擇地開展。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！泵鎸π滦蝿菪氯蝿?wù)，要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)。黨的十九大明確了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的大政方針，作出了一系列重大工作部署，提出了一系列重大舉措，關(guān)鍵是抓好貫徹落實。習(xí)近平總書記強調(diào)，正確的貫徹落實，離不開調(diào)查研究。要積極開展調(diào)查研究，撲下身子、沉到一線，邁開步子、走出院子，到車間碼頭，到田間地頭，到市場社區(qū)，親身察看、親身體驗。調(diào)查研究要緊扣人民群眾生產(chǎn)生活，緊扣經(jīng)濟社會發(fā)展實際，緊扣全面從嚴(yán)治黨面臨的現(xiàn)實問題，緊扣貫徹落實黨的十九大精神需要解決的問題，多到群眾意見多的地方去，多到工作做得差的地方去，既聽群眾的順耳話，也聽群眾的逆耳言，這樣才能切實把存在的矛盾和問題搞清搞透，把各項工作做實做好。

七、堅持抓鐵有痕

馬克思有句名言：“一個行動勝過一打綱領(lǐng)。”反對空談闊論，強調(diào)真抓實干，始終是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)，空談?wù)`國，實干興邦。要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實干出成效來，做到言必信、行必果。要在全社會大力弘揚真抓實干、埋頭苦干的良好風(fēng)尚，特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭發(fā)揚實干精神，出實策、鼓實勁、辦實事，不圖虛名，不務(wù)虛功，以身作則帶領(lǐng)群眾把各項工作扎扎實實做好。

發(fā)揚釘釘子精神。習(xí)近平總書記反復(fù)講，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。做工作、干事業(yè)也是這樣，要以釘釘子的精神真抓實干，不折騰、不反復(fù)，切實把工作落到實處，做出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

一張藍(lán)圖繪到底。習(xí)近平總書記指出：“我們要牢記一個道理，政貴有恒。為官一方，為政一時，當(dāng)然要大膽開展工作、銳意進取，同時也要保持工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性?！币粡埡玫乃{(lán)圖，只要是科學(xué)的、切合實際的、符合人民愿望的，就要一茬接著一茬干，一棒接著一棒跑，干出來的都是實績。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的思想境界，牢固樹立正確政績觀，既要做讓人民群眾看得見、摸得著、得實惠的實事，也要做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、立長遠(yuǎn)的好事，既要做顯績，也要做潛績。不搞勞民傷財?shù)摹靶蜗蠊こ獭薄ⅰ罢児こ獭?，真正做到對歷史和人民負(fù)責(zé)。

做到真抓實干。一分部署，九分落實。習(xí)近平總書記強調(diào)：“要抓實、再抓實，不抓實，再好的藍(lán)圖只能是一紙空文，再近的目標(biāo)只能是鏡花水月?！备墒聵I(yè)不是做樣子，不是做表面文章。很多時候，有沒有新面貌，有沒有新氣象，并不在于制定一打一打的新規(guī)劃，喊出一個一個的新口號，而在于結(jié)合新的實際，用新的思路、新的舉措，腳踏實地把既定的科學(xué)目標(biāo)、好的工作藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實。任務(wù)一經(jīng)確定，決不能搞一陣風(fēng)、一下子，而是要一步一個腳印、穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，不斷積小勝為大勝。

八、堅持歷史擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一個鮮明理論品格，就是思接千載、視通萬里，堅持把歷史、現(xiàn)實、未來貫通起來，對重大問題、戰(zhàn)略問題作出深刻的歷史比較和分析，體現(xiàn)出強烈的歷史擔(dān)當(dāng)精神。比如，習(xí)近平總書記緊密聯(lián)系5000多年中華文明史來思考中華民族的前途命運，聯(lián)系500年世界社會主義發(fā)展史來認(rèn)識社會主義運動的前進方向，聯(lián)系中國近代以來170多年奮斗史來闡明中國的復(fù)興道路，聯(lián)系建黨90多年、新中國成立近70年、改革開放40年的革命建設(shè)改革歷程來把握黨的歷史方位和歷史使命，聯(lián)系“兩個一百年”奮斗目標(biāo)來展望我們黨的光明前景，充分反映了習(xí)近平總書記立足歷史大視野、發(fā)展大趨勢思考和分析問題的歷史意識，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對黨、對國家、對民族、對人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

堅持歷史擔(dān)當(dāng)，必須先之勞之、率先垂范。習(xí)近平總書記曾說過：“我的執(zhí)政理念，概括起來就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記勇扛千鈞之重，以胸懷天下、戮力復(fù)興的歷史擔(dān)當(dāng)，帶領(lǐng)全黨全國各族人民戰(zhàn)勝一系列風(fēng)險挑戰(zhàn)，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，給廣大干部群眾以巨大鼓舞和感召，也贏得了世界高度贊譽。進入新時代，前進路上還有許多矛盾問題需要解決，還有許多風(fēng)險挑戰(zhàn)需要面對。這是最需要擔(dān)當(dāng)?shù)臅r候，也是最考驗擔(dān)當(dāng)?shù)臅r候。只有深入把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想貫穿始終的歷史擔(dān)當(dāng)精神，始終把責(zé)任使命扛在肩上，擔(dān)國家民族之大任，當(dāng)新時代新征程之先鋒，才能創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的新業(yè)績，不斷把新時代中國特色社會主義推向前進。

堅持歷史擔(dān)當(dāng)，必須提高歷史思維能力。習(xí)近平總書記指出，“歷史是最好的教科書”，“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”。歷史思維能力，就是以史為鑒、知古鑒今，善于運用歷史眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律、把握前進方向、指導(dǎo)現(xiàn)實工作的能力。加強對中國歷史、黨史國史、社會主義發(fā)展史和世界歷史的學(xué)習(xí)，深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史趨勢，在對歷史的深入思考中做好現(xiàn)實工作、更好走向未來。

堅持歷史擔(dān)當(dāng)，必須增強責(zé)任意識、使命意識、進取意識。有職就有責(zé)，有責(zé)就要擔(dān)當(dāng)。要用鐵的肩膀負(fù)起該負(fù)的責(zé)任，做好該做的事情，切實把推動改革發(fā)展穩(wěn)定的責(zé)任擔(dān)起來，把從嚴(yán)管黨治黨的責(zé)任擔(dān)起來，把本職工作責(zé)任擔(dān)起來，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。特別是黨的干部，要在大是大非問題面前做戰(zhàn)士而不做紳士，敢于亮劍、敢于站出來說話、敢于表明態(tài)度，決不搞“愛惜羽毛”那一套。綜合運用思想教育、管理監(jiān)督和激勵保障等措施，引導(dǎo)黨員干部認(rèn)識到為黨分憂、為民盡責(zé)是天職，不擔(dān)當(dāng)、不作為與合格黨員標(biāo)準(zhǔn)格格不入，從而不斷激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動力，推動形成想作為、敢作為、善作為的良好風(fēng)尚。

馬克思主義的心得體會和方法篇三

學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的最根本的目的在于培養(yǎng)和確立科學(xué)的世界觀 學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的目的,一是培養(yǎng)精神境界,“化理論為德性”,二是訓(xùn)練理論思維能力,即“化理論為方法”，歸結(jié)到一點__改造世界和實現(xiàn)自我，用中國傳統(tǒng)哲學(xué)的話說__“成物”和“成己”。

(2)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)可以幫助我們掌握認(rèn)識世界和改造世界的偉大認(rèn)識工具

克思主義哲學(xué)具有強大的生命力：馬克思主義哲學(xué)來源于實踐，又為實踐服務(wù)，能從實踐的沃土中不斷吸取營養(yǎng);馬克思主義哲學(xué)是個開放的體系，隨著科學(xué)和實踐的發(fā)展而不斷向前發(fā)展;馬克思主義哲學(xué)能在同形形色色的唯心主義和形而上學(xué)的斗爭中不斷戰(zhàn)勝對方、完善自己。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,是時代精神的精華.它隨著時代和實踐的發(fā)展而發(fā)展.鄧小平哲學(xué)理論是馬克思主義哲學(xué)的新發(fā)展,是當(dāng)今時代精神的精華.__同志關(guān)于"三個代表"的重要論述,是面向新世紀(jì)創(chuàng)造性運用唯物史觀的重大成果,是在新的時代對馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的豐富和發(fā)展,是我們行動的指南.

舊唯物主義和唯心主義都不了解人類實踐活動及其意義，因而導(dǎo)致他們在對世界的理解和觀察世界的視角上存在著重大缺陷。馬克思主義哲學(xué)從實踐出發(fā)去理解現(xiàn)實世界，從而在世界觀、自然觀、歷史觀和認(rèn)識論上都獲得了全新解釋，構(gòu)筑了統(tǒng)一的、徹底的、科學(xué)的哲學(xué)體系。

(3)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)可以增強我們貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的自覺性

馬克思主義哲學(xué)是1__世紀(jì)40年代，馬克思和恩格斯根據(jù)無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭的實踐需要，在總結(jié)當(dāng)時的自然科學(xué)的最高成果、批判地吸取歷史上一切優(yōu)秀的思想文化成果、特別是德國古典哲學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。馬克思主義哲學(xué)同一切舊哲學(xué)相比，具有科學(xué)性、階級性、實踐性三個本質(zhì)特征。馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容：辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)基本問題，即思維和存在的關(guān)系問題是對人與世界的關(guān)系的最高抽象馬克思主義哲學(xué)深刻地指出人與世界的關(guān)系實質(zhì)上是以實踐為中介的人對世界的認(rèn)識和改造關(guān)系。

學(xué)習(xí)馬克思主義方法論的心得體會（篇10）

馬克思主義的心得體會和方法篇四

一提到馬克思主義哲學(xué)，我們這些年輕人不禁想起在校時枯燥的政治課：老師在前面高談闊論，我們就趴在桌子上睡覺，通常大家都把它的乏味度提的比高數(shù)還高，數(shù)學(xué)題至少還有幾個“書生”(也就是“呆子”)啃的津津有味，而馬列主義no way，no one!

當(dāng)然，在校園的中愜意、浪漫了幾年的我們，終究會走出象牙塔，跌進這個復(fù)雜、快節(jié)奏的社會，每天在這個充滿金錢、利益的“江湖”中面對各種矛盾、處理各種關(guān)系。工作、學(xué)習(xí)、生活的各種問題接踵而至，疲于應(yīng)付的大腦如果不能將它們完全搞定，就會引發(fā)更多的問題出現(xiàn)，于是，惡性循環(huán)產(chǎn)生了。此時，我們是多么希望有一雙洞穿一切的慧眼呀!透過虛假的外在現(xiàn)象直見本質(zhì)，或是持一柄降妖除魔的利劍，一切困難迎刃而解。

其實，我們最最需要的那雙慧眼、那柄利劍就在我們身邊——那就是哲學(xué)——確切的說就是我們一直認(rèn)為最沒實際應(yīng)用的馬克思主義哲學(xué)。

下面我就將自己學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)中體會的幾個知識點在生活中的應(yīng)用作以簡單論述：

一、馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式：

有人說哲學(xué)就是在你不知向左拐還是向右拐的時候，告訴你左有左的好處、右有右好處、左有左的壞處、右有右的壞處。是的，哲學(xué)并沒有為我們指明向哪個方向拐，卻全面分析了利弊，以便權(quán)衡得失，這就是馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式。在你選擇了任意一個方向后，如果特別順利，你就應(yīng)居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛煉必然要多一些，可能路邊的風(fēng)景也要漂亮些;倘若沒有哲學(xué)的全面分析，我們這些急功近利的年輕人很可能會在遇到挫折后就匆匆折回，如果順利也罷，如果前途還不明朗那?是不是再返回，大好的青春便被這些或多或少的反復(fù)磨去了不少;而且，我們在選擇了一條路后，往往會懷著“這山望著那山高”的浮躁，被那些本可以被我們繞過的坑洼、磚頭絆了一跤又一跤，大大影響了我們前進的速度。

同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關(guān)鍵是怎樣調(diào)整心態(tài)：例如，我們這些年輕人剛參加工作，不管主動的還是被動的都會多做一些工作，許多人便只是被動的抱怨，消極怠工;而另一些人則把它看作是一些學(xué)習(xí)的機會，主動積極的去做，或是把它看作增加對單位、同事了解的渠道，或是展現(xiàn)自己能力的機會，試想：人的一生有多少機會去做一些驚天動地的大事哪，你的才華和能力恰恰是在這些小事中體現(xiàn)出來的。

生活中這樣的例子無處不在，而這就是馬克思主義哲學(xué)的唯物辨證法的分析對象、辯證思維方法應(yīng)用對象。成語中的“塞翁失馬，焉知非福”及英文中的“l(fā)ike a coin !”(像個硬幣，暗指什么事情都有它的兩面性)都是這個意思。任何事、任何人都要辯證的去看，這個道理誰都能理解，關(guān)鍵是自己身在其中時要清醒：順境時要冷靜、別浮躁，逆境中要自信、要積極的等待(也就是一邊充電一邊等待)，而且要從積極的方面看待人或事物。

二、矛盾是事物發(fā)展的動力;

“矛盾”可以泛指為“問題”、“困難”。詩有云：“若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)!”，可見我們在人生道路上是最怕出現(xiàn)這樣那樣的問題了，可正是這些坎坷讓我們一天天長大、成熟。所以我們首先應(yīng)該正確面對他們，承認(rèn)“矛盾”的積極作用，既然“問題”在所難免，為什么我們不把這看作一次提高能力的機會哪?反正我對電腦硬件的知識的了解，都是從解決家里電腦的問題學(xué)來的。

在與同事、朋友交往中同樣難免出現(xiàn)一些矛盾，我們也不要千方百計掩飾或一次次的僅僅通過自己的讓步來避免矛盾的激化。我們應(yīng)該明白，這些矛盾可能會反而促使我們彼此加深了解，發(fā)展成為一種新的關(guān)系，“不打不相識”嗎!實際上矛盾的發(fā)展只有三種結(jié)果：一方壓倒另一方;雙方同歸于盡;一種新的對立統(tǒng)一關(guān)系產(chǎn)生。所以我們既不能一再的謙讓，也不要拼個你死我活，而是不卑不亢的尋求建立一種新的平衡關(guān)系。

三、主要矛盾與次要矛盾及矛盾的主要方面與次要方面;

處理各種問題要分清主次、考慮輕重緩急，說的就是這個意思。一大堆問題撲面而來，到底哪個是最重要的、最關(guān)鍵的、影響最大的，把所有的時間精力都集中起來，別的問題到要讓路，解決了這個關(guān)鍵問題是不是其他的就迎刃而解了哪!或者一些小問題辦不好就算了，人不可能面面俱到，只要沒什么大的原則性的錯誤就行了，完美主義者是最累的。

而一個問題、一個矛盾又有一方起著決定性的，或是一方比較重要，只要把握好解決問題的關(guān)鍵也會事倍功半。比如我們通常會遇到的“工作與學(xué)習(xí)的矛盾”，而且大家都覺得“越到考試工作越忙!”，分析起來，我們不可能從工作中拿出太多的時間，所以關(guān)鍵就是怎樣在業(yè)余時間上做文章，少睡一會兒、少玩會兒、提高點效率、平時緊張點不就行了嗎?關(guān)鍵之關(guān)鍵有成了平時要控制自己多學(xué)一點兒。另外，辦事要有計劃、合理安排時間就能提高效率。

四、 矛盾的雙方總是處在不斷的轉(zhuǎn)化中;

這點大家很容易由市場上的供求關(guān)系理解，想想vcd剛出現(xiàn)時，“求”大于“供”，利潤很大，大量廠家一窩蜂的生產(chǎn)之后，矛盾就轉(zhuǎn)化了。而對于我們中有些總覺得“英雄無用武之地”的“金子們”，很多情況下，是在抱怨中虛度了時光，等機會真正來臨，又沒有能力把握了，變成了“用武之地?zé)o英雄”了。所以正在郁悶的我們更要打牢基礎(chǔ)，要知道“學(xué)業(yè)才識，不日進，則日退!”

五、 量變與質(zhì)變的關(guān)系;

我對這點的認(rèn)識是比較深刻的，這也是來自鋼琴的學(xué)習(xí)，因為我這個人興趣比較廣泛，音樂、美術(shù)、英語、乒乓球、攝影樣樣喜歡，但因為小時候沒有機會接觸，總想找個什么機會彌補，后來終于知道了青年宮有這樣的鋼琴成人班，便歡天喜地的報了名，開始還挺新鮮，可每天最少得練一個小時，真是沒辦法堅持，而且老師說至少的彈兩年才能像點樣子——還得聰穎好學(xué)，后來沒倆月我就退學(xué)了。之后我就琢磨：學(xué)點什么才能又省力見效又快哪?鋼琴得彈兩年;素描、色彩什么的沒兩年也差的多吧;英語就更別說了，這都學(xué)了十多年了不還那樣嗎?想來想去終于明白了：什么都得慢慢積累，別太急于求成，人的時間是很有限的，踏下心來認(rèn)認(rèn)真真的做好一件事情已經(jīng)很不容易了。你如果想在“臺上”風(fēng)光十分鐘，還就的能耐得住那十年的辛苦。

這其實也是我們?yōu)槿颂幨婪N的“度”的道理。節(jié)儉是一種美德——過分了就是吝嗇;忍讓是大度——太甚了就是軟弱。在生活中，就要特別注意這個“度”：對人別太苛刻，那樣會讓人無法與你相處——也不能太軟弱、沒主見，這樣大家總是充當(dāng)保護的角色，在困難的時候又沒法得到你應(yīng)有的支持，當(dāng)然也不愿和你呆在一起;對自己別太苛刻，那樣活著會很累，而且在很多情況下是逼著自己比別人強，最后贏了別人輸了自己——也不能太放縱，人都有惰性，誰都知道呆著輕松，可還得逼著自己盡量克服這種惰性，在年輕的時候多學(xué)一點東西。

六、必然和偶然的關(guān)系;

我們總是抱怨機會太偶然，再輪到自己頭上可能性就更小了，卻沒有想到偶然中又蘊藏著必然。汪國真說過：“實力就是機會!”的確，只要你有實力，在你的言談舉止中，在你處理的任何小事中，群眾雪亮的眼睛當(dāng)然能夠辨別出你的與眾不同，領(lǐng)導(dǎo)自然也會將難度一件大于一件的事情交給你處理，機會自然多了，得到的鍛煉也多了，成功的必然性也就大多了!

七、實踐與認(rèn)識的關(guān)系

實踐是認(rèn)識的源泉，而認(rèn)識則可以指導(dǎo)實踐，這可以引申到我們面臨的“學(xué)習(xí)”與“應(yīng)用”的關(guān)系，通常我們在業(yè)余時間學(xué)習(xí)，都比較辛苦。也許是因為書本上學(xué)到的東西真的與實際相差太大，或認(rèn)為有些科目如“馬克思主義哲學(xué)”、“高數(shù)”、“管理學(xué)”一類的根本沒有什么實際的用處，總之是沒什么興趣，我們基本上都是被逼學(xué)習(xí)，單單為了“考”而學(xué)。其實按照馬克思主義哲學(xué)唯物辨證法的邏輯觀點，研究事物的深度和廣度本來就是一對矛盾體，正因為哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)、具有指導(dǎo)一切的普遍性，我們才不可能期望它在某個具體問題上給出明確的答案。而其他那些看起來沒什么實際應(yīng)用的科目，恰恰也是普遍應(yīng)用在工作生活之中的。

“高數(shù)”最主要的是鍛煉了人的邏輯思維能力，解題的過程實際上就是處理各種問題的過程，先對題目進行分析、弄清題意，然后考慮屬于哪些知識點，找出關(guān)鍵問題，再搜索一下大腦中有幾種方案可以解題，判斷一下那種方案最簡便，之后便是具體解題過程，最后再檢查一下就ok了。在生活中我們也應(yīng)注意說話辦事的邏輯性、條理性。

而像“管理學(xué)”，雖然我們不是高層管理者，卻仍處在一種管理與被管理的關(guān)系中，知道如何“管理”也就知道了如何“被管理”，比如管理學(xué)中有個“例外原則“：即領(lǐng)導(dǎo)一般只抓最好的和最差的，所以你要想擁有更多機會，就要努力做的最好。

另外，也許一些科目沒有明顯的作用，或是目前沒有作用，但“書到用時方恨少”的遺憾卻告訴我們：既然學(xué)了就應(yīng)該努力掌握。所以我們應(yīng)該樹立“學(xué)而有用”的思想，相信“藝多不壓身” ，而且要想辦法多應(yīng)用，在應(yīng)用中你就會有進一步的認(rèn)識，在應(yīng)用中學(xué)東西也比較快。

八、 現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系

現(xiàn)象必然與本質(zhì)有一定的聯(lián)系，哪怕是假象也只是本質(zhì)的一種特殊表現(xiàn);所以觀察一個人的言談舉止，必然能夠了解它的部分內(nèi)心活動。而我們在認(rèn)知事物或是了解一個人時，應(yīng)該全面分析各種現(xiàn)象，因此與一個人交往要注意別過分相信“第一印象”，那只是某時某地某種環(huán)境下給你留下的某個印象。

我們在工作時也經(jīng)常遇到這樣的情況：自己辛苦工作了大半天，剛閉會兒眼睛，領(lǐng)導(dǎo)偏偏這時候來找你了，俗話說“不打饞的、不打懶的、只打不長眼的!”，我們是不是應(yīng)該多做些表面文章哪?領(lǐng)導(dǎo)同事在眼前時多干活，桌子上什么時候都擺一大堆文件。我認(rèn)為工作的確需要別人認(rèn)可，但沒必要太刻意，你只要平和心態(tài)、干凈利索的把手頭的活干好，別人也會通過你表現(xiàn)出來的多種現(xiàn)象了解你的本質(zhì)的。

九、共性與個性的關(guān)系

任何事物都是一個矛盾體，既是一系列對立統(tǒng)一關(guān)系的集合，事物之間便可能存在相同的矛盾，也可能有自己獨特的矛盾，這便是矛盾的共性與個性，因此也就形成了事物的不同特點、人的不同個性。這里我想強調(diào)一下“個性”，因為我們受“儒家”思想的“中庸之道”影響較深，不太鼓勵個性的張揚。實際上，我認(rèn)為有“個性”到也不一定非穿奇裝異服，或是處處不屑與人相同，他更反映在你與他人相同之處的特殊上，比如對同一件事物有自己獨特的看法，看一同件事情有自己的獨特眼光，做同一件事情由自己獨特的創(chuàng)意，特別是“創(chuàng)造力”最能體現(xiàn)出你的與眾不同。

十、發(fā)展的本質(zhì)是新事的產(chǎn)生和舊事物的滅亡;

明白了這個本質(zhì)，也就清楚了我們要想發(fā)展，就要不斷的學(xué)習(xí)新的知識、掌握新的技能。有用武之地的“英雄”們，在放電的同時別忘充電;沒機會放電的同志們更應(yīng)該抓緊機會充電。有人說：“人生的道路雖然漫長，可要緊的只有那么幾步，特別是在年輕的時候!”這句話說得真是太好了，我們發(fā)展的黃金時間，或者說為我們以后發(fā)展打牢基礎(chǔ)的黃金時間就是現(xiàn)在——為數(shù)不多的幾年。

年輕朋友們，讓我們向著遠(yuǎn)方的理想，拚搏奮斗吧，世界是屬于我們的!

學(xué)習(xí)馬克思主義方法論的心得體會（篇11）

馬克思主義的心得體會和方法篇五

作為一名班干部，很榮幸參加“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”培訓(xùn)，雖然只有短短的一天半的時間，但是這次培訓(xùn)讓告訴我們要解放思想，從落后的思維定式中解放出來。他用風(fēng)趣幽默的語言告訴我們要學(xué)會舍得，有舍有得，作為一名班干部我們要用心為同學(xué)做貢獻;樹立我們自己獨特的“品牌”;在班級日常工作中注重合作，積極配合輔導(dǎo)員和班長開展班級管理;堅持開放、創(chuàng)新的理念;同時還要樹立競爭意識，在比較中不斷當(dāng)前我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，社會主義在中國顯示出蓬勃生機和活力。

同時，也要看到，我國發(fā)展還面臨一系列挑戰(zhàn)：一是面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)。二是面臨復(fù)雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)!當(dāng)前世界仍很不安寧。三是面臨新世紀(jì)新階段我國發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)，也正是對當(dāng)代大學(xué)生的挑戰(zhàn)!挑戰(zhàn)與機遇并存，我們要敢于迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，把握和創(chuàng)造機遇，進而把握和創(chuàng)造未來。我們應(yīng)確立遠(yuǎn)大志向，珍惜年華、刻苦學(xué)習(xí)，磨練意志、砥礪品格，為祖國的繁榮富強貢獻一生!學(xué)習(xí)，完善自我通過本次講座我對大學(xué)生骨干有了進一步的了解!作為一名大學(xué)生骨干我們需要做到嚴(yán)于律己、節(jié)儉、作為同學(xué)們的橋梁作用與旗幟作用!

同時指出一切工作都是建立在充分完成學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的我們的根本任務(wù)還是學(xué)習(xí)!這使我頗有些力，但是壓力也是動力，我們要盡量處理好學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系。

通過此次講座我也知道了自己為一名班干部自身還是存在著很多不足的，如沒有高度的責(zé)任感，創(chuàng)新能力也不夠。今后我將對照自身存在的缺陷，努力改進!把自己培養(yǎng)成一個優(yōu)秀合格的大學(xué)生骨干，更好的為同學(xué)們服務(wù)，建設(shè)好陣地。

記得高爾基曾這樣說過：“青春是有限的，智慧是無限的，以短暫的青春去學(xué)習(xí)無窮的智慧?！痹僬?，我們青年大學(xué)生擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的歷史重任。所以，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，堅持發(fā)奮學(xué)習(xí)，注重鍛煉自己的品德，不斷開拓我們的視野，發(fā)揚“延安精神”，做一名合格的青年馬克思主義者。

最后，我想說，要成為一名合格的“青馬人”，自己的努力看成是充分條件的話，那么同時我還需要“天時、地利、人和”這樣的必要條件去輔佐我。我們這些學(xué)員們至少要有過人之處，只是相信馬克思主義是不夠的，想成為一名合格的“青馬人”的前提我們還必須是一名出色的大學(xué)生，這樣才是學(xué)校、學(xué)院開辦世紀(jì)英才學(xué)校的初衷。

我堅信，自己可以成為一名合格的“青馬人”，同時也確認(rèn)自子，我們的未來也要依托人文的日益壯大!

學(xué)習(xí)馬克思主義方法論的心得體會（篇4）

馬克思主義的心得體會和方法篇六

馬克思主義是科學(xué)的、歷史的、唯物的，是關(guān)于正確認(rèn)識群眾、對待群眾的根本觀點。相信群眾，依靠群眾，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，這是馬克思主義的本質(zhì)要求。

理論知識必須與實際工作結(jié)合起來，必須與當(dāng)前問題聯(lián)系起來，把理論知識轉(zhuǎn)化為自己的洞察力和領(lǐng)導(dǎo)力，才能解決問題。群眾路線教育實踐活動能夠取得讓群眾滿意成效的關(guān)鍵在于“實”。教育和實踐是開展好活動的兩個并行的車輪，學(xué)習(xí)教育的功效再強大，如果不落腳到實踐中，就無法解決實際問題。只有尊重實踐、注重實干、講求實效的優(yōu)良作風(fēng)，才能提高教育實踐活動的實效。

作為網(wǎng)絡(luò)管理部的用戶管理員，要切實了解所有人員對網(wǎng)絡(luò)的需求，從用戶的角度出發(fā)，從群眾立場看問題，把群眾路線蘊涵于平時的工作中。

黨員干部應(yīng)該端正新時期群眾工作的態(tài)度，樹立平等意識，主動接受監(jiān)督，調(diào)研不走馬觀花，交流不居高臨下，把群眾訴求放在心上，在實踐中恪盡職守。

黨員干部應(yīng)該意識到自身就是實踐的主體，時時處處嚴(yán)要求、作表率，切實解決“四風(fēng)”問題，增強群眾對生活的滿足感、對社會的公平感、對黨和政府的信任感。

黨員干部應(yīng)該具有民主決策的能力，立足民情、聽取民聲，在決策前考慮群眾訴求，決策中征求群眾意見，決策后接受群眾評議，善于把教育學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為統(tǒng)籌謀劃、推動工作的思路辦法和實際舉措。

實踐、實干、實效是群眾路線教育實踐活動的落腳點。工作再實一點，形式主義、本本主義的務(wù)虛更少一點，抓落實、謀發(fā)展、促和諧的務(wù)實之舉就會多一點。

學(xué)習(xí)馬克思主義方法論的心得體會（篇6）

馬克思主義的心得體會和方法篇七

努力掌握馬克思主義思想方法和工作方法

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝典范，蘊含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，既是世界觀、歷史觀，也是認(rèn)識論、方法論；既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干；既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題，為推進黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了銳利思想武器。學(xué)習(xí)掌握這一思想，既要全面準(zhǔn)確領(lǐng)會其中的豐富內(nèi)涵、思想體系和實踐要求，又要深刻把握貫穿其中的科學(xué)思想方法和工作方法，不斷提高攻堅克難、化解矛盾、駕馭復(fù)雜局面的能力，在新時代更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

一、堅持實事求是

實事求是作為黨的思想路線，始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂。習(xí)近平總書記指出：“實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！睂嵺`反復(fù)證明，堅持實事求是，就能興黨興國；違背實事求是，就會誤黨誤國。

堅持實事求是，基礎(chǔ)在于搞清楚“實事”。深入了解實際、掌握實情，真正掌握全面、真實、豐富、生動的第一手材料，真正掌握“實事”的客觀實際情況，這是進行一切科學(xué)決策所必需的也是唯一可靠的前提和基礎(chǔ)。

堅持實事求是，關(guān)鍵在于“求是”。深入探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律，勇于實踐、善于實踐，在實踐中積累經(jīng)驗、進行理論升華，再用以指導(dǎo)實踐、推動實踐，在實踐中使認(rèn)識得到檢驗、修正、豐富和發(fā)展，這是認(rèn)識客觀規(guī)律的根本途徑。作決策、辦事情、謀發(fā)展，都要認(rèn)識規(guī)律、遵循規(guī)律。能否堅持實事求是，能否一切從實際出發(fā)，能否按客觀規(guī)律辦事，是決定工作有無主動權(quán)和得失成敗的關(guān)鍵所在。

堅持實事求是，根本在于始終堅持黨的群眾路線。群眾路線是我們黨的根本工作路線，與實事求是的思想路線相輔相成、完全統(tǒng)一。一方面，實事求是是在實踐基礎(chǔ)上認(rèn)識世界的過程，這一過程要通過“從群眾中來”才能實現(xiàn)，只有及時發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、概括人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，才能獲得正確反映客觀規(guī)律的真理性認(rèn)識，才能制定出符合客觀規(guī)律的科學(xué)決策。另一方面，實事求是又是在實踐基礎(chǔ)上改造世界的過程，這一過程要通過“到群眾中去”才能實現(xiàn)，來自群眾的正確意見和真理性認(rèn)識只有為群眾所掌握，才能轉(zhuǎn)化為改造世界的實際行動。要堅持一切從人民根本利益出發(fā)，深入群眾聽取意見，使各項決策和各方面工作既符合實際情況和客觀規(guī)律，又符合人民意愿。只有這樣，才能真正做到實事求是。

堅持實事求是，方法在于不斷解放思想。解放思想與實事求是是辯證統(tǒng)一的，要求思想認(rèn)識符合客觀實際，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)，與時俱進地把我們的事業(yè)和各項工作不斷推向前進?？陀^實際是不斷發(fā)展變化的，對客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識是不斷深化的，實事求是永無止境，解放思想也永無止境。只有解放思想，才能真正做到實事求是；只有實事求是，才是真正解放思想。新時代新征程要求進一步解放思想，堅持真理、修正錯誤，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，在深入研究新情況、不斷解決新問題的實踐中增強本領(lǐng)、提高能力。

二、堅持戰(zhàn)略定力

面對國際局勢風(fēng)云變幻，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)十分繁重的形勢，習(xí)近平總書記指出：“這樣的復(fù)雜環(huán)境中，保持理論上的清醒、增強政治上的定力是很要緊的?！痹谑冀K保持強大戰(zhàn)略定力，在戰(zhàn)略上判斷準(zhǔn)確、謀劃科學(xué)、贏得主動，黨和人民事業(yè)就會大有希望，就會立于不敗之地，不斷開辟前行道路。缺乏足夠戰(zhàn)略定力，就容易出現(xiàn)心理上患得患失、行動上猶豫不決、戰(zhàn)略上搖擺不定，就容易隨波逐流、進退失據(jù)，乃至喪失行動能力，錯失發(fā)展機遇。進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，不僅要有“不到長城非好漢”的進取精神，更要有“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力。

堅持戰(zhàn)略定力，要一以貫之堅持和發(fā)展中國特色社會主義。習(xí)近平總書記指出：“在道路、方向、立場等重大原則同題上，旗幟要鮮明，態(tài)度要明確，不能有絲毫含糊。”他反復(fù)強調(diào)，“在政治制度模式上，我們就是要咬定青山不放松、任爾東西南北風(fēng)”。改革開放以來，我們黨每當(dāng)遇到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨中央總是能夠沉著冷靜、把握得當(dāng)、因應(yīng)適宜，總是能夠成功扭轉(zhuǎn)危局、化危為機、開創(chuàng)新局，根本原因在于我們黨始終保持強大的戰(zhàn)略定力，堅持獨立自主，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是堅定不移走中國特色社會主義道路。

堅持戰(zhàn)略定力，要在制定政策時冷靜觀察、謹(jǐn)慎從事、謀定后動。大國治理強調(diào)政策的穩(wěn)定性、延續(xù)性，切不可朝令夕改。習(xí)近平總書記多次強調(diào)：“中國是一個大國，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤，一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補。”當(dāng)前，隨著我國改革不斷全面向縱深推進，各種思想文化相互激蕩，各種矛盾相互交織，各種訴求相互碰撞，各種力量競相發(fā)聲，推進改革的敏感程度、復(fù)雜程度前所未有。在這種情況下，確保改革沿著正確方向前進，需要無比強大的戰(zhàn)略定力。必須始終保持清醒頭腦，不為各種錯誤觀點所左右，不為各種干擾所迷惑，堅持一切從實際出發(fā)，以我為主，該改的堅決改，不該改的堅決守住，牢牢把握改革的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)。

堅持戰(zhàn)略定力，要在復(fù)雜多變的國際局勢中平心靜氣、靜觀其變?！凹姺笔朗露嘣獞?yīng)，擊鼓催征穩(wěn)馭舟?！绷?xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界，風(fēng)云變幻，最需要的是戰(zhàn)略定力。要集中精力做好自己的事，堅定不移走和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體。在這個問題上，要有足夠的戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)略自信，不要因一時一事或某些人、某些國家的言論而受到影響，更不能掉入別人故意設(shè)置的各種陷阱，使我們長期致力維護的和平環(huán)境受到破壞，耽誤和平發(fā)展大局。善于審時度勢、內(nèi)外兼顧、趨利避害，從國際形勢和國際條件的發(fā)展變化中把握方向、用好機遇、創(chuàng)造條件、駕馭全局，在復(fù)雜形勢下做到“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。

堅持戰(zhàn)略定力，要堅持穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)。有定力并不意味著一成不變，而是要把握好變和不變的關(guān)系。穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)是治國理政的重要原則，“穩(wěn)”也好，“進”也好，是辯證統(tǒng)一、互為條件的。推進各項工作，都要審時度勢、深思熟慮、尊重規(guī)律，該穩(wěn)的要穩(wěn)住，該進的要進取，把握好工作的節(jié)奏和力度。

三、堅持問題導(dǎo)向

人類認(rèn)識世界和改造世界的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。問題是時代的聲音，每個時代總有屬于它自己的問題，只有樹立強烈的問題意識，才能實事求是地對待問題，才能找到引領(lǐng)時代進步的路標(biāo)。習(xí)近平總書記指出：“我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題?！敝挥惺冀K樹立問題意識、堅持問題導(dǎo)向，科學(xué)分析問題、深入研究問題、弄清問題性質(zhì)、找到癥結(jié)所在，才能不斷有效破解前進中的各種難題，才能開創(chuàng)新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面。

堅持問題導(dǎo)向，要敢于正視問題、善于發(fā)現(xiàn)問題。問題無處不在、無時不有，關(guān)鍵在敢不敢于正視問題，善不善于發(fā)現(xiàn)問題。面對紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，要學(xué)會在國際國內(nèi)相互聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)問題，形成既符合世界發(fā)展潮流又符合我國發(fā)展階段性特征的發(fā)展戰(zhàn)略；在改革發(fā)展實踐中發(fā)現(xiàn)問題，結(jié)合各地區(qū)各部門實際，創(chuàng)造性地貫徹落實中央決策部署；在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)中發(fā)現(xiàn)問題，深入思考并及時發(fā)現(xiàn)事業(yè)進程中的新情況、新苗頭，由此全面把握矛盾，掌握解決問題的主動。

堅持問題導(dǎo)向，要科學(xué)分析問題、深入研究問題。發(fā)現(xiàn)問題是前提，能不能正確分析問題更見功力。習(xí)近平總書記強調(diào)：“要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運動的基本原理，不斷強化問題意識，積極面對和化解前進中遇到的矛盾?！眻猿钟棉q證唯物主義和歷史唯物主義方法，善于具體問題具體分析，弄清楚哪些是體制機制弊端造成的問題，哪些是工作責(zé)任不落實造成的問題，哪些是條件不具備一時難以解決的問題；善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從繁雜問題中把握事物的規(guī)律性，從苗頭問題中發(fā)現(xiàn)事物的傾向性，從偶然問題中揭示事物的必然性；善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面，注重抓事關(guān)全局、事關(guān)長遠(yuǎn)發(fā)展、事關(guān)人民福祉的緊要問題，進而明確有效破解問題的主攻方向，帶動全局工作，推進事業(yè)全面發(fā)展。

堅持問題導(dǎo)向，要敢于觸及矛盾、長于解決問題。增強問題意識，既要見思想，更要見行動，需要黨員干部以解決問題為工作導(dǎo)向，瞄著問題去，追著問題走，把化解矛盾、破解難題作為履職盡責(zé)的第一要務(wù)。對照形勢發(fā)展的新要求，抓緊解決本地區(qū)本部門本單位長遠(yuǎn)發(fā)展的重大問題；對照人民群眾的新期待，抓緊解決工作中存在的損害人民群眾利益的突出問題；對照黨章的標(biāo)準(zhǔn)和要求，從習(xí)以為常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)思想作風(fēng)方面存在的傾向性、苗頭性、潛在性問題，防患于未然。

四、堅持全面協(xié)調(diào)

全面協(xié)調(diào)是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的鮮明特征，反映了唯物辯證法的根本要求。唯物辯證法揭示了物質(zhì)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的特性，要求人們在認(rèn)識世界和改造世界過程中，充分運用辯證方法觀察和處理問題，正確分析矛盾，在對立中把握統(tǒng)一、在統(tǒng)一中把握對立，善于處理局部和全局、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、重點和非重點的關(guān)系，統(tǒng)籌把握、協(xié)調(diào)推進，實現(xiàn)最為有利的戰(zhàn)略部署。當(dāng)前，我國社會各種利益關(guān)系十分復(fù)雜，要堅持全面協(xié)調(diào)的思想方法和工作方法，發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物，準(zhǔn)確把握客觀實際，真正掌握規(guī)律，妥善處理好新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的各種重大關(guān)系。

堅持全面協(xié)調(diào)，要做到兩點論與重點論的統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出：“在任何工作中，我們既要講兩點論，又要講重點論，沒有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的。”推進中國特色社會主義總體布局和戰(zhàn)略布局，既要注重總體謀劃，又要注重牽住“牛鼻子”。比如，在協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局中，既對全面建成小康社會作出全面部署，又強調(diào)“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”；既對全面深化改革作出頂層設(shè)計，又強調(diào)突出抓好重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革；既對全面依法治國作出系統(tǒng)部署，又強調(diào)以建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家為總目標(biāo)和總抓手；既對全面從嚴(yán)治黨提出系列要求，又把黨風(fēng)廉政建設(shè)作為突破口，著力解決人民群眾反映強烈的“四風(fēng)”問題，著力解決不敢腐、不能腐、不想腐的問題。

堅持全面協(xié)調(diào)，要講究“十個指頭彈鋼琴”的藝術(shù)。習(xí)近平總書記深刻指出：“必須在把情況搞清楚的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點、帶動全局，有的時候要抓大放小、以大兼小，有的時候又要以小帶大、小中見大，形象地說，就是要十個指頭彈鋼琴。”堅持科學(xué)統(tǒng)籌，統(tǒng)籌黨和國家事業(yè)全局，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事，把經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)及其各個環(huán)節(jié)統(tǒng)籌好、協(xié)調(diào)好，通盤考慮各方面情況和進展，兼顧推進的速度、力度和進度，把握平衡、綜合施策，以達(dá)到更好效果。

堅持全面協(xié)調(diào)，要牢固樹立大局意識、全局觀念。習(xí)近平總書記強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要善于觀大勢、謀大事，自覺在大局下想問題、做工作。新時代中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進步的事業(yè)，只有站在時代前沿和戰(zhàn)略全局的高度觀察、思考和處理問題，從政治上認(rèn)識和判斷形勢，透過紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，才能在解決突出問題中實現(xiàn)戰(zhàn)略突破，在把握戰(zhàn)略全局中推進各項工作。把握全局與服從大局是內(nèi)在統(tǒng)一的，要擺正本地區(qū)本部門本單位工作在全局中的位置，自覺在大局下行動，不折不扣貫徹落實中央重大決策部署，緊密結(jié)合自身實際創(chuàng)造性執(zhí)行，做到既為一域增光，更為全局添彩。

五、堅持底線思維

“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！眻猿值拙€思維，是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的一個重要戰(zhàn)略策略，也是一個很緊要的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。只有凡事從最壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，才能有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權(quán)。毛澤東同志多次說過，不論任何工作，我們都要放在最壞的基礎(chǔ)上來設(shè)想，從最壞的可能性來想，來部署。鄧小平同志強調(diào)：“我們要把工作的基點放在出現(xiàn)較大的風(fēng)險上，準(zhǔn)備好對策。這樣，即使出現(xiàn)了大的風(fēng)險，天也不會塌下來?！绷?xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)，當(dāng)前和今后一個時期，我們在國際和國內(nèi)面臨的矛盾和風(fēng)險都不少，決不能掉以輕心，“各種風(fēng)險我們都要防控，但重點要防控那些可能遲滯或中斷中華民族偉大復(fù)興的全局性風(fēng)險，這是我一直強調(diào)底線思維的根本含義?！蔽覀円岣叩拙€思維能力，居安思危、未雨綢繆，寧可把形勢想得更復(fù)雜一點，把挑戰(zhàn)看得更嚴(yán)峻一些，做好應(yīng)付最壞局面的思想準(zhǔn)備。

習(xí)近平總書記對一些重要領(lǐng)域要堅守底線作過深刻闡述。比如，在道路方向問題上，強調(diào)不能犯顛覆性錯誤，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路；在經(jīng)濟建設(shè)方面，強調(diào)要把防控金融風(fēng)險放到更加重要的位置，堅決守住不發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險底線；在依法治國方面，強調(diào)牢固樹立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，自覺維護法律尊嚴(yán)和權(quán)威；在生態(tài)環(huán)境保護方面，強調(diào)實行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護制度，嚴(yán)守生態(tài)保護紅線；在外交戰(zhàn)略方面，強調(diào)堅持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國家核心利益，等等。要準(zhǔn)確把握這些重要論述的豐富內(nèi)涵和精神實質(zhì)，樹立明確的底線意識，決不能觸碰、踐踏和逾越那些事關(guān)黨和國家事業(yè)興衰成敗、中國特色社會主義前途命運、中華民族偉大復(fù)興和中國人民根本利益的原則界限，不斷增強堅守底線的堅定性自覺性。

把新時代中國特色社會主義建設(shè)好，是一項長期而艱巨的歷史任務(wù)。事業(yè)越前進、越發(fā)展，新情況新問題就會越多，越是取得成績的時候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患。要把底線思維貫穿工作始終，增強憂患意識，把困難和挑戰(zhàn)估計得充分一些，把應(yīng)對各種復(fù)雜局面、意外情況的預(yù)案做得周密一些，積極尋求規(guī)避系統(tǒng)性風(fēng)險、化解復(fù)雜矛盾、謀求創(chuàng)新發(fā)展的路徑和方法，千方百計“托底”、“守底”、“保底”，確保在風(fēng)險可控范圍內(nèi)實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)。

六、堅持調(diào)查研究

重視調(diào)查研究，是我們黨做好工作的傳家寶。習(xí)近平總書記指出：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)。”經(jīng)常開展調(diào)査研究，非常有益于促進領(lǐng)導(dǎo)干部正確認(rèn)識客觀世界，改造客觀世界和主觀世界，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，增進同人民群眾的感情，有益于深切了解群眾的需求、愿望和創(chuàng)造精神、實踐經(jīng)驗。

堅持調(diào)查研究，要找準(zhǔn)問題、有的放矢。開展調(diào)査研究的目的是把事情的真相和全貌調(diào)查清楚，把問題的本質(zhì)和規(guī)律把握準(zhǔn)確，把解決問題的思路和對策研究透徹。緊緊圍繞黨的路線方針政策和中央重大決策部署的貫徹執(zhí)行，深入研究影響和制約經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的突出問題，深入研究人民群眾反映強烈的熱點難點問題，深入研究黨的建設(shè)面臨的重大理論和實際問題，深入研究事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局的重點問題，深入研究當(dāng)今世界政治經(jīng)濟等領(lǐng)域的重大問題。這樣才能使調(diào)查研究工作同中心工作和決策需要緊密結(jié)合起來，更好地為各級黨委和政府科學(xué)決策服務(wù)，為提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平服務(wù)。

堅持調(diào)查研究，要深入實際、深入基層、深入群眾。人民群眾的社會實踐，是獲得正確認(rèn)識的源泉，也是檢驗和深化認(rèn)識的根本所在。調(diào)查研究成果的質(zhì)量如何，形成的意見正確與否，最終都要由人民群眾的實踐來檢驗。多層次、多方位、多渠道地調(diào)査了解情況，既要調(diào)査機關(guān)，又要調(diào)查基層；既要調(diào)查干部，又要調(diào)查群眾；既要解剖典型，又要了解全局；既要到工作局面好和先進的地方去總結(jié)經(jīng)驗，又要到困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去研究問題。基層、群眾、重要典型和困難的地方，應(yīng)成為調(diào)研重點，要花更多時間去了解和研究。尤其對群眾最盼、最急、最優(yōu)、最怨的問題更要主動調(diào)研、抓住不放，真正聽到實話、察到實情、獲得真知、收到實效。

堅持調(diào)查研究，要制度化經(jīng)?；?。在堅持和加強調(diào)查研究方面，我們黨相繼制定了一系列行之有效的制度。在實踐中大力弘揚、健全完善、抓好落實，使調(diào)查研究真正成為各級領(lǐng)導(dǎo)干部自覺的經(jīng)常性活動。堅持和完善先調(diào)研后決策的重要決策調(diào)研論證制度，把調(diào)查研究貫穿決策的全過程，使之真正成為決策的必經(jīng)程序，提高決策的科學(xué)化水平。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭調(diào)查研究，拿出一定時間深入基層，特別是主要負(fù)責(zé)人要親自主持重大課題的調(diào)研。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要“身入”基層，更要“心到”基層，直接了解基層干部群眾的所想、所急、所盼。適應(yīng)新形勢新情況特別是當(dāng)今社會信息網(wǎng)絡(luò)化的特點，進一步拓展調(diào)研渠道、豐富調(diào)研手段、創(chuàng)新調(diào)研方式，但不管信息技術(shù)多么發(fā)達(dá)，有多少了解情況的其他渠道，都不能替代自身深入實際、深入基層、深入群眾進行實地的調(diào)查研究。過去常用的蹲點調(diào)研、解剖麻雀的調(diào)研方式，在信息化時代依然是管用的，可以有選擇地開展。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”面對新形勢新任務(wù)，要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)。黨的十九大明確了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的大政方針，作出了一系列重大工作部署，提出了一系列重大舉措，關(guān)鍵是抓好貫徹落實。習(xí)近平總書記強調(diào)，正確的貫徹落實，離不開調(diào)查研究。要積極開展調(diào)查研究，撲下身子、沉到一線，邁開步子、走出院子，到車間碼頭，到田間地頭，到市場社區(qū)，親身察看、親身體驗。調(diào)查研究要緊扣人民群眾生產(chǎn)生活，緊扣經(jīng)濟社會發(fā)展實際，緊扣全面從嚴(yán)治黨面臨的現(xiàn)實問題，緊扣貫徹落實黨的十九大精神需要解決的問題，多到群眾意見多的地方去，多到工作做得差的地方去，既聽群眾的順耳話，也聽群眾的逆耳言，這樣才能切實把存在的矛盾和問題搞清搞透，把各項工作做實做好。

七、堅持抓鐵有痕

馬克思有句名言：“一個行動勝過一打綱領(lǐng)。”反對空談闊論，強調(diào)真抓實干，始終是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)，空談?wù)`國，實干興邦。要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實干出成效來，做到言必信、行必果。要在全社會大力弘揚真抓實干、埋頭苦干的良好風(fēng)尚，特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭發(fā)揚實干精神，出實策、鼓實勁、辦實事，不圖虛名，不務(wù)虛功，以身作則帶領(lǐng)群眾把各項工作扎扎實實做好。

發(fā)揚釘釘子精神。習(xí)近平總書記反復(fù)講，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。做工作、干事業(yè)也是這樣，要以釘釘子的精神真抓實干，不折騰、不反復(fù)，切實把工作落到實處，做出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

一張藍(lán)圖繪到底。習(xí)近平總書記指出：“我們要牢記一個道理，政貴有恒。為官一方，為政一時，當(dāng)然要大膽開展工作、銳意進取，同時也要保持工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性?！币粡埡玫乃{(lán)圖，只要是科學(xué)的、切合實際的、符合人民愿望的，就要一茬接著一茬干，一棒接著一棒跑，干出來的都是實績。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的思想境界，牢固樹立正確政績觀，既要做讓人民群眾看得見、摸得著、得實惠的實事，也要做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、立長遠(yuǎn)的好事，既要做顯績，也要做潛績。不搞勞民傷財?shù)摹靶蜗蠊こ獭?、“政績工程”，真正做到對歷史和人民負(fù)責(zé)。

做到真抓實干。一分部署，九分落實。習(xí)近平總書記強調(diào)：“要抓實、再抓實，不抓實，再好的藍(lán)圖只能是一紙空文，再近的目標(biāo)只能是鏡花水月?！备墒聵I(yè)不是做樣子，不是做表面文章。很多時候，有沒有新面貌，有沒有新氣象，并不在于制定一打一打的新規(guī)劃，喊出一個一個的新口號，而在于結(jié)合新的實際，用新的思路、新的舉措，腳踏實地把既定的科學(xué)目標(biāo)、好的工作藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實。任務(wù)一經(jīng)確定，決不能搞一陣風(fēng)、一下子，而是要一步一個腳印、穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，不斷積小勝為大勝。

八、堅持歷史擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一個鮮明理論品格，就是思接千載、視通萬里，堅持把歷史、現(xiàn)實、未來貫通起來，對重大問題、戰(zhàn)略問題作出深刻的歷史比較和分析，體現(xiàn)出強烈的歷史擔(dān)當(dāng)精神。比如，習(xí)近平總書記緊密聯(lián)系5000多年中華文明史來思考中華民族的前途命運，聯(lián)系500年世界社會主義發(fā)展史來認(rèn)識社會主義運動的前進方向，聯(lián)系中國近代以來170多年奮斗史來闡明中國的復(fù)興道路，聯(lián)系建黨90多年、新中國成立近70年、改革開放40年的革命建設(shè)改革歷程來把握黨的歷史方位和歷史使命，聯(lián)系“兩個一百年”奮斗目標(biāo)來展望我們黨的光明前景，充分反映了習(xí)近平總書記立足歷史大視野、發(fā)展大趨勢思考和分析問題的歷史意識，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對黨、對國家、對民族、對人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

堅持歷史擔(dān)當(dāng)，必須先之勞之、率先垂范。習(xí)近平總書記曾說過：“我的執(zhí)政理念，概括起來就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記勇扛千鈞之重，以胸懷天下、戮力復(fù)興的歷史擔(dān)當(dāng)，帶領(lǐng)全黨全國各族人民戰(zhàn)勝一系列風(fēng)險挑戰(zhàn)，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，給廣大干部群眾以巨大鼓舞和感召，也贏得了世界高度贊譽。進入新時代，前進路上還有許多矛盾問題需要解決，還有許多風(fēng)險挑戰(zhàn)需要面對。這是最需要擔(dān)當(dāng)?shù)臅r候，也是最考驗擔(dān)當(dāng)?shù)臅r候。只有深入把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想貫穿始終的歷史擔(dān)當(dāng)精神，始終把責(zé)任使命扛在肩上，擔(dān)國家民族之大任，當(dāng)新時代新征程之先鋒，才能創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的新業(yè)績，不斷把新時代中國特色社會主義推向前進。

堅持歷史擔(dān)當(dāng)，必須提高歷史思維能力。習(xí)近平總書記指出，“歷史是最好的教科書”，“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”。歷史思維能力，就是以史為鑒、知古鑒今，善于運用歷史眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律、把握前進方向、指導(dǎo)現(xiàn)實工作的能力。加強對中國歷史、黨史國史、社會主義發(fā)展史和世界歷史的學(xué)習(xí)，深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史趨勢，在對歷史的深入思考中做好現(xiàn)實工作、更好走向未來。

馬克思主義的心得體會和方法篇八

這個學(xué)期，作為一名大二的學(xué)生，我們開始進行關(guān)于馬克思主義基本原理概論的學(xué)習(xí)，通過這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為老師講課非常細(xì)致生動，很多內(nèi)容分析講解得很到位，使我感觸頗深，我對于馬克思主義基本原理概論有了新的認(rèn)識和看法。

當(dāng)聽說要這學(xué)期要學(xué)習(xí)馬克思主義這門課程時，第一個給自己的感覺是即熟悉又陌生，熟悉的是馬克思主義這個詞匯其實很早以前就聽說過，在中國這個社會主義國家，馬克思主義不僅是中國特色社會主義理論的基石，更是指明了中國特色社會主義發(fā)展前進的方向。但是從更為細(xì)致的層面上講，自己對馬克思主義的內(nèi)容還是十分朦朧和無知的，而通過對馬克思主義的學(xué)習(xí)，也讓自己的思想有了新的升華的發(fā)展。

學(xué)習(xí)完這門課后，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。同時在老師的教導(dǎo)下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，在看待各種現(xiàn)象和問題時，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面，提高了我的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》，我的人生觀、世界觀都發(fā)生了很大的變化，我更清楚地認(rèn)識到了社會主義的本質(zhì)，堅定了為建成共產(chǎn)主義社會而奮斗的信念。

通過馬克思主義的學(xué)習(xí)，我體會最為深刻的就是人類社會及其發(fā)展規(guī)律的闡述。人和自然是一個統(tǒng)一的有機整體，人和自然發(fā)展的產(chǎn)物就是社會，社會是人與人交流的場所，如果人離開了社會，人已經(jīng)不會再是“人”，而且人在社會的生產(chǎn)中是比不可少的因素，只有社會的良好生產(chǎn)才能帶動社會的良好發(fā)展，所以只有人與社會的完美結(jié)合才能使國家更好的發(fā)展。科學(xué)是第一生產(chǎn)力，優(yōu)良的科學(xué)技術(shù)可以給社會注入新的活力，使社會更好的發(fā)展運作，讓人們更好的交流合作，從而帶動社會的進步。并且，馬克思主義強調(diào)了人在社會中所起到的決定作用，因為社會發(fā)展也是一個從低級到高級，從簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程，而這一過程的發(fā)展最重要的就是依賴人的發(fā)展，也只有人的精神層次提高了，思想境界深化了，與時俱進，用發(fā)展眼光看問題，我們的社會才能發(fā)展的更好。下面就讓我來談?wù)勎覍Α恶R克思主義基本原理概論》課程的認(rèn)識。

《馬克思主義基本原理概論》課程，是把馬克思主義作為一個整體，對當(dāng)代青年大學(xué)生進行科學(xué)的世界觀和方法論的教育。意義在于幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義，正確認(rèn)識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。因此，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中著重用學(xué)習(xí)領(lǐng)會的馬克思主義基本原理去改造自己的世界觀和人生觀，提升自己對思想問題、學(xué)習(xí)問題、社會問題等進行思考的能力和方法。要以馬克思主義世界觀和方法論提高對現(xiàn)實學(xué)習(xí)、生活和未來走向社會的認(rèn)識。 馬克思主義是無差別、無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各方面，是極其深刻和豐富的。馬克思主義經(jīng)典作家留給我們的大量精神財富，連同各國馬克思主義者在繼承和發(fā)展的實踐中創(chuàng)造的理論成果，構(gòu)成了無產(chǎn)階級和全人類的思想寶庫，它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識海洋，無論在馬克思恩格斯所在的時代，還是在人類文明繼續(xù)發(fā)展進步的新時代，都當(dāng)之無愧地唱的稱得上是博大精深。

馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展，表現(xiàn)出了強大的生命力，這種強大生命力的根源在于它的以實踐將為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的.統(tǒng)一。首先，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。其次，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。再次，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。最后，共產(chǎn)主義社會是人類有史以來最美好、最進步的社會。實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，這是馬克思主義最崇高的社會理想。

以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些認(rèn)識和理解。我覺得學(xué)習(xí)這門課程對我最大的益處在于，不僅在于學(xué)習(xí)到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學(xué)習(xí)問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。總之，我個人認(rèn)為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。在學(xué)習(xí)的過程中，它不僅能將我們的思想打開，而且使我們思考問題更加深入化了。然而馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)，并非三言兩語就能說得清道得明的，也很難真正的融會貫通，現(xiàn)在雖然結(jié)束了對這門課的學(xué)習(xí)，但我仍會在課下抽出時間繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，相信通過進一步的學(xué)習(xí)，一定可以從馬克思主義原理中獲取更多的認(rèn)識。

馬克思主義的心得體會和方法篇九

通過一個階段的學(xué)習(xí)，我得知馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認(rèn)識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學(xué)理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是1__世紀(jì)歐洲重大社會科學(xué)成果和工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。

馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。

通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。以后我相信可以利用馬克思的世界觀和方法論能解決許多問題。馬克思具有較強的實踐性。實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)習(xí)是為了利用知識去解決問題，在實際中利用。所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)馬克思主義必須要聯(lián)系實際，在平時的生活中體驗和努力掌握馬克思理論。

老師曾經(jīng)說過學(xué)習(xí)馬克思__為了把馬克思當(dāng)成自己的行動指南。利用馬克思主義的指導(dǎo)思想來解決我們的問題。理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學(xué)習(xí)的目地全在于運用。所以，我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動的指南。

我們還學(xué)習(xí)了馬克思的經(jīng)濟思想來研究經(jīng)濟體制問題。利用先進的思想來解決經(jīng)濟問題，不僅會在理論上解決我們所見到的經(jīng)濟問題，合理解釋經(jīng)濟現(xiàn)象，同時，也可以科學(xué)的規(guī)劃自己的經(jīng)濟，武裝自己的經(jīng)濟頭腦，作為經(jīng)濟指南。

認(rèn)識事物的矛盾性，任何事物都有自己的矛盾性。在一個個矛盾的組成下構(gòu)成了一個個繁雜的事物，我們學(xué)習(xí)馬克思就要用辯證的眼光來看待發(fā)生的事情和事物。任何事物都具有雙面性，不能武斷的認(rèn)為這個是好的，壞的，無用的，有用的。只有利用辯證的態(tài)度對待，才能看清事物的本質(zhì)。

學(xué)習(xí)馬克思也認(rèn)識的到了意識的能動作用。認(rèn)識了事物的本質(zhì)，社會生活本質(zhì)是實踐的，真理與本質(zhì)，等等。在正確理解馬克思主義，能夠運用馬克思主義的哲學(xué)觀處理事情的時候。就有助于我們確立社會主義信念，把馬克思主義哲學(xué)運用到社會主義建設(shè)的各項事業(yè)中去，正確認(rèn)識社會主義建設(shè)存在的矛盾，及時找出解決問題的方法。這__馬克思主義同中國的發(fā)展相結(jié)合的表現(xiàn)。

學(xué)習(xí)馬克思主義方法論的心得體會（篇9）

馬克思主義的心得體會和方法篇十

學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學(xué)生成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義;把馬克思主義作為行動的指南。

通過《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學(xué)習(xí)感受到了以下幾點：

1.老師態(tài)度認(rèn)真，課堂上嚴(yán)格要求學(xué)生。

2.課程設(shè)置合理，講課詳略得當(dāng)，程度適中。

3.講課理論聯(lián)系實際，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領(lǐng)會到馬克思主義理論的奧妙。

4.善于調(diào)動學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生思考，對馬克思主義理論本質(zhì)進行探究。

5.一些實踐環(huán)節(jié)的開展，使我們加深對理論的認(rèn)識。

通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h(yuǎn)意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識論和歷史觀這些原理認(rèn)識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認(rèn)為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。 《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，提高認(rèn)識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。

馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物，認(rèn)清事實本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學(xué)好其他學(xué)科知識，認(rèn)清當(dāng)今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。老師們在教授馬克思主義理論知識時，深入淺出，語言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學(xué)會了用馬克思主義的基本原理對現(xiàn)實進行分析。

雖然從初中政治就開始接觸到《馬克思主義基本原理概論》了，但卻一直認(rèn)為它只是一門離現(xiàn)實比較遙遠(yuǎn)的科目，而且認(rèn)為很少能在實際生活中得以運用。但是在大學(xué)中系統(tǒng)學(xué)習(xí)了這門課后，發(fā)現(xiàn)生活中的很多現(xiàn)象都能體現(xiàn)出其中的原理。感謝老師的認(rèn)真講解。 《馬克思主義基本原理概論》對與大學(xué)生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要的指導(dǎo)意義。矛盾的觀點，聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實事求是的相關(guān)方法論在現(xiàn)實學(xué)習(xí)、生活中給予指導(dǎo)，有助于實踐活動的開展。大學(xué)生作為社會未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結(jié)合。通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認(rèn)識了社會主義本質(zhì)，更加堅定了為社會主義奮斗的信念!

馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。

馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系。當(dāng)作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解馬克思主義。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法，也包括經(jīng)列寧對基繼承和發(fā)展中國家，推進到新的階段，并由毛澤東，鄧小平，江澤民等為主要代表和中國共產(chǎn)黨將其與中國具體實際相結(jié)合，進一步豐富和發(fā)展中國家了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。 任何一種科學(xué)理論都是時代的產(chǎn)物。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟社會根源，思想淵源和實踐基礎(chǔ)。1，馬克思主義是時代的產(chǎn)物;2，馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新;3，馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。

學(xué)習(xí)馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點，才能更好的理解和運用馬克思列寧主義：

學(xué)習(xí)馬克思主義方法論的心得體會（篇7）

馬克思主義的心得體會和方法篇十一

本周三我們學(xué)習(xí)了馬克思思想方法和工作方法，文章內(nèi)容豐富，不僅講到了思想和工作方法，而且也告訴我們哲學(xué)辯證統(tǒng)一的思維，文章講到了堅持實事求是、堅持戰(zhàn)略定力、堅持問題導(dǎo)向、堅持全面協(xié)調(diào)、堅持底線思維、堅持調(diào)查研究、堅持抓鐵有痕、堅持歷史擔(dān)當(dāng)?shù)确矫?。這八講之間是相互聯(lián)系，相互支撐，缺一不可的。我們要充分的理解并運用八講的思想方法和工作方法，現(xiàn)在就這篇的文章談一下自己的想法。

第一講，堅持實事求是?！皩嵤隆笔强陀^存在的實際情況，求是，是深入探索和掌握事物的發(fā)展規(guī)律，在實踐中積累經(jīng)驗，進行理論升華，再用于指導(dǎo)實踐。推動實踐，在實踐中使我們的認(rèn)識得到修正、豐富和發(fā)展。堅持實事求是根本就是堅持黨的群眾路線。因為實事求是，是在實踐的基礎(chǔ)上認(rèn)識世界的過程，這一過程要從群眾中來到群眾中去。堅持實事求是的方法在于不斷的解放思想。解放思想和實事求是是辯證統(tǒng)一的。結(jié)合我們小貸中心的工作，我們也要做到堅持實事求是，小貸中心堅持立業(yè)先立人，管人管思想的思維。因為堅持客觀實際的前提是我們小貸人要轉(zhuǎn)變思維，解放思想，并使我們每個小貸人在實踐中去踐行。并在實踐中不斷的改變，小貸中心成立之初就是22個人組成的三個小組，我們這22個人去開拓滄州的市場，我們沒有經(jīng)驗，沒有豐富的產(chǎn)品去選擇，而現(xiàn)在的小貸中心從原來的產(chǎn)品單一，到現(xiàn)在我們有光伏貸、租金貸等多種產(chǎn)品，這些產(chǎn)品是我們客戶經(jīng)理在市場的實踐中不斷的反饋給小貸中心的風(fēng)險控制部，而風(fēng)險控制部也是堅持以客戶經(jīng)理的實踐為首要素材，不斷的聽取他們的意見，每周召開產(chǎn)品專題研討會，以此遵循客觀的市場規(guī)律，不斷去完善小貸中心的產(chǎn)品。隨著時間和實踐的推移，我們的市場環(huán)境在改變，客戶的需求和問題也在日益增加，這樣客觀的實際，就告訴我們：小貸中心在服務(wù)客戶和產(chǎn)品的選擇上，需要不斷的創(chuàng)新和完善，而這一切的基礎(chǔ)就是堅持群眾路線，堅持在解放思想中不斷的檢驗、完善、提煉，最終做到遵循客觀規(guī)律的變化而變化。因此堅持實事求的根本是不脫離群眾，堅持實事求是的方法是解放思想，隨著客觀實踐的變化而變化，在實踐中增強本領(lǐng)，提高能力。

第二講，堅持戰(zhàn)略定力。堅持戰(zhàn)略定力，要一以貫之堅持和發(fā)展中國特色社會主義。習(xí)近平總書記指出：在道路、方向、立場等重大原則問題上，旗幟要鮮明、態(tài)度要明確，不能有絲毫含糊。結(jié)合我們的工作，體現(xiàn)出一種大的格局，小貸中心一直堅持的是立足三農(nóng)，支持小微，做小做散做微的發(fā)展方向，這是我們滄州農(nóng)商銀行的發(fā)展方向，也是小貸中心不變的方向。我們要有大的格局，要堅持服務(wù)小微客戶，農(nóng)村市場等中小客戶，這是我們的重點客戶，這個市場也是我們的重點市場。所以，我們不能只跟四大銀行去競爭高端客戶，而忘記我們原本的方向和戰(zhàn)略，如果我們的方向和戰(zhàn)略錯誤，那么我們的道路也是錯誤的。所以，一個銀行的方向和戰(zhàn)略是重中之重。反思自己的工作，堅持戰(zhàn)略定力是自己在小貸中心工作三年多以來，自己最認(rèn)可的一方面，比如我們小貸三分中心的業(yè)務(wù)，我如果不去帶領(lǐng)著三分中心的客戶經(jīng)理看清方向、沒有戰(zhàn)略布局，一味的悶頭瞎指揮，那么三分中心的業(yè)務(wù)永遠(yuǎn)也不可能做好。而作為負(fù)責(zé)人，要認(rèn)清分中心內(nèi)部的客觀實際情況，在堅持小貸中心的方向和道路自信的基礎(chǔ)上，結(jié)合本分中心的情況，去布局組內(nèi)存量、市場分布、營銷策略。根據(jù)每位員工的實際情況，規(guī)劃存量貸款和新增貸款，堅持全心全意為客戶服務(wù)的理念，拓展我們的小貸事業(yè)。如果自己方向錯誤，那么員工的工作也是徒勞。因此，堅持方向正確我們發(fā)展的命脈，如果戰(zhàn)略布局錯，那么步步錯。

第三講，堅持問題導(dǎo)向。人類認(rèn)識世界改造世界的過程就是發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的過程。結(jié)合我們的工作，我們每個客戶經(jīng)理在營銷、流程、放款、檔案、貸后等各個環(huán)節(jié)都會遇到各種各樣的問題，而往往碰見的問題越多，我們的客戶經(jīng)理才能越來越成熟，大家遇到問題不能躲著走或不敢面對，而是迎難而上、勇敢的去解決問題，把我們遇到的問題和犯下的錯誤，變成我們的經(jīng)驗，這樣我們才能成長。任何的事情都不可能一帆風(fēng)順，而是在解決問題中不斷的成長，這也是我們常說的不經(jīng)歷風(fēng)雨怎樣見彩虹，溫室里的花朵是無法去抗衡挫折。因此我們的客戶經(jīng)理，要堅持問題導(dǎo)向，

總結(jié)

第四講，堅持全面協(xié)調(diào)。結(jié)合我們的工作，我們要解決好內(nèi)部矛盾和外部的關(guān)系，矛盾無處不在，任何的矛盾都是在變化發(fā)展的，不是獨立存在的。比如我們分中心在發(fā)展的過程中也經(jīng)歷了很多的階段，三分中作為小貸本部的一個中心，比立足其他支行的分中心，相對單純，我們分中心新老員工年齡相差不大，差距的是工作時間和經(jīng)驗，比如我們分中心曾經(jīng)面臨著新老員工是否結(jié)合一起管理，新老員工是否分開管理的問題，每一個階段員工，都是不斷的變化發(fā)展的，因此我們的管理方法也是在變化的。至于是否結(jié)合管理，都不是絕對的，而是看當(dāng)時分中心內(nèi)的氛圍以及員工的狀態(tài)，新員工對于工作充滿好奇，充滿激情和探索欲望，而老員工工作經(jīng)驗豐富但相對激情慢慢消退，這個時候新進入的員工與老員工分開管理，可以充分的發(fā)揮新員工的激情，讓他們獨立的去營銷、學(xué)習(xí)，沒有所謂的依賴性，可以充分的激發(fā)他們的動力，和自我解決問題的獨立性。但是隨著時間的推移，老員工需要與新員工的結(jié)合管理，這個結(jié)合必須是組內(nèi)老員工、骨干力量能夠起到標(biāo)桿的作用，這個時候重點是老員工的管理，因為老員工的以身作則和認(rèn)知水平會直接影響新員工的認(rèn)知。所以不同的時間段，我們都要有重點的，采取不同的管理方法，統(tǒng)籌的、全面的去協(xié)調(diào)。比如作為小貸中心的一個分中心，自己成功的經(jīng)驗，要與其他分中心分享，幫助其它分中心共同進步，只有小貸中心每個分中心優(yōu)秀，小貸中心才會更加美好，同樣，自己的分中心也會發(fā)展的更好。所以，全面與局部的關(guān)系，需要全面協(xié)調(diào)，比如面對復(fù)雜的市場競爭環(huán)境，我們必須保持內(nèi)部團結(jié)一致，目標(biāo)一致的去解決外部問題，去解決客戶對我行的認(rèn)可度?？傊軣o處不在，需要我們用發(fā)展的眼光去解決每個階段的重點問題，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各種矛盾。

第五講，堅持底線思維。堅持底線思維，是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的一個重要戰(zhàn)略策略。結(jié)合工作，從兩方面來談一下自己的想法，作為分中心的負(fù)責(zé)人，必須有自己的底線和原則，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有觸犯我們銀行的底線和原則的事情，不能隨波逐流，存在老好人思想，必須要明辨是非。首先要有自己的態(tài)度，然后再采取正確的方法去解決問題，切記不能沒有底線和原則去維護自身的利益。如果作為分中心負(fù)責(zé)人，沒有道德底線、沒有原則，那么我相信這樣的負(fù)責(zé)人，不是一名合格的經(jīng)理，更不會贏得員工和客戶的信賴。另一方面，我們做任何事情不僅要有自信，更要有居安思危、未雨綢繆的底線思維，比如我們作為客戶經(jīng)理，調(diào)查每一筆貸款，都要認(rèn)真負(fù)責(zé)，不要主觀上考慮貸款是否可以收回，而是更多的考慮，如何把控這筆貸款的風(fēng)險，千萬不能存有僥幸心理，而要有憂患意識。隨著小貸中心市場拓展規(guī)模的擴大，小貸中心的業(yè)績斐然，但是不能驕傲，要居安思危、未雨綢繆，考慮新的市場布局，去發(fā)展業(yè)務(wù)。

第六講，堅持調(diào)查研究。重視調(diào)查研究，是我們做好工作的傳家寶。調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，這也是我們堅持實事求是的前提，任何一個環(huán)境、市場、人員都要進行全面的調(diào)查、走進市場、走進環(huán)境、走進群眾去解決問題，了解先進的經(jīng)驗，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。結(jié)合工作，作為客戶經(jīng)理，很多的客戶經(jīng)理由于業(yè)務(wù)量的增多，客戶的增多，花費很多的時間在辦公室走流程、寫報告、發(fā)放貸款，但是我們不能脫離市場和客戶，不管多忙，我們都要去了解市場變化，去了解客戶的需求，這是我們?nèi)罕娐肪€的根本，也是我們客戶來源的保障。同樣，作為分中心負(fù)責(zé)人，自己的管理也不能是紙上談兵，而是要以身作則，經(jīng)常深入市場、深入客戶去調(diào)研，在尊重實事求是，客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上去發(fā)現(xiàn)問題、反映問題、解決問題，從而不斷的調(diào)整戰(zhàn)略布局、把控大局，做到理論結(jié)合實際，做到急客戶之所想，解決員工和客戶的需要的問題，做到真正的群眾路線，從而更好的服務(wù)人民。我們的小貸中心的晨夕會、民主生活會、監(jiān)察員制度、聽證會制度等就是在調(diào)研研究中形成，在實踐中不斷完善的，整個小貸中心的成長都是在不斷的調(diào)查研究。第七講，堅持抓鐵有痕。要真抓實干、發(fā)揚釘釘子精神。我們小貸中心發(fā)展到現(xiàn)在，取到出色的成績，充分的驗證了我們的發(fā)展方向是正確的、道路是正確的，堅持群眾路線是正確的，堅持以人為本，管人管思想的理念是正確的。我們在日常的工作中，不僅要做到理論知識的學(xué)習(xí)，更要理論結(jié)合實際，在實踐中去踐行我們的企業(yè)文化，去體悟為人民服務(wù)的幸福，因此我們要知行合一，不能只是浮于表面，我們學(xué)習(xí)的目的就是實干，就是為了學(xué)以致用，就像我們劉總所講的，我們的文化大道至簡，比如我們平時晨夕會的坐姿，筆本擺放，我們是否堅持落地，我們的狀態(tài)就是我們的企業(yè)文化的體現(xiàn)，因此每一個員工要有釘釘子的精神，每個人都是小貸的標(biāo)桿，去擔(dān)當(dāng)起對他人的影響。小貸中心有綜合管理部制度、有風(fēng)險控制部制度、有自己分中心的各項制度，每一個制度的監(jiān)督者，都要堅持抓落實，要持續(xù)的去執(zhí)行，要有抓鐵有痕的精神去落實。每個員工要有以身作則、知行合一的血性，去真正的做到理論結(jié)合實際。

第八講，堅持歷史擔(dān)當(dāng)。結(jié)合我們小貸的工作，小貸的發(fā)展也不是一帆風(fēng)順的，不是一蹴而就。在探索小貸的路上，我們領(lǐng)導(dǎo)在小貸成立之初就定下的方向、目標(biāo)等宏觀戰(zhàn)略，在正確的方向和戰(zhàn)略布局下，小貸中心的發(fā)展經(jīng)歷了從無到有，從小到大，從量變到質(zhì)變的過程，小貸中心從最初的22名客戶經(jīng)理到現(xiàn)在的150多人，從3個組發(fā)展到18個分中心，從沒有客戶到現(xiàn)在的大量客戶，這些都離不開，我們對過去問題的總結(jié)，離不開骨干力量和老客戶經(jīng)理的堅持。隨著小貸中心隊伍的日漸龐大，我們新客戶經(jīng)理是否能做好接力棒，這就是一種歷史擔(dān)當(dāng)。作為小貸的一名員工，我們一定要有底線和明辨是非的思維，在大是大非面前要敢于站出來，要有自己的態(tài)度、敢于亮劍、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)难?，這才是小貸人真正的擔(dān)當(dāng)。

總之，這八講不是孤立存在的，缺一不可，而是相輔相成、密不可分的關(guān)系，我們一定要堅持這八個方面，不僅要理解透徹，更要結(jié)合工作，學(xué)以致用，相信肯定會有質(zhì)的飛躍。

認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會、把握運用馬克思主義哲學(xué)世界觀方法論并付諸于實踐，就是學(xué)會運用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所貫穿的馬克思主義思想方法和工作方法，認(rèn)識和解決新時代中國特色社會主義的一系列重大理論和實踐問題，落實到自身工作就是清晰認(rèn)識我們面臨的紛繁復(fù)雜的征收工作現(xiàn)狀，不斷增強我們征收工作履職的自覺性，切實提升分析解決征收工作中遇到實際問題的思想水平和工作能力。馬克思主義思想方法是指用哲學(xué)世界觀指導(dǎo)人們觀察認(rèn)識世界的思維方式，也就是解決“怎么看”、“是什么”的問題。馬克思主義工作方法主要是指運用馬克思主義哲學(xué)方法論指導(dǎo)人們分析改造世界的工具手段，也就是解決“怎么干”、“干什么”的問題。同時，把思想方法和工作方法統(tǒng)一在一起，是馬克思主義哲學(xué)的一大特點，是馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論不可分割地統(tǒng)一在實踐中的重要特征。在認(rèn)識和改造世界過程中，必須堅持馬克思主義思想方法和工作方法的統(tǒng)一。

對于基層工作者來說，思想方法和工作方法是在實際工作中如何運用馬克思主義指導(dǎo)實踐的問題，是貫徹執(zhí)行黨的理論、路線和策略的重要組成部分。抓工作、辦事情，沒有正確的思想方法和工作方法是不行的。如果不采取正確的思想方法和工作方法，就會使工作遭受損失。能否進行正確的實踐，取得預(yù)想的工作成效，在一定條件下取決于我們采取的思想方法和工作方法是否正確。同時即使有正確的理論、路線、方針和政策，如果執(zhí)行者在執(zhí)行過程中的思想方法和工作方法錯了，落實到實際工作中仍然會出現(xiàn)偏差或失誤。中國特色社會主義進入新時代，我們的思想方法和工作方法也要迅速跟上新時代，才能更好地實現(xiàn)十九大確立的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)全黨要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)，堅持馬克思主義思想方法和工作方法，從紛繁復(fù)雜的事物表象中把準(zhǔn)脈搏、掌握規(guī)律，在對歷史的深入思考中做好現(xiàn)實工作、更好走向未來，不斷開創(chuàng)馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。完成黨的十九大提出的戰(zhàn)略任務(wù)，迫切需要我們學(xué)會馬克思主義思想方法和工作方法，提高思想水平，提升工作能力。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想蘊含著辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)精華，蘊含著馬克思主義思想方法和工作方法思想精髓，為我們樹立了靈活運用馬克思主義思想方法和工作方法的光輝典范。掌握馬克思主義思想方法和工作方法，說到底就是要求我們站在馬克思主義世界觀和方法論的高度，從馬克思主義一貫堅持的基本立場出發(fā)觀察世界，掌握馬克思主義一貫堅持的基本觀點認(rèn)識世界，運用馬克思主義一貫堅持的基本方法改造世界。

一是堅持以人民群眾為中心的政治立場和政治態(tài)度。 在依法辦事和依規(guī)辦事的前提下，我們工作出發(fā)點是不是站在征收對象和群眾的立場上認(rèn)識問題、看待問題，這是馬克思主義思想方法和工作方法區(qū)別于其他哲學(xué)思想方法和工作方法的顯著特征。馬克思主義思想方法和工作方法作為工人階級的科學(xué)世界觀和方法論，是科學(xué)性與價值性的統(tǒng)一，具有鮮明的黨性原則和政治立場。馬克思主義從不掩飾認(rèn)識和解決問題的政治立場，這使其與一切打著價值中立的旗幟，鼓吹進行“純粹客觀”研究的舊哲學(xué)的思想方法和工作方法從根本上區(qū)分開來。馬克思說，“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器?！庇^察問題的立場不同，對問題的認(rèn)識就不同，解決問題的方法也不同，實踐的結(jié)果更不同。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想一以貫之地貫穿著以人民為中心這一馬克思主義思想方法和工作方法的基本立場。世界上從來就沒有純而又純的無立場的思想方法和工作方法，為少數(shù)人還是為絕大多數(shù)人，是區(qū)分馬克思主義思想方法和工作方法與其他思想方法和工作方法的首要問題。習(xí)近平總書記指出，“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！币虼宋覀冊诋?dāng)前征收任務(wù)重時間緊的情況下仍然要堅持在“依法征收與人文關(guān)懷”有機結(jié)合、踐行“公眾參與、民主決策”工作機制、實現(xiàn)“公開透明、程序規(guī)范”等六大方面做好城市房屋征收工作。

“黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。檢驗我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障?！?，工作中堅持換位思考以情感人，切實解決實際問題，讓群眾“樂搬”。對于馬克思主義思想方法和工作方法而言，為什么人的問題是根本性、原則性問題。一切為了人民、一切依靠人民，一切從人民出發(fā)，是馬克思主義思想方法和工作方法認(rèn)識一切問題、分析一切問題、解決一切問題的著眼點和落腳點。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中，人民占據(jù)著最高位置。人心是最大的政治，人民立場是最為根本的立場，這就決定了我們觀察問題、認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的認(rèn)識準(zhǔn)則、判斷準(zhǔn)則和行動準(zhǔn)則。

二是堅持實事求是、一切從實際出發(fā)的思想路線。列寧指出，“馬克思主義是以事實，而不是以可能性為依據(jù)的”“從實際情況出發(fā)”“這在政治上永遠(yuǎn)是最好的和唯一正確的原則”。實事求是、一切從實際出發(fā)是馬克思主義哲學(xué)的精髓要義，是馬克思主義思想方法和工作方法的精髓要義，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精髓要義。實事求是、一切從實際出發(fā)，是我們黨運用馬克思主義思想方法和工作方法認(rèn)識和解決問題一貫秉持的基本出發(fā)點。習(xí)近平總書記指出，“實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！?/p>

馬克思主義思想方法和工作方法本身就是實事求是思想路線的產(chǎn)物。對于中國共產(chǎn)黨人而言，實事求是從來就不是一個抽象空洞的哲學(xué)命題，而是解決現(xiàn)實問題的強大思想武器。在90多年歷程中，中國共產(chǎn)黨人就是用實事求是、一切從實際出發(fā)這把鑰匙，打開了中國歷史發(fā)展的一個又一個關(guān)鍵點，開啟了馬克思主義中國化的一個又一個新境界。其間所經(jīng)歷的成功和勝利，無不得益于堅持實事求是思想路線；所遭遇的挫折和失誤，也無不源于背離了實事求是這一思想路線。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想本身就是堅持實事求是思想路線，準(zhǔn)確把握客觀實際、科學(xué)掌握客觀規(guī)律的創(chuàng)新成果。習(xí)近平總書記牢牢堅持實事求是這一精髓，深刻把握當(dāng)今世界發(fā)展不斷變化的特征，正確認(rèn)識和把握我國社會發(fā)展的階段性特征，牢牢把握中國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的最大國情，并從這一最大的實際出發(fā)，科學(xué)總結(jié)十八大以來我國發(fā)展的歷史性變革，準(zhǔn)確判斷中國特色社會主義進入一個新時代，前進到一個新的歷史起點上，進而提出解決中國與世界當(dāng)代問題的科學(xué)方案。這一過程，既是運用馬克思主義思想方法和工作方法進行理論探索的過程，也是運用馬克思主義思想方法和工作方法實踐探索的過程，更是不斷開辟21世紀(jì)當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界和中國特色社會主義新境界的過程。

三是堅持把唯物辯證法的思維方式變?yōu)殇J利思想武器。 唯物辯證法要求我們必須運用辯證思維方式和工作方法認(rèn)識和解決問題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想處處體現(xiàn)著唯物辯證法的思想方法和工作方法。習(xí)近平總書記號召我們要提高辯證思維能力，就是要求我們充分掌握唯物辯證法的思想方法和工作方法，唯物辯證地而不是唯心形而上學(xué)地、客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物，在矛盾雙方對立統(tǒng)一的過程中把握住事物的發(fā)展規(guī)律，克服極端化、片面化，從而達(dá)到分析問題、解決問題的目的。習(xí)近平總書記要求我們提高辯證思維能力，把辯證思維與戰(zhàn)略思維、歷史思維、創(chuàng)新思維、底線思維統(tǒng)一起來，作為一個完整的思想方法和工作方法體系予以學(xué)習(xí)掌握，并運用到解決中國的實際問題中去。習(xí)近平總書記不僅強調(diào)學(xué)習(xí)唯物辯證法的極端重要性，還為我們提供了堅持唯物辯證法、堅持辯證思維，靈活運用馬克思主義思想方法和工作方法的學(xué)習(xí)榜樣。要在知行合一、學(xué)以致用上下功夫。運用是學(xué)習(xí)的根本目的。學(xué)習(xí)和運用馬克思主義思想方法和工作方法是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就是要在學(xué)中用，在用中學(xué)，牢牢掌握馬克思主義思想方法和工作方法，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提高判斷形勢、解決問題、推動工作的能力水平，切實運用到建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中去。

開辟新時代、開啟新征程、開創(chuàng)新局面、開發(fā)新氣象，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所秉持的馬克思主義思想方法和工作方法，把成就現(xiàn)在、開啟未來的鑰匙掌握在自己手中，在時代前進的滾滾洪流中，在人類進步的歷史進程中，書寫中國特色社會主義偉大事業(yè)的新篇章。

馬克思主義的心得體會和方法篇十二

習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上的重要講話中指出，新聞觀是新聞輿論工作的靈魂。要深入開展馬克思主義新聞觀教育，引導(dǎo)廣大新聞輿論工作者做黨的政策主張的傳播者、時代風(fēng)云的記錄者、社會進步的推動者、公平正義的守望者。這是黨中央對新聞輿論工作提出的明確要求，也是新聞輿論工作要擔(dān)負(fù)起的神圣責(zé)任。

通過學(xué)習(xí)馬克思主義新聞觀，學(xué)習(xí)習(xí)總書記在黨的新聞輿論工作座談會上的重要講話以及習(xí)近平在會見中國記協(xié)第九屆理事會全體代表和中國新聞獎、長江韜奮獎獲獎代表時的重要講話。我充分認(rèn)識到：要做黨和人民信賴的新聞工作者，必須把政治方向擺在第一位，牢牢堅持黨性原則，牢牢堅持馬克思主義新聞觀，牢牢堅持正確輿論導(dǎo)向，牢牢堅持正面宣傳為主，牢牢堅持群眾性原則。要始終保持“先進性”，創(chuàng)新理念方法，用現(xiàn)代傳播技術(shù)傳遞好聲音。

一、堅持黨對新聞輿論工作的領(lǐng)導(dǎo)

馬克思主義新聞觀第一條就是要堅持新聞的黨性原則。黨性原則是衡量新聞工作的宣傳效果、檢驗新聞工作是否符合黨和人民的要求的重要標(biāo)準(zhǔn)。我們新聞工作者特別是廣大的基層新聞工作者，作為黨委、政府在基層的喉舌、人民群眾的代言人，要更加重視增強黨性，加強職業(yè)道德修養(yǎng)，增強抗腐防變能力，更好地為黨和人民的事業(yè)服務(wù)。

“黨的新聞輿論工作堅持黨性原則，最根本的是堅持黨對新聞輿論工作的領(lǐng)導(dǎo)?！绷?xí)近平總書記在講話中提出，“黨的新聞輿論媒體的所有工作，都要體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張，維護黨中央權(quán)威、維護黨的團結(jié)，做到愛黨、護黨、為黨?！蔽覀円卫螆猿贮h性原則，把鮮明的政治特色作為“品牌”，把堅持正確政治方向放在首位，勇于發(fā)聲、敢于亮劍，當(dāng)好意識形態(tài)領(lǐng)域的生力軍。新聞的表達(dá)方式可能有轉(zhuǎn)變，但是陣地不能丟。要始終堅持黨性原則，保持本色，圍繞中心、服務(wù)大局，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。

二、堅持正確輿論導(dǎo)向

堅持正確輿論導(dǎo)向，是宣傳輿論工作的核心和靈魂。作為黨的新聞媒體，我們的權(quán)威性和公信力，就在于要及時發(fā)出‘主流聲音’、構(gòu)建‘主流敘述’。越是眾說紛紜、越是多元多樣，越需要黨媒評論弘揚主旋律，傳播正能量，讓黨的主張成為時代最強音。特別是當(dāng)前傳媒格局和輿論環(huán)境發(fā)生深刻變化，在眾聲喧嘩的時代更需要有“定音鼓”。

一、民族團結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的思想道德，努力在全社會形成積極、健康、向上的思想輿論環(huán)境。

但導(dǎo)向不等于刻板的說教。堅持正確的輿論導(dǎo)向是對媒體政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力的雙重要求。在新媒體環(huán)境中，輿論生態(tài)、受眾對象、傳播技術(shù)都在發(fā)生深刻變化。在這樣的環(huán)境下，堅持正確的輿論導(dǎo)向、把握新聞報道的“度”，更是新媒體從業(yè)者義不容辭的責(zé)任?！皶r度效”，這個專業(yè)詞匯出現(xiàn)在習(xí)總書記講話中，體現(xiàn)了新時期對新聞傳播的新要求。就如總書記所說“要抓住時機、把握節(jié)奏、講究策略，從時度效著力，體現(xiàn)時度效要求?！?，統(tǒng)籌好“時、度、效”的關(guān)系，對于黨的新聞媒體尤為重要，要做到既快又準(zhǔn)，既客觀又全面，重在效果。

三、

團結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，是黨的新聞輿論工作必須遵循的基本方針。做好正面宣傳，要增強吸引力和感染力。

“腳上的泥土、身上的灰塵，是時代給予的饋贈，也是新聞工作者的最高獎?wù)??！眻猿终嫘麄鳛橹?，新聞記者要練好調(diào)查研究這一基本功，更多深入實際、深入生活、深入群眾，才能做一名真正為民的好記者。新聞的核心永遠(yuǎn)是有血有肉的人，做好正面宣傳更要以人為本，講好中國故事；講好真實而動人的百姓故事。采寫冒熱氣兒、有溫度的新聞報道，讓越來越多的‘凡人微芒’，通過我們手中的筆和鏡頭，成為照亮中國不斷前行發(fā)展的溫暖火把，是一種追求，更是一種責(zé)任。

堅持正面宣傳為主，同時不忽視輿論監(jiān)督，不回避和掩飾問題，善于發(fā)現(xiàn)問題、回答問題、解決問題，做推動社會進步的好幫手，準(zhǔn)確客觀反映事件或事物的全貌。做到不獵奇、不炒作，澄清謬誤、明辨是非，力爭達(dá)到有效的傳播目的。

四、堅持群眾性原則

我們還應(yīng)主動了解國情，充分了解當(dāng)今中國發(fā)展現(xiàn)狀，了解社情民意，這樣才能更豐滿地寫出群眾愛看的新聞作品。要向人民學(xué)習(xí)，向基層學(xué)習(xí)。馬克思主義新聞觀要求我們要永遠(yuǎn)保持人民群眾在新聞宣傳中的主體地位，在實際工作中，傾聽基層的聲音，反映群眾的情緒、意愿和要求,這既是黨的新聞事業(yè)的群眾性原則,也是黨的新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。

隨著科技的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代通訊傳播渠道方便快捷，記者采訪要個材料，打個電話，或接個電子郵件，稿件就可以寫成了。但久而久之，黨的新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)很可能就丟掉了，與基層的距離越來越遠(yuǎn)了，與群眾的感情也變得越來越淡漠了，也就很難抓到群眾喜聞樂見的鮮活的新聞。新聞的生命之源在基層，人民群眾火熱的生活是新聞工作者取之不盡、用之不竭的資源。只有著眼于基層，深入到人民群眾的火熱生活中，去挖掘生動、鮮活的新聞資源，才能把握時代脈搏，反映時代精神，不負(fù)黨和人民的重托，真正寫出我們想要說的與群眾想要看的、聽的相一致的生動活潑的好新聞來。

五、要始終保持“先進性”

堅持馬克思主義新聞觀不是空洞地喊口號，而是要靠每一天的工作扎扎實實地積累起來，這就需要我們不斷提高自己。當(dāng)前，新聞形態(tài)越來越豐富、多元化，記者的職業(yè)角色已變得越來越多重、復(fù)合化。所謂“工欲善其事，必先利其器”，沒有與時俱進、符合新聞實踐要求的專業(yè)能力，堅持馬克思主義新聞觀只能是空中樓閣。總書記提出黨的新聞輿論工作必須創(chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機制，增強針對性和實效性，切實提高黨的新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，這是新聞輿論事業(yè)處在傳媒格局、傳播形式、傳受關(guān)系發(fā)生深刻變革中必須攻克的新課題。作為一個新媒體的人業(yè)人員，我們要謹(jǐn)記總書記的囑托，加快創(chuàng)新步伐，用受眾便于和樂于接受的方式提供優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，唱響主旋律、傳播正能量。

在媒體融合發(fā)展的大勢下，新聞輿論工作有沒有影響力，關(guān)鍵還要看我們有沒有真正做到及時正確、張弛有度、深入人心。要在尊重新聞傳播規(guī)律的前提下創(chuàng)新理念、手段、視角，在確保事實準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上再增效，讓受眾看得進、看了信、記得住。

習(xí)近平總書記指出，要適應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢，加快構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局。要推動融合發(fā)展，主動借助新媒體傳播優(yōu)勢。

我們要樹立創(chuàng)新意識，著力創(chuàng)新方法手段，推進融合發(fā)展，只有這樣才能提高新聞輿論傳播力引導(dǎo)力，真正擔(dān)負(fù)起新時期新聞輿論工作的職責(zé)和使命，鞏固和拓展黨的新聞輿論陣地。要借助新媒體傳播優(yōu)勢，抓住新時期新聞報道工作的大趨勢、大潮流，使傳統(tǒng)主流媒體有更多的受眾群體、更寬的輿論陣地，更強的引導(dǎo)能力。

在新媒體快速發(fā)展的今天，融合發(fā)展是對傳統(tǒng)采編流程的再造，是對技術(shù)手段的升級，更是對話語體系的創(chuàng)新。傳統(tǒng)媒體借助新媒體優(yōu)勢，不是簡單地改變新聞傳播渠道和呈現(xiàn)方式，不是“新瓶裝舊酒”“穿新鞋走老路”。按總書記要求，要成為全媒型記者，要懂新媒體技術(shù)，更要有新媒體思維，學(xué)會新媒體的表達(dá)方式，這樣才能在新媒體的平臺上講出好故事。提升傳統(tǒng)媒體的整體影響力，實現(xiàn)有新聞有受眾的地方就有黨的聲音。

馬克思主義的心得體會和方法篇十三

第一段：引言（100字）

馬克思主義是當(dāng)代最具有影響力的世界觀和方法論，在不同的歷史時期與不同的國家都有其獨特的實踐和理論創(chuàng)新。近年來，隨著社會變革和知識渴求的不斷提高，越來越多的人開始關(guān)注和學(xué)習(xí)馬克思主義，寫馬克思主義心得體會也逐漸成為一種時尚和必要。本文從個人經(jīng)驗出發(fā)，嘗試探討寫馬克思主義心得體會的意義和方法，以期對廣大讀者有所啟示和幫助。

第二段：寫作原則（200字）

寫馬克思主義心得體會，首先需要把握幾個基本原則。一是秉持實事求是的態(tài)度，避免抽象空泛或夸張偏頗。二是注重思辨性思維和邏輯性思考，不斷深化對問題的認(rèn)識和解決方法。三是注意與自身實踐和社會實踐相結(jié)合，運用馬克思主義的原理和方法去分析和解決實際問題。四是展示個性化風(fēng)格和感性的調(diào)性，在言語和表達(dá)中傳達(dá)理論與生活、情感與思考的融合。

第三段：寫作技巧（300字）

如何寫好馬克思主義心得體會？具體的方法和技巧是多種多樣的，這里只列舉幾個比較實用和有代表性的。首先是扎根于現(xiàn)實情境，分析問題的歷史背景和社會條件，把理論和實際結(jié)合起來。其次是明確主題和話題，確立寫作的中心思想和觀點，不要太過廣泛或散漫。再次是注重論點和實證，用實例和數(shù)據(jù)佐證自己的觀點和結(jié)論，增強說服力和可信度。最后是注意語言的準(zhǔn)確性和形象性，不要用過度抽象或特定行業(yè)的術(shù)語，也不要忽視感性的色彩和意象的引導(dǎo)。

第四段：體會范例（400字）

通過看一些優(yōu)秀的馬克思主義心得體會，可以更好地理解和掌握這種寫作的精髓和技巧。例如，有些作品關(guān)注的是社會問題和熱點事件，如女性權(quán)益、環(huán)境污染和衛(wèi)生健康等；有些作品則著眼于哲學(xué)思辨和政治理論，例如人民民主、社會主義先進性和馬克思主義發(fā)展史等。這些作品都運用了馬克思主義的基本原則和方法，刻畫了具體的生活場景和思想脈絡(luò)，從而引起了讀者的共鳴和思考。當(dāng)然，好作品不僅要有思想深度和寫作技巧，更要有豐富的實踐經(jīng)驗和人生感悟，同時還要適應(yīng)不同的讀者群體和文化環(huán)境。

第五段：結(jié)論（200字）

寫馬克思主義心得體會，是一種實踐和理論的結(jié)合，既要從個人經(jīng)驗和思考出發(fā)，又要以社會實踐和時代價值為基礎(chǔ)。作為一種文學(xué)表達(dá)和思想交流，其意義和價值不僅在于可以記錄個人的思想脈絡(luò)和情感表達(dá)，更在于可以促進社會和歷史的進步和發(fā)展。因此，我們應(yīng)該積極參與到馬克思主義心得體會的寫作中去，發(fā)揮個人的特長和創(chuàng)造力，同時也要保持理性和客觀的態(tài)度，避免主觀主義和盲目跟隨的弊端。讓馬克思主義的文化遺產(chǎn)不斷更新和繁榮，成為我們不斷探索未來、實現(xiàn)幸福生活的源動力和精神支柱。

馬克思主義的心得體會和方法篇十四

馬克思主義是世界無產(chǎn)階級的指導(dǎo)思想，其基本內(nèi)容包括馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、辯證唯物主義和歷史唯物主義以及科學(xué)社會主義三個主要組成部分。馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理》這門課，我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)，它不應(yīng)只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我們必須把它上升到理性認(rèn)識的基礎(chǔ)角度。

第一、馬克思主義是人類認(rèn)識世界和改造世界的真理性指導(dǎo)原則

馬克思主義認(rèn)識論所揭示的人類認(rèn)識的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的學(xué)說，為人類正確認(rèn)識世界和改造世界指明了現(xiàn)實的道路，為工人階級及其政黨奠定了思想路線的理論基礎(chǔ)。

第二、馬克思、恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新

馬克思、恩格斯批判地繼承了前人的成果，發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。馬克思主義哲學(xué)為認(rèn)識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。

第三、馬克思主義提高了我們認(rèn)識人類社會以及在社會上生存的能力

馬克思主義運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律和經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律提出的階級分析法，人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量等等都為人們認(rèn)識人類社會提供了理論指導(dǎo)。

第四、馬克思主義為人類進入文明社會規(guī)劃了理想化方向

共產(chǎn)主義社會本身也不會是一種沒有任何矛盾的社會，不會是一種不需要也不能夠進一步改善和發(fā)展的靜止?fàn)顟B(tài)。我們深信，共產(chǎn)主義社會將是一個在更高的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和前進的社會。所以，共產(chǎn)主義社會不是人類歷史的終結(jié)，而是人類自由自覺歷史的開端。

一、學(xué)習(xí)馬克思主義要堅持理論聯(lián)系實際的原則。理論聯(lián)系實際，是我們黨在幾十年革命和建設(shè)的斗爭實踐中形成的三大作風(fēng)之一，也是學(xué)習(xí)馬克思主義所必須堅持的一個好的學(xué)風(fēng)，學(xué)習(xí)的目的在于運用，只有堅持理論聯(lián)系實際，才能克服教條主義和經(jīng)驗主義兩種偏向，增強學(xué)習(xí)的針對性和有效性。

二、提倡多讀一點馬克思主義創(chuàng)始人和繼承者的著作。這是學(xué)習(xí)馬克思主義的一個重要方法。因為馬克思主義的經(jīng)典著作中包含著馬克思主義基本原理，馬克思主義經(jīng)典作家分析問題、解決問題的基本立場、觀點和方法。學(xué)習(xí)原著有助于我們完整準(zhǔn)確地掌握馬克思主義的基本理論，同時也有助于更好地學(xué)習(xí)和理解黨的路線方針政策。馬克思主義理論是我們制定政策的理論依據(jù)，黨的路線方針政策是馬克思主義理論與一定條件下的實際相結(jié)合的產(chǎn)物。如果不能認(rèn)真學(xué)習(xí)原著，完整準(zhǔn)確地掌握基本理論，也就難以深刻理解和真正貫徹好黨的路線方針政策。

三、學(xué)習(xí)馬克思主義要刻苦鉆研、持之以恒。馬克思主義是隨著實踐而不斷發(fā)展的科學(xué)，包含著極其豐富的內(nèi)容。要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，必須刻苦鉆研、循序漸進、持之以恒。應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級革命家堅持不懈學(xué)習(xí)馬克思主義精神，刻苦讀書，持之以恒，不斷提高自己的馬克思主義理論素質(zhì)。 大學(xué)生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)和自覺運用馬克思主義，這也是大學(xué)生個人成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有非常重要的現(xiàn)實意義。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義，把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去。

馬克思主義的心得體會和方法篇十五

我們站在新時代的起點，要深刻領(lǐng)會馬克思主義的核心思想，全面貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。因此，對于馬克思主義的學(xué)習(xí)、心得及體會，成為當(dāng)今時代學(xué)習(xí)的重要方向，值得進行深入思考探索。

第二段：馬克思主義學(xué)習(xí)的重要性

馬克思主義是人類解放的科學(xué)，有著深刻的理論意義和巨大的現(xiàn)實價值。學(xué)習(xí)馬克思主義，可以使我們把握歷史發(fā)展規(guī)律，認(rèn)清時代脈搏，掌握社會發(fā)展的趨勢。同時，馬克思主義還是一種著名的批判學(xué)說，它通過尖銳而精辟的批判，為人類認(rèn)識真理而奠定了基礎(chǔ)。因此，學(xué)習(xí)馬克思主義，是新時代最重要的任務(wù)之一。

第三段：寫馬克思主義心得體會

在深入學(xué)習(xí)馬克思主義的過程中，我們不僅需要理論學(xué)習(xí)，更重要的是要表現(xiàn)出一種馬克思主義精神，這種精神包括嚴(yán)肅認(rèn)真、實事求是、辯證思維、革命精神等，這種精神是踐行馬克思主義的內(nèi)在源泉。在學(xué)習(xí)中，我們不僅要知其理，更要知其行。這需要我們學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合，不斷探索與感悟。

第四段：實踐馬克思主義

馬克思主義并不是停留在理論層面的講述，更是貫穿于實踐中的真理。學(xué)習(xí)馬克思主義之后，要更多的將其應(yīng)用于實際工作場景中去。當(dāng)面對困難與問題時，要具備一種分析和解決問題的能力，這需要我們對馬克思主義有深刻的了解，從而運用其原理方法來解決問題。

第五段：總結(jié)

學(xué)習(xí)馬克思主義要始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和中心地位，緊密團結(jié)在黨的周圍，才能更好地把握馬克思主義世界觀和方法論，推進中國特色社會主義事業(yè)。同時，準(zhǔn)確把握馬克思主義精髓所在，不斷地學(xué)習(xí)、實踐以及總結(jié)，切實提升馬克思主義的實踐能力。只有這樣，才能夠為國家的建設(shè)和發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻。

馬克思主義的心得體會和方法篇十六

馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結(jié)論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。

學(xué)習(xí)讓我明白了馬克思主義“五觀”即國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。

馬克思主義國家觀是指馬克思主義對國家這一歷史現(xiàn)象的總的看法，包括對國家的起源、國家的本質(zhì)、國家的類型、國家的形式、國家的職能、國家的消亡等問題的基本思想和根本觀點。

祖國，祖宗之國，是自己的先人和自己的生活之根，包括一定的民族、土地疆域、河流湖泊、山川平原、礦產(chǎn)資源、生態(tài)氣候、物質(zhì)財富、精神財富以及社會制度等等。它反映民族成員個人與民族生存 和發(fā)展的自然環(huán)境、社會條件的關(guān)系;祖國是統(tǒng)治階級存在的前提，掌握國家機器的統(tǒng)治階級必須以祖國為自己存在的條件任何統(tǒng)治階級必定生活在一定的國度之中，離不開祖國的自然環(huán)境和社會條件，也就是說，掌握國家機器的統(tǒng)治階級必定有一個祖國，祖國與國家相伴而生，沒有國家統(tǒng)治的祖國是不存在的。

民族與國家，是既密切聯(lián)系又相互區(qū)別的社會歷史范疇。民族是國家形成的要素，任何國家的國民或公民都是由某些民族的成員構(gòu)成的，沒有民族及其成員構(gòu)成的國家是不存在的。中華民族精神作為中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是中華民族形成的民族文化中最核心、最精華的組成部分。

從地理上看，新疆地處祖國新被邊陲，歐亞大陸腹地，南北方向和西面。皆高山環(huán)繞，唯有唯有東面經(jīng)河西走廊與中原地區(qū)相通。這種獨 特的地理環(huán)境也使新疆與外界的交往和聯(lián)系自人類有史以來就存 在著天然的東傾性，新疆與中原地區(qū)之間的聯(lián)系由來已久。

馬克思主義民族觀是馬克思主義關(guān)于民族與民族問題的基本觀點與綱領(lǐng)政策構(gòu)建成的思想體系，是中國共-產(chǎn)-黨和中國政府制定民族法規(guī)政策的重要理論依據(jù)。

分-裂與反分-裂的斗爭是敵我雙方的一場政治斗爭，是要不要民族團結(jié)、要不要國家統(tǒng)一、要不要人民民-主專-政的國家政權(quán)的問題，當(dāng)然不是民族問題。

民族團結(jié)是新疆各族人民的生命線，中華民族有著團結(jié)奮斗的光榮傳統(tǒng);其次，新疆各族人民的大團結(jié)具有 深厚的歷史淵源;民族團結(jié)是新疆經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的 現(xiàn)實要求;民族團結(jié)是新疆取得輝煌成就的重要經(jīng)驗。平等、團結(jié)、互助、和-諧是我國社會主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征。

民族平等是鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的基石，民族團結(jié)是鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的主，民族互助是鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的保障，和-諧是鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的本質(zhì)要求和目標(biāo)。

所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學(xué)性，這是由歷史和實踐作為作證的。其實人民的利益不是一個標(biāo)簽，不是一個抽象的問題，而是最現(xiàn)實、最生動、最感性的東西。只有真正地忠實代表最廣大人民群眾的根本利益，才能創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義五觀的學(xué)習(xí)現(xiàn)在積極影響了我，并將永遠(yuǎn)持續(xù)下去。

馬克思主義的心得體會和方法篇十七

四月份，我的頭腦被“黨史”包圍著：代表黨支部參加了黨協(xié)組織的黨史知識競賽，閱讀了兩本大大的“紅磚頭”——《中國共產(chǎn)黨歷史上1000個為什么》(上下兩冊)，瀏覽了其他與黨有關(guān)的歷史資料等，這些無不增加了我對黨史的了解以及對黨的進一步認(rèn)識。

看了我黨九十年來走過的風(fēng)風(fēng)雨雨，作為一名剛剛轉(zhuǎn)正的大學(xué)生黨員，內(nèi)心充滿了自豪感。不過，今天我想談的是在本次讀書月活動中我閱讀的另外一本“紅磚頭”——《馬克思傳》。說起跟它的邂逅，感覺也挺偶然的。借閱黨史書籍的時候，在圖書館新書柜上無意間發(fā)現(xiàn)了一本“紅寶書”——《馬克思傳》(人民日報出版社，第1版)，我立刻被它吸引住了，于是決心借回認(rèn)真研讀。

有關(guān)馬克思的專著有很多，而關(guān)于馬克思的紀(jì)錄片也不少。以前我看的大部分是簡略版的人物傳記或者是專題紀(jì)錄片，認(rèn)認(rèn)真真把一本關(guān)于馬克思生平傳記的“大塊頭”看完，對我來說還是頭一回?？吹贸?，這本書的作者(張光明、羅傳芳)力求為我們?nèi)婷枋鲆粋€真實的馬克思。全書分為十六章，且每一章的前面都有概要，讓人更好地把握其主旨。它以生動細(xì)致的筆觸和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹嘛L(fēng)格講述了馬克思一生的思想活動和生活，透過對這位偉大人物生平的描述展現(xiàn)出一個時代激蕩的社會變革與政治風(fēng)云。本書在敘事中加上適量的解析，可以稱得上是融思想性與可讀性于一體，我想，這也是《馬克思傳》不同于其他此類傳記的獨特之處。此外，書中提供的插圖在我深入了解馬克思上提供了很好的幫助。且本書圖文并茂，具有很強的場景性，很容易把人帶入那個風(fēng)起云涌的斗爭歲月。

因為它實在是太好了，我看了一次后覺得不過癮，又看了一遍，有些章節(jié)更是反復(fù)研讀。我從書中提煉出幾點馬克思個人在學(xué)習(xí)和對理想執(zhí)著追求方面的特點，相信對我們自身的學(xué)習(xí)和工作，以及在思考人生時都是有幫助的。

一、志當(dāng)存高遠(yuǎn)

二、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度

進入大學(xué)后的卡爾·馬克思開始“漫無界限的遍讀博覽”，在大學(xué)中養(yǎng)成的對學(xué)問透徹深入的研究態(tài)度伴隨著他一生。作為一位“永不知足的學(xué)者”，馬克思“不允許自己對所研究對象一知半解而信口開河”，為了求證一個小小的問題，他都會把相關(guān)領(lǐng)域的書籍都閱讀，并做詳細(xì)深入的研究，再下定論。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度使他寫出來的文章都具有很強的邏輯性。相比之下，我們很多時候并沒能做到這點，更甚者，不懂裝懂。而這方面，馬克思的的確確為我們樹立了一個非常好的典范。希望我們也能夠本著求真務(wù)實的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙Υ龑W(xué)術(shù)上的研究。

三、不屈斗爭的勇士

選擇了一份能夠真正為人類謀求幸福的職業(yè)，意味著要向當(dāng)權(quán)者發(fā)起挑戰(zhàn)，意味著他的生活將是不平靜的。馬克思也深知這一點，但是他沒有絲毫畏懼退縮。無論遇到多大的阻力和困難，他始終以堅強的毅力投入到事業(yè)中。每一回都以樂觀曠達(dá)的態(tài)度去面對，每一回都能夠重新振作起來。這是在是令人敬佩。

很多人對偉人的認(rèn)識會存在一點誤解，認(rèn)為偉人都是全身心投入到事業(yè)中。不要忘了，偉人也食人間煙火!馬克思的生活也并非只有事業(yè)，“常人有的我皆有”。他也要為房租和家人一日三餐而擔(dān)憂。說到馬克思的生活，我們不得不提到偉大的馬克思夫人——燕妮。這位“出身望族，性格活潑而毫不輕佻，舉止優(yōu)雅而讓人倍感親近，學(xué)識廣博而又幽默”的高貴女士，堪稱優(yōu)秀妻子的楷模。她所承受的家庭苦難壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超過馬克思。但是，無論面對多大的打擊，她始終堅定而忠實地支持著自己的丈夫。對于她寫給友人的信，我讀了一遍又一遍，每一回都是一種強烈的心靈震撼。感人肺腑的言語中流露出這位女性的偉大。

閱讀完此書后，不僅讓我全面了解了馬克思的生平，更讓我對其思想有了與以往不同的感悟。事實上，我們現(xiàn)在很多人是打著馬克思主義的旗號在濫用甚至是誤用馬克思的思想。作為一名剛剛轉(zhuǎn)正的大學(xué)生黨員，我有必要再此基礎(chǔ)上繼續(xù)加強學(xué)習(xí)，努力使自己的思想覺悟得到進一步提升，不同加強自己的辯證思維。此外，馬克思對追求理想堅持不懈、對學(xué)術(shù)研究較真執(zhí)著、對友人真摯熱誠……無不展現(xiàn)一代偉人高尚的人格魅力，美好的品質(zhì)都是值得我們學(xué)習(xí)的。

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